<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<FictionBook xmlns="http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0" xmlns:l="http://www.w3.org/1999/xlink">
 <description>
  <title-info>
   <genre>religion_orthodoxy</genre>
   <genre>religion_christianity</genre>
   <genre>religion_rel</genre>
   <author>
    <first-name>Завет</first-name>
    <last-name>Новый</last-name>
    <home-page>http://www.litmir.co/a/?id=4686</home-page>
   </author>
   <book-title>Новый Завет (на цсл., гражданским шрифтом)</book-title>
   <date></date>
   <coverpage>
    <image l:href="#cover.jpg"/></coverpage>
  </title-info>
  <document-info>
   <author>
    <first-name></first-name>
    <last-name></last-name>
   </author>
   <program-used>ExportToFB21, FictionBook Editor Release 2.6</program-used>
   <date value="2011-10-08">08.10.2011</date>
   <src-url>http://www.litmir.co</src-url>
   <id>OOoFBTools-2011-10-8-15-4-33-570</id>
   <version>1.1</version>
  </document-info>
 </description>
 <body name="Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа">
  <title>
   <p><strong>Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа</strong></p>
  </title>
  <section>
   <title>
    <p>Евангелие от Матфея</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 Книга родства Иисуса Христа, сына давидова, сына авраамля.</p>
    <p>2 Авраам роди исаака. Исаак же роди иакова. Иаков же роди иуду и братию его.</p>
    <p>3 Иуда же роди фареса и зару от фамары. Фарес же роди есрома. Есром же роди арама.</p>
    <p>4 Арам же роди аминадава. Аминадав же роди наассона. Наассон же роди салмона.</p>
    <p>5 Салмон же роди вооза от рахавы. Вооз же роди овида от руфы. Овид же роди иессеа.</p>
    <p>6 Иессей же роди давида царя. Давид же царь роди соломона от уриины.</p>
    <p>7 Соломон же роди ровоама. Ровоам же роди авию. Авиа же роди асу.</p>
    <p>8 Аса же роди иосафата. Иосафат же роди иорама. Иорам же роди озию.</p>
    <p>9 Озиа же роди иоафама. Иоафам же роди ахаза. Ахаз же роди езекию.</p>
    <p>10 Езекиа же роди манассию. Манассиа же роди амона. Амон же роди иосию.</p>
    <p>11 Иосиа же роди иехонию и братию его, в преселение вавилонское (<emphasis>В некиих греч.</emphasis>: иосиа же роди иоакима и братию его. Иоаким же роди иехонию в преселение вавилонское.).</p>
    <p>12 По преселении же вавилонстем, иехониа роди салафииля. Салафииль же роди зоровавеля.</p>
    <p>13 Зоровавель же роди авиуда. Авиуд же роди елиакима. Елиаким же роди азора.</p>
    <p>14 Азор же роди садока. Садок же роди ахима. Ахим же роди елиуда.</p>
    <p>15 Елиуд же роди елеазара. Елеазар же роди матфана. Матфан же роди иакова.</p>
    <p>16 Иаков же роди иосифа, мужа Мариина, из неяже родися Иисус, глаголемый Христос.</p>
    <p>17 Всех же родов от авраама до давида родове четыренадесяте: и от давида до преселения вавилонскаго родове четыренадесяте: и от преселения вавилонскаго до Христа родове четыренадесяте.</p>
    <p>18 Иисус Христово Рождество сице бе: обрученней бо бывши Матери его Марии иосифови, прежде даже не снитися има, обретеся имущи во чреве от Духа свята.</p>
    <p>19 Иосиф же муж ея, праведен сый и не хотя ея обличити, восхоте тай пустити ю.</p>
    <p>2 °Cия же ему помыслившу, се, ангел Господень во сне явися ему, глаголя: иосифе, сыне давидов, не убойся прияти Мариам жены твоея: рождшеебося в ней, от Духа есть свята:</p>
    <p>21 родит же сына, и наречеши имя ему Иисус: той бо спасет люди своя от грех их.</p>
    <p>22 Сие же все бысть, да сбудется реченное от Господа пророком, глаголющим:</p>
    <p>23 се, Дева во чреве приимет и родит сына, и нарекут имя ему еммануил, еже есть сказаемо: с нами Бог.</p>
    <p>24 Востав же иосиф от сна, сотвори якоже повеле ему ангел Господень, и прият жену свою,</p>
    <p>25 и не знаяше ея, дондеже роди сына своего первенца, и нарече имя ему Иисус.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Иисусу же рождшуся в вифлееме иудейстем во дни ирода царя, се, волсви от восток приидоша во Иерусалим, глаголюще:</p>
    <p>2 где есть рождейся Царь иудейский? видехом бо звезду его на востоце и приидохом поклонитися ему.</p>
    <p>3 Слышав же ирод царь смутися, и весь Иерусалим с ним.</p>
    <p>4 И собрав вся первосвященники и книжники людския, вопрошаше от них: где Христос раждается?</p>
    <p>5 Они же рекоша ему: в вифлееме иудейстем, тако бо писано есть пророком:</p>
    <p>6 и ты, вифлееме, земле иудова, ни чимже менши еси во владыках иудовых: из тебе бо изыдет вождь, иже упасет люди моя израиля.</p>
    <p>7 Тогда ирод тай призва волхвы, и испытоваше от них время явльшияся звезды,</p>
    <p>8 и послав их в вифлеем, рече: шедше испытайте известно о отрочати: егда же обрящете, возвестите ми, яко да и аз шед поклонюся ему.</p>
    <p>9 Они же послушавше царя, идоша. И се, звезда, юже видеша на востоце, идяше пред ними, дондеже пришедши ста верху, идеже бе отроча.</p>
    <p>10 Видевше же звезду, возрадовашася радостию велиею зело,</p>
    <p>11 и пришедше в храмину, видеша отроча с Мариею Материю его, и падше поклонишася ему: и отверзше сокровища своя, принесоша ему дары, злато и ливан и смирну.</p>
    <p>12 И весть приемше во сне не возвратитися ко ироду, иным путем отидоша во страну свою.</p>
    <p>13 Отшедшым же им, се, ангел Господень во сне явися иосифу, глаголя: востав поими отроча и Матерь его, и бежи во египет, и буди тамо, дондеже реку ти: хощет бо ирод искати отрочате, да погубит е.</p>
    <p>14 Он же востав, поят отроча и Матерь его нощию, и отиде во египет,</p>
    <p>15 и бе тамо до умертвия иродова: да сбудется реченное от Господа пророком, глаголющим: от египта воззвах Сына моего.</p>
    <p>16 Тогда ирод видев, яко поруган бысть от волхвов, разгневася зело и послав изби вся дети сущыя в вифлееме и во всех пределех его, от двою лету и нижайше, по времени, еже известно испыта от волхвов.</p>
    <p>17 Тогда сбыстся реченное иеремием пророком, глаголющим:</p>
    <p>18 глас в раме слышан бысть, плачь и рыдание и вопль мног: рахиль плачущися чад своих, и не хотяше утешитися, яко не суть.</p>
    <p>19 Умершу же ироду, се, ангел Господень во сне явися иосифу во египте,</p>
    <p>20 глаголя: востав поими отроча и Матерь его и иди в землю израилеву, изомроша бо ищущии души отрочате.</p>
    <p>21 Он же востав, поят отроча и Матерь его и прииде в землю израилеву.</p>
    <p>22 Слышав же, яко архелай царствует во иудеи вместо ирода отца своего, убояся тамо ити: весть же приемь во сне, отиде в пределы галилейския</p>
    <p>23 и пришед вселися во граде нарицаемем назарет: яко да сбудется реченное пророки, яко назорей наречется.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Во дни же оны прииде иоанн креститель, проповедая в пустыни иудейстей</p>
    <p>2 и глаголя: покайтеся, приближибося Царствие небесное.</p>
    <p>3 Сей бо есть реченный исаием пророком, глаголющим: глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь Господень, правы творите стези его.</p>
    <p>4 Сам же иоанн имяше ризу свою от влас велблуждь и пояс усмен о чреслех своих: снедь же его бе пружие и мед дивий.</p>
    <p>5 Тогда исхождаше к нему Иерусалима, и вся иудеа, и вся страна иорданская,</p>
    <p>6 и крещахуся во иордане от него, исповедающе грехи своя.</p>
    <p>7 Видев же (иоанн) многи фарисеи и саддукеи грядущыя на крещение его, рече им: рождения ехиднова, кто сказа вам бежати от будущаго гнева?</p>
    <p>8 сотворите убо плод достоин покаяния,</p>
    <p>9 и не начинайте глаголати в себе: отца имамы авраама: глаголю бо вам, яко может Бог от камения сего воздвигнути чада аврааму:</p>
    <p>10 уже бо и секира при корени древа лежит: всяко убо древо, еже не творит плода добра, посекаемо бывает и во огнь вметаемо:</p>
    <p>11 аз убо крещаю вы водою в покаяние: грядый же по мне креплий мене есть, емуже несмь достоин сапоги понести: той вы крестит Духом святым и огнем:</p>
    <p>12 емуже лопата в руце его, и отребит гумно свое, и соберет пшеницу свою в житницу, плевы же сожжет огнем негасающим.</p>
    <p>13 Тогда приходит Иисус от галилеи на иордан ко иоанну креститися от него.</p>
    <p>14 Иоанн же возбраняше ему, глаголя: аз требую тобою креститися, и ты ли грядеши ко мне?</p>
    <p>15 Отвещав же Иисус рече к нему: остави ныне: тако бо подобает нам исполнити всяку правду. Тогда остави его.</p>
    <p>16 И крестився Иисус взыде абие от воды: и се, отверзошася ему небеса, и виде Духа Божия сходяща яко голубя и грядуща на него.</p>
    <p>17 И се, глас с небесе глаголя: сей есть Сын мой возлюбленный, о немже благоволих.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Тогда Иисус возведен бысть Духом в пустыню искуситися от диавола,</p>
    <p>2 и постився дний четыредесять и нощий четыредесять, последи взалка.</p>
    <p>3 И приступль к нему искуситель рече: аще Сын еси Божий, рцы, да камение сие хлебы будут.</p>
    <p>4 Он же отвещав рече: писано есть: не о хлебе единем жив будет человек, но о всяцем глаголголе исходящем изо уст Божиих.</p>
    <p>5 Тогда поят его диавол во святый град, и постави его на криле церковнем,</p>
    <p>6 и глагола ему: аще Сын еси Божий, верзися низу: писано бо есть, яко ангелом своим заповесть о тебе (сохранити тя), и на руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою.</p>
    <p>7 Рече (же) ему Иисус: паки писано есть: не искусиши Господа Бога твоего.</p>
    <p>8 Паки поят его диавол на гору высоку зело, и показа ему вся царствия мира и славу их,</p>
    <p>9 и глагола ему: сия вся тебе дам, аще пад поклонишимися.</p>
    <p>10 Тогда глагола ему Иисус: иди за мною, сатано: писано бо есть: Господу Богу твоему поклонишися и тому единому послужиши.</p>
    <p>11 Тогда остави его диавол, и се, ангели приступиша и служаху ему.</p>
    <p>12 Слышав же Иисус, яко иоанн предан бысть, отиде в галилею,</p>
    <p>13 и оставль назарет, пришед вселися в капернаум в поморие, в пределех завулоних и неффалимлих:</p>
    <p>14 да сбудется реченное исаием пророком, глаголющим:</p>
    <p>15 земля завулоня и земля неффалимля, путь моря об он пол иордана, галилеа язык,</p>
    <p>16 людие седящии во тме видеша свет велий, и седящым в стране и сени смертней, свет возсия им.</p>
    <p>17 Оттоле начат Иисус проповедати и глаголати: покайтеся, приближися бо Царство небесное.</p>
    <p>18 Ходя же при мори галилейстем, виде два брата, симона глаголемаго петра, и андреа брата его, вметающа мрежи в море, беста бо рыбаря:</p>
    <p>19 и глагола има: грядита по мне, и сотворю вы ловца человеком.</p>
    <p>20 Она же абие оставльша мрежи, по нем идоста.</p>
    <p>21 И прешед оттуду, виде ина два брата, иакова зеведеева, и иоанна брата его, в корабли с зеведеом отцем ею, завязующа мрежи своя, и воззва я.</p>
    <p>22 Она же абие оставльша корабль и отца своего, по нем идоста.</p>
    <p>23 И прохождаше всю галилею Иисус, учя на сонмищих их и проповедая Евангелие Царствия, изцеляя всяк недуг и всяку язю в людех.</p>
    <p>24 И изыде слух его по всей сирии: и приведоша к нему вся болящыя, различными недуги и страстьми одержимы, и бесны, и месячныя, и разслабленныя (жилами): и изцели их.</p>
    <p>25 И по нем идоша народи мнози от галилеи и десяти град, и от Иерусалима и иудеи, и со онаго полу иордана.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 Узрев же народы, взыде на гору: и седшу ему, приступиша к нему ученицы его.</p>
    <p>2 И отверз уста своя, учаше их, глаголя:</p>
    <p>3 блажени нищии духом: яко тех есть Царствие небесное.</p>
    <p>4 Блажени плачущии: яко тии утешатся.</p>
    <p>5 Блажени кротцыи: яко тии наследят землю.</p>
    <p>6 Блажени алчущии и жаждущии правды: яко тии насытятся.</p>
    <p>7 Блажени милостивии: яко тии помиловани будут.</p>
    <p>8 Блажени честии сердцем: яко тии Бога узрят.</p>
    <p>9 Блажени миротворцы: яко тии сынове Божии нарекутся.</p>
    <p>10 Блажени изгнани правды ради: яко тех есть Царствие небесное.</p>
    <p>11 Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, мене ради:</p>
    <p>12 радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех: тако бо изгнаша пророки, иже (беша) прежде вас.</p>
    <p>13 Вы есте соль земли: аще же соль обуяет, чим осолится? ни во чтоже будет ктому, точию да изсыпана будет вон и попираема человеки.</p>
    <p>14 Вы есте свет мира: не может град укрытися верху горы стоя:</p>
    <p>15 ниже вжигают светилника и поставляют его под спудом, но на свещнице, и светит всем, иже в храмине (суть).</p>
    <p>16 Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, иже на небесех.</p>
    <p>17 (Да) не мните, яко приидох разорити закон, или пророки: не приидох разорити, но исполнити.</p>
    <p>18 Аминь бо глаголю вам: дондеже прейдет небо и земля, иота едина, или едина черта не прейдет от закона, дондеже вся будут.</p>
    <p>19 Иже аще разорит едину заповедий сих малых и научит тако человеки, мний наречется в Царствии небеснем: а иже сотворит и научит, сей велий наречется в Царствии небеснем.</p>
    <p>20 глаголю бо вам, яко аще не избудет правда ваша паче книжник и фарисей, не внидете в Царствие небесное.</p>
    <p>21 Слышасте, яко речено бысть древним: не убиеши: иже (бо) аще убиет, повинен есть суду.</p>
    <p>22 Аз же глаголю вам, яко всяк гневаяйся на брата своего всуе повинен есть суду: иже бо аще речет брату своему: рака, повинен есть сонмищу: а иже речет: уроде, повинен есть геенне огненней.</p>
    <p>23 Аще убо принесеши дар твой ко олтарю и ту помянеши, яко брат твой имать нечто на тя:</p>
    <p>24 остави ту дар твой пред олтарем и шед прежде смирися с братом твоим, и тогда пришед принеси дар твой.</p>
    <p>25 Буди увещаваяся с соперником твоим скоро, дондеже еси на пути с ним, да не предаст тебе соперник судии, и судия тя предаст слузе, и в темницу ввержен будеши:</p>
    <p>26 аминь глаголю тебе: не изыдеши оттуду, дондеже воздаси последний кодрант.</p>
    <p>27 Слышасте, яко речено бысть древним: не прелюбы сотвориши.</p>
    <p>28 Аз же глаголю вам, яко всяк, иже воззрит на жену ко еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердцы своем:</p>
    <p>29 аще же око твое десное соблажняет тя, изми е и верзи от себе: уне бо ти есть, да погибнет един от уд твоих, а не все тело твое ввержено будет в геенну (огненную):</p>
    <p>30 и аще десная твоя рука соблажняет тя, усецы ю и верзи от себе: уне бо ти есть, да погибнет един от уд твоих, а не все тело твое ввержено будет в геенну.</p>
    <p>31 Речено же бысть, яко иже аще пустит жену свою, да даст ей книгу распустную.</p>
    <p>32 Аз же глаголю вам, яко всяк отпущаяй жену свою, разве словесе любодейнаго, творит ю прелюбодействовати: и иже пущеницу поймет, прелюбодействует.</p>
    <p>33 Паки слышасте, яко речено бысть древним: не во лжу кленешися, воздаси же Господеви клятвы твоя.</p>
    <p>34 Аз же глаголю вам не клятися всяко: ни небом, яко престол есть Божий:</p>
    <p>35 ни землею, яко подножие есть ногама его: ни Иерусалимом, яко град есть великаго Царя:</p>
    <p>36 ниже главою твоею кленися, яко не можеши власа единаго бела или черна сотворити:</p>
    <p>37 буди же слово ваше: ей, ей: ни, ни: лишше же сею от неприязни есть.</p>
    <p>38 Слышасте, яко речено бысть: око за око, и зуб за зуб.</p>
    <p>39 Аз же глаголю вам не противитися злу: но аще тя кто ударит в десную твою ланиту, обрати ему и другую:</p>
    <p>40 и хотящему судитися с тобою и ризу твою взяти, отпусти ему и срачицу:</p>
    <p>41 и аще кто тя поймет по силе поприще едино, иди с ним два.</p>
    <p>42 Просящему у тебе дай, и хотящаго от тебе заяти не отврати.</p>
    <p>43 Слышасте, яко речено есть: возлюбиши искренняго твоего и возненавидиши врага твоего.</p>
    <p>44 Аз же глаголю вам: любите враги вашя, благословите кленущыя вы, добро творите ненавидящым вас, и молитеся за творящих вам напасть и изгонящыя вы,</p>
    <p>45 яко да будете сынове Отца вашего, иже есть на небесех: яко солнце свое сияет на злыя и благия и дождит на праведныя и на неправедныя.</p>
    <p>46 Аще бо любите любящих вас, кую мзду имате? не и мытари ли тожде творят?</p>
    <p>47 И аще целуете други вашя токмо, что лишше творите? не и язычницы ли такожде творят?</p>
    <p>48 Будите убо вы совершени, якоже Отец ваш небесный совершен есть.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 6</p>
    </title>
    <p>1 Внемлите милостыни вашея не творити пред человеки, да видими будете ими: аще ли же ни, мзды не имате от Отца вашего, иже есть на небесех.</p>
    <p>2 Егда убо твориши милостыню, не воструби пред собою, якоже лицемери творят в сонмищих и в стогнах, яко да прославятся от человек. Аминь глаголю вам, восприемлют мзду свою.</p>
    <p>3 Тебе же творящу милостыню, да не увесть шуйца твоя, что творит десница твоя,</p>
    <p>4 яко да будет милостыня твоя в тайне: и Отец твой, видяй в тайне, той воздаст тебе яве.</p>
    <p>5 И егда молишися, не буди якоже лицемери, яко любят в сонмищих и в стогнах путий стояще молитися, яко да явятся человеком. Аминь глаголю вам, яко восприемлют мзду свою.</p>
    <p>6 Ты же, егда молишися, вниди в клеть твою, и затворив двери твоя, помолися Отцу твоему, иже в тайне: и Отец твой, видяй в тайне, воздаст тебе яве.</p>
    <p>7 Молящеся же не лишше глаголите, якоже язычницы: мнят бо, яко во многоглаголании своем услышани будут:</p>
    <p>8 не подобитеся убо им: весть бо Отец ваш, ихже требуете, прежде прошения вашего.</p>
    <p>9 Сице убо молитеся вы: Отче наш, иже еси на небесех, да святится имя твое:</p>
    <p>10 да приидет Царствие твое: да будет воля твоя, яко на небеси, и на земли:</p>
    <p>11 хлеб наш насущный даждь нам днесь:</p>
    <p>12 и остави нам долги нашя, яко и мы оставляем должником нашым:</p>
    <p>13 и не введи нас в напасть, но избави нас от лукаваго: яко твое есть Царствие и сила и слава во веки. Аминь.</p>
    <p>14 Аще бо отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный:</p>
    <p>15 аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших.</p>
    <p>16 Егда же поститеся, не будите якоже лицемери сетующе: помрачают бо лица своя, яко да явятся человеком постящеся. Аминь глаголю вам, яко восприемлют мзду свою.</p>
    <p>17 Ты же постяся помажи главу твою, и лице твое умый,</p>
    <p>18 яко да не явишися человеком постяся, но Отцу твоему, иже в тайне: и Отец твой, видяй в тайне, воздаст тебе яве.</p>
    <p>19 Не скрывайте себе сокровищ на земли, идеже червь и тля тлит, и идеже татие подкопывают и крадут:</p>
    <p>20 скрывайте же себе сокровище на небеси, идеже ни червь, ни тля тлит, и идеже татие не подкопывают, ни крадут:</p>
    <p>21 идеже бо есть сокровище ваше, ту будет и сердце ваше.</p>
    <p>22 Светилник телу есть око. Аще убо будет око твое просто, все тело твое светло будет:</p>
    <p>23 аще ли око твое лукаво будет, все тело твое темно будет. Аще убо свет, иже в тебе, тма есть, то тма кольми?</p>
    <p>24 Никтоже может двема господинома работати: любо единаго возлюбит, а другаго возненавидит: или единаго держится, о друзем же нерадити начнет. Не можете Богу работати и мамоне.</p>
    <p>25 Сего ради глаголю вам: не пецытеся душею вашею, что ясте, или что пиете: ни телом вашим, во что облечетеся. Не душа ли болши есть пищи, и тело одежди?</p>
    <p>26 Воззрите на птицы небесныя, яко не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, и Отец ваш небесный питает их. Не вы ли паче лучши их есте?</p>
    <p>27 Кто же от вас пекийся может приложити возрасту своему лакоть един?</p>
    <p>28 И о одежди что печетеся? Смотрите крин селных, како растут: не труждаются, ни прядут:</p>
    <p>29 глаголю же вам, яко ни соломон во всей славе своей облечеся, яко един от сих:</p>
    <p>30 аще же сено селное, днесь суще и утре в пещь вметаемо, Бог тако одевает, не много ли паче вас, маловери?</p>
    <p>31 Не пецытеся убо, глаголюще: что ямы, или что пием, или чим одеждемся?</p>
    <p>32 Всех бо сих языцы ищут: весть бо Отец ваш небесный, яко требуете сих всех.</p>
    <p>33 Ищите же прежде Царствия Божия и правды его, и сия вся приложатся вам.</p>
    <p>34 Не пецытеся убо на утрей, утрений бо собою печется: довлеет дневи злоба его.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 7</p>
    </title>
    <p>1 Не судите, да не судими будете:</p>
    <p>2 имже бо судом судите, судят вам: и в нюже меру мерите, возмерится вам.</p>
    <p>3 Что же видиши сучец, иже во оце брата твоего, бервна же, еже есть во оце твоем, не чуеши?</p>
    <p>4 Или како речеши брату твоему: остави, да изму сучец из очесе твоего: и се, бервно во оце твоем?</p>
    <p>5 Лицемере, изми первее бервно из очесе твоего, и тогда узриши изяти сучец из очесе брата твоего.</p>
    <p>6 Не дадите святая псом, ни пометайте бисер ваших пред свиниями, да не поперут их ногами своими и вращшеся расторгнут вы.</p>
    <p>7 Просите, и дастся вам: ищите, и обрящете: толцыте, и отверзется вам:</p>
    <p>8 всяк бо просяй приемлет, и ищяй обретает, и толкущему отверзется.</p>
    <p>9 Или кто есть от вас человек, егоже аще воспросит сын его хлеба, еда камень подаст ему?</p>
    <p>10 Или аще рыбы просит, еда змию подаст ему?</p>
    <p>11 Аще убо вы, лукави суще, умеете даяния блага даяти чадом вашым, кольми паче Отец ваш небесный даст блага просящым у него.</p>
    <p>12 Вся убо, елика аще хощете, да творят вам человецы, тако и вы творите им: се бо есть закон и пророцы.</p>
    <p>13 Внидите узкими враты: яко пространная врата и широкий путь вводяй в пагубу, и мнози суть входящии им:</p>
    <p>14 что узкая врата, и тесный путь вводяй в живот, и мало их есть, иже обретают его.</p>
    <p>15 Внемлите же от лживых пророк, иже приходят к вам во одеждах овчих, внутрь же суть волцы хищницы:</p>
    <p>16 от плод их познаете их. Еда о‹емлют от терния грозды, или от репия смоквы?</p>
    <p>17 Тако всяко древо доброе плоды добры творит, а злое древо плоды злы творит:</p>
    <p>18 не может древо добро плоды злы творити, ни древо зло плоды добры творити.</p>
    <p>19 Всяко убо древо, еже не творит плода добра, посекают е и во огнь вметают.</p>
    <p>20 Темже убо от плод их познаете их.</p>
    <p>21 Не всяк глаголяй ми: Господи, Господи, внидет в Царствие небесное: но творяй волю Отца моего, иже есть на небесех.</p>
    <p>22 Мнози рекут мне во он день: Господи, Господи, не в твое ли имя пророчествовахом, и твоим именем бесы изгонихом, и твоим именем силы многи сотворихом?</p>
    <p>23 И тогда исповем им, яко николиже знах вас: отидите от мене, делающии беззаконие.</p>
    <p>24 Всяк убо, иже слышит словеса моя сия и творит я, уподоблю его мужу мудру, иже созда храмину свою на камени:</p>
    <p>25 и сниде дождь, и приидоша реки, и возвеяша ветри, и нападоша на храмину ту: и не падеся, основана бо бе на камени.</p>
    <p>26 И всяк слышай словеса моя сия, и не творя их, уподобится мужу уродиву, иже созда храмину свою на песце:</p>
    <p>27 и сниде дождь, и приидоша реки, и возвеяша ветри, и опрошася храмине той, и падеся: и бе разрушение ея велие.</p>
    <p>28 И бысть егда сконча Иисус словеса сия, дивляхуся народи о учении его:</p>
    <p>29 бе бо учя их яко власть имея, и не яко книжницы (и фарисее).</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 8</p>
    </title>
    <p>1 Сшедшу же ему с горы, вслед его идяху народи мнози.</p>
    <p>2 И се, прокажен пришед кланяшеся ему, глаголя: Господи, аще хощеши, можеши мя очистити.</p>
    <p>3 И простер руку Иисус, коснуся ему, глаголя: хощу, очистися. И абие очистися ему проказа.</p>
    <p>4 И глагола ему Иисус: виждь, ни комуже повеждь: но шед покажися иереови и принеси дар, егоже повеле (в законе) моисей, во свидетелство им.</p>
    <p>5 Вшедшу же ему в капернаум, приступи к нему сотник, моля его</p>
    <p>6 и глаголя: Господи, отрок мой лежит в дому разслаблен, люте стражда.</p>
    <p>7 И глагола ему Иисус: аз пришед изцелю его.</p>
    <p>8 И отвещав сотник, рече (ему): Господи, несмь достоин, да под кров мой внидеши: но токмо рцы слово, и изцелеет отрок мой:</p>
    <p>9 ибо аз человек есмь под властию, имый под собою воины: и глаголю сему: иди, и идет: и другому: прииди, и приходит: и рабу моему: сотвори сие, и сотворит.</p>
    <p>1 °Cлышав же Иисус, удивися, и рече грядущым по нем: аминь глаголю вам: ни во израили толики веры обретох.</p>
    <p>11 глаголю же вам, яко мнози от восток и запад приидут и возлягут со авраамом и исааком и иаковом во Царствии небеснем:</p>
    <p>12 сынове же царствия изгнани будут во тму кромешнюю: ту будет плачь и скрежет зубом.</p>
    <p>13 И рече Иисус сотнику: иди, и якоже веровал еси, буди тебе. И изцеле отрок его в той час.</p>
    <p>14 И пришед Иисус в дом петров, виде тещу его лежащу и огнем жегому,</p>
    <p>15 и прикоснуся руце ея, и остави ю огнь: и воста и служаше ему.</p>
    <p>16 Позде же бывшу, приведоша к нему бесны многи: и изгна духи словом и вся болящыя изцели:</p>
    <p>17 да сбудется реченное исаием пророком, глаголющим: той недуги нашя прият и болезни понесе.</p>
    <p>18 Видев же Иисус многи народы окрест себе, повеле (учеником) ити на он пол.</p>
    <p>19 И приступль един книжник, рече ему: учителю, иду по тебе, аможе аще идеши.</p>
    <p>20 глагола ему Иисус: лиси язвины имут, и птицы небесныя гнезда: Сын же Человеческий не имать где главы подклонити.</p>
    <p>21 Другий же от ученик его рече ему: Господи, повели ми прежде ити и погребсти отца моего.</p>
    <p>22 Иисус же рече ему: гряди по мне и остави мертвых погребсти своя мертвецы.</p>
    <p>23 И влезшу ему в корабль, по нем идоша ученицы его.</p>
    <p>24 И се, трус велик бысть в мори, якоже кораблю покрыватися волнами: той же спаше.</p>
    <p>25 И пришедше ученицы его возбудиша его, глаголюще: Господи, спаси ны, погибаем.</p>
    <p>26 И глагола им: что страшливи есте, маловери? Тогда востав запрети ветром и морю, и бысть тишина велия.</p>
    <p>27 Человецы же чудишася, глаголюще: кто есть сей, яко и ветри и море послушают его?</p>
    <p>28 И пришедшу ему на он пол, в страну гергесинскую, сретоста его два бесна от гроб исходяща, люта зело, яко не мощи ни кому минути путем тем.</p>
    <p>29 И се, возописта глаголюща: что нама и тебе, Иисусе Сыне Божий? пришел еси семо прежде времене мучити нас.</p>
    <p>30 Бяше же далече от нею стадо свиний много пасомо.</p>
    <p>31 Беси же моляху его, глаголюще: аще изгониши ны, повели нам ити в стадо свиное.</p>
    <p>32 И рече им: идите. Они же изшедше идоша в стадо свиное: и се, (абие) устремися стадо все по брегу в море, и утопоша в водах.</p>
    <p>33 Пасущии же бежаша, и шедше во град, возвестиша вся, и о бесною.</p>
    <p>34 И се, весь град изыде в сретение Иисусови: и видевше его, молиша, яко дабы прешел от предел их.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 9</p>
    </title>
    <p>1 И влез в корабль, прейде и прииде во свой град.</p>
    <p>2 И се, принесоша ему разслаблена (жилами), на одре лежаща: и видев Иисус веру их, рече разслабленному: дерзай, чадо, отпущаются ти греси твои.</p>
    <p>3 И се, нецыи от книжник реша в себе: сей хулит.</p>
    <p>4 И видев Иисус помышления их, рече: вскую вы мыслите лукавая в сердцах своих?</p>
    <p>5 что бо есть удобее рещи: отпущаются ти греси: или рещи: востани и ходи?</p>
    <p>6 но да увесте, яко власть имать Сын Человеческий на земли отпущати грехи: тогда глагола разслабленному: востани, возми твой одр и иди в дом твой.</p>
    <p>7 И востав, (взем одр свой,) иде в дом свой.</p>
    <p>8 Видевше же народи чудишася и прославиша Бога, давшаго власть таковую человеком.</p>
    <p>9 И преходя Иисус оттуду, виде человека седяща на мытнице, матфеа глаголема: и глагола ему: по мне гряди. И востав по нем иде.</p>
    <p>10 И бысть ему возлежащу в дому, и се, мнози мытари и грешницы пришедше возлежаху со Иисусом и со ученики его.</p>
    <p>11 И видевше фарисее, глаголаху учеником его: почто с мытари и грешники учитель ваш яст и пиет?</p>
    <p>12 Иисус же слышав рече им: не требуют здравии врача, но болящии:</p>
    <p>13 шедше же научитеся, что есть: милости хощу, а не жертвы? не приидох бо призвати праведники, но грешники на покаяние.</p>
    <p>14 Тогда приступиша к нему ученицы иоанновы, глаголюще: почто мы и фарисее постимся много, ученицы же твои не постятся?</p>
    <p>15 И рече им Иисус: еда могут сынове брачнии плакати, елико время с ними есть жених? Приидут же дние, егда отимется от них жених, и тогда постятся.</p>
    <p>16 Никтоже бо приставляет приставления плата небелена ризе ветсе: возмет бо кончину свою от ризы, и горша дира будет.</p>
    <p>17 Ниже вливают вина нова в мехи ветхи: аще ли же ни, то просадятся меси, и вино пролиется, и меси погибнут: но вливают вино ново в мехи новы, и обое соблюдется.</p>
    <p>18 Сия ему глаголющу к ним, се, князь некий пришед кланяшеся ему, глаголя, яко дщи моя ныне умре: но пришед возложи на ню руку твою, и оживет.</p>
    <p>19 И востав Иисус по нем иде, и ученицы его.</p>
    <p>20 И се, жена кровоточива дванадесяте лет, приступльши созади, прикоснуся воскрилию ризы его,</p>
    <p>21 глаголаше бо в себе: аще токмо прикоснуся ризе его, спасена буду.</p>
    <p>22 Иисус же обращься и видев ю, рече: дерзай, дщи, вера твоя спасе тя. И спасена бысть жена от часа того.</p>
    <p>23 И пришед Иисус в дом княжь, и видев сопцы и народ молвящь,</p>
    <p>24 глагола им: отидите, не умре бо девица, но спит. И ругахуся ему.</p>
    <p>25 Егда же изгнан бысть народ, вшед ят ю за руку: и воста девица.</p>
    <p>26 И изыде весть сия по всей земли той.</p>
    <p>27 И преходящу оттуду Иисусови, по нем идоста два слепца, зовуща и глаголюща: помилуй ны, (Иисусе) Сыне давидов.</p>
    <p>28 Пришедшу же ему в дом, приступиста к нему слепца, и глагола има Иисус: веруета ли, яко могу сие сотворити? Глаголаста ему: ей, Господи.</p>
    <p>29 Тогда прикоснуся очию их, глаголя: по вере ваю буди вама.</p>
    <p>30 И отверзостася очи има: и запрети има Иисус, глаголя: блюдита, да никтоже увесть.</p>
    <p>31 Она же изшедша прослависта его по всей земли той.</p>
    <p>32 Тема же исходящема, се, приведоша к нему человека нема беснуема.</p>
    <p>33 И изгнану бесу, проглагола немый. И дивишася народи, глаголюще, яко николиже явися тако во израили.</p>
    <p>34 Фарисее же глаголаху: о князи бесовстем изгонит бесы.</p>
    <p>35 И прохождаше Иисус грады вся и веси, учя на сонмищих их, и проповедая Евангелие Царствия, и целя всяк недуг и всяку язю в людех.</p>
    <p>36 Видев же народы, милосердова о них, яко бяху смятени и отвержени, яко овцы не имущыя пастыря.</p>
    <p>37 Тогда глагола учеником своим: жатва убо многа, делателей же мало:</p>
    <p>38 молитеся убо Господину жатвы, яко да изведет делатели на жатву свою.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 10</p>
    </title>
    <p>1 И призва обанадесять ученики своя, даде им власть на дусех нечистых, яко да изгонят их, и целити всяк недуг и всяку болезнь.</p>
    <p>2 Дванадесятих же апостолов имена суть сия: первый симон, иже нарицается петр, и андрей брат его: иаков зеведеев и иоанн брат его:</p>
    <p>3 филипп и варфоломей: фома и матфей мытарь: иаков алфеев и леввей, нареченный фаддей:</p>
    <p>4 симон кананит и иуда искариотский, иже и предаде его.</p>
    <p>5 Сия обанадесять посла Иисус, заповеда им, глаголя: на путь язык не идите и во град самарянский не внидите:</p>
    <p>6 идите же паче ко овцам погибшым дому израилева:</p>
    <p>7 ходяще же проповедуйте, глаголюще, яко приближися Царствие небесное:</p>
    <p>8 болящыя изцеляйте, прокаженныя очищайте, мертвыя воскрешайте, бесы изгоняйте: туне приясте, туне дадите.</p>
    <p>9 Не стяжите злата, ни сребра, ни меди при поясех ваших,</p>
    <p>10 ни пиры в путь, ни двою ризу, ни сапог, ни жезла: достоин бо есть делатель мзды своея.</p>
    <p>11 В оньже аще (колиждо) град или весь внидете, испытайте, кто в нем достоин есть, и ту пребудите, дондеже изыдете:</p>
    <p>12 входяще же в дом целуйте его, глаголюще: мир дому сему:</p>
    <p>13 и аще убо будет дом достоин, приидет мир ваш нань: аще ли же не будет достоин, мир ваш к вам возвратится.</p>
    <p>14 И иже аще не приимет вас, ниже послушает словес ваших, исходяще из дому или из града того, оттрясите прах ног ваших:</p>
    <p>15 аминь глаголю вам: отраднее будет земли содомстей и гоморрстей в день судный, неже граду тому.</p>
    <p>16 Се, аз посылаю вас яко овцы посреде волков: будите убо мудри яко змия, и цели яко голубие.</p>
    <p>17 Внемлите же от человек: предадят бо вы на сонмы, и на соборищих их биют вас,</p>
    <p>18 и пред владыки же и цари ведени будете мене ради, во свидетелство им и языком.</p>
    <p>19 Егда же предают вы, не пецытеся, како или что возглаголете: дастбося вам в той час, что возглаголете:</p>
    <p>20 не вы бо будете глаголющии, но Дух Отца вашего глаголяй в вас.</p>
    <p>21 Предаст же брат брата на смерть, и отец чадо: и востанут чада на родители и убиют их:</p>
    <p>22 и будете ненавидими всеми имене моего ради: претерпевый же до конца, той спасен будет.</p>
    <p>23 Егда же гонят вы во граде сем, бегайте в другий. Аминь бо глаголю вам: не имате скончати грады израилевы, дондеже приидет Сын Человеческий.</p>
    <p>24 Несть ученик над учителя (своего), ниже раб над господина своего:</p>
    <p>25 довлеет ученику, да будет яко учитель его, и раб яко господь его. Аще господина дому веельзевула нарекоша, кольми паче домашния его?</p>
    <p>26 Не убойтеся убо их: ничтоже бо есть покровено, еже не открыется, и тайно, еже не уведено будет.</p>
    <p>27 Еже глаголю вам во тме, рцыте во свете: и еже во ушы слышите, проповедите на кровех.</p>
    <p>28 И не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити: убойтеся же паче могущаго и душу и тело погубити в геенне.</p>
    <p>29 Не две ли птице ценитеся единому ассарию? и ни едина от них падет на земли без Отца вашего:</p>
    <p>30 вам же и власи главнии вси изочтени суть:</p>
    <p>31 не убойтеся убо: мнозех птиц лучши есте вы.</p>
    <p>32 Всяк убо иже исповесть мя пред человеки, исповем его и аз пред Отцем моим, иже на небесех:</p>
    <p>33 а иже отвержется мене пред человеки, отвергуся его и аз пред Отцем моим, иже на небесех.</p>
    <p>34 Не мните, яко приидох воврещи мир на землю: не приидох воврещи мир, но мечь:</p>
    <p>35 приидох бо разлучити человека на отца своего, и дщерь на матерь свою, и невесту на свекровь свою.</p>
    <p>36 И врази человеку домашнии его.</p>
    <p>37 Иже любит отца или матерь паче мене, несть мене достоин: и иже любит сына или дщерь паче мене, несть мене достоин:</p>
    <p>38 и иже не приимет креста своего и вслед мене грядет, несть мене достоин.</p>
    <p>39 Обретый душу свою погубит ю: а иже погубит душу свою мене ради, обрящет ю.</p>
    <p>40 Иже вас приемлет, мене приемлет: и иже приемлет мене, приемлет пославшаго мя:</p>
    <p>41 приемляй пророка во имя пророчо, мзду пророчу приимет: и приемляй праведника во имя праведничо, мзду праведничу приимет:</p>
    <p>42 и иже аще напоит единаго от малых сих чашею студены воды токмо, во имя ученика, аминь глаголю вам, не погубит мзды своея.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 11</p>
    </title>
    <p>1 И бысть, егда соверши Иисус заповедая обеманадесяте ученикома своима, прейде оттуду учити и проповедати во градех их.</p>
    <p>2 Иоанн же слышав во узилищи дела Христова, посла два от ученик своих,</p>
    <p>3 рече ему: ты ли еси грядый, или иного чаем?</p>
    <p>4 И отвещав Иисус рече има: шедша возвестита иоаннови, яже слышита и видита:</p>
    <p>5 слепии прозирают и хромии ходят, прокаженнии очищаются и глусии слышат, мертвии востают и нищии благовествуют:</p>
    <p>6 и блажен есть, иже аще не соблазнится о мне.</p>
    <p>7 Тема же исходящема, начат Иисус народом глаголати о иоанне: чесо изыдосте в пустыню видети? трость ли ветром колеблему?</p>
    <p>8 Но чесо изыдосте видети? человека ли в мягки ризы облеченна? Се, иже мягкая носящии, в домех царских суть.</p>
    <p>9 Но чесо изыдосте видети? пророка ли? Ей, глаголю вам, и лишше пророка.</p>
    <p>1 °Cей бо есть, о немже есть писано: се, аз посылаю ангела моего пред лицем твоим, иже уготовит путь твой пред тобою.</p>
    <p>11 Аминь глаголю вам, не воста в рожденных женами болий иоанна крестителя: мний же во Царствии небеснем болий его есть.</p>
    <p>12 От дний же иоанна крестителя доселе Царствие небесное нудится, и нуждницы восхищают е:</p>
    <p>13 вси бо пророцы и закон до иоанна прорекоша.</p>
    <p>14 И аще хощете прияти, той есть илиа хотяй приити:</p>
    <p>15 имеяй ушы слышати да слышит.</p>
    <p>16 Кому же уподоблю род сей? Подобен есть детем седящым на торжищих, и возглашающым другом своим</p>
    <p>17 и глаголющым: пискахом вам, и не плясасте: плакахом вам, и не рыдасте.</p>
    <p>18 Прииде бо иоанн ни ядый, ни пияй: и глаголют: беса имать.</p>
    <p>19 Прииде Сын Человеческий ядый и пияй: и глаголют: се, человек ядца и винопийца, мытарем друг и грешником. И оправдися премудрость от чад своих.</p>
    <p>20 Тогда начат Иисус поношати градовом, в нихже быша множайшыя силы его, зане не покаяшася:</p>
    <p>21 горе тебе, хоразине, горе тебе, вифсаидо: яко аще в тире и сидоне быша силы были бывшыя в вас, древле убо во вретищи и пепеле покаялися быша:</p>
    <p>22 обаче глаголю вам тиру и сидону отраднее будет в день судный, неже вам.</p>
    <p>23 И ты, капернауме, иже до небес вознесыйся, до ада снидеши: зане аще в содомех быша силы были бывшыя в тебе, пребыли убо быша до днешняго дне:</p>
    <p>24 обаче глаголю вам, яко земли содомстей отраднее будет в день судный, неже тебе.</p>
    <p>25 В то время отвещав Иисус рече: исповедаютися, Отче, Господи небесе и земли, яко утаил еси сия от премудрых и разумных и открыл еси та младенцем:</p>
    <p>26 ей, Отче, яко тако бысть благоволение пред тобою.</p>
    <p>27 Вся мне предана суть Отцем моим: и никтоже знает Сына, токмо Отец: ни Отца кто знает, токмо Сын, и емуже аще волит Сын открыти.</p>
    <p>28 Приидите ко мне вси труждающиися и обремененнии, и аз упокою вы:</p>
    <p>29 возмите иго мое на себе и научитеся от мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашым:</p>
    <p>30 иго бо мое благо, и бремя мое легко есть.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 12</p>
    </title>
    <p>1 В то время иде Иисус в субботы сквозе сеяния: ученицы же его взалкаша и начаша востерзати класы и ясти.</p>
    <p>2 Фарисее же видевше реша ему: се, ученицы твои творят, егоже не достоит творити в субботу.</p>
    <p>3 Он же рече им: несте ли чли, что сотвори давид, егда взалка сам и сущии с ним?</p>
    <p>4 како вниде в храм Божий и хлебы предложения снеде, ихже не достойно бе ему ясти, ни сущым с ним, токмо иереем единым?</p>
    <p>5 или несте чли в законе, яко в субботы священницы в церкви субботы сквернят и неповинни суть?</p>
    <p>6 глаголю же вам, яко церкве боле есть зде:</p>
    <p>7 аще ли бысте ведали, что есть: милости хощу, а не жертвы, николиже убо бысте осуждали неповинных:</p>
    <p>8 господь бо есть и субботы Сын Человеческий.</p>
    <p>9 И прешед оттуду, прииде на сонмище их.</p>
    <p>10 И се, человек бе ту, руку имый суху. И вопросиша его, глаголюще: аще достоит в субботы целити? да на него возглаголют.</p>
    <p>11 Он же рече им: кто есть от вас человек, иже имать овча едино, и аще впадет сие в субботы в яму, не имет ли е и измет?</p>
    <p>12 кольми убо лучши есть человек овчате? темже достоит в субботы добро творити.</p>
    <p>13 Тогда глагола человеку: простри руку твою. И простре: и утвердися цела яко другая.</p>
    <p>14 Фарисее же шедше совет сотвориша на него, како его погубят. Иисус же разумев отиде оттуду.</p>
    <p>15 И по нем идоша народи мнози, и изцели их всех:</p>
    <p>16 и запрети им, да не яве его творят:</p>
    <p>17 яко да сбудется реченное исаием пророком, глаголющим:</p>
    <p>18 се, отрок мой, егоже изволих, возлюбленный мой, наньже благоволи душа моя: положу Дух мой на нем, и суд языком возвестит:</p>
    <p>19 не преречет, ни возопиет, ниже услышит кто на распутиих гласа его:</p>
    <p>20 трости сокрушенны не преломит и лена внемшася не угасит, дондеже изведет в победу суд:</p>
    <p>21 и на имя его языцы уповати имут.</p>
    <p>22 Тогда приведоша к нему беснующася слепа и нема: и изцели его, яко слепому и немому глаголати и глядати.</p>
    <p>23 И дивляхуся вси народи глаголюще: еда сей есть (Христос) Сын давидов?</p>
    <p>24 Фарисее же слышавше реша: сей не изгонит бесы, токмо о веельзевуле князи бесовстем.</p>
    <p>25 Ведый же Иисус мысли их, рече им: всякое царство раздельшееся на ся запустеет, и всяк град или дом разделивыйся на ся не станет.</p>
    <p>26 И аще сатана сатану изгонит, на ся разделился есть: како убо станет царство его?</p>
    <p>27 И аще аз о веельзевуле изгоню бесы, сынове ваши о ком изгонят? сего ради тии вам будут судии.</p>
    <p>28 Аще ли же аз о Дусе Божии изгоню бесы, убо постиже на вас Царствие Божие.</p>
    <p>29 Или како может кто внити в дом крепкаго и сосуды его расхитити, аще не первее свяжет крепкаго, и тогда дом его расхитит?</p>
    <p>30 Иже несть со мною, на мя есть: и иже не собирает со мною, расточает.</p>
    <p>31 Сего ради глаголю вам: всяк грех и хула отпустится человеком: а яже на Духа хула не отпустится человеком:</p>
    <p>32 и иже аще речет слово на Сына Человеческаго, отпустится ему: а иже речет на Духа святаго, не отпустится ему ни в сей век, ни в будущий.</p>
    <p>33 Или сотворите древо добро и плод его добр: или сотворите древо зло и плод его зол: от плода бо древо познано будет.</p>
    <p>34 Порождения ехиднова, како можете добро глаголати, зли суще? От избытка бо сердца уста глаголют.</p>
    <p>35 Благий человек от благаго сокровища износит благая: и лукавый человек от лукаваго сокровища износит лукавая.</p>
    <p>36 глаголю же вам, яко всяко слово праздное, еже аще рекут человецы, воздадят о нем слово в день судный:</p>
    <p>37 от словес бо своих оправдишися и от словес своих осудишися.</p>
    <p>38 Тогда отвещаша нецыи от книжник и фарисей, глаголюще: учителю, хощем от тебе знамение видети.</p>
    <p>39 Он же отвещав рече им: род лукав и прелюбодей знамения ищет, и знамение не дастся ему, токмо знамение ионы пророка:</p>
    <p>40 якоже бо бе иона во чреве китове три дни и три нощы, тако будет и Сын Человеческий в сердцы земли три дни и три нощы.</p>
    <p>41 Мужие ниневитстии востанут на суд с родом сим и осудят его, яко покаяшася проповедию иониною: и се, боле ионы зде.</p>
    <p>42 Царица южская востанет на суд с родом сим и осудит и, яко прииде от конец земли слышати премудрость соломонову: и се, боле соломона зде.</p>
    <p>43 Егда же нечистый дух изыдет от человека, преходит сквозе безводная места, ищя покоя, и не обретает:</p>
    <p>44 тогда речет: возвращуся в дом мой, отнюдуже изыдох. И пришед обрящет празден, пометен и украшен:</p>
    <p>45 тогда идет и поймет с собою седмь иных духов лютейших себе, и вшедше живут ту: и будут последняя человеку тому горша первых. Тако будет и роду сему лукавому.</p>
    <p>46 Еще же ему глаголющу к народом, се, Мати (его) и братия его стояху вне, ищуще глаголати ему.</p>
    <p>47 Рече же некий ему: се, Мати твоя и братия твоя вне стоят, хотяще глаголати тебе.</p>
    <p>48 Он же отвещав рече ко глаголющему ему: кто есть Мати моя, и кто суть братия моя?</p>
    <p>49 И простер руку свою на ученики своя, рече: се, Мати моя и братия моя:</p>
    <p>50 иже бо аще сотворит волю Отца моего, иже есть на небесех, той брат мой, и сестра, и Мати (ми) есть.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 13</p>
    </title>
    <p>1 В день же той изшед Иисус из дому, седяше при мори.</p>
    <p>2 И собрашася к нему народи мнози, якоже ему в корабль влезти и сести: и весь народ на брезе стояше.</p>
    <p>3 И глагола им притчами много, глаголя: се, изыде сеяй, да сеет:</p>
    <p>4 и сеющу ему, ова падоша при пути, и приидоша птицы и позобаша я:</p>
    <p>5 другая же падоша на каменных, идеже не имеяху земли многи, и абие прозябоша, зане не имеяху глубины земли:</p>
    <p>6 солнцу же возсиявшу присвянуша, и зане не имеяху корения, изсхоша:</p>
    <p>7 другая же падоша в тернии, и взыде терние и подави их:</p>
    <p>8 другая же падоша на земли добрей и даяху плод, ово убо сто, ово же шестьдесят, ово же тридесять:</p>
    <p>9 имеяй ушы слышати да слышит.</p>
    <p>10 И приступивше ученицы (его) рекоша ему: почто притчами глаголеши им?</p>
    <p>11 Он же отвещав рече им: яко вам дано есть разумети тайны Царствия небеснаго, онем же не дано есть:</p>
    <p>12 иже бо имать, дастся ему и преизбудет (ему): а иже не имать, и еже имать, возмется от него:</p>
    <p>13 сего ради в притчах глаголю им, яко видяще не видят, и слышаще не слышат, ни разумеют:</p>
    <p>14 и сбывается в них пророчество исаиино, глаголющее: слухом услышите, и не имате разумети: и зряще узрите, и не имате видети:</p>
    <p>15 отолсте бо сердце людий сих, и ушима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не когда узрят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и изцелю их.</p>
    <p>16 Ваша же блаженна очеса, яко видят, и уши ваши, яко слышат:</p>
    <p>17 аминь бо глаголю вам, яко мнози пророцы и праведницы вожделеша видети, яже видите, и не видеша, и слышати, яже слышите, и не слышаша.</p>
    <p>18 Вы же услышите притчу сеющаго:</p>
    <p>19 всякому слышащему слово Царствия и не разумевающу, приходит лукавый и восхищает всеянное в сердцы его: сие есть, еже при пути сеянное.</p>
    <p>20 А на камени сеянное, сие есть слышай слово и абие с радостию приемлет е:</p>
    <p>21 не имать же корене в себе, но привременен есть: бывши же печали или гонению словесе ради, абие соблажняется.</p>
    <p>22 А сеянное в тернии, се есть слышай слово, и печаль века сего и лесть богатства подавляет слово, и без плода бывает.</p>
    <p>23 А сеянное на добрей земли, се есть слышай слово и разумевая: иже убо плод приносит и творит ово сто, ово же шестьдесят, ово тридесять.</p>
    <p>24 Ину притчу предложи им, глаголя: уподобися Царствие небесное человеку, сеявшу доброе семя на селе своем:</p>
    <p>25 спящым же человеком, прииде враг его и всея плевелы посреде пшеницы и отиде:</p>
    <p>26 егда же прозябе трава и плод сотвори, тогда явишася и плевелие.</p>
    <p>27 Пришедше же раби господина, реша ему: господи, не доброе ли семя сеял еси на селе твоем? откуду убо имать плевелы?</p>
    <p>28 Он же рече им: враг человек сие сотвори. Раби же реша ему: хощеши ли убо, да шедше исплевем я?</p>
    <p>29 Он же рече (им): ни: да не когда восторгающе плевелы, восторгнете купно с ними (и) пшеницу:</p>
    <p>30 оставите расти обое купно до жатвы: и во время жатвы реку жателем: соберите первее плевелы и свяжите их в снопы, яко сожещи я: а пшеницу соберите в житницу мою.</p>
    <p>31 Ину притчу предложи им, глаголя: подобно есть Царствие небесное зерну горушичну, еже взем человек всея на селе своем,</p>
    <p>32 еже малейше убо есть от всех семен: егда же возрастет, более (всех) зелий есть и бывает древо, яко приити птицам небесным и витати на ветвех его.</p>
    <p>33 Ину притчу глагола им: подобно есть Царствие небесное квасу, егоже вземши жена скры в сатех триех муки, дондеже вскисоша вся.</p>
    <p>34 Сия вся глагола Иисус в притчах народом, и без притчи ничесоже глаголаше к ним:</p>
    <p>35 яко да сбудется реченное пророком, глаголющим: отверзу в притчах уста моя: отрыгну сокровенная от сложения мира.</p>
    <p>36 Тогда оставль народы, прииде в дом Иисус. И приступиша к нему ученицы его, глаголюще: скажи нам притчу плевел селных.</p>
    <p>37 Он же отвещав рече им: сеявый доброе семя есть Сын Человеческий:</p>
    <p>38 а село есть мир: доброе же семя, сии суть сынове Царствия, а плевелие суть сынове неприязненнии:</p>
    <p>39 а враг всеявый их есть диавол: а жатва кончина века есть: а жатели ангели суть.</p>
    <p>40 Якоже убо собирают плевелы и огнем сожигают, тако будет в скончание века сего:</p>
    <p>41 послет Сын Человеческий ангелы своя, и соберут от Царствия его вся соблазны и творящих беззаконие</p>
    <p>42 и ввергут их в пещь огненну: ту будет плачь и скрежет зубом:</p>
    <p>43 тогда праведницы просветятся яко солнце в Царствии Отца их. Имеяй ушы слышати да слышит.</p>
    <p>44 Паки подобно есть Царствие небесное сокровищу сокровену на селе, еже обрет человек скры, и от радости его идет, и вся, елика имать, продает, и купует село то.</p>
    <p>45 Паки подобно есть Царствие небесное человеку купцу, ищущу добрых бисерей,</p>
    <p>46 иже обрет един многоценен бисер, шед продаде вся, елика имяше, и купи его.</p>
    <p>47 Паки подобно есть Царствие небесное неводу ввержену в море и от всякаго рода собравшу,</p>
    <p>48 иже егда исполнися, извлекоша и на край, и седше избраша добрыя в сосуды, а злыя извергоша вон.</p>
    <p>49 Тако будет в скончание века: изыдут ангели, и отлучат злыя от среды праведных,</p>
    <p>50 и ввергут их в пещь огненную: ту будет плачь и скрежет зубом.</p>
    <p>51 глагола им Иисус: разуместе ли сия вся? Глаголаша ему: ей, Господи.</p>
    <p>52 Он же рече им: сего ради всяк книжник, научився Царствию небесному, подобен есть человеку домовиту, иже износит от сокровища своего новая и ветхая.</p>
    <p>53 И бысть, егда сконча Иисус притчи сия, прейде оттуду.</p>
    <p>54 И пришед во отечествие свое, учаше их на сонмищи их, яко дивитися им и глаголати: откуду сему премудрость сия и силы?</p>
    <p>55 не сей ли есть тектонов Сын? не Мати ли его нарицается Мариам, и братия его иаков и иосий, и симон и иуда?</p>
    <p>56 и сестры его не вся ли в нас суть? откуду убо сему сия вся?</p>
    <p>57 И блажняхуся о нем. Иисус же рече им: несть пророк без чести, токмо во отечествии своем и в дому своем.</p>
    <p>58 И не сотвори ту сил многих за неверство их.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 14</p>
    </title>
    <p>1 В то время услыша ирод четвертовластник слух Иисусов</p>
    <p>2 и рече отроком своим: сей есть иоанн креститель: той воскресе от мертвых, и сего ради силы деются о нем.</p>
    <p>3 Ирод бо емь иоанна, связа его и всади в темницу, иродиады ради жены филиппа брата своего:</p>
    <p>4 глаголаше бо ему иоанн: не достоит ти имети ея.</p>
    <p>5 И хотящь его убити, убояся народа, зане яко пророка его имеяху.</p>
    <p>6 Дню же бывшу рождества иродова, пляса дщи иродиадина посреде и угоди иродови:</p>
    <p>7 темже и с клятвою изрече ей дати, егоже аще воспросит.</p>
    <p>8 Она же наваждена материю своею, даждь ми, рече, зде на блюде главу иоанна крестителя.</p>
    <p>9 И печален бысть царь: клятвы же ради и за возлежащих с ним, повеле дати (ей)</p>
    <p>10 и послав усекну иоанна в темнице.</p>
    <p>11 И принесоша главу его на блюде и даша девице: и отнесе матери своей.</p>
    <p>12 И приступльше ученицы его взяша тело (его) и погребоша е: и пришедше возвестиша Иисусови.</p>
    <p>13 И слышав Иисус отиде оттуду в корабли в пусто место един: и слышавше народи по нем идоша пеши от градов.</p>
    <p>14 И изшед Иисус виде мног народ, и милосердова о них, и изцели недужныя их.</p>
    <p>15 Позде же бывшу, приступиша к нему ученицы его, глаголюще: пусто есть место, и час уже мину: отпусти народы, да шедше в веси купят брашна себе.</p>
    <p>16 Иисус же рече им: не требуют отити: дадите им вы ясти.</p>
    <p>17 Они же глаголаша ему: не имамы зде токмо пять хлеб и две рыбе.</p>
    <p>18 Он же рече: принесите ми их семо.</p>
    <p>19 И повелев народом возлещи на траве, и приемь пять хлеб и обе рыбе, воззрев на небо, благослови и преломив даде учеником хлебы, ученицы же народом.</p>
    <p>20 И ядоша вси и насытишася: и взяша избытки укрух, дванадесять кошя исполнь:</p>
    <p>21 ядущих же бе мужей яко пять тысящ, разве жен и детей.</p>
    <p>22 И абие понуди Иисус ученики своя влезти в корабль и варити его на оном полу, дондеже отпустит народы.</p>
    <p>23 И отпустив народы, взыде на гору един помолитися: позде же бывшу, един бе ту.</p>
    <p>24 Корабль же бе посреде моря влаяся волнами: бе бо противен ветр.</p>
    <p>25 В четвертую же стражу нощи иде к ним Иисус, ходя по морю.</p>
    <p>26 И видевше его ученицы по морю ходяща, смутишася, глаголюще, яко призрак есть: и от страха возопиша.</p>
    <p>27 Абие же рече им Иисус, глаголя: дерзайте: аз есмь, не бойтеся.</p>
    <p>28 Отвещав же петр рече: Господи, аще ты еси, повели ми приити к тебе по водам. Он же рече: прииди.</p>
    <p>29 И излез из корабля петр, хождаше по водам, приити ко Иисусови:</p>
    <p>30 видя же ветр крепок, убояся, и начен утопати, возопи, глаголя: Господи, спаси мя.</p>
    <p>31 И абие Иисус простер руку, ят его и глагола ему: маловере, почто усумнелся еси?</p>
    <p>32 И влезшема има в корабль, преста ветр.</p>
    <p>33 Сущии же в корабли пришедше поклонишася ему, глаголюще: воистинну Божий Сын еси.</p>
    <p>34 И прешедше приидоша в землю геннисарефскую.</p>
    <p>35 И познавше его мужие места того, послаша во всю страну ту, и принесоша к нему вся болящыя:</p>
    <p>36 и моляху его, да токмо прикоснутся вскрилию ризы его: и елицы прикоснушася, спасени быша.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 15</p>
    </title>
    <p>1 Тогда приступиша ко Иисусови иже от Иерусалима книжницы и фарисее, глаголюще:</p>
    <p>2 почто ученицы твои преступают предание старец? не умывают бо рук своих, егда хлеб ядят.</p>
    <p>3 Он же отвещав рече им: почто и вы преступаете заповедь Божию за предание ваше?</p>
    <p>4 Бог бо заповеда, глаголя: чти отца и матерь: и: иже злословит отца или матерь, смертию да умрет.</p>
    <p>5 Вы же глаголете: иже аще речет отцу или матери: дар, имже бы от мене пользовался еси:</p>
    <p>6 и да не почтит отца своего или матере: и разористе заповедь Божию за предание ваше.</p>
    <p>7 Лицемери, добре пророчествова о вас исаиа, глаголя:</p>
    <p>8 приближаются мне людие сии усты своими и устнами чтут мя: сердце же их далече отстоит от мене:</p>
    <p>9 всуе же чтут мя, учаще учением, заповедем человеческим.</p>
    <p>10 И призвав народы, рече им: слышите и разумейте:</p>
    <p>11 не входящее во уста сквернит человека: но исходящее изо уст, то сквернит человека.</p>
    <p>12 Тогда приступльше ученицы его реша ему: веси ли, яко фарисее слышавше слово соблазнишася?</p>
    <p>13 Он же отвещав рече: всяк сад, егоже не насади Отец мой небесный, искоренится:</p>
    <p>14 оставите их: вожди суть слепи слепцем: слепец же слепца аще водит, оба в яму впадетася.</p>
    <p>15 Отвещав же петр рече ему: скажи нам притчу сию.</p>
    <p>16 Иисус же рече (им): единаче ли и вы без разума есте?</p>
    <p>17 не у ли разумеваете, яко всяко, еже входит во уста, во чрево вмещается и афедроном исходит?</p>
    <p>18 исходящая же изо уст, от сердца исходят, и та сквернят человека:</p>
    <p>19 от сердца бо исходят помышления злая, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, татьбы, лжесвидетелства, хулы:</p>
    <p>20 сия суть сквернящая человека: а еже неумовенныма рукама ясти, не сквернит человека.</p>
    <p>21 И изшед оттуду Иисус, отиде во страны т¦рския и сидонския.</p>
    <p>22 И се, жена хананейска, от предел тех изшедши, возопи к нему глаголющи: помилуй мя, Господи, Сыне давидов, дщи моя зле беснуется.</p>
    <p>23 Он же не отвеща ей словесе. И приступльше ученицы его, моляху его, глаголюще: отпусти ю, яко вопиет вслед нас.</p>
    <p>24 Он же отвещав рече: несмь послан, токмо ко овцам погибшым дому израилева.</p>
    <p>25 Она же пришедши поклонися ему, глаголющи: Господи, помози ми.</p>
    <p>26 Он же отвещав рече: несть добро отяти хлеба чадом и поврещи псом.</p>
    <p>27 Она же рече: ей, Господи: ибо и пси ядят от крупиц падающих от трапезы господей своих.</p>
    <p>28 Тогда отвещав Иисус рече ей: о, жено, велия вера твоя: буди тебе якоже хощеши. И изцеле дщи ея от того часа.</p>
    <p>29 И прешед оттуду Иисус, прииде на море галилейское, и возшед на гору, седе ту.</p>
    <p>30 И приступиша к нему народи мнози, имуще с собою хромыя, слепыя, немыя, бедныя и ины многи, и привергоша их к ногама Иисусовыма: и изцели их:</p>
    <p>31 якоже народом дивитися, видящым немыя глаголюща, бедныя здравы, хромыя ходящя и слепыя видящя: и славляху Бога израилева.</p>
    <p>32 Иисус же призвав ученики своя, рече (им): милосердую о народе (сем), яко уже дни три приседят мне и не имут чесо ясти: и отпустити их не ядших не хощу, да не како ослабеют на пути.</p>
    <p>33 И глаголаша ему ученицы его: откуду нам в пустыни хлеби толицы, яко да насытится толик народ?</p>
    <p>34 И глагола им Иисус: колико хлебы имате? Они же реша: седмь, и мало рыбиц.</p>
    <p>35 И повеле народом возлещи на земли,</p>
    <p>36 и приемь седмь хлебы и рыбы, хвалу воздав преломи и даде учеником своим, ученицы же народом.</p>
    <p>37 И ядоша вси и насытишася: и взяша избытки укрух, седмь кошниц исполнь:</p>
    <p>38 ядших же бяше четыре тысящы мужей, разве жен и детей.</p>
    <p>39 И отпустив народы, влезе в корабль и прииде в пределы магдалински.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 16</p>
    </title>
    <p>1 И приступиша (к нему) фарисее и саддукее, искушающе просиша его знамение с небесе показати им.</p>
    <p>2 Он же отвещав рече им: вечеру бывшу, глаголете: ведро, чермнуетбося небо:</p>
    <p>3 и утру: днесь зима, чермнуетбося дряселуя небо. Лицемери, лице убо небесе умеете разсуждати, знамений же временом не можете (искусити).</p>
    <p>4 Род лукав и прелюбодейный знамения ищет: и знамение не дастся ему, токмо знамение ионы пророка. И оставль их, отиде.</p>
    <p>5 И прешедше ученицы его на он пол, забыша хлебы взяти.</p>
    <p>6 Иисус же рече им: внемлите и блюдитеся от кваса фарисейска и саддукейска.</p>
    <p>7 Они же помышляху в себе, глаголюще: яко хлебы не взяхом.</p>
    <p>8 Разумев же Иисус рече им: что мыслите в себе, маловери, яко хлебы не взясте?</p>
    <p>9 не у ли разумеете, ниже помните пять хлебы пятим тысящам, и колико кош взясте?</p>
    <p>10 ни ли седмь хлебы четырем тысящам, и колико кошниц взясте?</p>
    <p>11 како не разумеете, яко не о хлебех рех вам внимати, (но) от кваса фарисейска и саддукейска?</p>
    <p>12 Тогда разумеша, яко не рече хранитися от кваса хлебнаго, но от учения фарисейска и саддукейска.</p>
    <p>13 Пришед же Иисус во страны кесарии филипповы, вопрошаше ученики своя, глаголя: кого мя глаголют человецы быти, Сына Человеческаго?</p>
    <p>14 Они же реша: ови убо иоанна крестителя, инии же илию, друзии же иеремию или единаго от пророк.</p>
    <p>15 глагола им (Иисус): вы же кого мя глаголете быти?</p>
    <p>16 Отвещав же симон петр рече: ты еси Христос, Сын Бога живаго.</p>
    <p>17 И отвещав Иисус рече ему: блажен еси, симоне, вар иона, яко плоть и кровь не яви тебе, но Отец мой, иже на небесех:</p>
    <p>18 и аз же тебе глаголю, яко ты еси петр, и на сем камени созижду церковь мою, и врата адова не одолеют ей:</p>
    <p>19 и дам ти ключи Царства небеснаго: и еже аще свяжеши на земли, будет связано на небесех: и еже аще разрешиши на земли, будет разрешено на небесех.</p>
    <p>20 Тогда запрети Иисус учеником своим, да ни комуже рекут, яко сей есть Иисус Христос.</p>
    <p>21 Оттоле начат Иисус сказовати учеником своим, яко подобает ему ити во Иерусалим и много пострадати от старец и архиерей и книжник, и убиену быти, и в третий день востати.</p>
    <p>22 И поемь его петр, начат пререцати ему глаголя: милосерд ты, Господи: не имать быти тебе сие.</p>
    <p>23 Он же обращься рече петрови: иди за мною, сатано, соблазн ми еси: яко не мыслиши яже (суть) Божия, но человеческая.</p>
    <p>24 Тогда Иисус рече учеником своим: аще кто хощет по мне ити, да отвержется себе и возмет крест свой и по мне грядет:</p>
    <p>25 иже бо аще хощет душу свою спасти, погубит ю: и иже аще погубит душу свою мене ради, обрящет ю:</p>
    <p>26 кая бо польза человеку, аще мир весь приобрящет, душу же свою отщетит? или что даст человек измену за душу свою?</p>
    <p>27 приити бо имать Сын Человеческий во славе Отца своего со ангелы своими, и тогда воздаст комуждо по деянием его:</p>
    <p>28 аминь глаголю вам, (яко) суть нецыи от зде стоящих, иже не имут вкусити смерти, дондеже видят Сына Человеческаго грядуща во Царствии своем.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 17</p>
    </title>
    <p>1 И по днех шестих поят Иисус петра и иакова и иоанна брата его, и возведе их на гору высоку едины,</p>
    <p>2 и преобразися пред ними: и просветися лице его яко солнце, ризы же его быша белы яко свет.</p>
    <p>3 И се, явистася им моисей и илиа, с ним глаголюща.</p>
    <p>4 Отвещав же петр рече (ко) Иисусови: Господи, добро есть нам зде быти: аще хощеши, сотворим зде три сени, тебе едину, и моисеови едину, и едину илии.</p>
    <p>5 Еще (же) ему глаголющу, се, облак светел осени их: и се, глас из облака глаголя: сей есть Сын мой возлюбленный, о немже благоволих: того послушайте.</p>
    <p>6 И слышавше ученицы падоша ницы и убояшася зело.</p>
    <p>7 И приступль Иисус прикоснуся их и рече: востаните и не бойтеся.</p>
    <p>8 Возведше же очи свои, ни когоже видеша, токмо Иисуса единаго.</p>
    <p>9 И сходящым им с горы, заповеда им Иисус, глаголя: ни комуже поведите видения, дондеже Сын Человеческий из мертвых воскреснет.</p>
    <p>10 И вопросиша его ученицы его, глаголюще: что убо книжницы глаголют, яко илии подобает приити прежде?</p>
    <p>11 Иисус же отвещав рече им: илиа убо приидет прежде и устроит вся:</p>
    <p>12 глаголю же вам, яко илиа уже прииде, и не познаша его, но сотвориша о нем, елика восхотеша: тако и Сын Человеческий имать пострадати от них.</p>
    <p>13 Тогда разумеша ученицы, яко о иоанне крестители рече им.</p>
    <p>14 И пришедшым им к народу, приступи к нему человек, кланяяся ему</p>
    <p>15 и глаголя: Господи, помилуй сына моего, яко на новы месяцы беснуется и зле страждет: множицею бо падает во огнь и множицею в воду:</p>
    <p>16 и приведох его ко учеником твоим, и не возмогоша его изцелити.</p>
    <p>17 Отвещав же Иисус рече: о, роде неверный и развращенный, доколе буду с вами? доколе терплю вам? приведите ми его семо.</p>
    <p>18 И запрети ему Иисус, и изыде из него бес: и изцеле отрок от часа того.</p>
    <p>19 Тогда приступльше ученицы ко Иисусу на едине, реша: почто мы не возмогохом изгнати его?</p>
    <p>20 Иисус же рече им: за неверствие ваше: аминь бо глаголю вам: аще имате веру яко зерно горушно, речете горе сей: прейди отсюду тамо, и прейдет: и ничтоже невозможно будет вам:</p>
    <p>21 сей же род не исходит, токмо молитвою и постом.</p>
    <p>22 Живущым же им в галилеи, рече им Иисус: предан имать быти Сын Человеческий в руце человеком,</p>
    <p>23 и убиют его, и в третий день востанет. И скорбни быша зело.</p>
    <p>24 Пришедшым же им в капернаум, приступиша приемлющии дидрахмы к петрови и реша: учитель ваш не даст ли дидрахмы?</p>
    <p>25 Глаголя: ей. И егда вниде в дом, предвари его Иисус, глаголя: что ти мнится, симоне? царие земстии от киих приемлют дани или кинсон? от своих ли сынов, или от чужих?</p>
    <p>26 Глагола ему петр: от чужих. Рече ему Иисус: убо свободни суть сынове:</p>
    <p>27 но да не соблазним их, шед на море, верзи удицу, и, юже прежде имеши рыбу, возми: и отверз уста ей, обрящеши статир: той взем даждь им за мя и за ся.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 18</p>
    </title>
    <p>1 В той час приступиша ученицы ко Иисусу, глаголюще: кто убо болий есть в Царствии небеснем?</p>
    <p>2 И призвав Иисус отроча, постави е посреде их</p>
    <p>3 и рече: аминь глаголю вам, аще не обратитеся и будете яко дети, не внидете в Царство небесное:</p>
    <p>4 иже убо смирится яко отроча сие, той есть болий во Царствии небеснем:</p>
    <p>5 и иже аще приимет отроча таково во имя мое, мене приемлет:</p>
    <p>6 а иже аще соблазнит единаго малых сих верующих в мя, уне есть ему, да обесится жернов оселский на выи его, и потонет в пучине морстей.</p>
    <p>7 Горе миру от соблазн: нужда бо есть приити соблазном: обаче горе человеку тому, имже соблазн приходит.</p>
    <p>8 Аще ли рука твоя или нога твоя соблажняет тя, отсецы ю и верзи от себе: добрейше ти есть внити в живот хрому или бедну, неже две руце и две нозе имущу ввержену быти во огнь вечный:</p>
    <p>9 и аще око твое соблажняет тя, изми е и верзи от себе: добрейше ти есть со единем оком в живот внити, неже две оце имущу ввержену быти в геенну огненную.</p>
    <p>10 Блюдите, да не презрите единаго (от) малых сих: глаголю бо вам, яко ангели их на небесех выну видят лице Отца моего небеснаго.</p>
    <p>11 Прииде бо Сын Человеческий (взыскати и) спасти погибшаго.</p>
    <p>12 Что вам мнится? Аще будет некоему человеку сто овец, и заблудит едина от них: не оставит ли девятьдесят и девять в горах и шед ищет заблуждшия?</p>
    <p>13 и аще будет обрести ю, аминь глаголю вам, яко радуется о ней паче, неже о девятидесятих и девяти не заблуждших.</p>
    <p>14 Тако несть воля пред Отцем вашим небесным, да погибнет един от малых сих.</p>
    <p>15 Аще же согрешит к тебе брат твой, иди и обличи его между тобою и тем единем: аще тебе послушает, приобрел еси брата твоего:</p>
    <p>16 аще ли тебе не послушает, поими с собою еще единаго или два, да при устех двою или триех свидетелей станет всяк глагол:</p>
    <p>17 аще же не послушает их, повеждь церкви: аще же и церковь преслушает, буди тебе якоже язычник и мытарь.</p>
    <p>18 Аминь (бо) глаголю вам: елика аще свяжете на земли, будут связана на небеси: и елика аще разрешите на земли, будут разрешена на небесех.</p>
    <p>19 Паки аминь глаголю вам, яко аще два от вас совещаета на земли о всяцей вещи, еяже аще просита, будет има от Отца моего, иже на небесех:</p>
    <p>20 идеже бо еста два или трие собрани во имя мое, ту есмь посреде их.</p>
    <p>21 Тогда приступль к нему петр рече: Господи, колькраты аще согрешит в мя брат мой, и отпущу ли ему до седмь крат?</p>
    <p>22 глагола ему Иисус: не глаголю тебе: до седмь крат, но до седмьдесят крат седмерицею.</p>
    <p>23 Сего ради уподобися Царствие небесное человеку царю, иже восхоте стязатися о словеси с рабы своими.</p>
    <p>24 Наченшу же ему стязатися, приведоша ему единаго должника тмою талант:</p>
    <p>25 не имущу же ему воздати, повеле и господь его продати, и жену его, и чада, и вся, елика имеяше, и отдати.</p>
    <p>26 Пад убо раб той, кланяшеся ему, глаголя: господи, потерпи на мне, и вся ти воздам.</p>
    <p>27 Милосердовав же господь раба того, прости его и долг отпусти ему.</p>
    <p>28 Изшед же раб той, обрете единаго (от) клеврет своих, иже бе должен ему стом пенязь: и емь его давляше, глаголя: отдаждь ми, имже (ми) еси должен.</p>
    <p>29 Пад убо клеврет его на нозе его, моляше его, глаголя: потерпи на мне, и вся воздам ти.</p>
    <p>30 Он же не хотяше, но вед всади его в темницу, дондеже воздаст должное.</p>
    <p>31 Видевше же клеврети его бывшая, сжалиша си зело и пришедше сказаша господину своему вся бывшая.</p>
    <p>32 Тогда призвав его господин его, глагола ему: рабе лукавый, весь долг он отпустих тебе, понеже умолил мя еси:</p>
    <p>33 не подобаше ли и тебе помиловати клеврета твоего, якоже и аз тя помиловах?</p>
    <p>34 И прогневався господь его, предаде его мучителем, дондеже воздаст весь долг свой.</p>
    <p>35 Тако и Отец мой небесный сотворит вам, аще не отпустите кийждо брату своему от сердец ваших прегрешения их.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 19</p>
    </title>
    <p>1 И бысть егда сконча Иисус словеса сия, прейде от галилеи и прииде в пределы иудейския об он пол иордана.</p>
    <p>2 И по нем идоша народи мнози, и изцели их ту.</p>
    <p>3 И приступиша к нему фарисее искушающе его и глаголаша ему: аще достоит человеку пустити жену свою по всяцей вине?</p>
    <p>4 Он же отвещав рече им: несте ли чли, яко сотворивый искони, мужеский пол и женский сотворил я есть?</p>
    <p>5 И рече: сего ради оставит человек отца (своего) и матерь и прилепится к жене своей, и будета оба в плоть едину,</p>
    <p>6 якоже ктому неста два, но плоть едина: еже убо Бог сочета, человек да не разлучает.</p>
    <p>7 Глаголаша ему: что убо моисей заповеда дати книгу распустную и отпустити ю?</p>
    <p>8 глагола им: яко моисей по жестосердию вашему повеле вам пустити жены вашя: изначала же не бысть тако:</p>
    <p>9 глаголю же вам, яко иже аще пустит жену свою, разве словесе прелюбодейна, и оженится иною, прелюбы творит: и женяйся пущеницею прелюбы деет.</p>
    <p>10 Глаголаша ему ученицы его: аще тако есть вина человеку с женою, лучше есть не женитися.</p>
    <p>11 Он же рече им: не вси вмещают словесе сего, но имже дано есть:</p>
    <p>12 суть бо скопцы, иже из чрева матерня родишася тако: и суть скопцы, иже скопишася от человек: и суть скопцы, иже исказиша сами себе Царствия ради небеснаго: могий вместити да вместит.</p>
    <p>13 Тогда приведоша к нему дети, да руце возложит на них и помолится: ученицы же запретиша им.</p>
    <p>14 Иисус же рече (им): оставите детей и не возбраняйте им приити ко мне: таковых бо есть Царство небесное.</p>
    <p>15 И возложь на них руце, отиде оттуду.</p>
    <p>16 И се, един (некий) приступль рече ему: учителю благий, что благо сотворю, да имам живот вечный?</p>
    <p>17 Он же рече ему: что мя глаголеши блага? никтоже благ, токмо един Бог: аще ли хощеши внити в живот, соблюди заповеди.</p>
    <p>18 Глагола ему: кия? Иисус же рече: еже, не убиеши: не прелюбы сотвориши: не украдеши: не лжесвидетелствуеши:</p>
    <p>19 чти отца и матерь: и: возлюбиши искренняго твоего яко сам себе.</p>
    <p>20 Глагола ему юноша: вся сия сохраних от юности моея: что есмь еще не докончал?</p>
    <p>21 Рече ему Иисус: аще хощеши совершен быти, иди, продаждь имение твое и даждь нищым: и имети имаши сокровище на небеси: и гряди вслед мене.</p>
    <p>22 Слышав же юноша слово, отиде скорбя: бе бо имея стяжания многа.</p>
    <p>23 Иисус же рече учеником своим: аминь глаголю вам, яко неудобь богатый внидет в Царствие небесное:</p>
    <p>24 паки же глаголю вам: удобее есть велбуду сквозе иглине ушы проити, неже богату в Царствие Божие внити.</p>
    <p>25 Слышавше же ученицы его, дивляхуся зело, глаголюще: кто убо может спасен быти?</p>
    <p>26 Воззрев же Иисус рече им: у человек сие невозможно есть, у Бога же вся возможна.</p>
    <p>27 Тогда отвещав петр рече ему: се, мы оставихом вся и вслед тебе идохом: что убо будет нам?</p>
    <p>28 Иисус же рече им: аминь глаголю вам, яко вы шедшии по мне, в пакибытие, егда сядет Сын Человеческий на престоле славы своея, сядете и вы на двоюнадесяте престолу, судяще обеманадесяте коленома израилевома:</p>
    <p>29 и всяк, иже оставит дом, или братию, или сестры, или отца, или матерь, или жену, или чада, или села, имене моего ради, сторицею приимет и живот вечный наследит:</p>
    <p>30 мнози же будут перви последнии, и последни первии.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 20</p>
    </title>
    <p>1 Подобно бо есть Царствие небесное человеку домовиту, иже изыде купно утро наяти делатели в виноград свой,</p>
    <p>2 и совещав с делатели по пенязю на день, посла их в виноград свой.</p>
    <p>3 И изшед в третий час, виде ины стоящя на торжищи праздны,</p>
    <p>4 и тем рече: идите и вы в виноград мой, и еже будет правда, дам вам. Они же идоша.</p>
    <p>5 Паки же изшед в шестый и девятый час, сотвори такоже.</p>
    <p>6 Во единыйженадесять час изшед, обрете другия стоящя праздны и глагола им: что зде стоите весь день праздни?</p>
    <p>7 Глаголаша ему: яко никтоже нас наят. Глагола им: идите и вы в виноград (мой), и еже будет праведно, приимете.</p>
    <p>8 Вечеру же бывшу, глагола господин винограда к приставнику своему: призови делатели и даждь им мзду, начен от последних до первых.</p>
    <p>9 И пришедше иже во единыйнадесять час, прияша по пенязю.</p>
    <p>10 Пришедше же первии мняху, яко вящше приимут: и прияша и тии по пенязю:</p>
    <p>11 приемше же роптаху на господина,</p>
    <p>12 глаголюще, яко сии последнии един час сотвориша, и равных нам сотворил их еси, понесшым тяготу дне и вар.</p>
    <p>13 Он же отвещав рече единому их: друже, не обижу тебе: не по пенязю ли совещал еси со мною?</p>
    <p>14 возми твое и иди: хощу же и сему последнему дати, якоже и тебе:</p>
    <p>15 или несть ми леть сотворити, еже хощу, во своих ми? аще око твое лукаво есть, яко аз благ есмь?</p>
    <p>16 Тако будут последнии перви, и первии последни: мнози бо суть звани, мало же избранных.</p>
    <p>17 И восходя Иисус во Иерусалим, поят обанадесяте ученика едины на пути и рече им:</p>
    <p>18 се, восходим во Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет архиереем и книжником: и осудят его на смерть,</p>
    <p>19 и предадят его языком на поругание и биение и пропятие: и в третий день воскреснет.</p>
    <p>20 Тогда приступи к нему мати сыну зеведеову с сынома своима, кланяющися и просящи нечто от него.</p>
    <p>21 Он же рече ей: чесо хощеши? Глагола ему: рцы, да сядета сия оба сына моя, един одесную тебе, и един ошуюю (тебе), во Царствии твоем.</p>
    <p>22 Отвещав же Иисус рече: не веста, чесо просита: можета ли пити чашу, юже аз имам пити, или крещением, имже аз крещаюся, креститися? Глаголаста ему: можева.</p>
    <p>23 И глагола има: чашу убо мою испиета, и крещением, имже аз крещаюся, имате креститися: а еже сести одесную мене и ошуюю мене, несть мое дати, но имже уготовася от Отца моего.</p>
    <p>24 И слышавше десять, негодоваша о обою брату.</p>
    <p>25 Иисус же призвав их, рече: весте, яко князи язык господствуют ими, и велицыи обладают ими:</p>
    <p>26 не тако же будет в вас: но иже аще хощет в вас вящший быти, да будет вам слуга:</p>
    <p>27 и иже аще хощет в вас быти первый, буди вам раб:</p>
    <p>28 якоже Сын Человеческий не прииде, да послужат ему, но послужити и дати душу свою избавление за многих.</p>
    <p>29 И исходящу ему от иерихона, по нем иде народ мног.</p>
    <p>30 И се, два слепца седяща при пути, слышавша, яко Иисус мимоходит, возописта, глаголюща: помилуй ны, Господи, Сыне давидов.</p>
    <p>31 Народ же прещаше има, да умолчита: она же паче вопияста, глаголюща: помилуй ны, Господи, Сыне давидов.</p>
    <p>32 И востав Иисус возгласи я и рече: что хощета, да сотворю вама?</p>
    <p>33 Глаголаста ему: Господи, да отверзетеся очи наю.</p>
    <p>34 милосердовав же Иисус прикоснуся очию има: и абие прозреста има очи, и по нем идоста.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 21</p>
    </title>
    <p>1 И егда приближишася во Иерусалим и приидоша в вифсфагию к горе елеонстей, тогда Иисус посла два ученика,</p>
    <p>2 глаголя има: идита в весь, яже прямо вама: и абие обрящета осля привязано, и жребя с ним: отрешивша приведита ми:</p>
    <p>3 и аще вама кто речет что, речета, яко Господь ею требует: абие же послет я.</p>
    <p>4 Сие же все бысть, да сбудется реченное пророком, глаголющим:</p>
    <p>5 рцыте дщери сионове: се, Царь твой грядет тебе кроток, и всед на осля и жребя, сына подяремнича.</p>
    <p>6 Шедша же ученика и сотворша, якоже повеле има Иисус,</p>
    <p>7 приведоста осля и жребя: и возложиша верху ею ризы своя, и вседе верху их.</p>
    <p>8 Множайшии же народи постилаху ризы своя по пути: друзии же резаху ветви от древ и постилаху по пути.</p>
    <p>9 Народи же предходящии (ему) и вследствующии зваху, глаголюще: осанна Сыну давидову: благословен грядый во имя Господне: осанна в вышних.</p>
    <p>10 И вшедшу ему во Иерусалим, потрясеся весь град, глаголя: кто есть сей?</p>
    <p>11 Народи же глаголаху: сей есть Иисус пророк, иже от назарета галилейска.</p>
    <p>12 И вниде Иисус в церковь Божию и изгна вся продающыя и купующыя в церкви, и трапезы торжником испроверже и седалища продающих голуби,</p>
    <p>13 и глагола им: писано есть: храм мой храм молитвы наречется: вы же сотвористе и вертеп разбойником.</p>
    <p>14 И приступиша к нему хромии и слепии в церкви: и изцели их.</p>
    <p>15 Видевше же архиерее и книжницы чудеса, яже сотвори, и отроки зовущя в церкви и глаголющя: осанна Сыну давидову, негодоваша</p>
    <p>16 и реша ему: слышиши ли, что сии глаголют? Иисус же рече им: ей: несте ли чли николиже, яко из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу?</p>
    <p>17 И оставль их, изыде вон из града в вифанию и водворися ту.</p>
    <p>18 Утру же возвращься во град, взалка:</p>
    <p>19 и узрев смоковницу едину при пути, прииде к ней, и ничтоже обрете на ней, токмо листвие едино, и глагола ей: да николиже от тебе плода будет во веки. И абие изсше смоковница.</p>
    <p>20 И видевше ученицы дивишася, глаголюще: како абие изсше смоковница?</p>
    <p>21 Отвещав же Иисус рече им: аминь глаголю вам: аще имате веру и не усумнитеся, не токмо смоковничное сотворите, но аще и горе сей речете: двигнися и верзися в море, будет:</p>
    <p>22 и вся, елика аще воспросите в молитве верующе, приимете.</p>
    <p>23 И пришедшу ему в церковь, приступиша к нему учащу архиерее и старцы людстии, глаголюще: коею властию сия твориши? и кто ти даде власть сию?</p>
    <p>24 Отвещав же Иисус рече им: вопрошу вы и аз слово едино: еже аще речете мне, и аз вам реку, коею властию сия творю:</p>
    <p>25 крещение иоанново откуду бе? с небесе ли, или от человек? Они же помышляху в себе, глаголюще: аще речем, с небесе: речет нам: почто убо не веровасте ему?</p>
    <p>26 аще ли речем, от человек: боимся народа: вси бо имут иоанна яко пророка.</p>
    <p>27 И отвещавше Иисусови реша: не вемы. Рече им и той: ни аз вам глаголю, коею властию сия творю.</p>
    <p>28 Что же ся вам мнит? Человек некий имяше два сына, и пришед к первому, рече: чадо, иди днесь, делай в винограде моем.</p>
    <p>29 Он же отвещав рече: не хощу: последи же раскаявся, иде.</p>
    <p>30 И приступль к другому, рече такоже. Он же отвещав рече: аз, господи (иду): и не иде.</p>
    <p>31 Кий от обою сотвори волю отчу? Глаголаша ему: первый. глагола им Иисус: аминь глаголю вам, яко мытари и любодейцы варяют вы в Царствии Божии:</p>
    <p>32 прииде бо к вам иоанн (креститель) путем праведным, и не веровасте ему, мытари же и любодейцы вероваша ему: вы же видевше, не раскаястеся последи веровати ему.</p>
    <p>33 Ину притчу слышите. Человек некий бе домовит, иже насади виноград, и оплотом огради его, и ископа в нем точило, и созда столп, и вдаде и делателем, и отиде.</p>
    <p>34 Егда же приближися время плодов, посла рабы своя к делателем прияти плоды его:</p>
    <p>35 и емше делателе рабов его, оваго убо биша, оваго же убиша, оваго же камением побиша.</p>
    <p>36 Паки посла ины рабы множайшя первых: и сотвориша им такоже.</p>
    <p>37 Последи же посла к ним сына своего, глаголя: усрамятся сына моего.</p>
    <p>38 Делателе же видевше сына, реша в себе: сей есть наследник: приидите, убием его и удержим достояние его.</p>
    <p>39 И емше его изведоша вон из винограда и убиша.</p>
    <p>40 Егда убо приидет господин винограда, что сотворит делателем тем?</p>
    <p>41 Глаголаша ему: злых зле погубит их, и виноград предаст иным делателем, иже воздадят ему плоды во времена своя.</p>
    <p>42 глагола им Иисус: несте ли чли николиже в писаниих: камень, егоже не в ряду сотвориша зиждущии, сей бысть во главу угла? от Господа бысть сие, и есть дивно во очию вашею.</p>
    <p>43 Сего ради глаголю вам, яко отимется от вас Царствие Божие и дастся языку творящему плоды его:</p>
    <p>44 и падый на камени сем сокрушится: а на немже падет, сотрыет и.</p>
    <p>45 И слышавше архиерее и фарисее притчи его, разумеша, яко о них глаголет:</p>
    <p>46 и ищуще его яти, убояшася народа, понеже яко пророка его имеяху.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 22</p>
    </title>
    <p>1 И отвещав Иисус, паки рече им в притчах, глаголя:</p>
    <p>2 уподобися Царствие небесное человеку царю, иже сотвори браки сыну своему</p>
    <p>3 и посла рабы своя призвати званныя на браки: и не хотяху приити.</p>
    <p>4 Паки посла ины рабы, глаголя: рцыте званным: се, обед мой уготовах, юнцы мои и упитанная исколена, и вся готова: приидите на браки.</p>
    <p>5 Они же небрегше отидоша, ов убо на село свое, ов же на купли своя:</p>
    <p>6 прочии же емше рабов его, досадиша им и убиша их.</p>
    <p>7 И слышав царь той разгневася, и послав воя своя, погуби убийцы оны и град их зажже.</p>
    <p>8 Тогда глагола рабом своим: брак убо готов есть, званнии же не быша достойни:</p>
    <p>9 идите убо на исходища путий, и елицех аще обрящете, призовите на браки.</p>
    <p>10 И изшедше раби они на распутия, собраша всех, елицех обретоша, злых же и добрых: и исполнися брак возлежащих.</p>
    <p>11 Вшед же царь видети возлежащих, виде ту человека не оболчена во одеяние брачное,</p>
    <p>12 и глагола ему: друже, како вшел еси семо не имый одеяния брачна? Он же умолча.</p>
    <p>13 Тогда рече царь слугам: связавше ему руце и нозе, возмите его и вверзите во тму кромешнюю: ту будет плачь и скрежет зубом:</p>
    <p>14 мнози бо суть звани, мало же избранных.</p>
    <p>15 Тогда шедше фарисее, совет восприяша, яко да обольстят его словом.</p>
    <p>16 И посылают к нему ученики своя со иродианы, глаголюще: учителю, вемы, яко истинен еси, и пути Божию воистинну учиши, и нерадиши ни о комже: не зриши бо на лице человеком:</p>
    <p>17 рцы убо нам, что ти ся мнит? достойно ли есть дати кинсон кесареви, или ни?</p>
    <p>18 Разумев же Иисус лукавство их, рече: что мя искушаете, лицемери?</p>
    <p>19 покажите ми златицу кинсонную. Они же принесоша ему пенязь.</p>
    <p>20 И глагола им: чий образ сей и написание?</p>
    <p>21 (И) глаголаша ему: кесарев. Тогда глагола им: воздадите убо кесарева кесареви, и Божия Богови.</p>
    <p>22 И слышавше дивишася: и оставльше его отидоша.</p>
    <p>23 В той день приступиша к нему саддукее, иже глаголют не быти воскресению, и вопросиша его,</p>
    <p>24 глаголюще: учителю, моисей рече: аще кто умрет не имый чад, (да) поймет брат его жену его и воскресит семя брата своего:</p>
    <p>25 беша же в нас седмь братия: и первый оженься умре, и не имый семене, остави жену свою брату своему:</p>
    <p>26 такожде же и вторый, и третий, даже до седмаго:</p>
    <p>27 последи же всех умре и жена:</p>
    <p>28 в воскресение убо, котораго от седмих будет жена? вси бо имеша ю.</p>
    <p>29 Отвещав же Иисус рече им: прельщаетеся, не ведуще писания, ни силы Божия:</p>
    <p>30 в воскресение бо ни женятся, ни посягают, но яко ангели Божии на небеси суть:</p>
    <p>31 о воскресении же мертвых несте ли чли реченнаго вам Богом, глаголющим:</p>
    <p>32 аз есмь Бог авраамов, и Бог исааков, и Бог иаковль? несть Бог Бог мертвых, но (Бог) живых.</p>
    <p>33 И слышавше народи дивляхуся о учении его.</p>
    <p>34 Фарисее же слышавше, яко посрами саддукеи, собрашася вкупе.</p>
    <p>35 И вопроси един от них законоучитель, искушая его и глаголя:</p>
    <p>36 учителю, кая заповедь болши (есть) в законе?</p>
    <p>37 Иисус же рече ему: возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею мыслию твоею:</p>
    <p>38 сия есть первая и болшая заповедь:</p>
    <p>39 вторая же подобна ей: возлюбиши искренняго твоего яко сам себе:</p>
    <p>40 в сию обою заповедию весь закон и пророцы висят.</p>
    <p>41 Собравшымся же фарисеом, вопроси их Иисус,</p>
    <p>42 глаголя: что вам мнится о Христе? чий есть Сын? Глаголаша ему: давидов.</p>
    <p>43 глагола им: како убо давид Духом Господа его нарицает, глаголя:</p>
    <p>44 рече Господь Господеви моему: седи одесную мене, дондеже положу враги твоя подножие ногама твоима?</p>
    <p>45 аще убо давид нарицает его Господа, како Сын ему есть?</p>
    <p>46 И никтоже можаше отвещати ему словесе: ниже смеяше кто от того дне вопросити его ктому.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 23</p>
    </title>
    <p>1 Тогда Иисус глагола к народом и учеником своим,</p>
    <p>2 глаголя: на моисеове седалищи седоша книжницы и фарисее:</p>
    <p>3 вся убо, елика аще рекут вам блюсти, соблюдайте и творите: по делом же их не творите: глаголют бо, и не творят:</p>
    <p>4 связуют бо бремена тяжка и бедне носима, и возлагают на плеща человеческа, перстом же своим не хотят двигнути их.</p>
    <p>5 Вся же дела своя творят, да видими будут человеки: разширяют же хранилища своя и величают воскрилия риз своих:</p>
    <p>6 любят же преждевозлегания на вечерях, и преждеседания на сонмищих,</p>
    <p>7 и целования на торжищих, и зватися от человек: учителю, учителю.</p>
    <p>8 Вы же не нарицайтеся учителие: един бо есть ваш учитель, Христос: вси же вы братия есте:</p>
    <p>9 и отца не зовите себе на земли: един бо есть Отец ваш, иже на небесех:</p>
    <p>10 ниже нарицайтеся наставницы: един бо есть наставник ваш, Христос.</p>
    <p>11 Болий же в вас да будет вам слуга:</p>
    <p>12 иже бо вознесется, смирится: и смиряяйся вознесется.</p>
    <p>13 Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко затворяете Царствие небесное пред человеки: вы бо не входите, ни входящих оставляете внити.</p>
    <p>14 Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко снедаете домы вдовиц, и виною далече молитвы творяще: сего ради лишшее приимете осуждение.</p>
    <p>15 Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко преходите море и сушу, сотворити единаго пришелца: и егда будет, творите его сына геенны сугубейша вас.</p>
    <p>16 Горе вам, вожди слепии, глаголющии: иже аще кленется церковию, ничесоже есть: а иже кленется златом церковным, должен есть.</p>
    <p>17 Буи и слепии, что бо более есть, злато ли, или церковь, святящая злато?</p>
    <p>18 И: иже аще кленется олтарем, ничесоже есть: а иже кленется даром, иже верху его, должен есть.</p>
    <p>19 Буи и слепии, что бо более, дар ли, или олтарь, святяй дар?</p>
    <p>20 Иже убо кленется олтарем, кленется им и сущим верху его:</p>
    <p>21 и иже кленется церковию, кленется ею и живущим в ней:</p>
    <p>22 и кленыйся небесем кленется престолом Божиим и седящим на нем.</p>
    <p>23 Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко одесятствуете мятву и копр и кимин, и остависте вящшая закона, суд и милость и веру: сия (же) подобаше творити, и онех не оставляти.</p>
    <p>24 Вожди слепии, оцеждающии комары, велблуды же пожирающе.</p>
    <p>25 Горе вам, книжницы и фарисее лицемери, яко очищаете внешнее сткляницы и блюда, внутрьуду же суть полни хищения и неправды:</p>
    <p>26 фарисее слепый, очисти прежде внутреннее сткляницы и блюда, да будет и внешнее има чисто.</p>
    <p>27 Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко подобитеся гробом повапленым, иже внеуду убо являются красны, внутрьуду же полни суть костей мертвых и всякия нечистоты:</p>
    <p>28 тако и вы, внеуду убо являетеся человеком праведни, внутрьуду же есте полни лицемерия и беззакония.</p>
    <p>29 Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко зиждете гробы пророческия, и красите раки праведных,</p>
    <p>30 и глаголете: аще быхом были во дни отец наших, не быхом убо общницы им были в крови пророк:</p>
    <p>31 темже сами свидетелствуете себе, яко сынове есте избивших пророки:</p>
    <p>32 и вы исполните меру отец ваших.</p>
    <p>33 Змия, порождения ехиднова, како убежите от суда (огня) геенскаго?</p>
    <p>34 Сего ради, се, аз послю к вам пророки и премудры и книжники: и от них убиете и распнете, и от них биете на сонмищих ваших, и изженете от града во град:</p>
    <p>35 яко да приидет на вы всяка кровь праведна, проливаемая на земли, от крове авеля праведнаго до крове захарии сына варахиина, егоже убисте между церковию и олтарем.</p>
    <p>36 Аминь глаголю вам: (яко) приидут вся сия на род сей.</p>
    <p>37 Иерусалиме, Иерусалиме, избивый пророки и камением побиваяй посланныя к тебе, колькраты восхотех собрати чада твоя, якоже собирает кокош птенцы своя под криле, и не восхотесте?</p>
    <p>38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.</p>
    <p>39 глаголю бо вам: (яко) не имате мене видети отселе, дондеже речете: благословен грядый во имя Господне.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 24</p>
    </title>
    <p>1 И изшед Иисус идяше от церкве. И приступиша (к нему) ученицы его показати ему здания церковная.</p>
    <p>2 Иисус же рече им: не видите ли вся сия? аминь глаголю вам, не имать остати зде камень на камени, иже не разорится.</p>
    <p>3 Седящу же ему на горе елеонстей, приступиша к нему ученицы на едине, глаголюще: рцы нам, когда сия будут? и что есть знамение твоего пришествия и кончина века?</p>
    <p>4 И отвещав Иисус рече им: блюдите, да никтоже вас прельстит:</p>
    <p>5 мнози бо приидут во имя мое, глаголюще: аз есмь Христос: и многи прельстят.</p>
    <p>6 Услышати же имате брани и слышания бранем. Зрите, не ужасайтеся, подобает бо всем (сим) быти: но не тогда есть кончина.</p>
    <p>7 Востанет бо язык на язык, и царство на царство: и будут глади и пагубы и труси по местом:</p>
    <p>8 вся же сия начало болезнем.</p>
    <p>9 Тогда предадят вы в скорби и убиют вы: и будете ненавидими всеми языки имене моего ради.</p>
    <p>10 И тогда соблазнятся мнози, и друг друга предадят, и возненавидят друг друга:</p>
    <p>11 и мнози лжепророцы востанут и прельстят многия:</p>
    <p>12 и за умножение беззакония, изсякнет любы многих.</p>
    <p>13 Претерпевый же до конца, той спасется.</p>
    <p>14 И проповестся сие Евангелие Царствия по всей вселенней, во свидетелство всем языком: и тогда приидет кончина.</p>
    <p>15 Егда убо узрите мерзость запустения, реченную даниилом пророком, стоящу на месте святе: иже чтет, да разумеет:</p>
    <p>16 тогда сущии во иудеи да бежат на горы:</p>
    <p>17 (и) иже на крове, да не сходит взяти яже в дому его:</p>
    <p>18 и иже на селе, да не возвратится вспять взяти риз своих.</p>
    <p>19 Горе же непраздным и доящым в тыя дни.</p>
    <p>20 Молитеся же, да не будет бегство ваше в зиме, ни в субботу.</p>
    <p>21 Будет бо тогда скорбь велия, яковаже не была от начала мира доселе, ниже имать быти.</p>
    <p>22 И аще не быша прекратилися дние оны, не бы убо спаслася всяка плоть: избранных же ради прекратятся дние оны.</p>
    <p>23 Тогда аще кто речет вам: се, зде Христос, или онде: не имите веры:</p>
    <p>24 востанут бо лжехристи и лжепророцы и дадят знамения велия и чудеса, якоже прельстити, аще возможно, и избранныя.</p>
    <p>25 Се, прежде рех вам.</p>
    <p>26 Аще убо рекут вам: се, в пустыни есть, не изыдите: се, в сокровищих, не имите веры:</p>
    <p>27 якоже бо молния исходит от восток и является до запад, тако будет пришествие Сына Человеческаго:</p>
    <p>28 идеже бо аще будет труп, тамо соберутся орли.</p>
    <p>29 Абие же, по скорби дний тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с небесе, и силы небесныя подвигнутся:</p>
    <p>30 и тогда явится знамение Сына Человеческаго на небеси: и тогда восплачутся вся колена земная и узрят Сына Человеческаго грядуща на облацех небесных с силою и славою многою:</p>
    <p>31 и послет ангелы своя с трубным гласом велиим, и соберут избранныя его от четырех ветр, от конец небес до конец их.</p>
    <p>32 От смоковницы же научитеся притчи: егда уже ваия ея будут млада, и листвие прозябнет, ведите, яко близ есть жатва:</p>
    <p>33 тако и вы, егда видите сия вся, ведите, яко близ есть, при дверех.</p>
    <p>34 Аминь глаголю вам, не мимоидет род сей, дондеже вся сия будут:</p>
    <p>35 небо и земля мимоидет, словеса же моя не мимоидут.</p>
    <p>36 О дни же том и часе никтоже весть, ни ангели небеснии, токмо Отец мой един:</p>
    <p>37 якоже (бо бысть во) дни ноевы, тако будет и пришествие Сына Человеческаго:</p>
    <p>38 якоже бо беху во дни прежде потопа ядуще и пиюще, женящеся и посягающе, до негоже дне вниде ное в ковчег,</p>
    <p>39 и не уведеша, дондеже прииде вода и взят вся: тако будет и пришествие Сына Человеческаго:</p>
    <p>40 тогда два будета на селе: един поемлется, а другий оставляется:</p>
    <p>41 две мелюще в жерновех: едина поемлется, и едина оставляется.</p>
    <p>42 Бдите убо, яко не весте, в кий час Господь ваш приидет.</p>
    <p>43 Сие же ведите, яко аще бы ведал дому владыка, в кую стражу тать приидет, бдел убо бы и не бы дал подкопати храма своего.</p>
    <p>44 Сего ради и вы будите готови: яко, в оньже час не мните, Сын Человеческий приидет.</p>
    <p>45 Кто убо есть верный раб и мудрый, егоже поставит господин его над домом своим, еже даяти им пищу во время (их)?</p>
    <p>46 блажен раб той, егоже, пришед господин его, обрящет тако творяща:</p>
    <p>47 аминь глаголю вам, яко над всем имением своим поставит его.</p>
    <p>48 Аще ли же речет злый раб той в сердцы своем: коснит господин мой приити,</p>
    <p>49 и начнет бити клевреты своя, ясти же и пити с пияницами:</p>
    <p>50 приидет господин раба того в день, в оньже не чает, и в час, в оньже не весть,</p>
    <p>51 и растешет его полма, и часть его с неверными положит: ту будет плачь и скрежет зубом.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 25</p>
    </title>
    <p>1 Тогда уподобися Царствие небесное десятим девам, яже прияша светилники своя и изыдоша в сретение жениху:</p>
    <p>2 пять же бе от них мудры и пять юродивы.</p>
    <p>3 Юродивыя же, приемшя светилники своя, не взяша с собою елеа:</p>
    <p>4 мудрыя же прияша елей в сосудех со светилники своими:</p>
    <p>5 коснящу же жениху, воздремашася вся и спаху.</p>
    <p>6 Полунощи же вопль бысть: се, жених грядет, исходите в сретение его.</p>
    <p>7 Тогда восташа вся девы тыя и украсиша светилники своя.</p>
    <p>8 Юродивыя же мудрым реша: дадите нам от елеа вашего, яко светилницы наши угасают.</p>
    <p>9 Отвещаша же мудрыя, глаголющя: еда како не достанет нам и вам: идите же паче к продающым и купите себе.</p>
    <p>10 Идущым же им купити, прииде жених: и готовыя внидоша с ним на браки, и затворены быша двери.</p>
    <p>11 Последи же приидоша и прочыя девы, глаголющя: господи, господи, отверзи нам.</p>
    <p>12 Он же отвещав рече им: аминь глаголю вам, не вем вас.</p>
    <p>13 Бдите убо, яко не весте дне ни часа, в оньже Сын Человеческий приидет.</p>
    <p>14 Якоже бо человек некий отходя призва своя рабы и предаде им имение свое:</p>
    <p>15 и овому убо даде пять талант, овому же два, овому же един, комуждо противу силы его: и отиде абие.</p>
    <p>16 Шед же приемый пять талант, дела в них и сотвори другия пять талант:</p>
    <p>17 такожде и иже два, приобрете и той другая два:</p>
    <p>18 приемый же един, шед вкопа (его) в землю и скры сребро господина своего.</p>
    <p>19 По мнозе же времени прииде господин раб тех и стязася с ними о словеси.</p>
    <p>20 И приступль пять талант приемый, принесе другия пять талант, глаголя: господи, пять талант ми еси предал: се, другия пять талант приобретох ими.</p>
    <p>21 Рече же ему господь его: добре, рабе благий и верный: о мале был еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость господа твоего.</p>
    <p>22 Приступль же и иже два таланта приемый, рече: господи, два таланта ми еси предал: се, другая два таланта приобретох има.</p>
    <p>23 Рече (же) ему господь его: добре, рабе благий и верный: о мале (ми) был еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость господа твоего.</p>
    <p>24 Приступль же и приемый един талант, рече: господи, ведях тя, яко жесток еси человек, жнеши, идеже не сеял еси, и собираеши идеже не расточил еси:</p>
    <p>25 и убоявся, шед скрых талант твой в земли: (и) се, имаши твое.</p>
    <p>26 Отвещав же господь его рече ему: лукавый рабе и ленивый, ведел еси, яко жну идеже не сеях, и собираю идеже не расточих:</p>
    <p>27 подобаше убо тебе вдати сребро мое торжником, и пришед аз взял бых свое с лихвою:</p>
    <p>28 возмите убо от него талант и дадите имущему десять талант:</p>
    <p>29 имущему бо везде дано будет и преизбудет: от неимущаго же, и еже мнится имея, взято будет от него:</p>
    <p>30 и неключимаго раба вверзите во тму кромешнюю: ту будет плачь и скрежет зубом. Сия глаголя возгласи: имеяй ушы слышати да слышит.</p>
    <p>31 Егда же приидет Сын Человеческий в славе своей и вси святии ангели с ним, тогда сядет на престоле славы своея,</p>
    <p>32 и соберутся пред ним вси языцы: и разлучит их друг от друга, якоже пастырь разлучает овцы от козлищ:</p>
    <p>33 и поставит овцы одесную себе, а козлища ошуюю.</p>
    <p>34 Тогда речет Царь сущым одесную его: приидите, благословеннии Отца моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира:</p>
    <p>35 взалкахся бо, и дасте ми ясти: возжадахся, и напоисте мя: странен бех, и введосте мене:</p>
    <p>36 наг, и одеясте мя: болен, и посетисте мене: в темнице бех, и приидосте ко мне.</p>
    <p>37 Тогда отвещают ему праведницы, глаголюще: Господи, когда тя видехом алчуща, и напитахом? или жаждуща, и напоихом?</p>
    <p>38 когда же тя видехом странна, и введохом? или нага, и одеяхом?</p>
    <p>39 когда же тя видехом боляща, или в темнице, и приидохом к тебе?</p>
    <p>40 И отвещав Царь речет им: аминь глаголю вам, понеже сотвористе единому сих братий моих менших, мне сотвористе.</p>
    <p>41 Тогда речет и сущым ошуюю (его): идите от мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его:</p>
    <p>42 взалкахся бо, и не дасте ми ясти: возжадахся, и не напоисте мене:</p>
    <p>43 странен бех, и не введосте мене: наг, и не одеясте мене: болен и в темнице, и не посетисте мене.</p>
    <p>44 Тогда отвещают ему и тии, глаголюще: Господи, когда тя видехом алчуща, или жаждуща, или странна, или нага, или больна, или в темнице, и не послужихом тебе?</p>
    <p>45 Тогда отвещает им, глаголя: аминь глаголю вам, понеже не сотвористе единому сих менших, ни мне сотвористе.</p>
    <p>46 И идут сии в муку вечную, праведницы же в живот вечный.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 26</p>
    </title>
    <p>1 И бысть, егда сконча Иисус вся словеса сия, рече учеником своим:</p>
    <p>2 весте, яко по двою дню пасха будет, и Сын Человеческий предан будет на пропятие.</p>
    <p>3 Тогда собрашася архиерее и книжницы и старцы людстии во двор архиереов, глаголемаго каиафы,</p>
    <p>4 и совещаша, да Иисуса лестию имут и убиют:</p>
    <p>5 глаголаху же: но не в праздник, да не молва будет в людех.</p>
    <p>6 Иисусу же бывшу в вифании, в дому симона прокаженнаго,</p>
    <p>7 приступи к нему жена, сткляницу мира имущи многоценнаго, и возливаше на главу его возлежаща.</p>
    <p>8 Видевше же ученицы его негодоваша, глаголюще: чесо ради гибель сия (бысть)?</p>
    <p>9 можаше бо сие миро продано быти на мнозе и датися нищым.</p>
    <p>10 Разумев же Иисус рече им: что труждаете жену? дело бо добро содела о мне:</p>
    <p>11 всегда бо нищыя имате с собою, мене же не всегда имате:</p>
    <p>12 возлиявши бо сия миро сие на тело мое, на погребение мя сотвори:</p>
    <p>13 аминь глаголю вам: идеже аще проповедано будет Евангелие сие во всем мире, речется и еже сотвори сия, в память ея.</p>
    <p>14 Тогда шед един от обоюнадесяте, глаголемый иуда искариотский, ко архиереом,</p>
    <p>15 рече: что ми хощете дати, и аз вам предам его? Они же поставиша ему тридесять сребреник:</p>
    <p>16 и оттоле искаше удобна времене, да его предаст.</p>
    <p>17 В первый же день опресночный приступиша ученицы ко Иисусу, глаголюще ему: где хощеши уготоваем ти ясти пасху?</p>
    <p>18 Он же рече: идите во град ко онсице, и рцыте ему: учитель глаголет: время мое близ есть: у тебе сотворю пасху со ученики моими.</p>
    <p>19 И сотвориша ученицы, якоже повеле им Иисус, и уготоваша пасху.</p>
    <p>20 Вечеру же бывшу, возлежаше со обеманадесяте ученикома:</p>
    <p>21 и ядущым им, рече: аминь глаголю вам, яко един от вас предаст мя.</p>
    <p>22 И скорбяще зело, начаша глаголати ему един кийждо их: еда аз есмь, Господи?</p>
    <p>23 Он же отвещав рече: омочивый со мною в солило руку, той мя предаст:</p>
    <p>24 Сын убо Человеческий идет, якоже есть писано о нем: горе же человеку тому, имже Сын Человеческий предастся: добро бы было ему, аще не бы родился человек той.</p>
    <p>25 Отвещав же иуда предаяй его, рече: еда аз есмь, равви? глагола ему: ты рекл еси.</p>
    <p>26 Ядущым же им, приемь Иисус хлеб и благословив преломи, и даяше учеником, и рече: приимите, ядите: сие есть тело мое.</p>
    <p>27 И приемь чашу и хвалу воздав, даде им, глаголя: пийте от нея вси:</p>
    <p>28 сия бо есть кровь моя, новаго завета, яже за многия изливаема во оставление грехов.</p>
    <p>29 глаголю же вам, яко не имам пити отныне от сего плода лознаго, до дне того, егда е пию с вами ново во Царствии Отца моего.</p>
    <p>30 И воспевше изыдоша в гору елеонску.</p>
    <p>31 Тогда глагола им Иисус: вси вы соблазнитеся о мне в нощь сию: писано бо есть: поражу пастыря, и разыдутся овцы стада:</p>
    <p>32 по воскресении же моем варяю вы в галилеи.</p>
    <p>33 Отвещав же петр рече ему: аще и вси соблазнятся о тебе, аз никогдаже соблажнюся.</p>
    <p>34 Рече ему Иисус: аминь глаголю тебе, яко в сию нощь, прежде даже алектор не возгласит, трикраты отвержешися мене.</p>
    <p>35 Глагола ему петр: аще ми есть и умрети с тобою, не отвергуся тебе. Такожде и вси ученицы реша.</p>
    <p>36 Тогда прииде с ними Иисус в весь, нарицаемую гефсиманиа, и глагола учеником: седите ту, дондеже шед помолюся тамо.</p>
    <p>37 И поемь петра и оба сына зеведеова, начат скорбети и тужити.</p>
    <p>38 Тогда глагола им Иисус: прискорбна есть душа моя до смерти: пождите зде и бдите со мною.</p>
    <p>39 И прешед мало, паде на лицы своем, моляся и глаголя: Отче мой, аще возможно есть, да мимоидет от мене чаша сия: обаче не якоже аз хощу, но якоже ты.</p>
    <p>40 И пришед ко учеником, и обрете их спящих, и глагола петрови: тако ли не возмогосте единаго часа побдети со мною?</p>
    <p>41 бдите и молитеся, да не внидете в напасть: дух убо бодр, плоть же немощна.</p>
    <p>42 Паки вторицею шед помолися, глаголя: Отче мой, аще не может сия чаша мимоити от мене, аще не пию ея, буди воля твоя.</p>
    <p>43 И пришед обрете их паки спящих: беста бо им очи отяготене.</p>
    <p>44 И оставль их, шед паки, помолися третицею, тожде слово рек.</p>
    <p>45 Тогда прииде ко учеником своим и глагола им: спите прочее и почивайте: се, приближися час, и Сын Человеческий предается в руки грешников:</p>
    <p>46 востаните, идем: се, приближися предаяй мя.</p>
    <p>47 И еще ему глаголющу, се, иуда, един от обоюнадесяте, прииде, и с ним народ мног со оружием и дрекольми, от архиерей и старец людских.</p>
    <p>48 Предаяй же его даде им знамение, глаголя: егоже аще лобжу, той есть: имите его.</p>
    <p>49 И абие приступль ко Иисусови, рече: радуйся, равви. И облобыза его.</p>
    <p>50 Иисус же рече ему: друже, (твори,) на неже еси пришел. Тогда приступльше возложиша руце на Иисуса и яша его.</p>
    <p>51 И се, един от сущих со Иисусом, простер руку, извлече нож свой, и удари раба архиереова, и уреза ему ухо.</p>
    <p>52 Тогда глагола ему Иисус: возврати нож твой в место его: вси бо приемшии нож ножем погибнут:</p>
    <p>53 или мнится ти, яко не могу ныне умолити Отца моего, и представит ми вящше неже дванадесяте легеона ангел?</p>
    <p>54 како убо сбудутся писания, яко тако подобает быти?</p>
    <p>55 В той час рече Иисус народом: яко на разбойника ли изыдосте со оружием и дрекольми яти мя? по вся дни при вас седех учя в церкви, и не ясте мене.</p>
    <p>56 Се же все бысть, да сбудутся писания пророческая. Тогда ученицы вси оставльше его бежаша.</p>
    <p>57 (Воини) же емше Иисуса ведоша к каиафе архиереови, идеже книжницы и старцы собрашася.</p>
    <p>58 Петр же идяше по нем издалеча до двора архиереова: и вшед внутрь, седяше со слугами, видети кончину.</p>
    <p>59 Архиерее же и старцы и сонм весь искаху лжесвидетелства на Иисуса, яко да убиют его,</p>
    <p>60 и не обретаху: и многим лжесвидетелем приступльшым, не обретоша. Послежде же приступивша два лжесвидетеля,</p>
    <p>61 реста: сей рече: могу разорити церковь Божию и треми денми создати ю.</p>
    <p>62 И востав архиерей рече ему: ничесоже ли отвещаваеши, что сии на тя свидетелствуют?</p>
    <p>63 Иисус же молчаше. И отвещав архиерей рече ему: заклинаю тя Богом живым, да речеши нам, аще ты еси Христос, Сын Божий?</p>
    <p>64 глагола ему Иисус: ты рекл еси: обаче глаголю вам: отселе узрите Сына Человеческаго седяща одесную силы и грядуща на облацех небесных.</p>
    <p>65 Тогда архиерей растерза ризы своя, глаголя, яко хулу глагола: что еще требуем свидетелей? се, ныне слышасте хулу его:</p>
    <p>66 что вам мнится? Они же отвещавше реша: повинен есть смерти.</p>
    <p>67 Тогда заплеваша лице его и пакости ему деяху: овии же за ланиту удариша,</p>
    <p>68 глаголюще: прорцы нам, Христе, кто есть ударей тя?</p>
    <p>69 Петр же вне седяше во дворе. И приступи к нему едина рабыня, глаголющи: и ты был еси со Иисусом галилейским.</p>
    <p>70 Он же отвержеся пред всеми, глаголя: не вем, что глаголеши.</p>
    <p>71 Изшедшу же ему ко вратом, узре его другая, и глагола сущым тамо: и сей бе со Иисусом назореом.</p>
    <p>72 И паки отвержеся с клятвою, яко не знаю Человека.</p>
    <p>73 Помале же приступивше стоящии, реша петрови: воистинну и ты от них еси, ибо беседа твоя яве тя творит.</p>
    <p>74 Тогда начат ротитися и клятися, яко не знаю Человека. И абие петель возгласи.</p>
    <p>75 И помяну петр глаголгол Иисусов, реченный ему, яко прежде даже петель не возгласит, трикраты отвержешися мене. И изшед вон плакася горько.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 27</p>
    </title>
    <p>1 Утру же бывшу, совет сотвориша вси архиерее и старцы людстии на Иисуса, яко убити его:</p>
    <p>2 и связавше его ведоша и предаша его понтийскому пилату игемону.</p>
    <p>3 Тогда видев иуда предавый его, яко осудиша его, раскаявся возврати тридесять сребреники архиереем и старцем,</p>
    <p>4 глаголя: согреших предав кровь неповинную. Они же реша: что есть нам? ты узриши.</p>
    <p>5 И поверг сребреники в церкви, отиде: и шед удавися.</p>
    <p>6 Архиерее же приемше сребреники, реша: недостойно есть вложити их в корвану, понеже цена крове есть.</p>
    <p>7 Совет же сотворше, купиша ими село скудельничо, в погребание странным:</p>
    <p>8 темже наречеся село то село крове, до сего дне:</p>
    <p>9 тогда сбыстся реченное иеремием пророком, глаголющим: и прияша тридесять сребреник, цену цененнаго, егоже цениша от сынов израилев,</p>
    <p>10 и даша я на село скудельничо, якоже сказа мне Господь.</p>
    <p>11 Иисус же ста пред игемоном. И вопроси его игемон, глаголя: ты ли еси Царь иудейский? Иисус же рече ему: ты глаголеши.</p>
    <p>12 И егда нань глаголаху архиерее и старцы, ничесоже отвещаваше.</p>
    <p>13 Тогда глагола ему пилат: не слышиши ли, колика на тя свидетелствуют?</p>
    <p>14 И не отвеща ему ни к единому глаголу, яко дивитися игемону зело.</p>
    <p>15 На (всяк) же праздник обычай бе игемону отпущати единаго народу связня, егоже хотяху:</p>
    <p>16 имяху же тогда связана нарочита, глаголемаго варавву:</p>
    <p>17 собравшымся же им, рече им пилат: кого хощете (от обою) отпущу вам: варавву ли, или Иисуса глаголемаго Христа?</p>
    <p>18 Ведяше бо, яко зависти ради предаша его.</p>
    <p>19 Седящу же ему на судищи, посла к нему жена его, глаголющи: ничтоже тебе и праведнику тому: много бо пострадах днесь во сне его ради.</p>
    <p>20 Архиерее же и старцы наустиша народы, да испросят варавву, Иисуса же погубят.</p>
    <p>21 Отвещав же игемон рече им: кого хощете от обою отпущу вам? Они же реша: варавву.</p>
    <p>22 Глагола им пилат: что убо сотворю Иисусу глаголемому Христу? Глаголаша ему вси: да распят будет.</p>
    <p>23 Игемон же рече: кое убо зло сотвори? Они же излиха вопияху, глаголюще: да пропят будет.</p>
    <p>24 Видев же пилат, яко ничтоже успевает, но паче молва бывает, приемь воду, умы руце пред народом, глаголя: неповинен есмь от крове праведнаго сего: вы узрите.</p>
    <p>25 И отвещавше вси людие реша: кровь его на нас и на чадех наших.</p>
    <p>26 Тогда отпусти им варавву: Иисуса же бив предаде (им), да его пропнут.</p>
    <p>27 Тогда воини игемоновы, приемше Иисуса на судище, собраша нань все множество воин:</p>
    <p>28 и совлекше его, одеяша его хламидою червленою:</p>
    <p>29 и сплетше венец от терния, возложиша на главу его, и трость в десницу его: и поклоньшеся на колену пред ним ругахуся ему, глаголюще: радуйся, Царю иудейский.</p>
    <p>30 И плюнувше нань, прияша трость и бияху по главе его.</p>
    <p>31 И егда поругашася ему, совлекоша с него багряницу и облекоша его в ризы его: и ведоша его на пропятие.</p>
    <p>32 Исходяще же обретоша человека киринейска, именем симона: и сему задеша понести крест его.</p>
    <p>33 И пришедше на место нарицаемое голгофа, еже есть глаголемо краниево место,</p>
    <p>34 даша ему пити оцет с желчию смешен: и вкушь, не хотяше пити.</p>
    <p>35 Распеншии же его разделиша ризы его, вергше жребия:</p>
    <p>36 и седяще стрежаху его ту:</p>
    <p>37 и возложиша верху главы его вину его написану: сей есть Иисус, Царь иудейский.</p>
    <p>38 Тогда распяша с ним два разбойника: единаго о десную, и единаго о шуюю.</p>
    <p>39 Мимоходящии же хуляху его, покивающе главами своими</p>
    <p>40 и глаголюще: разоряяй церковь и треми денми созидаяй, спасися сам: аще Сын еси Божий, сниди со креста.</p>
    <p>41 Такожде же и архиерее ругающеся с книжники и старцы (и фарисеи), глаголаху:</p>
    <p>42 иныя спасе, себе ли не может спасти? аще Царь израилев есть, да снидет ныне со креста, и веруем в него:</p>
    <p>43 упова на Бога: да избавит ныне его, аще хощет ему. Рече бо, яко Божий есмь Сын.</p>
    <p>44 Тожде же и разбойника распятая с ним поношаста ему.</p>
    <p>45 От шестаго же часа тма бысть по всей земли до часа девятаго:</p>
    <p>46 о девятем же часе возопи Иисус гласом велиим, глаголя: или, или, лима савахфани? еже есть, Боже мой, Боже мой, вскую мя еси оставил?</p>
    <p>47 Нецыи же от ту стоящих слышавше глаголаху, яко илию глашает сей.</p>
    <p>48 И абие тек един от них, и приемь губу, исполнив же оцта, и вонзе на трость, напаяше его.</p>
    <p>49 Прочии же глаголаху: остави, да видим, аще приидет илиа спасти его.</p>
    <p>50 Иисус же, паки возопив гласом велиим, испусти дух.</p>
    <p>51 И се, завеса церковная раздрася на двое с вышняго края до нижняго: и земля потрясеся: и камение распадеся:</p>
    <p>52 и гроби отверзошася: и многа телеса усопших святых восташа:</p>
    <p>53 и изшедше из гроб, по воскресении его, внидоша во святый град и явишася мнозем.</p>
    <p>54 Сотник же и иже с ним стрегущии Иисуса, видевше трус и бывшая, убояшася зело, глаголюще: воистинну Божий Сын бе сей.</p>
    <p>55 Бяху же ту и жены многи издалеча зрящя, яже идоша по Иисусе от галилеи, служащя ему:</p>
    <p>56 в нихже бе мариа магдалина, и мариа иакова и иосии мати, и мати сыну зеведеову.</p>
    <p>57 Позде же бывшу, прииде человек богат от аримафеа, именем иосиф, иже и сам учися у Иисуса:</p>
    <p>58 сей приступль к пилату, проси телесе Иисусова. Тогда пилат повеле дати тело.</p>
    <p>59 И приемь тело иосиф, обвит е плащаницею чистою</p>
    <p>60 и положи е в новем своем гробе, егоже изсече в камени: и возвалив камень велий над двери гроба, отиде.</p>
    <p>61 Бе же ту мариа магдалина и другая мариа, седяще прямо гроба.</p>
    <p>62 Во утрий же день, иже есть по пятце, собрашася архиерее и фарисее к пилату,</p>
    <p>63 глаголюще: господи, помянухом, яко льстец он рече, еще сый жив: по триех днех востану:</p>
    <p>64 повели убо утвердити гроб до третияго дне, да не како пришедше ученицы его нощию украдут его и рекут людем: воста от мертвых: и будет последняя лесть горша первыя.</p>
    <p>65 Рече же им пилат: имате кустодию: идите, утвердите, якоже весте.</p>
    <p>66 Они же шедше утвердиша гроб, знаменавше камень с кустодиею.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 28</p>
    </title>
    <p>1 В вечер же субботный, свитающи во едину от суббот, прииде мариа магдалина и другая мариа, видети гроб.</p>
    <p>2 И се, трус бысть велий: ангел бо Господень сшед с небесе, приступль отвали камень от дверий гроба и седяше на нем:</p>
    <p>3 бе же зрак его яко молния, и одеяние его бело яко снег.</p>
    <p>4 От страха же его сотрясошася стрегущии и быша яко мертви.</p>
    <p>5 Отвещав же ангел рече женам: не бойтеся вы: вем бо, яко Иисуса распятаго ищете:</p>
    <p>6 несть зде: воста бо, якоже рече: приидите, видите место, идеже лежа Господь,</p>
    <p>7 и скоро шедше рцыте учеником его, яко воста от мертвых и се, варяет вы в галилеи: тамо его узрите: се, рех вам.</p>
    <p>8 И изшедше скоро от гроба со страхом и радостию велиею, текосте возвестити учеником его.</p>
    <p>9 Егда же идясте возвестити учеником его, и се, Иисус срете я, глаголя: радуйтеся. Оне же приступльше ястеся за нозе его и поклонистеся ему.</p>
    <p>10 Тогда глагола има Иисус: не бойтеся: идите, возвестите братии моей, да идут в галилею, и ту мя видят.</p>
    <p>11 Идущема же има, се, нецыи от кустодии пришедше во град, возвестиша архиереом вся бывшая.</p>
    <p>12 И собравшеся со старцы, совет сотвориша, сребреники доволны даша воином,</p>
    <p>13 глаголюще: рцыте, яко ученицы его нощию пришедше украдоша его, нам спящым:</p>
    <p>14 и аще сие услышано будет у игемона, мы утолим его и вас безпечальны сотворим.</p>
    <p>15 Они же приемше сребреники, сотвориша, якоже научени быша. И промчеся слово сие во иудеех даже до сего дне.</p>
    <p>16 Единии же надесяте ученицы идоша в галилею, в гору, аможе повеле им Иисус:</p>
    <p>17 и видевше его, поклонишася ему: ови же усумнешася.</p>
    <p>18 И приступль Иисус, рече им, глаголя: дадеся ми всяка власть на небеси и на земли:</p>
    <p>19 шедше убо научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и святаго Духа,</p>
    <p>20 учаще их блюсти вся, елика заповедах вам: и се, аз с вами есмь во вся дни до скончания века. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Евангелие от Марка</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 Зачало Евангелиа Иисуса Христа, Сына Божия,</p>
    <p>2 якоже есть писано во пророцех: се, аз посылаю ангела моего пред лицем твоим, иже уготовит путь твой пред тобою.</p>
    <p>3 Глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь Господень, правы творите стези его.</p>
    <p>4 Бысть иоанн крестяй в пустыни и проповедая крещение покаяния во отпущение грехов.</p>
    <p>5 И исхождаше к нему вся иудейская страна и Иерусалимляне: и крещахуся вси во иордане реце от него, исповедающе грехи своя.</p>
    <p>6 Бе же иоанн оболчен власы велблужди, и пояс усмен о чреслех его, и ядый акриды и мед дивий.</p>
    <p>7 И проповедаше, глаголя: грядет креплий мене вслед мене, емуже несмь достоин преклонься разрешити ремень сапог его:</p>
    <p>8 аз убо крестих вы водою: той же крестит вы Духом святым.</p>
    <p>9 И бысть во онех днех, прииде Иисус от назарета галилейскаго и крестися от иоанна во иордане.</p>
    <p>10 И абие восходя от воды, виде разводящася небеса и Духа яко голубя, сходяща нань.</p>
    <p>11 И глас бысть с небесе: ты еси Сын мой возлюбленный, о немже благоволих.</p>
    <p>12 И абие Дух изведе его в пустыню.</p>
    <p>13 И бе ту в пустыни дний четыредесять, искушаемь сатаною, и бе со зверьми: и ангели служаху ему.</p>
    <p>14 По предании же иоаннове, прииде Иисус в галилею, проповедая Евангелие Царствия Божия</p>
    <p>15 и глаголя, яко исполнися время и приближися Царствие Божие: покайтеся и веруйте во Евангелие.</p>
    <p>16 Ходя же при мори галилейстем, виде симона и андреа брата (того) симона, вметающа мрежи в море: беста бо рыбаря.</p>
    <p>17 И рече има Иисус: приидита вслед мене, и сотворю вас быти ловца человеком.</p>
    <p>18 И абие оставльша мрежи своя, по нем идоста.</p>
    <p>19 И прешед мало оттуду, узре иакова зеведеова и иоанна брата его, и та в корабли строяща мрежа:</p>
    <p>20 и абие воззва я. И оставльша отца своего зеведеа в корабли с наемники, по нем идоста.</p>
    <p>21 И внидоша в капернаум: и абие в субботы вшед в сонмище, учаше.</p>
    <p>22 И дивляхуся о учении его: бе бо учя их яко власть имый, и не яко книжницы.</p>
    <p>23 И бе в сонмищи их человек в дусе нечисте, и воззва,</p>
    <p>24 глаголя: остави, что нам и тебе, Иисусе назарянине? пришел еси погубити нас: вем тя, кто еси, святый Божий.</p>
    <p>25 И запрети ему Иисус, глаголя: умолчи и изыди из него.</p>
    <p>26 И стрясе его дух нечистый, и возопи гласом великим, и изыде из него.</p>
    <p>27 И ужасошася вси, якоже стязатися им к себе, глаголющым: что есть сие? (и) что учение новое сие, яко по области и духовом нечистым велит, и послушают его?</p>
    <p>28 Изыде же слух его абие во всю страну галилейску.</p>
    <p>29 И абие из сонмища изшедше, приидоша в дом симонов и андреов со иаковом и иоанном.</p>
    <p>30 Теща же симонова лежаше огнем жегома: и абие глаголаша ему о ней.</p>
    <p>31 И приступль воздвиже ю, емь за руку ея: и остави ю огнь абие, и служаше им.</p>
    <p>32 Позде же бывшу, егда захождаше солнце, приношаху к нему вся недужныя и бесныя.</p>
    <p>33 И бе весь град собрался к дверем.</p>
    <p>34 И изцели многи зле страждущыя различными недуги: и бесы многи изгна, и не оставляше глаголати бесы, яко ведяху его Христа суща.</p>
    <p>35 И утро, нощи сущей зело, востав изыде, и иде в пусто место, и ту молитву деяше.</p>
    <p>36 И гнаша его симон и иже с ним:</p>
    <p>37 и обретше его, глаголаша ему, яко вси тебе ищут.</p>
    <p>38 И глагола им: идем в ближния веси и грады, да и тамо проповем: на сие бо изыдох.</p>
    <p>39 И бе проповедая на сонмищих их, во всей галилеи, и бесы изгоня.</p>
    <p>40 И прииде к нему прокажен, моля его и на колену припадая пред ним, и глаголя ему, яко, аще хощеши, можеши мя очистити.</p>
    <p>41 Иисус же милосердовав, простер руку, коснуся его, и глагола ему: хощу, очистися.</p>
    <p>42 И рекшу ему, абие отиде от него прокажение, и чист бысть.</p>
    <p>43 И запрещь ему, абие изгна его:</p>
    <p>44 и глагола ему: блюди, ни комуже ничесоже рцы: но шед покажися иерееви и принеси за очищение твое, яже повеле моисей, во свидетелство им.</p>
    <p>45 Он же изшед начат проповедати много и проносити слово, якоже ктому не мощи ему яве во град внити: но вне в пустых местех бе. И прихождаху к нему отвсюду.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 И вниде паки в капернаум по днех: и слышано бысть, яко в дому есть.</p>
    <p>2 И абие собрашася мнози, якоже ктому не вмещатися ни при дверех: и глаголаше им слово.</p>
    <p>3 И приидоша к нему носяще разслабленна (жилами), носима четырми:</p>
    <p>4 и не могущым приближитися к нему народа ради, открыша покров, идеже бе, и прокопавше свесиша одр, на немже разслабленный лежаше.</p>
    <p>5 Видев же Иисус веру их, глагола разслабленному: чадо, отпущаются тебе греси твои.</p>
    <p>6 Бяху же нецыи от книжник ту седяще и помышляюще в сердцах своих:</p>
    <p>7 что сей тако глаголет хулы? кто может оставляти грехи, токмо един Бог?</p>
    <p>8 И абие разумев Иисус духом своим, яко тако тии помышляют в себе, рече им: что сия помышляете в сердцах ваших?</p>
    <p>9 что есть удобее? рещи разслабленному: отпущаются тебе греси? или рещи: востани, и возми одр твой, и ходи?</p>
    <p>10 но да увесте, яко власть имать Сын Человеческий на земли отпущати грехи: глагола разслабленному:</p>
    <p>11 тебе глаголю: востани, и возми одр твой, и иди в дом твой.</p>
    <p>12 И воста абие, и взем одр, изыде пред всеми: яко дивитися всем и славити Бога, глаголющым, яко николиже тако видехом.</p>
    <p>13 И изыде паки к морю: и весь народ идяше к нему, и учаше их.</p>
    <p>14 И мимогрядый виде левию алфеова, седяща на мытнице, и глагола ему: по мне гряди. И востав вслед его иде.</p>
    <p>15 И бысть возлежащу ему в дому его, и мнози мытари и грешницы возлежаху со Иисусом и со ученики его: бяху бо мнози, и по нем идоша.</p>
    <p>16 И книжницы и фарисее, видевше его ядуща с мытари и грешники, глаголаху учеником его: что яко с мытари и грешники яст и пиет?</p>
    <p>17 И слышав Иисус глагола им: не требуют здравии врача, но болящии: не приидох призвати праведники, но грешники на покаяние.</p>
    <p>18 И бяху ученицы иоанновы и фарисейстии постящеся. И приидоша и глаголаша ему: почто ученицы иоанновы и фарисейстии постятся, а твои ученицы не постятся?</p>
    <p>19 И рече им Иисус: еда могут сынове брачнии, дондеже жених с ними есть, поститися? елико время с собою имут жениха, не могут поститися:</p>
    <p>20 приидут же дние, егда отимется от них жених, и тогда постятся в тыя дни:</p>
    <p>21 и никтоже приложения плата небелена пришивает к ризе ветсе: аще ли же ни, возмет конец его новое от ветхаго, и горша дира будет:</p>
    <p>22 и никтоже вливает вина нова в мехи ветхи: аще ли же ни, просадит вино новое мехи, и вино пролиется, и меси погибнут: но вино новое в мехи новы влияти.</p>
    <p>23 И бысть мимоходити ему в субботы сквозе сеяния, и начаша ученицы его путь творити, востерзающе класы.</p>
    <p>24 И фарисее глаголаху ему: виждь, что творят в субботы, егоже не достоит?</p>
    <p>25 И той глаголаше им: несте ли николиже чли, что сотвори давид, егда требование име и взалка сам и иже с ним?</p>
    <p>26 како вниде в дом Божий при авиафаре архиереи, и хлебы предложения снеде, ихже не достояше ясти токмо иереем, и даде и сущым с ним?</p>
    <p>27 И глаголаше им: суббота человека ради бысть, а не человек субботы ради:</p>
    <p>28 темже господь есть Сын Человеческий и субботе.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 И вниде паки в сонмище: и бе тамо человек, суху имый руку.</p>
    <p>2 И назираху его, аще в субботы изцелит его, да нань возглаголют.</p>
    <p>3 И глагола человеку суху имущему руку: стани посреде.</p>
    <p>4 И глагола им: достоит ли в субботы добро творити, или зло творити? душу спасти, или погубити? Они же молчаху.</p>
    <p>5 И воззрев на них со гневом, скорбя о окаменении сердец их, глагола человеку: простри руку твою. И простре: и утвердися рука его цела яко другая.</p>
    <p>6 И изшедше фарисее, абие со иродианы совет творяху нань, како его погубят.</p>
    <p>7 Иисус же отиде со ученики своими к морю: и мног народ от галилеи по нем иде, и от иудеи,</p>
    <p>8 и от Иерусалима, и от идумеи, и со онаго полу иордана. И от тира и сидона множество многое, слышавше, елика творяше, (и) приидоша к нему.</p>
    <p>9 И рече учеником своим, да корабль будет у него народа ради, да не стужают ему.</p>
    <p>10 Многи бо изцели, якоже нападати на него, да ему прикоснутся, елицы имеяху раны.</p>
    <p>11 И дуси нечистии, егда видяху его, припадаху к нему и зваху, глаголюще, яко ты еси Сын Божий.</p>
    <p>12 И много прещаше им, да не явлена его сотворят.</p>
    <p>13 И взыде на гору и призва, ихже хотяше сам: и приидоша к нему.</p>
    <p>14 И сотвори дванадесяте, да будут с ним, и да посылает их проповедати,</p>
    <p>15 и имети власть целити недуги и изгонити бесы:</p>
    <p>16 и нарече симону имя петр:</p>
    <p>17 и иакова зеведеова и иоанна брата иаковля: и нарече има имена воанергес, еже есть сына громова:</p>
    <p>18 и андреа, и филиппа, и варфоломеа, и матфеа, и фому, и иакова алфеова, и фаддеа, и симона кананита,</p>
    <p>19 и иуду искариотскаго, иже и предаде его.</p>
    <p>20 И приидоша в дом: и собрася паки народ, яко не мощи им ни хлеба ясти.</p>
    <p>21 И слышавше иже бяху у него, изыдоша, да имут его: глаголаху бо, яко неистов есть.</p>
    <p>22 И книжницы, иже от Иерусалима низшедшии, глаголаху, яко веельзевула имать и яко о князи бесовстем изгонит бесы.</p>
    <p>23 И призвав их, в притчах глаголаше им: како может сатана сатану изгонити?</p>
    <p>24 И аще царство на ся разделится, не может стати царство то:</p>
    <p>25 и аще дом на ся разделится, не может стати дом той:</p>
    <p>26 и аще сатана воста на ся сам и разделися, не может стати, но конец имать.</p>
    <p>27 Никтоже может сосуды крепкаго, вшед в дом его, расхитити, аще не первее крепкаго свяжет: и тогда дом его расхитит.</p>
    <p>28 Аминь глаголю вам, яко вся отпустятся согрешения сыном человеческим, и хуления, елика аще восхулят:</p>
    <p>29 а иже восхулит на Духа святаго, не имать отпущения во веки, но повинен есть вечному суду.</p>
    <p>30 Зане глаголаху: духа нечистаго имать.</p>
    <p>31 Приидоша убо Мати и братия его, и вне стояще послаша к нему, зовуще его.</p>
    <p>32 И седяше народ окрест его. Реша же ему: се, Мати твоя и братия твоя (и сестры твоя) вне ищут тебе.</p>
    <p>33 И отвеща им, глаголя: кто есть Мати моя, или братия моя?</p>
    <p>34 И соглядав окрест себе седящыя, глагола: се, Мати моя и братия моя:</p>
    <p>35 иже бо аще сотворит волю Божию, сей брат мой и сестра моя и Мати (ми) есть.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 И паки начат учити при мори: и собрася к нему народ мног, якоже самому влезшу в корабль, седети в мори: и весь народ при мори на земли бяше.</p>
    <p>2 И учаше их притчами много и глаголаше им во учении своем:</p>
    <p>3 слышите: се, изыде сеяй сеяти:</p>
    <p>4 и бысть егда сеяше, ово паде при пути, и приидоша птицы, и позобаша е:</p>
    <p>5 другое же паде при камени, идеже не имяше земли многи, и абие прозябе, зане не имяше глубины земныя:</p>
    <p>6 солнцу же возсиявшу присвяде, и зане не имяше корене, изсше:</p>
    <p>7 и другое паде в тернии, и взыде терние, и подави е: и плода не даде:</p>
    <p>8 и другое паде на земли добрей, и даяше плод восходящь и растущь, и приплодоваше на тридесять, и на шестьдесят, и на сто.</p>
    <p>9 И глаголаше: имеяй ушы слышати да слышит.</p>
    <p>10 Егда же бысть един, вопросиша его, иже бяху с ним, со обеманадесяте о притчи.</p>
    <p>11 И глаголаше им: вам есть дано ведати тайны Царствия Божия: онем же внешним в притчах вся бывают,</p>
    <p>12 да видяще видят, и не узрят: и слышаще слышат, и не разумеют: да не когда обратятся, и оставятся им греси.</p>
    <p>13 И глагола им: не весте ли притчи сея? и како вся притчи уразумеете?</p>
    <p>14 Сеяй, слово сеет.</p>
    <p>15 Сии же суть, иже при пути, идеже сеется слово, и егда услышат, абие приходит сатана и отемлет слово сеянное в сердцах их.</p>
    <p>16 И сии суть такожде иже на каменных сеемии, иже егда услышат слово, абие с радостию приемлют е:</p>
    <p>17 и не имут корения в себе, но привременни суть: таже бывшей печали или гонению словесе ради, абие соблажняются.</p>
    <p>18 А сии суть, иже в тернии сеемии, слышащии слово:</p>
    <p>19 и печали века сего, и лесть богатства, и о прочих похоти входящыя подавляют слово, и безплодно бывает.</p>
    <p>20 И сии суть, иже на земли добрей сеяннии, иже слышат слово и приемлют, и плодствуют на тридесять, и на шестьдесят, и на сто.</p>
    <p>21 И глаголаше им: еда светилник приходит, да под спудом положат его или под одром? не да ли на свещнице положен будет?</p>
    <p>22 несть бо тайно, еже не явится, ниже бысть потаено, но да приидет в явление:</p>
    <p>23 аще кто имать ушы слышати, да слышит.</p>
    <p>24 И глаголаше им: блюдите что слышите: в нюже меру мерите, возмерится вам, и приложится вам слышащым:</p>
    <p>25 иже бо аще имать, дастся ему: а иже не имать, и еже имать, отимется от него.</p>
    <p>26 И глаголаше: тако есть (и) Царствие Божие, якоже человек вметает семя в землю,</p>
    <p>27 и спит, и востает нощию и днию: и семя прозябает и растет, якоже не весть он:</p>
    <p>28 от себе бо земля плодит прежде траву, потом клас, таже исполняет пшеницу в класе:</p>
    <p>29 егда же созреет плод, абие послет серп, яко наста жатва.</p>
    <p>30 И глаголаше: чесому уподобим Царствие Божие? или коей притчи приложим е?</p>
    <p>31 яко зерно горушично, еже егда всеяно будет в земли, мнее всех семен есть земных:</p>
    <p>32 и егда всеяно будет, возрастает, и бывает более всех зелий, и творит ветви велия, яко мощи под сению его птицам небесным витати.</p>
    <p>33 И таковыми притчами многими глаголаше им слово, якоже можаху слышати.</p>
    <p>34 Без притчи же не глаголаше им словесе: особь же учеником своим сказаше вся.</p>
    <p>35 И глагола им в той день, вечеру бывшу: прейдем на он пол.</p>
    <p>36 И отпущше народы, пояша его якоже бе в корабли: и инии же корабли бяху с ним.</p>
    <p>37 И бысть буря ветрена велика: волны же вливахуся в корабль, яко уже погружатися ему.</p>
    <p>38 И бе сам на корме на возглавнице спя. И возбудиша его и глаголаша ему: учителю, не радиши ли, яко погибаем?</p>
    <p>39 И востав запрети ветру и рече морю: молчи, престани. И улеже ветр, и бысть тишина велия.</p>
    <p>40 И рече им: что тако страшливи есте? како не имате веры?</p>
    <p>41 И убояшася страхом велиим и глаголаху друг ко другу: кто убо сей есть, яко и ветр и море послушают его?</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 И приидоша на он пол моря, во страну гадаринскую.</p>
    <p>2 И излезшу ему из корабля, абие срете его от гробов человек в дусе нечисте,</p>
    <p>3 иже жилище имяше во гробех, и ни веригами никтоже можаше его связати:</p>
    <p>4 зане ему многажды путы и ужы (железны) связану сущу, и растерзатися от него ужем (железным) и путом сокрушатися: и никтоже можаше его умучити:</p>
    <p>5 и выну нощь и день во гробех и в горах бе, вопия и толкийся камением.</p>
    <p>6 Узрев же Иисуса издалеча, тече и поклонися ему,</p>
    <p>7 и возопив гласом велиим, рече: что мне и тебе, Иисусе, Сыне Бога вышняго? заклинаю тя Богом, не мучи мене.</p>
    <p>8 глаголаше бо ему: изыди, душе нечистый, от человека.</p>
    <p>9 И вопрошаше его: что ти есть имя? И отвеща глаголя: легеон имя мне, яко мнози есмы.</p>
    <p>10 И молиша его много, да не послет их вне страны.</p>
    <p>11 Бе же ту при горе стадо свиное велие пасомо.</p>
    <p>12 И молиша его вси беси, глаголюще: посли ны во свиния, да в ня внидем.</p>
    <p>13 И повеле им абие Иисус. И изшедше дуси нечистии, внидоша во свиния: и устремися стадо по брегу в море, бяху же яко две тысящы, и утопаху в мори.</p>
    <p>14 Пасущии же свиния бежаша и возвестиша во граде и в селех. И изыдоша видети, что есть бывшее.</p>
    <p>15 И приидоша ко Иисусови, и видеша бесновавшагося седяща и оболчена и смысляща, имевшаго легеон: и убояшася.</p>
    <p>16 Поведаша же им видевшии, како бысть бесному, и о свиниях.</p>
    <p>17 И начаша молити его отити от предел их.</p>
    <p>18 И влезшу ему в корабль, моляше его бесновавыйся, дабы был с ним.</p>
    <p>19 Иисус же не даде ему, но рече ему: иди в дом твой ко твоим и возвести им, елика ти Господь сотвори и помилова тя.</p>
    <p>20 И иде и нача проповедати в десяти градех, елика сотвори ему Иисус. И вси дивляхуся.</p>
    <p>21 И прешедшу Иисусу в корабли паки на он пол, собрася народ мног о нем. И бе при мори.</p>
    <p>22 И се, прииде един от архисинагог, именем иаир, и видев его, паде при ногу его</p>
    <p>23 и моляше его много, глаголя, яко дщи моя на кончине есть: да пришед возложиши на ню руце, яко да спасется и жива будет.</p>
    <p>24 И иде с ним: и по нем идяху народи мнози и угнетаху его.</p>
    <p>25 И жена некая сущи в точении крове лет дванадесяте,</p>
    <p>26 и много пострадавши от мног врачев, и издавши своя вся, и ни единыя пользы обретши, но паче в горшее пришедши:</p>
    <p>27 слышавши о Иисусе, пришедши в народе созади, прикоснуся ризе его:</p>
    <p>28 глаголаше бо, яко, аще прикоснуся ризам его, спасена буду.</p>
    <p>29 И абие изсякну источник крове ея: и разуме телом, яко изцеле от раны.</p>
    <p>30 И абие Иисус разуме в себе силу изшедшую от него, (и) обращься в народе, глаголаше: кто прикоснуся ризам моим?</p>
    <p>31 И глаголаху ему ученицы его: видиши народ угнетающь тя, и глаголеши: кто прикоснуся мне?</p>
    <p>32 И обглядаше видети сотворшую сие.</p>
    <p>33 Жена же убоявшися и трепещущи, ведящи, еже бысть ей, прииде и припаде к нему и рече ему всю истину.</p>
    <p>34 Он же рече ей: дщи, вера твоя спасе тя: иди в мире и буди цела от раны твоея.</p>
    <p>35 Еще ему глаголющу, (и) приидоша от архисинагога, глаголюще, яко дщи твоя умре: что еще движеши учителя?</p>
    <p>36 Иисус же абие слышав слово глаголемое, глагола архисинагогови: не бойся, токмо веруй.</p>
    <p>37 И не остави по себе ни единаго ити, токмо петра и иакова и иоанна брата иаковля.</p>
    <p>38 И прииде в дом архисинагогов и виде молву, плачущыяся и кричащыя много.</p>
    <p>39 И вшед глагола им: что молвите и плачетеся? отроковица несть умерла, но спит.</p>
    <p>40 И ругахуся ему. Он же изгнав вся, поят отца отроковицы и матерь, и иже (беху) с ним, и вниде, идеже бе отроковица лежащи.</p>
    <p>41 И емь за руку отроковицу, глагола ей: талифа куми: еже есть сказаемо: девице, тебе глаголю, востани.</p>
    <p>42 И абие воста девица и хождаше: бе бо лет двоюнадесяте. И ужасошася ужасом велиим.</p>
    <p>43 И запрети им много, да никтоже увесть сего, и рече: дадите ей ясти.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 6</p>
    </title>
    <p>1 И изыде оттуду и прииде во отечествие свое: и по нем идоша ученицы его.</p>
    <p>2 И бывшей субботе, начат на сонмищи учити. И мнози слышащии дивляхуся, глаголюще: откуду сему сия? и что премудрость данная ему, и силы таковы рукама его бывают?</p>
    <p>3 не сей ли есть тектон, Сын Мариин, брат же иакову и иосии и иуде и симону? и не сестры ли его зде (суть) в нас? И блажняхуся о нем.</p>
    <p>4 глаголаше же им Иисус, яко несть пророк без чести, токмо во отечествии своем, и в сродстве и в дому своем.</p>
    <p>5 И не можаше ту ни единыя силы сотворити, токмо мало недужных, возложь руце, изцели.</p>
    <p>6 И дивляшеся за неверствие их: и обхождаше веси окрест учя.</p>
    <p>7 И призва обанадесяте, и начат их посылати два два, и даяше им власть над духи нечистыми.</p>
    <p>8 И заповеда им, да ничесоже возмут на путь, токмо жезл един: ни пиры, ни хлеба, ни при поясе меди:</p>
    <p>9 но обувени в сандалия: и не облачитися в две ризе.</p>
    <p>10 И глаголаше им: идеже аще внидете в дом, ту пребывайте, дондеже изыдете оттуду:</p>
    <p>11 и елицы аще не приимут вы, ниже послушают вас, исходяще оттуду, оттрясите прах, иже под ногами вашими, во свидетелство им: аминь глаголю вам, отраднее будет содомом и гоморром в день судный, неже граду тому.</p>
    <p>12 И изшедше проповедаху, да покаются:</p>
    <p>13 и бесы многи изгоняху: и мазаху маслом многи недужныя, и изцелеваху.</p>
    <p>14 И услыша царь ирод: яве бо бысть имя его: и глаголаше, яко иоанн креститель от мертвых воста, и сего ради силы деются о нем.</p>
    <p>15 Инии глаголаху, яко илиа есть: инии же глаголаху, яко пророк есть, или яко един от пророк.</p>
    <p>16 Слышав же ирод рече, яко, егоже аз усекнух иоанна, той есть: той воста от мертвых.</p>
    <p>17 Той бо ирод послав, ят иоанна и связа его в темнице, иродиады ради жены филиппа брата своего, яко оженися ею.</p>
    <p>18 Глаголаше бо иоанн иродови: не достоит тебе имети жену (филиппа) брата твоего.</p>
    <p>19 Иродиа же гневашеся на него и хотяше его убити: и не можаше.</p>
    <p>20 Ирод бо бояшеся иоанна, ведый его мужа праведна и свята, и соблюдаше его: и послушав его, многа творяше, и в сладость его послушаше.</p>
    <p>21 И приключшуся дню потребну, егда ирод рождеству своему вечерю творяше князем своим и тысящником и старейшинам галилейским:</p>
    <p>22 и вшедши дщерь тоя иродиады, и плясавши, и угождши иродови и возлежащым с ним, рече царь девице: проси у мене егоже аще хощеши, и дам ти.</p>
    <p>23 И клятся ей: яко егоже аще попросиши у мене, дам ти, и до пол царствия моего.</p>
    <p>24 Она же изшедши рече матери своей: чесо прошу? Она же рече: главы иоанна крестителя.</p>
    <p>25 И вшедши абие со тщанием к царю, просяше, глаголющи: хощу, да ми даси от него на блюде главу иоанна крестителя.</p>
    <p>26 И прискорбен быв царь, клятвы (же) ради и за возлежащих с ним не восхоте отрещи ей.</p>
    <p>27 И абие послав царь спекулатора, повеле принести главу его.</p>
    <p>28 Он же шед усекну его в темнице, и принесе главу его на блюде, и даде ю девице: и девица даде ю матери своей.</p>
    <p>29 И слышавше ученицы его, приидоша и взяша труп его, и положиша его во гробе.</p>
    <p>30 И собрашася апостоли ко Иисусу и возвестиша ему вся, и елика сотвориша, и елика научиша.</p>
    <p>31 И рече им: приидите вы сами в пусто место едини и почийте мало. Бяху бо приходящии и отходящии мнози, и ни ясти им бе когда.</p>
    <p>32 И идоша в пусто место кораблем едини.</p>
    <p>33 И видеша их идущих народи, и познаша их мнози: и пеши от всех градов стицахуся тамо, и предвариша их, и снидошася к нему.</p>
    <p>34 И изшед виде Иисус народ мног и милосердова о них, зане бяху яко овцы не имущыя пастыря: и начат их учити много.</p>
    <p>35 И уже часу многу бывшу, приступльше к нему ученицы его, глаголаша, яко пусто есть место, и уже час мног:</p>
    <p>36 отпусти их, да шедше во окрестных селех и весех купят себе хлебы: не имут бо чесо ясти.</p>
    <p>37 Он же отвещав рече им: дадите им вы ясти. И глаголаша ему: да шедше купим двема стома пенязь хлебы и дамы им ясти?</p>
    <p>38 Он же рече им: колико хлебы имате? идите и видите. И уведевше глаголаша: пять (хлеб), и две рыбе.</p>
    <p>39 И повеле им посадити вся на споды на споды на траве зелене.</p>
    <p>40 И возлегоша на лехи на лехи по сту и по пятидесят.</p>
    <p>41 И приемь пять хлеб и две рыбе, воззрев на небо, благослови и преломи хлебы, и даяше учеником своим, да предлагают пред ними: и обе рыбе раздели всем.</p>
    <p>42 И ядоша вси и насытишася:</p>
    <p>43 и взяша укрухи, дванадесяте кошя исполнь, и от рыбу.</p>
    <p>44 Бяше же ядших хлебы яко пять тысящ мужей.</p>
    <p>45 И абие понуди ученики своя внити в корабль и варити его на он пол к вифсаиде, дондеже сам отпустит народы.</p>
    <p>46 И отрекся им, иде в гору помолитися.</p>
    <p>47 И вечеру бывшу, бе корабль посреде моря, и сам един на земли.</p>
    <p>48 И виде их страждущих в плавании: бе бо ветр противен им: и о четвертей стражи нощней прииде к ним, по морю ходяй, и хотяше минути их.</p>
    <p>49 Они же видевше его ходяща по морю, мняху призрак быти и возопиша.</p>
    <p>50 Вси бо его видеша и смутишася. И абие глагола с ними и рече им: дерзайте: аз есмь, не бойтеся.</p>
    <p>51 И вниде к ним в корабль: и улеже ветр. И зело излиха в себе ужасахуся и дивляхуся.</p>
    <p>52 Не разумеша бо о хлебех: бе бо сердце их окаменено.</p>
    <p>53 И прешедше приидоша в землю геннисаретску и присташа.</p>
    <p>54 И изшедшым им из корабля, абие познаша его,</p>
    <p>55 обтекше всю страну ту, начаша на одрех приносити болящыя, идеже слышаху, яко ту есть.</p>
    <p>56 И аможе аще вхождаше в веси, или во грады, или села, на распутиих полагаху недужныя и моляху его, да поне воскрилию ризы его прикоснутся: и елицы аще прикасахуся ему, спасахуся.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 7</p>
    </title>
    <p>1 И собрашася к нему фарисее и нецыи от книжник, пришедшии от Иерусалима:</p>
    <p>2 и видевше некиих от ученик его нечистыми руками, сиречь неумовеными, ядущих хлебы, ругахуся.</p>
    <p>3 Фарисее бо и вси иудее, аще не трыюще умыют рук, не ядят, держаще предания старец:</p>
    <p>4 и от торжища, аще не покуплются, не ядят. И ина многа суть, яже прияша держати: погружения сткляницам и чваном и котлом и одром.</p>
    <p>5 Потом же вопрошаху его фарисее и книжницы: почто ученицы твои не ходят по преданию старец, но неумовеными руками ядят хлеб?</p>
    <p>6 Он же отвещав рече им, яко добре пророчествова исаиа о вас лицемерех, якоже есть писано: сии людие устнами мя чтут, сердце же их далече отстоит от мене,</p>
    <p>7 всуе же чтут мя, учаще учением, заповедем человеческим:</p>
    <p>8 оставльше бо заповедь Божию, держите предания человеческая, крещения чваном и сткляницам, и ина подобна такова многа творите.</p>
    <p>9 И глаголаше им: добре отметаете заповедь Божию, да предание ваше соблюдете:</p>
    <p>10 Моисей бо рече: чти отца твоего и матерь твою: и иже злословит отца или матерь, смертию да умрет:</p>
    <p>11 вы же глаголете: аще речет человек отцу или матери: корван, еже есть дар, иже аще пользовался еси от мене:</p>
    <p>12 и не ктому оставляете его что сотворити отцу своему или матери своей,</p>
    <p>13 преступающе слово Божие преданием вашим, еже предасте: и подобна такова многа творите.</p>
    <p>14 И призвав весь народ, глаголаше им: послушайте мене вси и разумейте:</p>
    <p>15 ничтоже есть внеуду человека входимо в онь, еже может осквернити его: но исходящая от него, та суть сквернящая человека:</p>
    <p>16 аще кто имать ушы слышати, да слышит.</p>
    <p>17 И егда вниде в дом от народа, вопрошаху его ученицы его о притчи.</p>
    <p>18 И глагола им: тако ли и вы неразумливи есте? не разумеете ли, яко все, еже извне входимое в человека, не может осквернити его?</p>
    <p>19 яко не входит ему в сердце, но во чрево: и афедроном исходит, истребляя вся брашна.</p>
    <p>20 глаголаше же, яко исходящее от человека, то сквернит человека:</p>
    <p>21 извнутрь бо от сердца человеческа помышления злая исходят, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,</p>
    <p>22 татьбы, лихоимства, (обиды,) лукавствия, лесть, студодеяния, око лукаво, хула, гордыня, безумство:</p>
    <p>23 вся сия злая извнутрь исходят и сквернят человека.</p>
    <p>24 И оттуду востав, иде в пределы тирски и сидонски: и вшед в дом, ни когоже хотяше, дабы его чул: и не може утаитися.</p>
    <p>25 Слышавши бо жена о нем, еяже дщи имяше духа нечиста, пришедши припаде к ногама его:</p>
    <p>26 жена же бе еллинска, сирофиникисса родом: и моляше его, да беса изженет из дщере ея.</p>
    <p>27 Иисус же рече ей: остави, да первее насытятся чада: несть бо добро отяти хлеб чадом и поврещи псом.</p>
    <p>28 Она же отвещавши глагола ему: ей, Господи: ибо и пси под трапезою ядят от крупиц детей.</p>
    <p>29 И рече ей: за сие слово, иди: изыде бес из дщере твоея.</p>
    <p>30 И шедши в дом свой, обрете беса изшедша и дщерь лежащу на одре.</p>
    <p>31 И паки изшед Иисус от предел тирских и сидонских, прииде на море галилейско, между пределы декапольски.</p>
    <p>32 И приведоша к нему глуха и гугнива, и моляху его, да возложит нань руку.</p>
    <p>33 И поемь его от народа единаго, вложи персты своя во ушы его и плюнув коснуся языка его:</p>
    <p>34 и воззрев на небо, воздохну и глагола ему: еффафа, еже есть разверзися.</p>
    <p>35 И абие разверзостася слуха его, и разрешися уза языка его, и глаголаше право.</p>
    <p>36 И запрети им, да ни комуже поведят: елико же им той запрещаше, паче излиха проповедаху.</p>
    <p>37 И преизлиха дивляхуся, глаголюще: добре все творит: и глухия творит слышати, и немыя глаголати.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 8</p>
    </title>
    <p>1 В тыя дни, зело многу народу сущу, и не имущым чесо ясти, призвав Иисус ученики своя, глагола им:</p>
    <p>2 милосердую о народе, яко уже три дни приседят мне и не имут чесо ясти:</p>
    <p>3 и аще отпущу их не ядших в домы своя, ослабеют на пути: мнози бо от них издалеча пришли суть.</p>
    <p>4 И отвещаша ему ученицы его: откуду сих возможет кто зде насытити хлебы в пустыни?</p>
    <p>5 И вопроси их: колико имате хлебов? Они же реша: седмь.</p>
    <p>6 И повеле народу возлещи на земли: и приемь седмь хлебов, хвалу воздав, преломи и даяше учеником своим, да предлагают: и предложиша пред народом.</p>
    <p>7 И имяху рыбиц мало: и (сия) благословив, рече предложити и тыя.</p>
    <p>8 Ядоша же и насытишася: и взяша избытки укрух, седмь кошниц.</p>
    <p>9 Бяху же ядших яко четыре тысящы. И отпусти их.</p>
    <p>10 И абие влез в корабль со ученики своими, прииде во страны далмануфански.</p>
    <p>11 И изыдоша фарисее и начаша стязатися с ним, ищуще от него знамения с небесе, искушающе его.</p>
    <p>12 И воздохнув духом своим, глагола: что род сей знамения ищет? аминь глаголю вам, аще дастся роду сему знамение.</p>
    <p>13 И оставль их, влез паки в корабль, (и) иде на он пол.</p>
    <p>14 И забыша ученицы его взяти хлебы и разве единаго хлеба не имяху с собою в корабли.</p>
    <p>15 И прещаше им, глаголя: зрите, блюдитеся от кваса фарисейска и от кваса иродова.</p>
    <p>16 И помышляху, друг ко другу глаголюще, яко хлебы не имамы.</p>
    <p>17 И разумев Иисус, глагола им: что помышляете, яко хлебы не имате? не у ли чувствуете, ниже разумеете? еще ли окаменено сердце ваше имате?</p>
    <p>18 очи имуще не видите? и ушы имуще не слышите? и не помните ли,</p>
    <p>19 егда пять хлебы преломих в пять тысящ, колико кош исполнь укрух приясте? Глаголаша ему: дванадесять.</p>
    <p>20 Егда же седмь в четыре тысящы, колико кошниц исполнения укрух взясте? Они же реша: седмь.</p>
    <p>21 И глагола им: како не разумеете?</p>
    <p>22 И прииде в вифсаиду: и приведоша к нему слепа, и моляху его, да его коснется.</p>
    <p>23 И емь за руку слепаго, изведе его вон из веси: и плюнув на очи его, (и) возложь руце нань, вопрошаше его, аще что видит?</p>
    <p>24 И воззрев глаголаше: вижу человеки яко древие ходящя.</p>
    <p>25 Потом (же) паки возложи руце на очи его и сотвори его прозрети: и утворися и узре светло все.</p>
    <p>26 И посла его в дом его, глаголя: ни в весь вниди, ни повеждь кому в веси.</p>
    <p>27 И изыде Иисус и ученицы его в веси кесарии филипповы: и на пути вопрошаше ученики своя, глаголя им: кого мя глаголют человецы быти?</p>
    <p>28 Они же отвещаша: иоанна крестителя: и инии илию: друзии же единаго от пророк.</p>
    <p>29 И той глагола им: вы же кого мя глаголете быти? Отвещав же петр глагола ему: ты еси Христос.</p>
    <p>30 И запрети им, да ни комуже глаголют о нем.</p>
    <p>31 И начат учити их, яко подобает Сыну Человеческому много пострадати, и искушену быти от старец и архиерей и книжник, и убиену быти, и в третий день воскреснути.</p>
    <p>32 И не обинуяся слово глаголаше. И приемь его петр, начат претити ему.</p>
    <p>33 Он же обращься и воззрев на ученики своя, запрети петрови, глаголя: иди за мною, сатано: яко не мыслиши, яже (суть) Божия, но яже человеческа.</p>
    <p>34 И призвав народы со ученики своими, рече им: иже хощет по мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по мне грядет:</p>
    <p>35 иже бо аще хощет душу свою спасти, погубит ю: а иже погубит душу свою мене ради и Евангелиа, той спасет ю:</p>
    <p>36 кая бо польза человеку, аще приобрящет мир весь, и отщетит душу свою?</p>
    <p>37 или что даст человек измену на души своей?</p>
    <p>38 иже бо аще постыдится мене и моих словес в роде сем прелюбодейнем и грешнем, и Сын Человеческий постыдится его, егда приидет во славе Отца своего со ангелы святыми.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 9</p>
    </title>
    <p>1 И глаголаше им: аминь глаголю вам, яко суть нецыи от зде стоящих, иже не имут вкусити смерти, дондеже видят Царствие Божие пришедшее в силе.</p>
    <p>2 И по шести днех поят Иисус петра и иакова и иоанна, и возведе их на гору высоку особь едины: и преобразися пред ними.</p>
    <p>3 И ризы его быша блещащяся, белы зело яко снег, яцехже не может белилник убелити на земли.</p>
    <p>4 И явися им илиа с моисеем: и беста со Иисусом глаголюща.</p>
    <p>5 И отвещав петр глагола Иисусови: равви, добро есть нам зде быти: и сотворим кровы три, тебе един, и моисееви един, и илии един.</p>
    <p>6 Не ведяше бо, что рещи: бяху бо пристрашни.</p>
    <p>7 И бысть облак осеняя их: и прииде глас из облака, глаголя: сей есть Сын мой возлюбленный, того послушайте.</p>
    <p>8 И внезапу воззревше, ктому ни когоже видеша, токмо Иисуса единаго с собою.</p>
    <p>9 Сходящым же им с горы, запрети им, да ни комуже поведят, яже видеша, токмо егда Сын Человеческий из мертвых воскреснет.</p>
    <p>10 И слово удержаша в себе, стязающеся, что есть, еже из мертвых воскреснути.</p>
    <p>11 И вопрошаху его глаголюще: како глаголют книжницы, яко илии подобает приити прежде?</p>
    <p>12 Он же отвещав рече им: илиа убо пришед прежде, устроит вся: и како есть писано о Сыне Человечестем, да много постраждет и уничижен будет:</p>
    <p>13 но глаголю вам, яко и илиа прииде, и сотвориша ему, елика хотеша, якоже есть писано о нем.</p>
    <p>14 И пришед ко учеником, виде народ мног о них и книжники стязающяся с ними.</p>
    <p>15 И абие весь народ видев его ужасеся, и пририщуще целоваху его.</p>
    <p>16 И вопроси книжники: что стязаетеся к себе?</p>
    <p>17 И отвещав един от народа рече: учителю, приведох сына моего к тебе, имуща духа нема:</p>
    <p>18 и идеже колиждо имет его, разбивает его, и пены тещит, и скрежещет зубы своими, и оцепеневает: и рех учеником твоим, да изженут его, и не возмогоша.</p>
    <p>19 Он же отвещав ему глагола: о, роде неверен, доколе в вас буду? доколе терплю вы? приведите его ко мне.</p>
    <p>20 И приведоша его к нему. И видев его, абие дух стрясе его: и пад на земли, валяшеся, пены тещя.</p>
    <p>21 И вопроси отца его: колико лет есть, отнележе сие бысть ему? Он же рече: издетска:</p>
    <p>22 и многажды во огнь вверже его и в воды, да погубит его: но аще что можеши, помози нам, милосердовав о нас.</p>
    <p>23 Иисус же рече ему: еже аще что можеши веровати, вся возможна верующему.</p>
    <p>24 И абие возопив отец отрочате, со слезами глаголаше: верую, Господи: помози моему неверию.</p>
    <p>25 Видев же Иисус, яко срищется народ, запрети духу нечистому, глаголя ему: душе немый и глухий, аз ти повелеваю: изыди из него и ктому не вниди в него.</p>
    <p>26 И возопив и много пружався, изыде: и бысть яко мертв, якоже мнозем глаголати, яко умре.</p>
    <p>27 Иисус же емь его за руку, воздвиже его: и воста.</p>
    <p>28 И вшедшу ему в дом, ученицы его вопрошаху его единаго: яко мы не возмогохом изгнати его?</p>
    <p>29 И рече им: сей род ничимже может изыти, токмо молитвою и постом.</p>
    <p>30 И оттуду изшедше, идяху сквозе галилею: и не хотяше, да кто увесть.</p>
    <p>31 Учаше бо ученики своя и глаголаше им, яко Сын Человеческий предан будет в руце человечесте, и убиют его: и убиен быв, в третий день воскреснет.</p>
    <p>32 Они же не разумеваху глаголгола и бояхуся его вопросити.</p>
    <p>33 И прииде в капернаум: и в дому быв, вопрошаше их: что на пути в себе помышлясте?</p>
    <p>34 Они же молчаху: друг ко другу бо стязашася на пути, кто (есть) болий.</p>
    <p>35 И сед пригласи обанадесяте и глагола им: аще кто хощет старей быти, да будет всех менший и всем слуга.</p>
    <p>36 И приимь отроча, постави е посреде их: и о‹емь е, рече им:</p>
    <p>37 иже аще едино таковых отрочат приимет во имя мое, мене приемлет: и иже мене приемлет, не мене приемлет, но пославшаго мя.</p>
    <p>38 Отвеща ему иоанн, глаголя: учителю, видехом некоего именем твоим изгоняща бесы, иже не ходит по нас: и возбранихом ему, яко не последует нам.</p>
    <p>39 Иисус же рече: не браните ему: никтоже бо есть, иже сотворит силу о имени моем, и возможет вскоре злословити мя.</p>
    <p>40 Иже бо несть на вы, по вас есть.</p>
    <p>41 Иже бо аще напоит вы чашею воды во имя мое, яко Христовы есте, аминь глаголю вам, не погубит мзды своея.</p>
    <p>42 И иже аще соблазнит единаго от малых сих верующих в мя, добрее есть ему паче, аще облежит камень жерновный о выи его, и ввержен будет в море.</p>
    <p>43 И аще соблажняет тя рука твоя, отсецы ю: добрее ти есть беднику в живот внити, неже обе руце имущу внити в геенну, во огнь неугасающий,</p>
    <p>44 идеже червь их не умирает, и огнь не угасает.</p>
    <p>45 И аще нога твоя соблажняет тя, отсецы ю: добрее ти есть внити в живот хрому, неже две нозе имущу ввержену быти в геенну, во огнь неугасающий,</p>
    <p>46 идеже червь их не умирает, и огнь не угасает.</p>
    <p>47 И аще око твое соблажняет тя, исткни е: добрее ти есть со единем оком внити в Царствие Божие, неже две оце имущу ввержену быти в геенну огненную,</p>
    <p>48 идеже червь их не умирает, и огнь не угасает.</p>
    <p>49 Всяк бо огнем осолится, и всяка жертва солию осолится.</p>
    <p>50 Добро соль: аще же соль не слана будет, чим осолится? Имейте соль в себе, и мир имейте между собою.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 10</p>
    </title>
    <p>1 И оттуду востав прейде в пределы иудейския, об он пол иордана. И снидошася паки народи к нему: и яко обычай име, паки учаше их.</p>
    <p>2 И приступльше фарисее вопросиша его: аще достоит мужу жену пустити? искушающе его.</p>
    <p>3 Он же отвещав рече им: что вам заповеда моисей?</p>
    <p>4 Они же реша: моисей повеле книгу распустную написати, и пустити.</p>
    <p>5 И отвещав Иисус рече им: по жестосердию вашему написа вам заповедь сию:</p>
    <p>6 от начала же создания, мужа и жену сотворил я есть Бог:</p>
    <p>7 сего ради оставит человек отца своего и матерь</p>
    <p>8 и прилепится к жене своей, и будета оба в плоть едину: темже уже неста два, но плоть едина:</p>
    <p>9 еже убо Бог сочета, человек да не разлучает.</p>
    <p>10 И в дому паки ученицы его о сем вопросиша его.</p>
    <p>11 И глагола им: иже аще пустит жену свою и оженится иною, прелюбы творит на ню:</p>
    <p>12 и аще жена пустит мужа и посягнет за иного, прелюбы творит.</p>
    <p>13 И приношаху к нему дети, да коснется их: ученицы же прещаху приносящым.</p>
    <p>14 Видев же Иисус негодова и рече им: оставите детей приходити ко мне и не браните им, тацех бо есть Царствие Божие:</p>
    <p>15 аминь глаголю вам: иже аще не приимет Царствия Божия яко отроча, не имать внити в не.</p>
    <p>16 И о‹емь их, возложь руце на них, благословляше их.</p>
    <p>17 И исходящу ему на путь, притек некий и поклонься на колену ему, вопрошаше его: учителю благий, что сотворю, да живот вечный наследствую?</p>
    <p>18 Иисус же рече ему: что мя глаголеши блага? никтоже благ, токмо един Бог.</p>
    <p>19 Заповеди веси: не прелюбы сотвориши: не убий: не укради: не лжесвидетелствуй: не обиди: чти отца твоего и матерь.</p>
    <p>20 Он же отвещав рече ему: учителю, сия вся сохраних от юности моея.</p>
    <p>21 Иисус же воззрев нань, возлюби его и рече ему: единаго еси не докончал: иди, елика имаши, продаждь и даждь нищым, и имети имаши сокровище на небеси: и прииди (и) ходи вслед мене, взем крест.</p>
    <p>22 Он же дряхл быв о словеси, отиде скорбя: бе бо имея стяжания многа.</p>
    <p>23 И воззрев Иисус глагола учеником своим: како неудобь имущии богатство в Царствие Божие внидут.</p>
    <p>24 ученицы же ужасахуся о словесех его. Иисус же паки отвещав глагола им: чада, како неудобь уповающым на богатство в Царствие Божие внити:</p>
    <p>25 удобее бо есть вельбуду сквозе иглине ушы проити, неже богату в Царствие Божие внити.</p>
    <p>26 Они же излиха дивляхуся, глаголюще к себе: то кто может спасен быти?</p>
    <p>27 Воззрев же на них Иисус глагола: у человек невозможно, но не у Бога: вся бо возможна суть у Бога.</p>
    <p>28 Начат же петр глаголати ему: се, мы оставихом вся и вслед тебе идохом.</p>
    <p>29 Отвещав же Иисус рече: аминь глаголю вам: никтоже есть, иже оставил есть дом, или братию, или сестры, или отца, или матерь, или жену, или чада, или села, мене ради и Евангелиа ради:</p>
    <p>30 аще не приимет сторицею ныне во время сие, домов, и братий, и сестр, и отца, и матере, и чад, и сел, во изгнании, и в век грядущий живот вечный:</p>
    <p>31 мнози же будут первии последни, и последнии перви.</p>
    <p>32 Бяху же на пути, восходяще во Иерусалим: и бе варяя их Иисус, и ужасахуся, и вслед идуще, бояхуся. И поемь паки обанадесять, начат им глаголати, яже хотяху ему быти:</p>
    <p>33 яко, се, восходим во Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет архиереом и книжником, и осудят его на смерть, и предадят его языком:</p>
    <p>34 и поругаются ему, и уязвят его, и оплюют его, и убиют его: и в третий день воскреснет.</p>
    <p>35 И пред него приидоста иаков и иоанн, сына зеведеева, глаголюща: учителю, хощева, да, еже аще просива, сотвориши нама.</p>
    <p>36 Он же рече има: что хощета, да сотворю вама?</p>
    <p>37 Она же реста ему: даждь нам, да един о десную тебе и един о шуюю тебе сядева во славе твоей.</p>
    <p>38 Иисус же рече има: не веста, чесо просита: можета ли пити чашу, юже аз пию, и крещением, имже аз крещаюся, креститися?</p>
    <p>39 Она же реста ему: можева. Иисус же рече има: чашу убо, юже аз пию, испиета, и крещением, имже аз крещаюся, креститася:</p>
    <p>40 а еже сести о десную мене и о шуюю, несть мне дати, но имже уготовано есть.</p>
    <p>41 И слышавше десять, начаша негодовати о иакове и иоанне.</p>
    <p>42 Иисус же призвав их, глагола им: весте, яко мнящиися владети языки, соодолевают им, и велицыи их обладают ими:</p>
    <p>43 не тако же будет в вас: но иже аще хощет в вас вящший быти, да будет вам слуга:</p>
    <p>44 и иже аще хощет в вас быти старей, да будет всем раб:</p>
    <p>45 ибо Сын Человечь не прииде, да послужат ему, но да послужит и даст душу свою избавление за многи.</p>
    <p>46 И приидоша во иерихон. И исходящу ему от иерихона, и учеником его, и народу многу, сын тимеов вартимей слепый седяше при пути, прося.</p>
    <p>47 И слышав, яко Иисус назорянин есть, начат звати и глаголати: Сыне давидов Иисусе, помилуй мя.</p>
    <p>48 И прещаху ему мнози, да умолчит: он же множае паче зваше: Сыне давидов, помилуй мя.</p>
    <p>49 И став Иисус, рече его возгласити. И возгласиша слепца, глаголюще ему: дерзай, востани, зовет тя.</p>
    <p>50 Он же отверг ризы своя, востав прииде ко Иисусови.</p>
    <p>51 И отвещав глагола ему Иисус: что хощеши, да сотворю тебе? Слепый же глагола ему: учителю, да прозрю.</p>
    <p>52 Иисус же рече ему: иди: вера твоя спасе тя. И абие прозре и по Иисусе иде в путь.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 11</p>
    </title>
    <p>1 И егда приближися во Иерусалим, в вифсфагию и вифанию, к горе елеонстей, посла два от ученик своих</p>
    <p>2 и глагола има: идита в весь, яже есть прямо вама: и абие входяща в ню, обрящета жребя привязано, на неже никтоже от человек вседе: отрешша е, приведита:</p>
    <p>3 и аще кто вама речет: что творита сие? рцыта, яко Господь требует е: и абие послет е семо.</p>
    <p>4 Идоста же, и обретоста жребя привязано при дверех вне на распутии, и отрешиста е.</p>
    <p>5 И нецыи от стоящих ту глаголаху има: что деета отрешающа жребя?</p>
    <p>6 Она же реста им, якоже заповеда има Иисус: и оставиша я.</p>
    <p>7 И приведоста жребя ко Иисусови: и возложиша на не ризы своя, и вседе на не.</p>
    <p>8 Мнози же ризы своя постлаша по пути: друзии же ваиа резаху от древия и постилаху по пути.</p>
    <p>9 И предходящии и вслед грядущии вопияху, глаголюще: осанна, благословен грядый во имя Господне,</p>
    <p>10 благословено грядущее Царство во имя Господа отца нашего давида: осанна в вышних.</p>
    <p>11 И вниде во Иерусалим Иисус и в церковь: и соглядав вся, позде уже сущу часу, изыде в вифанию со обеманадесяте.</p>
    <p>12 И наутрие изшедшым им от вифании, взалка:</p>
    <p>13 и видев смоковницу издалеча, имущу листвие, прииде, аще убо что обрящет на ней: и пришед к ней, ничесоже обрете, токмо листвие: не у бо бе время смоквам.</p>
    <p>14 И отвещав Иисус рече ей: да не ктому от тебе во веки никтоже плода снесть. И слышаху ученицы его.</p>
    <p>15 И приидоша (паки) во Иерусалим. И вшед Иисус в церковь, начат изгонити продающыя и купующыя в церкви: и трапезы торжником и седалища продающих голуби испроверже:</p>
    <p>16 и не даяше, да кто мимонесет сосуд сквозе церковь.</p>
    <p>17 И учаше, глаголя им: несть ли писано, яко храм мой храм молитвы наречется всем языком? вы же сотвористе его вертеп разбойником.</p>
    <p>18 И слышаша книжницы и архиерее, и искаху, како его погубят: бояхубося его, яко весь народ дивляшеся о учении его.</p>
    <p>19 И яко позде бысть, исхождаше вон из града.</p>
    <p>20 И утро мимоходяще, видеша смоковницу изсохшу из корения.</p>
    <p>21 И воспомянув петр глагола ему: равви, виждь, смоковница, юже проклял еси, усше.</p>
    <p>22 И отвещав Иисус глагола им:</p>
    <p>23 имейте веру Божию: аминь бо глаголю вам, яко, иже аще речет горе сей: двигнися и верзися в море: и не размыслит в сердцы своем, но веру имет, яко еже глаголет, бывает: будет ему, еже аще речет:</p>
    <p>24 сего ради глаголю вам: вся елика аще молящеся просите, веруйте, яко приемлете: и будет вам:</p>
    <p>25 и егда стоите молящеся, отпущайте, аще что имате на кого, да и Отец ваш, иже есть на небесех, отпустит вам согрешения ваша:</p>
    <p>26 аще ли же вы не отпущаете, ни Отец ваш, иже есть на небесех, отпустит вам согрешений ваших.</p>
    <p>27 И приидоша паки во Иерусалим. И в церкви ходящу ему, приидоша к нему архиерее и книжницы и старцы</p>
    <p>28 и глаголаша ему: коею областию сия твориши? и кто ти область сию даде, да сия твориши?</p>
    <p>29 Иисус же отвещав рече им: вопрошу вы и аз словесе единаго, и отвещайте ми: и реку вам, коею областию сия творю:</p>
    <p>30 крещение иоанново с небесе ли бе, или от человек? отвещайте ми.</p>
    <p>31 И мысляху в себе, глаголюще: аще речем, с небесе, речет: почто убо не веровасте ему?</p>
    <p>32 но аще речем, от человек: бояхуся людий: вси бо имеяху иоанна, яко воистинну пророк бе.</p>
    <p>33 И отвещавше глаголаша Иисусови: не вемы. И отвещав Иисус глагола им: ни аз глаголю вам, коею областию сия творю.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 12</p>
    </title>
    <p>1 И начат им в притчах глаголати: виноград насади человек, и огради оплотом, и ископа точило, и созда столп, и предаде его тяжателем, и отиде.</p>
    <p>2 И посла к тяжателем во время раба, да от тяжатель приимет от плода винограда:</p>
    <p>3 они же емше его биша и отослаша тща.</p>
    <p>4 И паки посла к ним другаго раба: и того камением бивше, пробиша главу ему и послаша безчестна.</p>
    <p>5 И паки иного посла: и того убиша: и многи ины, овы убо биюще, овы же убивающе.</p>
    <p>6 Еще убо единаго сына име возлюбленнаго своего, посла и того к ним последи, глаголя, яко усрамятся сына моего.</p>
    <p>7 Они же тяжателе реша к себе, яко сей есть наследник: приидите, убием его, и наше будет наследствие.</p>
    <p>8 И емше его убиша и извергоша его вон из винограда.</p>
    <p>9 Что убо сотворит господь винограда? Приидет и погубит тяжатели и даст виноград инем.</p>
    <p>10 Ни писания ли сего чли есте: камень, егоже не в ряду сотвориша зиждущии, сей бысть во главу угла:</p>
    <p>11 от Господа бысть сие, и есть дивно во очию нашею?</p>
    <p>12 И искаху его яти, и убояшася народа: разумеша бо, яко к ним притчу рече: и оставльше его отидоша.</p>
    <p>13 И послаша к нему некия от фарисей и иродиан, да его обольстят словом.</p>
    <p>14 Они же пришедше глаголаша ему: учителю, вемы, яко истинен еси и не радиши ни о комже: не зриши бо на лице человеков, но воистинну пути Божию учиши: достоит ли кинсон кесареви дати, или ни? дамы ли, или не дамы?</p>
    <p>15 Он же ведый их лицемерие, рече им: что мя искушаете? принесите ми пенязь, да вижу.</p>
    <p>16 Они же принесоша. И глагола им: чий образ сий и написание? Они же реша ему: кесарев.</p>
    <p>17 И отвещав Иисус рече им: воздадите кесарева кесареви и Божия Богови. И чудишася о нем.</p>
    <p>18 И приидоша саддукее к нему, иже глаголют воскресению не быти: и вопросиша его, глаголюще:</p>
    <p>19 учителю, моисей написа нам, яко аще кому брат умрет и оставит жену, а чад не оставит: да поймет брат его жену его и воскресит семя брату своему.</p>
    <p>2 °Cедмь братий бе: и первый поят жену и умирая не остави семене:</p>
    <p>21 и вторый поят ю и умре, и ни той остави семене: и третий такожде:</p>
    <p>22 и пояша ю седмь и не оставиша семене: последи же всех умре и жена.</p>
    <p>23 В воскресение убо, егда воскреснут, которому их будет жена: седмь бо имеша ю жену.</p>
    <p>24 И отвещав Иисус рече им: не сего ли ради прельщаетеся, не ведуще писания, ни силы Божия?</p>
    <p>25 егда бо из мертвых воскреснут, ни женятся, ни посягают, но суть яко ангели на небесех:</p>
    <p>26 о мертвых же, яко востают, несте ли чли в книгах моисеовых, при купине яко рече ему Бог, глаголя: аз Бог авраамов и Бог исааков и Бог иаковль?</p>
    <p>27 несть Бог мертвых, но Бог живых: вы убо много прельщаетеся.</p>
    <p>28 И приступль един от книжник, слышав их стязающихся и видев, яко добре отвеща им, вопроси его: кая есть первая всех заповедий?</p>
    <p>29 Иисус же отвеща ему: яко первейши всех заповедий: слыши, израилю, Господь Бог ваш Господь един есть:</p>
    <p>30 и возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем умом твоим, и всею крепостию твоею: сия есть первая заповедь.</p>
    <p>31 И вторая подобна ей: возлюбиши ближняго своего яко сам себе. Болшая сею ина заповедь несть.</p>
    <p>32 И рече ему книжник: добре, учителю, воистинну рекл еси, яко един есть Бог, и несть ин разве его:</p>
    <p>33 и еже любити его всем сердцем, и всем разумом, и всею душею, и всею крепостию: и еже любити ближняго яко себе, боле есть всех всесожжений и жертв.</p>
    <p>34 Иисус же видев, яко смысленно отвеща, рече ему: не далече еси от Царствия Божия. И никтоже смеяше ктому его вопросити.</p>
    <p>35 И отвещав Иисус глаголаше, учя в церкви: како глаголют книжницы, яко Христос Сын есть давидов?</p>
    <p>36 Той бо давид рече Духом святым: глагола Господь Господеви моему: седи о десную мене, дондеже положу враги твоя подножие ногама твоима.</p>
    <p>37 Сам убо давид глаголет его Господа: и откуду Сын ему есть? И мног народ послушаше его в сладость.</p>
    <p>38 И глаголаше им во учении своем: блюдитеся от книжник, хотящих во одеяниих ходити, и целования на торжищих,</p>
    <p>39 и преждеседания на сонмищих, и первовозлежания на вечерях:</p>
    <p>40 поядающе домы вдовиц и непщеванием надолзе молящеся, сии приимут лишшее осуждение.</p>
    <p>41 И сед Иисус прямо сокровищному хранилищу, зряше, како народ мещет медь в сокровищное хранилище. И мнози богатии вметаху многа.</p>
    <p>42 И пришедши едина вдовица убога, вверже лепте две, еже есть кодрант.</p>
    <p>43 И призвав ученики своя, рече им: аминь глаголю вам, яко вдовица сия убогая множае всех вверже вметающих в сокровищное хранилище:</p>
    <p>44 вси бо от избытка своего ввергоша: сия же от лишения своего вся, елика имеяше, вверже, все житие свое.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 13</p>
    </title>
    <p>1 И исходящу ему от церкве, глагола ему един от ученик его: учителю, виждь, каково камение и какова здания.</p>
    <p>2 И отвещав Иисус рече ему: видиши ли сия великая здания? не имать остати зде камень на камени, иже не разорится.</p>
    <p>3 И седящу ему на горе елеонстей прямо церкве, вопрошаху его единаго петр и иаков, и иоанн и андрей:</p>
    <p>4 рцы нам, когда сия будут? и кое (будет) знамение, егда имут вся сия скончатися?</p>
    <p>5 Иисус же отвещав им, начат глаголати: блюдитеся, да не кто вас прельстит.</p>
    <p>6 Мнози бо приидут во имя мое, глаголюще, яко аз есмь: и многи прельстят.</p>
    <p>7 Егда же услышите брани и слышания бранем, не ужасайтеся: подобает бо быти: но не у кончина.</p>
    <p>8 Востанет бо язык на язык, и царство на царство: и будут труси по местом, и будут глади и мятежи. Начало болезнем сия.</p>
    <p>9 Блюдитеся же вы сами: предадят бо вы в сонмища, и на соборищих биени будете: и пред воеводы и цари ведени будете мене ради, во свидетелство им.</p>
    <p>10 И во всех языцех подобает прежде проповедатися Евангелию.</p>
    <p>11 Егда же поведут вы предающе, не прежде пецытеся, что возглаголете, ни поучайтеся: но еже аще дастся вам в той час, се глаголите: не вы бо будете глаголющии, но Дух святый.</p>
    <p>12 Предаст же брат брата на смерть, и отец чадо: и востанут чада на родители и убиют их.</p>
    <p>13 И будете ненавидими всеми имене моего ради: претерпевый же до конца, той спасен будет.</p>
    <p>14 Егда же узрите мерзость запустения, реченную даниилом пророком, стоящу, идеже не подобает: чтый да разумеет: тогда сущии во иудеи да бежат на горы:</p>
    <p>15 и иже на крове, да не слазит в дом, ни да внидет взяти чесо от дому своего:</p>
    <p>16 и иже на селе сый, да не возвратится вспять взяти ризу свою.</p>
    <p>17 Горе же непраздным и доящым в тыя дни.</p>
    <p>18 Молитеся же, да не будет бегство ваше в зиме.</p>
    <p>19 Будут бо дние тии скорбь, якова не бысть такова от начала создания, еже созда Бог, доныне, и не будет.</p>
    <p>20 И аще не бы Господь прекратил дний, не бы убо спаслася всяка плоть: но избранных ради, ихже избра, прекратит дни.</p>
    <p>21 Тогда аще кто речет вам: се, зде Христос, или: се, онде: не имите веры.</p>
    <p>22 Востанут бо лжехристи и лжепророцы и дадят знамения и чудеса, еже прельстити, аще возможно, и избранныя.</p>
    <p>23 Вы же блюдитеся: се, прежде рех вам вся.</p>
    <p>24 Но в тыя дни, по скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,</p>
    <p>25 и звезды будут с небесе спадающя, и силы, яже на небесех, подвижутся.</p>
    <p>26 И тогда узрят Сына Человеческаго грядуща на облацех с силою и славою многою.</p>
    <p>27 И тогда послет ангелы своя и соберет избранныя своя от четырех ветр, от конца земли до конца неба.</p>
    <p>28 От смоковницы же научитеся притчи: егда уже ветвие ея будет младо и изращает листвие, ведите, яко близ есть жатва:</p>
    <p>29 тако и вы, егда сия видите бывающа, ведите, яко близ есть, при дверех.</p>
    <p>30 Аминь глаголю вам, яко не имать прейти род сей, дондеже вся сия будут.</p>
    <p>31 Небо и земля прейдут, словеса же моя не прейдут.</p>
    <p>32 О дни же том или о часе никтоже весть, ни ангели, иже суть на небесех, ни Сын, токмо Отец.</p>
    <p>33 Блюдите, бдите и молитеся: не весте бо, когда время будет.</p>
    <p>34 Якоже человек отходя оставль дом свой, и дав рабом своим власть, и комуждо дело свое, и вратарю повеле, да бдит.</p>
    <p>35 Бдите убо: не весте бо, когда господь дому приидет, вечер, или полунощи, или в петлоглашение, или утро:</p>
    <p>36 да не пришед внезапу, обрящет вы спящя.</p>
    <p>37 А яже вам глаголю, всем глаголю: бдите.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 14</p>
    </title>
    <p>1 Бе же пасха и опресноцы по двою днию: и искаху архиерее и книжницы, како его лестию емше убиют:</p>
    <p>2 глаголаху же: (но) не в праздник, еда како молва будет людска.</p>
    <p>3 И сущу ему в вифании, в дому симона прокаженнаго, возлежащу ему, прииде жена, имущи алавастр мира нарднаго пистикиа многоценна: и сокрушши алавастр, возливаше ему на главу.</p>
    <p>4 Бяху же нецыи негодующе в себе и глаголюще: почто гибель сия мирная бысть?</p>
    <p>5 можаше бо сие продано быти вящше триех сот пенязь и датися нищым. И прещаху ей.</p>
    <p>6 Иисус же рече: оставите ю: что ей труды даете? добро дело содела о мне.</p>
    <p>7 Всегда бо нищыя имате с собою, и егда хощете, можете им добро творити: мене же не всегда имате.</p>
    <p>8 Еже име сия, сотвори: предвари помазати мое тело на погребение.</p>
    <p>9 Аминь глаголю вам: идеже аще проповестся Евангелие сие во всем мире, и еже сотвори сия, глаголано будет в память ея.</p>
    <p>10 И иуда искариотский, един от обоюнадесяте, иде ко архиереем, да предаст его им.</p>
    <p>11 Они же слышавше возрадовашася и обещаша ему сребреники дати. И искаше, како его в удобно время предаст.</p>
    <p>12 И в первый день опреснок, егда пасху жряху, глаголаша ему ученицы его: где хощеши, шедше уготоваем, да яси пасху?</p>
    <p>13 И посла два от ученик своих и глагола има: идита во град: и срящет вас человек в скудельнице воду нося: по нем идита,</p>
    <p>14 и идеже аще внидет, рцыта господину дому, яко учитель глаголет: где есть виталница, идеже пасху со ученики моими снем?</p>
    <p>15 и той вама покажет горницу велию, постлану, готову: ту уготовайта нам.</p>
    <p>16 И изыдоста ученика его, и приидоста во град, и обретоста, якоже рече има: и уготоваста пасху.</p>
    <p>17 И вечеру бывшу прииде со обеманадесяте.</p>
    <p>18 И возлежащым им и ядущым, рече Иисус: аминь глаголю вам, яко един от вас предаст мя, ядый со мною.</p>
    <p>19 Они же начаша скорбети и глаголати ему един по единому: еда аз? И другий: еда аз?</p>
    <p>20 Он же отвещав рече им: един от обоюнадесяте, омочивый со мною в солило.</p>
    <p>21 Сын убо Человеческий идет, якоже есть писано о нем: горе же человеку тому, имже Сын Человеческий предастся: добрее было бы ему, аще не бы родился человек той.</p>
    <p>22 И ядущым им, приемь Иисус хлеб, (и) благословив, преломи и даде им, и рече: приимите, ядите: сие есть тело мое.</p>
    <p>23 И приим чашу, хвалу воздав, даде им: и пиша от нея вси.</p>
    <p>24 И рече им: сия есть кровь моя новаго завета, за многи изливаема:</p>
    <p>25 аминь глаголю вам, яко ктому не имам пити от плода лознаго до дне того, егда е пию ново во Царствии Божии.</p>
    <p>26 И воспевше изыдоша в гору елеонскую.</p>
    <p>27 И глагола им Иисус, яко вси соблазнитеся о мне в нощь сию: писано бо есть: поражу пастыря, и разыдутся овцы.</p>
    <p>28 Но потом, егда воскресну, варяю вы в галилеи.</p>
    <p>29 Петр же рече ему: аще и вси соблазнятся, но не аз.</p>
    <p>30 И глагола ему Иисус: аминь глаголю тебе, яко ты днесь в нощь сию, прежде даже вторицею петель не возгласит, трикраты отвержешися мене.</p>
    <p>31 Он же множае глаголаше паче: аще (же) ми есть с тобою и умрети, не отвергуся тебе. Такожде и вси глаголаху.</p>
    <p>32 И приидоша в весь, ейже имя гефсиманиа: и глагола учеником своим: седите зде, дондеже шед помолюся.</p>
    <p>33 И поят петра и иакова и иоанна с собою: и начат ужасатися и тужити.</p>
    <p>34 И глагола им: прискорбна есть душа моя до смерти: будите зде и бдите.</p>
    <p>35 И прешед мало, паде на земли и моляшеся, да, аще возможно есть, мимо идет от него час:</p>
    <p>36 и глаголаше: авва Отче, вся возможна тебе: мимо неси от мене чашу сию: но не еже аз хощу, но еже ты.</p>
    <p>37 И прииде, и обрете их спящих, и глагола петрови: симоне, спиши ли? не возмогл еси единаго часа побдети?</p>
    <p>38 бдите и молитеся, да не внидете в напасть: дух убо бодр, плоть же немощна.</p>
    <p>39 И паки шед помолися, тожде слово рек.</p>
    <p>40 И возвращься обрете я паки спящя: бяху бо очеса им тяготна: и не ведяху, что быша ему отвещали.</p>
    <p>41 И прииде третицею и глагола им: спите прочее и почивайте: приспе конец, прииде час: се, предается Сын Человеческий в руки грешником:</p>
    <p>42 востаните, идем: се, предаяй мя приближися.</p>
    <p>43 И абие, еще ему глаголющу, прииде иуда, един сый от обоюнадесяте, и с ним народ мног со оружием и дрекольми, от архиерей и книжник и старец.</p>
    <p>44 Даде же предаяй его знамение им, глаголя: егоже аще лобжу, той есть: имите его и ведите (его) сохранно.</p>
    <p>45 И пришед, абие приступль к нему, глагола (ему): равви, равви. И облобыза его.</p>
    <p>46 Они же возложиша руце свои на него и яша его.</p>
    <p>47 Един же некто от стоящих извлек нож, удари раба архиереова и уреза ему ухо.</p>
    <p>48 И отвещав Иисус рече им: яко на разбойника ли изыдосте со оружием и дрекольми яти мя?</p>
    <p>49 по вся дни бех при вас в церкви учя, и не ясте мене: но да сбудется писание.</p>
    <p>50 И оставльше его, вси бежаша.</p>
    <p>51 И един некто юноша иде по нем, одеян в плащаницу по нагу: и яша того юношу.</p>
    <p>52 Он же оставль плащаницу, наг бежа от них.</p>
    <p>53 И ведоша Иисуса ко архиерею: и снидошася к нему вси архиерее и книжницы и старцы.</p>
    <p>54 И петр издалеча вслед его иде до внутрь во двор архиереов: и бе седя со слугами и греяся при свещи.</p>
    <p>55 Архиерее же и весь сонм искаху на Иисуса свидетелства, да умертвят его: и не обретаху.</p>
    <p>56 Мнози бо лжесвидетелствоваху на него, и равна свидетелства не бяху.</p>
    <p>57 И нецыи воставше лжесвидетелствоваху на него, глаголюще:</p>
    <p>58 яко мы слышахом его глаголюща, яко аз разорю церковь сию рукотвореную и треми денми ину нерукотворену созижду.</p>
    <p>59 И ни тако равно бе свидетелство их.</p>
    <p>60 И востав архиерей посреде, вопроси Иисуса, глаголя: не отвещаваеши ли ничесоже? что сии на тя свидетелствуют?</p>
    <p>61 Он же молчаше и ничтоже отвещаваше. Паки архиерей вопроси его и глагола ему: ты ли еси Христос, Сын благословеннаго?</p>
    <p>62 Иисус же рече: аз есмь: и узрите Сына Человеческаго о десную седяща силы и грядуща со облаки небесными.</p>
    <p>63 Архиерей же растерзав ризы своя, глагола: что еще требуем свидетелей?</p>
    <p>64 слышасте хулу: что вам мнится? Они же вси осудиша его быти повинна смерти.</p>
    <p>65 И начаша нецыи плювати нань, и прикрывати лице его, и мучити его, и глаголати ему: прорцы. И слуги по ланитома его бияху.</p>
    <p>66 И сущу петрови во дворе низу, прииде едина от рабынь архиереовых,</p>
    <p>67 и видевши петра греющася, воззревши на него, глагола: и ты с назарянином Иисусом был еси.</p>
    <p>68 Он же отвержеся, глаголя: не вем, ниже знаю, что ты глаголеши. И изыде вон на преддворие: и алектор возгласи.</p>
    <p>69 И рабыня видевши его паки, начат глаголати предстоящым, яко сей от них есть.</p>
    <p>70 Он же паки отметашеся. И помале паки предстоящии глаголаху петрови: воистинну от них еси: ибо галилеанин еси, и беседа твоя подобится.</p>
    <p>71 Он же нача ротитися и клятися, яко не вем Человека сего, егоже вы глаголете.</p>
    <p>72 И второе алектор возгласи. И помяну петр глаголгол, егоже рече ему Иисус, яко прежде даже петель не возгласит двакраты, отвержешися мене трикраты. И начен плакашеся.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 15</p>
    </title>
    <p>1 И абие наутрие совет сотвориша архиерее со старцы и книжники, и весь сонм, связавше Иисуса ведоша и предаша (его) пилату.</p>
    <p>2 И вопроси его пилат: ты ли еси Царь иудейский? Он же отвещав рече ему: ты глаголеши.</p>
    <p>3 И глаголаху на него архиерее много.</p>
    <p>4 Пилат же паки вопроси его, глаголя: не отвещаваеши ли ничтоже? виждь, колика на тя свидетелствуют.</p>
    <p>5 Иисус же ктому ничтоже отвеща, яко дивитися пилату.</p>
    <p>6 На (всяк) же праздник отпущаше им единаго связня, егоже прошаху.</p>
    <p>7 Бе же нарицаемый варавва со сковники своими связан, иже в кове убийство сотвориша.</p>
    <p>8 И возопив народ нача просити, якоже всегда творяше им.</p>
    <p>9 Пилат же отвеща им, глаголя: хощете ли, пущу вам Царя иудейска?</p>
    <p>10 Ведяше бо, яко зависти ради предаша его архиерее.</p>
    <p>11 Архиерее же помануша народу, да паче варавву пустит им.</p>
    <p>12 Пилат же отвещав паки рече им: что убо хощете сотворю, егоже глаголете Царя иудейска?</p>
    <p>13 Они же паки возопиша (глаголюще): пропни его.</p>
    <p>14 Пилат же глаголаше им: что бо зло сотвори? Они же излиха вопияху: пропни его.</p>
    <p>15 Пилат же хотя народу хотение сотворити, пусти им варавву: и предаде Иисуса, бив, да пропнут его.</p>
    <p>16 Воини же ведоша его внутрь двора, еже есть претор: и созваша всю спиру,</p>
    <p>17 и облекоша его в препряду, и возложиша на него сплетше тернов венец,</p>
    <p>18 и начаша целовати его (и глаголати): радуйся, Царю иудейский.</p>
    <p>19 И бияху его по главе тростию, и плюваху на него, и прегибающе колена покланяхуся ему.</p>
    <p>20 И егда поругашася ему, совлекоша с него препряду и облекоша его в ризы своя: и изведоша его, да пропнут его.</p>
    <p>21 И задеша мимоходящу некоему симону киринею, грядущу с села, отцу александрову и руфову, да возмет крест его.</p>
    <p>22 И приведоша его на голгофу место, еже есть сказаемо лобное место.</p>
    <p>23 И даяху ему пити есмирнисмено вино: он же не прият.</p>
    <p>24 И распеншии его разделиша ризы его, метающе жребий о них, кто что возмет.</p>
    <p>25 Бе же час третий, и распяша его.</p>
    <p>26 И бе написание вины его написано: Царь иудейск.</p>
    <p>27 И с ним распяша два разбойника, единаго о десную и единаго о шуюю его.</p>
    <p>28 И сбыстся писание, еже глаголет: и со беззаконными вменися.</p>
    <p>29 И мимоходящии хуляху его, покивающе главами своими и глаголюще: уа, разоряяй церковь и треми денми созидаяй,</p>
    <p>30 спасися сам и сниди со креста.</p>
    <p>31 Такожде и архиерее ругающеся, друг ко другу с книжники глаголаху: ины спасе, себе ли не может спасти?</p>
    <p>32 Христос, Царь израилев, да снидет ныне со креста, да видим и веру имем ему. И распятая с ним поношаста ему.</p>
    <p>33 Бывшу же часу шестому, тма бысть по всей земли до часа девятаго.</p>
    <p>34 И в час девятый возопи Иисус гласом велиим, глаголя: елои, елои, лама савахфани? еже есть сказаемо: Боже мой, Боже мой, почто мя оставил еси?</p>
    <p>35 И нецыи от предстоящих слышавше, глаголаху: се, илию гласит.</p>
    <p>36 Тек же един, и наполнив губу оцта, и возложь на трость, напаяше его, глаголя: оставите, да видим, аще приидет илиа сняти его.</p>
    <p>37 Иисус же пущь глас велий, издше.</p>
    <p>38 И завеса церковная раздрася на двое, свыше до низу.</p>
    <p>39 Видев же сотник стояй прямо ему, яко тако возопив издше, рече: воистинну Человек сей Сын бе Божий.</p>
    <p>40 Бяху же и жены издалеча зрящя, в нихже бе мариа магдалина, и мариа иакова малаго и иосии мати, и саломиа,</p>
    <p>41 яже, и егда бе в галилеи, хождаху по нем и служаху ему: и ины многия, яже взыдоша с ним во Иерусалим.</p>
    <p>42 И уже позде бывшу, понеже бе пяток, еже есть к субботе,</p>
    <p>43 прииде иосиф, иже от аримафеа, благообразен советник, иже и той бе чая Царствия Божия, дерзнув вниде к пилату, и проси телесе Иисусова.</p>
    <p>44 Пилат же дивися, аще уже умре: и призвав сотника, вопроси его: аще уже умре?</p>
    <p>45 И уведев от сотника, даде тело иосифови.</p>
    <p>46 И купив плащаницу и снемь его, обвит плащаницею: и положи его во гроб, иже бе изсечен от камене: и привали камень над двери гроба.</p>
    <p>47 Мариа же магдалина и мариа иосиева зрясте, где его полагаху.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 16</p>
    </title>
    <p>1 И минувшей субботе, мариа магдалина и мариа иаковля и саломиа купиша ароматы, да пришедшя помажут Иисуса.</p>
    <p>2 И зело заутра во едину от суббот приидоша на гроб, возсиявшу солнцу,</p>
    <p>3 и глаголаху к себе: кто отвалит нам камень от дверий гроба?</p>
    <p>4 И воззревшя видеша, яко отвален бе камень: бе бо велий зело.</p>
    <p>5 И вшедшя во гроб, видеша юношу седяща в десных, одеяна во одежду белу: и ужасошася.</p>
    <p>6 Он же глагола им: не ужасайтеся: Иисуса ищете назарянина распятаго: воста, несть зде: се, место, идеже положиша его:</p>
    <p>7 но идите, рцыте учеником его и петрови, яко варяет вы в галилеи: тамо его видите, якоже рече вам.</p>
    <p>8 И изшедшя бежаша от гроба: имяше же их трепет и ужас: и ни комуже ничтоже реша: бояхубося.</p>
    <p>9 воскрес же (Иисус) заутра в первую субботу, явися прежде марии магдалини, из неяже изгна седмь бесов.</p>
    <p>10 Она (же) шедши возвести с ним бывшым, плачущымся и рыдающым:</p>
    <p>11 и они слышавше, яко жив есть и виден бысть от нея, не яша веры.</p>
    <p>12 По сих же двема от них грядущема явися инем образом, идущема на село.</p>
    <p>13 И та шедша возвестиста прочым: и ни тема веры яша.</p>
    <p>14 Последи (же) возлежащым им единомунадесяте явися, и поноси неверствию их и жестосердию, яко видевшым его воставша не яша веры.</p>
    <p>15 И рече им: шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари.</p>
    <p>16 Иже веру имет и крестится, спасен будет: а иже не имет веры, осужден будет.</p>
    <p>17 Знамения же веровавшым сия последуют: именем моим бесы ижденут: языки возглаголют новы:</p>
    <p>18 змия возмут: аще и что смертно испиют, не вредит их: на недужныя руки возложат, и здрави будут.</p>
    <p>19 Господь же убо, по глаголголании (его) к ним, вознесеся на небо и седе о десную Бога.</p>
    <p>20 Они же изшедше проповедаша всюду, Господу поспешствующу и слово утверждающу последствующими знаменьми. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Евангелие от Луки</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 Понеже убо мнози начаша чинити повесть о извествованных в нас вещех,</p>
    <p>2 якоже предаша нам, иже исперва самовидцы и слуги бывшии словесе:</p>
    <p>3 изволися и мне последовавшу выше вся испытно, поряду писати тебе, державный феофиле,</p>
    <p>4 да разумееши, о нихже научился еси словесех утверждение.</p>
    <p>5 Бысть во дни ирода царя иудейска, иерей некий, именем захариа, от дневныя чреды авиани: и жена его от дщерей аароновех, и имя ей елисаветь.</p>
    <p>6 Беста же праведна оба пред Богом, ходяща во всех заповедех и оправданиих Господних безпорочна.</p>
    <p>7 И не бе има чада, понеже елисаветь бе неплоды, и оба заматоревша во днех своих беста.</p>
    <p>8 Бысть же служащу ему в чину чреды своея пред Богом,</p>
    <p>9 по обычаю священничества ключися ему покадити вшедшу в церковь Господню:</p>
    <p>10 и все множество людий бе молитву дея вне, в год фимиама:</p>
    <p>11 явися же ему ангел Господень, стоя о десную олтаря кадилнаго:</p>
    <p>12 и смутися захариа видев, и страх нападе нань.</p>
    <p>13 Рече же к нему ангел: не бойся, захарие: зане услышана бысть молитва твоя, и жена твоя елисаветь родит сына тебе, и наречеши имя ему иоанн:</p>
    <p>14 и будет тебе радость и веселие, и мнози о рождестве его возрадуются:</p>
    <p>15 будет бо велий пред Господем: и вина и сикера не имать пити, и Духа святаго исполнится еще из чрева матере своея:</p>
    <p>16 и многих от сынов израилевых обратит ко Господу Богу их:</p>
    <p>17 и той предидет пред ним духом и силою илииною, обратити сердца отцем на чада, и противныя в мудрости праведных, уготовати Господеви люди совершены.</p>
    <p>18 И рече захариа ко ангелу: по чесому разумею сие? аз бо есмь стар, и жена моя заматоревши во днех своих.</p>
    <p>19 И отвещав ангел рече ему: аз есмь гавриил предстояй пред Богом, и послан есмь глаголати к тебе и благовестити тебе сия:</p>
    <p>20 и се, будеши молчя и не могий проглаголати, до негоже дне будут сия: зане не веровал еси словесем моим, яже сбудутся во время свое.</p>
    <p>21 И беша людие ждуще захарию: и чудяхуся коснящу ему в церкви.</p>
    <p>22 Изшед же не можаше глаголати к ним: и разумеша, яко видение виде в церкви: и той бе помавая им, и пребываше нем.</p>
    <p>23 И бысть яко исполнишася дние службы его, иде в дом свой.</p>
    <p>24 По сих же днех зачат елисаветь жена его, и таяшеся месяц пять, глаголющи:</p>
    <p>25 яко тако мне сотвори Господь во дни, в няже призре отяти поношение мое в человецех.</p>
    <p>26 В месяц же шестый послан бысть ангел гавриил от Бога во град галилейский, емуже имя назарет,</p>
    <p>27 к Деве обрученней мужеви, емуже имя иосиф, от дому давидова: и имя Деве Мариамь.</p>
    <p>28 И вшед к ней ангел рече: радуйся, благодатная: Господь с тобою: благословена ты в женах.</p>
    <p>29 Она же видевши смутися о словеси его и помышляше, каково будет целование сие.</p>
    <p>30 И рече ангел ей: не бойся, Мариамь: обрела бо еси благодать у Бога.</p>
    <p>31 И се зачнеши во чреве, и родиши сына, и наречеши имя ему Иисус:</p>
    <p>32 сей будет велий, и Сын вышняго наречется: и даст ему Господь Бог престол давида отца его:</p>
    <p>33 и воцарится в дому иаковли во веки, и Царствию его не будет конца.</p>
    <p>34 Рече же Мариамь ко ангелу: како будет сие, идеже мужа не знаю?</p>
    <p>35 И отвещав ангел рече ей: Дух святый найдет на тя, и сила вышняго осенит тя: темже и раждаемое свято наречется Сын Божий:</p>
    <p>36 и се, елисаветь южика твоя, и та зачат сына в старости своей: и сей месяц шестый есть ей нарицаемей неплоды:</p>
    <p>37 яко не изнеможет у Бога всяк глаголгол.</p>
    <p>38 Рече же Мариамь: се, раба Господня: буди мне по глаголу твоему. И отиде от нея ангел.</p>
    <p>39 Воставши же Мариамь во дни тыя, иде в горняя со тщанием, во град иудов:</p>
    <p>40 и вниде в дом захариин и целова елисаветь.</p>
    <p>41 И бысть яко услыша елисаветь целование Мариино, взыграся младенец во чреве ея: и исполнися Духа свята елисаветь,</p>
    <p>42 и возопи гласом велиим, и рече: благословена ты в женах, и благословен плод чрева твоего:</p>
    <p>43 и откуду мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне?</p>
    <p>44 се бо, яко бысть глас целования твоего во ушию моею, взыграся младенец радощами во чреве моем:</p>
    <p>45 и блаженна веровавшая, яко будет совершение глаголголанным ей от Господа.</p>
    <p>46 И рече Мариамь: величит душа моя Господа,</p>
    <p>47 и возрадовася дух мой о Бозе спасе моем:</p>
    <p>48 яко призре на смирение рабы своея: се бо, отныне ублажат мя вси роди:</p>
    <p>49 яко сотвори мне величие сильный, и свято имя его:</p>
    <p>50 и милость его в роды родов боящымся его:</p>
    <p>51 сотвори державу мышцею своею: расточи гордыя мыслию сердца их?</p>
    <p>52 низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя:</p>
    <p>53 алчущыя исполни благ и богатящыяся отпусти тщы:</p>
    <p>54 восприят израиля отрока своего, помянути милости,</p>
    <p>55 якоже глагола ко отцем нашым, аврааму и семени его до века.</p>
    <p>56 Пребысть же Мариамь с нею яко три месяцы и возвратися в дом свой.</p>
    <p>57 Елисавети же исполнися время родити ей, и роди сына.</p>
    <p>58 И слышаша окрест живущии и ужики ея, яко возвеличил есть Господь милость свою с нею: и радовахуся с нею.</p>
    <p>59 И бысть во осмый день, приидоша обрезати отроча, и нарицаху е именем отца его, захарию.</p>
    <p>60 И отвещавши мати его рече: ни, но да наречется иоанн.</p>
    <p>61 И реша к ней, яко никтоже есть в родстве твоем, иже нарицается именем тем.</p>
    <p>62 И помаваху отцу его, еже како бы хотел нарещи е.</p>
    <p>63 И испрошь дщицу, написа, глаголя: иоанн будет имя ему. И чудяхуся вси.</p>
    <p>64 Отверзошася же уста его абие и язык его, и глаголаше благословя Бога.</p>
    <p>65 И бысть на всех страх живущих окрест их: и во всей стране иудейстей поведаеми бяху вси глаголи сии.</p>
    <p>66 И положиша вси слышавшии в сердцы своем, глаголюще: что убо отроча сие будет? И рука Господня бе с ним.</p>
    <p>67 И захариа отец его исполнися Духа свята, и пророчествова, глаголя:</p>
    <p>68 благословен Господь Бог израилев, яко посети и сотвори избавление людем своим:</p>
    <p>69 и воздвиже рог спасения нам, в дому давида отрока своего:</p>
    <p>70 якоже глагола усты святых сущих от века пророк его,</p>
    <p>71 спасение от враг наших и из руки всех ненавидящих нас:</p>
    <p>72 сотворити милость со отцы нашими и помянути завет святый свой,</p>
    <p>73 клятву, еюже клятся ко аврааму отцу нашему, дати нам,</p>
    <p>74 без страха, из руки враг наших избавльшымся,</p>
    <p>75 служити ему преподобием и правдою пред ним вся дни живота нашего.</p>
    <p>76 И ты, отроча, пророк вышняго наречешися: предидеши бо пред лицем Господним, уготовати пути его,</p>
    <p>77 дати разум спасения людем его, во оставление грех их,</p>
    <p>78 милосердия ради милости Бога нашего, в нихже посетил есть нас восток свыше,</p>
    <p>79 просветити во тме и сени смертней седящыя, направити ноги нашя на путь мирен.</p>
    <p>80 Отроча же растяше и крепляшеся духом: и бе в пустынех до дне явления своего ко израилю.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Бысть же во дни тыя, изыде повеление от кесаря августа написати всю вселенную.</p>
    <p>2 Сие написание первое бысть владящу сириею киринию.</p>
    <p>3 И идяху вси написатися, кождо во свой град.</p>
    <p>4 Взыде же и иосиф от галилеи, из града назарета, во иудею, во град давидов, иже нарицается вифлеем, зане быти ему от дому и отечества давидова,</p>
    <p>5 написатися с Мариею обрученою ему женою, сущею непраздною.</p>
    <p>6 Бысть же, егда быста тамо, исполнишася дние родити ей:</p>
    <p>7 и роди сына своего первенца, и повит его, и положи его в яслех: зане не бе им места во обители.</p>
    <p>8 И пастырие беху в тойже стране, бдяще и стрегуще стражу нощную о стаде своем.</p>
    <p>9 И се, ангел Господень ста в них, и слава Господня осия их: и убояшася страхом велиим.</p>
    <p>10 И рече им ангел: не бойтеся: се бо, благовествую вам радость велию, яже будет всем людем:</p>
    <p>11 яко родися вам днесь спас, иже есть Христос Господь, во граде давидове:</p>
    <p>12 и се вам знамение: обрящете Младенца повита, лежаща в яслех.</p>
    <p>13 И внезапу бысть со ангелом множество вой небесных, хвалящих Бога и глаголющих:</p>
    <p>14 слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение.</p>
    <p>15 И бысть, яко отидоша от них на небо ангели, и человецы пастырие реша друг ко другу: прейдем до вифлеема и видим глаголгол сей бывший, егоже Господь сказа нам.</p>
    <p>16 И приидоша поспешшеся, и обретоша Мариамь же и иосифа, и Младенца лежаща во яслех.</p>
    <p>17 Видевше же сказаша о глаголголе глаголголаннем им о отрочати сем.</p>
    <p>18 И вси слышавшии дивишася о глаголанных от пастырей к ним.</p>
    <p>19 Мариамь же соблюдаше вся глаголы сия, слагающи в сердцы своем.</p>
    <p>20 И возвратишася пастырие, славяще и хваляще Бога о всех, яже слышаша и видеша, якоже глаголано бысть к ним.</p>
    <p>21 И егда исполнишася осмь дний, да обрежут его, и нарекоша имя ему Иисус, нареченное ангелом прежде даже не зачатся во чреве.</p>
    <p>22 И егда исполнишася дние очищения ею, по закону моисеову, вознесоста его во Иерусалим, поставити его пред Господем,</p>
    <p>23 якоже есть писано в законе Господни: яко всяк младенец мужеска полу, разверзая ложесна, свято Господеви наречется:</p>
    <p>24 и еже дати жертву, по реченному в законе Господни, два горличища или два птенца голубина.</p>
    <p>25 И се, бе человек во Иерусалиме, емуже имя симеон. И человек сей праведен и благочистив, чая утехи израилевы: и Дух бе свят в нем.</p>
    <p>26 И бе ему обещанно Духом святым, не видети смерти, прежде даже не видит Христа Господня.</p>
    <p>27 И прииде Духом в церковь. И егда введоста родителя отроча Иисуса, сотворити има по обычаю законному о нем,</p>
    <p>28 и той приемь его на руку своею, и благослови Бога, и рече:</p>
    <p>29 ныне отпущаеши раба твоего, Владыко, по глаголголу твоему, с миром:</p>
    <p>30 яко видесте очи мои спасение твое,</p>
    <p>31 еже еси уготовал пред лицем всех людий:</p>
    <p>32 свет во откровение языком, и славу людий твоих израиля.</p>
    <p>33 И бе иосиф и Мати его чудящася о глаголемых о нем.</p>
    <p>34 И благослови я симеон, и рече к Марии Матери его: се, лежит сей на падение и на востание многим во израили, и в знамение пререкаемо:</p>
    <p>35 и тебе же самой душу пройдет оружие: яко да открыются от многих сердец помышления.</p>
    <p>36 И бе анна пророчица, дщи фануилева, от колена асирова: сия заматоревши во днех мнозех, живши с мужем седмь лет от девства своего:</p>
    <p>37 и та вдова яко лет осмьдесят и четыре, яже не отхождаше от церкве, постом и молитвами служащи день и нощь.</p>
    <p>38 И та в той час приставши исповедашеся Господеви и глаголаше о нем всем чающым избавления во Иерусалиме.</p>
    <p>39 И яко скончашася вся по закону Господню, возвратишася в галилею, во град свой назарет.</p>
    <p>40 Отроча же растяше и крепляшеся духом, исполняяся премудрости: и благодать Божия бе на нем.</p>
    <p>41 И хождаста родителя его на всяко лето во Иерусалим в праздник пасхи.</p>
    <p>42 И егда бысть двоюнадесяти лету, восходящым им во Иерусалим по обычаю праздника,</p>
    <p>43 и скончавшым дни, и возвращающимася има, оста отрок Иисус во Иерусалиме: и не разуме иосиф и Мати его:</p>
    <p>44 мневша же его в дружине суща, преидоста дне путь, и искаста его во сродницех и в знаемых:</p>
    <p>45 и не обретша его, возвратистася во Иерусалим, взыскающа его.</p>
    <p>46 И бысть по триех днех, обретоста его в церкви, седящаго посреде учителей, и послушающаго их, и вопрошающаго их:</p>
    <p>47 ужасахуся же вси послушающии его о разуме и о ответех его.</p>
    <p>48 И видевша его, дивистася: и к нему Мати его рече: чадо, что сотвори нама тако? се, отец твой и аз боляща искахома тебе.</p>
    <p>49 И рече к нима: что яко искаста мене? не веста ли, яко в тех, яже Отца моего, достоит быти ми?</p>
    <p>50 И та не разуместа глаголгола, егоже глагола има.</p>
    <p>51 И сниде с нима и прииде в назарет: и бе повинуяся има. И Мати его соблюдаше вся глаголголы сия в сердцы своем.</p>
    <p>52 И Иисус преспеваше премудростию и возрастом и благодатию у Бога и человек.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 В пятое же надесяте лето владычества тивериа кесаря, обладающу понтийскому пилату иудеею, и четвертовластвующу галилеею ироду, филиппу же брату его четвертовластвующу итуреею и трахонитскою страною, и лисанию авилиниею четвертовластвующу,</p>
    <p>2 при архиереи анне и каиафе, бысть глаголгол Божий ко иоанну захариину сыну в пустыни.</p>
    <p>3 И прииде во всю страну иорданскую, проповедая крещение покаяния во оставление грехов:</p>
    <p>4 якоже есть писано в книзе словес исаии пророка, глаголюща: глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь Господень: правы творите стези его:</p>
    <p>5 всяка дебрь исполнится, и всяка гора и холм смирится: и будут стропотная в правая, и острии в пути гладки:</p>
    <p>6 и узрит всяка плоть спасение Божие.</p>
    <p>7 Глаголаше же исходящым народом креститися от него: порождения ехиднова, кто сказа вам бежати от грядущаго гнева?</p>
    <p>8 Сотворите убо плоды достойны покаяния: и не начинайте глаголати в себе: отца имамы авраама: глаголю бо вам, яко может Бог от камения сего воздвигнути чада аврааму.</p>
    <p>9 Уже бо и секира при корени древа лежит: всяко убо древо не творящее плода добра посекается и во огнь вметается.</p>
    <p>10 И вопрошаху его народи, глаголюще: что убо сотворим?</p>
    <p>11 Отвещав же глагола им: имеяй две ризе, да подаст неимущему: и имеяй брашна, такожде да творит.</p>
    <p>12 Приидоша же и мытари креститися от него и реша к нему: учителю, что сотворим?</p>
    <p>13 Он же рече к ним: ничтоже более от повеленнаго вам творите.</p>
    <p>14 Вопрошаху же его и воини, глаголюще: и мы что сотворим? И рече к ним: ни когоже обидите, ни оклеветавайте: и доволни будите оброки вашими.</p>
    <p>15 Чающым же людем, и помышляющым всем в сердцах своих о иоанне, еда той есть Христос,</p>
    <p>16 отвещаваше иоанн всем, глаголя: аз убо водою крещаю вы: грядет же креплий мене, емуже несмь достоин отрешити ремень сапогу его: той вы крестит Духом святым и огнем:</p>
    <p>17 емуже лопата в руку его, и отребит гумно свое, и соберет пшеницу в житницу свою, плевы же сожжет огнем негасающим.</p>
    <p>18 Многа же убо и ина утешая благовествоваша людем.</p>
    <p>19 Ирод же четвертовластник, обличаемь от него о иродиаде жене брата своего, и о всех, яже сотвори злая ирод,</p>
    <p>20 приложи и сие над всеми, и затвори иоанна в темнице.</p>
    <p>21 Бысть же егда крестишася вси людие, и Иисусу крещашуся и молящуся, отверзеся небо,</p>
    <p>22 и сниде Дух святый телесным образом, яко голубь, нань: и глас с небесе бысть, глаголя: ты еси Сын мой возлюбленный, о тебе благоволих.</p>
    <p>23 И той бе Иисус яко лет тридесять начиная, сый, яко мнимь, Сын иосифов, илиев,</p>
    <p>24 матфатов, левиин, мелхиин, ианнаев, иосифов,</p>
    <p>25 маттафиев, амосов, наумов, еслимов, наггеов,</p>
    <p>26 маафов, маттафиев, семеиев, иосифов, иудин,</p>
    <p>27 иоаннанов, рисаев, зоровавелев, салафиилев, нириев,</p>
    <p>28 мелхиев, аддиев, косамов, елмодамов, иров,</p>
    <p>29 иосиев, елиезеров, иоримов, матфатов, левиин,</p>
    <p>30 симеонов, иудин, иосифов, ионанов, елиакимов,</p>
    <p>31 мелеаев, маинанов, маттафаев, нафанов, давидов,</p>
    <p>32 иессеов, овидов, воозов, салмонов, наассонов,</p>
    <p>33 аминадавов, арамов, есромов, фаресов, иудин,</p>
    <p>34 иаковль, исааков, авраамов, фарин, нахоров,</p>
    <p>35 серухов, рагавов, фалеков, еверов, саланов,</p>
    <p>36 каинанов, арфаксадов, симов, ноев, ламехов,</p>
    <p>37 мафусалев, енохов, иаредов, малелеилов, каинанов,</p>
    <p>38 еносов, сифов, адамов, Божий.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Иисус же исполнь Духа свята возвратися от иордана: и ведяшеся Духом в пустыню,</p>
    <p>2 дний четыридесять искушаемь от диавола: и не яст ничесоже во дни тыя: и скончавшымся им, последи взалка.</p>
    <p>3 И рече ему диавол: аще Сын еси Божий, рцы каменеви сему, да будет хлеб.</p>
    <p>4 И отвеща Иисус к нему, глаголя: писано есть, яко не о хлебе единем жив будет человек, но о всяцем глаголголе Божии.</p>
    <p>5 И возвед его диавол на гору высоку, показа ему вся царствия вселенныя в часе временне,</p>
    <p>6 и рече ему диавол: тебе дам власть сию всю и славу их: яко мне предана есть, и, емуже аще хощу, дам ю:</p>
    <p>7 ты убо аще поклонишися предо мною, будут тебе вся.</p>
    <p>8 И отвещав рече ему Иисус: иди за мною, сатано: писано есть: поклонишися Господу Богу твоему, и тому единому послужиши.</p>
    <p>9 И веде его во Иерусалим, и постави его на криле церковнем, и рече ему: аще Сын еси Божий, верзися отсюду долу:</p>
    <p>10 писано бо есть, яко ангелом своим заповесть о тебе сохранити тя:</p>
    <p>11 и на руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою.</p>
    <p>12 И отвещав рече ему Иисус, яко речено есть: не искусиши Господа Бога твоего.</p>
    <p>13 И скончав все искушение диавол, отиде от него до времене.</p>
    <p>14 И возвратися Иисус в силе духовней в галилею: и весть изыде по всей стране о нем.</p>
    <p>15 И той учаше на сонмищих их, славимь всеми.</p>
    <p>16 И прииде в назарет, идеже бе воспитан. и вниде, по обычаю своему, в день субботный в сонмище, и воста чести.</p>
    <p>17 И даша ему книгу исаии пророка: и разгнув книгу, обрете место, идеже бе написано:</p>
    <p>18 Дух Господень на мне: егоже ради помаза мя благовестити нищым, посла мя изцелити сокрушенныя сердцем, проповедати плененным отпущение и слепым прозрение, отпустити сокрушенныя во отраду,</p>
    <p>19 проповедати лето Господне приятно.</p>
    <p>20 И согнув книгу, отдав слузе, седе: и всем в сонмищи очи беху зряще нань.</p>
    <p>21 И начат глаголати к ним, яко днесь сбыстся писание сие во ушию вашею.</p>
    <p>22 И вси свидетелствоваху ему, и дивляхуся о словесех благодати, исходящих из уст его, и глаголаху: не сей ли есть Сын иосифов?</p>
    <p>23 И рече к ним: всяко речете ми притчу сию: врачу, изцелися сам: елика слышахом бывшая в капернауме, сотвори и зде во отечествии своем.</p>
    <p>24 Рече же: аминь глаголю вам, яко ни который пророк приятен есть во отечествии своем:</p>
    <p>25 поистинне же глаголю вам: многи вдовицы беша во дни илиины во израили, егда заключися небо три лета и месяц шесть, яко бысть глад велик по всей земли:</p>
    <p>26 и ни ко единей их послан бысть илиа, токмо в сарепту сидонскую к жене вдовице:</p>
    <p>27 и мнози прокажени беху при елиссеи пророце во израили: и ни един же от них очистися, токмо нееман сирианин.</p>
    <p>28 И исполнишася вси ярости в сонмищи, слышавшии сия:</p>
    <p>29 и воставше изгнаша его вон из града, и ведоша его до верху горы, на нейже град их создан бяше, да быша его низринули:</p>
    <p>30 он же прошед посреде их, идяше.</p>
    <p>31 И сниде в капернаум град галилейский: и бе учя их в субботы.</p>
    <p>32 И ужасахуся о учении его: яко со властию бе слово его.</p>
    <p>33 И в сонмищи бе человек имый духа беса нечиста, и возопи гласом велиим,</p>
    <p>34 глаголя: остави, что нам и тебе, Иисусе назарянине? пришел еси погубити нас: вем тя, кто еси, святый Божий.</p>
    <p>35 И запрети ему Иисус, глаголя: премолчи и изыди из него. И поверг его бес посреде, изыде из него, никакоже вредив его.</p>
    <p>36 И бысть ужас на всех, и стязахуся друг ко другу, глаголюще: что слово сие, яко властию и силою велит нечистым духовом, и исходят?</p>
    <p>37 И исхождаше глас о нем во всяко место страны.</p>
    <p>38 Востав же из сонмища, вниде в дом симонов: теща же симонова бе одержима огнем велиим: и молиша его о ней.</p>
    <p>39 И став над нею, запрети огню, и остави ю. Абие же воставши служаше им.</p>
    <p>40 Заходящу же солнцу, вси, елицы имеяху болящыя недуги различными, привождаху их к нему: он же на единаго коегождо их руце возложь, изцеляше их.</p>
    <p>41 Исхождаху же и беси от многих, вопиюще и глаголюще, яко ты еси Христос Сын Божий. И запрещая не даяше им глаголати, яко ведяху Христа самаго суща.</p>
    <p>42 Бывшу же дню, изшед иде в пусто место: и народи искаху его, и приидоша к нему, и удержаваху его, дабы не отшел от них.</p>
    <p>43 Он же рече к ним, яко и другим градовом благовестити ми подобает Царствие Божие: яко на се послан есмь.</p>
    <p>44 И бе проповедая на сонмищих галилейских.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 Бысть же належащу ему народу, да быша слышали слово Божие, и той бе стоя при езере геннисаретсте:</p>
    <p>2 и виде два корабля стояща при езере: рыбарие же отшедше от нею, измываху мрежи.</p>
    <p>3 Влез же в един от кораблю, иже бе симонов, моли его от земли отступити мало: и сед учаше из корабля народы.</p>
    <p>4 Якоже преста глаголя, рече к симону: поступи во глубину, и вверзите мрежи вашя в ловитву.</p>
    <p>5 И отвещав симон рече ему: наставниче, об нощь всю труждшеся, ничесоже яхом: по глаголголу же твоему ввергу мрежу.</p>
    <p>6 И се сотворше, яша множество рыб много: протерзашеся же мрежа их.</p>
    <p>7 И помануша причастником, иже беху во друзем корабли, да пришедше помогут им: и приидоша, и исполниша оба корабля, яко погружатися има.</p>
    <p>8 Видев же симон петр, припаде к коленома Иисусовома, глаголя: изыди от мене, яко муж грешен есмь, Господи.</p>
    <p>9 Ужас бо одержаше его и вся сущыя с ним, о ловитве рыб, яже яша:</p>
    <p>10 такожде же иакова и иоанна сына зеведеова, яже беста обещника симонови. И рече к симону Иисус: не бойся: отселе будеши человеки ловя.</p>
    <p>11 И извлекше (оба) корабля на землю, оставльше вся, вслед его идоша.</p>
    <p>12 И бысть егда бе Иисус во единем от градов, и се, муж исполнь прокажения: и видев Иисуса, пад ниц, моляся ему, глаголя: Господи, аще хощеши, можеши мя очистити.</p>
    <p>13 И простер руку, коснуся его, рек: хощу, очистися. И абие проказа отиде от него.</p>
    <p>14 И той заповеда ему ни комуже поведати: но шед покажися иереови, и принеси о очищении твоем, якоже повеле моисей, во свидетелство им.</p>
    <p>15 Прохождаше же паче слово о нем: и схождахуся народи мнози слышати и целитися от него от недуг своих.</p>
    <p>16 Той же бе отходя в пустыню и моляся.</p>
    <p>17 И бысть во един от дний, и той бе учя: и беху седяще фарисее и законоучителие, иже беху пришли от всякия веси галилейския и иудейския и Иерусалимския: и сила Господня бе изцеляющи их:</p>
    <p>18 и се, мужие носяще на одре человека, иже бе разслаблен, и искаху внести его и положити пред ним:</p>
    <p>19 и не обретше куде внести его народа ради, взлезше на храм, сквозе скуделы низвесиша его со одром на среду пред Иисуса.</p>
    <p>20 И видев веру их, рече ему: человече, оставляюттися греси твои.</p>
    <p>21 И начаша помышляти книжницы и фарисее, глаголюще: кто есть сей, иже глаголет хулы? кто может оставляти грехи, токмо един Бог?</p>
    <p>22 Разумев же Иисус помышления их, отвещав рече к ним: что помышляете в сердцах ваших?</p>
    <p>23 что есть удобее рещи: оставляюттися греси твои? или рещи: востани и ходи?</p>
    <p>24 но да увесте, яко власть имать Сын Человеческий на земли отпущати грехи, рече разслабленному: тебе глаголю: востани, и возми одр твой, и иди в дом твой.</p>
    <p>25 И абие востав пред ними, взем, на немже лежаше, иде в дом свой, славя Бога.</p>
    <p>26 И ужас прият всех, и славляху Бога: и исполнишася страха, глаголюще, яко видехом преславная днесь.</p>
    <p>27 И посем изыде, и узре мытаря именем левию, седяща на мытнице, и рече ему: иди по мне.</p>
    <p>28 И оставль вся, востав вслед его иде.</p>
    <p>29 И сотвори учреждение велие левий ему в дому своем: и бе народ мытарей мног, и инех, иже бяху с ним возлежаще.</p>
    <p>30 И роптаху книжницы на него и фарисее, ко учеником его глаголюще: почто с мытари и грешники ясте и пиете?</p>
    <p>31 И отвещав Иисус рече к ним: не требуют здравии врача, но болящии:</p>
    <p>32 не приидох призвати праведных, но грешныя в покаяние.</p>
    <p>33 Они же реша к нему: почто ученицы иоанновы постятся часто и молитвы творят, такожде и фарисейстии, а твои ядят и пиют?</p>
    <p>34 Он же рече к ним: еда можете сыны брачныя, дондеже жених с ними есть, сотворити поститися?</p>
    <p>35 приидут же дние, егда отят будет от них жених, и тогда постятся в тыя дни.</p>
    <p>36 глаголаше же и притчу к ним, яко никтоже приставления ризы новы приставляет на ризу ветху: аще ли же ни, и новую раздерет, и ветсей не согласует еже от новаго.</p>
    <p>37 И никтоже вливает вина нова в мехи ветхи: аще ли же ни, расторгнет новое вино мехи, и само излиется, и меси погибнут:</p>
    <p>38 но вино новое в мехи новы вливати: и обоя соблюдутся.</p>
    <p>39 И никтоже пив ветхое, абие хощет новаго: глаголет бо: ветхое лучше есть.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 6</p>
    </title>
    <p>1 Бысть же в субботу второпервую ити ему сквозе сеяния: и восторгаху ученицы его класы, и ядяху, стирающе руками.</p>
    <p>2 Нецыи же от фарисей реша им: что творите, егоже не достоит творити в субботы?</p>
    <p>3 И отвещав Иисус рече к ним: ни ли сего чли есте, еже сотвори давид, егда взалкася сам и иже с ним бяху?</p>
    <p>4 како вниде в дом Божий, и хлебы предложения взем, и яде, и даде и сущым с ним, ихже не достояше ясти, токмо единем иереем?</p>
    <p>5 И глаголаше им, яко господь есть Сын Человеческий и субботе.</p>
    <p>6 Бысть же и в другую субботу внити ему в сонмище и учити: и бе тамо человек, и рука ему десная бе суха.</p>
    <p>7 Назираху же книжницы и фарисее, аще в субботу изцелит, да обрящут речь нань.</p>
    <p>8 Он же ведяше помышления их и рече человеку имущему суху руку: востани и стани посреде. Он же востав ста.</p>
    <p>9 Рече же Иисус к ним: вопрошу вы: что достоит в субботы, добро творити, или зло творити? душу спасти, или погубити? Они же умолчаша.</p>
    <p>10 И воззрев на всех их, рече ему: простри руку твою. Он же сотвори тако: и утвердися рука его здрава яко другая.</p>
    <p>11 Они же исполнишася безумия и глаголаху друг ко другу, что быша сотворили Иисусови.</p>
    <p>12 Бысть же во дни тыя, изыде в гору помолитися: и бе об нощь в молитве Божии.</p>
    <p>13 И егда бысть день, призва ученики своя: и избра от них дванадесяте, ихже и апостолы нарече:</p>
    <p>14 симона, егоже именова петра, и андреа брата его, иакова и иоанна, филиппа и варфоломеа,</p>
    <p>15 матфеа и фому, иакова алфеева и симона нарицаемаго зилота,</p>
    <p>16 иуду иаковля, и иуду искариотскаго, иже и бысть предатель.</p>
    <p>17 Изшед с ними, ста на месте равне: и народ ученик его, и множество много людий от всея иудеи и Иерусалима, и помория тирска и сидонска,</p>
    <p>18 иже приидоша послушати его и изцелитися от недуг своих, и страждущии от дух нечистых: и изцеляхуся.</p>
    <p>19 И весь народ искаше прикасатися ему: яко сила от него исхождаше и изцеляше вся.</p>
    <p>20 И той возвед очи свои на ученики своя, глаголаше: блажени нищии духом: яко ваше есть Царствие Божие.</p>
    <p>21 Блажени, алчущии ныне: яко насытитеся. Блажени, плачущии ныне: яко возсмеетеся.</p>
    <p>22 Блажени будете, егда возненавидят вас человецы, и егда разлучат вы и поносят, и пронесут имя ваше яко зло, Сына Человеческаго ради.</p>
    <p>23 Возрадуйтеся в той день и взыграйте: се бо, мзда ваша многа на небеси. По сим бо творяху пророком отцы их.</p>
    <p>24 Обаче горе вам богатым: яко отстоите утешения вашего.</p>
    <p>25 Горе вам, насыщеннии ныне: яко взалчете. Горе вам смеющымся ныне: яко возрыдаете и восплачете.</p>
    <p>26 Горе, егда добре рекут вам вси человецы. По сим бо творяху лжепророком отцы их.</p>
    <p>27 Но вам глаголю слышащым: любите враги вашя, добро творите ненавидящым вас,</p>
    <p>28 благословите кленущыя вы, и молитеся за творящих вам обиду.</p>
    <p>29 Биющему тя в ланиту, подаждь и другую: и от взимающаго ти ризу, и срачицу не возбрани.</p>
    <p>30 Всякому же просящему у тебе дай: и от взимающаго твоя не истязуй.</p>
    <p>31 И якоже хощете да творят вам человецы, и вы творите им такожде.</p>
    <p>32 И аще любите любящыя вы, кая вам благодать есть? ибо и грешницы любящыя их любят.</p>
    <p>33 И аще благотворите благотворящым вам, кая вам благодать есть? ибо и грешницы тожде творят.</p>
    <p>34 И аще взаим даете, от нихже чаете восприяти, кая вам благодать есть, ибо и грешницы грешником взаим давают, да восприимут равная.</p>
    <p>35 Обаче любите враги вашя, и благотворите, и взаим дайте, ничесоже чающе: и будет мзда ваша многа, и будете сынове вышняго: яко той благ есть на безблагодатныя и злыя.</p>
    <p>36 Будите убо милосерди, якоже и Отец ваш милосерд есть.</p>
    <p>37 И не судите, и не судят вам: (и) не осуждайте, да не осуждени будете: отпущайте, и отпустят вам:</p>
    <p>38 дайте, и дастся вам: меру добру, наткану и потрясну и преливающуся дадят на лоно ваше: тою бо мерою, еюже мерите, возмерится вам.</p>
    <p>39 Рече же притчу им: еда может слепец слепца водити? не оба ли в яму впадетася?</p>
    <p>40 Несть ученик над учителя своего: совершен же всяк будет, якоже и учитель его.</p>
    <p>41 Что же видиши сучец, иже есть во очеси брата твоего, бервна же, еже есть во очеси твоем, не чуеши?</p>
    <p>42 Или како можеши рещи брату твоему: брате, остави, да изму сучец, иже есть во очеси твоем, сам сущаго во очеси твоем бервна не видя? Лицемере, изми первее бервно из очесе твоего, и тогда прозриши изяти сучец из очесе брата твоего.</p>
    <p>43 Несть бо древо добро, творя плода зла: ниже древо зло, творя плода добра.</p>
    <p>44 Всяко бо древо от плода своего познается: не от терния бо чешут смоквы, ни от купины емлют гроздия.</p>
    <p>45 Благий человек от благаго сокровища сердца своего износит благое: и злый человек от злаго сокровища сердца своего износит злое: от избытка бо сердца глаголют уста его.</p>
    <p>46 Что же мя зовете: Господи, Господи, и не творите, яже глаголю?</p>
    <p>47 Всяк грядый ко мне и слышай словеса моя и творя я, скажу вам, кому есть подобен:</p>
    <p>48 подобен есть человеку зиждущу храмину, иже ископа и углуби, и положи основание на камени: наводнению же бывшу, припаде река ко храмине той, и не може поколебати ея: основана бо бе на камени.</p>
    <p>49 Слышавый же и не сотворивый подобен есть человеку создавшему храмину на земли без основания: к нейже припаде река, и абие падеся, и бысть разрушение храмины тоя велие.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 7</p>
    </title>
    <p>1 Егда же сконча вся глаголголы своя в слухи людем, вниде в капернаум.</p>
    <p>2 Сотнику же некоему раб боля зле, хотяше умрети, иже бе ему честен.</p>
    <p>3 Слышав же о Иисусе, посла к нему старцы иудейския, моля его, яко да пришед спасет раба его.</p>
    <p>4 Они же пришедше ко Иисусови, моляху его тощно, глаголюще, яко достоин есть, емуже даси сие:</p>
    <p>5 любит бо язык наш, и сонмище той созда нам.</p>
    <p>6 Иисус же идяше с ними. И уже ему не далече сущу от храмины, посла к нему сотник други, глаголя ему: Господи, не движися: несмь бо достоин, да под кров мой внидеши:</p>
    <p>7 темже ни себе достойна сотворих приити к тебе: но рцы слово, и изцелеет отрок мой:</p>
    <p>8 ибо и аз человек есмь под владыкою учинен, имея под собою воины: и глаголю сему: иди, и идет: и другому: прииди, и приидет: и рабу моему: сотвори сие, и сотворит.</p>
    <p>9 Слышав же сия Иисус, чудися ему, и обращься идущему по нем народу рече: глаголю вам, ни во израили толики веры обретох.</p>
    <p>10 И возвращшеся посланнии обретоша болящаго раба изцелевша.</p>
    <p>11 И бысть посем, идяше во град, нарицаемый наин: и с ним идяху ученицы его мнози и народ мног.</p>
    <p>12 Якоже приближися ко вратом града, и се изношаху умерша, сына единородна матери своей, и та бе вдова: и народ от града мног с нею.</p>
    <p>13 И видев ю Господь, милосердова о ней, и рече ей: не плачи.</p>
    <p>14 И приступль коснуся во одр: носящии же сташа: и рече: юноше, тебе глаголю, востани.</p>
    <p>15 И седе мертвый, и начат глаголати: и даде его матери его.</p>
    <p>16 Прият же страх всех, и славляху Бога, глаголюще: яко пророк велий воста в нас, и яко посети Бог людий своих.</p>
    <p>17 И изыде слово сие по всей иудеи о нем, и по всей стране.</p>
    <p>18 И возвестиша иоанну ученицы его о всех сих.</p>
    <p>19 И призвав два некая от ученик своих иоанн, посла ко Иисусу, глаголя: ты ли еси грядый, или иного чаем?</p>
    <p>20 Пришедша же к нему мужа, реста: иоанн креститель посла нас к тебе, глаголя: ты ли еси грядый, или иного чаем,</p>
    <p>21 В той же час изцели многи от недуг и ран и дух злых и многим слепым дарова прозрение.</p>
    <p>22 И отвещав Иисус рече има: шедша возвестита иоанну, яже видеста и слышаста: яко слепии прозирают, хромии ходят, прокаженнии очищаются, глусии слышат, мертвии востают, нищии благовествуют:</p>
    <p>23 и блажен есть, иже аще не соблазнится о мне.</p>
    <p>24 Отшедшема же ученикома иоанновома, начат глаголати к народом о иоанне: чесо изыдосте в пустыню видети, трость ли ветром колеблему?</p>
    <p>25 Но чесо изыдосте видети? человека ли в мягки ризы одеяна? Се, иже во одежди славней и пищи сущии, во царствии суть.</p>
    <p>26 Но чесо изыдосте видети? пророка ли? Ей, глаголю вам, и лишше пророка.</p>
    <p>27 Сей (бо) есть, о немже писано есть: се, аз послю ангела моего пред лицем твоим, иже устроит путь твой пред тобою.</p>
    <p>28 глаголю бо вам: болий в рожденных женами пророка иоанна крестителя никтоже есть: мний же во Царствии Божии болий его есть.</p>
    <p>29 И вси людие слышавше и мытарие оправдиша Бога, крещшеся крещением иоанновым:</p>
    <p>30 фарисее же и законницы совет Божий отвергоша о себе, не крещшеся от него.</p>
    <p>31 Рече же Господь: кому убо уподоблю человеки рода сего, и кому суть подобни?</p>
    <p>32 Подобни суть отрочищем седящым на торжищих, и приглашающым друг друга, и глаголющым: пискахом вам, и не плясасте: рыдахом вам, и не плакасте.</p>
    <p>33 Прииде бо иоанн креститель ни хлеба ядый, ни вина пия, и глаголете: беса имать.</p>
    <p>34 Прииде Сын Человеческий ядый и пия, и глаголете: сей человек ядца и винопийца, друг мытарем и грешником.</p>
    <p>35 И оправдися премудрость от чад своих всех.</p>
    <p>36 Моляше же его некий от фарисей, дабы ял с ним: и вшед в дом фарисеов, возлеже.</p>
    <p>37 И се, жена во граде, яже бе грешница, и уведевши, яко возлежит во храмине фарисеове, принесши алавастр мира,</p>
    <p>38 и ставши при ногу его созади, плачущися, начат умывати нозе его слезами, и власы главы своея отираше, и облобызаше нозе его, и мазаше миром.</p>
    <p>39 Видев же фарисей воззвавый его, рече в себе, глаголя: сей аще бы был пророк, ведел бы, кто и какова жена прикасается ему: яко грешница есть.</p>
    <p>40 И отвещав Иисус рече к нему: симоне, имам ти нечто рещи. Он же рече: учителю, рцы.</p>
    <p>41 Иисус же рече: два должника беста заимодавцу некоему: един бе должен пятиюсот динарий, другий же пятиюдесят:</p>
    <p>42 не имущема же има воздати, обема отда. Который убо ею, рцы, паче возлюбит его?</p>
    <p>43 Отвещав же симон рече: мню, яко емуже вящше отда. Он же рече ему: право судил еси.</p>
    <p>44 И обращься к жене, симонови рече: видиши ли сию жену? Внидох в дом твой, воды на нозе мои не дал еси: сия же слезами облия ми нозе и власы главы своея отре.</p>
    <p>45 Лобзания ми не дал еси: сия же, отнелиже внидох, не преста облобызающи ми нозе.</p>
    <p>46 Маслом главы моея не помазал еси: сия же миром помаза ми нозе.</p>
    <p>47 Егоже ради, глаголю ти, отпущаются греси ея мнози, яко возлюби много: а емуже мало оставляется, менше любит.</p>
    <p>48 Рече же ей: отпущаются тебе греси.</p>
    <p>49 И начаша возлежащии с ним глаголати в себе: кто сей есть, иже и грехи отпущает?</p>
    <p>50 Рече же к жене: вера твоя спасе тя: иди в мире.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 8</p>
    </title>
    <p>1 И бысть посем, и той прохождаше сквозе грады и веси, проповедуя и благовествуя Царствие Божие: и обанадесяте с ним,</p>
    <p>2 и жены некия, яже бяху изцелены от духов злых и недуг: мариа нарицаемая магдалина, из неяже бесов седмь изыде,</p>
    <p>3 и иоанна жена хузаня, приставника иродова, и сусанна, и ины многи, яже служаху ему от имений своих.</p>
    <p>4 Разумевающу же народу многу, и от всех градов грядущым к нему, рече притчу:</p>
    <p>5 изыде сеяй сеяти семене своего: и егда сеяше, ово паде при пути, и попрано бысть, и птицы небесныя позобаша е:</p>
    <p>6 а другое паде на камени, и прозяб усше, зане не имеяше влаги:</p>
    <p>7 и другое паде посреде терния, и возрасте терние, и подави е:</p>
    <p>8 другое же паде на земли блазе, и прозяб сотвори плод сторицею. Сия глаголя, возгласи: имеяй ушы слышати, да слышит.</p>
    <p>9 Вопрошаху же его ученицы его, глаголюще: что есть притча сия?</p>
    <p>10 Он же рече: вам есть дано ведати тайны Царствия Божия, прочым же в притчах, да видяще не видят и слышаще не разумеют.</p>
    <p>11 Есть же сия притча: семя есть слово Божие:</p>
    <p>12 а иже при пути, суть слышащии, потом (же) приходит диавол и вземлет слово от сердца их, да не веровавше спасутся:</p>
    <p>13 а иже на камени, иже егда услышат, с радостию приемлют слово: и сии корене не имут, иже во время веруют, и во время напасти отпадают:</p>
    <p>14 а еже в тернии падшее, сии суть слышавшии, и от печали и богатства и сластьми житейскими ходяще подавляются, и не совершают плода:</p>
    <p>15 а иже на добрей земли, сии суть, иже добрым сердцем и благим слышавше слово, держат и плод творят в терпении. Сия глаголя, возгласи: имеяй ушы слышати, да слышит.</p>
    <p>16 Никтоже (убо) светилника вжег, покрывает его сосудом, или под одр подлагает: но на свещник возлагает, да входящии видят свет.</p>
    <p>17 Несть бо тайно, еже не явлено будет: ниже утаено, еже не познается и в явление приидет.</p>
    <p>18 Блюдитеся убо, како слышите: иже бо имать, дастся ему: и иже аще не имать, и еже мнится имея, возмется от него.</p>
    <p>19 Приидоша же к нему Мати и братия его, и не можаху беседовати к нему народа ради.</p>
    <p>20 И возвестиша ему, глаголюще: Мати твоя и братия твоя вне стоят, видети тя хотяще.</p>
    <p>21 Он же отвещав рече к ним: мати моя и братия моя сии суть, слышащии слово Божие, и творящии е.</p>
    <p>22 И бысть во един от дний, той влезе в корабль и ученицы его: и рече к ним: прейдем на он пол езера. И поидоша.</p>
    <p>23 Идущым же им, успе. И сниде буря ветреная в езеро, и скончавахуся и в беде беху.</p>
    <p>24 И приступльше воздвигоша его, глаголюще: наставниче, наставниче, погибаем. Он же востав запрети ветру и волнению водному: и улегоста, и бысть тишина.</p>
    <p>25 Рече же им: где есть вера ваша? Убоявшеся же чудишася, глаголюще друг ко другу: кто убо сей есть, яко и ветром повелевает и воде, и послушают его?</p>
    <p>26 И преидоша во страну гадаринску, яже есть об он пол галилеи.</p>
    <p>27 Изшедшу же ему на землю, срете его муж некий от града, иже имяше бесы от лет многих, и в ризу не облачашеся, и во храме не живяше, но во гробех.</p>
    <p>28 Узрев же Иисуса и возопив, припаде к нему, и гласом велиим рече: что мне и тебе, Иисусе Сыне Бога вышняго? молюся ти, не мучи мене.</p>
    <p>29 Повеле бо духови нечистому изыти от человека: от многих бо лет восхищаше его: и вязаху его узы (железны) и путы, стрегуще его: и растерзая узы, гонимь бываше бесом сквозе пустыни.</p>
    <p>30 Вопроси же его Иисус, глаголя: что ти есть имя? Он же рече: легеон: яко беси мнози внидоша в онь.</p>
    <p>31 И моляху его, да не повелит им в бездну ити.</p>
    <p>32 Бе же ту стадо свиний много пасомо в горе: и моляху его, да повелит им в ты внити. И повеле им.</p>
    <p>33 Изшедше же беси от человека, внидоша во свиния: и устремися стадо по брегу в езеро, и истопе.</p>
    <p>34 Видевше же пасущии бывшее, бежаша, и возвестиша во граде и в селех.</p>
    <p>35 Изыдоша же видети бывшее: и приидоша ко Иисусови и обретоша человека седяща, из негоже беси изыдоша, оболчена и смысляща, при ногу Иисусову: и убояшася.</p>
    <p>36 Возвестиша же им видевшии, како спасеся бесновавыйся.</p>
    <p>37 И моли его весь народ страны гадаринския отити от них, яко страхом велиим одержими беху. Он же влез в корабль, возвратися.</p>
    <p>38 Моляшеся же ему муж, из негоже изыдоша беси, дабы с ним был. Отпусти же его Иисус, глаголя:</p>
    <p>39 возвратися в дом твой и поведай, елика ти сотвори Бог. И иде, по всему граду проповедая, елика сотвори ему Иисус.</p>
    <p>40 Бысть же егда возвратися Иисус, прият его народ: беху бо вси чающе его.</p>
    <p>41 И се, прииде муж, емуже имя иаир, и той князь сонмищу бе: и пад при ногу Иисусову, моляше его внити в дом свой:</p>
    <p>42 яко дщи единородна бе ему, яко лет двоюнадесяте, и та умираше. Егда же идяше, народи угнетаху его.</p>
    <p>43 И жена сущи в точении крове от двоюнадесяте лету, яже врачем издавши все имение, (и) не возможе ни от единаго изцелети:</p>
    <p>44 (и) приступльши созади, коснуся края риз его: и абие ста ток крове ея.</p>
    <p>45 И рече Иисус: кто есть коснувыйся мне? Отметающымся же всем, рече петр и иже с ним: наставниче, народи одержат тя и гнетут, и глаголеши: кто есть коснувыйся мне?</p>
    <p>46 Иисус же рече: прикоснуся мне некто: аз бо чух силу изшедшую из мене.</p>
    <p>47 Видевши же жена, яко не утаися, трепещущи прииде, и падши пред ним, еяже ради вины прикоснуся ему, поведа ему пред всеми людьми, и яко изцеле абие.</p>
    <p>48 Он же рече ей: дерзай дщи, вера твоя спасе тя: иди в мире.</p>
    <p>49 Еще ему глаголющу, прииде некий от архисинагога, глаголя ему, яко умре дщи твоя: не движи учителя.</p>
    <p>50 Иисус же слышав отвеща ему, глаголя: не бойся, токмо веруй, и спасена будет.</p>
    <p>51 Пришед же в дом, не остави ни единаго внити, токмо петра и иоанна и иакова, и отца отроковицы, и матере.</p>
    <p>52 Плакахуся же вси и рыдаху ея. Он же рече: не плачитеся: не умре (бо), но спит.</p>
    <p>53 И ругахуся ему, ведяще, яко умре.</p>
    <p>54 Он же изгнав вон всех, и емь за руку ея, возгласи, глаголя: отроковице, востани.</p>
    <p>55 И возвратися дух ея, и воскресе абие: и повеле дати ей ясти.</p>
    <p>56 И дивистася родителя ея. Он же повеле има ни комуже поведати бывшаго.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 9</p>
    </title>
    <p>1 Созвав же обанадесяте, даде им силу и власть на вся бесы, и недуги целити:</p>
    <p>2 и посла их проповедати Царствие Божие и изцелити болящыя.</p>
    <p>3 И рече к ним: ничесоже возмите на путь: ни жезла, ни пиры, ни хлеба, ни сребра, ни по двема ризама имети:</p>
    <p>4 и в оньже дом внидете, ту пребывайте, и оттуду исходите:</p>
    <p>5 и елицы аще не приемлют вас, исходяще от града того, и прах от ног ваших оттрясите, во свидетелство на ня.</p>
    <p>6 Исходяще же прохождаху сквозе веси, благовествующе и изцеляюще всюду.</p>
    <p>7 Слыша же ирод четвертовластник бывающая от него вся и недоумевашеся: зане глаголемо бе от неких, яко иоанн воста от мертвых:</p>
    <p>8 от инех же, яко илиа явися: от других же, яко пророк един от древних воскресе.</p>
    <p>9 И рече ирод: иоанна аз усекнух: кто же есть сей, о немже аз слышу таковая? И искаше видети его.</p>
    <p>10 И возвращшеся апостоли поведаша ему, елика сотвориша: и поимь их, отиде един на место пусто града, нарицаемаго вифсаида.</p>
    <p>11 Народи же разумевше, по нем идоша: и приемь их, глаголаше им о Царствии Божии и требующыя изцеления целяше.</p>
    <p>12 День же начат прекланятися. Приступльше же обанадесяте рекоша ему: отпусти народ, да шедше во окрестныя веси и села витают и обрящут брашно: яко зде в пусте месте есмы.</p>
    <p>13 Рече же к ним: дадите им вы ясти. Они же реша: несть у нас вящше, токмо пять хлеб и рыбе две, аще убо не шедше мы купим во вся люди сия брашна.</p>
    <p>14 Беху бо мужей яко пять тысящ. Рече же ко учеником своим: посадите их на купы по пятидесят.</p>
    <p>15 И сотвориша тако, и посадиша их вся.</p>
    <p>16 Приим же пять хлеб и обе рыбе, воззрев на небо, благослови их, и преломи, и даяше учеником, предложити народу.</p>
    <p>17 И ядоша, и насытишася вси: и взяша избывшыя им укрухи кошя дванадесяте.</p>
    <p>18 И бысть егда моляшеся един, с ним беху ученицы: и вопроси их, глаголя: кого мя глаголют народи быти?</p>
    <p>19 Они же отвещавше реша: иоанна крестителя: инии же илию: друзии же, яко пророк некий от древних воскресе.</p>
    <p>20 Рече же им: вы же кого мя глаголете быти? Отвещав же петр рече: Христа Божия.</p>
    <p>21 Он же запрещь им, повеле ни комуже глаголати сего,</p>
    <p>22 рек, яко подобает Сыну Человеческому много пострадати, и искушену быти от старец и архиерей и книжник, и убиену быти, и в третий день востати.</p>
    <p>23 глаголаше же ко всем: аще кто хощет по мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и последует ми.</p>
    <p>24 Иже бо аще хощет душу свою спасти, погубит ю: а иже погубит душу свою мене ради, сей спасет ю.</p>
    <p>25 Что бо пользы имать человек, приобрет мир весь, себе же погубив или отщетив?</p>
    <p>26 Иже бо аще постыдится мене и моих словес, сего Сын Человеческий постыдится, егда приидет во славе своей и Отчей и святых ангел.</p>
    <p>27 глаголю же вам воистинну: суть нецыи от зде стоящих, иже не имут вкусити смерти, дондеже видят Царствие Божие.</p>
    <p>28 Бысть же по словесех сих яко дний осмь, и поемь петра и иоанна и иакова, взыде на гору помолитися.</p>
    <p>29 И бысть егда моляшеся, видение лица его ино, и одеяние его бело блистаяся.</p>
    <p>30 И се, мужа два с ним глаголюща, яже беста моисей и илиа,</p>
    <p>31 явльшася во славе, глаголаста же исход его, егоже хотяше скончати во Иерусалиме.</p>
    <p>32 Петр же и сущии с ним бяху отягчени сном: убуждшеся же видеша славу его, и оба мужа стояща с ним.</p>
    <p>33 И бысть егда разлучистася от него, рече петр ко Иисусу: наставниче, добро есть нам зде быти: и сотворим сени три, едину тебе, и едину моисеови, и едину илии: не ведый, еже глаголаше.</p>
    <p>34 Се же ему глаголющу, бысть облак, и осени их: убояшася же, вшедше во облак.</p>
    <p>35 И глас бысть из облака, глаголя: сей есть Сын мой возлюбленный, того послушайте.</p>
    <p>36 И егда бысть глас, обретеся Иисус един. И тии умолчаша, и ни комуже возвестиша в тыя дни ничесоже от тех, яже видеша.</p>
    <p>37 Бысть же в прочий день, сшедшым им с горы, срете его народ мног.</p>
    <p>38 И се, муж из народа возопи, глаголя: учителю, молютися, призри на сына моего, яко единороден ми есть:</p>
    <p>39 и се дух емлет его, и внезапу вопиет, и пружается с пенами, и едва отходит от него, сокрушая его:</p>
    <p>40 и молихся учеником твоим, да ижденут его: и не возмогоша.</p>
    <p>41 Отвещав же Иисус рече: о, роде неверный и развращенный, доколе буду в вас и терплю вы? приведи (ми) сына твоего семо.</p>
    <p>42 Еще же грядущу ему, поверже его бес и стрясе. Запрети же Иисус духови нечистому, и изцели отрока, и вдаде его отцу его.</p>
    <p>43 Дивляхуся же вси о величии Божии. Всем же чудящымся о всех, яже творяше Иисус, рече ко учеником своим:</p>
    <p>44 вложите вы во ушы ваши словеса сия: Сын бо Человеческий имать предатися в руце человечесте.</p>
    <p>45 Они же не разумеша глаголгола сего, бе бо прикровен от них, да не ощутят его: и бояхуся вопросити его о глаголголе сем.</p>
    <p>46 Вниде же помышление в них, кто их вящший бы был.</p>
    <p>47 Иисус же ведый помышление сердец их, приемь отроча, постави е у себе</p>
    <p>48 и рече им: иже аще приимет сие отроча во имя мое, мене приемлет: и иже аще мене приемлет, приемлет пославшаго мя: иже бо менший есть в вас, сей есть велик.</p>
    <p>49 Отвещав же иоанн рече: наставниче, видехом некоего о имени твоем изгоняща бесы: и возбранихом ему, яко вслед не ходит с нами.</p>
    <p>50 И рече к нему Иисус: не браните: иже бо несть на вы, по вас есть.</p>
    <p>51 Бысть же егда скончавахуся дние восхождению его, и той утверди лице свое ити во Иерусалим:</p>
    <p>52 и посла вестники пред лицем своим: и изшедше внидоша в весь самарянску, яко да уготовят ему:</p>
    <p>53 и не прияша его, яко лице его бе грядущее во Иерусалим.</p>
    <p>54 Видевша же ученика его иаков и иоанн, реста: Господи, хощеши ли, речема, да огнь снидет с небесе и потребит их, якоже и илиа сотвори?</p>
    <p>55 Обращься же запрети има, и рече: не веста, коего духа еста вы:</p>
    <p>56 Сын бо Человеческий не прииде душ человеческих погубити, но спасти. И идоша во ину весь.</p>
    <p>57 Бысть же идущым им по пути, рече некий к нему: иду по тебе, аможе аще идеши, Господи.</p>
    <p>58 И рече ему Иисус: лиси язвины имут, и птицы небесныя гнезда: Сын же Человеческий не имать где главу подклонити.</p>
    <p>59 Рече же ко другому: ходи вслед мене. Он же рече: Господи, повели ми, да шед прежде погребу отца моего.</p>
    <p>60 Рече же ему Иисус: остави мертвыя погребсти своя мертвецы: ты же шед возвещай Царствие Божие.</p>
    <p>61 Рече же и другий: иду по тебе, Господи: прежде же повели ми отвещатися, иже суть в дому моем.</p>
    <p>62 Рече же к нему Иисус: никтоже возложь руку свою на рало и зря вспять, управлен есть в Царствии Божии.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 10</p>
    </title>
    <p>1 По сих же яви Господь и инех седмьдесят, и посла их по двема пред лицем своим во всяк град и место, аможе хотяше сам ити:</p>
    <p>2 глаголаше же к ним: жатва убо многа, делателей же мало: молитеся убо Господину жатве, да изведет делатели на жатву свою.</p>
    <p>3 Идите: се аз посылаю вы яко агнцы посреде волков.</p>
    <p>4 Не носите влагалища, ни пиры, ни сапог: и ни когоже на пути целуйте.</p>
    <p>5 В оньже аще дом внидете, первее глаголите: мир дому сему:</p>
    <p>6 и аще убо будет ту сын мира, почиет на нем мир ваш: аще ли же ни, к вам возвратится:</p>
    <p>7 в том же дому пребывайте, ядуще и пиюще, яже суть у них: достоин бо есть делатель мзды своея. Не преходите из дому в дом.</p>
    <p>8 И в оньже аще град входите, и приемлют вы, ядите предлагаемая вам:</p>
    <p>9 и изцелите недужныя, иже суть в нем, и глаголите им: приближися на вы Царствие Божие.</p>
    <p>10 И в оньже аще град входите, и не приемлют вас, изшедше на распутия его, рцыте:</p>
    <p>11 и прах, прилепший нам от града вашего, оттрясаем вам. Обаче сие ведите, яко приближися на вы Царствие Божие:</p>
    <p>12 глаголю вам, яко содомляном в день той отраднее будет, неже граду тому.</p>
    <p>13 Горе тебе, хоразине, горе тебе, вифсаидо: яко аще в тире и сидоне быша силы были бывшыя в ваю, древле убо во вретищи и пепеле седяще покаялися быша:</p>
    <p>14 обаче тиру и сидону отраднее будет на суде, неже вама.</p>
    <p>15 И ты, капернауме, иже до небес вознесыйся, до ада низведешися.</p>
    <p>16 Слушаяй вас, мене слушает: и отметаяйся вас, мене отметается: отметаяйся же мене, отметается пославшаго мя.</p>
    <p>17 Возвратишася же седмьдесят с радостию, глаголюще: Господи, и беси повинуются нам о имени твоем.</p>
    <p>18 Рече же им: видех сатану яко молнию с небесе спадша.</p>
    <p>19 Се, даю вам власть наступати на змию и на скорпию и на всю силу вражию: и ничесоже вас вредит:</p>
    <p>20 обаче о сем не радуйтеся, яко дуси вам повинуются: радуйтеся же, яко имена ваша написана суть на небесех.</p>
    <p>21 В той час возрадовася Духом Иисус и рече: исповедаютися, Отче, Господи небесе и земли, яко утаил еси сия от премудрых и разумных, и открыл еси та младенцем: ей, Отче, яко тако бысть благоволение пред тобою.</p>
    <p>22 И обращься ко учеником, рече: вся мне предана быша от Отца моего: и никтоже весть, кто есть Сын, токмо Отец: и кто есть Отец, токмо Сын, и емуже аще хощет Сын открыти.</p>
    <p>23 И обращься ко учеником, един рече: блажени очи видящии, яже видите:</p>
    <p>24 глаголю бо вам, яко мнози пророцы и царие восхотеша видети, яже вы видите, и не видеша: и слышати, яже слышите, и не слышаша.</p>
    <p>25 И се, законник некий воста, искушая его и глаголя: учителю, что сотворив, живот вечный наследую?</p>
    <p>26 Он же рече к нему: в законе что писано есть? како чтеши?</p>
    <p>27 Он же отвещав рече: возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего, и от всея души твоея, и всею крепостию твоею, и всем помышлением твоим: и ближняго своего яко сам себе.</p>
    <p>28 Рече же ему: право отвещал еси: сие сотвори, и жив будеши.</p>
    <p>29 Он же хотя оправдитися сам, рече ко Иисусу: и кто есть ближний мой?</p>
    <p>30 Отвещав же Иисус рече: человек некий схождаше от Иерусалима во иерихон, и в разбойники впаде, иже совлекше его, и язвы возложше отидоша, оставльше едва жива суща.</p>
    <p>31 По случаю же священник некий схождаше путем тем, и видев его, мимоиде.</p>
    <p>32 Такожде же и левит, быв на том месте, пришед и видев, мимоиде.</p>
    <p>33 Самарянин же некто грядый, прииде над него, и видев его, милосердова:</p>
    <p>34 и приступль обвяза струпы его, возливая масло и вино: всадив же его на свой скот, приведе его в гостинницу и прилежа ему:</p>
    <p>35 и наутрия изшед, иземь два сребреника, даде гостиннику и рече ему: прилежи ему: и еже аще прииждивеши, аз егда возвращуся, воздам ти.</p>
    <p>36 Кто убо от тех триех ближний мниттися быти впадшему в разбойники?</p>
    <p>37 Он же рече: сотворивый милость с ним. Рече же ему Иисус: иди, и ты твори такожде.</p>
    <p>38 Бысть же ходящым им, и сам вниде в весь некую: жена же некая именем марфа прият его в дом свой:</p>
    <p>39 и сестра ей бе нарицаемая мариа, яже и седши при ногу Иисусову, слышаше слово его.</p>
    <p>40 Марфа же молвяше о мнозе службе, ставши же рече: Господи, не брежеши ли, яко сестра моя едину мя остави служити? рцы убо ей, да ми поможет.</p>
    <p>41 Отвещав же Иисус рече ей: марфо, марфо, печешися и молвиши о мнозе,</p>
    <p>42 едино же есть на потребу. Мариа же благую часть избра, яже не отимется от нея.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 11</p>
    </title>
    <p>1 И бысть внегда быти ему на месте некоем молящуся, (и) яко преста, рече некий от ученик его к нему: Господи, научи ны молитися, якоже и иоанн научи ученики своя.</p>
    <p>2 Рече же им: егда молитеся, глаголите: Отче наш, иже на небесех, да святится имя твое: да приидет Царствие твое: да будет воля твоя, яко на небеси, и на земли:</p>
    <p>3 хлеб наш насущный подавай нам на всяк день:</p>
    <p>4 и остави нам грехи нашя, ибо и сами оставляем всякому должнику нашему: и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.</p>
    <p>5 И рече к ним: кто от вас имать друга, и идет к нему в полунощи, и речет ему: друже, даждь ми взаим три хлебы:</p>
    <p>6 понеже друг прииде с пути ко мне, и не имам чесо предложити ему.</p>
    <p>7 И той извнутрь отвещав речет: не твори ми труды: уже двери затворены суть, и дети моя со мною на ложи суть: (и) не могу востав дати тебе.</p>
    <p>8 Глаголю же вам: аще и не даст ему востав, зане друг ему есть: но за безочьство его, востав даст ему, елика требует.</p>
    <p>9 И аз вам глаголю: просите, и дастся вам: ищите, и обрящете: толцыте, и отверзется вам:</p>
    <p>10 всяк бо просяй приемлет, и ищяй обретает, и толкущему отверзется.</p>
    <p>11 Котораго же вас отца воспросит сын хлеба, еда камень подаст ему? или рыбы, еда в рыбы место змию подаст ему?</p>
    <p>12 или аще попросит яица, еда подаст ему скорпию?</p>
    <p>13 Аще убо вы зли суще, умеете даяния блага даяти чадом вашым, кольми паче Отец, иже с небесе, даст Духа святаго просящым у него?</p>
    <p>14 И бе изгоня беса, и той бе нем: бысть же бесу изшедшу, проглагола немый: и дивишася народи.</p>
    <p>15 Нецыи же от них реша: о веельзевуле князи бесовстем изгонит бесы.</p>
    <p>16 Друзии же искушающе, знамения от него искаху с небесе.</p>
    <p>17 Он же ведый помышления их, рече им: всяко царство само в себе разделяяся, запустеет: и дом на дом, падает.</p>
    <p>18 Аще же и сатана сам в себе разделися, како станет царство его, якоже глаголете, о веельзевуле изгонящя мя бесы.</p>
    <p>19 Аще же аз о веельзевуле изгоню бесы, сынове ваши о ком изгонят? Сего ради тии будут вам судии.</p>
    <p>20 Аще ли же о персте Божии изгоню бесы, убо постиже на вас Царствие Божие.</p>
    <p>21 Егда крепкий вооружився хранит свой двор, во смирении суть имения его:</p>
    <p>22 егда же креплей его нашед победит его, все оружие его возмет, на неже уповаше, и корысть его раздает.</p>
    <p>23 Иже несть со мною, на мя есть: и иже не собирает со мною, расточает.</p>
    <p>24 Егда (же) нечистый дух изыдет от человека, преходит сквозе безводная места, ищя покоя: и не обретая, глаголет: возвращуся в дом мой, отнюдуже изыдох.</p>
    <p>25 И пришед обрящет и пометен и украшен:</p>
    <p>26 тогда идет и поймет седмь других духов горших себе, и вшедше живут ту: и бывают последняя человеку тому горша первых.</p>
    <p>27 Бысть же егда глаголаше сия, воздвигши некая жена глас от народа, рече ему: блажено чрево носившее тя, и сосца, яже еси ссал.</p>
    <p>28 Он же рече: темже убо блажени слышащии слово Божие и хранящии е.</p>
    <p>29 Народом же собирающымся начат глаголати: род сей лукав есть: знамения ищет, и знамение не дастся ему, токмо знамение ионы пророка:</p>
    <p>30 якоже бо бысть иона знамение ниневитом, тако будет и Сын Человеческий роду сему.</p>
    <p>31 Царица южская востанет на суд с мужи рода сего, и осудит их: яко прииде от конец земли слышати премудрость соломонову: и се множае соломона зде.</p>
    <p>32 Мужие ниневитстии востанут на суд с родом сим и осудят и: яко покаяшася проповедию иониною: и се, множае ионы зде.</p>
    <p>33 Никтоже (убо) светилника вжег, в скрове полагает, ни под спудом, но на свещнице, да входящии свет видят.</p>
    <p>34 Светилник телу есть око: егда убо око твое просто будет, все тело твое светло будет: егда же лукаво будет, и тело твое темно:</p>
    <p>35 блюди убо, еда свет, иже в тебе, тма есть.</p>
    <p>36 Аще бо тело твое все светло, не имый некия части темны, будет светло все, якоже егда светилник блистанием прсвещает тя.</p>
    <p>37 Егда же глаголаше, моляше его фарисей некий, да обедует у него: вшед же возлеже.</p>
    <p>38 Фарисей же видев дивися, яко не прежде крестися прежде обеда.</p>
    <p>39 Рече же Господь к нему: ныне вы, фарисее, внешняя сткляницы и блюда очищаете, внутреннее же ваше полно грабления есть и лукавства.</p>
    <p>40 Безумнии, не иже ли сотвори внешнее, и внутреннее сотворил есть?</p>
    <p>41 Обаче от сущих дадите милостыню: и се, вся чиста вам будут.</p>
    <p>42 Но горе вам фарисеом, яко одесятствуете от мятвы и пигана и всякаго зелия, и мимоходите суд и любовь Божию: сия подобаше сотворити, и онех не оставляти.</p>
    <p>43 Горе вам фарисеом, яко любите председания на сонмищих и целования на торжищих.</p>
    <p>44 Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко есте яко гроби неведоми, и человецы ходящии верху не ведят.</p>
    <p>45 Отвещав же некий от законник рече ему: Учителю, сия глаголя и нам досаждаеши.</p>
    <p>46 Он же рече: и вам законником горе, яко накладаете на человеки бремена не удобь носима, и сами единем перстом вашим не прикасаетеся бременем.</p>
    <p>47 Горе вам, яко зиждете гробы пророк, отцы же ваши избиша их:</p>
    <p>48 убо свидетелствуете и соблаговолите делом отец ваших: яко тии убо избиша их, вы же зиждете их гробы.</p>
    <p>49 Сего ради и премудрость Божия рече: послю в них пророки и апостолы, и от них убиют и изженут:</p>
    <p>50 да взыщется кровь всех пророк, проливаемая от сложения мира, от рода сего,</p>
    <p>51 от крове авеля даже до крове захарии, погибшаго между олтарем и храмом: ей, глаголю вам, взыщется от рода сего.</p>
    <p>52 Горе вам законником, яко взясте ключь разумения: сами не внидосте, и входящым возбранисте.</p>
    <p>53 глаголющу же ему сия к ним, начаша книжницы и фарисее бедне гневатися нань и престати его о мнозе,</p>
    <p>54 лающе его, ищуще уловити нечто от уст его, да нань возглаголют.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 12</p>
    </title>
    <p>1 О нихже собравшымся тмам народа, яко попирати друг друга, начат глаголати учеником своим первее: внемлите себе от кваса фарисейска, еже есть лицемерие.</p>
    <p>2 Ничтоже бо покровено есть, еже не открыется, и тайно, еже не уразумеется:</p>
    <p>3 зане, елика во тме ресте, во свете услышатся: и еже ко уху глаголасте во храмех, проповестся на кровех.</p>
    <p>4 глаголю же вам другом своим: не убойтеся от убивающих тело и потом не могущих лишше что сотворити:</p>
    <p>5 сказую же вам, кого убойтеся: убойтеся имущаго власть по убиении воврещи в дебрь огненную: ей, глаголю вам, того убойтеся.</p>
    <p>6 Не пять ли птиц ценится пенязема двема? и ни едина от них несть забвена пред Богом.</p>
    <p>7 Но и власи главы вашея вси изочтени суть. Не убойтеся убо: мнозех птиц унши есте вы.</p>
    <p>8 глаголю же вам: всяк, иже аще исповесть мя пред человеки, и Сын Человеческий исповесть его пред ангелы Божиими:</p>
    <p>9 а отвергийся мене пред человеки отвержен будет пред ангелы Божиими.</p>
    <p>10 И всяк иже речет слово на Сына Человеческаго, оставится ему: а на святаго Духа хулившему не оставится.</p>
    <p>11 Егда же приведут вы на соборища и власти и владычества, не пецытеся, како или что отвещаете, или что речете:</p>
    <p>12 святый бо Дух научит вы в той час, яже подобает рещи.</p>
    <p>13 Рече же ему некий от народа: Учителю, рцы брату моему разделити со мною достояние.</p>
    <p>14 Он же рече ему: человече, кто мя постави судию или делителя над вами?</p>
    <p>15 Рече же к ним: блюдите и хранитеся от лихоимства: яко не от избытка кому живот его есть от имения его.</p>
    <p>16 Рече же притчу к ним, глаголя: человеку некоему богату угобзися нива:</p>
    <p>17 и мысляше в себе, глаголя: что сотворю, яко не имам где собрати плодов моих?</p>
    <p>18 И рече: се сотворю: разорю житницы моя, и болшыя созижду, и соберу ту вся жита моя и благая моя:</p>
    <p>19 и реку души моей: душе, имаши многа блага, лежаща на лета многа: почивай, яждь, пий, веселися.</p>
    <p>20 Рече же ему Бог: безумне, в сию нощь душу твою истяжут от тебе: а яже уготовал еси, кому будут?</p>
    <p>21 Тако собираяй себе, а не в Бога богатея.</p>
    <p>22 Рече же ко учеником своим: сего ради глаголю вам: не пецытеся душею вашею, что ясте: ни телом, во что облечетеся:</p>
    <p>23 душа болши есть пищи, и тело одежды.</p>
    <p>24 Смотрите вран, яко не сеют, ни жнут: имже несть сокровища, ни житницы, и Бог питает их: кольми паче вы есте лучши птиц?</p>
    <p>25 Кто же от вас пекийся может приложити возрасту своему лакоть един?</p>
    <p>26 Аще убо ни мала чесо можете, что о прочих печетеся?</p>
    <p>27 Смотрите крины, како растут: не труждаются, ни прядут: глаголю же вам, яко ни соломон во всей славе своей облечеся, яко един от сих.</p>
    <p>28 Аще же траву, на селе днесь сущу и утре в пещь вмещему, Бог тако одевает: кольми паче вас, маловери?</p>
    <p>29 И вы не ищите, что ясте, или что пиете: и не возноситеся:</p>
    <p>30 всех бо сих языцы мира сего ищут: ваш же Отец весть, яко требуете сих:</p>
    <p>31 обаче ищите Царствия Божия, и сия вся приложатся вам.</p>
    <p>32 Не бойся, малое стадо: яко благоизволи Отец ваш дати вам Царство.</p>
    <p>33 Продадите имения ваша и дадите милостыню. Сотворите себе влагалища неветшающа, сокровище неоскудеемо на небесех, идеже тать не приближается, ни моль растлевает.</p>
    <p>34 Идеже бо сокровище ваше, ту и сердце ваше будет.</p>
    <p>35 Да будут чресла ваша препоясана, и светилницы горящии:</p>
    <p>36 и вы подобни человеком чающым господа своего, когда возвратится от брака, да пришедшу и толкнувшу, абие отверзут ему.</p>
    <p>37 Блажени раби тии, ихже пришед господь обрящет бдящих: аминь глаголю вам, яко препояшется и посадит их, и минув послужит им.</p>
    <p>38 И аще приидет во вторую стражу, и в третию стражу приидет, и обрящет (их) тако, блажени суть раби тии.</p>
    <p>39 Се же ведите, яко аще бы ведал господин храмины, в кий час тать приидет, бдел убо бы, и не бы дал подкопати дому своего:</p>
    <p>40 и вы убо будите готови: яко, в оньже час не мните, Сын Человеческий приидет.</p>
    <p>41 Рече же ему петр: Господи, к нам ли притчу сию глаголеши, или ко всем?</p>
    <p>42 Рече же Господь: кто убо есть верный строитель и мудрый, егоже поставит господь над челядию своею, даяти во время житомерие?</p>
    <p>43 Блажен раб той, егоже пришед господь его обрящет творяща тако:</p>
    <p>44 воистинну глаголю вам, яко над всем имением своим поставит его.</p>
    <p>45 Аще же речет раб той в сердцы своем: коснит господин мой приити: и начнет бити рабы и рабыни, ясти же и пити и упиватися:</p>
    <p>46 приидет господин раба того в день, в оньже не чает, и в час, в оньже не весть: и растешет его, и часть его с неверными положит.</p>
    <p>47 Той же раб ведевый волю господина своего, и не уготовав, ни сотворив по воли его, биен будет много:</p>
    <p>48 неведевый же, сотворив же достойная ранам, биен будет мало. Всякому же, емуже дано будет много, много взыщется от него: и емуже предаша множайше, множайше просят от него.</p>
    <p>49 Огня приидох воврещи на землю, и что хощу, аще уже возгореся?</p>
    <p>50 Крещением же имам креститися, и како удержуся, дондеже скончаются?</p>
    <p>51 Мните ли, яко мир приидох дати на землю? ни, глаголю вам, но разделение:</p>
    <p>52 будут бо отселе пять во единем дому разделени, трие на два, и два на три:</p>
    <p>53 разделится отец на сына, и сын на отца: мати на дщерь, и дщи на матерь: свекры на невесту свою, и невеста на свекровь свою.</p>
    <p>54 глаголаше же и народом: егда узрите облак восходящь от запада, абие глаголете: туча грядет: и бывает тако:</p>
    <p>55 и егда юг веющь, глаголете: зной будет: и бывает.</p>
    <p>56 Лицемери, лице небу и земли весте искушати: времене же сего како не искушаете?</p>
    <p>57 Что же и о себе не судите праведное?</p>
    <p>58 Егда бо грядеши с соперником твоим ко князю, на пути даждь делание избыти от него: да не како привлечет тебе к судии, и судия тя предаст слузе, и слуга всадит тя в темницу:</p>
    <p>59 глаголю тебе: не изыдеши оттуду, дондеже и последнюю медницу воздаси.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 13</p>
    </title>
    <p>1 Приидоша же нецыи в то время, поведающе ему о галилеех, ихже кровь пилат смеси с жертвами их.</p>
    <p>2 И отвещав Иисус рече им: мните ли, яко галилеане сии грешнейши паче всех галилеан бяху, яко тако пострадаша?</p>
    <p>3 Ни, глаголю вам: но аще не покаетеся, вси такожде погибнете.</p>
    <p>4 Или они осмьнадесяте, на нихже паде столп силоамский и поби их, мните ли, яко тии должнейши бяху паче всех живущих во Иерусалиме?</p>
    <p>5 Ни, глаголю вам: но аще не покаетеся, вси такожде погибнете.</p>
    <p>6 глаголаше же сию притчу: смоковницу имяше некий в винограде своем всаждену: и прииде ищя плода на ней, и не обрете:</p>
    <p>7 рече же к винареви: се, третие лето, отнелиже прихожду ищя плода на смоковнице сей, и не обретаю: посецы ю (убо), вскую и землю упражняет?</p>
    <p>8 Он же отвещав рече ему: господи, остави ю и се лето, дондеже окопаю окрест ея и осыплю гноем:</p>
    <p>9 и аще убо сотворит плод: аще ли же ни, во грядущее посечеши ю.</p>
    <p>10 Бяше же учя на единем от сонмищ в субботу:</p>
    <p>11 и се, жена бе имущи дух недужен лет осмьнадесять, и бе сляка и не могущи восклонитися отнюд.</p>
    <p>12 Видев же ю Иисус, пригласи и рече ей: жено, отпущена еси от недуга твоего.</p>
    <p>13 И возложи на ню руце: и абие простреся и славляше Бога.</p>
    <p>14 Отвещав же старейшина собору, негодуя, зане в субботу изцели (ю) Иисус, глаголаше народу: шесть дний есть, в няже достоит делати: в тыя убо приходяще целитеся, а не в день субботный.</p>
    <p>15 Отвеща (же) убо ему Господь и рече: лицемере, кождо вас в субботу не отрешает ли своего вола или осла от яслий, и вед напаяет?</p>
    <p>16 сию же дщерь авраамлю сущу, юже связа сатана, се, осмоенадесяте лето, не достояше ли разрешитися ей от юзы сея в день субботный?</p>
    <p>17 И сия ему глаголющу, стыдяхуся вси противляющиися ему: и вси людие радовахуся о всех славных бывающих от него.</p>
    <p>18 Глаголаше же: кому подобно есть Царствие Божие? и кому уподоблю е?</p>
    <p>19 подобно есть зерну горушну, еже приемь человек вверже в вертоград свой: и возрасте, и бысть древо велие, и птицы небесныя вселишася в ветвие его.</p>
    <p>20 Паки рече: кому уподоблю Царствие Божие?</p>
    <p>21 подобно есть квасу, егоже приемши жена, скры в сатех триех муки, дондеже вскисе все.</p>
    <p>22 И прохождаше сквозе грады и веси, учя и шествие творя во Иерусалим.</p>
    <p>23 Рече же некий ему: Господи, аще мало есть спасающихся? Он же рече к ним:</p>
    <p>24 подвизайтеся внити сквозе тесная врата: яко мнози, глаголю вам, взыщут внити, и не возмогут.</p>
    <p>25 Отнележе востанет дому владыка и затворит двери, и начнете вне стояти и ударяти в двери, глаголюще: Господи, Господи, отверзи нам. И отвещав речет вам: не вем вас, откуду есте.</p>
    <p>26 Тогда начнете глаголати: ядохом пред тобою и пихом, и на распутиих наших учил еси.</p>
    <p>27 И речет: глаголю вам, не вем вас, откуду есте: отступите от мене, вси делателие неправды.</p>
    <p>28 Ту будет плачь и скрежет зубом, егда узрите авраама и исаака и иакова и вся пророки во Царствии Божии, вас же изгонимых вон.</p>
    <p>29 И приидут от восток и запад и севера и юга, и возлягут в Царствии Божии.</p>
    <p>30 И се, суть последнии, иже будут перви, и суть первии, иже будут последни.</p>
    <p>31 В той день приступиша нецыи от фарисей, глаголюще ему: изыди и иди отсюду, яко ирод хощет тя убити.</p>
    <p>32 И рече им: шедше рцыте лису тому: се, изгоню бесы и изцеления творю днесь и утре, и в третий скончаюся:</p>
    <p>33 обаче подобает ми днесь и утре и в ближний ити: яко невозможно есть пророку погибнути кроме Иерусалима.</p>
    <p>34 Иерусалиме, Иерусалиме, избивый пророки и камением побивая посланныя к тебе, колькраты восхотех собрати чада твоя, якоже кокош гнездо свое под криле, и не восхотесте?</p>
    <p>35 Се оставляется вам дом ваш пуст. глаголю же вам, яко не имате мене видети, дондеже приидет, егда речете: благословен грядый во имя Господне.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 14</p>
    </title>
    <p>1 И бысть егда внити ему в дом некоего князя фарисейска в субботу хлеб ясти, и тии бяху назирающе его:</p>
    <p>2 и се, человек некий, имый водный труд, бе пред ним.</p>
    <p>3 И отвещав Иисус рече к законником и фарисеом, глаголя: аще достоит в субботу целити?</p>
    <p>4 Они же умолчаша. И приемь изцели его, и отпусти.</p>
    <p>5 И отвещав к ним рече: котораго от вас осел или вол в студенец впадет, и не абие ли исторгнет его в день субботный?</p>
    <p>6 И не возмогоша отвещати ему к сим.</p>
    <p>7 глаголаше же к званным притчу, обдержя, како председания избираху, глаголя к ним:</p>
    <p>8 егда зван будеши ким на брак, не сяди на преднем месте: еда кто честнее тебе будет званных,</p>
    <p>9 и пришед иже тебе звавый и онаго, речет ти: даждь сему место: и тогда начнеши со студом последнее место держати.</p>
    <p>10 Но егда зван будеши, шед сяди на последнем месте, да егда приидет звавый тя, речет ти: друже, посяди выше: тогда будет ти слава пред званными с тобою:</p>
    <p>11 яко всяк возносяйся смирится, и смиряяйся вознесется.</p>
    <p>12 глаголаше же и ко звавшему его: егда сотвориши обед или вечерю, не зови другов твоих, ни братии твоея, ни сродник твоих, ни сосед богатых: еда когда и тии тя такожде воззовут, и будет ти воздаяние.</p>
    <p>13 Но егда твориши пир, зови нищыя, маломощныя, хромыя, слепыя:</p>
    <p>14 и блажен будеши, яко не имут ти что воздати: воздаст же ти ся в воскрешение праведных.</p>
    <p>15 Слышав же некий от возлежащих с ним сия, рече ему: блажен, иже снесть обед в Царствии Божии.</p>
    <p>16 Он же рече ему: человек некий сотвори вечерю велию и зва многи:</p>
    <p>17 и посла раба своего в год вечери рещи званным: грядите, яко уже готова суть вся.</p>
    <p>18 И начаша вкупе отрицатися вси. Первый рече ему: село купих и имам нужду изыти и видети е: молютися, имей мя отречена.</p>
    <p>19 И другий рече: супруг волов купих пять и гряду искусити их: молю тя, имей мя отречена.</p>
    <p>20 И другий рече: жену поях и сего ради не могу приити.</p>
    <p>21 И пришед раб той поведа господину своему сия. Тогда разгневався дому владыка, рече рабу своему: изыди скоро на распутия и стогны града, и нищыя и бедныя и слепыя и хромыя введи семо.</p>
    <p>22 И рече раб: господи, бысть якоже повелел еси, и еще место есть.</p>
    <p>23 И рече господин к рабу: изыди на пути и халуги, и убеди внити, да наполнится дом мой:</p>
    <p>24 глаголю бо вам, яко ни един мужей тех званных вкусит моея вечери: мнози бо суть звани, мало же избранных.</p>
    <p>25 Идяху же с ним народи мнози: и обращься рече к ним:</p>
    <p>26 аще кто грядет ко мне, и не возненавидит отца своего и матерь, и жену и чад, и братию и сестр, еще же и душу свою, не может мой быти ученик:</p>
    <p>27 и иже не носит креста своего и вслед мене грядет, не может мой быти ученик.</p>
    <p>28 Кто бо от вас, хотяй столп создати, не прежде ли сед разчтет имение, аще имать, еже есть на совершение?</p>
    <p>29 да не, когда положит основание и не возможет совершити, вси видящии начнут ругатися ему,</p>
    <p>30 глаголюще, яко сей человек начат здати и не може совершити?</p>
    <p>31 Или кий царь идый ко иному царю снитися с ним на брань, не сед ли прежде совещавает, аще силен есть срести с десятию тысящ грядущаго со двемадесятма тысящама нань?</p>
    <p>32 аще ли же ни, еще далече ему сущу, моление послав молится о смирении.</p>
    <p>33 Тако убо всяк от вас, иже не отречется всего своего имения, не может быти мой ученик.</p>
    <p>34 Добро есть соль: аще же соль обуяет, чим осолится?</p>
    <p>35 ни в землю, ни в гной потребна есть: вон изсыплют ю. Имеяй ушы слышати, да слышит.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 15</p>
    </title>
    <p>1 Бяху же приближающеся к нему вси мытарие и грешницы, послушати его.</p>
    <p>2 И роптаху фарисее и книжницы, глаголюще, яко сей грешники приемлет и с ними яст.</p>
    <p>3 Рече же к ним притчу сию, глаголя:</p>
    <p>4 кий человек от вас имый сто овец, и погубль едину от них, не оставит ли девятидесяти и девяти в пустыни и идет вслед погибшия, дондеже обрящет ю?</p>
    <p>5 и обрет возлагает на раме свои радуяся:</p>
    <p>6 и пришед в дом, созывает други и соседы, глаголя им: радуйтеся со мною, яко обретох овцу мою погибшую.</p>
    <p>7 глаголю вам, яко тако радость будет на небеси о единем грешнице кающемся, нежели о девятидесятих и девяти праведник, иже не требуют покаяния.</p>
    <p>8 Или кая жена имущи десять драхм, аще погубит драхму едину, не вжигает ли светилника, и пометет храмину, и ищет прилежно, дондеже обрящет?</p>
    <p>9 и обретши созывает другини и соседы, глаголющи: радуйтеся со мною, яко обретох драхму погибшую.</p>
    <p>10 Тако, глаголю вам, радость бывает пред ангелы Божиими о единем грешнице кающемся.</p>
    <p>11 Рече же: человек некий име два сына:</p>
    <p>12 и рече юнейший ею отцу: отче, даждь ми достойную часть имения. И раздели има имение.</p>
    <p>13 И не по мнозех днех собрав все мний сын, отиде на страну далече, и ту расточи имение свое, живый блудно.</p>
    <p>14 Изжившу же ему все, бысть глад крепок на стране той, и той начат лишатися:</p>
    <p>15 и шед прилепися единому от житель тоя страны: и посла его на села своя пасти свиния:</p>
    <p>16 и желаше насытити чрево свое от рожец, яже ядяху свиния: и никтоже даяше ему.</p>
    <p>17 В себе же пришед, рече: колико наемником отца моего избывают хлебы, аз же гладом гиблю?</p>
    <p>18 востав иду ко отцу моему, и реку ему: отче, согреших на небо и пред тобою,</p>
    <p>19 и уже несмь достоин нарещися сын твой: сотвори мя яко единаго от наемник твоих.</p>
    <p>20 И востав иде ко отцу своему. Еще же ему далече сущу, узре его отец его, и мил ему бысть, и тек нападе на выю его, и облобыза его.</p>
    <p>21 Рече же ему сын: отче, согреших на небо и пред тобою, и уже несмь достоин нарещися сын твой.</p>
    <p>22 Рече же отец к рабом своим: изнесите одежду первую и облецыте его, и дадите перстень на руку его и сапоги на нозе:</p>
    <p>23 и приведше телец упитанный заколите, и ядше веселимся:</p>
    <p>24 яко сын мой сей мертв бе, и оживе: и изгибл бе, и обретеся. И начаша веселитися.</p>
    <p>25 Бе же сын его старей на селе: и яко грядый приближися к дому, слыша пение и лики:</p>
    <p>26 и призвав единаго от отрок, вопрошаше: что (убо) сия суть?</p>
    <p>27 Он же рече ему, яко брат твой прииде: и закла отец твой телца упитанна, яко здрава его прият.</p>
    <p>28 Разгневася же, и не хотяше внити. Отец же его изшед моляше его.</p>
    <p>29 Он же отвещав рече отцу: се, толико лет работаю тебе и николиже заповеди твоя преступих, и мне николиже дал еси козляте, да со други своими возвеселился бых:</p>
    <p>30 егда же сын твой сей, изядый твое имение с любодейцами, прииде, заклал еси ему телца питомаго.</p>
    <p>31 Он же рече ему: чадо, ты всегда со мною еси, и вся моя твоя суть:</p>
    <p>32 возвеселитижеся и возрадовати подобаше, яко брат твой сей мертв бе, и оживе: и изгибл бе, и обретеся.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 16</p>
    </title>
    <p>1 глаголаше же ко учеником своим: человек некий бе богат, иже имяше приставника: и той оклеветан бысть к нему, яко расточает имения его:</p>
    <p>2 и пригласив его рече ему: что се слышу о тебе? воздаждь ответ о приставлении домовнем: не возможеши бо ктому дому строити.</p>
    <p>3 Рече же в себе приставник дому: что сотворю, яко господь мой отемлет строение дому от мене? копати не могу, просити стыжуся:</p>
    <p>4 разумех, что сотворю, да егда отставлен буду от строения дому, приимут мя в домы своя.</p>
    <p>5 И призвав единаго когождо от должник господина своего, глаголаше первому: колицем должен еси господину моему?</p>
    <p>6 Он же рече: сто мер масла. И рече ему: приими писание твое, и сед скоро напиши пятьдесят.</p>
    <p>7 Потом же рече другому: ты же колицем должен еси? Он же рече: сто мер пшеницы. И глагола ему: приими писание твое, и напиши осмьдесят.</p>
    <p>8 И похвали господь дому строителя неправеднаго, яко мудре сотвори: яко сынове века сего мудрейши паче сынов света в роде своем суть.</p>
    <p>9 И аз вам глаголю: сотворите себе други от мамоны неправды, да, егда оскудеете, приимут вы в вечныя кровы.</p>
    <p>10 Верный в мале, и во мнозе верен есть: и неправедный в мале, и во мнозе неправеден есть.</p>
    <p>11 Аще убо в неправеднем имении верни не бысте, во истиннем кто вам веру имет?</p>
    <p>12 И аще в чужем верни не бысте, ваше кто вам даст?</p>
    <p>13 Ни кий же раб может двема господинома работати: ибо или единаго возненавидит, а другаго возлюбит: или единаго держится, о друзем же нерадети начнет: не можете Богу работати и мамоне.</p>
    <p>14 Слышаху же сия вся и фарисее, сребролюбцы суще, ругахуся ему.</p>
    <p>15 И рече им: вы есте оправдающе себе пред человеки, Бог же весть сердца ваша: яко, еже есть в человецех высоко, мерзость есть пред Богом.</p>
    <p>16 Закон и пророцы до иоанна: оттоле Царствие Божие благовествуется, и всяк в не нудится.</p>
    <p>17 Удобее же есть небу и земли прейти, неже от закона единей черте погибнути.</p>
    <p>18 Всяк пущаяй жену свою и приводя ину прелюбы деет: и женяйся пущеною от мужа прелюбы творит.</p>
    <p>19 Человек же некий бе богат, и облачашеся в порфиру и виссон, веселяся на вся дни светло.</p>
    <p>20 Нищь же бе некто, именем лазарь, иже лежаше пред враты его гноен</p>
    <p>21 и желаше насытитися от крупиц падающих от трапезы богатаго: но и пси приходяще облизаху гной его.</p>
    <p>22 Бысть же умрети нищему и несену быти ангелы на лоно авраамле: умре же и богатый, и погребоша его:</p>
    <p>23 и во аде возвед очи свои, сый в муках, узре авраама издалеча, и лазаря на лоне его:</p>
    <p>24 и той возглашь рече: отче аврааме, помилуй мя и посли лазаря, да омочит конец перста своего в воде и устудит язык мой, яко стражду во пламени сем.</p>
    <p>25 Рече же авраам: чадо, помяни, яко восприял еси благая твоя в животе твоем, и лазарь такожде злая: ныне же зде утешается, ты же страждеши:</p>
    <p>26 и над всеми сими между нами и вами пропасть велика утвердися, яко да хотящии прейти отсюду к вам не возмогут, ни иже оттуду, к нам преходят.</p>
    <p>27 Рече же: молю тя убо, отче, да послеши его в дом отца моего:</p>
    <p>28 имам бо пять братий: яко да засвидетелствует им, да не и тии приидут на место сие мучения.</p>
    <p>29 Глагола ему авраам: имут моисеа и пророки: да послушают их.</p>
    <p>30 Он же рече: ни, отче аврааме: но аще кто от мертвых идет к ним, покаются.</p>
    <p>31 Рече же ему: аще моисеа и пророков не послушают, и аще кто от мертвых воскреснет, не имут веры.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 17</p>
    </title>
    <p>1 Рече же ко учеником своим: не возможно есть не приити соблазном, горе же, егоже ради приходят:</p>
    <p>2 унее ему было бы, аще жернов оселский облежал бы о выи его, и ввержен в море, неже да соблазнит от малых сих единаго.</p>
    <p>3 Внемлите себе. Аще согрешит к тебе брат твой, запрети ему: и аще покается, остави ему:</p>
    <p>4 и аще седмищи на день согрешит к тебе и седмищи на день обратится, глаголя: каюся: остави ему.</p>
    <p>5 И рекоша апостоли Господеви: приложи нам веру.</p>
    <p>6 Рече же Господь: аще бысте имели веру яко зерно горушно, глаголали бысте убо ягодичине сей: восторгнися и всадися в море: и послушала бы вас.</p>
    <p>7 Который же от вас раба имея орюща или пасуща, иже пришедшу ему с села речет: абие минув возлязи?</p>
    <p>8 Но не речет ли ему: уготовай, что вечеряю, и препоясався служи ми, дондеже ям и пию: и потом яси и пиеши ты?</p>
    <p>9 Еда имать хвалу рабу тому, яко сотвори повеленная? не мню.</p>
    <p>10 Тако и вы, егда сотворите вся повеленная вам, глаголите, яко раби неключими есмы: яко, еже должни бехом сотворити, сотворихом.</p>
    <p>11 И бысть идущу ему во Иерусалим, и той прохождаше между самариею и галилеею.</p>
    <p>12 Входящу же ему в некую весь, сретоша его десять прокаженных мужей, иже сташа издалеча:</p>
    <p>13 и тии вознесоша глас, глаголюще: Иисусе наставниче, помилуй ны.</p>
    <p>14 И видев рече им: шедше покажитеся священником. И бысть идущым им, очистишася.</p>
    <p>15 Един же от них, видев, яко изцеле, возвратися, со гласом велиим славя Бога,</p>
    <p>16 и паде ниц при ногу его, хвалу ему воздая: и той бе самарянин.</p>
    <p>17 Отвещав же Иисус рече: не десять ли очистишася? да девять где?</p>
    <p>18 како не обретошася возвращшеся дати славу Богу, токмо иноплеменник сей?</p>
    <p>19 И рече ему: востав иди: вера твоя спасе тя.</p>
    <p>20 Вопрошен же быв от фарисей, когда приидет Царствие Божие, отвещав им рече: не приидет Царствие Божие с соблюдением:</p>
    <p>21 ниже рекут: се зде, или: онде. Се бо, Царствие Божие внутрь вас есть.</p>
    <p>22 Рече же ко учеником (своим): приидут дние, егда вожделеете единаго дне Сына Человеческаго видети, и не узрите:</p>
    <p>23 и рекут вам: се зде, или: се, онде: не изыдите, ни пожените:</p>
    <p>24 яко бо молния блистающися от поднебесныя на поднебесней светится: тако будет Сын Человеческий в день свой.</p>
    <p>25 Прежде же подобает ему много пострадати и искушену быти от рода сего.</p>
    <p>26 И якоже бысть во дни ноевы, тако будет и во дни Сына Человеческа:</p>
    <p>27 ядяху, пияху, женяхуся, посягаху, до негоже дне вниде ное в ковчег: и прииде потоп и погуби вся.</p>
    <p>28 Такожде и якоже бысть во дни лотовы: ядяху, пияху, куповаху, продаяху, саждаху, здаху:</p>
    <p>29 в оньже день изыде лот от содомлян, одожди камык горящь и огнь с небесе и погуби вся:</p>
    <p>30 по тому же будет и в день, в оньже Сын Человеческий явится.</p>
    <p>31 В той день, иже будет на крове, и сосуди его в дому, да не слазит взяти их: и иже на селе, такожде да не возвратится вспять:</p>
    <p>32 поминайте жену лотову.</p>
    <p>33 Иже аще взыщет душу свою спасти, погубит ю: и иже аще погубит ю, живит ю.</p>
    <p>34 глаголю вам: в ту нощь будета два на одре единем: един поемлется, а другий оставляется:</p>
    <p>35 будете две вкупе мелюще: едина поемлется, а другая оставляется.</p>
    <p>36 Два будета на селе: един поемлется, а другий оставляется.</p>
    <p>37 И отвещавше глаголаша ему: где, Господи? Он же рече им: идеже тело, тамо соберутся и орли.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 18</p>
    </title>
    <p>1 глаголаше же и притчу к ним, како подобает всегда молитися и не стужати (си),</p>
    <p>2 глаголя: судия бе некий в некоем граде, Бога не бояся и человек не срамляяся.</p>
    <p>3 Вдова же некая бе во граде том: и прихождаше к нему, глаголющи: отмсти мене от соперника моего.</p>
    <p>4 И не хотяше на долзе времени. Последи же рече в себе: аще и Бога не боюся, и человек не срамляюся:</p>
    <p>5 но зане творит ми труды вдовица сия, отмщу ея: да не до конца приходящи застоит мене.</p>
    <p>6 Рече же Господь: слышите, что судия неправды глаголет?</p>
    <p>7 Бог же не имать ли сотворити отмщение избранных своих, вопиющих к нему день и нощь, и долготерпя о них?</p>
    <p>8 глаголю вам, яко сотворит отмщение их вскоре: обаче Сын Человеческий пришед убо обрящет ли (си) веру на земли?</p>
    <p>9 Рече же и ко другим уповающым собою, яко суть праведницы, и уничижающым прочих, притчу сию:</p>
    <p>10 человека два внидоста в церковь помолитися: един фарисей, а другий мытарь.</p>
    <p>11 Фарисей же став, сице в себе моляшеся: Боже, хвалу тебе воздаю, яко несмь якоже прочии человецы, хищницы, неправедницы, прелюбодее, или якоже сей мытарь:</p>
    <p>12 пощуся двакраты в субботу, десятину даю всего елико притяжу.</p>
    <p>13 Мытарь же издалеча стоя, не хотяше ни очию возвести на небо: но бияше перси своя, глаголя: Боже, милостив буди мне грешнику.</p>
    <p>14 глаголю вам, яко сниде сей оправдан в дом свой паче онаго: яко всяк возносяйся смирится, смиряяй же себе вознесется.</p>
    <p>15 Приношаху же к нему и младенцы, да их коснется: видевше же ученицы запретиша им.</p>
    <p>16 Иисус же призвав их, глагола: оставите детей приходити ко мне и не браните им: таковых бо есть Царствие Божие:</p>
    <p>17 аминь бо глаголю вам: иже аще не приимет Царствия Божия яко отроча, не имать внити в не.</p>
    <p>18 И вопроси его некий князь, глаголя: Учителю благий, что сотворив, живот вечный наследствую?</p>
    <p>19 Рече же ему Иисус: что мя глаголеши блага? никтоже благ, токмо един Бог:</p>
    <p>20 заповеди веси: не прелюбы твори, не убий, не укради, не лжесвидетелствуй, чти отца твоего и матерь твою.</p>
    <p>21 Он же рече: вся сия сохраних от юности моея.</p>
    <p>22 Слышав же сия Иисус рече ему: еще единаго не докончал еси: вся, елика имаши, продаждь и раздай нищым: и имети имаши сокровище на небеси: и гряди вслед мене.</p>
    <p>23 Он же слышав сие, прискорбен бысть: бе бо богат зело.</p>
    <p>24 Видев же его Иисус прискорбна бывша, рече: како не удобь имущии богатство в Царствие Божие внидут:</p>
    <p>25 удобее бо есть вельбуду сквозе иглине ушы проити, неже богату в Царствие Божие внити.</p>
    <p>26 Реша же слышавшии: то кто может спасен быти?</p>
    <p>27 Он же рече: невозможная у человек возможна суть у Бога.</p>
    <p>28 Рече же петр: се, мы оставихом вся и по тебе идохом.</p>
    <p>29 Он же рече им: аминь глаголю вам, яко никтоже есть, иже оставит дом, или родители, или братию, или сестры, или жену, или чада, Царствия ради Божия,</p>
    <p>30 иже не приимет множицею во время сие, и в век грядущий живот вечный.</p>
    <p>31 Поемь же обанадесяте ученики своя, рече к ним: се, восходим во Иерусалим, и скончаются вся писанная пророки о Сыне Человечесте:</p>
    <p>32 предадят бо его языком и поругаются ему, и укорят его и оплюют его,</p>
    <p>33 и бивше убиют его: и в третий день воскреснет.</p>
    <p>34 И тии ничесоже от сих разумеша: и бе глаголгол сей сокровен от них, и не разумеваху глаголголемых.</p>
    <p>35 Бысть же егда приближишася во иерихон, слепец некий седяше при пути прося:</p>
    <p>36 слышав же народ мимоходящь, вопрошаше: что убо есть се?</p>
    <p>37 Поведаша же ему, яко Иисус назарянин мимоходит.</p>
    <p>38 И возопи, глаголя: Иисусе Сыне давидов, помилуй мя.</p>
    <p>39 И предидущии прещаху ему, да умолчит: он же паче множае вопияше: Сыне давидов, помилуй мя.</p>
    <p>4 °Cтав же Иисус повеле привести его к себе. Приближшуся же ему к нему, вопроси его,</p>
    <p>41 глаголя: что хощеши, да ти сотворю? Он же рече: Господи, да прозрю.</p>
    <p>42 Иисус же рече ему: прозри: вера твоя спасе тя.</p>
    <p>43 И абие прозре, и вслед его идяше, славя Бога. И вси людие видевше воздаша хвалу Богови.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 19</p>
    </title>
    <p>1 И вшед прохождаше иерихон.</p>
    <p>2 И се, муж нарицаемый закхей, и сей бе старей мытарем, и той бе богат:</p>
    <p>3 и искаше видети Иисуса, кто есть, и не можаше от народа, яко возрастом мал бе:</p>
    <p>4 и предитек, возлезе на ягодичину, да видит, яко хотяше мимо ея проити.</p>
    <p>5 И яко прииде на место, воззрев Иисус виде его и рече к нему: закхее, потщався слези: днесь бо в дому твоем подобает ми быти.</p>
    <p>6 И потщався слезе и прият его радуяся.</p>
    <p>7 И видевше вси роптаху, глаголюще, яко ко грешну мужу вниде витати.</p>
    <p>8 Став же закхей рече ко Господу: се, пол имения моего, Господи, дам нищым: и аще кого чим обидех, возвращу четверицею.</p>
    <p>9 Рече же к нему Иисус, яко днесь спасение дому сему бысть, зане и сей сын авраамль есть:</p>
    <p>10 прииде бо Сын Человечь взыскати и спасти погибшаго.</p>
    <p>11 Слышащым же им сия, приложь рече притчу, зане близ ему быти Иерусалима, и мняху, яко абие Царство Божие хощет явитися.</p>
    <p>12 Рече убо: человек некий добра рода иде на страну далече прияти себе царство и возвратитися:</p>
    <p>13 призвав же десять раб своих, даде им десять мнас и рече к ним: куплю дейте, дондеже прииду.</p>
    <p>14 И граждане его ненавидяху его и послаша послы вслед его, глаголюще: не хощем сему, да царствует над нами.</p>
    <p>15 И бысть егда возвратися приим царство, рече пригласити рабы тыя, имже даде сребро, да увесть, какову куплю суть сотворили.</p>
    <p>16 Прииде же первый, глаголя: господи, мнас твоя придела десять мнас.</p>
    <p>17 И рече ему: благо, рабе добрый: яко о мале верен был еси, буди область имея над десятию градов.</p>
    <p>18 И прииде вторый, глаголя: господи, мнас твоя сотвори пять мнас.</p>
    <p>19 Рече же и тому: и ты буди над пятию градов.</p>
    <p>20 И другий прииде, глаголя: господи, се, мнас твоя, юже имех положену во убрусе:</p>
    <p>21 бояхся бо тебе, яко человек яр еси, вземлеши, егоже не положил еси, и жнеши, егоже не сеял еси.</p>
    <p>22 Глагола же ему: от уст твоих сужду ти, лукавый рабе: ведел еси, яко аз человек яр есмь, вземлю, егоже не положих, и жну, егоже не сеях:</p>
    <p>23 и почто не вдал еси моего сребра купцем, и аз пришед с лихвою истязал бых е?</p>
    <p>24 И предстоящым рече: возмите от него мнас и дадите имущему десять мнас.</p>
    <p>25 И реша ему: господи, имать десять мнас.</p>
    <p>26 Глаголю бо вам, яко всякому имущему дастся: а от неимущаго, и еже имать, отимется от него:</p>
    <p>27 обаче враги моя оны, иже не восхотеша мене, да царь бых был над ними, приведите семо и изсецыте предо мною.</p>
    <p>28 И сия рек, идяше преди, восходя во Иерусалим.</p>
    <p>29 И бысть яко приближися в вифсфагию и вифанию, к горе нарицаемей елеон, посла два ученик своих,</p>
    <p>30 глаголя: идита в прямную весь: (и) в нюже входяща обрящета жребя привязано, на неже никтоже николиже от человек вседе: отрешша е приведита:</p>
    <p>31 и аще кто вы вопрошает: почто отрешаета? сице рцыта ему, яко Господь его требует.</p>
    <p>32 Шедша же посланная обретоста, якоже рече има.</p>
    <p>33 Отрешающема же има жребя, рекоша господие его к нима: что отрешаета жребя?</p>
    <p>34 Она же рекоста, яко Господь его требует.</p>
    <p>35 И приведоста е ко Иисусови: и возвергше ризы своя на жребя, всадиша Иисуса.</p>
    <p>36 Идущу же ему, постилаху ризы своя по пути.</p>
    <p>37 Приближающужеся ему уже (абие) к низхождению горе елеонстей, начаша все множество ученик радующеся хвалити Бога гласом велиим о всех силах, яже видеша,</p>
    <p>38 глаголюще: благословен грядый Царь во имя Господне: мир на небеси и слава в вышних.</p>
    <p>39 И нецыи фарисее от народа реша к нему: Учителю, запрети учеником твоим.</p>
    <p>40 И отвещав рече им: глаголю вам, яко, аще сии умолчат, камение возопиет.</p>
    <p>41 И яко приближися, видев град, плакася о нем,</p>
    <p>42 глаголя: яко аще бы разумел и ты, в день сей твой, еже к смирению твоему: ныне же скрыся от очию твоею:</p>
    <p>43 яко приидут дние на тя, и обложат врази твои острог о тебе, и обыдут тя, и оымут тя отвсюду,</p>
    <p>44 и разбиют тя и чада твоя в тебе, и не оставят камень на камени в тебе: понеже не разумел еси времене посещения твоего.</p>
    <p>45 И вшед в церковь, начат изгонити продающыя в ней и купующыя,</p>
    <p>46 глаголя им: писано есть: дом мой дом молитвы есть: вы же сотвористе его пещеру разбойником.</p>
    <p>47 И бе учя по вся дни в церкви. Архиерее же и книжницы искаху его погубити, и старейшины людем:</p>
    <p>48 и не обретаху, что бы сотворили ему: людие бо вси держахуся его, послушающе его.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 20</p>
    </title>
    <p>1 И бысть во един от дний онех, учащу ему люди в церкви и благовествующу, приидоша священницы и книжницы со старцы</p>
    <p>2 и реша к нему, глаголюще: рцы нам, коею областию сия твориши, или кто есть давый тебе власть сию?</p>
    <p>3 Отвещав же рече к ним: вопрошу вы и аз единаго словесе, и рцыте ми:</p>
    <p>4 крещение иоанново с небесе ли бе, или от человек?</p>
    <p>5 Они же помышляху в себе, глаголюще, яко аще речем: с небесе, речет: почто убо не веровасте ему?</p>
    <p>6 аще ли же речем: от человек, вси людие камением побиют ны: известно бо бе о иоанне, яко пророк бе.</p>
    <p>7 И отвещаша: не вемы откуду.</p>
    <p>8 Иисус же рече им: ни аз глаголю вам, коею областию сия творю.</p>
    <p>9 Начат же к людем глаголати притчу сию: человек некий насади виноград, и вдаде его делателем, и отиде на лета многа:</p>
    <p>10 и во время посла к делателем раба, да от плода винограда дадут ему: делатели же бивше его, послаша тща.</p>
    <p>11 И приложи послати другаго раба: они же и того бивше и досадивше (ему), послаша тща.</p>
    <p>12 И приложи послати третияго: они же и того уязвльше изгнаша.</p>
    <p>13 Рече же господин винограда: что сотворю? послю сына моего возлюбленнаго, еда како, его видевше, усрамятся.</p>
    <p>14 Видевше же его делателе, мышляху в себе, глаголюще: сей есть наследник: приидите, убием его, да наше будет достояние.</p>
    <p>15 И изведше его вон из винограда, убиша. Что убо сотворит им господин винограда?</p>
    <p>16 Приидет и погубит делатели сия и вдаст виноград инем. Слышавше же рекоша: да не будет.</p>
    <p>17 Он же воззрев на них, рече: что убо писаное сие: камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла?</p>
    <p>18 всяк падый на камени том, сокрушится: а на немже падет, стрыет его.</p>
    <p>19 И взыскаша архиерее и книжницы возложити нань руце в той час и убояшася народа: разумеша бо, яко к ним притчу сию рече.</p>
    <p>20 И наблюдше послаша лаятели, притворяющих себе праведники быти: да имут его в словеси, во еже предати его началству и области игемонове.</p>
    <p>21 И вопросиша его, глаголюще: Учителю, вемы, яко право глаголеши и учиши, и не на лица зриши, но воистинну пути Божию учиши:</p>
    <p>22 достоит ли нам кесареви дань даяти, или ни?</p>
    <p>23 Разумев же их лукавство, рече к ним: что мя искушаете?</p>
    <p>24 покажите ми цату: чий имать образ и надписание? Отвещавше же рекоша: кесарев.</p>
    <p>25 Он же рече им: воздадите убо, яже кесарева, кесареви, и яже Божия, Богови.</p>
    <p>26 И не могоша зазрети глаголгола его пред людьми: и дивишася о ответе его и умолчаша.</p>
    <p>27 Приступиша же нецыи от саддукей, глаголющии воскресению не быти, вопрошаху его,</p>
    <p>28 глаголюще: Учителю, моисей написа нам: аще кому брат умрет имый жену, и той безчаден умрет, да брат его поймет жену и возставит семя брату своему:</p>
    <p>29 седмь убо братий бе: и первый поят жену, умре безчаден:</p>
    <p>30 и поят вторый жену, и той умре безчаден:</p>
    <p>31 и третий поят ю: такожде же и вси седмь: и не оставиша чад и умроша:</p>
    <p>32 послежде же всех умре и жена:</p>
    <p>33 в воскресение убо, котораго их будет жена? седмь бо имеша ю жену.</p>
    <p>34 И отвещав рече им Иисус: сынове века сего женятся и посягают:</p>
    <p>35 а сподобльшиися век он улучити и воскресение, еже от мертвых, ни женятся, ни посягают:</p>
    <p>36 ни умрети бо ктому могут: равни бо суть ангелом и Сынове суть Божии, воскресения Сынове суще:</p>
    <p>37 а яко востают мертвии, и моисей сказа при купине, якоже глаголет Господа Бога авраамля и Бога исаакова и Бога иаковля:</p>
    <p>38 Бог же несть мертвых, но живых: вси бо тому живи суть.</p>
    <p>39 Отвещавше же нецыи от книжник рекоша: Учителю, добре рекл еси.</p>
    <p>40 Ктому же не смеяху его вопросити ничесоже. Рече же к ним:</p>
    <p>41 како глаголют Христа Сына давидова быти?</p>
    <p>42 Сам бо давид глаголет в книзе псаломстей: рече Господь Господеви моему: седи о десную мене,</p>
    <p>43 дондеже положу враги твоя подножие ногама твоима.</p>
    <p>44 Давид убо Господа его нарицает, и како Сын ему есть?</p>
    <p>45 Слышащым же всем людем, рече учеником своим:</p>
    <p>46 внемлите себе от книжник хотящих ходити во одеждах и любящих целования на торжищих и председания на сонмищих и преждевозлежания на вечерях:</p>
    <p>47 иже снедают домы вдовиц и виною далече молятся: сии приимут лишше осуждение.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 21</p>
    </title>
    <p>1 Воззрев же виде вметающыя в храм набдящий имения дары своя богатыя:</p>
    <p>2 виде же и некую вдовицу убогу вметающу ту две лепте,</p>
    <p>3 и рече: воистинну глаголю вам, яко вдовица сия убогая множае всех вверже:</p>
    <p>4 вси бо сии от избытка своего ввергоша в дары Богови: сия же от лишения своего все житие, еже име, вверже.</p>
    <p>5 И неким глаголющым о церкви, яко камением добрым и сосуды украшена, рече:</p>
    <p>6 сия яже видите, приидут дние, в няже не останет камень на камени, иже не разорится.</p>
    <p>7 Вопросиша же его, глаголюще: Учителю, когда убо сия будут? и что есть знамение, егда хотят сия быти?</p>
    <p>8 Он же рече: блюдите, да не прельщени будете: мнози бо приидут во имя мое, глаголюще, яко аз есмь: и время приближися. Не изыдите убо вслед их.</p>
    <p>9 Егда же услышите брани и нестроения, не убойтеся: подобает бо сим быти прежде: но не у абие кончина.</p>
    <p>10 Тогда глаголаше им: востанет (бо) язык на язык, и царство на царство:</p>
    <p>11 труси же велицы по местом и глади и пагубы будут, страхования же и знамения велия с небесе будут.</p>
    <p>12 Прежде же сих всех возложат на вы руки своя и ижденут, предающе на сонмища и темницы, ведомы к царем и владыкам, имене моего ради:</p>
    <p>13 прилучится же вам во свидетелство.</p>
    <p>14 Положите убо на сердцах ваших, не прежде поучатися отвещавати:</p>
    <p>15 аз бо дам вам уста и премудрость, ейже не возмогут противитися или отвещати вси противляющиися вам.</p>
    <p>16 Предани же будете и родители и братиею и родом и други, и умертвят от вас:</p>
    <p>17 и будете ненавидими от всех имене моего ради:</p>
    <p>18 и влас главы вашея не погибнет:</p>
    <p>19 в терпении вашем стяжите душы вашя.</p>
    <p>20 Егда же узрите обстоимь Иерусалим вои, тогда разумейте, яко приближися запустение ему:</p>
    <p>21 тогда сущии во иудеи да бегают в горы: и иже посреде его, да исходят: и иже во странах, да не входят в онь:</p>
    <p>22 яко дние отмщению сии суть, яко исполнитися всему писанному.</p>
    <p>23 Горе же имущым во утробе и доящым в тыя дни: будет бо беда велия на земли и гнев на людех сих,</p>
    <p>24 и падут во острии меча, и пленени будут во вся языки: и Иерусалим будет попираемь языки, дондеже скончаются времена язык.</p>
    <p>25 И будут знамения в солнце и луне и звездах: и на земли туга языком от нечаяния шума морскаго и возмущения,</p>
    <p>26 издыхающым человеком от страха и чаяния грядущих на вселенную: силы бо небесныя подвигнутся,</p>
    <p>27 и тогда узрят Сына Человеческа грядуща на облацех с силою и славою многою.</p>
    <p>28 Начинающым же сим бывати, восклонитеся и воздвигните главы вашя: зане приближается избавление ваше.</p>
    <p>29 И рече притчу им: видите смоковницу и вся древа:</p>
    <p>30 егда прошибаются уже, видяще сами весте, яко близ жатва есть.</p>
    <p>31 Тако и вы, егда узрите сия бывающа, ведите, яко близ есть Царствие Божие.</p>
    <p>32 Аминь глаголю вам, яко не имать прейти род сей, дондеже вся сия будут:</p>
    <p>33 небо и земля мимо идет, а словеса моя не имут прейти.</p>
    <p>34 Внемлите же себе, да не когда отягчают сердца ваша объядением и пиянством и печальми житейскими, и найдет на вы внезапу день той:</p>
    <p>35 яко сеть бо приидет на вся живущыя на лицы всея земли:</p>
    <p>36 бдите убо на всяко время молящеся, да сподобитеся убежати всех сих хотящих быти, и стати пред Сыном Человеческим.</p>
    <p>37 Бе же во дни во церкви учя: нощию же исходя водворяшеся в горе нарицаемей елеон.</p>
    <p>38 И вси людие из утра прихождаху к нему во церковь послушати его.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 22</p>
    </title>
    <p>1 Приближашеся же праздник опреснок, глаголемый пасха:</p>
    <p>2 и искаху архиерее и книжницы, како бы убили его: бояхуся бо людий.</p>
    <p>3 Вниде же сатана во иуду нарицаемаго искариот, суща от числа обоюнадесяте,</p>
    <p>4 и шед глагола архиереом и воеводам, како его предаст им.</p>
    <p>5 И возрадовашася и совещаша ему сребреники дати:</p>
    <p>6 и исповеда и искаше удобна времене, да предаст его им без народа.</p>
    <p>7 Прииде же день опресноков, в оньже подобаше жрети пасху:</p>
    <p>8 и посла петра и иоанна, рек: шедша уготовайта нам пасху, да ямы.</p>
    <p>9 Она же рекоста ему: где хощеши уготоваем?</p>
    <p>10 Он же рече има: се, восходящема вама во град, срящет вы человек в скудельнице воду нося: по нем идета в дом, в оньже входит,</p>
    <p>11 и рцета дому владыце: глаголет тебе учитель: где есть обитель, идеже пасху со ученики моими снем?</p>
    <p>12 и той вама покажет горницу велию постлану: ту уготовайта.</p>
    <p>13 Шедша же обретоста, якоже рече има: и уготоваста пасху.</p>
    <p>14 И егда бысть час, возлеже, и обанадесяте апостола с ним,</p>
    <p>15 и рече к ним: желанием возжелех сию пасху ясти с вами, прежде даже не прииму мук:</p>
    <p>16 глаголю бо вам, яко отселе не имам ясти от нея, дондеже скончаются во Царствии Божии.</p>
    <p>17 И приим чашу, хвалу воздав, рече: приимите сию, и разделите себе:</p>
    <p>18 глаголю бо вам, яко не имам пити от плода лознаго, дондеже Царствие Божие приидет.</p>
    <p>19 И приим хлеб, хвалу воздав, преломи и даде им, глаголя: сие есть тело мое, еже за вы даемо: сие творите в мое воспоминание.</p>
    <p>20 Такожде же и чашу по вечери, глаголя: сия чаша новый завет моею кровию, яже за вы проливается:</p>
    <p>21 обаче се, рука предающаго мя со мною (есть) на трапезе,</p>
    <p>22 и Сын убо Человеческий идет по реченному: обаче горе человеку тому, имже предается.</p>
    <p>23 И тии начаша искати в себе, который убо от них хощет сие сотворити.</p>
    <p>24 Бысть же и пря в них, кий мнится их быти болий.</p>
    <p>25 Он же рече им: царие язык господствуют ими, и обладающии ими благодателе нарицаются:</p>
    <p>26 вы же не тако: но болий в вас, да будет яко мний: и старей, яко служай.</p>
    <p>27 Кто бо болий, возлежай ли, или служай? не возлежай ли? Аз же посреде вас есмь яко служай.</p>
    <p>28 Вы же есте пребывше со мною в напастех моих,</p>
    <p>29 и аз завещаваю вам, якоже завеща мне Отец мой, Царство,</p>
    <p>30 да ясте и пиете на трапезе моей во Царствии моем: и сядете на престолех, судяще обеманадесяте коленома израилевома.</p>
    <p>31 Рече же Господь: симоне, симоне, се, сатана просит вас, дабы сеял, яко пшеницу:</p>
    <p>32 аз же молихся о тебе, да не оскудеет вера твоя: и ты некогда обращься утверди братию твою.</p>
    <p>33 Он же рече ему: Господи, с тобою готов есмь и в темницу и на смерть ити.</p>
    <p>34 Он же рече: глаголю ти, петре, не возгласит петель днесь, дондеже трикраты отвержешися мене не ведети.</p>
    <p>35 И рече им: егда послах вы без влагалища и без меха и без сапог, еда чесого лишени бысте? Они же реша: ничесоже.</p>
    <p>36 Рече же им: но ныне иже имать влагалище, да возмет, такожде и мех: а иже не имать, да продаст ризу свою, и купит нож:</p>
    <p>37 глаголю бо вам, яко еще писаное се, подобает, да скончается о мне, еже: и со беззаконными вменися. Ибо еже о мне, кончину имать.</p>
    <p>38 Они же реша: Господи, се, ножа зде два. Он же рече им: доволно есть.</p>
    <p>39 И изшед иде по обычаю в гору елеонскую: по нем же идоша ученицы его.</p>
    <p>40 Быв же на месте, рече им: молитеся, да не внидете в напасть.</p>
    <p>41 И сам отступи от них яко вержением камене, и поклонь колена моляшеся,</p>
    <p>42 глаголя: Отче, аще волиши мимонести чашу сию от мене: обаче не моя воля, но твоя да будет.</p>
    <p>43 Явися же ему ангел с небесе, укрепляя его.</p>
    <p>44 И быв в подвизе, прилежнее моляшеся: бысть же пот его яко капли крове каплющыя на землю.</p>
    <p>45 И востав от молитвы (и) пришед ко учеником, обрете их спящих от печали</p>
    <p>46 и рече им: что спите? воставше молитеся, да не внидете в напасть.</p>
    <p>47 Еще же ему глаголющу, се, народ, и нарицаемый иуда, един от обоюнадесяте, идяше пред ними, и приступи ко Иисусови целовати его. Сие бо бе знамение дал им: егоже аще лобжу, той есть.</p>
    <p>48 Иисус же рече ему: иудо, лобзанием ли Сына Человеческаго предаеши?</p>
    <p>49 Видевше же, иже беху с ним, бываемое, реша ему: Господи, аще ударим ножем?</p>
    <p>50 И удари един некий от них архиереова раба и уреза ему ухо десное.</p>
    <p>51 Отвещав же Иисус рече: оставите до сего. И коснувся уха его, изцели его.</p>
    <p>52 Рече же Иисус ко пришедшым нань архиереом и воеводам церковным и старцем: яко на разбойника ли изыдосте со оружием и дрекольми яти мя?</p>
    <p>53 по вся дни сущу ми с вами в церкви, не простросте руки на мя: но се есть ваша година и область темная.</p>
    <p>54 Емше же его ведоша и введоша его во двор архиереов. Петр же вслед идяше издалеча.</p>
    <p>55 Возгнещшым же огнь посреде двора и вкупе седящым им, седяше петр посреде их.</p>
    <p>56 Узревши же его рабыня некая седяща при свете и воззревши нань, рече: и сей с ним бе.</p>
    <p>57 Он же отвержеся его, глаголя: жено, не знаю его.</p>
    <p>58 И помале другий видев его, рече: и ты от них еси. Петр же рече: человече, несмь.</p>
    <p>59 И мимошедшу яко часу единому, ин некий крепляшеся глаголя: воистинну и сей с ним бе: ибо галилеанин есть.</p>
    <p>60 Рече же петр: человече, не вем, еже глаголеши. И абие, еще глаголющу ему, возгласи петель.</p>
    <p>61 И обращься Господь воззре на петра: и помяну петр слово Господне, якоже рече ему, яко прежде даже петель не возгласит, отвержешися мене трикраты.</p>
    <p>62 И изшед вон плакася горько.</p>
    <p>63 И мужие держащии Иисуса ругахуся ему, биюще:</p>
    <p>64 и закрывше его, бияху его по лицу и вопрошаху его, глаголюще: прорцы, кто есть ударей тя?</p>
    <p>65 И ина многа хуляще глаголаху нань.</p>
    <p>66 И яко бысть день, собрашася старцы людстии и архиерее и книжницы, и ведоша его на сонм свой,</p>
    <p>67 глаголюще: аще ты еси Христос? рцы нам. Рече же им: аще вам реку, не имете веры:</p>
    <p>68 аще же и вопрошу (вы), не отвещаете ми, ни отпустите:</p>
    <p>69 отселе будет Сын Человеческий седяй о десную силы Божия.</p>
    <p>70 Реша же вси: ты ли убо еси Сын Божий? Он же к ним рече: вы глаголете, яко аз есмь.</p>
    <p>71 Они же реша: что еще требуем свидетелства? сами бо слышахом от уст его.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 23</p>
    </title>
    <p>1 И воставше все множество их, ведоша его к пилату,</p>
    <p>2 начаша же нань вадити, глаголюще: сего обретохом развращающа язык наш и возбраняюща кесареви дань даяти, глаголюща себе Христа Царя быти.</p>
    <p>3 Пилат же вопроси его, глаголя: ты ли еси Царь иудеом? Он же отвещав рече ему: ты глаголеши.</p>
    <p>4 Пилат же рече ко архиереом и народу: ни коеяже обретаю вины в Человеце сем.</p>
    <p>5 Они же крепляхуся глаголюще, яко развращает люди, учя по всей иудеи, начен от галилеи до зде.</p>
    <p>6 Пилат же слышав галилею, вопроси, аще Человек галилеанин есть?</p>
    <p>7 И разумев, яко от области иродовы есть, посла его ко ироду, сущу и тому во Иерусалиме в тыя дни.</p>
    <p>8 Ирод же видев Иисуса рад бысть зело: бе бо желая от многа времене видети его, зане слышаше многа о нем: и надеяшеся знамение некое видети от него бываемо:</p>
    <p>9 вопрошаше же его словесы многими: он же ничесоже отвещаваше ему.</p>
    <p>1 °Cтояху же архиерее и книжницы, прилежно вадяще нань.</p>
    <p>11 Укорив же его ирод с вои своими и поругався, оболк его в ризу светлу, возврати его к пилату.</p>
    <p>12 Быста же друга ирод же и пилат в той день с собою: прежде бо беста вражду имуща между собою.</p>
    <p>13 Пилат же созвав архиереи и князи и люди,</p>
    <p>14 рече к ним: приведосте ми Человека сего, яко развращающа люди: и се, аз пред вами истязав, ни единыя же обретаю в Человеце сем вины, яже нань вадите:</p>
    <p>15 но ни ирод: послах бо его к нему, и се, ничтоже достойно смерти сотворено есть о нем:</p>
    <p>16 наказав убо его отпущу.</p>
    <p>17 Нужду же имяше на вся праздники отпущати им единаго.</p>
    <p>18 Возопиша же вси народи, глаголюще: возми сего, отпусти же нам варавву.</p>
    <p>19 Иже бе за некую крамолу бывшую во граде и убийство ввержен в темницу.</p>
    <p>20 Паки же пилат возгласи, хотя отпустити Иисуса.</p>
    <p>21 Они же возглашаху, глаголюще: распни, распни его.</p>
    <p>22 Он же третицею рече к ним: что бо зло сотвори сей? ничесоже достойна смерти обретох в нем: наказав убо его отпущу.</p>
    <p>23 Они же прилежаху гласы великими, просяще его на распятие: и устояху гласи их и архиерейстии.</p>
    <p>24 Пилат же посуди быти прошению их:</p>
    <p>25 отпусти же бывшаго за крамолу и убийство всаждена в темницу, егоже прошаху: Иисуса же предаде воли их.</p>
    <p>26 И яко поведоша его, емше симона некоего киринеа, грядуща с села, возложиша нань крест нести по Иисусе.</p>
    <p>27 Идяше же вслед его народ мног людий, и жены, яже и плакахуся и рыдаху его.</p>
    <p>28 Обращься же к ним Иисус рече: дщери Иерусалимски, не плачитеся о мне, обаче себе плачите и чад ваших:</p>
    <p>29 яко се, дние грядут, в няже рекут: блажены неплоды, и утробы, яже не родиша, и сосцы, иже не доиша:</p>
    <p>30 тогда начнут глаголати горам: падите на ны: и холмом: покрыйте ны:</p>
    <p>31 зане, аще в сурове древе сия творят, в сусе что будет?</p>
    <p>32 Ведяху же и ина два злодея с ним убити.</p>
    <p>33 И егда приидоша на место, нарицаемое лобное, ту распяша его и злодея, оваго убо о десную, а другаго о шуюю.</p>
    <p>34 Иисус же глаголаше: Отче, отпусти им: не ведят бо что творят. Разделяюще же ризы его, метаху жребия.</p>
    <p>35 И стояху людие зряще. Ругахуся же и князи с ними, глаголюще: иныя спасе, да спасет и себе, аще той есть Христос Божий избранный.</p>
    <p>36 Ругахуся же ему и воини, приступающе и оцет придеюще ему,</p>
    <p>37 и глаголаху: аще ты еси Царь иудейск, спасися сам.</p>
    <p>38 Бе же и написание написано над ним писмены еллинскими и римскими и еврейскими: сей есть Царь иудейск.</p>
    <p>39 Един же от обешеною злодею хуляше его, глаголя: аще ты еси Христос, спаси себе и наю.</p>
    <p>40 Отвещав же другий прещаше ему, глаголя: ни ли ты боишися Бога, яко в томже осужден еси?</p>
    <p>41 и мы убо в правду: достойная бо по делом наю восприемлева: сей же ни единаго зла сотвори.</p>
    <p>42 И глаголаше Иисусови: помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии си.</p>
    <p>43 И рече ему Иисус: аминь глаголю тебе, днесь со мною будеши в раи.</p>
    <p>44 Бе же час яко шестый, и тма бысть по всей земли до часа девятаго:</p>
    <p>45 и померче солнце, и завеса церковная раздрася посреде.</p>
    <p>46 И возглашь гласом велиим Иисус, рече: Отче, в руце твои предаю дух мой. И сия рек издше.</p>
    <p>47 Видев же сотник бывшее, прослави Бога, глаголя: воистинну Человек сей праведен бе.</p>
    <p>48 И вси пришедшии народи на позор сей, видяще бывающая, биюще перси своя возвращахуся.</p>
    <p>49 Стояху же вси знаемии его издалеча, и жены споследствовавшыя ему от галилеи, зрящя сия.</p>
    <p>50 И се, муж именем иосиф, советник сый, муж благ и праведен</p>
    <p>51 сей не бе пристал совету и делу их, от аримафеа града иудейска, иже чаяше и сам Царствия Божия:</p>
    <p>52 сей приступль к пилату, проси телесе Иисусова:</p>
    <p>53 и снем е обвит плащаницею, и положи е во гробе изсечене, в немже не бе никтоже никогдаже положен.</p>
    <p>54 И день бе пяток, и суббота светаше.</p>
    <p>55 Вслед же шедшыя жены, яже бяху пришли с ним от галилеи, видеша гроб, и яко положено бысть тело его:</p>
    <p>56 возвращшяся же уготоваша ароматы и миро: и в субботу убо умолчаша по заповеди.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 24</p>
    </title>
    <p>1 Во едину же от суббот зело рано приидоша на гроб, носящя яже уготоваша ароматы: и другия с ними:</p>
    <p>2 обретоша же камень отвален от гроба,</p>
    <p>3 и вшедшя не обретоша телесе Господа Иисуса.</p>
    <p>4 И бысть не домышляющымся им о сем, и се, мужа два стаста пред ними в ризах блещащихся.</p>
    <p>5 Пристрашным же бывшым им и поклоньшым лица на землю, рекоста к ним: что ищете живаго с мертвыми?</p>
    <p>6 несть зде, но воста: помяните, якоже глагола вам, еще сый в галилеи,</p>
    <p>7 глаголя, яко подобает Сыну Человеческому предану быти в руце человек грешник, и пропяту быти, и в третий день воскреснути.</p>
    <p>8 И помянуша глаголголы его,</p>
    <p>9 и возвращшяся от гроба, возвестиша вся сия единомунадесяте и всем прочым.</p>
    <p>10 Бяше же магдалина мариа и иоанна и мариа иаковля, и прочыя с ними, яже глаголаху ко апостолом сия.</p>
    <p>11 И явишася пред ними яко лжа глаголы их, и не вероваху им.</p>
    <p>12 Петр же востав тече ко гробу и приник виде ризы едины лежащя: и отиде, в себе дивяся бывшему.</p>
    <p>13 И се, два от них беста идуща в тойже день в весь отстоящу стадий шестьдесят от Иерусалима, ейже имя еммаус:</p>
    <p>14 и та беседоваста к себе о всех сих приключшихся.</p>
    <p>15 И бысть беседующема има и совопрошающемася, и сам Иисус приближився идяше с нима:</p>
    <p>16 очи же ею держастеся, да его не познаета.</p>
    <p>17 Рече же к нима: что суть словеса сия, о нихже стязаетася к себе идуща, и еста дряхла?</p>
    <p>18 Отвещав же един, емуже имя клеопа, рече к нему: ты ли един пришлец еси во Иерусалим, и не уведел еси бывших в нем во дни сия?</p>
    <p>19 И рече има: киих? Она же реста ему: яже о Иисусе назарянине, иже бысть муж пророк, силен делом и словом пред Богом и всеми людьми:</p>
    <p>20 како предаша его архиерее и князи наши на осуждение смерти и распяша его:</p>
    <p>21 мы же надеяхомся, яко сей есть хотя избавити израиля: но и над всеми сими, третий сей день есть днесь, отнелиже сия быша:</p>
    <p>22 но и жены некия от нас ужасиша ны, бывшыя рано у гроба:</p>
    <p>23 и не обретшя телесе его, приидоша, глаголющя, яко и явление ангел видеша, иже глаголют его жива:</p>
    <p>24 и идоша нецыи от нас ко гробу и обретоша тако, якоже и жены реша: самаго же не видеша.</p>
    <p>25 И той рече к нима: о несмысленная и косная сердцем, еже веровати о всех, яже глаголаша пророцы:</p>
    <p>26 не сия ли подобаше пострадати Христу и внити в славу свою?</p>
    <p>27 И начен от моисеа и от всех пророк, сказаше има от всех писаний яже о нем.</p>
    <p>28 И приближишася в весь, в нюже идяста: и той творяшеся далечайше ити:</p>
    <p>29 и нуждаста его, глаголюща: облязи с нама, яко к вечеру есть, и приклонился есть день. И вниде с нима облещи.</p>
    <p>30 И бысть яко возлеже с нима, (и) приим хлеб благослови, и преломив даяше има:</p>
    <p>31 онема же отверзостеся очи, и познаста его: и той невидимь бысть има.</p>
    <p>32 И рекоста к себе: не сердце ли наю горя бе в наю, егда глаголаше нама на пути и егда сказоваше нама писания?</p>
    <p>33 И воставша в той час, возвратистася во Иерусалим и обретоста совокупленых единонадесяте и иже бяху с ними,</p>
    <p>34 глаголющих, яко воистинну воста Господь и явися симону.</p>
    <p>35 И та поведаста, яже быша на пути, и яко познася има в преломлении хлеба.</p>
    <p>36 Сия же им глаголющым, (и) сам Иисус ста посреде их и глагола им: мир вам.</p>
    <p>37 Убоявшеся же и пристрашни бывше, мняху дух видети:</p>
    <p>38 и рече им: что смущени есте? и почто помышления входят в сердца ваша?</p>
    <p>39 видите руце мои и нозе мои, яко сам аз есмь: осяжите мя и видите: яко дух плоти и кости не имать, якоже мене видите имуща.</p>
    <p>40 И сие рек, показа им руце и нозе.</p>
    <p>41 Еще же неверующым им от радости и чудящымся, рече им: имате ли что снедно зде?</p>
    <p>42 Они же даша ему рыбы печены часть и от пчел сот.</p>
    <p>43 И взем пред ними яде,</p>
    <p>44 рече же им: сия суть словеса, яже глаголах к вам еще сый с вами, яко подобает скончатися всем написанным в законе моисеове и пророцех и псалмех о мне.</p>
    <p>45 Тогда отверзе им ум разумети писания</p>
    <p>46 и рече им, яко тако писано есть, и тако подобаше пострадати Христу и воскреснути от мертвых в третий день,</p>
    <p>47 и проповедатися во имя его покаянию и отпущению грехов во всех языцех, наченше от Иерусалима:</p>
    <p>48 вы же есте свидетелие сим:</p>
    <p>49 и се, аз послю обетование Отца моего на вы: вы же седите во граде Иерусалимсте, дондеже облечетеся силою свыше.</p>
    <p>50 Извед же их вон до вифании и воздвиг руце свои, (и) благослови их.</p>
    <p>51 И бысть егда благословляше их, отступи от них и возношашеся на небо.</p>
    <p>52 И тии поклонишася ему, и возвратишася во Иерусалим с радостию великою:</p>
    <p>53 и бяху выну в церкви, хваляще и благословяще Бога. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Евангелие от Иоанна</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 В начале бе слово, и слово бе к Богу, и Бог бе слово.</p>
    <p>2 Сей бе искони к Богу:</p>
    <p>3 вся тем быша, и без него ничтоже бысть, еже бысть.</p>
    <p>4 В том живот бе, и живот бе свет человеком:</p>
    <p>5 и свет во тме светится, и тма его не объят.</p>
    <p>6 Бысть человек послан от Бога, имя ему иоанн:</p>
    <p>7 сей прииде во свидетелство, да свидетелствует о свете, да вси веру имут ему.</p>
    <p>8 Не бе той свет, но да свидетелствует о свете:</p>
    <p>9 бе свет истинный, иже просвещает всякаго человека грядущаго в мир:</p>
    <p>10 в мире бе, и мир тем бысть, и мир его не позна:</p>
    <p>11 во своя прииде, и свои его не прияша.</p>
    <p>12 Елицы же прияша его, даде им область чадом Божиим быти, верующым во имя его,</p>
    <p>13 иже не от крове, ни от похоти плотския, ни от похоти мужеския, но от Бога родишася.</p>
    <p>14 И слово Плоть бысть и вселися в ны, и видехом славу его, славу яко единороднаго от Отца, исполнь благодати и истины.</p>
    <p>15 Иоанн свидетелствует о нем и воззва глаголя: сей бе, егоже рех, иже по мне грядый, предо мною бысть, яко первее мене бе.</p>
    <p>16 И от исполнения его мы вси прияхом и благодать воз благодать:</p>
    <p>17 яко закон моисеом дан бысть, благодать (же) и истина Иисус Христом бысть.</p>
    <p>18 Бога никтоже виде нигдеже: единородный Сын, сый в лоне Отчи, той исповеда.</p>
    <p>19 И сие есть свидетелство иоанново, егда послаша жидове от Иерусалима иереев и левитов, да вопросят его: ты кто еси?</p>
    <p>20 И исповеда и не отвержеся: и исповеда, яко несмь аз Христос.</p>
    <p>21 И вопросиша его: что убо? илиа ли еси ты? И глагола: несмь. Пророк ли еси? И отвеща: ни.</p>
    <p>22 Реша же ему: кто еси? да ответ дамы пославшым ны: что глаголеши о тебе самем?</p>
    <p>23 Рече: аз глас вопиющаго в пустыни: исправите путь Господень, якоже рече исаиа пророк.</p>
    <p>24 И посланнии беху от фарисей:</p>
    <p>25 и вопросиша его и реша ему: что убо крещаеши, аще ты неси Христос, ни илиа, ни пророк?</p>
    <p>26 Отвеща им иоанн, глагола: аз крещаю водою: посреде же вас стоит, егоже вы не весте:</p>
    <p>27 той есть грядый по мне, иже предо мною бысть, емуже несмь аз достоин, да отрешу ремень сапогу его.</p>
    <p>28 Сия в вифаваре быша об он пол иордана, идеже бе иоанн крестя.</p>
    <p>29 Во утрий (же) виде иоанн Иисуса грядуща к себе и глагола: се, агнец Божий, вземляй грехи мира:</p>
    <p>30 сей есть, о немже аз рех: по мне грядет муж, иже предо мною бысть, яко первее мене бе:</p>
    <p>31 и аз не ведех его: но да явится израилеви, сего ради приидох аз водою крестя.</p>
    <p>32 И свидетелствова иоанн, глаголя, яко видех Духа сходяща яко голубя с небесе, и пребысть на нем:</p>
    <p>33 и аз не ведех его: но пославый мя крестити водою, той мне рече: над негоже узриши Духа сходяща и пребывающа на нем, той есть крестяй Духом святым:</p>
    <p>34 и аз видех и свидетелствовах, яко сей есть Сын Божий.</p>
    <p>35 Во утрий (же) паки стояше иоанн, и от ученик его два.</p>
    <p>36 И узрев Иисуса грядуща, глагола: се, агнец Божий.</p>
    <p>37 И слышаста его оба ученика глаголющаго, и по Иисусе идоста.</p>
    <p>38 Обращься же Иисус и видев я по себе идуща, глагола има: чесо ищета? Она же реста ему: равви, еже глаголется сказаемо учителю, где живеши?</p>
    <p>39 (И) глагола има: приидита и видита. Приидоста и видеста, где живяше, и у него пребыста день той. Бе же час яко десятый.</p>
    <p>40 Бе (же) андрей, брат симона петра, един от обою слышавшею от иоанна и по нем шедшею.</p>
    <p>41 Обрете сей прежде брата своего симона и глагола ему: обретохом мессию, еже есть сказаемо Христос.</p>
    <p>42 И приведе его ко Иисусови. Воззрев же нань Иисус рече: ты еси симон сын ионин: ты наречешися кифа, еже сказается петр.</p>
    <p>43 Во утрий (же) восхоте изыти в галилею: и обрете филиппа и глагола ему: гряди по мне.</p>
    <p>44 Бе (же) филипп от вифсаиды, от града андреова и петрова.</p>
    <p>45 Обрете филипп нафанаила и глагола ему: егоже писа моисей в законе и пророцы, обретохом Иисуса Сына иосифова, иже от назарета.</p>
    <p>46 И глагола ему нафанаил: от назарета может ли что добро быти? Глагола ему филипп: прииди и виждь.</p>
    <p>47 Виде (же) Иисус нафанаила грядуща к себе и глагола о нем: се, воистинну израилтянин, в немже льсти несть.</p>
    <p>48 Глагола ему нафанаил: како мя знаеши? Отвеща Иисус и рече ему: прежде даже не возгласи тебе филипп, суща под смоковницею видех тя.</p>
    <p>49 Отвеща нафанаил и глагола ему: равви, ты еси Сын Божий, ты еси Царь израилев.</p>
    <p>50 Отвеща Иисус и рече ему: зане рех ти, яко видех тя под смоковницею, веруеши: болша сих узриши.</p>
    <p>51 И глагола ему: аминь, аминь глаголю вам, отселе узрите небо отверсто и ангелы Божия восходящыя и нисходящыя над сына Человеческаго.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 И в третий день брак бысть в кане галилейстей: и бе Мати Иисусова ту.</p>
    <p>2 Зван же бысть Иисус и ученицы его на брак.</p>
    <p>3 И недоставшу вину, глаголгола Мати Иисусова к нему: вина не имут.</p>
    <p>4 глагола ей Иисус: что (есть) мне и тебе, жено? не у прииде час мой.</p>
    <p>5 глаголгола Мати его слугам: еже аще глаголет вам, сотворите.</p>
    <p>6 Беху же ту водоноси каменни шесть, лежаще по очищению иудейску, вместящии по двема или трием мерам.</p>
    <p>7 глагола им Иисус: наполните водоносы воды. И наполниша их до верха.</p>
    <p>8 И глагола им: почерпите ныне и принесите архитриклинови. И принесоша.</p>
    <p>9 Якоже вкуси архитриклин вина бывшаго от воды, и не ведяше, откуду есть: слуги же ведяху почерпшии воду: пригласи жениха архитриклин</p>
    <p>10 и глагола ему: всяк человек прежде доброе вино полагает, и егда упиются, тогда хуждшее: ты (же) соблюл еси доброе вино доселе.</p>
    <p>11 Се сотвори начаток знамением Иисус в кане галилейстей и яви славу свою: и вероваша в него ученицы его.</p>
    <p>12 По сем сниде в капернаум сам и Мати его, и братия его и ученицы его: и ту не многи дни пребыша.</p>
    <p>13 И близ бе пасха иудейска, и взыде во Иерусалим Иисус</p>
    <p>14 и обрете в церкви продающая овцы и волы и голуби, и пеняжники седящыя.</p>
    <p>15 И сотворив бичь от вервий, вся изгна из церкве, овцы и волы: и торжником разсыпа пенязи и дски опроверже:</p>
    <p>16 и продающым голуби рече: возмите сия отсюду и не творите дому Отца моего дому купленаго.</p>
    <p>17 Помянуша же ученицы его, яко писано есть: жалость дому твоего снесть мя.</p>
    <p>18 Отвещаша же иудее и реша ему: кое знамение являеши нам, яко сия твориши?</p>
    <p>19 Отвеща Иисус и рече им: разорите церковь сию, и треми денми воздвигну ю.</p>
    <p>20 Реша же иудее: четыредесять и шестию лет создана бысть церков сия, и ты ли треми денми воздвигнеши ю?</p>
    <p>21 Он же глаголаше о церкви тела своего.</p>
    <p>22 Егда убо воста от мертвых, помянуша ученицы его, яко се глаголаше, и вероваша писанию и словеси, еже рече Иисус.</p>
    <p>23 Егда же бе в Иерусалимех в праздник пасхи, мнози вероваша во имя его, видяще знамения его, яже творяше.</p>
    <p>24 Сам же Иисус не вдаяше себе в веру их, зане сам ведяше вся,</p>
    <p>25 и яко не требоваше, да кто свидетелствует о человецех: сам бо ведяше, что бе в человеце.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Бе же человек от фарисей, никодим имя ему, князь жидовский:</p>
    <p>2 сей прииде ко Иисусу нощию и рече ему: равви, вем, яко от Бога пришел еси учитель: никтоже бо может знамений сих творити, яже ты твориши, аще не будет Бог с ним.</p>
    <p>3 Отвеща Иисус и рече ему: аминь, аминь глаголю тебе: аще кто не родится свыше, не может видети Царствия Божия.</p>
    <p>4 Глагола к нему никодим: како может человек родитися стар сый? еда может второе внити во утробу матере своея и родитися?</p>
    <p>5 Отвеща Иисус: аминь, аминь глаголю тебе: аще кто не родится водою и Духом, не может внити во Царствие Божие:</p>
    <p>6 рожденное от плоти плоть есть, и рожденное от Духа дух есть.</p>
    <p>7 Не дивися, яко рех ти: подобает вам родитися свыше.</p>
    <p>8 Дух, идеже хощет, дышет, и глас его слышиши, но не веси, откуду приходит и камо идет: тако есть всяк (человек) рожденный от Духа.</p>
    <p>9 Отвеща никодим и рече ему: како могут сия быти?</p>
    <p>10 Отвеща Иисус и рече ему: ты еси учитель израилев, и сих ли не веси?</p>
    <p>11 Аминь, аминь глаголю тебе, яко, еже вемы, глаголем, и еже видехом, свидетелствуем, и свидетелства нашего не приемлете:</p>
    <p>12 аще земная рекох вам, и не веруете: како, аще реку вам небесная, уверуете?</p>
    <p>13 И никтоже взыде на небо, токмо сшедый с небесе Сын Человеческий, сый на небеси:</p>
    <p>14 и якоже моисей вознесе змию в пустыни, тако подобает вознестися Сыну Человеческому,</p>
    <p>15 да всяк веруяй в онь не погибнет, но имать живот вечный.</p>
    <p>16 Тако бо возлюби Бог мир, яко и Сына своего единороднаго дал есть, да всяк веруяй в онь не погибнет, но имать живот вечный.</p>
    <p>17 Не посла бо Бог Сына своего в мир, да судит мирови, но да спасется им мир.</p>
    <p>18 Веруяй в онь не будет осужден: а не веруяй уже осужден есть, яко не верова во имя единороднаго Сына Божия.</p>
    <p>19 Сей же есть суд, яко свет прииде в мир, и возлюбиша человецы паче тму, неже свет: беша бо их дела зла.</p>
    <p>20 Всяк бо делаяй злая ненавидит света и не приходит к свету, да не обличатся дела его, яко лукава суть:</p>
    <p>21 творяй же истину грядет к свету, да явятся дела его, яко о Бозе суть соделана.</p>
    <p>22 По сих (же) прииде Иисус и ученицы его в жидовскую землю: и ту живяше с ними и крещаше.</p>
    <p>23 Бе же иоанн крестя во еноне близ салима, яко воды многи бяху ту: и прихождаху и крещахуся:</p>
    <p>24 не у бо бе всажден в темницу иоанн.</p>
    <p>25 Бысть же стязание от ученик иоанновых со иудеи о очищении:</p>
    <p>26 и приидоша ко иоанну и рекоша ему: равви, иже бе с тобою об он пол иордана, емуже ты свидетелствовал еси, се, сей крещает, и вси грядут к нему.</p>
    <p>27 Отвеща иоанн и рече: не может человек приимати ничесоже, аще не будет дано ему с небесе.</p>
    <p>28 Вы сами мне свидетелствуете, яко рех: несмь аз Христос, но яко послан есмь пред ним.</p>
    <p>29 Имеяй невесту жених есть: а друг женихов, стоя и послушая его, радостию радуется за глас женихов: сия убо радость моя исполнися:</p>
    <p>30 оному подобает расти, мне же малитися.</p>
    <p>31 Грядый свыше над всеми есть: сый от земли от земли есть и от земли глаголет: грядый с небесе над всеми есть,</p>
    <p>32 и еже виде и слыша, сие свидетелствует: и свидетелства его никтоже приемлет.</p>
    <p>33 Приемый его свидетелство верова, яко Бог истинен есть.</p>
    <p>34 Егоже бо посла Бог, глаголголы Божия глаголет: не в меру бо Бог дает Духа.</p>
    <p>35 Отец (бо) любит Сына и вся даде в руце его.</p>
    <p>36 Веруяй в Сына имать живот вечный: а иже не верует в Сына, не узрит живота, но гнев Божий пребывает на нем.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Егда убо разуме Иисус, яко услышаша фарисее, яко Иисус множайшыя ученики творит и крещает, неже иоанн:</p>
    <p>2 Иисус же сам не крещаше, но ученицы его:</p>
    <p>3 остави иудею и иде паки в галилею.</p>
    <p>4 Подобаше же ему проити сквозе самарию.</p>
    <p>5 Прииде убо во град самарийский, глаголемый сихарь, близ веси, юже даде иаков иосифу сыну своему:</p>
    <p>6 бе же ту источник иаковль. Иисус же утруждся от пути, седяше тако на источнице: бе (же) яко час шестый.</p>
    <p>7 Прииде жена от самарии почерпати воду. глагола ей Иисус: даждь ми пити.</p>
    <p>8 ученицы бо его отшли бяху во град, да брашно купят.</p>
    <p>9 Глагола ему жена самаряныня: како ты жидовин сый от мене пити просиши, жены самаряныни сущей? не прикасаютбося жидове самаряном.</p>
    <p>10 Отвеща Иисус и рече ей: аще бы ведала еси дар Божий, и кто есть глаголяй ти: даждь ми пити: ты бы просила у него, и дал бы ти воду живу.</p>
    <p>11 Глагола ему жена: господи, ни почерпала имаши, и студенец есть глубок: откуду убо имаши воду живу?</p>
    <p>12 еда ты болий еси отца нашего иакова, иже даде нам студенец сей, и той из него пит и сынове его и скоти его?</p>
    <p>13 Отвеща Иисус и рече ей: всяк пияй от воды сея, вжаждется паки:</p>
    <p>14 а иже пиет от воды, юже аз дам ему, не вжаждется во веки: но вода, юже (аз) дам ему, будет в нем источник воды текущия в живот вечный.</p>
    <p>15 Глагола к нему жена: господи, даждь ми сию воду, да ни жажду, ни прихожду семо почерпати.</p>
    <p>16 глагола ей Иисус: иди, пригласи мужа твоего и прииди семо.</p>
    <p>17 Отвеща жена и рече (ему): не имам мужа. глагола ей Иисус: добре рекла еси, яко мужа не имам:</p>
    <p>18 пять бо мужей имела еси, и ныне, егоже имаши, несть ти муж: се воистинну рекла еси.</p>
    <p>19 Глагола ему жена: Господи, вижу, яко пророк еси ты:</p>
    <p>20 отцы наши в горе сей поклонишася: и вы глаголете, яко во Иерусалимех есть место, идеже кланятися подобает.</p>
    <p>21 глагола ей Иисус: жено, веру ми ими, яко грядет час, егда ни в горе сей, ни во Иерусалимех поклонитеся Отцу:</p>
    <p>22 вы кланяетеся, егоже не весте: мы кланяемся, егоже вемы, яко спасение от иудей есть:</p>
    <p>23 но грядет час, и ныне есть, егда истиннии поклонницы поклонятся Отцу духом и истиною: ибо Отец таковых ищет покланяющихся ему:</p>
    <p>24 Дух (есть) Бог: и иже кланяется ему, духом и истиною достоит кланятися.</p>
    <p>25 Глагола ему жена: вем, яко мессиа приидет, глаголемыи Христос: егда той приидет, возвестит нам вся.</p>
    <p>26 глагола ей Иисус: аз есмь, глаголяй с тобою.</p>
    <p>27 И тогда приидоша ученицы его и чудяхуся, яко с женою глаголаше: обаче никтоже рече: чесо ищеши? или: что глаголеши с нею?</p>
    <p>28 Остави же водонос свой жена, и иде во град, и глагола человеком:</p>
    <p>29 приидите (и) видите Человека, иже рече ми вся, елика сотворих: еда той есть Христос?</p>
    <p>30 Изыдоша же из града и грядяху к нему.</p>
    <p>31 Между же сим моляху его ученицы (его), глаголюще: равви, яждь.</p>
    <p>32 Он же рече им: аз брашно имам ясти, егоже вы не весте.</p>
    <p>33 Глаголаху убо ученицы к себе: еда кто принесе ему ясти?</p>
    <p>34 глагола им Иисус: мое брашно есть, да сотворю волю пославшаго мя и совершу дело его.</p>
    <p>35 Не вы ли глаголете, яко еще четыри месяцы суть, и жатва приидет? Се, глаголю вам: возведите очи ваши и видите нивы, яко плавы суть к жатве уже:</p>
    <p>36 и жняй мзду приемлет и собирает плод в живот вечный, да и сеяй вкупе радуется и жняй:</p>
    <p>37 о сем бо слово есть истинное, яко ин есть сеяй, и ин (есть) жняй:</p>
    <p>38 аз послах вы жати, идеже вы не трудистеся: инии трудишася, и вы в труд их внидосте.</p>
    <p>39 От града же того мнози вероваша в онь от самарян, за слово жены свидетелствующия, яко рече ми вся, елика сотворих.</p>
    <p>40 Егда убо приидоша к нему самаряне, моляху его, дабы пребыл у них: и пребысть ту два дни.</p>
    <p>41 И много паче вероваша за слово его:</p>
    <p>42 жене же глаголаху, яко не ктому за твою беседу веруем: сами бо слышахом и вемы, яко сей есть воистинну спас миру, Христос.</p>
    <p>43 По двою же дню изыде оттуду и иде в галилею:</p>
    <p>44 сам бо Иисус свидетелствова, яко пророк во своем отечествии чести не имать.</p>
    <p>45 Егда же прииде в галилею, прияша его галилеане, вся видевше, яже сотвори во Иерусалимех в праздник: и тии бо приидоша в праздник.</p>
    <p>46 Прииде же паки Иисус в кану галилейскую, идеже претвори воду в вино. И бе некий царев муж, егоже сын боляше в капернауме.</p>
    <p>47 Сей слышав, яко Иисус прииде от иудеи в галилею, иде к нему и моляше его, да снидет и исцелит сына его: имеяше бо умрети.</p>
    <p>48 Рече убо Иисус к нему: аще знамении и чудес не видите, не имате веровати.</p>
    <p>49 Глагола к нему царев муж: Господи, сниди, прежде даже не умрет отроча мое.</p>
    <p>50 глагола ему Иисус: иди, сын твой жив есть. И верова человек словеси, еже рече ему Иисус, и идяше.</p>
    <p>51 Абие же входящу ему, (се,) раби его сретоша его и возвестиша (ему), глаголюще, яко сын твой жив есть.</p>
    <p>52 Вопрошаше убо от них о часе, в который легчае ему бысть, и реша ему, яко вчера в час седмый остави его огнь.</p>
    <p>53 Разуме же отец, яко той бе час, в оньже рече ему Иисус, яко сын твой жив есть: и верова сам и весь дом его.</p>
    <p>54 Сие паки второе знамение сотвори Иисус, пришед от иудеи в галилею.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 По сих (же) бе праздник иудейский, и взыде Иисус во Иерусалим.</p>
    <p>2 Есть же во Иерусалимех овчая купель, яже глаголется еврейски вифесда, пять притвор имущи:</p>
    <p>3 в тех слежаше множество болящих, слепых, хромых, сухих, чающих движения воды:</p>
    <p>4 ангел бо Господень на (всяко) лето схождаше в купель и возмущаше воду: (и) иже первее влазяше по возмущении воды, здрав бываше, яцем же недугом одержимь бываше.</p>
    <p>5 Бе же ту некий человек, тридесять и осмь лет имый в недузе (своем).</p>
    <p>6 Сего видев Иисус лежаща и разумев, яко многа лета уже имяше (в недузе), глагола ему: хощеши ли цел быти?</p>
    <p>7 Отвеща ему недужный: ей, Господи, человека не имам, да, егда возмутится вода, ввержет мя в купель: егда же прихожду аз, ин прежде мене слазит.</p>
    <p>8 глагола ему Иисус: востани, возми одр твой и ходи.</p>
    <p>9 И абие здрав бысть человек: и взем одр свой и хождаше. Бе же суббота в той день.</p>
    <p>10 Глаголаху же жидове исцелевшему: суббота есть, и не достоит ти взяти одра (твоего).</p>
    <p>11 Он (же) отвеща им: иже мя сотвори цела, той мне рече: возми одр твой и ходи.</p>
    <p>12 Вопросиша же его: кто есть Человек рекий ти: возми одр твой и ходи?</p>
    <p>13 Изцелевый же не ведяше, кто есть: Иисус бо уклонися, народу сущу на месте.</p>
    <p>14 Потом (же) обрете его Иисус в церкви и рече ему: се, здрав еси: ктому не согрешай, да не горше ти что будет.</p>
    <p>15 Иде (же) человек и поведа иудеом, яко Иисус есть, иже мя сотвори цела.</p>
    <p>16 И сего ради гоняху Иисуса иудее и искаху его убити, зане сия творяше в субботу.</p>
    <p>17 Иисус же отвещаваше им: Отец мой доселе делает, и аз делаю.</p>
    <p>18 И сего ради паче искаху его иудее убити, яко не токмо разоряше субботу, но и Отца своего глаголаше Бога, равен ся творя Богу.</p>
    <p>19 Отвеща же Иисус и рече им: аминь, аминь глаголю вам, не может Сын творити о себе ничесоже, аще не еже видит Отца творяща: яже бо он творит, сия и Сын такожде творит.</p>
    <p>20 Отец бо любит Сына и вся показует ему, яже сам творит: и болша сих покажет ему дела, да вы чудитеся.</p>
    <p>21 Якоже бо Отец воскрешает мертвыя и живит, тако и Сын, ихже хощет, живит.</p>
    <p>22 Отец бо не судит ни комуже, но суд весь даде Сынови,</p>
    <p>23 да вси чтут Сына, якоже чтут Отца. (А) иже не чтит Сына, не чтит Отца пославшаго его.</p>
    <p>24 Аминь, аминь глаголю вам, яко слушаяй словесе моего и веруяй пославшему мя имать живот вечный, и на суд не приидет, но прейдет от смерти в живот.</p>
    <p>25 Аминь, аминь глаголю вам, яко грядет час, и ныне есть, егда мертвии услышат глас Сына Божия и услышавше оживут.</p>
    <p>26 Якоже бо Отец имать живот в себе, тако даде и Сынови живот имети в себе</p>
    <p>27 и область даде ему и суд творити, яко Сын Человечь есть.</p>
    <p>28 Не дивитеся сему: яко грядет час, в оньже вси сущии во гробех услышат глас Сына Божия,</p>
    <p>29 и изыдут сотворшии благая в воскрешение живота, а сотворшии злая в воскрешение суда.</p>
    <p>30 Не могу аз о себе творити ничесоже. Якоже слышу, сужду, и суд мой праведен есть, яко не ищу воли моея, но воли пославшаго мя Отца.</p>
    <p>31 Аще аз свидетелствую о мне, свидетельство мое несть истинно:</p>
    <p>32 ин есть свидетелствуяй о мне, и вем, яко истинно есть свидетелство, еже свидетелствует о мне:</p>
    <p>33 вы посласте ко иоанну, и свидетелствова о истине.</p>
    <p>34 Аз же не от человека свидетелства приемлю, но сия глаголю, да вы спасени будете.</p>
    <p>35 Он бе светилник горя и светя: вы же восхотесте возрадоватися в час светения его.</p>
    <p>36 Аз же имам свидетелство более иоаннова: дела бо, яже даде мне Отец, да совершу я, та дела, яже аз творю, свидетелствуют о мне, яко Отец мя посла.</p>
    <p>37 И пославый мя Отец сам свидетелствова о мне. Ни гласа его нигдеже слышасте, ни видения его видесте,</p>
    <p>38 и словесе его не имате пребывающа в вас, зане, егоже той посла, сему вы веры не емлете.</p>
    <p>39 Испытайте писаний, яко вы мните в них имети живот вечный: и та суть свидетелствующая о мне.</p>
    <p>40 И не хощете приити ко мне, да живот имате.</p>
    <p>41 Славы от человек не приемлю,</p>
    <p>42 но разумех вы, яко любве Божия не имате в себе.</p>
    <p>43 Аз приидох во имя Отца моего, и не приемлете мене: аще ин приидет во имя свое, того приемлете.</p>
    <p>44 Како вы можете веровати, славу друг от друга приемлюще, и славы, яже от единаго Бога, не ищете?</p>
    <p>45 Не мните, яко аз на вы реку ко Отцу: есть, иже на вы глаголет, моисей, наньже вы уповаете.</p>
    <p>46 Аще бо бысте веровали моисеови, веровали бысте (убо и) мне: о мне бо той писа.</p>
    <p>47 Аще ли того писанием не веруете, како моим глаголголом веру имете?</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 6</p>
    </title>
    <p>1 По сих иде Иисус на он пол моря галилеи тивериадска:</p>
    <p>2 и по нем идяше народ мног, яко видяху знамения его, яже творяше над недужными.</p>
    <p>3 Взыде же на гору Иисус и ту седяше со ученики своими.</p>
    <p>4 Бе же близ пасха, праздник жидовский.</p>
    <p>5 Возвед убо Иисус очи и видев, яко мног народ грядет к нему, глагола к филиппу: чим купим хлебы, да ядят сии?</p>
    <p>6 Сие же глаголаше искушая его: сам бо ведяше, что хощет сотворити.</p>
    <p>7 Отвеща ему филипп: двема стома пенязей хлебы не довлеют им, да кийждо их мало что приимет.</p>
    <p>8 Глагола ему един от ученик его, андрей, брат симона петра:</p>
    <p>9 есть отрочищь зде един, иже имать пять хлеб ячменных и две рыбе: но сии что суть на толико?</p>
    <p>10 Рече же Иисус: сотворите человеки возлещи. Бе же трава многа на месте. Возлеже убо мужей числом яко пять тысящ.</p>
    <p>11 Прият же хлебы Иисус и, хвалу воздав, подаде учеником, ученицы же возлежащым: такожде и от рыбу, елико хотяху.</p>
    <p>12 И яко насытишася, глагола учеником своим: соберите избытки укрух, да не погибнет ничтоже.</p>
    <p>13 Собраша же и исполниша дванадесяте кошя укрух от пятих хлеб ячменных, иже избыша ядшым.</p>
    <p>14 Человецы же видевше знамение, еже сотвори Иисус, глаголаху, яко сей есть воистинну пророк грядый в мир.</p>
    <p>15 Иисус убо разумев, яко хотят приити, да восхитят его и сотворят его Царя, отиде паки в гору един.</p>
    <p>16 Яко позде бысть, снидоша ученицы его на море,</p>
    <p>17 и влезоша в корабль, и идяху на он пол моря в капернаум. И тма абие бысть, и не (у) бе пришел к ним Иисус.</p>
    <p>18 Море же, ветру велию дыхающу, воздвизашеся.</p>
    <p>19 Гребше же яко стадий двадесять пять или тридесять, узреша Иисуса ходяща по морю и близ корабля бывша, и убояшася.</p>
    <p>20 Он же глагола им: аз есмь, не бойтеся.</p>
    <p>21 Хотяху убо прияти его в корабль: и абие корабль бысть на земли, в нюже идяху.</p>
    <p>22 Во утрий (же) народ, иже стояше об он пол моря, видев, яко корабля иного не бе ту, токмо един той, в оньже внидоша ученицы его, и яко не вниде со ученики своими Иисус в корабль, но едини ученицы его идоша:</p>
    <p>23 и ини приидоша корабли от тивериады близ места, идеже ядоша хлебы, хвалу воздавше Господеви:</p>
    <p>24 егда же видеша народи, яко Иисуса не бысть ту, ни ученик его, влезоша сами в корабли и приидоша в капернаум, ищуще Иисуса,</p>
    <p>25 и обретше его об он пол моря, реша ему: равви, когда зде бысть?</p>
    <p>26 Отвеща им Иисус и рече: аминь, аминь глаголю вам, ищете мене, не яко видесте знамение, но яко яли есте хлебы и насытистеся:</p>
    <p>27 делайте не брашно гиблющее, но брашно пребывающее в живот вечный, еже Сын Человеческии вам даст: сего бо Отец знамена Бог.</p>
    <p>28 Реша же к нему: что сотворим, да делаем дела Божия?</p>
    <p>29 Отвеща Иисус и рече им: се есть дело Божие, да веруете в того, егоже посла он.</p>
    <p>30 Реша же ему: кое убо ты твориши знамение, да видим и веру имем тебе? что делаеши?</p>
    <p>31 отцы наши ядоша манну в пустыни, якоже есть писано: хлеб с небесе даде им ясти.</p>
    <p>32 Рече убо им Иисус: аминь, аминь глаголю вам, не моисей даде вам хлеб с небесе, но Отец мой дает вам хлеб истинный с небесе:</p>
    <p>33 хлеб бо Божии есть сходяй с небесе и даяй живот миру.</p>
    <p>34 Реша убо к нему: Господи, всегда даждь нам хлеб сей.</p>
    <p>35 Рече же им Иисус: аз есмь хлеб животный: грядый ко мне не имать взалкатися, и веруяй в мя не имать вжаждатися никогдаже.</p>
    <p>36 Но рех вам, яко и видесте мя, и не веруете.</p>
    <p>37 Все, еже дает мне Отец, ко мне приидет, и грядущаго ко мне не изжену вон:</p>
    <p>38 яко снидох с небесе, не да творю волю мою, но волю пославшаго мя Отца.</p>
    <p>39 Се же есть воля пославшаго мя Отца, да все, еже даде ми, не погублю от него, но воскрешу е в последний день.</p>
    <p>4 °Cе же есть воля пославшаго мя, да всяк видяй Сына и веруяй в него имать живот вечный, и воскрешу его аз в последний день.</p>
    <p>41 Роптаху убо иудее о нем, яко рече: аз есмь хлеб сшедый с небесе.</p>
    <p>42 И глаголаху: не сей ли есть Иисус сын иосифов, егоже мы знаем отца и Матерь? како убо глаголет сей, яко с небесе снидох?</p>
    <p>43 Отвеща убо Иисус и рече им: не ропщите между собою:</p>
    <p>44 никтоже может приити ко мне, аще не Отец пославый мя привлечет его, и аз воскрешу его в последний день.</p>
    <p>45 Есть писано во пророцех: и будут вси научени Богом. Всяк слышавый от Отца и навык, приидет ко мне.</p>
    <p>46 Не яко Отца видел есть кто, токмо сый от Бога, сей виде Отца.</p>
    <p>47 Аминь, аминь глаголю вам: веруяй в мя имать живот вечный.</p>
    <p>48 Аз есмь хлеб животный:</p>
    <p>49 отцы ваши ядоша манну в пустыни и умроша:</p>
    <p>50 сей есть хлеб сходяй с небесе, да, аще кто от него яст, не умрет:</p>
    <p>51 аз есмь хлеб животный, иже сшедый с небесе: аще кто снесть от хлеба сего, жив будет во веки: и хлеб, егоже аз дам, Плоть моя есть, юже аз дам за живот мира.</p>
    <p>52 Пряхуся же между собою жидове, глаголюще: како может сей нам дати Плоть (свою) ясти?</p>
    <p>53 Рече же им Иисус: аминь, аминь глаголю вам: аще не снесте Плоти Сына Человеческаго, ни пиете крове его, живота не имате в себе.</p>
    <p>54 Ядый мою Плоть и пияй мою кровь имать живот вечный, и аз воскрешу его в последний день.</p>
    <p>55 Плоть бо моя истинно есть брашно, и кровь моя истинно есть пиво.</p>
    <p>56 Ядый мою Плоть и пияй мою кровь во мне пребывает, и аз в нем.</p>
    <p>57 Якоже посла мя живый Отец, и аз живу Отца ради: и ядый мя, и той жив будет мене ради.</p>
    <p>58 Сей есть хлеб сшедый с небесе: не якоже ядоша отцы ваши манну и умроша: ядый хлеб сей жив будет во веки.</p>
    <p>59 Сия рече на сонмищи, учя в капернауме.</p>
    <p>60 Мнози убо слышавше от ученик его, реша: жестоко есть слово сие: (и) кто может его послушати?</p>
    <p>61 Ведый же Иисус в себе, яко ропщут о сем ученицы его, рече им: сие ли вы блазнит?</p>
    <p>62 аще убо узрите Сына Человеческаго восходяща, идеже бе прежде?</p>
    <p>63 Дух есть, иже оживляет, плоть не пользует ничтоже: глаголголы, яже аз глаголах вам, дух суть и живот суть:</p>
    <p>64 но суть от вас нецыи, иже не веруют. Ведяше бо искони Иисус, кии суть неверующии, и кто есть предаяй его.</p>
    <p>65 И глаголаше: сего ради рех вам, яко никтоже может приити ко мне, аще не будет ему дано от Отца моего.</p>
    <p>66 От сего мнози от ученик его идоша вспять и ктому не хождаху с ним.</p>
    <p>67 Рече же Иисус обеманадесяте: еда и вы хощете ити?</p>
    <p>68 Отвеща убо ему симон петр: Господи, к кому идем? глаголголы живота вечнаго имаши,</p>
    <p>69 и мы веровахом и познахом, яко ты еси Христос, Сын Бога живаго.</p>
    <p>70 Отвеща им Иисус: не аз ли вас дванадесяте избрах? и един от вас диавол есть.</p>
    <p>71 глаголаше же иуду симонова искариота: сей бо хотяше предати его, един сый от обоюнадесяте.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 7</p>
    </title>
    <p>1 И хождаше Иисус по сих в галилеи: не хотяше бо во иудеи ходити, яко искаху его иудее убити.</p>
    <p>2 Бе же близ праздник иудейский, потчение сени.</p>
    <p>3 Реша убо к нему братия его: прейди отсюду, и иди во иудею, да и ученицы твои видят дела твоя, яже твориши:</p>
    <p>4 никтоже бо в тайне творит что, и ищет сам яве быти: аще сия твориши, яви себе мирови.</p>
    <p>5 Ни братия бо его вероваху в него.</p>
    <p>6 глагола убо им Иисус: время мое не у прииде: время же ваше всегда готово есть:</p>
    <p>7 не может мир ненавидети вас, мене же ненавидит, яко аз свидетелствую о нем, яко дела его зла суть:</p>
    <p>8 вы взыдите в праздник сей, аз не взыду в праздник сей, яко время мое не у исполнися.</p>
    <p>9 Сия рек им, оста в галилеи.</p>
    <p>10 Егда же взыдоша братия его в праздник, тогда и сам взыде, не яве, но яко тай.</p>
    <p>11 Жидове же искаху его в праздник и глаголаху: где есть он?</p>
    <p>12 И ропот мног бе о нем в народех: овии глаголаху, яко благ есть: инии же глаголаху: ни, но льстит народы.</p>
    <p>13 Никтоже убо яве глаголаше о нем, страха ради иудейскаго.</p>
    <p>14 Абие же в преполовение праздника взыде Иисус во церковь и учаше.</p>
    <p>15 И дивляхуся иудее, глаголюще: како сей книги весть не учився?</p>
    <p>16 Отвеща (убо) им Иисус и рече: мое учение несть мое, но пославшаго мя:</p>
    <p>17 аще кто хощет волю его творити, разумеет о учении, кое от Бога есть, или аз от себе глаголю:</p>
    <p>18 глаголяй от себе славы своея ищет: а ищяй славы пославшаго его, сей истинен есть, и несть неправды в нем.</p>
    <p>19 Не моисей ли даде вам закон? и никтоже от вас творит закона. Что мене ищете убити?</p>
    <p>20 Отвеща народ и рече: беса ли имаши? кто тебе ищет убити?</p>
    <p>21 Отвеща Иисус и рече им: едино дело сотворих, и вси дивитеся:</p>
    <p>22 сего ради моисей даде вам обрезание, не яко от моисеа есть, но от отец: и в субботу обрезаете человека:</p>
    <p>23 аще обрезание приемлет человек в субботу, да не разорится закон моисеов, на мя ли гневаетеся, яко всего человека здрава сотворих в субботу?</p>
    <p>24 не судите на лица, но праведный суд судите.</p>
    <p>25 Глаголаху убо нецыи от Иерусалимлян: не сей ли есть, егоже ищут убити?</p>
    <p>26 и се, не обинуяся глаголет, и ничесоже ему не глаголют: еда како разумеша князи, яко сей есть Христос?</p>
    <p>27 но сего вемы, откуду есть: Христос же егда приидет, никтоже весть, откуду будет.</p>
    <p>28 Воззва убо в церкви учя Иисус и глаголя: и мене весте, и весте, откуду есмь: и о себе не приидох, но есть истинен пославый мя, егоже вы не весте:</p>
    <p>29 аз вем его, яко от него есмь, и той мя посла.</p>
    <p>30 Искаху убо, да имут его: и никтоже возложи нань руки, яко не у бе пришел час его.</p>
    <p>31 Мнози же от народа вероваша в него и глаголаху, яко Христос, егда приидет, еда болша знамения сотворит, яже сей творит?</p>
    <p>32 Слышаша фарисее народ ропщущь о нем сия, и послаша фарисее и архиерее слуги, да имут его.</p>
    <p>33 Рече убо Иисус: еще мало время с вами есмь, и иду к пославшему мя:</p>
    <p>34 взыщете мене и не обрящете: и идеже есмь аз, вы не можете приити.</p>
    <p>35 Реша же иудее к себе: камо сей хощет ити, яко мы не обрящем его? еда в разсеяние еллинское хощет ити и учити еллины?</p>
    <p>36 что есть сие слово, еже рече: взыщете мене и не обрящете: и идеже есмь аз, вы не можете приити?</p>
    <p>37 В последний же день великий праздника стояше Иисус и зваше, глаголя: аще кто жаждет, да приидет ко мне и пиет:</p>
    <p>38 веруяй в мя, якоже рече писание, реки от чрева его истекут воды живы.</p>
    <p>39 Сие же рече о Дусе, егоже хотяху приимати верующии во имя его: не у бо бе Дух святый, яко Иисус не у бе прославлен.</p>
    <p>40 Мнози же от народа слышавше слово, глаголаху: сей есть воистинну пророк.</p>
    <p>41 Друзии глаголаху: сей есть Христос. Овии же глаголаху: еда от галилеи Христос приходит?</p>
    <p>42 не писание ли рече, яко от семене давидова и от вифлеемския веси, идеже бе давид, Христос приидет?</p>
    <p>43 Распря убо бысть в народе его ради.</p>
    <p>44 Нецыи же от них хотяху яти его: но никтоже возложи нань руце.</p>
    <p>45 Приидоша же слуги ко архиереом и фарисеом: и реша им тии: почто не приведосте его?</p>
    <p>46 Отвещаша слуги: николиже тако есть глаголал человек, яко сей Человек.</p>
    <p>47 Отвещаша убо им фарисее: еда и вы прельщени бысте?</p>
    <p>48 еда кто от князь верова в онь, или от фарисей?</p>
    <p>49 но народ сей, иже не весть закона, прокляти суть.</p>
    <p>50 Глагола никодим к ним, иже пришедый к нему нощию, един сый от них:</p>
    <p>51 еда закон наш судит человеку, аще не слышит от него прежде и разумеет, что творит?</p>
    <p>52 Отвещаша и рекоша ему: еда и ты от галилеи еси? испытай и виждь, яко пророк от галилеи не приходит.</p>
    <p>53 И иде кийждо в дом свой.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 8</p>
    </title>
    <p>1 Иисус же иде в гору елеонску:</p>
    <p>2 заутра же паки прииде в церковь, и вси людие идяху к нему: и сед учаше их.</p>
    <p>3 Приведоша же книжницы и фарисее к нему жену в прелюбодеянии яту, и поставивше ю посреде,</p>
    <p>4 глаголаша ему: учителю, сия жена ята есть ныне в прелюбодеянии:</p>
    <p>5 в законе же нам моисей повеле таковыя камением побивати: ты же что глаголеши?</p>
    <p>6 Сие же реша искушающе его, да быша имели что глаголати нань. Иисус же долу преклонься, перстом писаше на земли, не слагая (им).</p>
    <p>7 Якоже прилежаху вопрошающе его, восклонься рече к ним: иже есть без греха в вас, прежде верзи камень на ню.</p>
    <p>8 И паки долу преклонься, писаше на земли.</p>
    <p>9 Они же слышавше и совестию обличаеми, исхождаху един по единому, наченше от старец до последних: и оста един Иисус, и жена посреде сущи.</p>
    <p>10 Восклонься же Иисус и ни единаго видев, точию жену, рече ей: жено, где суть, иже важдаху на тя? ни кийже ли тебе осуди?</p>
    <p>11 Она же рече: никтоже, Господи. Рече же ей Иисус: ни аз тебе осуждаю: иди и (отселе) ктому не согрешай.</p>
    <p>12 Паки же им Иисус рече глаголя: аз есмь свет миру: ходяй по мне не имать ходити во тме, но имать свет животный.</p>
    <p>13 Реша убо ему фарисее: ты о себе сам свидетелствуеши: свидетелство твое несть истинно.</p>
    <p>14 Отвеща Иисус и рече им: аще аз свидетелствую о себе, истинно есть свидетелство мое, яко вем, откуду приидох и камо иду: вы же не весте, откуду прихожду и камо гряду:</p>
    <p>15 вы по плоти судите, аз не сужду ни комуже:</p>
    <p>16 и аще сужду аз, суд мой истинен есть, яко един несмь, но аз и пославый мя Отец:</p>
    <p>17 и в законе же вашем писано есть, яко двою человеку свидетелство истинно есть:</p>
    <p>18 аз есмь свидетелствуяй о мне самем, и свидетелствует о мне пославый мя Отец.</p>
    <p>19 Глаголаху же ему: где есть Отец твой? Отвеща Иисус: ни мене весте, ни Отца моего: аще мя бысте ведали, и Отца моего ведали бысте.</p>
    <p>2 °Cия глаголголы глагола Иисус в газофилакии, учя в церкви: и никтоже ят его, яко не у бе пришел час его.</p>
    <p>21 Рече же им паки Иисус: аз иду, и взыщете мене, и во гресе вашем умрете: аможе аз иду, вы не можете приити.</p>
    <p>22 Глаголаху убо иудее: еда ся сам убиет, яко глаголет: аможе аз иду, вы не можете приити?</p>
    <p>23 И рече им: вы от нижних есте, аз от вышних есмь: вы от мира сего есте, аз несмь от мира сего:</p>
    <p>24 рех убо вам, яко умрете во гресех ваших: аще бо не имете веры, яко аз есмь, умрете во гресех ваших.</p>
    <p>25 Глаголаху убо ему: ты кто еси? И рече им Иисус: начаток, яко и глаголю вам:</p>
    <p>26 многа имам о вас глаголати и судити: но пославый мя истинен есть, и аз, яже слышах от него, сия глаголю в мире.</p>
    <p>27 Не разумеша (убо), яко Отца им глаголаше.</p>
    <p>28 Рече же им Иисус: егда вознесете Сына Человеческаго, тогда уразумеете, яко аз есмь, и о себе ничесоже творю, но, якоже научи мя Отец мой, сия глаголю:</p>
    <p>29 и пославый мя со мною есть: не остави мене единаго Отец, яко аз угодная ему всегда творю.</p>
    <p>3 °Cия ему глаголющу, мнози вероваша в него.</p>
    <p>31 глаголаше убо Иисус к веровавшым ему иудеом: аще вы пребудете во словеси моем, воистинну ученицы мои будете</p>
    <p>32 и уразумеете истину, и истина свободит вы.</p>
    <p>33 Отвещаша (и реша) ему: семя авраамле есмы и ни комуже работахом николиже: како ты глаголеши, яко свободни будете?</p>
    <p>34 Отвеща им Иисус: аминь, аминь глаголю вам, яко всяк творяй грех раб есть греха:</p>
    <p>35 раб же не пребывает в дому во век: сын пребывает во век:</p>
    <p>36 аще убо Сын вы свободит, воистинну свободни будете:</p>
    <p>37 вем, яко семя авраамле есте: но ищете мене убити, яко слово мое не вмещается в вы:</p>
    <p>38 аз, еже видех у Отца моего, глаголю: и вы убо, еже видесте у отца вашего, творите.</p>
    <p>39 Отвещаша и реша ему: отец наш авраам есть. глагола им Иисус: аще чада авраамля бысте были, дела авраамля бысте творили:</p>
    <p>40 ныне же ищете мене убити, Человека, иже истину вам глаголах, юже слышах от Бога: сего авраам несть сотворил:</p>
    <p>41 вы творите дела отца вашего. Реша же ему: мы от любодеяния несмы рождени: единаго Отца имамы, Бога.</p>
    <p>42 Рече же им Иисус: аще Бог Отец ваш (бы) был, любили бысте (убо) мене: аз бо от Бога изыдох и приидох: не о себе бо приидох, но той мя посла:</p>
    <p>43 почто беседы моея не разумеете? яко не можете слышати словесе моего:</p>
    <p>44 вы отца (вашего) диавола есте, и похоти отца вашего хощете творити: он человекоубийца бе искони и во истине не стоит, яко несть истины в нем: егда глаголет лжу, от своих глаголет, яко ложь есть и отец лжи:</p>
    <p>45 аз же зане истину глаголю, не веруете мне:</p>
    <p>46 кто от вас обличает мя о гресе? аще ли истину глаголю, почто вы не веруете мне?</p>
    <p>47 иже есть от Бога, глаголголов Божиих послушает: сего ради вы не послушаете, яко от Бога несте.</p>
    <p>48 Отвещаша убо иудее и реша ему: не добре ли мы глаголем, яко самарянин еси ты и беса имаши?</p>
    <p>49 Отвеща Иисус: аз беса не имам, но чту Отца моего, и вы не чтете мене:</p>
    <p>50 аз же не ищу славы моея: есть ищя и судя:</p>
    <p>51 аминь, аминь глаголю вам: аще кто слово мое соблюдет, смерти не имать видети во веки.</p>
    <p>52 Реша убо ему жидове: ныне разумехом, яко беса имаши: авраам умре и пророцы, и ты глаголеши: аще кто слово мое соблюдет, смерти не имать вкусити во веки:</p>
    <p>53 еда ты болий еси отца нашего авраама, иже умре? и пророцы умроша: кого себе сам ты твориши?</p>
    <p>54 Отвеща Иисус: аще аз славлюся сам, слава моя ничесоже есть: есть Отец мой славяй мя, егоже вы глаголете, яко Бог ваш есть:</p>
    <p>55 и не познасте его, аз же вем его: и аще реку, яко не вем его, буду подобен вам ложь: но вем его и слово его соблюдаю:</p>
    <p>56 авраам отец ваш рад бы был, дабы видел день мой: и виде и возрадовася.</p>
    <p>57 Реша убо иудее к нему: пятидесят лет не у имаши, и авраама ли еси видел?</p>
    <p>58 Рече (же) им Иисус: аминь, аминь глаголю вам: прежде даже авраам не бысть, аз есмь.</p>
    <p>59 Взяша убо камение, да вергут нань: Иисус же скрыся и изыде из церкве, прошед посреде их: и мимохождаше тако.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 9</p>
    </title>
    <p>1 И мимоидый виде человека слепа от рождества.</p>
    <p>2 И вопросиша его ученицы его, глаголюще: равви, кто согреши, сей ли, или родителя его, яко слеп родися?</p>
    <p>3 Отвеща Иисус: ни сей согреши, ни родителя его, но да явятся дела Божия на нем:</p>
    <p>4 мне подобает делати дела пославшаго мя, дондеже день есть: приидет нощь, егда никтоже может делати:</p>
    <p>5 егда в мире есмь, свет есмь миру.</p>
    <p>6 Сия рек, плюну на землю, и сотвори брение от плюновения, и помаза очи брением слепому,</p>
    <p>7 и рече ему: иди, умыйся в купели силоамсте, еже сказается послан. Иде убо и умыся, и прииде видя.</p>
    <p>8 Соседи же и иже бяху видели его прежде, яко слеп бе, глаголаху: не сей ли есть седяй и просяй?</p>
    <p>9 Овии глаголаху, яко сей есть: инии же (глаголаху), яко подобен ему есть. Он (же) глаголаше, яко аз есмь.</p>
    <p>10 Глаголаху же ему: како ти отверзостеся очи?</p>
    <p>11 Отвеща он и рече: Человек нарицаемый Иисус брение сотвори и помаза очи мои и рече ми: иди в купель силоамлю и умыйся. Шед же и умывся, прозрех.</p>
    <p>12 Реша убо ему: кто той есть? Глагола: не вем.</p>
    <p>13 Ведоша (же) его к фарисеом, иже бе иногда слеп.</p>
    <p>14 Бе же суббота, егда сотвори брение Иисус и отверзе ему очи.</p>
    <p>15 Паки же вопрошаху его и фарисее, како прозре. Он же рече им: брение положи мне на очи, и умыхся, и вижу.</p>
    <p>16 Глаголаху убо от фарисей нецыи: несть сей от Бога Человек, яко субботу не хранит. Овии глаголаху: како может человек грешен сицева знамения творити? И распря бе в них.</p>
    <p>17 Глаголаху (убо) слепцу паки: ты что глаголеши о нем, яко отверзе очи твои? Он же рече, яко пророк есть.</p>
    <p>18 Не яша убо веры иудее о нем, яко слеп бе и прозре, дондеже возгласиша родителя того прозревшаго</p>
    <p>19 и вопросиша я, глаголюще: сей ли есть сын ваю, егоже вы глаголете, яко слеп родися? како убо ныне видит?</p>
    <p>20 Отвещаста (же) им родителя его и реста: вемы, яко сей есть сын наю и яко слеп родися:</p>
    <p>21 како же ныне видит, не вемы, или кто отверзе ему очи, мы не вемы: сам возраст имать, самого вопросите, сам о себе да глаголет.</p>
    <p>22 Сия рекоста родителя его, яко боястася жидов: уже бо бяху сложилися жидове, да, аще кто его исповесть Христа, отлучен от сонмища будет:</p>
    <p>23 сего ради родителя его рекоста, яко возраст имать, самого вопросите.</p>
    <p>24 Возгласиша же вторицею человека, иже бе слеп, и реша ему: даждь славу Богу: мы вемы, яко Человек сей грешен есть.</p>
    <p>25 Отвеща убо он и рече: аще грешен есть, не вем: едино вем, яко слеп бех, ныне же вижу.</p>
    <p>26 Реша же ему паки: что сотвори тебе? како отверзе очи твои?</p>
    <p>27 Отвеща им: рекох вам уже, и не слышасте: что паки хощете слышати? еда и вы ученицы его хощете быти?</p>
    <p>28 Они же укориша его и реша (ему): ты ученик еси того: мы же моисеовы есмы ученицы:</p>
    <p>29 мы вемы, яко моисеови глагола Бог, сего же не вемы, откуду есть.</p>
    <p>30 Отвеща человек и рече им: о сем бо дивно есть, яко вы не весте, откуду есть, и отверзе очи мои:</p>
    <p>31 вемы же, яко грешники Бог не послушает, но аще кто Богочтец есть и волю его творит, того послушает:</p>
    <p>32 от века несть слышано, яко кто отверзе очи слепу рождену:</p>
    <p>33 аще не бы был сей от Бога, не могл бы творити ничесоже.</p>
    <p>34 Отвещаша и реша ему: во гресех ты родился еси весь, и ты ли ны учиши? И изгнаша его вон.</p>
    <p>35 Услыша Иисус, яко изгнаша его вон, и обрет его, рече ему: ты веруеши ли в Сына Божия?</p>
    <p>36 Отвеща он и рече: и кто есть, Господи, да верую в него?</p>
    <p>37 Рече же ему Иисус: и видел еси его, и глаголяй с тобою той есть.</p>
    <p>38 Он же рече: верую, Господи. И поклонися ему.</p>
    <p>39 И рече Иисус: на суд аз в мир сей приидох, да невидящии видят, и видящии слепи будут.</p>
    <p>40 И слышаша от фарисей сия сущии с ним и реша ему: еда и мы слепи есмы?</p>
    <p>41 Рече им Иисус: аще бысте слепи были, не бысте имели греха: ныне же глаголете, яко видим, грех убо ваш пребывает.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 10</p>
    </title>
    <p>1 Аминь, аминь глаголю вам: не входяй дверьми во двор овчий, но прелазя инуде, той тать есть и разбойник:</p>
    <p>2 а входяй дверьми пастырь есть овцам:</p>
    <p>3 сему дверник отверзает, и овцы глас его слышат, и своя овцы глашает по имени, и изгонит их:</p>
    <p>4 и егда своя овцы ижденет, пред ними ходит: и овцы по нем идут, яко ведят глас его:</p>
    <p>5 по чуждем же не идут, но бежат от него, яко не знают чуждаго гласа.</p>
    <p>6 Сию притчу рече им Иисус: они же не разумеша, что бяше, яже глаголаше им.</p>
    <p>7 Рече же паки им Иисус: аминь, аминь глаголю вам, яко аз есмь дверь овцам.</p>
    <p>8 Вси, елико (их) прииде прежде мене, татие суть и разбойницы: но не послушаша их овцы.</p>
    <p>9 Аз есмь дверь: мною аще кто внидет, спасется, и внидет и изыдет, и пажить обрящет.</p>
    <p>10 Тать не приходит, разве да украдет и убиет и погубит: аз приидох, да живот имут и лишше имут.</p>
    <p>11 Аз есмь пастырь добрый: пастырь добрый душу свою полагает за овцы:</p>
    <p>12 а наемник, иже несть пастырь, емуже не суть овцы своя, видит волка грядуща и оставляет овцы и бегает, и волк расхитит их и распудит овцы:</p>
    <p>13 а наемник бежит, яко наемник есть и нерадит о овцах.</p>
    <p>14 Аз есмь пастырь добрый: и знаю моя, и знают мя моя:</p>
    <p>15 якоже знает мя Отец, и аз знаю Отца: и душу мою полагаю за овцы.</p>
    <p>16 И ины овцы имам, яже не суть от двора сего, и тыя ми подобает привести: и глас мой услышат, и будет едино стадо (и) един пастырь.</p>
    <p>17 Сего ради мя Отец любит, яко аз душу мою полагаю, да паки прииму ю:</p>
    <p>18 никтоже возмет ю от мене, но аз полагаю ю о себе: область имам положити ю и область имам паки прияти ю: сию заповедь приях от Отца моего.</p>
    <p>19 Распря же паки бысть во иудеех за словеса сия.</p>
    <p>20 Глаголаху же мнози от них: беса имать и неистов есть: что его послушаете?</p>
    <p>21 Инии глаголаху: сии глаголголи не суть беснующагося: еда может бес слепым очи отверсти?</p>
    <p>22 Быша же (тогда) обновления во Иерусалимех, и зима бе.</p>
    <p>23 И хождаше Иисус в церкви, в притворе соломони.</p>
    <p>24 Обыдоша же его иудее и глаголаху ему: доколе душы нашя вземлеши? аще ты еси Христос, рцы нам не обинуяся.</p>
    <p>25 Отвеща им Иисус: рех вам, и не веруете: дела, яже аз творю о имени Отца моего, та свидетелствуют о мне:</p>
    <p>26 но вы не веруете, несте бо от овец моих, якоже рех вам:</p>
    <p>27 овцы моя гласа моего слушают, и аз знаю их, и по мне грядут:</p>
    <p>28 и аз живот вечный дам им, и не погибнут во веки, и не восхитит их никтоже от руки моея:</p>
    <p>29 Отец мой, иже даде мне, болий всех есть, и никтоже может восхитити их от руки Отца моего:</p>
    <p>30 аз и Отец едино есма.</p>
    <p>31 Взяша же камение паки иудее, да побиют его.</p>
    <p>32 Отвеща им Иисус: многа добра дела явих вам от Отца моего: за кое их дело камение мещете на мя?</p>
    <p>33 Отвещаша ему иудее, глаголюще: о добре деле камение не мещем на тя, но о хуле, яко ты, Человек сый, твориши себе Бога.</p>
    <p>34 Отвеща им Иисус: несть ли писано в законе вашем: аз рех: бози есте?</p>
    <p>35 Аще оных рече богов, к нимже слово Божие бысть, и не может разоритися писание:</p>
    <p>36 егоже Отец святи и посла в мир, вы глаголете, яко хулу глаголеши, зане рех: Сын Божий есмь.</p>
    <p>37 Аще не творю дела Отца моего, не имите ми веры:</p>
    <p>38 аще ли творю, аще и мне не веруете, делом (моим) веруйте: да разумеете и веруете, яко во мне Отец, и аз в нем.</p>
    <p>39 Искаху убо паки яти его: и изыде от рук их,</p>
    <p>40 и иде паки на он пол иордана, на место, идеже бе иоанн прежде крестя, и пребысть ту.</p>
    <p>41 И мнози приидоша к нему и глаголаху, яко иоанн убо знамения не сотвори ни единаго: вся же, елика рече иоанн о сем, истинна бяху.</p>
    <p>42 И мнози вероваша в него ту.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 11</p>
    </title>
    <p>1 Бе же некто боля лазарь от вифании, от веси мариины и марфы сестры ея.</p>
    <p>2 Бе же мариа помазавшая Господа миром и отершая нозе его власы своими, еяже брат лазарь боляше.</p>
    <p>3 Посласте убо сестре к нему, глаголюще: Господи, се, егоже любиши, болит.</p>
    <p>4 Слышав же Иисус рече: сия болезнь несть к смерти, но о славе Божии, да прославится Сын Божий ея ради.</p>
    <p>5 Любляше же Иисус марфу и сестру ея и лазаря.</p>
    <p>6 Егда же услыша, яко болит, тогда пребысть на немже бе месте два дни.</p>
    <p>7 Потом же глагола учеником: идем во иудею паки.</p>
    <p>8 Глаголаша ему ученицы: равви, ныне искаху тебе камением побити иудее, и паки ли идеши тамо?</p>
    <p>9 Отвеща Иисус: не два ли надесяте часа еста во дни? аще кто ходит во дни, не поткнется, яко свет мира сего видит:</p>
    <p>10 аще же кто ходит в нощи, поткнется, яко несть света в нем.</p>
    <p>11 Сия рече и посем глагола им: лазарь друг наш успе: но иду, да возбужу его.</p>
    <p>12 Реша убо ученицы его: Господи, аще успе, спасен будет.</p>
    <p>13 Рече же Иисус о смерти его: они же мнеша, яко о успении сна глаголет.</p>
    <p>14 Тогда рече им Иисус не обинуяся: лазарь умре:</p>
    <p>15 и радуюся вас ради, да веруете, яко не бех тамо: но идем к нему.</p>
    <p>16 Рече же фома, глаголемый близнец, учеником: идем и мы, да умрем с ним.</p>
    <p>17 Пришед же Иисус, обрете его четыри дни уже имуща во гробе.</p>
    <p>18 Бе же вифаниа близ Иерусалима, яко стадий пятьнадесять,</p>
    <p>19 и мнози от иудей бяху пришли к марфе и марии, да утешат их о брате ею.</p>
    <p>20 Марфа убо егда услыша, яко Иисус грядет, срете его: мариа же дома седяше.</p>
    <p>21 Рече же марфа ко Иисусу: Господи, аще бы еси зде был, не бы брат мой умерл:</p>
    <p>22 но и ныне вем, яко елика аще просиши от Бога, даст тебе Бог.</p>
    <p>23 глагола ей Иисус: воскреснет брат твой.</p>
    <p>24 Глагола ему марфа: вем, яко воскреснет в воскрешение, в последний день.</p>
    <p>25 Рече (же) ей Иисус: аз есмь воскрешение и живот: веруяй в мя, аще и умрет, оживет:</p>
    <p>26 и всяк живый и веруяй в мя не умрет во веки. Емлеши ли веру сему?</p>
    <p>27 Глагола ему: ей, Господи: аз веровах, яко ты еси Христос Сын Божий, иже в мир грядый.</p>
    <p>28 И сия рекши, иде и пригласи марию сестру свою тай, рекши: учитель пришел есть и глашает тя.</p>
    <p>29 Она (же) яко услыша, воста скоро и иде к нему.</p>
    <p>30 Не уже бо бе пришел Иисус в весь, но бе на месте, идеже срете его марфа.</p>
    <p>31 Иудее (же) убо сущии с нею в дому и утешающе ю, видевше марию, яко скоро воста и изыде, по ней идоша, глаголюще, яко идет на гроб, да плачет тамо.</p>
    <p>32 Мариа же яко прииде, идеже бе Иисус, видевши его, паде ему на ногу, глаголющи ему: Господи, аще бы еси был зде, не бы умерл мой брат.</p>
    <p>33 Иисус убо, яко виде ю плачущуся и пришедшыя с нею иудеи плачущя, запрети духу и возмутися сам</p>
    <p>34 и рече: где положисте его? Глаголаша ему: Господи, прииди и виждь.</p>
    <p>35 Прослезися Иисус.</p>
    <p>36 Глаголаху убо жидове: виждь, како любляше его.</p>
    <p>37 Нецыи же от них реша: не можаше ли сей, отверзый очи слепому, сотворити, да и сей не умрет?</p>
    <p>38 Иисус же паки претя в себе, прииде ко гробу. Бе же пещера, и камень лежаше на ней.</p>
    <p>39 глагола Иисус: возмите камень. Глагола ему сестра умершаго марфа: Господи, уже смердит: четверодневен бо есть.</p>
    <p>40 глагола ей Иисус: не рех ли ти, яко аще веруеши, узриши славу Божию?</p>
    <p>41 Взяша убо камень, идеже бе умерый лежя. Иисус же возведе очи горе и рече: Отче, хвалу тебе воздаю, яко услышал еси мя:</p>
    <p>42 аз же ведех, яко всегда мя послушаеши: но народа ради стоящаго окрест рех, да веру имут, яко ты мя послал еси.</p>
    <p>43 И сия рек, гласом великим воззва: лазаре, гряди вон.</p>
    <p>44 И изыде умерый, обязан рукама и ногама укроем, и лице его убрусом обязано. глагола им Иисус: разрешите его и оставите ити.</p>
    <p>45 Мнози убо от иудей пришедшии к марии и видевше, яже сотвори Иисус, вероваша в него:</p>
    <p>46 нецыи же от них идоша к фарисеом и рекоша им, яже сотвори Иисус.</p>
    <p>47 Собраша убо архиерее и фарисее сонм и глаголаху: что сотворим? яко Человек сей многа знамения творит:</p>
    <p>48 аще оставим его тако, вси уверуют в него: и приидут римляне и возмут место и язык наш.</p>
    <p>49 Един же некто от них каиафа, архиерей сый лету тому, рече им: вы не весте ничесоже,</p>
    <p>50 ни помышляете, яко уне есть нам, да един человек умрет за люди, а не весь язык погибнет.</p>
    <p>51 Сего же о себе не рече, но архиерей сый лету тому, прорече, яко хотяше Иисус умрети за люди,</p>
    <p>52 и не токмо за люди, но да и чада Божия расточеная соберет во едино.</p>
    <p>53 От того убо дне совещаша, да убиют его.</p>
    <p>54 Иисус же ктому не яве хождаше во иудеех, но иде оттуду во страну близ пустыни, во ефрем нарицаемый град, и ту хождаше со ученики своими.</p>
    <p>55 Бе же близ пасха иудейска, и взыдоша мнози во Иерусалим от стран прежде пасхи, да очистятся.</p>
    <p>56 Искаху убо Иисуса и глаголаху к себе, в церкви стояще: что мнится вам, яко не имать ли приити в праздник?</p>
    <p>57 Даша же архиерее и фарисее заповедь, да аще кто ощутит (его), где будет, повесть, яко да имут его.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 12</p>
    </title>
    <p>1 Иисус же прежде шести дний пасхи прииде в вифанию, идеже бе лазарь умерый, егоже воскреси от мертвых.</p>
    <p>2 Сотвориша же ему вечерю ту, и марфа служаше: лазарь же един бе от возлежащих с ним.</p>
    <p>3 Мариа же приемши литру мира нарда пистика многоценна, помаза нозе Иисусове, и отре власы своими нозе его: храмина же исполнися от вони масти (благовонныя).</p>
    <p>4 Глагола же един от ученик его, иуда симонов искариотский, иже хотяше его предати:</p>
    <p>5 чесо ради миро сие не продано бысть на триех стех пенязь и дано нищым?</p>
    <p>6 Сие же рече, не яко о нищих печашеся, но яко тать бе, и ковчежец имеяше, и вметаемая ношаше.</p>
    <p>7 Рече же Иисус: не дейте ея, да в день погребения моего соблюдет е:</p>
    <p>8 нищыя бо всегда имате с собою, мене же не всегда имате.</p>
    <p>9 Разуме же народ мног от иудей, яко ту есть: и приидоша не Иисуса ради токмо, но да и лазаря видят, егоже воскреси от мертвых.</p>
    <p>1 °Cовещаша же архиерее, да и лазаря убиют,</p>
    <p>11 яко мнози его ради идяху от иудей и вероваху во Иисуса.</p>
    <p>12 Во утрий (же) день народ мног пришедый в праздник, слышавше, яко Иисус грядет во Иерусалим,</p>
    <p>13 прияша ваиа от финик и изыдоша в сретение ему, и зваху (глаголюще): осанна, благословен грядый во имя Господне, Царь израилев.</p>
    <p>14 Обрет же Иисус осля, вседе на не, якоже есть писано:</p>
    <p>15 не бойся, дщи сионя: се, Царь твой грядет, седя на жребяти осли.</p>
    <p>16 Сих же не разумеша ученицы его прежде: но егда прославися Иисус, тогда помянуша, яко сия быша о нем писана, и сия сотвориша ему.</p>
    <p>17 Свидетелствоваше убо народ, иже бе (прежде) с ним, егда лазаря возгласи от гроба и воскреси его от мертвых:</p>
    <p>18 сего ради и срете его народ, яко слышаша его сие сотворша знамение.</p>
    <p>19 Фарисее убо реша к себе: видите, яко ни каяже польза есть? се, мир по нем идет.</p>
    <p>20 Бяху же нецыи еллини от пришедших, да поклонятся в праздник:</p>
    <p>21 сии убо приступиша к филиппу, иже бе от вифсаиды галилейския, и моляху его, глаголюще: господи, хощем Иисуса видети.</p>
    <p>22 Прииде филипп и глагола андреови: и паки андрей и филипп глаголаста Иисусови.</p>
    <p>23 Иисус же отвеща има, глаголя: прииде час, да прославится Сын Человеческий:</p>
    <p>24 аминь, аминь глаголю вам: аще зерно пшенично пад на земли не умрет, то едино пребывает: аще же умрет, мног плод сотворит:</p>
    <p>25 любяй душу свою погубит ю, и ненавидяй души своея в мире сем в живот вечный сохранит ю:</p>
    <p>26 аще кто мне служит, мне да последствует, и идеже есмь аз, ту и слуга мой будет: и аще кто мне служит, почтит его Отец (мой):</p>
    <p>27 ныне душа моя возмутися: и что реку? Отче, спаси мя от часа сего: но сего ради приидох на час сей:</p>
    <p>28 Отче, прослави имя твое. Прииде же глас с небесе: и прославих, и паки прославлю.</p>
    <p>29 Народ же стояй и слышав, глаголаху: гром бысть. Инии глаголаху: ангел глагола ему.</p>
    <p>30 Отвеща Иисус и рече: не мене ради глас сей бысть, но народа ради:</p>
    <p>31 ныне суд есть миру сему: ныне князь мира сего изгнан будет вон:</p>
    <p>32 и аще аз вознесен буду от земли, вся привлеку к себе.</p>
    <p>33 Сие же глаголаше, назнаменуя, коею смертию хотяше умрети.</p>
    <p>34 Отвеща ему народ: мы слышахом от закона, яко Христос пребывает во веки: како ты глаголеши: вознестися подобает Сыну Человеческому? кто есть сей Сын Человеческий?</p>
    <p>35 Рече же им Иисус: еще мало время свет в вас есть: ходите, дондеже свет имате, да тма вас не имет: и ходяй во тме не весть, камо идет:</p>
    <p>36 дондеже свет имате, веруйте во свет, да сынове света будете. Сия глагола Иисус, и отшед скрыся от них.</p>
    <p>37 Толика знамения сотворшу ему пред ними, не вероваху в него,</p>
    <p>38 да сбудется слово исаии пророка, еже рече: Господи, кто верова слуху нашему, и мышца Господня кому открыся?</p>
    <p>39 Сего ради не можаху веровати, яко паки рече исаиа:</p>
    <p>40 ослепи очи их и окаменил есть сердца их, да не видят очима, ни разумеют сердцем, и обратятся, и исцелю их.</p>
    <p>41 Сия рече исаиа, егда виде славу его и глагола о нем.</p>
    <p>42 Обаче убо и от князь мнози вероваша в него, но фарисей ради не исповедоваху, да не из сонмищ изгнани будут:</p>
    <p>43 возлюбиша бо паче славу человеческую, неже славу Божию.</p>
    <p>44 Иисус же воззва и рече: веруяй в мя не верует в мя, но в пославшаго мя:</p>
    <p>45 и видяй мя видит пославшаго мя:</p>
    <p>46 аз свет в мир приидох, да всяк веруяй в мя во тме не пребудет:</p>
    <p>47 и аще кто услышит глаголголы моя и не верует, аз не сужду ему: не приидох бо, да сужду мирови, но да спасу мир:</p>
    <p>48 отметаяйся мене и не приемляй глаголгол моих имать судящаго ему: слово, еже глаголах, то судит ему в последний день:</p>
    <p>49 яко аз от себе не глаголах, но пославый мя Отец, той мне заповедь даде, что реку и что возглаголю:</p>
    <p>50 и вем, яко заповедь его живот вечный есть: яже убо аз глаголю, якоже рече мне Отец, тако глаголю.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 13</p>
    </title>
    <p>1 Прежде же праздника пасхи, ведый Иисус, яко прииде ему час, да прейдет от мира сего ко Отцу, возлюбль своя сущыя в мире, до конца возлюби их.</p>
    <p>2 И вечери бывшей, диаволу уже вложившу в сердце иуде симонову искариотскому, да его предаст,</p>
    <p>3 ведый Иисус, яко вся даде ему Отец в руце, и яко от Бога изыде и к Богу грядет:</p>
    <p>4 воста от вечери и положи ризы, и приемь лентион, препоясася:</p>
    <p>5 потом влия воду во умывалницу и начат умывати ноги учеником и отирати лентием, имже бе препоясан.</p>
    <p>6 Прииде же к симону петру, и глагола ему той: Господи, ты ли мои умыеши нозе?</p>
    <p>7 Отвеща Иисус и рече ему: еже аз творю, ты не веси ныне, уразумееши же по сих.</p>
    <p>8 Глагола ему петр: не умыеши ногу моею во веки. Отвеща ему Иисус: аще не умыю тебе, не имаши части со мною.</p>
    <p>9 Глагола ему симон петр: Господи, не нозе мои токмо, но и руце и главу.</p>
    <p>10 глагола ему Иисус: измовенный не требует, токмо нозе умыти, есть бо весь чист: и вы чисти есте, но не вси.</p>
    <p>11 Ведяше бо предающаго его: сего ради рече, яко не вси чисти есте.</p>
    <p>12 Егда же умы ноги их, прият ризы своя, возлег паки, рече им: весте ли, что сотворих вам?</p>
    <p>13 Вы глашаете мя учителя и Господа, и добре глаголете: есмь бо.</p>
    <p>14 Аще убо аз умых ваши нозе, Господь и учитель, и вы должни есте друг другу умывати нозе:</p>
    <p>15 образ бо дах вам, да, якоже аз сотворих вам, и вы творите.</p>
    <p>16 Аминь, аминь глаголю вам: несть раб болий господа своего, ни посланник болий пославшаго его.</p>
    <p>17 Аще сия весте, блажени есте, аще творите я.</p>
    <p>18 Не о всех вас глаголю: аз (бо) вем, ихже избрах: но да писание сбудется: ядый со мною хлеб воздвиже на мя пяту свою.</p>
    <p>19 Отселе глаголю вам, прежде даже не будет, да, егда будет, веру имете, яко аз есмь.</p>
    <p>20 Аминь, аминь глаголю вам: приемляй, аще кого послю, мене приемлет: а приемляй мене приемлет пославшаго мя.</p>
    <p>21 Сия рек Иисус возмутися духом и свидетелствова и рече: аминь, аминь глаголю вам, яко един от вас предаст мя.</p>
    <p>22 Сзирахуся убо между собою ученицы, недоумеющеся, о ком глаголет.</p>
    <p>23 Бе же един от ученик его возлежя на лоне Иисусове, егоже любляше Иисус:</p>
    <p>24 поману же сему симон петр вопросити, кто бы был, о немже глаголет.</p>
    <p>25 Напад же той на перси Иисусовы, глагола ему: Господи, кто есть?</p>
    <p>26 Отвеща Иисус: той есть, емуже аз омочив хлеб подам. И омочь хлеб, даде иуде симонову искариотскому.</p>
    <p>27 И по хлебе тогда вниде в онь сатана. глагола убо ему Иисус: еже твориши, сотвори скоро.</p>
    <p>28 Сего же никтоже разуме от возлежащих, к чесому рече ему.</p>
    <p>29 Нецыи же мняху, понеже ковчежец имяше иуда, яко глаголет ему Иисус: купи, еже требуем на праздник: или нищым да нечто даст.</p>
    <p>30 Приим же он хлеб, абие изыде: бе же нощь. Егда изыде,</p>
    <p>31 глагола Иисус: ныне прославися Сын Человеческий, и Бог прославися о нем:</p>
    <p>32 аще Бог прославися о нем, и Бог прославит его в себе, и абие прославит его.</p>
    <p>33 Чадца, еще с вами мало есмь: взыщете мене, и якоже рех иудеом, яко аможе аз иду, вы не можете приити: и вам глаголю ныне.</p>
    <p>34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга: якоже возлюбих вы, да и вы любите себе:</p>
    <p>35 о сем разумеют вси, яко мои ученицы есте, аще любовь имате между собою.</p>
    <p>36 Глагола ему симон петр: Господи, камо идеши? Отвеща ему Иисус: аможе (аз) иду, не можеши ныне по мне ити: последи же по мне идеши.</p>
    <p>37 Глагола ему петр: Господи, почто не могу ныне по тебе ити? (ныне) душу мою за тя положу.</p>
    <p>38 Отвеща ему Иисус: душу ли твою за мя положиши? аминь, аминь глаголю тебе: не возгласит алектор, дондеже отвержешися мене трищи.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 14</p>
    </title>
    <p>1 Да не смущается сердце ваше: веруйте в Бога, и в мя веруйте:</p>
    <p>2 в дому Отца моего обители многи суть: аще ли же ни, рекл бых вам: иду уготовати место вам:</p>
    <p>3 и аще уготовлю место вам, паки прииду и поиму вы к себе, да идеже есмь аз, и вы будете:</p>
    <p>4 и аможе аз иду, весте, и путь весте.</p>
    <p>5 Глагола ему фома: Господи, не вемы, камо идеши: и како можем путь ведети?</p>
    <p>6 глагола ему Иисус: аз есмь путь и истина и живот: никтоже приидет ко Отцу, токмо мною:</p>
    <p>7 аще мя бысте знали, и Отца моего знали бысте (убо): и отселе познасте его, и видесте его.</p>
    <p>8 Глагола ему филипп: Господи, покажи нам Отца, и довлеет нам.</p>
    <p>9 глагола ему Иисус: толико время с вами есмь, и не познал еси мене, филиппе? видевый мене виде Отца: и како ты глаголеши: покажи нам Отца?</p>
    <p>10 не веруеши ли, яко аз во Отце, и Отец во мне есть? глаголголы, яже аз глаголю вам, о себе не глаголю: Отец же во мне пребываяй, той творит дела:</p>
    <p>11 веруйте мне, яко аз во Отце, и Отец во мне: аще ли же ни, за та дела веру имите ми.</p>
    <p>12 Аминь, аминь глаголю вам: веруяй в мя, дела, яже аз творю, и той сотворит, и болша сих сотворит: яко аз ко Отцу моему гряду:</p>
    <p>13 и еже аще что просите (от Отца) во имя мое, то сотворю, да прославится Отец в Сыне:</p>
    <p>14 (и) аще чесо просите во имя мое, аз сотворю.</p>
    <p>15 Аще любите мя, заповеди моя соблюдите,</p>
    <p>16 и аз умолю Отца, и иного утешителя даст вам, да будет с вами в век,</p>
    <p>17 Дух истины, егоже мир не может прияти, яко не видит его, ниже знает его: вы же знаете его, яко в вас пребывает и в вас будет.</p>
    <p>18 Не оставлю вас сиры: прииду к вам:</p>
    <p>19 еще мало, и мир ктому не увидит мене: вы же увидите мя, яко аз живу, и вы живи будете:</p>
    <p>20 в той день уразумеете вы, яко аз во Отце моем, и вы во мне, и аз в вас.</p>
    <p>21 Имеяй заповеди моя и соблюдаяй их, той есть любяй мя: а любяй мя возлюблен будет Отцем моим, и аз возлюблю его и явлюся ему сам.</p>
    <p>22 Глагола ему иуда не искариотский: Господи, и что бысть, яко нам хощеши явитися, а не мирови?</p>
    <p>23 Отвеща Иисус и рече ему: аще кто любит мя, слово мое соблюдет: и Отец мой возлюбит его, и к нему приидема и обитель у него сотворима:</p>
    <p>24 не любяй мя словес моих не соблюдает: и слово, еже слышасте, несть мое, но пославшаго мя Отца.</p>
    <p>25 Сия глаголах вам в вас сый:</p>
    <p>26 утешитель же, Дух святый, егоже послет Отец во имя мое, той вы научит всему и воспомянет вам вся, яже рех вам.</p>
    <p>27 Мир оставляю вам, мир мой даю вам: не якоже мир дает, аз даю вам. Да не смущается сердце ваше, ни устрашает.</p>
    <p>28 Слышасте, яко аз рех вам: иду и прииду к вам. Аще бысте любили мя, возрадовалися бысте (убо), яко рех: иду ко Отцу: яко Отец мой болий мене есть.</p>
    <p>29 И ныне рех вам, прежде даже не будет, да, егда будет, веру имете.</p>
    <p>30 Ктому не много глаголю с вами: грядет бо сего мира князь и во мне не имать ничесоже.</p>
    <p>31 Но да разумеет мир, яко люблю Отца, и якоже заповеда мне Отец, тако творю: востаните, идем отсюду.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 15</p>
    </title>
    <p>1 Аз есмь лоза истинная, и Отец мой делатель есть:</p>
    <p>2 всяку розгу о мне не творящую плода, измет ю: и всяку творящую плод, отребит ю, да множайший плод принесет.</p>
    <p>3 Уже вы чисти есте за слово, еже глаголах вам.</p>
    <p>4 Будите во мне, и аз в вас. Якоже розга не может плода сотворити о себе, аще не будет на лозе, тако и вы, аще во мне не пребудете.</p>
    <p>5 Аз есмь лоза, вы (же) рождие: (и) иже будет во мне, и аз в нем, той сотворит плод мног, яко без мене не можете творити ничесоже:</p>
    <p>6 аще кто во мне не пребудет, извержется вон, якоже розга, и изсышет: и собирают ю и во огнь влагают, и сгарает:</p>
    <p>7 аще пребудете во мне и глаголголы мои в вас пребудут, егоже аще хощете, просите, и будет вам:</p>
    <p>8 о сем прославися Отец мой, да плод мног сотворите и будете мои учениицы.</p>
    <p>9 Якоже возлюби мя Отец, и аз возлюбих вас: будите в любви моей:</p>
    <p>10 аще заповеди моя соблюдете, пребудете в любви моей, якоже аз заповеди Отца моего соблюдох и пребываю в его любви.</p>
    <p>11 Сия глаголах вам, да радость моя в вас будет и радость ваша исполнится.</p>
    <p>12 Сия есть заповедь моя, да любите друг друга, якоже возлюбих вы:</p>
    <p>13 болши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя.</p>
    <p>14 Вы друзи мои есте, аще творите, елика аз заповедаю вам:</p>
    <p>15 не ктому вас глаголю рабы, яко раб не весть, что творит господь его: вас же рекох други, яко вся, яже слышах от Отца моего, сказах вам.</p>
    <p>16 Не вы мене избрасте, но аз избрах вас и положих вас, да вы идете и плод принесете, и плод ваш пребудет, да, егоже аще просите от Отца во имя мое, даст вам.</p>
    <p>17 Сия заповедаю вам, да любите друг друга.</p>
    <p>18 Аще мир вас ненавидит, ведите, яко мене прежде вас возненавиде:</p>
    <p>19 аще от мира бысте были, мир убо свое любил бы: якоже от мира несте, но аз избрах вы от мира, сего ради ненавидит вас мир.</p>
    <p>20 Поминайте слово, еже аз рех вам: несть раб болий господа своего: аще мене изгнаша, и вас изженут: аще слово мое соблюдоша, и ваше соблюдут:</p>
    <p>21 но сия вся творят вам за имя мое, яко не ведят пославшаго мя.</p>
    <p>22 Аще не бых пришел и глаголал им, греха не быша имели: ныне же вины не имут о гресе своем:</p>
    <p>23 ненавидяй мене, и Отца моего ненавидит:</p>
    <p>24 аще дел не бых сотворил в них, ихже ин никтоже сотвори, греха не быша имели: ныне же и видеша, и возненавидеша мене и Отца моего:</p>
    <p>25 но да сбудется слово, писанное в законе их, яко возненавидеша мя туне.</p>
    <p>26 Егда же приидет утешитель, егоже аз послю вам от Отца, Дух истины, иже от Отца исходит, той свидетелствует о мне:</p>
    <p>27 и вы же свидетелствуете, яко искони со мною есте.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 16</p>
    </title>
    <p>1 Сия глаголах вам, да не соблазнитеся.</p>
    <p>2 От сонмищ ижденут вы: но приидет час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу:</p>
    <p>3 и сия сотворят, яко не познаша Отца, ни мене.</p>
    <p>4 Но сия глаголах вам, да, егда приидет час, воспомянете сия, яко аз рех вам: сих же вам исперва не рех, яко с вами бех.</p>
    <p>5 Ныне же иду к пославшему мя, и никтоже от вас вопрошает мене: камо идеши?</p>
    <p>6 Но яко сия глаголах вам, скорби исполних сердца ваша.</p>
    <p>7 Но аз истину вам глаголю: уне есть вам, да аз иду: аще бо не иду аз, утешитель не приидет к вам: аще (ли) же иду, послю его к вам,</p>
    <p>8 и пришед он обличит мир о гресе и о правде и о суде:</p>
    <p>9 о гресе убо, яко не веруют в мя:</p>
    <p>10 о правде же, яко ко Отцу моему иду, и ктому не видите мене:</p>
    <p>11 о суде же, яко князь мира сего осужден бысть.</p>
    <p>12 Еще много имам глаголати вам, но не можете носити ныне:</p>
    <p>13 егда же приидет он, Дух истины, наставит вы на всяку истину: не от себе бо глаголати имать, но елика аще услышит, глаголати имать, и грядущая возвестит вам:</p>
    <p>14 он мя прославит, яко от моего приимет и возвестит вам.</p>
    <p>15 Вся, елика имать Отец, моя суть: сего ради рех, яко от моего приимет и возвестит вам.</p>
    <p>16 Вмале, и (ктому) не видите мене: и паки вмале, и узрите мя, яко иду ко Отцу.</p>
    <p>17 Реша же от ученик его к себе: что есть сие, еже глаголет нам: вмале, и не видите мене: и паки вмале, и узрите мя: и: яко аз иду ко Отцу?</p>
    <p>18 Глаголаху убо: что сие есть, еже глаголет: вмале? не вемы, что глаголет.</p>
    <p>19 Разуме же Иисус, яко хотяху его вопрошати, и рече им: о сем ли стязаетеся между собою, яко рех: вмале, и не видите мене: и паки вмале, и узрите мя?</p>
    <p>20 аминь, аминь глаголю вам, яко восплачетеся и возрыдаете вы, а мир возрадуется: вы же печальни будете, но печаль ваша в радость будет:</p>
    <p>21 жена егда раждает, скорбь имать, яко прииде год ея: егда же родит отроча, ктому не помнит скорби за радость, яко родися человек в мир:</p>
    <p>22 и вы же печаль имате убо ныне: паки же узрю вы, и возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возмет от вас:</p>
    <p>23 и в той день мене не воспросите ничесоже. Аминь, аминь глаголю вам, яко елика аще (чесо) просите от Отца во имя мое, даст вам:</p>
    <p>24 доселе не просисте ничесоже во имя мое: просите, и приимете, да радость ваша исполнена будет.</p>
    <p>25 Сия в притчах глаголах вам: но приидет час, егда ктому в притчах не глаголю вам, но яве о Отце возвещу вам.</p>
    <p>26 В той день во имя мое воспросите, и не глаголю вам, яко аз умолю Отца о вас:</p>
    <p>27 сам бо Отец любит вы, яко вы мене возлюбисте и веровасте, яко аз от Бога изыдох.</p>
    <p>28 Изыдох от Отца и приидох в мир: (и) паки оставляю мир и иду ко Отцу.</p>
    <p>29 Глаголаша ему ученицы его: се, ныне не обинуяся глаголеши, а притчи ни коеяже не глаголеши:</p>
    <p>30 ныне вемы, яко веси вся и не требуеши, да кто тя вопрошает: о сем веруем, яко от Бога изшел еси.</p>
    <p>31 Отвеща им Иисус: ныне ли веруете?</p>
    <p>32 се, грядет час, и ныне прииде, да разыдетеся кийждо во своя и мене единаго оставите: и несмь един, яко Отец со мною есть:</p>
    <p>33 сия глаголах вам, да во мне мир имате: в мире скорбни будете: но дерзайте, (яко) аз победих мир.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 17</p>
    </title>
    <p>1 Сия глагола Иисус и возведе очи свои на небо и рече: Отче, прииде час: прослави Сына твоего, да и Сын твой прославит тя:</p>
    <p>2 якоже дал еси ему власть всякия плоти, да всяко, еже дал еси ему, даст им живот вечный:</p>
    <p>3 се же есть живот вечный, да знают тебе единаго истиннаго Бога, и егоже послал еси Иисус Христа.</p>
    <p>4 Аз прославих тя на земли, дело соверших, еже дал еси мне да сотворю:</p>
    <p>5 и ныне прослави мя ты, Отче, у тебе самого славою, юже имех у тебе прежде мир не бысть.</p>
    <p>6 Явих имя твое человеком, ихже дал еси мне от мира: твои беша, и мне их дал еси, и слово твое сохраниша:</p>
    <p>7 ныне разумеша, яко вся, елика дал еси мне, от тебе суть:</p>
    <p>8 яко глаголголы, ихже дал еси мне, дах им, и тии прияша и разумеша воистинну, яко от тебе изыдох, и вероваша, яко ты мя послал еси.</p>
    <p>9 Аз о сих молю: не о (всем) мире молю, но о тех, ихже дал еси мне, яко твои суть:</p>
    <p>10 и моя вся твоя суть, и твоя моя: и прославихся в них:</p>
    <p>11 и ктому несмь в мире, и сии в мире суть, и аз к тебе гряду. Отче святый, соблюди их во имя твое, ихже дал еси мне, да будут едино, якоже (и) мы.</p>
    <p>12 Егда бех с ними в мире, аз соблюдах их во имя твое: ихже дал еси мне, сохраних, и никтоже от них погибе, токмо сын погибельный, да сбудется писание:</p>
    <p>13 ныне же к тебе гряду, и сия глаголю в мире, да имут радость мою исполнену в себе.</p>
    <p>14 Аз дах им слово твое, и мир возненавиде их, яко не суть от мира, якоже (и) аз от мира несмь:</p>
    <p>15 не молю, да возмеши их от мира, но да соблюдеши их от неприязни:</p>
    <p>16 от мира не суть, якоже (и) аз от мира несмь:</p>
    <p>17 святи их во истину твою: слово твое истина есть.</p>
    <p>18 Якоже мене послал еси в мир, и аз послах их в мир,</p>
    <p>19 и за них аз свящу себе, да и тии будут священи во истину.</p>
    <p>20 Не о сих же молю токмо, но и о верующих словесе их ради в мя,</p>
    <p>21 да вси едино будут: якоже ты, Отче, во мне, и аз в тебе, да и тии в нас едино будут: да (и) мир веру имет, яко ты мя послал еси:</p>
    <p>22 и аз славу, юже дал еси мне, дах им: да будут едино, якоже мы едино есма:</p>
    <p>23 аз в них, и ты во мне: да будут совершени во едино, и да разумеет мир, яко ты мя послал еси и возлюбил еси их, якоже мене возлюбил еси.</p>
    <p>24 Отче, ихже дал еси мне, хощу, да идеже есмь аз, и тии будут со мною, да видят славу мою, юже дал еси мне, яко возлюбил мя еси прежде сложения мира.</p>
    <p>25 Отче праведный, и мир тебе не позна, аз же тя познах, и сии познаша, яко ты мя послал еси:</p>
    <p>26 и сказах им имя твое, и скажу, да любы, еюже мя еси возлюбил, в них будет, и аз в них.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 18</p>
    </title>
    <p>1 (И) сия рек Иисус, изыде со ученики своими на он пол потока кедрска, идеже бе вертоград, в оньже вниде сам и ученицы его:</p>
    <p>2 ведяше же иуда предаяй его место, яко множицею собирашеся Иисус ту со ученики своими.</p>
    <p>3 Иуда убо приемь спиру и от архиерей и фарисей слуги, прииде тамо со светилы и свещами и оружии.</p>
    <p>4 Иисус же ведый вся грядущая нань, изшед рече им: кого ищете?</p>
    <p>5 Отвещаша ему: Иисуса назореа. глагола им Иисус: аз есмь. Стояше же и иуда, иже предаяше его, с ними.</p>
    <p>6 Егда же рече им: аз есмь, идоша вспять и падоша на земли.</p>
    <p>7 Паки убо вопроси их (Иисус): кого ищете? Они же реша: Иисуса назореа.</p>
    <p>8 Отвеща Иисус: рех вам, яко аз есмь: аще убо мене ищете, оставите сих ити:</p>
    <p>9 да сбудется слово, еже рече, яко ихже дал еси мне, не погубих от них ни когоже.</p>
    <p>1 °Cимон же петр, имый нож, извлече его и удари архиереова раба и уреза ему ухо десное: бе же имя рабу малх.</p>
    <p>11 Рече убо Иисус петрови: вонзи нож в ножницу: чашу, юже даде мне Отец, не имам ли пити ея?</p>
    <p>12 Спира же и тысящник и слуги иудейстии яша Иисуса и связаша его,</p>
    <p>13 и ведоша его ко анне первее: бе бо тесть каиафе, иже бе архиерей лету тому:</p>
    <p>14 бе же каиафа давый совет иудеом, яко уне есть единому человеку умрети за люди.</p>
    <p>15 По Иисусе же идяше симон петр и другий ученик: ученик же той бе знаемь архиереови и вниде со Иисусом во двор архиереов:</p>
    <p>16 петр же стояше при дверех вне. Изыде убо ученик той, иже бе знаемь архиереови, и рече двернице и введе петра.</p>
    <p>17 Глагола же раба дверница петрови: еда и ты ученик еси Человека сего? Глагола он: несмь.</p>
    <p>18 Стояху же раби и слуги огнь сотворше, яко зима бе, и греяхуся: бе же с ними петр стоя и греяся.</p>
    <p>19 Архиерей же вопроси Иисуса о ученицех его и о учении его.</p>
    <p>20 Отвеща ему Иисус: аз не обинуяся глаголах миру: аз всегда учах на сонмищих и в церкви, идеже всегда иудее снемлются, и тай не глаголах ничесоже:</p>
    <p>21 что мя вопрошаеши? вопроси слышавших, что глаголах им: се, сии ведят, яже рех аз.</p>
    <p>22 Сия же рекшу ему, един от предстоящих слуг удари в ланиту Иисуса, рек: тако ли отвещаваеши архиереови?</p>
    <p>23 Отвеща ему Иисус: аще зле глаголах, свидетелствуй о зле: аще ли добре, что мя биеши?</p>
    <p>24 Посла же его анна связана к каиафе архиереови.</p>
    <p>25 Бе же симон петр стоя и греяся. Реша же ему: еда и ты от ученик его еси? Он (же) отвержеся и рече: несмь.</p>
    <p>26 Глагола един от раб архиереовых, южика сый, емуже петр уреза ухо: не аз ли тя видех в вертограде с ним?</p>
    <p>27 Паки убо петр отвержеся, и абие петель возгласи.</p>
    <p>28 Ведоша же Иисуса от каиафы в претор. Бе же утро: и тии не внидоша в претор, да не осквернятся, но да ядят пасху.</p>
    <p>29 Изыде же пилат к ним вон и рече: кую речь приносите на Человека сего?</p>
    <p>30 Отвещаша и реша ему: аще не бы (был) сей злодей, не быхом предали его тебе.</p>
    <p>31 Рече же им пилат: поимите его вы и по закону вашему судите ему. Реша же ему иудее: нам не достоит убити ни когоже:</p>
    <p>32 да слово Иисусово сбудется, еже рече, назнаменуя, коею смертию хотяше умрети.</p>
    <p>33 Вниде убо паки пилат в претор и пригласи Иисуса и рече ему: ты ли еси Царь иудейск?</p>
    <p>34 Отвеща ему Иисус: о себе ли ты сие глаголеши, или инии тебе рекоша о мне?</p>
    <p>35 Отвеща пилат: еда аз жидовин есмь? род твой и архиерее предаша тя мне: что еси сотворил?</p>
    <p>36 Отвеща Иисус: Царство мое несть от мира сего: аще от мира сего было бы Царство мое, слуги мои (убо) подвизалися быша, да не предан бых был иудеом: ныне же Царство мое несть отсюду.</p>
    <p>37 Рече же ему пилат: убо Царь ли еси ты? Отвеща Иисус: ты глаголеши, яко Царь есмь аз: аз на сие родихся и на сие приидох в мир, да свидетелствую истину: (и) всяк, иже есть от истины, послушает гласа моего.</p>
    <p>38 Глагола ему пилат: что есть истина? И сие рек, паки изыде ко иудеом и глагола им: аз ни единыя вины обретаю в нем:</p>
    <p>39 есть же обычай вам, да единаго вам отпущу на пасху: хощете ли убо, (да) отпущу вам Царя иудейска?</p>
    <p>40 Возопиша же паки вси, глаголюще: не сего, но варавву. Бе же варавва разбойник.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 19</p>
    </title>
    <p>1 Тогда убо пилат поят Иисуса и би (его):</p>
    <p>2 и воини сплетше венец от терния, возложиша ему на главу, и в ризу багряну облекоша его,</p>
    <p>3 и глаголаху: радуйся, Царю иудейский. И бияху его по ланитома.</p>
    <p>4 Изыде убо паки вон пилат и глагола им: се, извожду его вам вон, да разумеете, яко в нем ни единыя вины обретаю.</p>
    <p>5 Изыде же вон Иисус, нося терновен венец и багряну ризу. И глагола им: се, Человек.</p>
    <p>6 Егда же видеша его архиерее и слуги, возопиша глаголюще: распни, распни его. Глагола им пилат: поимите его вы и распните, аз бо не обретаю в нем вины.</p>
    <p>7 Отвещаша ему иудее: мы закон имамы, и по закону нашему должен есть умрети, яко себе Сына Божия сотвори.</p>
    <p>8 Егда убо слыша пилат сие слово, паче убояся,</p>
    <p>9 и вниде в претор паки и глагола Иисусови: откуду еси ты? Иисус же ответа не даде ему.</p>
    <p>10 Глагола же ему пилат: мне ли не глаголеши? не веси ли, яко власть имам распяти тя и власть имам пустити тя?</p>
    <p>11 Отвеща Иисус: не имаши власти ни единыя на мне, аще не бы ти дано свыше: сего ради предавый мя тебе болий грех имать.</p>
    <p>12 От сего искаше пилат пустити его. Иудее же вопияху, глаголюще: аще сего пустиши, неси друг кесарев: всяк, яже царя себе творит, противится кесарю.</p>
    <p>13 Пилат убо слышав сие слово, изведе вон Иисуса и седе на судищи, на месте глаголемем лифостротон, еврейски же гаввафа.</p>
    <p>14 Бе же пяток пасце, час же яко шестый. И глагола иудеом: се, Царь ваш.</p>
    <p>15 Они же вопияху: возми, возми, распни его. Глагола им пилат: Царя ли вашего распну? Отвещаша архиерее: не имамы царя токмо кесаря.</p>
    <p>16 Тогда убо предаде его им, да распнется. Поемше же Иисуса и ведоша:</p>
    <p>17 и нося крест свой, изыде на глаголемое лобное место, еже глаголется еврейски голгофа,</p>
    <p>18 идеже пропяша его и с ним ина два сюду и сюду, посреде же Иисуса.</p>
    <p>19 Написа же и титла пилат и положи на кресте. Бе же написано: Иисус назорянин, Царь иудейский.</p>
    <p>2 °Cего же титла мнози чтоша от иудей, яко близ бе место града, идеже пропяша Иисуса: и бе написано еврейски, гречески, римски.</p>
    <p>21 Глаголаху убо пилату архиерее иудейстии: не пиши: Царь иудейский: но яко сам рече: Царь есмь иудейский.</p>
    <p>22 Отвеща пилат: еже писах, писах.</p>
    <p>23 Воини же, егда пропяша Иисуса, прияша ризы его и сотвориша четыри части, коемуждо воину часть, и хитон: бе же хитон нешвен, свыше исткан весь.</p>
    <p>24 Реша же к себе: не предерем его, но метнем жребия о нем, кому будет: да сбудется писание, глаголющее: разделиша ризы моя себе и о иматисме моей меташа жребия. Воини убо сия сотвориша.</p>
    <p>25 Стояху же при кресте Иисусове Мати его и сестра Матере его мариа клеопова и мариа магдалина.</p>
    <p>26 Иисус же видев Матерь и ученика стояща, егоже любляше, глагола Матери своей: жено, се, сын твой.</p>
    <p>27 Потом глагола ученику: се, Мати твоя. И от того часа поят ю ученик во своя си.</p>
    <p>28 Посем ведый Иисус, яко вся уже совершишася, да сбудется писание, глагола: жажду.</p>
    <p>29 Сосуд же стояше полн оцта. Они же исполнивше губу оцта и на трость вонзше, придеша ко устом его.</p>
    <p>30 Егда же прият оцет Иисус, рече: совершишася. И преклонь главу, предаде дух.</p>
    <p>31 Иудее же, понеже пяток бе, да не останут на кресте телеса в субботу, бе бо велик день тоя субботы, молиша пилата, да пребиют голени их и возмут.</p>
    <p>32 Приидоша же воини, и первому убо пребиша голени, и другому распятому с ним:</p>
    <p>33 на Иисуса же пришедше, яко видеша его уже умерша, не пребиша ему голений,</p>
    <p>34 но един от воин копием ребра ему прободе, и абие изыде кровь и вода.</p>
    <p>35 И видевый свидетелствова, и истинно есть свидетелство его, и той весть, яко истину глаголет, да вы веру имете:</p>
    <p>36 быша бо сия, да сбудется писание: кость не сокрушится от него.</p>
    <p>37 И паки другое писание глаголет: воззрят нань, егоже прободоша.</p>
    <p>38 По сих же моли пилата иосиф, иже от аримафеа, сый ученик Иисусов, потаен же страха ради иудейска, да возмет тело Иисусово: и повеле пилат. Прииде же и взят тело Иисусово.</p>
    <p>39 Прииде же и никодим, пришедый ко Иисусови нощию прежде, нося смешение смирнено и алойно, яко литр сто.</p>
    <p>40 Прияста же тело Иисусово и обвиста е ризами со ароматы, якоже обычай есть иудеом погребати.</p>
    <p>41 Бе же на месте, идеже распятся, верт, и в верте гроб нов, в немже николиже никтоже положен бе:</p>
    <p>42 ту убо пятка ради иудейска, яко близ бяше гроб, положиста Иисуса.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 20</p>
    </title>
    <p>1 Во едину же от суббот мариа магдалина прииде заутра, еще сущей тме, на гроб, и виде камень взят от гроба:</p>
    <p>2 тече убо и прииде к симону петру и к другому ученику, егоже любляше Иисус, и глагола има: взяша Господа от гроба, и не вем, где положиша его.</p>
    <p>3 Изыде же петр и другий ученик и идяста ко гробу:</p>
    <p>4 течаста же оба вкупе: и другий ученик тече скорее петра и прииде прежде ко гробу,</p>
    <p>5 и приник виде ризы лежащя: обаче не вниде.</p>
    <p>6 Прииде же симон петр вслед его, и вниде во гроб, и виде ризы (едины) лежащя</p>
    <p>7 и сударь, иже бе на главе его, не с ризами лежащь, но особь свит на единем месте.</p>
    <p>8 Тогда убо вниде и другий ученик, пришедый прежде ко гробу, и виде и верова:</p>
    <p>9 не у бо ведяху писания, яко подобает ему из мертвых воскреснути.</p>
    <p>10 Идоста же паки к себе ученика.</p>
    <p>11 Мариа же стояше у гроба вне плачущи: якоже плакашеся, приниче во гроб,</p>
    <p>12 и виде два ангела в белых (ризах) седяща, единаго у главы и единаго у ногу, идеже бе лежало тело Иисусово.</p>
    <p>13 И глаголаста ей она: жено, что плачешися? Глагола има: яко взяша Господа моего, и не вем, где положиша его.</p>
    <p>14 И сия рекши обратися вспять и виде Иисуса стояща, и не ведяше, яко Иисус есть.</p>
    <p>15 глагола ей Иисус: жено, что плачеши? кого ищеши? Она (же) мнящи, яко вертоградарь есть, глагола ему: господи, аще ты еси взял его, повеждь ми, где еси положил его, и аз возму его.</p>
    <p>16 глагола ей Иисус: марие. Она (же) обращшися глагола ему: раввуни, еже глаголется, учителю.</p>
    <p>17 глагола ей Иисус: не прикасайся мне, не у бо взыдох ко Отцу моему: иди же ко братии моей и рцы им: восхожду ко Отцу моему и Отцу вашему, и Богу моему и Богу вашему.</p>
    <p>18 Прииде (же) мариа магдалина поведающи учеником, яко виде Господа, и сия рече ей.</p>
    <p>19 Сущу же позде в день той во едину от суббот, и дверем затворенным, идеже бяху ученицы (его) собрани, страха ради иудейска, прииде Иисус и ста посреде и глагола им: мир вам.</p>
    <p>20 И сие рек, показа им руце (и нозе) и ребра своя. Возрадовашася убо ученицы, видевше Господа.</p>
    <p>21 Рече же им Иисус паки: мир вам: якоже посла мя Отец, и аз посылаю вы.</p>
    <p>22 И сие рек, дуну и глагола им: приимите Дух свят:</p>
    <p>23 имже отпустите грехи, отпустятся им: и имже держите, держатся.</p>
    <p>24 Fома же, един от обоюнадесяте, глаголемыи близнец, не бе (ту) с ними, егда прииде Иисус.</p>
    <p>25 Глаголаху же ему друзии ученицы: видехом Господа. Он же рече им: аще не вижу на руку его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра его, не иму веры.</p>
    <p>26 И по днех осмих паки бяху внутрь ученицы его, и фома с ними. Прииде Иисус дверем затворенным, и ста посреде (их) и рече: мир вам.</p>
    <p>27 Потом глагола фоме: принеси перст твой семо и виждь руце мои: и принеси руку твою и вложи в ребра моя: и не буди неверен, но верен.</p>
    <p>28 И отвеща фома и рече ему: Господь мой и Бог мой.</p>
    <p>29 глагола ему Иисус: яко видев мя, веровал еси: блажени не видевшии и веровавше.</p>
    <p>30 Многа же и ина знамения сотвори Иисус пред ученики своими, яже не суть писана в книгах сих:</p>
    <p>31 сия же писана быша, да веруете, яко Иисус есть Христос Сын Божий, и да верующе живот имате во имя его.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 21</p>
    </title>
    <p>1 Посем явися паки Иисус учеником (своим, востав от мертвых,) на мори тивериадстем. Явися же сице:</p>
    <p>2 бяху вкупе симон петр, и фома нарицаемыи близнец, и нафанаил, иже (бе) от каны галилейския, и сына зеведеова, и ина от ученик его два.</p>
    <p>3 Глагола им симон петр: иду рыбы ловити. Глаголаша ему: идем и мы с тобою. Изыдоша (же) и вседоша абие в корабль, и в ту нощь не яша ничесоже.</p>
    <p>4 Утру же бывшу, ста Иисус при брезе: не познаша же ученицы, яко Иисус есть.</p>
    <p>5 глагола же им Иисус: дети, еда что снедно имате? Отвещаша ему: ни.</p>
    <p>6 Он же рече им: вверзите мрежу о десную страну корабля и обрящете. Ввергоша же и ктому не можаху привлещи ея от множества рыб.</p>
    <p>7 Глагола же ученик той, егоже любляше Иисус, петрови: Господь есть. Симон же петр слышав, яко Господь есть, епендитом препоясася, бе бо наг, и ввержеся в море:</p>
    <p>8 а друзии ученицы кораблецем приидоша, не беша бо далече от земли, но яко две сте лактей, влекуще мрежу рыб.</p>
    <p>9 Егда убо излезоша на землю, видеша огнь лежащь и рыбу на нем лежащу и хлеб.</p>
    <p>10 (И) глагола им Иисус: принесите от рыб, яже ясте ныне.</p>
    <p>11 Влез (же) симон петр, извлече мрежу на землю, полну великих рыб сто (и) пятьдесят (и) три: и толико сущым, не проторжеся мрежа.</p>
    <p>12 глагола им Иисус: приидите, обедуйте. Ни един же смеяше от ученик истязати его: ты кто еси? ведяще, яко Господь есть.</p>
    <p>13 Прииде же Иисус, и прият хлеб и даде им, и рыбу такожде.</p>
    <p>14 Се уже третие явися Иисус учеником своим, востав от мертвых.</p>
    <p>15 Егда же обедоваше, глагола симону петру Иисус: симоне ионин, любиши ли мя паче сих? Глагола ему: ей, Господи, ты веси, яко люблю тя. глагола ему: паси агнцы моя.</p>
    <p>16 глагола ему паки второе: симоне ионин, любиши ли мя? Глагола ему: ей, Господи, ты веси, яко люблю тя. глагола ему: паси овцы моя.</p>
    <p>17 глагола ему третие: симоне ионин, любиши ли мя? Оскорбе (же) петр, яко рече ему третие: любиши ли мя? и глагола ему: Господи, ты вся веси: ты веси, яко люблю тя. глагола ему Иисус: паси овцы моя:</p>
    <p>18 аминь, аминь глаголю тебе: егда был еси юн, поясался еси сам и ходил еси, аможе хотел еси: егда же состареешися, воздежеши руце твои, и ин тя пояшет и ведет, аможе не хощеши.</p>
    <p>19 Сие же рече, назнаменуя, коею смертию прославит Бога. И сия рек, глагола ему: иди по мне.</p>
    <p>20 Обращься же петр виде ученика, егоже любляше Иисус, вслед идуща, иже и возлеже на вечери на перси его и рече: Господи, кто есть предаяй тя?</p>
    <p>21 Сего видев петр, глагола Иисусови: Господи, сей же что?</p>
    <p>22 глагола ему Иисус: аще хощу, да той пребывает, дондеже прииду, что к тебе? ты по мне гряди.</p>
    <p>23 Изыде же слово се в братию, яко ученик той не умрет. И не рече ему Иисус, яко не умрет, но: аще хощу тому пребывати, дондеже прииду, что к тебе?</p>
    <p>24 Сей есть ученик свидетелствуяй о сих, иже и написа сия: и вем, яко истинно есть свидетелство его.</p>
    <p>25 Суть же и ина многа, яже сотвори Иисус, яже аще бы по единому писана быша, ни самому мню (всему) миру вместити пишемых книг. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Деяния Апостолов</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 Первое убо слово сотворих о всех, о, феофиле, яже начат Иисус творити же и учити</p>
    <p>2 даже до дне, в оньже, заповедав апостолом Духом святым, ихже избра, вознесеся:</p>
    <p>3 пред нимиже и постави себе жива по страдании своем во мнозех истинных знамениих, деньми четыредесятьми являяся им и глаголя яже о Царствии Божии:</p>
    <p>4 с нимиже и ядый повеле им от Иерусалима не отлучатися, но ждати обетования Отча, еже слышасте от мене:</p>
    <p>5 яко иоанн убо крестил есть водою, вы же имате креститися Духом святым не по мнозех сих днех.</p>
    <p>6 Они же убо сошедшеся вопрошаху его, глаголюще: Господи, аще в лето сие устрояеши царствие израилево?</p>
    <p>7 Рече же к ним: несть ваше разумети времена и лета, яже Отец положи во своей власти:</p>
    <p>8 но приимете силу, нашедшу святому Духу на вы, и будете ми свидетелие во Иерусалиме же и во всей иудеи и самарии и даже до последних земли.</p>
    <p>9 И сия рек, зрящым им взятся, и облак подят его от очию их.</p>
    <p>10 И егда взирающе бяху на небо, идущу ему, и се, мужа два стаста пред ними во одежди беле,</p>
    <p>11 яже и рекоста: мужие галилейстии, что стоите зряще на небо? сей Иисус, вознесыйся от вас на небо, такожде приидет, имже образом видесте его идуща на небо.</p>
    <p>12 Тогда возвратишася во Иерусалим от горы нарицаемыя елеон, яже есть близ Иерусалима, субботы имущия путь.</p>
    <p>13 И егда внидоша, взыдоша на горницу, идеже бяху пребывающе, петр же и иаков, и иоанн и андрей, филипп и фома, варфоломей и матфей, иаков алфеов и симон зилот и иуда иаковль:</p>
    <p>14 сии вси бяху терпяще единодушно в молитве и молении, с женами и Мариею Материю Иисусовою и с братиею его.</p>
    <p>15 И во дни тыя востав петр посреде ученик, рече,</p>
    <p>16 бе же имен народа вкупе яко сто и двадесять: мужие братие, подобаше скончатися писанию сему, еже предрече Дух святый усты давидовыми о иуде, бывшем вожди емшым Иисуса:</p>
    <p>17 яко причтен бе с нами и приял бяше жребий службы сея:</p>
    <p>18 сей убо стяжа село от мзды неправедныя, и ниц быв проседеся посреде, и излияся вся утроба его:</p>
    <p>19 и разумно бысть всем живущым во Иерусалиме, яко нарещися селу тому своим их языком акелдама, еже есть село крове:</p>
    <p>20 пишется бо в книзе псаломстей: да будет двор его пуст, и да не будет живущаго в нем, и епископство его да приимет ин:</p>
    <p>21 подобает убо от сходившихся с нами мужей во всяко лето, в неже вниде и изыде в нас Господь Иисус,</p>
    <p>22 начен от крещения иоаннова даже до дне, в оньже вознесеся (на небо) от нас, свидетелю воскресения его быти с нами единому от сих.</p>
    <p>23 И поставиша два, иосифа нарицаемаго варсаву, иже наречен бысть иуст, и матфиа,</p>
    <p>24 и помолившеся реша: ты, Господи, сердцеведче всех, покажи, егоже избрал еси от сею двою единаго,</p>
    <p>25 прияти жребий служения сего и апостолства, из негоже испаде иуда, ити в место свое.</p>
    <p>26 И даша жребия има, и паде жребий на матфиа, и причтен бысть ко единонадесяти апостолом.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 И егда скончавашася дние пятьдесятницы, беша вси апостоли единодушно вкупе.</p>
    <p>2 И бысть внезапу с небесе шум, яко носиму дыханию бурну, и исполни весь дом, идеже бяху седяще:</p>
    <p>3 и явишася им разделени языцы яко огненни, седе же на единем коемждо их.</p>
    <p>4 И исполнишася вси Духа свята и начаша глаголати иными языки, якоже Дух даяше им провещавати.</p>
    <p>5 Бяху же во Иерусалиме живущии иудее, мужие благоговейнии, от всего языка, иже под небесем.</p>
    <p>6 Бывшу же гласу сему, снидеся народ и смятеся, яко слышаху един кийждо их своим языком глаголющих их.</p>
    <p>7 Дивляхуся же вси и чудяхуся, глаголюще друг ко другу: не се ли, вси сии суть глаголющии галилеане?</p>
    <p>8 и како мы слышим кийждо свой язык наш, в немже родихомся,</p>
    <p>9 парфяне и мидяне и еламите, и живущии в месопотамии, во иудеи же и каппадокии, в понте и во асии,</p>
    <p>10 во фригии же и памфилии, во египте и странах ливии, яже при киринии, и приходящии римляне, иудее же и пришелцы,</p>
    <p>11 критяне и аравляне, слышим глаголющих их нашими языки величия Божия?</p>
    <p>12 Ужасахуся же вси и недоумевахуся, друг ко другу глаголюще: что убо хощет сие быти?</p>
    <p>13 Инии же ругающеся глаголаху, яко вином исполнени суть.</p>
    <p>14 Став же петр со единонадесятьми, воздвиже глас свой и рече им: мужие иудейстии и живущии во Иерусалиме вси, сие вам разумно да будет, и внушите глаголы моя:</p>
    <p>15 не бо, якоже вы непщуете, сии пияни суть, есть бо час третий дне:</p>
    <p>16 но сие есть реченное пророком иоилем:</p>
    <p>17 и будет в последния дни, глаголет Господь, излию от Духа моего на всяку плоть, и прорекут сынове ваши и дщери вашя, и юноши ваши видения узрят, и старцы ваши сония видят:</p>
    <p>18 ибо на рабы моя и на рабыни моя во дни оны излию от Духа моего, и прорекут:</p>
    <p>19 и дам чудеса на небеси горе и знамения на земли низу, кровь и огнь и курение дыма:</p>
    <p>20 солнце преложится во тму, и луна в кровь, прежде даже не приити дню Господню великому и просвещенному:</p>
    <p>21 и будет, всяк, иже аще призовет имя Господне, спасется.</p>
    <p>22 Мужие израилстии, послушайте словес сих: Иисуса назореа, мужа от Бога извествованна в вас силами и чудесы и знамении, яже сотвори тем Бог посреде вас, якоже и сами весте,</p>
    <p>23 сего нарекованным советом и проразумением Божиим предана приемше, руками беззаконных пригвождше убисте:</p>
    <p>24 егоже Бог воскреси, разрешив болезни смертныя, якоже не бяше мощно держиму быти ему от нея.</p>
    <p>25 Давид бо глаголет о нем: предзрех Господа предо мною выну, яко о десную мене есть, да не подвижуся:</p>
    <p>26 сего ради возвеселися сердце мое, и возрадовася язык мой: еще же и плоть моя вселится на уповании,</p>
    <p>27 яко не оставиши души моея во аде, ниже даси преподобному твоему видети истления:</p>
    <p>28 сказал ми еси пути живота: исполниши мя веселия с лицем твоим.</p>
    <p>29 Мужие братие, достоит рещи с дерзновением к вам о патриарсе давиде, яко и умре и погребен бысть, и гроб его есть в нас даже до дне сего:</p>
    <p>30 пророк убо сый и ведый, яко клятвою клятся ему Бог от плода чресл его по Плоти воздвигнути Христа и посадити его на престоле его,</p>
    <p>31 предвидев глагола о воскресении Христове, яко не оставися душа его во аде, ни Плоть его виде истления.</p>
    <p>32 Сего Иисуса воскреси Бог, емуже вси мы есмы свидетелие.</p>
    <p>33 Десницею убо Божиею вознесеся, и обетование святаго Духа приемь от Отца, излия сие, еже вы ныне видите и слышите.</p>
    <p>34 Не бо давид взыде на небеса, глаголет бо сам: рече Господь Господеви моему: седи о десную мене,</p>
    <p>35 дондеже положу враги твоя подножие ног твоих.</p>
    <p>36 Твердо убо да разумеет весь дом израилев, яко и Господа и Христа его Бог сотворил есть, сего Иисуса, егоже вы распясте.</p>
    <p>37 Слышавше же умилишася сердцем и реша к петру и прочым апостолом: что сотворим, мужие братие?</p>
    <p>38 Петр же рече к ним: покайтеся, и да крестится кийждо вас во имя Иисуса Христа во оставление грехов: и приимете дар святаго Духа:</p>
    <p>39 вам бо есть обетование и чадом вашым и всем дальним, елики аще призовет Господь Бог наш.</p>
    <p>40 И иными словесы множайшими засвидетелствоваше и моляше я, глаголя: спаситеся от рода строптиваго сего.</p>
    <p>41 уже убо любезно прияша слово его, крестишася: и приложишася в день той душ яко три тысящы:</p>
    <p>42 бяху же терпяще во учении апостол и во общении и в преломлении хлеба и в молитвах.</p>
    <p>43 Бысть же на всякой души страх: многа бо чудеса и знамения апостолы быша во Иерусалиме.</p>
    <p>44 Страх же велий бяше на всех их. Вси же веровавшии бяху вкупе и имяху вся обща:</p>
    <p>45 и стяжания и имения продаяху, и раздаяху всем, егоже аще кто требоваше:</p>
    <p>46 по вся же дни терпяще единодушно в церкви и ломяще по домом хлеб, приимаху пищу в радости и в простоте сердца,</p>
    <p>47 хваляще Бога и имуще блгодать у всех людий. Господь же прилагаше по вся дни Церкви спасающыяся.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Вкупе же петр и иоанн восхождаста во святилище на молитву в час девятый.</p>
    <p>2 И некий муж, хром от чрева матере своея сый, носимь бываше, егоже полагаху по вся дни пред дверьми церковными, рекомыми красными, просити милостыни от входящих в церковь:</p>
    <p>3 иже видев петра и иоанна хотящыя внити в церковь, прошаше милостыни.</p>
    <p>4 воззрев же петр нань со иоанном, рече: воззри на ны.</p>
    <p>5 Он же прилежаше има, мня нечто от нею прияти.</p>
    <p>6 Рече же петр: сребра и злата несть у мене, но еже имам, сие ти даю: во имя Иисуса Христа назореа востани и ходи.</p>
    <p>7 И емь его за десную руку воздвиже: абие же утвердистеся его плесне и глезне,</p>
    <p>8 и вскочив ста и хождаше, и вниде с нима в церковь, ходя и скачя и хваля Бога.</p>
    <p>9 И видеша его вси людие ходяща и хваляща Бога,</p>
    <p>10 знаху же его, яко сей бяше, иже милостыни ради седяше при красных дверех церковных: и исполнишася чуда и ужаса о приключившемся ему.</p>
    <p>11 Держащужеся исцелевшему хромому петра и иоанна, притекоша к нима вси людие в притвор, нарицаемый соломонов, ужасни.</p>
    <p>12 Видев же петр отвещаваше к людем: мужие израилтяне, что чудитеся о сем, или на ны что взираете, яко своею ли силою или благочестием сотворихом его ходити?</p>
    <p>13 Бог авраамов и исааков и иаковль, Бог отец наших, прослави отрока своего Иисуса, егоже вы предасте, и отвергостеся его пред лицем пилатовым, суждьшу оному пустити:</p>
    <p>14 вы же святаго и праведнаго отвергостеся, и испросисте мужа убийцу дати вам,</p>
    <p>15 началника же жизни убисте: егоже Бог воскреси от мертвых, емуже мы свидетелие есмы.</p>
    <p>16 И о вере имене его, сего, егоже видите и знаете, утверди имя его: и вера, яже его ради, даде ему всю целость сию пред всеми вами.</p>
    <p>17 И ныне, братие, вем, яко по неведению сие сотвористе, якоже и князи ваши:</p>
    <p>18 Бог же, яже предвозвести усты всех пророк своих пострадати Христу, исполни тако.</p>
    <p>19 Покайтеся убо и обратитеся, да очиститеся от грех ваших,</p>
    <p>20 яко да приидут времена прохладна от лица Господня, и послет пронареченнаго вам Христа Иисуса,</p>
    <p>21 егоже подобает небеси убо прияти даже до лет устроения всех, яже глагола Бог усты всех святых своих пророк от века.</p>
    <p>22 Моисей убо ко отцем рече: яко пророка вам воздвигнет Господь Бог ваш от братии вашея, яко мене: того послушайте по всему, елика аще речет к вам:</p>
    <p>23 будет же, всяка душа, яже аще не послушает пророка онаго, потребится от людий.</p>
    <p>24 И вси же пророцы от самуила и иже по сих, елицы глаголаша, такожде предвозвестиша дни сия.</p>
    <p>25 Вы есте сынове пророк и завета, егоже завеща Бог ко отцем вашым, глаголя ко аврааму: и о семени твоем возблагословятся вся отечествия земная.</p>
    <p>26 Вам первее Бог, воздвигий отрока своего Иисуса, посла его благословяща вас, во еже отвратитися вам комуждо от злоб ваших.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Глаголющым же им к людем, наидоша на них священницы и воевода церковный и саддукее,</p>
    <p>2 жаляще си, за еже учити им люди и возвещати о Иисусе воскресение мертвых:</p>
    <p>3 и возложиша на них руки и положиша их в соблюдение до утрия: бе бо вечер уже.</p>
    <p>4 Мнози же от слышавших слово вероваша: и бысть число мужей яко тысящ пять.</p>
    <p>5 Бысть же наутрие собратися князем их и старцем и книжником во Иерусалим,</p>
    <p>6 и анне архиерею и каиафе и иоанну и александру, и елицы беша от рода архиерейска:</p>
    <p>7 и поставльше их посреде, вопрошаху: коею силою или коим именем сотвористе сие вы?</p>
    <p>8 Тогда петр, исполнився Духа свята, рече к ним: князи людстии и старцы израилевы,</p>
    <p>9 аще мы днесь истязуеми есмы о благодеянии человека немощна, о чесом сей спасеся,</p>
    <p>10 разумно буди всем вам и всем людем израилевым, яко во имя Иисуса Христа назореа, егоже вы распясте, егоже Бог воскреси от мертвых, о сем сей стоит пред вами здрав:</p>
    <p>11 сей есть камень укореный от вас зиждущих, бывый во главу угла, и несть ни о единем же инем спасения:</p>
    <p>12 несть бо иного имене под небесем, даннаго в человецех, о немже подобает спастися нам.</p>
    <p>13 Видяще же петрово дерзновение и иоанново и разумевше, яко человека некнижна еста и проста, дивляхуся, знаху же их, яко со Иисусом беста:</p>
    <p>14 видяще же исцелевшаго человека с нима стояща, ничтоже имяху противу рещи.</p>
    <p>15 Повелевше же има вон из сонмища изыти, стязахуся друг со другом,</p>
    <p>16 глаголюще: что сотворим человекома сима? яко убо нарочитое знамение бысть има, всем живущым во Иерусалиме яве, и не можем отврещися:</p>
    <p>17 но да не более прострется в людех, прещением да запретим има ктому не глаголати о имени сем ни единому от человек.</p>
    <p>18 И призвавше их, заповедаша има отнюд не провещавати ниже учити о имени Иисусове.</p>
    <p>19 Петр же и иоанн отвещавша к ним реста: аще праведно есть пред Богом вас послушати паче, нежели Бога, судите:</p>
    <p>20 не можем бо мы, яже видехом и слышахом, не глаголати.</p>
    <p>21 Они же призапрещше има, пустиша я, ничтоже обретше како мучити их, людий ради, яко вси прославляху Бога о бывшем:</p>
    <p>22 лет бо бяше множае четыредесяти человек той, на немже бысть чудо сие исцеления.</p>
    <p>23 Отпущена же бывша приидоста ко своим и возвестиста, елика к нима архиерее и старцы реша.</p>
    <p>24 Они же слышавше единодушно воздвигоша глас к Богу и рекоша: Владыко, ты, Боже, сотворивый небо и землю и море и вся, яже в них,</p>
    <p>25 иже Духом святым усты отца нашего давида отрока твоего рекл еси: вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?</p>
    <p>26 предсташа царие земстии, и князи собрашася вкупе на Господа и на Христа его.</p>
    <p>27 Собрашася бо воистинну во граде сем на святаго отрока твоего Иисуса, егоже помазал еси, ирод же и понтийский пилат с языки и людьми израилевыми,</p>
    <p>28 сотворити, елика рука твоя и совет твой преднарече быти:</p>
    <p>29 и ныне, Господи, призри на прещения их и даждь рабом твоим со всяким дерзновением глаголати слово твое,</p>
    <p>30 внегда руку твою прострети ти во исцеления, и знамением и чудесем бывати именем святым отрока твоего Иисуса.</p>
    <p>31 И помолившымся им, подвижеся место, идеже бяху собрани, и исполнишася вси Духа свята и глаголаху слово Божие со дерзновением.</p>
    <p>32 Народу же веровавшему бе сердце и душа едина, и ни един же что от имений своих глаголаше свое быти, но бяху им вся обща.</p>
    <p>33 И велиею силою воздаяху свидетелство апостоли воскресению Господа Иисуса Христа, благодать же бе велия на всех их.</p>
    <p>34 Не бяше бо нищь ни един в них: елицы бо господие селом или домовом бяху, продающе приношаху цены продаемых</p>
    <p>35 и полагаху при ногах апостол: даяшеся же коемуждо, егоже аще кто требоваше.</p>
    <p>36 Иосиа же, нареченный варнава от апостол, еже есть сказаемо сын утешения, левит, кипрянин родом,</p>
    <p>37 имея село, продав принесе цену и положи пред ногами апостол.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 Муж же некий, ананиа именем, с сапфирою женою своею, продаде село</p>
    <p>2 и утаи от цены, сведущей и жене его: и принес часть некую, пред ногами апостол положи.</p>
    <p>3 Рече же петр: анание, почто исполни сатана сердце твое солгати Духу святому и утаити от цены села?</p>
    <p>4 сущее тебе не твое ли бе, и проданое не в твоей ли власти бяше? что яко положил еси в сердцы твоем вещь сию? не человеком солгал еси, но Богу.</p>
    <p>5 Слышав же ананиа словеса сия, пад издше: и бысть страх велик на всех слышащих сия.</p>
    <p>6 Вставше же юноши взяша его и изнесше погребоша.</p>
    <p>7 Бысть же яко трием часом минувшым, и жена его не ведущи бывшаго вниде.</p>
    <p>8 Отвеща же ей петр: рцы ми, аще на толице село отдаста? Она же рече: ей, на толице.</p>
    <p>9 Петр же рече к ней: что яко согласистася искусити Духа Господня? се, ноги погребших мужа твоего при дверех, и изнесут тя.</p>
    <p>10 Паде же абие пред ногама его и издше: вшедше же юноши обретоша ю мертву и изнесше погребоша близ мужа ея.</p>
    <p>11 И бысть страх велик на всей Церкви и на всех слышаших сия.</p>
    <p>12 Руками же апостолскими быша знамения и чудеса в людех многа: и бяху единодушно вси в притворе соломони:</p>
    <p>13 от прочих же никтоже смеяше прилеплятися им, но величаху их людие.</p>
    <p>14 Паче же прилагахуся верующии Господви, множество мужей же и жен,</p>
    <p>15 яко и на стогны износити недужныя и полагати на постелех и на одрех, да грядущу петру поне сень его осенит некоего от них.</p>
    <p>16 Схождашеся же и множество от окрестных градов во Иерусалим, приносяще недужныя и страждущыя от дух нечистых, иже исцелевахуся вси.</p>
    <p>17 Востав же архиерей и вси иже с ним, сущая ересь саддукейская, исполнишася зависти,</p>
    <p>18 и возложиша руки своя на апостолы и послаша их в соблюдение общее.</p>
    <p>19 Ангел же Господень нощию отверзе двери темницы, извед же их, рече:</p>
    <p>20 идите и ставше глаголите в церкви людем вся глаголы жизни сея.</p>
    <p>21 Слышавше же внидоша по утренице в церковь и учаху. Пришед же архиерей и иже с ним, созваша собор и вся старцы от сынов израилевых и послаша во узилище, привести их.</p>
    <p>22 Слуги же шедше не обретоша их в темнице, возвращшежеся возвестиша,</p>
    <p>23 глаголюще, яко темницу убо обретохом заключену со всяким утверждением и блюстители стоящыя пред дверьми: отверзше же, внутрь ни единаго обретохом.</p>
    <p>24 Якоже слышаша словеса сия архиерей же и воевода церковный и первосвященницы, недоумевахуся о них, что убо будет сие.</p>
    <p>25 Пришед же некто возвести им, глаголя, яко се, мужие, ихже всадисте в темницу, суть в церкви стояще и учаще люди.</p>
    <p>26 Тогда шед воевода со слугами, приведе их не с нуждею, бояхуся бо людий, да не камением побиют их:</p>
    <p>27 приведше же их, поставиша на сонмищи, и вопроси их архиерей, глаголя:</p>
    <p>28 не запрещением ли запретихом вам не учити о имени сем? и се, исполнисте Иерусалим учением вашим и хощете навести на ны кровь Человека сего.</p>
    <p>29 Отвещав же петр и апостоли реша: повиноватися подобает Богови паче, нежели человеком:</p>
    <p>30 Бог отец наших воздвиже Иисуса, егоже вы убисте, повесивше на древе:</p>
    <p>31 сего Бог началника и спаса возвыси десницею своею, дати покаяние израилеви и оставление грехов:</p>
    <p>32 и мы есмы того свидетелие глагол сих, и Дух святый, егоже даде Бог повинующымся ему.</p>
    <p>33 Они же слышавше распыхахуся и совещаша убити их.</p>
    <p>34 Востав же некий на сонмищи фарисей, именем гамалиил, законоучитель честен всем людем, повеле вне мало что апостолом уступити,</p>
    <p>35 рече же к ним: мужие израильтяне, внимайте себе о человецех сих, что хощете сотворити:</p>
    <p>36 пред сими бо деньми воста февда, глаголя быти велика некоего себе, емуже прилепишася числом мужей яко четыреста: иже убиен бысть, и вси, елицы повинушася ему, разыдошася и быша ни во чтоже:</p>
    <p>37 по сем воста иуда галилеанин во дни написания и отвлече люди доволны вслед себе: и той погибе, и вси, елицы послушаша его, разсыпашася:</p>
    <p>38 и ныне, глаголю вам, отступите от человек сих и оставите их: яко аще будет от человек совет сей или дело сие, разорится,</p>
    <p>39 аще ли же от Бога есть, не можете разорити то, да не како и Богоборцы обрящетеся.</p>
    <p>40 Послушаша же его, и призвавше апостолы, бивше запретиша им не глаголати о имени Иисусове и отпустиша их.</p>
    <p>41 Они же убо идяху радующеся от лица собора, яко за имя Господа Иисуса сподобишася безчестие прияти:</p>
    <p>42 по вся же дни в церкви и в домех не престаяху учаще и благовествующе Иисуса Христа.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 6</p>
    </title>
    <p>1 Во днех же сих, умножившымся учеником, бысть роптание еллинов ко евреом, яко презираемы бываху во вседневнем служении вдовицы их.</p>
    <p>2 Призвавше же дванадесять множество ученик, реша: не угодно есть нам, оставльшым слово Божие, служити трапезам:</p>
    <p>3 усмотрите убо, братие, мужы от вас свидетелствованы седмь, исполнены Духа свята и премудрости, ихже поставим над службою сею:</p>
    <p>4 мы же в молитве и служении слова пребудем.</p>
    <p>5 И угодно бысть слово сие пред всем народом: и избраша стефана, мужа исполнена веры и Духа свята, и филиппа, и прохора и никанора, и тимона и пармена, и николаа пришелца антиохийскаго,</p>
    <p>6 ихже поставиша пред апостолы: и помолившеся возложиша на ня руце.</p>
    <p>7 И слово Божие растяше, и множашеся число ученик во Иерусалиме зело: мног же народ священников послушаху веры.</p>
    <p>8 Стефан же исполнь веры и силы творяше знамения и чудеса велия в людех.</p>
    <p>9 Восташа же нецыи от сонма глаголемаго ливертинска и киринейска и александрска, и иже от киликии и асии, стязающеся со стефаном:</p>
    <p>10 и не можаху противустати премудрости и Духу, имже глаголаше.</p>
    <p>11 Тогда подустиша мужы глаголющыя, яко слышахом его глаголюща глаголы хульныя на моисеа и на Бога.</p>
    <p>12 Сподвигоша же люди и старцы и книжники, и нападше восхитиша его и приведоша на сонмище,</p>
    <p>13 поставиша же свидетели ложны глаголющыя, яко человек сей не престает глаголы хульныя глаголя на место святое сие и закон:</p>
    <p>14 слышахом бо его глаголюща, яко Иисус назорей сей разорит место сие и изменит обычаи, яже предаде нам моисей.</p>
    <p>15 И воззревше нань вси седящии в сонмищи, видеша лице его яко лице ангела.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 7</p>
    </title>
    <p>1 Рече же архиерей: аще убо сия тако суть?</p>
    <p>2 Он же рече: мужие братие и отцы, послушайте. Бог славы явися отцу нашему аврааму сущу в месопотамии, прежде даже не вселитися ему в харрань,</p>
    <p>3 и рече к нему: изыди от земли твоея и от рода твоего и от дому отца твоего, и прииди в землю, юже аще ти покажу.</p>
    <p>4 Тогда изшед от земли халдейския, вселися в харрань: и оттуду, по умертвии отца его, пресели его в землю сию, на нейже вы ныне живете,</p>
    <p>5 и не даде ему наследия в ней, ниже стопы ногу: и обеща дати ему ю во одержание и семени его по нем, не сущу ему чаду.</p>
    <p>6 глагола же сице Бог, яко будет семя его пришелцы в земли чуждей, и поработят е и озлобят лет четыреста.</p>
    <p>7 И языку, емуже поработают, сужду аз, рече Бог: и по сих изыдут и послужат ми на месте сем.</p>
    <p>8 И даде ему завет обрезания. И тако роди исаака и обреза его в день осмый: и исаак иакова, и иаков дванадесять патриарх.</p>
    <p>9 И патриарси позавидевше иосифу продаша его во египет: и бе Бог с ним,</p>
    <p>10 и изят его от всех скорбей его, и даде ему благодать и премудрость пред фараоном царем египетским: и постави его началника над египтом и над всем домом своим.</p>
    <p>11 Прииде же глад на всю землю египетскую и ханааню и скорбь велия, и не обретаху сытости отцы наши.</p>
    <p>12 Слышав же иаков сущую пшеницу во египте, посла отцы нашя первее,</p>
    <p>13 и внегда второе (приидоша), познан бысть иосиф братии своей, и яве бысть фараону род иосифов.</p>
    <p>14 Послав же иосиф призва отца своего иакова и все сродство свое, седмьдесят и пять душ.</p>
    <p>15 Сниде же иаков во египет, и скончася сам и отцы наши:</p>
    <p>16 и принесени быша в сихем и положени быша во гробе, егоже купи авраам ценою сребра от сынов еммора сихемова.</p>
    <p>17 И якоже приближашеся время обетования, имже клятся Бог аврааму, возрастоша людие и умножишася во египте,</p>
    <p>18 дондеже наста царь ин (во египте), иже не знаше иосифа:</p>
    <p>19 сей зле умыслив о роде нашем, озлоби отцы нашя, уморити младенцы их и не оживити.</p>
    <p>20 В неже время родися моисей и бе угоден Богови, иже питан бысть месяцы три в дому отца своего:</p>
    <p>21 извержена же его взят его дщи фараонова и воспита и себе в сына:</p>
    <p>22 и наказан бысть моисей всей премудрости египетстей, бе же силен в словесех и делех.</p>
    <p>23 Егда же исполняшеся ему лет четыредесятих время, взыде на сердце ему посетити братию свою сыны израилевы:</p>
    <p>24 и видев некоего обидима, пособствова и сотвори отмщение обидимому, убив египтянина.</p>
    <p>25 Мняше же разумети братиям своим, яко Бог рукою его даст им спасение: они же не разумеша.</p>
    <p>26 Во утрий же день явися им тяжущымся и привлачаше их в примирение, рек: мужие, братия есте вы, вскую обидите друг друга?</p>
    <p>27 Обидяй же ближняго отрину его, рек: кто тя постави князя и судию над нами?</p>
    <p>28 еда убити мя ты хощеши, имже образом убил еси вчера египтянина?</p>
    <p>29 Бежа же моисей о словеси сем и бысть пришлец в земли мадиамстей, идеже роди сына два.</p>
    <p>30 И исполньшымся летом четыредесятим, явися ему в пустыни горы синайския ангел Господень в пламени огнене в купине:</p>
    <p>31 моисей же видев дивляшеся видению: приступающу же ему разумети, бысть глас Господень к нему:</p>
    <p>32 аз Бог отец твоих, Бог авраамов и Бог исааков и Бог иаковль. Трепетен же быв моисей не смеяше смотрити.</p>
    <p>33 Рече же ему Господь: изуй сапоги ногу твоею, место бо, на немже стоиши, земля свята есть:</p>
    <p>34 видя видех озлобление людий моих, иже во египте, и стенание их услышах, и снидох изяти их: и ныне гряди, послю тя во египет.</p>
    <p>35 Сего моисеа, егоже отринуша, рекше: кто тя постави началника и судию? сего Бог князя и избавителя посла рукою ангела явльшагося ему в купине:</p>
    <p>36 сей изведе их, сотворь чудеса и знамения в земли египетстей и в чермнем мори, и в пустыни лет четыредесять.</p>
    <p>37 Сей есть моисей рекий сыном израилевым: пророка вам воздвигнет Господь Бог ваш от братии вашея яко мене: того послушайте.</p>
    <p>38 Сей есть бывый в Церкви в пустыни со ангелом, глаголавшим ему на горе синайстей, и со отцы нашими, иже прият словеса жива дати нам,</p>
    <p>39 егоже не восхотеша послушати отцы наши, но отринуша и и обратишася сердцем своим во египет,</p>
    <p>40 рекше аарону: сотвори нам боги, иже предидут пред нами, моисею бо сему, иже изведе нас от земли египетския, не вемы, что бысть ему.</p>
    <p>41 И сотвориша телца во дни оны, и принесоша жертву идолу, и веселяхуся в делех руку своею.</p>
    <p>42 Отвратися же Бог и предаде их служити воем небесным, якоже писано есть в книзе пророк: еда заколения и жертвы принесосте ми лет четыредесять в пустыни, доме израилев?</p>
    <p>43 И восприясте скинию молохову и звезду бога вашего ремфана, образы, яже сотвористе покланятися им: и преселю вы далее вавилона.</p>
    <p>44 Сень свидения бяше отцем нашым в пустыни, якоже повеле глаголяй моисеови сотворити ю по образу, егоже виде:</p>
    <p>45 юже и внесоша приемше отцы наши со иисусом во одержание языков, ихже изрину Бог от лица отец наших, даже до дний давида:</p>
    <p>46 иже обрете благодать пред Богом и испроси обрести селение Богу иаковлю.</p>
    <p>47 Соломон же созда ему храм.</p>
    <p>48 Но вышний не в рукотворенных церквах живет, якоже пророк глаголет:</p>
    <p>49 небо мне престол есть, земля же подножие ногама моима: кий храм созиждете ми, глаголет Господь, или кое место покоищу моему?</p>
    <p>50 Не рука ли моя сотвори сия вся?</p>
    <p>51 Жестоковыйнии и необрезаннии сердцы и ушесы, вы присно Духу святому противитеся, якоже отцы ваши, тако и вы:</p>
    <p>52 кого от пророк не изгнаша отцы ваши? и убиша предвозвестившыя о пришествии праведнаго, егоже вы ныне предателе и убийцы бысте,</p>
    <p>53 иже приясте закон устроением ангелским и не сохранисте.</p>
    <p>54 Слышаще же сия, распыхахуся сердцы своими и скрежетаху зубы нань.</p>
    <p>55 Стефан же сый исполнь Духа свята, воззрев на небо, виде славу Божию и Иисуса стояща о десную Бога,</p>
    <p>56 и рече: се, вижу небеса отверста и Сына Человеча о десную стояща Бога.</p>
    <p>57 Возопивше же гласом велиим, затыкаху ушы свои и устремишася единодушно нань,</p>
    <p>58 и изведше вне града, камением побиваху его: и свидетелие (снемше) ризы своя положиша при ногу юноши нарицаемаго савла,</p>
    <p>59 и камением побиваху стефана, молящася и глаголюща: Господи Иисусе, приими дух мой.</p>
    <p>60 Преклонь же колена, возопи гласом велиим: Господи, не постави им греха сего. И сия рек успе.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 8</p>
    </title>
    <p>1 Савл же бе соизволяя убийству его. Бысть же в той день гонение велие на церковь Иерусалимскую: вси же разсеяшася по странам иудейским и самарийским, кроме апостол:</p>
    <p>2 погребоша же стефана мужие благоговейнии и сотвориша плачь велий над ним.</p>
    <p>3 Савл же озлобляше Церковь, в домы входя, и влачя мужы и жены, предаяше в темницу.</p>
    <p>4 Разсеявшиися же прохождаху, благовествующе слово.</p>
    <p>5 Филипп же сошед во град самарийский, проповедаше им Христа:</p>
    <p>6 внимаху же народи глаголемым от филиппа единодушно, слышаще и видяще знамения, яже творяше:</p>
    <p>7 дуси бо нечистии от многих имущих я, вопиюще гласом велиим, исхождаху, мнози же разслабленнии и хромии исцелишася:</p>
    <p>8 и бысть радость велия во граде том.</p>
    <p>9 Муж же некий, именем симон, прежде бе во граде волхвуя и удивляя язык самарийский, глаголя некоего быти себе велика,</p>
    <p>10 емуже внимаху вси от мала даже до велика, глаголюще: сей есть сила Божия великая.</p>
    <p>11 Внимаху же ему, зане доволно время волхвовании удивляше их.</p>
    <p>12 Егда же вероваша филиппу благовествующу яже о Царствии Божии и о имени Иисус Христове, крещахуся мужие же и жены.</p>
    <p>13 Симон же и сам верова и крещься бе пребывая у филиппа: видя же силы и знамения велия бываема, ужасен дивляшеся.</p>
    <p>14 Слышавше же иже во Иерусалиме апостоли, яко прият самариа слово Божие, послаша к ним петра и иоанна,</p>
    <p>15 иже сошедше помолишася о них, яко да приимут Духа святаго:</p>
    <p>16 еще бо ни на единаго их бе пришел, точию крещени бяху во имя Господа Иисуса:</p>
    <p>17 тогда возложиша руце на ня, и прияша Духа святаго.</p>
    <p>18 Видев же симон, яко возложением рук апостолских дается Дух святый, принесе им сребро,</p>
    <p>19 глаголя: дадите и мне власть сию, да, на негоже аще положу руце, приимет Духа святаго.</p>
    <p>20 Петр же рече к нему: сребро твое с тобою да будет в погибель, яко дар Божий непщевал еси сребром стяжати:</p>
    <p>21 несть ти части ни жребия в словеси сем, ибо сердце твое несть право пред Богом:</p>
    <p>22 покайся убо о злобе твоей сей и молися Богу, аще убо отпустится ти помышление сердца твоего:</p>
    <p>23 в желчи бо горести и союзе неправды зрю тя суща.</p>
    <p>24 Отвещав же симон рече: помолитеся вы о мне ко Господу, яко да ничтоже сих найдет на мя, яже рекосте.</p>
    <p>25 Они же убо, засвидетелствовавше и глаголавше слово Господне, возвратишася во Иерусалим и многим весем самарийским благовестиша.</p>
    <p>26 Ангел же Господень рече к филиппу, глаголя: востани и иди на полудне, на путь сходящий от Иерусалима в газу: и той есть пуст.</p>
    <p>27 И востав пойде: и се, муж мурин, евнух силен кандакии царицы муринския, иже бе над всеми сокровищи ея, иже прииде поклонитися во Иерусалим:</p>
    <p>28 бе же возвращаяся, и седя на колеснице своей, чтяше пророка исаию.</p>
    <p>29 Рече же Дух к филиппу: приступи и прилепися колеснице сей.</p>
    <p>30 Притек же филипп услыша его чтуща пророка исаию и рече: убо разумееши ли, яже чтеши?</p>
    <p>31 Он же рече: како убо могу (разумети), аще не кто наставит мя? умоли же филиппа, да возшед сядет с ним.</p>
    <p>32 Слово же писания, еже чтяше, бе сие: яко овча на заколение ведеся, и яко агнец прямо стригущему его безгласен, тако не отверзает уст своих:</p>
    <p>33 во смирении его суд его взятся, род же его кто исповесть? яко вземлется от земли живот его.</p>
    <p>34 Отвещав же каженик к филиппу, рече: молю тя, о ком пророк глаголет сие? о себе ли, или о инем некоем?</p>
    <p>35 Отверз же филипп уста своя и начен от писания сего, благовести ему Иисуса.</p>
    <p>36 Якоже идяху путем, приидоша на некую воду, и рече каженик: се, вода: что возбраняет ми креститися?</p>
    <p>37 Рече же ему филипп: аще веруеши от всего сердца твоего, мощно ти есть. Отвещав же рече: верую Сына Божия быти Иисуса Христа.</p>
    <p>38 И повеле стати колеснице: и снидоста оба на воду, филипп же и каженик: и крести его.</p>
    <p>39 Егда же изыдоста от воды, Дух святый нападе на каженика: ангел же Господень восхити филиппа, и не виде его ктому каженик, идяше бо в путь свой радуяся.</p>
    <p>40 Филипп же обретеся во азоте и проходя благовествоваше градом всем, дондеже приити ему в кесарию.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 9</p>
    </title>
    <p>1 Савл же, еще дыхая прещением и убийством на ученики Господни, приступль ко архиерею,</p>
    <p>2 испроси от него послания в дамаск к соборищем, яко да аще некия обрящет того пути сущыя, мужы же и жены, связаны приведет во Иерусалим.</p>
    <p>3 Внегда же ити, бысть ему приближитися к дамаску, и внезапу облиста его свет от небесе:</p>
    <p>4 и пад на землю, слыша глас глаголющь ему: савле, савле, что мя гониши?</p>
    <p>5 Рече же: кто еси, Господи? Господь же рече: аз есмь Иисус, егоже ты гониши: жестоко ти есть противу рожну прати.</p>
    <p>6 Трепещя же и ужасаяся глагола: Господи, что мя хощеши творити? И Господь рече к нему: востани и вниди во град, и речется ти, что ти подобает творити.</p>
    <p>7 Мужие же идущии с ним стояху чудящеся, глас убо слышаще, но ни когоже видяще.</p>
    <p>8 Воста же савл от земли и отверстыма очима своима ни единаго видяше: ведуще же его за руку, введоша в дамаск:</p>
    <p>9 и бе дни три не видя, и ни яде, ниже пияше.</p>
    <p>10 Бе же некто ученик в дамасце, именем ананиа, и рече к нему Господь в видении: анание. Он же рече: се, аз, Господи.</p>
    <p>11 Господь же к нему: востав поиди на стогну нарицаемую правую и взыщи в дому иудове савла именем, тарсянина: се бо, молитву деет</p>
    <p>12 и виде в видении мужа, именем ананию, вшедша и возложша нань руку, яко да прозрит.</p>
    <p>13 Отвеща же ананиа: Господи, слышах от многих о мужи сем, колика зла сотвори святым твоим во Иерусалиме:</p>
    <p>14 и зде имать власть от архиерей связати вся нарицающыя имя твое.</p>
    <p>15 Рече же к нему Господь: иди, яко сосуд избран ми есть сей, пронести имя мое пред языки и царьми и сынми израилевыми:</p>
    <p>16 аз бо скажу ему, елика подобает ему о имени моем пострадати.</p>
    <p>17 Пойде же ананиа и вниде в храмину, и возложь нань руце, рече: савле брате, Господь Иисус явлейтися на пути, имже шел еси, посла мя, яко да прозриши и исполнишися Духа свята.</p>
    <p>18 И абие отпадоша от очию его яко чешуя: прозре же абие, и востав крестися,</p>
    <p>19 и приемь пищу, укрепися. Бысть же савл с сущими в дамасце учениками дни некия:</p>
    <p>20 и абие на сонмищих проповедаше Иисуса, яко сей есть Сын Божий.</p>
    <p>21 Дивляхуся же вси слышащии и глаголаху: не сей ли есть гонивый во Иерусалиме нарицающыя имя сие, и зде на сие прииде, да связаны тыя приведет ко архиереем?</p>
    <p>22 Савл же паче крепляшеся и смущаше иудеи живущыя в дамасце, препирая, яко сей есть Христос.</p>
    <p>23 Якоже исполнишася дние доволни, совещаша иудее убити его,</p>
    <p>24 уведан же бысть савлу совет их: стрежаху же врат день и нощь, яко да убиют его:</p>
    <p>25 поемше же его ученицы нощию, свесиша по стене в кошнице.</p>
    <p>26 Пришед же савл во Иерусалим, покушашеся прилеплятися учеником: и вси бояхуся его, не верующе, яко есть ученик.</p>
    <p>27 Варнава же приемь его, приведе ко апостолом и поведа им, како на пути виде Господа, и яко глагола ему, и како в дамасце дерзаше о имени Иисусове.</p>
    <p>28 И бяше с ними входя и исходя во Иерусалиме и дерзая о имени Господа Иисуса.</p>
    <p>29 Глаголаше же и стязашеся с еллины: они же искаху убити его.</p>
    <p>30 Разумевше же братия, сведоша его в кесарию и отпустиша его в тарс.</p>
    <p>31 Царкви же по всей иудеи и галилеи и самарии имеяху мир, созидающяся и ходящя в страсе Господни, и утешением святаго Духа умножахуся.</p>
    <p>32 И бысть петру, посещающу всех, снити и ко святым живущым в лидде:</p>
    <p>33 обрете же тамо человека некоего, именем енеа, от осми лет лежаща на одре, иже бе разслаблен.</p>
    <p>34 И рече ему петр: енее, исцеляет тя Иисус Христос: востани с постели твоея. И абие воста:</p>
    <p>35 и видеша его вси живущии в лидде и во ассароне, иже обратишася ко Господу.</p>
    <p>36 Во июппии же бе некая ученица, именем тавифа, яже сказаема глаголется серна: сия бяше исполнена благих дел и милостынь, яже творяше.</p>
    <p>37 Бысть же во дни тыя, болевшей ей умрети: омывше же ю, положиша в горнице.</p>
    <p>38 Близ же сущей лидде июппии, ученицы слышавше, яко петр есть в ней, послаша два мужа к нему, моляще его не обленитися приити до них.</p>
    <p>39 Востав же петр иде с нима: егоже пришедша возведоша в горницу, и предсташа ему вся вдовицы плачущя и показующя ризы и одежды, елика творяше, с ними сущи, серна.</p>
    <p>40 Изгнав же вон вся петр, преклонь колена помолися, и обращься к телу, рече: тавифо, востани. Она же отверзе очи свои, и видевши петра, седе.</p>
    <p>41 Подав же ей руку, воздвиже ю, и призвав святыя и вдовицы, постави ю живу.</p>
    <p>42 Уведано же бысть се по всей июппии, и мнози вероваша в Господа.</p>
    <p>43 Бысть же дни доволны пребыти ему во июппии у некоего симона усмаря.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 10</p>
    </title>
    <p>1 Муж же некий бе в кесарии, именем корнилий, сотник от спиры нарицающияся италийския,</p>
    <p>2 блгоговеин и бояйся Бога со всем домом своим, творяй милостыни многи людем и моляйся Богу всегда:</p>
    <p>3 виде в видении яве, яко в час девятый дне, ангела Божия сшедша к нему и рекша ему: корнилие.</p>
    <p>4 Он же воззрев нань и пристрашен быв рече: что есть, Господи? рече же ему: молитвы твоя и милостыни твоя взыдоша на память пред Бога:</p>
    <p>5 и ныне посли во июппию мужей и призови симона, нарицаемаго петра:</p>
    <p>6 сей странствует у некоего симона усмаря, емуже есть дом при мори: той речет тебе глаголы, в нихже спасешися ты и весь дом твой.</p>
    <p>7 И якоже отиде ангел глаголяй корнилию, пригласив два от рабов своих и воина благочестива от служащих ему</p>
    <p>8 и сказав им вся, посла их во июппию.</p>
    <p>9 Воутрие же, путьшествующым им и ко граду приближающымся, взыде петр на горницу помолитися, о часе шестем.</p>
    <p>10 Бысть же приалчен и хотяше вкусити: готовящым же онем, нападе нань ужас,</p>
    <p>11 и виде небо отверсто и сходящ нань сосуд некий, яко плащаницу велию, по четырем краем привязан и низу спущаемь на землю,</p>
    <p>12 в немже бяху вся четвероногая земли и зверие и гади и птицы небесныя.</p>
    <p>13 И бысть глас к нему: востав, петре, заколи и яждь.</p>
    <p>14 Петр же рече: никакоже, Господи, яко николиже ядох всяко скверно или нечисто.</p>
    <p>15 И (се) глас паки к нему вторицею: яже Бог очистил есть, ты не скверни.</p>
    <p>16 Сие же бысть трищи: и паки взяся сосуд на небо.</p>
    <p>17 Якоже в себе недоумевашеся петр, что бы было видение, еже виде, и се, мужие посланнии от корнилиа, вопрошше и уведевше дом симонов, сташа пред враты</p>
    <p>18 и возглашше вопрошаху, аще симон, нарицаемый петр, зде странствует.</p>
    <p>19 Петру же размышляющу о видении, рече ему Дух: се, мужие трие ищут тебе:</p>
    <p>20 но востав сниди и иди с ними, ничтоже разсуждая: зане аз послах их.</p>
    <p>21 Сошед же петр к мужем посланным к нему от корнилиа, рече: се, аз есмь, егоже ищете: кая есть вина, еяже ради приидосте?</p>
    <p>22 Они же рекоша: корнилий сотник, муж праведен и бояйся Бога, свидетелствован от всего языка иудейска, увещен есть от ангела свята призвати тя в дом свой и слышати глаголы от тебе.</p>
    <p>23 Призвав же их учреди: наутрие же петр востав иде с ними, и нецыи от братий, иже от июппии, идоша с ним:</p>
    <p>24 и наутрие внидоша в кесарию. Корнилий же бе чая их, созвав сродники своя и любезныя други.</p>
    <p>25 Якоже бысть внити петру, срете его корнилий, и пад на ногу его поклонися.</p>
    <p>26 Петр же воздвиже его, глаголя: востани: и аз сам человек есмь.</p>
    <p>27 И с ним беседуя, вниде и обрете собравшыяся многи:</p>
    <p>28 рече же к ним: вы весте, яко не лепо есть мужу иудеанину прилеплятися или приходити ко иноплеменнику: и мне Бог показа ни единаго скверна или нечиста глаголати человека:</p>
    <p>29 темже и без сумнения приидох призван: вопрошаю вы убо, коея ради вины посласте по мене?</p>
    <p>30 И корнилий рече: от четвертаго дне даже до сего часа бех постяся и в девятый час моляся в дому моем: и се, муж ста предо мною во одежди светле</p>
    <p>31 и рече: корнилие, услышана бысть молитва твоя, и милостыни твоя помянушася пред Богом:</p>
    <p>32 посли убо во июппию и призови симона, иже нарицается петр: сей странствует в дому симона усмаря близ моря: иже пришед возглаголет тебе.</p>
    <p>33 Абие убо послах к тебе, ты же добре сотворил еси пришед: ныне убо вси мы пред Богом предстоим слышати вся повеленная тебе от Бога.</p>
    <p>34 Отверз же петр уста, рече: поистинне разумеваю, яко не на лица зрит Бог,</p>
    <p>35 но во всяцем языце бояйся его и делаяй правду приятен ему есть:</p>
    <p>36 слово, еже посла сыном израилевым, благовествуя мир Иисус Христом: сей есть всем Господь:</p>
    <p>37 вы весте глагол бывший по всей иудеи, наченшийся от галилеи, по крещении, еже проповеда иоанн:</p>
    <p>38 Иисуса, иже от назарета, яко помаза его Бог Духом святым и силою, иже пройде благодателствуя и исцеляя вся насилованныя от диавола, яко Бог бяше с ним:</p>
    <p>39 и мы есмы свидетеле всех, яже сотвори во стране иудейстей и во Иерусалиме: егоже и убиша, повешше на древе.</p>
    <p>4 °Cего Бог воскреси в третий день и даде ему явлену быти,</p>
    <p>41 не всем людем, но нам свидетелем преднареченным от Бога, иже с ним ядохом и пихом, по воскресении его от мертвых:</p>
    <p>42 и повеле нам проповедати людем и засвидетелствовати, яко той есть нареченный от Бога судия живым и мертвым:</p>
    <p>43 о сем вси пророцы свидетелствуют, оставление грехов прияти именем его всякому верующему в онь.</p>
    <p>44 Еще же глаголющу петру глаголы сия, нападе Дух святый на вся слышащыя слово.</p>
    <p>45 И ужасошася иже от обрезания вернии, елицы приидоша с петром, яко и на языки дар святаго Духа излияся:</p>
    <p>46 слышаху бо их глаголющих языки и величающих Бога. Тогда отвеща петр:</p>
    <p>47 еда воду возбранити может кто, еже не креститися сим, иже Дух святый прияша, якоже и мы?</p>
    <p>48 Повеле же им креститися во имя Иисус Христово. Тогда молиша его пребыти у них дни некия.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 11</p>
    </title>
    <p>1 Слышаша же апостоли и братия сущии во иудеи, яко и языцы прияша слово Божие.</p>
    <p>2 И егда взыде петр во Иерусалим, препирахуся с ним иже от обрезания,</p>
    <p>3 глаголюще, яко к мужем обрезания не имущым вшел еси и ял еси с ними.</p>
    <p>4 Начен же петр, сказоваше им поряду, глаголя:</p>
    <p>5 аз бех во граде июппийстем моляся и видех во ужасе видение, сходящь сосуд некий, яко плащаницу велию, от четырех краев низпущаему с небесе, и прииде даже до мене:</p>
    <p>6 в нюже воззрев смотрях, и видех четвероногая земная и звери и гады и птицы небесныя.</p>
    <p>7 Слышах же глас глаголющь мне: востав, петре, заколи и яждь.</p>
    <p>8 Рех же: никакоже, Господи, яко всяко скверно или нечисто николиже вниде во уста моя.</p>
    <p>9 Отвеща же ми глас вторицею с небесе глаголющь: яже Бог очистил есть, ты не скверни.</p>
    <p>1 °Cие же бысть трижды: и паки взяшася вся на небо.</p>
    <p>11 И се, абие трие мужие сташа пред храминою, в нейже бех, послани от кесарии ко мне.</p>
    <p>12 Рече же ми Дух ити с ними, ничтоже разсуждая: приидоша же со мною и шесть братия сии, и внидохом в дом мужа.</p>
    <p>13 И возвести нам, како виде ангела (свята) в дому своем, ставша и рекша ему: посли во июппию мужы и призови симона, нарицаемаго петра,</p>
    <p>14 иже речет глаголы к тебе, в нихже спасешися ты и весь дом твой.</p>
    <p>15 Внегда же начах глаголати, нападе Дух святый на них, якоже и на ны в начале.</p>
    <p>16 Помянух же глаголгол Господень, якоже глаголаше: иоанн убо крестил есть водою, вы же имате креститися Духом святым.</p>
    <p>17 Аще убо равен дар даде им Бог, якоже и нам веровавшым в Господа нашего Иисуса Христа, аз же кто бех могий возбранити Бога?</p>
    <p>18 Слышавше же сия умолкоша и славляху Бога, глаголюще: убо и языком Бог покаяние даде в живот.</p>
    <p>19 Разсеявшиися убо от скорби, бывшия при стефане, проидоша даже до финикии и кипра и антиохии, ни единому же глаголюще слово, токмо иудеем.</p>
    <p>20 Бяху же нецыи от них мужие кипрстии и киринейстии, иже, вшедше во антиохию, глаголаху к еллином, благовествующе Господа Иисуса.</p>
    <p>21 И бе рука Господня с ними: многое же число веровавше обратишася ко Господу.</p>
    <p>22 Слышано же бысть слово о них во ушию Церкве сущия во Иерусалиме, и послаша варнаву преити даже до антиохии:</p>
    <p>23 иже пришед и видев благодать Божию, возрадовася и моляше всех изволением сердца терпети о Господе:</p>
    <p>24 яко бе муж благ и исполнь Духа свята и веры. И приложися народ мног Господеви.</p>
    <p>25 Изыде же варнава в тарс взыскати савла, и обрет его, приведе его во антиохию:</p>
    <p>26 бысть же им лето цело собиратися в Церкви и учити народ мног, нарещи же прежде во антиохии ученики Христианы.</p>
    <p>27 В тыя же дни снидоша от Иерусалима пророцы во антиохию:</p>
    <p>28 востав же един от них, именем агав, назнаменаше Духом глад велик хотящь быти по всей вселенней, иже и бысть при клавдии кесари:</p>
    <p>29 от ученик же, по елику кто имеяше что, изволиша кийждо их на службу послати живущым во иудеи братиям,</p>
    <p>30 еже и сотвориша, пославше к старцем рукою варнавлею и савлею.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 12</p>
    </title>
    <p>1 Во оно же время возложи ирод царь руце озлобити некия иже от Церкве,</p>
    <p>2 уби же иакова, брата иоаннова, мечем:</p>
    <p>3 и видев, яко годе есть иудеем, приложи яти и петра: бяху же дние опресночнии:</p>
    <p>4 егоже и емь всади в темницу, предав четырем четверицам воинов стрещи его, хотя по пасце извести его к людем.</p>
    <p>5 И убо петра стрежаху в темнице: молитва же бе прилежна бываемая от Церкве к Богу о нем.</p>
    <p>6 Егда же хотяше его извести ирод, в нощи той бе петр спя между двема воинома, связан (железнома) ужема двема, стражие же пред дверьми стрежаху темницы.</p>
    <p>7 И се, ангел Господень предста, и свет возсия в храмине: толкнув же в ребра петра, воздвиже его, глаголя: востани вскоре. И спадоша ему ужя (железная) с руку.</p>
    <p>8 Рече же ангел к нему: препояшися и вступи в плесницы твоя. Сотвори же тако. И глагола ему: облецыся в ризу твою и последствуй ми.</p>
    <p>9 И изшед вслед его идяше и не ведаше, яко истина есть бывшее от ангела, мняше же видение зрети.</p>
    <p>10 Прошедша же первую стражу и вторую, приидоста ко вратом железным, вводящым во град, яже о себе отверзошася има: и изшедша преидоста стогну едину, и абие отступи ангел от него.</p>
    <p>11 И петр быв в себе, рече: ныне вем воистинну, яко посла Бог ангела своего и изят мя из руки иродовы и от всего чаяния людий иудейских.</p>
    <p>12 Смотрив же прииде в дом марии матере иоанна, нарицаемаго марка, идеже бяху мнози собрани и молящеся.</p>
    <p>13 Толкнувшу же петру во врата двора, приступи слышати отроковица, именем роди,</p>
    <p>14 и познавши глас петров, от радости не отверзе врат, притекши же сказа петра стояща пред враты.</p>
    <p>15 Они же к ней реша: беснуешися ли? Она же крепляшеся тако быти. Они же глаголаху: ангел его есть.</p>
    <p>16 Петр же пребываше толкий: отверзше же видеша его и ужасошася.</p>
    <p>17 Помаав же им рукою молчати, сказа им, како Господь его изведе из темницы: рече же: возвестите иакову и братиям сия. И изшед иде во ино место.</p>
    <p>18 Бывшу же дню, бе молва не мала в воинех, что убо петру бысть:</p>
    <p>19 ирод же, поискав его и не обрет и истязав стражы, повеле отвести их: и изшед от иудеи в кесарию, живяше.</p>
    <p>20 Бе же ирод гневаяся на тиряны и сидоняны: иже единодушно приидоша к нему, и умоливше власта постельника царева, прошаху мира, понеже страны их от царства его питахуся.</p>
    <p>21 В нареченный же день ирод, оболкся во одежду царску и сед на судище пред народом, глаголаше к ним,</p>
    <p>22 народ же возглашаше: глас Божий, а не человечь.</p>
    <p>23 Внезапу же порази его ангел Господень, зане не даде славы Богу: и быв червьми изяден, издше.</p>
    <p>24 Слово же Божие растяше и множашеся.</p>
    <p>25 Варнава же и савл возвратистася из Иерусалима во антиохию, исполнивша службу, поемша с собою и иоанна, нарицаемаго марка.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 13</p>
    </title>
    <p>1 Бяху же нецыи во Церкви сущей во антиохии пророцы и учителие: варнава же и симеон нарицаемый нигер, и лукий киринеанин, и манаил со иродом четвертовластником воспитанный, и савл.</p>
    <p>2 Служащым же им Господеви и постящымся, рече Дух святый: отделите ми варнаву и савла на дело, на неже призвах их.</p>
    <p>3 Тогда постившеся и помолившеся и возложше руки на ня, отпустиша их.</p>
    <p>4 Сия убо, послана бывша от Духа свята, снидоста в селевкию, оттуду же отплыста в кипр,</p>
    <p>5 и бывша в саламине, возвещаста слово Божие в сонмищих иудейских: имеяста же и иоанна слугу.</p>
    <p>6 Прошедша же остров даже до пафа, обретоста некоего мужа волхва лжепророка иудеанина, емуже имя вариисус,</p>
    <p>7 иже бе со анфипатом сергием павлом, мужем разумным. Сей призвав варнаву и савла, взыска услышати слово Божие:</p>
    <p>8 сопротивляшеся же има елима волхв, тако бо сказуется имя его, иский развратити анфипата от веры.</p>
    <p>9 Савл же, иже и павел, исполнися Духа свята, и воззрев нань,</p>
    <p>10 рече: о, исполненне всякия льсти и всякия злобы, сыне диаволь, враже всякия правды, не престанеши ли развращая пути Господни правыя?</p>
    <p>11 и ныне, се, рука Господня на тя, и будеши слеп, не видя солнца до времене. Внезапу же нападе нань мрак и тма, и осязая искаше вожда.</p>
    <p>12 Тогда видев анфипат бывшее, верова, дивяся о учении Господни.</p>
    <p>13 Отвезшеся же от пафа павел и сущии с ним, приидоша в пергию памфилийскую: иоанн же, отлучився от них, возвратися во Иерусалим.</p>
    <p>14 Они же, прошедше от пергии, приидоша во антиохию писидийскую, и вшедше в сонмище в день субботный, седоша.</p>
    <p>15 По чтении же закона и пророк, послаша началницы сонмища к ним, глаголюще: мужие братие, аще есть слово в вас утешения к людем, глаголите.</p>
    <p>16 Востав же павел и помаав рукою, рече: мужие израильтяне и боящиися Бога, услышите:</p>
    <p>17 Бог людий сих избра отцы нашя и люди вознесе в пришелствии в земли египетстей, и мышцею высокою изведе их из нея</p>
    <p>18 и до четыредесяти лет препита их в пустыни:</p>
    <p>19 и низложив язык седмь в земли ханаанстей, даде им в наследие землю их,</p>
    <p>20 и по сих, яко лет четыреста и пятьдесят, даде им судии до самуила пророка:</p>
    <p>21 и оттуду просиша царя, и даде им Бог саула сына кисова, мужа от колена вениаминова, лет четыредесять:</p>
    <p>22 и преставль его, воздвиже им давида в царя, емуже и рече свидетелствовав: обретох давида сына иессеова, мужа по сердцу моему, иже сотворит вся хотения моя.</p>
    <p>23 От сего семене Бог по обетованию воздвиже израилю спасение Иисуса,</p>
    <p>24 проповедавшу иоанну пред лицем внития его крещение покаяния всем людем израилевым.</p>
    <p>25 И якоже скончаваше иоанн течение, глаголаше: кого мя непщуете быти? несмь аз, но се, грядет по мне, емуже несмь достоин разрешити ремень сапогу его.</p>
    <p>26 Мужие братие, сынове рода авраамля, и иже в вас боящиися Бога, вам слово спасения сего послася.</p>
    <p>27 Живущии бо во Иерусалиме и князи их, сего не разумевше, и гласы пророческия по вся субботы чтомыя, осудивше (его), исполниша,</p>
    <p>28 и ни единыя вины смертныя обретше, просиша у пилата убити его:</p>
    <p>29 якоже скончаша вся, яже о нем писана, снемше с древа, положиша во гробе.</p>
    <p>30 Бог же воскреси его от мертвых:</p>
    <p>31 иже являшеся во дни многи совозшедшым с ним от галилеи во Иерусалим, иже ныне суть свидетелие его к людем.</p>
    <p>32 И мы вам благовествуем обетование бывшее ко отцем, яко сие Бог исполнил есть нам чадом их, воздвиг Иисуса,</p>
    <p>33 якоже и во псалме вторем писано есть: Сын мой еси ты, аз днесь родих тя.</p>
    <p>34 А якоже воскреси его от мертвых, не ктому хотяща возвратитися во истление, сице рече: яко дам вам преподобная давидова верная.</p>
    <p>35 Темже и в другом глаголет: не даси преподобному твоему видети истления.</p>
    <p>36 Давид бо, своему роду послужив Божиим советом, успе, и приложися ко отцем своим, и виде истление:</p>
    <p>37 а егоже Бог воздвиже, не виде истления.</p>
    <p>38 Ведомо убо да будет вам, мужие братие, яко его ради вам оставление грехов проповедается:</p>
    <p>39 и от всех, от нихже не возмогосте в законе моисеове оправдитися, о сем всяк веруяй оправдается.</p>
    <p>40 Блюдите убо, да не приидет на вас реченное во пророцех:</p>
    <p>41 видите, нерадивии, и чудитеся, и узрите и исчезнете: яко дело аз соделаю во дни вашя, емуже не имате веровати, аще кто повесть вам.</p>
    <p>42 Исходящым же им от сонмища иудейска, моляху языцы в другую субботу глаголатися им глаголом сим:</p>
    <p>43 разшедшуся же собору, последоваша мнози от иудей и честивых пришлец павлу и варнаве, иже, глаголюща им, увещаста их пребывати в благодати Божией.</p>
    <p>44 Во грядущую же субботу мало не весь град собрася послушати слова Божия:</p>
    <p>45 видевше же иудее народы, исполнишася зависти и вопреки глаголаху глаголемым от павла, сопротив глаголюще и хуляще.</p>
    <p>46 Дерзнувша же павел и варнава рекоста: вам бе лепо первее глаголати слово Божие: а понеже отвергосте е и недостойны творите сами себе вечному животу, се, обращаемся во языки:</p>
    <p>47 тако бо заповеда нам Господь: положих тя во свет языком, еже быти тебе во спасение даже до последних земли.</p>
    <p>48 Слышаще же языцы радовахуся и славляху слово Господне, и вероваша, елицы учинени бяху в жизнь вечную:</p>
    <p>49 проношашеся же слово Господне по всей стране.</p>
    <p>50 Иудее же наустиша честивыя жены и благообразныя и старейшины града, и воздвигоша гонение на павла и варнаву, и изгнаша я от предел своих.</p>
    <p>51 Она же, отрясша прах от ног своих на них, приидоста во иконию.</p>
    <p>52 ученицы же исполняхуся радости и Духа свята.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 14</p>
    </title>
    <p>1 Бысть же во иконии, вкупе внити има в сонмище иудейское и глаголати тако, яко веровати иудеев и еллинов множеству многу.</p>
    <p>2 Неверующии же иудее воздвигоша и озлобиша душы языков на братию.</p>
    <p>3 Доволно же убо время пребыста дерзающа о Господе, свидетелствующем слову благодати своея и дающем знамения и чудеса быти рукама их.</p>
    <p>4 Разделишажеся множество града, и ови убо бяху со иудеи, ови же со апостолы.</p>
    <p>5 И егда бысть стремление языком же и иудеем с началники их досадити и камением побити их,</p>
    <p>6 уведевша же прибегоста во грады ликаонския, в листру и дервию, и во окрестныя их,</p>
    <p>7 и тамо беста благовествующа.</p>
    <p>8 И некто муж в листрех немощен ногама седяше, хром от чрева матере своея сый, иже николиже бе ходил.</p>
    <p>9 Сей слышаше павла глаголюща: иже воззрев нань и видев, яко веру имать здрав быти,</p>
    <p>10 рече велиим гласом: тебе глаголю во имя Господа Иисуса Христа, встани на ногу твоею прав. И абие возскочи и хождаше.</p>
    <p>11 Народи же видевше, еже сотвори павел, воздвигоша глас свой, ликаонски глаголюще: бози уподобльшеся человеком снидоша к нам.</p>
    <p>12 Нарицаху же убо варнаву диа, павла же ермиа, понеже той бяше началник слова.</p>
    <p>13 Жрец же диев, сущаго пред градом их, приведе юнцы и (принесе) венцы пред врата, с народы хотяше жрети.</p>
    <p>14 Слышавша же апостола варнава и павел, растерзавша ризы своя, вскочиста в народ, зовуща и глаголюща:</p>
    <p>15 мужие, что сия творите? и мы подобострастна есма вам человека, благовествующа вам от сих суетных обращатися к Богу живу, иже сотвори небо и землю и море и вся, яже в них:</p>
    <p>16 иже в мимошедшыя роды оставил бе вся языки ходити в путех их:</p>
    <p>17 и убо не несвидетелствована себе остави, благотворя, с небесе нам дожди дая и времена плодоносна, исполняя пищею и веселием сердца наша.</p>
    <p>18 И сия глаголюща, едва устависта народы не жрети има, но отити коемуждо во своя си. Пребывающема же има и учащема,</p>
    <p>19 приидоша от антиохии и иконии нецыи иудее, и стязающемася има с дерзновением, наустиша народы отступити от нею, глаголюще, яко ничтоже истинно глаголета, но все лжета. И наустивше народы и камением побивше павла, извлекоша вне града, мняще его умерша.</p>
    <p>20 Окрест же ставшым его учеником, востав вниде во град и наутрие изыде с варнавою в дервию.</p>
    <p>21 Благовествовавша же граду тому и научивша многи, возвратистася в листру и иконию и антиохию,</p>
    <p>22 утверждающа душы учеников, моляща пребыти в вере, и яко многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие.</p>
    <p>23 Рукоположша же им пресвитеры на вся Церкви и помолившася с постом, предаста их Господеви, в негоже увероваша.</p>
    <p>24 И прошедша писидию, приидоста в памфилию:</p>
    <p>25 и глаголавша в пергии слово Господне, снидоста во атталию</p>
    <p>26 и оттуду отплыста во антиохию, отнюдуже беста предана благодати Божией в дело, еже скончаста.</p>
    <p>27 Пришедша же и собравша Церковь, сказаста, елика сотвори Бог с нима и яко отверзе языком дверь веры:</p>
    <p>28 пребыста же тамо время не мало со ученики.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 15</p>
    </title>
    <p>1 И нецыи сшедше от иудеи, учаху братию, яко аще не обрежетеся по обычаю моисеову, не можете спастися.</p>
    <p>2 Бывшей же распри и стязанию не малу павлу и варнаве к ним, учиниша взыти павлу и варнаве и неким другим от них ко апостолом и старцем во Иерусалим о вопрошении сем.</p>
    <p>3 Они же убо, предпослани бывше от Церкве, прохождаху финикию и самарию, поведающе обращение языков, и творяху радость велию всей братии.</p>
    <p>4 Пришедше же во Иерусалим, прияти быша от Церкве и апостол и старец, сказаша же, елика сотвори Бог с ними и яко отверзе языком дверь веры.</p>
    <p>5 Восташа же нецыи от ереси фарисейския веровавшии, глаголюще, яко подобает обрезати их, завещавати же блюсти закон моисеов.</p>
    <p>6 Собрашася же апостоли и старцы ведети о словеси сем.</p>
    <p>7 Многу же взысканию бывшу, востав петр рече к ним: мужие братие, вы весте, яко от дний первых Бог в нас избра усты моими услышати языком слово благовестия и веровати:</p>
    <p>8 и сердцеведец Бог свидетелствова им, дав им Духа святаго, якоже и нам,</p>
    <p>9 и ничтоже разсуди между нами же и онеми, верою очищь сердца их:</p>
    <p>10 ныне убо что искушаете Бога, (хотяще) возложити иго на выи учеником, егоже ни отцы наши, ни мы возмогохом понести?</p>
    <p>11 но благодатию Господа Иисуса Христа веруем спастися, якоже и они.</p>
    <p>12 Умолча же все множество и послушаху варнавы и павла поведающею, елика сотвори Бог знамения и чудеса во языцех има.</p>
    <p>13 По умолчании же ею, отвеща иаков глаголя: мужие братие, послушайте мене:</p>
    <p>14 симеон поведа, яко прежде Бог посети прияти от язык люди о имени своем:</p>
    <p>15 и сему согласуют словеса пророк, якоже пишет:</p>
    <p>16 по сих обращуся и созижду кров давидов падший, и раскопаная его созижду и исправлю его,</p>
    <p>17 яко да взыщут прочии человецы Господа, и вси языцы, в нихже наречеся имя мое, глаголет Господь, творяй сия вся.</p>
    <p>18 Разумна от века суть Богови вся дела его.</p>
    <p>19 Сего ради аз сужду не стужати от язык обращающымся к Богу,</p>
    <p>20 но заповедати им огребатися от треб идолских и от блуда и удавленины и от крове, и елика неугодна себе суть, иным не творити.</p>
    <p>21 Моисей бо от родов древних по всем градом проповедающыя его имать, в сонмищих по вся субботы чтомый.</p>
    <p>22 Тогда изволися апостолом и старцем со всею Царковию, избравше мужа от них, послати во антиохию с павлом и варнавою, иуду нарицаемаго варсаву, и силу, мужа нарочита в братии,</p>
    <p>23 написавше рукама их сия: апостоли и старцы и братия, сущым во антиохии и сирии и киликии братиям, иже от язык, (о Господе) радоватися.</p>
    <p>24 Понеже слышахом, яко нецыи от нас изшедше возмутиша вас словесы, развращающе душы вашя, глаголюще обрезатися и блюсти закон, имже мы не завещахом:</p>
    <p>25 изволися нам собравшымся единодушно, избранныя мужы послати к вам, с возлюбленныма нашима варнавою и павлом,</p>
    <p>26 человекома предавшема душы своя о имени Господа нашего Иисуса Христа:</p>
    <p>27 послахом убо иуду и силу, и тех словом сказующих таяжде:</p>
    <p>28 изволися бо святому Духу и нам, ничтоже множае возложити вам тяготы, разве нуждных сих:</p>
    <p>29 огребатися от идоложертвенных и крове, и удавленины и блуда: и елика не хощете вам быти, другим не творите: от нихже соблюдающе себе, добре сотворите. Здравствуйте.</p>
    <p>30 Они же убо послани бывше приидоша во антиохию, и собравше народ, вдаша послание.</p>
    <p>31 Прочетше же, возрадовашася о утешении.</p>
    <p>32 Иуда же и сила, и та пророка суща, словом мнозем утешиста братию и утвердиста.</p>
    <p>33 Пребывша же тамо время, отпущена быста с миром от братий ко апостолом.</p>
    <p>34 Изволися же силе пребыти тамо, иуда же возвратися во Иерусалим.</p>
    <p>35 павел же и варнава живяста во антиохии, учаща и благовествующа слово Господне, и со инеми многими.</p>
    <p>36 По неких же днех рече павел к варнаве: возвращшеся подобает посетити братию нашу во всех градех, в нихже проповедахом слово Господне, како пребывают.</p>
    <p>37 Варнава же восхоте пояти с собою иоанна нарицаемаго марка:</p>
    <p>38 павел же глаголаше отступльшаго от наю от памфилии и не шедшаго с нама на дело, на неже послани быхом, не пояти сего с собою.</p>
    <p>39 Бысть убо распря, яко отлучитися има от себе: варнава убо поемь марка отплы в кипр:</p>
    <p>40 павел же избрав силу изыде предан благодати Божией от братий,</p>
    <p>41 прохождаше же сирию и киликию, утверждая Церкви.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 16</p>
    </title>
    <p>1 Прииде же в дервию и листру. И се, ученик некий бе ту, именем тимофей, сын жены некия иудеаныни верны, отца же еллина:</p>
    <p>2 иже свидетелствован бе от сущих в листрех и иконии братии.</p>
    <p>3 Сего восхоте павел с собою изыти: и приемь обреза его, иудей ради сущих на местех онех: ведяху бо вси отца его, яко еллин бяше.</p>
    <p>4 И якоже прохождаху грады, предаяше им хранити уставы сужденныя от апостол и старец, иже во Иерусалиме.</p>
    <p>5 Царкви же утверждахуся верою и прибываху в число по вся дни.</p>
    <p>6 Прошедше же фригию и галатийскую страну, возбранени (быша) от святаго Духа глаголати слово во асии.</p>
    <p>7 Пришедше же в мисию, покушахуся в вифинию поити: и не остави их Дух.</p>
    <p>8 Прешедше же мисию, снидоша в троаду.</p>
    <p>9 И видение в нощи явися павлу: муж некий бе македонянин стоя, моля его и глаголя: пришед в македонию, помози нам.</p>
    <p>10 И якоже видение виде, абие взыскахом изыти в македонию, разумевше, яко призва ны Господь благовестити им.</p>
    <p>11 Отвезшеся же от троады, приидохом в самофрак, воутрие же в неаполь,</p>
    <p>12 оттуду же в филиппы, иже есть первый град части македонии, колониа. Бехом же в том граде пребывающе дни некия.</p>
    <p>13 В день же субботный изыдохом вон из града при реце, идеже мняшеся молитвенница быти, и седше глаголахом к собравшымся женам.</p>
    <p>14 И некая жена, именем лидиа, порфиропродалница от града фиатирскаго, чтущи Бога, послушаше: ейже Господь отверзе сердце внимати глаголемым от павла.</p>
    <p>15 Якоже крестися та и дом ея, моляше ны глаголющи: аще усмотристе мя верну Господеви быти, вшедше в дом мой, пребудите. И принуди нас.</p>
    <p>16 Бысть же идущым нам на молитву, отроковица некая имущая дух пытлив срете нас, яже стяжание много даяше господем своим волхвующи.</p>
    <p>17 Та последовавши павлу и нам, взываше глаголющи: сии человецы раби Бога вышняго суть, иже возвещают нам путь спасения.</p>
    <p>18 Се же творяше на многи дни. Стужив же си павел и обращься, духови рече: запрещаю ти именем Иисуса Христа, изыди из нея. И изыде в том часе.</p>
    <p>19 Видевше же господие ея, яко изыде надежда стяжания их, поемше павла и силу, влекоша на торг ко князем,</p>
    <p>20 и приведше их к воеводам, реша: сии человецы возмущают град наш, иудее суще,</p>
    <p>21 и завещавают обычаи, яже не достоит нам приимати ни творити, римляном сущым.</p>
    <p>22 И снидеся народ на них, и воеводы растерзавше има ризы, веляху палицами бити их:</p>
    <p>23 многи же давше има раны, всадиша в темницу, завещавше темничному стражу твердо стрещи их:</p>
    <p>24 иже таково завещание приемь, всади их во внутреннюю темницу и ноги их заби в кладе.</p>
    <p>25 В полунощи же павел и сила молящася пояста Бога: послушаху же их юзницы.</p>
    <p>26 Внезапу же трус бысть велий, яко поколебатися основанию темничному: отверзошася же абие двери вся, и всем юзы ослабеша.</p>
    <p>27 Возбуждься же темничный страж и видев отверсты двери темницы, извлек нож, хотяше себе убити, мня избегшя юзники.</p>
    <p>28 Возгласи же гласом велиим павел глаголя: ничтоже сотвори себе зла, вси бо есмы зде.</p>
    <p>29 Просив же свещи вскочи, и трепетен быв, припаде к павлу и силе,</p>
    <p>30 и извед их вон, рече: господие, что ми подобает творити, да спасуся?</p>
    <p>31 Она же рекоста: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешися ты и весь дом твой.</p>
    <p>32 И глаголаста ему слово Господне, и всем, иже в дому его.</p>
    <p>33 И поемь я в тойже час нощи, измы от ран и крестися сам и свои ему вси абие:</p>
    <p>34 введ же я в дом свой, постави трапезу и возрадовася со всем домом своим, веровав Богу.</p>
    <p>35 Дню же бывшу, послаша воеводы паличники, глаголюще: отпусти человека она.</p>
    <p>36 Сказа же темничный страж словеса сия павлу, яко послаша воеводы, да отпущена будета: ныне убо изшедша, идита с миром.</p>
    <p>37 павел же рече к ним: бивше наю пред людьми, неосужденна человека римлянина суща, всадиша в темницу, и ныне отай изводят наю? ни бо: но да пришедше сами изведут наю.</p>
    <p>38 Сказаша же паличницы воеводам глаголы сия: и убояшася слышавше, яко римлянина еста.</p>
    <p>39 И пришедше умолиша их и изведше моляху изыти из града.</p>
    <p>40 Изшедша же из темницы приидоста к лидии, и видевша братию, утешиста их и изыдоста.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 17</p>
    </title>
    <p>1 Прешедша же амфиполь и аполлонию, внидоста в солунь, идеже бе сонмище иудейское.</p>
    <p>2 По обычаю же своему павел вниде к ним и по субботы три стязашеся с ними от писаний,</p>
    <p>3 сказуя и предлагая им, яко Христу подобаше пострадати и воскреснути от мертвых, и яко сей Иисус, егоже аз проповедую вам, есть Христос.</p>
    <p>4 И нецыи от них вероваша и приложишася к павлу и силе, от честивых еллин множество много и от жен благородных не мало.</p>
    <p>5 Возревновавше же непокоршиися иудее и приемше крамолники некия мужы злыя, и собравше народ, молвяху по граду: нашедше же на дом иассонов, искаху их извести к народу.</p>
    <p>6 Не обретше же их, влечаху иассона и некия от братий ко градоначалником, вопиюще, яко, иже развратиша вселенную, сии и зде приидоша,</p>
    <p>7 ихже прият иассон: и сии вси противно велением кесаревым творят, Царя глаголюще иного быти, Иисуса.</p>
    <p>8 Смятоша же народ и градоначалники слышащыя сия:</p>
    <p>9 вземше же доволное от иассона и от прочих, отпустиша их.</p>
    <p>10 Братия же абие в нощи отслаша павла и силу в берию: иже пришедша, идоста в собор иудейский.</p>
    <p>11 Сии же бяху благороднейши живущих в солуни, иже прияша слово со всем усердием, по вся дни разсуждающе писания, аще суть сия тако.</p>
    <p>12 Мнози убо от них вероваша, и от еллинских жен благообразных и мужей не мало.</p>
    <p>13 И яко уведаша иже от солуня иудее, яко и в берии проповедася от павла слово Божие, приидоша и тамо движуще и смущающе народы.</p>
    <p>14 Абие же тогда братия отпустиша павла ити на поморие: остаста же сила и тимофей тамо.</p>
    <p>15 Провождающии же павла ведоша его даже до афин, и приемше заповедь к силе и тимофею, да яко скорее приидут к нему, изыдоша.</p>
    <p>16 Во афинех же ждущу их павлу, раздражашеся дух его в нем зрящем идол полн сущь град.</p>
    <p>17 Стязашеся же убо на сонмищи со иудеи и с честивыми, и на торжищи по вся дни с приключающимися.</p>
    <p>18 Нецыи же от епикур и от стоик философ стязахуся с ним: и нецыи глаголаху: что убо хощет суесловивый сей глаголати? Инии же: чуждих богов мнится проповедник быти: яко Иисуса и воскресение благовествоваше им.</p>
    <p>19 Поемше же его, ведоша на ареопаг, глаголюще: можем ли разумети, что новое сие глаголемое тобою учение?</p>
    <p>20 странна бо некая влагаеши во ушеса наша: хощем убо разумети, что хотят сия быти?</p>
    <p>21 Афинее же вси и приходящии страннии ни во чтоже ино упражняхуся, разве глаголати что или слышати новое.</p>
    <p>22 Став же павел посреде ареопага, рече: мужие афинейстии, по всему зрю вы аки благочестивыя:</p>
    <p>23 проходя бо и соглядая чествования ваша, обретох и капище, на немже бе написано: неведомому Богу. Егоже убо не ведуще (благолепне) чтете, сего аз проповедую вам.</p>
    <p>24 Бог сотворивый мир и вся, яже в нем, сей небесе и земли Господь сый, не в рукотворенных храмех живет,</p>
    <p>25 ни от рук человеческих угождения приемлет, требуя что, сам дая всем живот и дыхание и вся:</p>
    <p>26 сотворил же есть от единыя крове весь язык человечь, жити по всему лицу земному, уставив предучиненая времена и пределы селения их,</p>
    <p>27 взыскати Господа, да поне осяжут его и обрящут, яко не далече от единаго коегождо нас суща:</p>
    <p>28 о нем бо живем и движемся и есмы, якоже и нецыи от ваших книжник рекоша: сего бо и род есмы.</p>
    <p>29 Род убо суще Божий, не должни есмы непщевати подобно быти Божество злату, или сребру, или каменю художне начертану, и смышлению человечу:</p>
    <p>30 лета убо неведения презирая Бог, ныне повелевает человеком всем всюду покаятися:</p>
    <p>31 зане уставил есть день, в оньже хощет судити вселенней в правде, о мужи, егоже предустави, веру подая всем, воскресив его от мертвых.</p>
    <p>32 Слышавше же воскресение мертвых, овии убо ругахуся, овии же реша: да слышим тя паки о семе.</p>
    <p>33 И тако павел изыде от среды их.</p>
    <p>34 Нецыи же мужие прилепившеся ему, вероваша: в нихже бе и дионисий ареопагитский, и жена именем дамарь, и друзии с ними.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 18</p>
    </title>
    <p>1 По сих же отлучився павел от афин, прииде в коринф:</p>
    <p>2 и обрет некоего иудеанина именем акилу, понтянина родом, ново пришедша от италии, и прискиллу жену его: зане повелел бяше клавдий отлучитися всем иудеем от рима: прииде к ним,</p>
    <p>3 и зане единохудожником быти им, пребысть у них и делаше: бяху бо скинотворцы хитростию.</p>
    <p>4 Стязашеся же на сонмищах по вся субботы и препираше иудеи и еллины.</p>
    <p>5 И егда снидоста от македонии сила же и тимофей, тужаше духом павел, свидетелствуя иудеом Иисуса быти Христа.</p>
    <p>6 Противящымся же им и хулящым, отряс ризы своя, рече к ним: кровь ваша на главах ваших: чист аз, отныне во языки иду.</p>
    <p>7 И прешед оттуду, прииде в дом некоего именем иуста, чтуща Бога, емуже храмина бе вскрай сонмища.</p>
    <p>8 Крисп же началник собора верова Господеви со всем домом своим, и мнози от коринфян слышавше вероваху и крещахуся.</p>
    <p>9 Рече же Господь в видении нощнем павлу: не бойся, но глаголи и да не умолкнеши,</p>
    <p>10 зане аз есмь с тобою, и никтоже приложит озлобити тя: зане людие суть ми мнози во граде сем.</p>
    <p>11 Пребысть же тамо лето и месяц шесть, учя в них слову Божию.</p>
    <p>12 Галлиону же анфипату сущу во ахаии, нападоша единодушно иудее на павла и приведоша его на судилище,</p>
    <p>13 глаголюще, яко противу закону сей увещавает человеки чтити Бога.</p>
    <p>14 Хотящу же павлу отверсти уста, рече галлион ко иудеем: аще убо неправда была бы кая или дело злое, о, иудее, по слову послушал бых вас:</p>
    <p>15 аще ли же стязания суть о словеси и о именех и о законе вашем, ведите сами: судия бо аз сим не хощу быти.</p>
    <p>16 И изгна их от судилища.</p>
    <p>17 Емше же вси еллини сосфена началника собора, бияху пред судилищем: и ни едино о сих галлиону радение бысть.</p>
    <p>18 павел же, еще пребыв дни доволны и целовав братию, отплы в сирию, и с ним акила и прискилла, остриг главу в кегхреих: обрекся бо бе.</p>
    <p>19 Приста же во ефесе и тех остави тамо, сам же вшед в сонмище, стязашеся со иудеи.</p>
    <p>20 Молящым же им его на много время пребыти у них, не изволи,</p>
    <p>21 но отречеся им, глаголя, яко подобает ми всяко праздник грядущий сотворити во Иерусалиме: паки же возвращуся к вам, Богу хотящу. И отвезеся от ефеса: акила же и прискилла остаста во ефесе.</p>
    <p>22 И сошед в кесарию, возшед и целовав Церковь, сниде во антиохию,</p>
    <p>23 и сотворь время некое, изыде, проходя поряду галатийскую страну и фригию, утверждая вся ученики.</p>
    <p>24 Иудеанин же некто, аполлос именем, александрянин родом, муж словесен, прииде во ефес, силен сый в книгах.</p>
    <p>25 Сей бе оглашен пути Господню, и горя духом, глаголаше и учаше известно яже о Господе, ведый токмо крещение иоанново.</p>
    <p>26 Сей же начат дерзати на сонмищих. Слышавша же его акила и прискилла, прияста его и известнее тому сказаста путь Господень.</p>
    <p>27 Хотящу же ему преити во ахаию, предпославше братия написаша учеником прияти его: иже пришед тамо пособствова много веровавшым благодатию:</p>
    <p>28 твердо бо иудеи не престая обличаше пред людьми, сказуя писаньми, Иисуса быти Христа.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 19</p>
    </title>
    <p>1 Бысть же внегда быти аполлосу в коринфе, павел, прошед вышния страны, прииде во ефес, и обрет некия ученики,</p>
    <p>2 рече к ним: аще убо Дух свят прияли есте веровавше? Они же реша к нему: но ниже аще Дух святый есть, слышахом.</p>
    <p>3 Рече же к ним: во что убо крестистеся? Они же рекоша: во иоанново крещение.</p>
    <p>4 Рече же павел: иоанн убо крести крещением покаяния, людем глаголя, да во грядущаго по нем веруют, сиречь во Христа Иисуса.</p>
    <p>5 Слышавше же крестишася во имя Господа Иисуса,</p>
    <p>6 и возложшу павлу на ня руце, прииде Дух святый на ня, глаголаху же языки и пророчествоваху.</p>
    <p>7 Бяше же всех мужей яко дванадесять.</p>
    <p>8 Вшед же в сонмище, дерзаше, не обинуяся три месяцы беседуя и уверяя, яже о Царствии Божии.</p>
    <p>9 И егда нецыи ожесточахуся и пряхуся, злословяще путь Господень пред народом, отступль от них отлучи ученики, по вся дни стязаяся во училищи мучителя некоего.</p>
    <p>1 °Cие же бысть два лета, яко всем живущым во асии слышати слово Господа Иисуса, жидом же и еллином.</p>
    <p>11 Силы же не просты творяше Бог рукама павловыма,</p>
    <p>12 яко и на недужныя наносити от (пота) тела его главотяжы и убрусцы, и исцелитися им от недуг, и духом лукавым исходити от них.</p>
    <p>13 Начаша же нецыи от скитающихся иудей заклинателей именовати над имущими духи лукавыя имя Господа Иисуса, глаголюще: заклинаем вы Иисусом, егоже павел проповедует.</p>
    <p>14 Бяху же нецыи сынове скевы иудеанина архиереа седмь, иже сие творяху.</p>
    <p>15 Отвещав же дух лукавый рече: Иисуса знаю и павла свем, вы же кто есте?</p>
    <p>16 И скачя на них человек, в немже бе дух лукавый, и одолев им, укрепися на них, якоже нагим и ураненым избежати от храма онаго.</p>
    <p>17 Сие же бысть разумно всем живущым во ефесе иудеем же и еллином, и нападе страх на всех их, и величашеся имя Господа Иисуса:</p>
    <p>18 мнози же от веровавших прихождаху, исповедающе и сказующе дела своя:</p>
    <p>19 доволни же от сотворших чародеяния, собравше книги своя, сожигаху пред всеми: и сложиша цены их и обретоша сребра пять тем.</p>
    <p>2 °Cице крепко слово Господне растяше и крепляшеся.</p>
    <p>21 И якоже скончашася сия, положи павел в дусе, прошед македонию и ахаию, ити во Иерусалим, рек, яко бывшу ми тамо, подобает ми и рим видети.</p>
    <p>22 Послав же в македонию два от служащих ему, тимофеа и ераста, сам же пребысть время во асии.</p>
    <p>23 Бысть же во время оно молва не мала о пути Господни:</p>
    <p>24 димитрий бо некто именем, среброковачь, творяй храмы сребряны артемиде, подаяше хитрецем делание не мало,</p>
    <p>25 ихже собрав и ины сицевых вещей делатели, рече: мужие, весте, яко от сего делания доволство житию нашему есть:</p>
    <p>26 и видите и слышите, яко не токмо ефес, но мало не всю асию павел сей препрев, обрати мног народ, глаголя, яко не суть бози, иже руками человеческими бывают:</p>
    <p>27 не токмо же сия беду приемлет наша часть, еже бы во обличение не приити, но дабы и великия богини артемиды храм ни во чтоже не вменился, имать же разоритися и величество ея, юже вся асиа и вселенная почитает.</p>
    <p>28 Слышавше же и бывше исполнени ярости, вопияху глаголюще: велика артемида ефесская.</p>
    <p>29 И исполнися град весь мятежа: устремишася же единодушно на позорище, восхищше гаиа и аристарха македоняны, други павловы.</p>
    <p>30 Павлу же хотящу внити в народ, не оставляху его ученицы:</p>
    <p>31 нецыи же от асийских началник, суще ему друзи, пославше к нему, моляху не вдати себе в позор.</p>
    <p>32 Друзии же убо ино нечто вопияху: бе бо собрание смущено, и множайшии от них не ведяху, чесо ради собрашася.</p>
    <p>33 От народа же избраша александра, изведшым его иудеем. Александр же, помаав рукою, хотяше отвещати народу.</p>
    <p>34 Разумевше же, яко иудеанин есть, глас бысть един от всех, яко на два часа вопиющих: велика артемида ефесская.</p>
    <p>35 Утишив же книжник народ, рече: мужие ефесстии, кто бо есть человек, иже не весть, яко ефесский град служитель есть великия богини артемиды и диопета?</p>
    <p>36 без всякаго убо прекословия сим сице сущым, потребно есть вам безмолвным быти и ничтоже безчинно творити:</p>
    <p>37 приведосте бо мужей сих, ни храм (артемидин) окрадших, ниже богиню вашу хулящих:</p>
    <p>38 аще убо димитрий и иже с ним художницы имут к кому слово, суды суть и анфипати суть: да поемлют друг на друга:</p>
    <p>39 аще ли же что о иных ищете, в законнем собрании разрешится:</p>
    <p>40 ибо бедствуем порицаеми быти о крамоле днешней, ни единей вине сущей, о нейже возможем воздати слово стремления сего. И сия рек распусти собравшийся народ.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 20</p>
    </title>
    <p>1 По утишении же молвы, призвав павел ученики, утешив и целовав их, изыде ити в македонию.</p>
    <p>2 Прошед же страны оны и утешив их словом многим, прииде во елладу:</p>
    <p>3 пожив же месяцы три, бывшу нань навету от иудей, хотящу отвезтися в сирию, бысть хотение возвратитися сквозе македонию.</p>
    <p>4 Последова же ему даже до асии сосипатр пирров берянин, солуняне же аристарх и секунд, и гаий дервянин и тимофей, асиане же тихик и трофим.</p>
    <p>5 Сии предшедше ждаху нас в троаде.</p>
    <p>6 Мы же отвезохомся по днех опресночных от филипп и приидохом к ним в троаду во днех пяти, идеже пребыхом дний седмь.</p>
    <p>7 Во едину же от суббот, собравшымся учеником преломити хлеб, павел беседоваше к ним, хотя изыти на утрии, простре же слово до полунощи.</p>
    <p>8 Бяху же свещы многи в горнице, идеже бехом собрани.</p>
    <p>9 Седя же некто юноша, именем евтих, во окне, отягчен сном глубоким, глаголющу павлу о мнозе, преклонься от сна, паде от трекровника долу, и взяша его мертва.</p>
    <p>1 °Cошед же павел нападе нань, и о‹емь его рече: не молвите, ибо душа его в нем есть.</p>
    <p>11 Возшед же и преломль хлеб и вкушь, доволно же беседовав даже до зари, и тако изыде.</p>
    <p>12 Приведоша же отрока жива и утешишася не мало.</p>
    <p>13 Мы же, пришедше в корабль, отвезохомся во ассон, оттуду хотяще пояти павла: тако бо нам бе повелел, хотя сам пешь ити.</p>
    <p>14 И якоже снидеся с нами во ассоне, вземше его приидохом в митилин.</p>
    <p>15 И оттуду отвезшеся, во утрие пристахом противу хию, в другий же отвезохомся в самон, и пребывше в трогиллии, в грядущий же день приидохом в милит:</p>
    <p>16 суди бо павел мимо ити ефес, яко да не будет ему закоснети во асии, тщашебося, аще возможно будет, в день пятьдесятный быти во Иерусалиме.</p>
    <p>17 От милита же послав во ефес, призва пресвитеры Царковныя,</p>
    <p>18 и якоже приидоша к нему, рече к ним: вы весте, яко от перваго дне, отнелиже приидох во асию, како с вами все время бых,</p>
    <p>19 работая Господеви со всяким смиреномудрием и многими слезами и напастьми, прилучившимися мне от иудейских навет:</p>
    <p>20 яко ни в чесом от полезных обинухся, еже сказати вам и научити вас пред людьми и по домом,</p>
    <p>21 засвидетелствуя иудеем же и еллином еже к Богу покаяние и веру яже в Господа нашего Иисуса Христа.</p>
    <p>22 И ныне, се, аз связан духом гряду во Иерусалим, яже в нем хотящая приключитися мне не ведый:</p>
    <p>23 точию яко Дух святый по вся грады свидетелствует, глаголя, яко узы мене и скорби ждут.</p>
    <p>24 Но ни едино же попечение творю, ниже имам душу мою честну себе, разве еже скончати течение мое с радостию и службу, юже приях от Господа Иисуса, засвидетелствовати Евангелие благодати Божия.</p>
    <p>25 И ныне, се, аз вем, яко ктому не узрите лица моего вы вси, в нихже проидох проповедуя Царствие Божие.</p>
    <p>26 Темже свидетелствую вам во днешний день, яко чист аз от крове всех,</p>
    <p>27 не обинухся бо сказати вам всю волю Божию.</p>
    <p>28 Внимайте убо себе и всему стаду, в немже вас Дух святый постави епископы, пасти Церковь Господа и Бога, юже стяжа кровию своею.</p>
    <p>29 Аз бо вем сие, яко по отшествии моем внидут волцы тяжцы в вас, не щадящии стада:</p>
    <p>30 и от вас самех востанут мужие глаголющии развращеная, еже отторгати ученики вслед себе.</p>
    <p>31 Сего ради бдите, поминающе, яко три лета нощь и день не престаях учя со слезами единаго когождо вас.</p>
    <p>32 И ныне предаю вас, братие, Богови и слову благодати его, могущему наздати и дати вам наследие во осенных всех.</p>
    <p>33 Сребра или злата или риз ни единаго возжелах:</p>
    <p>34 сами весте, яко требованию моему и сущым со мною послужисте руце мои сии.</p>
    <p>35 Вся сказах вам, яко тако труждающымся подобает заступати немощныя, поминати же слово Господа Иисуса, яко сам рече: блаженнее есть паче даяти, нежели приимати.</p>
    <p>36 И сия рек, преклонь колена своя, со всеми ими помолися.</p>
    <p>37 Мног же бысть плачь всем: и нападше на выю павлову, облобызаху его,</p>
    <p>38 скорбяще наипаче о словеси, еже рече, яко ктому не имут лица его узрети. Провождаху же его в корабль.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 21</p>
    </title>
    <p>1 И якоже бысть отвезтися нам, отторгшымся от них, прямо шедше приидохом в кон, в другий же день в родос и оттуду в патару:</p>
    <p>2 и обретше корабль преходящь в финикию, возшедше отвезохомся.</p>
    <p>3 Возникший же нам кипр оставльше ошуюю, плыхом в сирию и пристахом в тире, тамо бо бяше кораблю изложити бремя:</p>
    <p>4 и обретше ученики, пребыхом ту дний седмь: иже павлови глаголаху Духом не восходити во Иерусалим.</p>
    <p>5 Егда же бысть нам скончати дни, изшедше идохом, провождающым нас всем с женами и детьми даже до вне града: и преклоньше колена при брезе помолихомся.</p>
    <p>6 И целовавше друг друга внидохом в корабль, они же возвратишася во своя си.</p>
    <p>7 Мы же, плавание наченше от тира, пристахом во птолемаиде, и целовавше братию, пребыхом день един у них.</p>
    <p>8 Во утрие же изшедше павел и иже с ним, приидохом в кесарию, и вшедше в дом филиппа благовестника, суща от седми (диакон), пребыхом у него.</p>
    <p>9 Сего же бяху дщери девицы четыри прорицающыя.</p>
    <p>10 Пребывающым же нам тамо дни многи, сниде некто от иудеи пророк, именем агав,</p>
    <p>11 и пришед к нам и взем пояс павлов, связав же свои руце и нозе, рече: тако глаголет Дух святый: мужа, егоже есть пояс сей, тако свяжут (его) во Иерусалиме иудее и предадят в руце языков.</p>
    <p>12 И якоже слышахом сия, моляхом мы же и наместнии, не восходити ему во Иерусалим.</p>
    <p>13 Отвеща же павел и рече: что творите, плачуще и сокрушающе ми сердце? аз бо не точию связан быти (хощу), но и умрети во Иерусалиме готов есмь за имя Господа Иисуса.</p>
    <p>14 Не повинующуся же ему, умолчахом, рекше: воля Господня да будет.</p>
    <p>15 По днех же сих уготовльшеся взыдохом во Иерусалим:</p>
    <p>16 приидоша же с нами и нецыи ученицы от кесарии, ведуще с собою, у негоже бы обитати нам, мнасона некоего кипрянина, древняго ученика.</p>
    <p>17 Бывшым же нам во Иерусалиме, любезно прияша нас братия.</p>
    <p>18 На утрие же вниде павел с нами ко иакову, вси же приидоша старцы.</p>
    <p>19 И целовав их, сказаше по единому коеждо, еже сотвори Бог во языцех служением его.</p>
    <p>20 Они же слышавше славляху Бога и рекоша ему: видиши ли, брате, колико тем есть иудей веровавших? и вси ревнителие закону суть:</p>
    <p>21 увестишася же о тебе, яко отступлению учиши от закона моисеова живущыя во языцех вся иудеи, глаголя не обрезовати им чад своих, ниже во обычаех отеческих ходити.</p>
    <p>22 Что убо есть? Всяко подобает народу снитися: услышат бо, яко пришел еси.</p>
    <p>23 Сие убо сотвори, еже ти глаголем: суть у нас мужие четыри обещавше себе Богу:</p>
    <p>24 сия поим очистися с ними и иждиви на них, да острижут си главы: и разумеют вси, яко возвещенная им о тебе ничтоже суть, но пребываеши и сам закон храня.</p>
    <p>25 А о веровавших языцех мы послахом, судивше ничтоже таковое соблюдати им, токмо хранити себе от идоложертвенных и крове, и удавленины и блуда.</p>
    <p>26 Тогда павел поемь мужы оны, на утрие с ними очищься вниде во святилище, возвещая исполнение дний очищения, дондеже принесено бысть за единаго коегождо их приношение.</p>
    <p>27 И якоже хотяху седмь дний скончатися, иже от асии иудее, видевше его во святилищи, навадиша весь народ и возложиша нань руце,</p>
    <p>28 вопиюще: мужие израилстии, помозите: сей есть человек, иже на люди и закон и на место сие всех всюду учит: еще же и еллины введе в церковь и оскверни святое место сие.</p>
    <p>29 Бяху бо видели трофима ефесянина во граде с ним, егоже мняху, яко в церковь ввел есть павел.</p>
    <p>30 Подвижеся же град весь, и бысть стечение людем: и емше павла, влечаху его вон из церкве, и абие затворишася двери.</p>
    <p>31 Ищущым же им убити его, взыде весть к тысящнику спиры, яко весь возмутися Иерусалим:</p>
    <p>32 он же абие поим воины и сотники, притече на ня: они же видевше тысящника и воины, престаша бити павла.</p>
    <p>33 Приступль же тысящник ят его и повеле связати его веригома железнома двема, и вопрошаше: кто убо есть и что есть сотворил.</p>
    <p>34 Друзии же ино нечто вопияху в народе: не могий же разумети известное молвы ради, повеле отвести его в полк.</p>
    <p>35 Егда же бысть на степенех, прилучися воздвижену быти ему от воин нужды ради народа,</p>
    <p>36 последоваше бо множество людий зовущих: возьми его.</p>
    <p>37 Хотя же внити в полк павел глагола тысящнику: аще леть ми есть глаголати что тебе? Он же рече: гречески умееши ли?</p>
    <p>38 не ты ли еси египтянин, прежде сих дний превещавый и изведый в пустыню четыри тысящы мужей сикарей?</p>
    <p>39 Рече же павел: аз человек убо есмь иудеанин, тарсянин, славнаго града в киликии житель: молю же тя, повели ми глаголати к людем.</p>
    <p>40 Повелевшу же ему, павел стоя на степенех помаав рукою к людем: многу же безмолвию бывшу, возгласи еврейским языком, глаголя:</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 22</p>
    </title>
    <p>1 Мужие братие и отцы, услышите мой к вам ныне ответ.</p>
    <p>2 Слышавше же, яко еврейским языком возгласи к ним, паче приложиша безмолвие. И рече:</p>
    <p>3 аз убо есмь муж иудеанин, родився в тарсе киликийстем, воспитан же во граде сем при ногу гамалиилову, наказан известно отеческому закону, ревнитель сый Божий, якоже вси вы есте днесь:</p>
    <p>4 иже сей путь гоних даже до смерти, вяжя и предая в темницу мужы же и жены,</p>
    <p>5 якоже и архиерей свидетелствует ми и вси старцы: от нихже и послания приемь к живущым в дамасце братиям, идях привести сущыя тамо связаны во Иерусалим, да мучатся.</p>
    <p>6 Бысть же ми идущу и приближающуся к дамаску в полудне, внезапу с небесе облиста свет мног окрест мене.</p>
    <p>7 Падох же на землю и слышах глас глаголющь ми: савле, савле, что мя гониши?</p>
    <p>8 Аз же отвещах: кто еси, Господи? рече же ко мне: аз есмь Иисус назорей, егоже ты гониши.</p>
    <p>9 Со мною же сущии свет убо видеша и пристрашни быша, гласа же не слышаша глаголющаго ко мне.</p>
    <p>10 Рекох же: что сотворю, Господи? Господь же рече ко мне: востав иди в дамаск, и тамо речется ти о всех, яже вчинено ти есть творити.</p>
    <p>11 И якоже не видех от славы света онаго, за руку ведомь от сущих со мною, внидох в дамаск.</p>
    <p>12 Ананиа же некий, муж блгоговеин по закону, свидетелствован от всех живущих в дамасце иудей,</p>
    <p>13 пришед ко мне и став рече ми: савле брате, прозри. И аз в той час воззрех нань.</p>
    <p>14 Он же рече ми: Бог отец наших изволи тя разумети хотение его, и видети праведника, и слышати глас от уст его:</p>
    <p>15 яко будеши ему свидетель у всех человеков о сих, яже видел еси и слышал:</p>
    <p>16 и ныне что медлиши? востав крестися и омый грехи твоя, призвав имя Господа Иисуса.</p>
    <p>17 Бысть же возвратившумися во Иерусалим и молящумися в церкви, быти во изступлении</p>
    <p>18 и видети его глаголюща ми: потщися и изыди скоро из Иерусалима, зане не приимут свидетелства твоего, еже о мне.</p>
    <p>19 И аз рех: Господи, сами ведят, яко аз бех всаждая в темницу и бия по сонмищих верующыя в тя,</p>
    <p>20 и егда изливашеся кровь стефана свидетеля твоего, и сам бех стоя и соизволяя убиению его и стрегий риз убивающих его.</p>
    <p>21 И рече ко мне: иди, яко аз во языки далече послю тя.</p>
    <p>22 Послушаху же его даже до сего словесе и воздвигоша глас свой, глаголюще: возьми от земли таковаго, не подобает бо ему жити.</p>
    <p>23 Вопиющым же им и мещущым ризы и прах возметающым на воздух,</p>
    <p>24 повеле тысящник отвести его в полк, рек ранами истязати его, да разумеет, за кую вину тако вопияху нань.</p>
    <p>25 И якоже протягоша его вервьми, рече к стоящему сотнику павел: человека римлянина и неосуждена леть ли есть вам бити?</p>
    <p>26 Слышав же сотник, приступи к тысящнику, сказа, глаголя: виждь, что хощеши сотворити? человек бо сей римлянин есть.</p>
    <p>27 Приступль же тысящник рече ему: глаголи ми, римлянин ли еси ты? Он же рече: ей.</p>
    <p>28 Отвеща же тысящник: аз многою ценою наречение жителства сего стяжах. павел же рече: аз же и родихся в нем.</p>
    <p>29 Абие убо отступиша от него хотящии его истязати, и тысящник же убояся, разумев, яко римлянин есть, и яко бе его связал.</p>
    <p>30 На утрие же, хотя разумети истину, чесо ради оклеветается от иудей, разреши его от уз и повеле приити архиереем и всему собору их: и свед павла, постави (его) пред ними.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 23</p>
    </title>
    <p>1 Воззрев же павел на сонм, рече: мужие братие, аз всею совестию благою жителствовах пред Богом даже до сего дне.</p>
    <p>2 Архиерей же ананиа повеле предстоящым ему бити его уста.</p>
    <p>3 Тогда павел рече к нему: бити тя имать Бог, стено повапленая: и ты седиши судя ми по закону, преступая же закон велиши, да биют мя.</p>
    <p>4 Предстоящии же реша: архиерею ли Божию досаждаеши?</p>
    <p>5 Рече же павел: не ведах, братие, яко архиерей есть: писано бо есть: князю людий твоих да не речеши зла.</p>
    <p>6 Разумев же павел, яко едина часть есть саддукей, другая же фарисей, воззва в сонмищи: мужие братие, аз фарисей есмь, сын фарисеов: о уповании и о воскресении мертвых аз суд приемлю.</p>
    <p>7 Се же ему рекшу, бысть распря между саддукеи и фарисеи, и разделися народ:</p>
    <p>8 саддукее бо глаголют не быти воскресения, ни ангела, ни духа: фарисее же исповедуют обоя.</p>
    <p>9 Бысть же кличь велик, и воставше книжницы части фарисейския пряхуся между собою, глаголюще: ни едино зло обретаем в человеце сем: аще же дух глагола ему или ангел, не противимся Богу.</p>
    <p>10 Мнозе же бывшей распри, бояся тысящник, да не растерзан будет павел от них, повеле воином снити и восхитити его от среды их и вести (его) в полк.</p>
    <p>11 В наставшую же нощь представ ему Господь, рече: дерзай, павле: якоже бо свидетелствовал еси яже о мне во Иерусалиме, сице ти подобает и в риме свидетелствовати.</p>
    <p>12 Бывшу же дню, сотворше нецыи от иудей совет, закляша себе, глаголюще не ясти ни пити, дондеже убиют павла:</p>
    <p>13 бяху же множае четыредесятих сию клятву сотворшии,</p>
    <p>14 иже приступльше ко архиереем и старцем, реша: клятвою прокляхом себе ничтоже вкусити, дондеже убием павла:</p>
    <p>15 ныне убо вы скажите тысящнику с собором, яко да утре сведет его к вам, аки бы хотяще разумети известнее яже о нем: мы же, прежде даже не приближитися ему, готови есмы убити его.</p>
    <p>16 Слышав же сын сестры павловы ков, пришед и вшед в полк, сказа павлу.</p>
    <p>17 Призвав же павел единаго от сотник, рече: юношу сего отведи к тысящнику: имать бо нечто сказати ему.</p>
    <p>18 Он же убо поим его приведе к тысящнику и рече: узник павел призвав мя, умоли сего юношу привести к тебе, имуща нечто глаголати тебе.</p>
    <p>19 Поим же его за руку тысящник и отшед на едине, вопрошаше его: что есть, еже имаши возвестити ми?</p>
    <p>20 Рече же, яко иудее совещаша умолити тя, яко да утре сведеши павла к ним в собор, аки бы хотящым известнее истязати яже о нем:</p>
    <p>21 ты убо не послушай их: ловят бо его от них мужие множае четыредесяти, иже закляша себе ни ясти ни пити, дондеже убиют его: и ныне готови суть, чающе обещания, еже от тебе.</p>
    <p>22 Тысящник убо отпусти юношу, завещав ни единому же поведати, яко сия явил еси мне.</p>
    <p>23 И призвав два некия от сотник, рече: уготовита (ми) воинов вооруженных двесте, яко да идут до кесарии, и конник седмьдесят, и стрелец двесте, от третияго часа нощи:</p>
    <p>24 и скоты привести, да всадивше павла проводят до филикса игемона.</p>
    <p>25 Написа же (и) послание имущее образ сей:</p>
    <p>26 клавдий лисиа державному игемону филиксу радоватися:</p>
    <p>27 мужа сего ята от иудей и имуща убиена быти от них, приступль с воины отях его, уведев, яко римлянин есть:</p>
    <p>28 хотя же разумети вину, еяже ради поимаху нань, сведох его в сонмище их:</p>
    <p>29 егоже обретох оглаголуема о взыскании закона их, ни едино же достойно смерти или узам согрешение имуща:</p>
    <p>30 сказану же бывшу ми кову хотящу быти от иудей на мужа сего, абие послах (его) к тебе, завещав и клеветником (его) глаголати пред тобою, яже нань: здрав буди.</p>
    <p>31 Воини же убо по повеленному им, вземше павла, ведоша об нощь во антипатриду:</p>
    <p>32 во утрие же, оставльше конники ити с ним, возвратишася в полк.</p>
    <p>33 Они же пришедше в кесарию и вдавше послание игемону, представиша ему и павла.</p>
    <p>34 Прочет же игемон послание и вопрошь, от коея области есть, и уведев, яко от киликии, рече:</p>
    <p>35 услышу о тебе, егда и клеветницы твои приидут. И повеле в преторе иродове стрещи его.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 24</p>
    </title>
    <p>1 По пятих же днех сниде архиерей ананиа со старцы и с ритором некиим тертиллом, иже сказаша игемону о павле.</p>
    <p>2 Призвану же бывшу ему, начат клеветати тертилл, глаголя:</p>
    <p>3 мног мир улучающе тобою, и исправления бываемая языку сему твоим промышлением, всяким же образом и везде приемлем, державный филиксе, со всяким благодарением:</p>
    <p>4 но да не множае стужаю тебе, молю тя послушати нас вкратце твоею кротостию:</p>
    <p>5 обретохом бо мужа сего губителя и движуща противление всем иудеем живущым по вселенней и предстателя (суща) назорейстей ереси,</p>
    <p>6 иже и церковь покусися осквернити, егоже и яхом и по закону нашему хотехом судити ему:</p>
    <p>7 пришед же лисиа тысящник, многою силою от рук наших исхити его и к тебе посла,</p>
    <p>8 повелев (и нам) поемлющым нань ити к тебе: от негоже возможеши сам разсудив о всех сих познати, о нихже мы поемлем нань.</p>
    <p>9 Сложишася же и иудее, глаголюще сим тако быти.</p>
    <p>10 Отвеща же павел, поманувшу ему игемону глаголати: от многих лет суща тя судию праведна языку сему сведый, благодушнее яже о мне отвещаю,</p>
    <p>11 могущу ти разумети, яко не множае ми есть дний дванадесятих, отнележе взыдох поклонитися во Иерусалим:</p>
    <p>12 и ни в церкви обретоша мя к кому глаголюща или разврат творяща народу, ни в сонмищих, ни во граде,</p>
    <p>13 ниже довести могут, елика тебе ныне на мя глаголют:</p>
    <p>14 исповедую же тебе сие, яко в пути, егоже сии глаголют ересь, тако служу отеческому Богу, веруя всем сущым в законе и пророцех писаным,</p>
    <p>15 упование имый на Бога, яко воскресение хощет быти мертвым, праведником же и грешником, егоже и сами сии чают:</p>
    <p>16 о сем же и аз подвизаюся, непорочну совесть имети всегда пред Богом же и человеки:</p>
    <p>17 по летех же многих приидох сотворити милостыни во язык мой и приношения:</p>
    <p>18 в нихже обретоша мя очищенна в церкви, ни с народом, ниже с молвою,</p>
    <p>19 нецыи от асии иудее, имже подобаше пред тя приити и глаголати, аще имут что на мя:</p>
    <p>20 или сами тии да глаголют, аще кую обретоша во мне неправду, ставшу ми в сонмищи,</p>
    <p>21 разве единаго сего гласа, имже возопих стоя в них, яко о воскресении мертвых аз суд приемлю днесь от вас.</p>
    <p>22 Слышав же сия филикс отвеща им, известнее уведев яже о пути сем, глаголя: егда лисиа тысящник приидет, разсужду яже о вас.</p>
    <p>23 Повеле же сотнику стрещи павла, и имети ослабу, и ни единому же возбраняти от своих ему служити или приходити к нему.</p>
    <p>24 По днех же некиих пришед филикс со друсиллиею женою своею сущею иудеанынею, призва павла, да слышит от него веру, яже во Христа Иисуса.</p>
    <p>25 Глаголющу же ему о правде и о воздержании и о суде хотящем быти, пристрашен быв филикс отвеща: ныне убо иди, время же получив призову тя.</p>
    <p>26 Вкупе же и надеяся, яко мзда дастся ему от павла, яко да отпустит его: темже и часто призывая его, беседоваше с ним.</p>
    <p>27 Двема же летома скончавшемася прият изменение филикс поркиа фиста: хотя же угодное сотворити иудеем филикс, остави павла связана.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 25</p>
    </title>
    <p>1 Фист же убо приимь власть, по триех днех взыде во Иерусалим от кесарии.</p>
    <p>2 Сказаша же ему архиерее и первии от иудей на павла и моляху его,</p>
    <p>3 просяще благодати нань, яко да послет его во Иерусалим, ков творяще, яко да убиют его на пути.</p>
    <p>4 Фист же повеле павла стрещи в кесарии, сам тамо хотя вскоре изыти:</p>
    <p>5 иже убо сильнии в вас, рече, со мною шедше, аще есть кая неправда в мужи сем, да глаголют нань.</p>
    <p>6 Пребыв же у них не множае десяти дний, сниде в кесарию: на утрие сед на судищи, повеле павла привести.</p>
    <p>7 Приведену же бывшу ему, окрест сташа иже от Иерусалима сшедшии иудее, многи и тяжки вины приносяще на павла, ихже не можаху изявити:</p>
    <p>8 отвещавающу ему, яко ни на закон иудейский, ни на церковь, ни на кесаря что согреших.</p>
    <p>9 Фист же хотя угодное иудеем сотворити, отвещав павлови рече: хощеши ли, во Иерусалим возшед, тамо о сих суд прияти от мене?</p>
    <p>10 Рече же павел: на судищи кесареве стоя есмь, идеже ми достоит суд прияти: иудей ни чимже обидех, якоже и ты добре веси:</p>
    <p>11 аще бо неправдую или достойно смерти сотворих что, не отмещуся умрети: аще ли же ничтоже есть во мне, еже сии на мя клевещут, никтоже мя может тем выдати: кесаря нарицаю.</p>
    <p>12 Тогда фист состязався с советники, отвеща: кесаря ли нарекл еси? к кесарю пойдеши.</p>
    <p>13 Днем же минувшым неким, агриппа царь и верникиа снидоста в кесарию целовати фиста.</p>
    <p>14 И якоже многи дни пребыста ту, фист сказа царю яже о павле, глаголя: муж некий есть оставлен от филикса узник,</p>
    <p>15 о немже, бывшу ми во Иерусалиме, явиша архиерее и старцы иудейстии, просяще нань суда.</p>
    <p>16 К нимже отвещах, яко несть обычай римляном выдати человека коего на погибель, прежде даже оклеветаемый не имать пред лицем клевещущих его и место ответа приимет о своем согрешении.</p>
    <p>17 Сшедшымся же им зде, закоснение ни едино сотворь, на утрие сед на судищи, повелех привести мужа.</p>
    <p>18 Окрест же его ставше клеветницы, ни едину вину, яже аз непщевах, нанесоша:</p>
    <p>19 стязания же некая о своей различней вере имяху к нему и о некоем Иисусе умершем, егоже глаголаше павел жива быти.</p>
    <p>20 Недоумеяся же аз о взыскании сих, глаголах, аще хощет ити во Иерусалим и тамо суд прияти о сих.</p>
    <p>21 Павлу же нарекшу блюдену быти ему до разсуждения августа, повелех блюсти его, дондеже послю его к кесарю.</p>
    <p>22 Агриппа же к фисту рече: хотел бых и сам человека сего слышати. Он же рече: утре услышиши его.</p>
    <p>23 На утрие же пришедшу агриппе и верникии со многою гордостию и вшедшым в судебную палату с тысящники и с нарочитыми мужи града, и повелевшу фисту, приведен бысть павел.</p>
    <p>24 И рече фист: агриппо царю и вси сущии с нами мужие, видите сего, о немже все множество иудей стужаху ми во Иерусалиме же и зде, вопиюще, яко не подобает жити ему ктому:</p>
    <p>25 аз же разумев ничтоже достойно смерти сотворша его, и самому же сему нарекшу севаста, судих послати его:</p>
    <p>26 о немже известное что писати господину не имам: темже и приведох его пред вас, наипаче же пред тя, агриппо царю, яко да разсуждению бывшу имам что писати:</p>
    <p>27 безсловесно бо мнится ми, посылающу юзника, а вины, яже нань, не сказати.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 26</p>
    </title>
    <p>1 Агриппа же к павлу рече: повелевается ти о себе самому глаголати. Тогда павел простер руку отвещаваше:</p>
    <p>2 о всех, о нихже оклеветаемь есмь от иудей, царю агриппо, непщую себе блаженна быти, яко пред тобою отвещати днесь имам,</p>
    <p>3 паче же ведца тя суща сведый всех иудейских обычаев и взысканий. Темже молюся ти долготерпеливно послушати мене.</p>
    <p>4 Житие убо мое еже от юности, исперва бывшее во языце моем во Иерусалиме, ведят вси иудее,</p>
    <p>5 ведяще мя исперва, аще хотят свидетелствовати, яко по известней ереси нашея веры жих фарисей.</p>
    <p>6 И ныне о уповании обетования, бывшаго от Бога ко отцем нашым, стою судимь,</p>
    <p>7 в неже обанадесяте колена наша безпрестани день и нощь служаще надеются доити: о немже уповании оклеветаемь есмь, царю агриппо, от иудей.</p>
    <p>8 Что? Неверно ли судится вами, яко Бог мертвыя возставляет?</p>
    <p>9 Аз убо мнех, яко подобает ми многа сопротивна противу имене Иисуса назореа сотворити:</p>
    <p>10 еже и сотворих во Иерусалиме, и многи от святых аз в темницах затворях, власть от архиерей приемь: убиваемым же им прилагах совет:</p>
    <p>11 и на всех сонмищих множицею мучя их, принуждах хулити: преизлиха же враждуя на них, гонях даже и до внешних градов.</p>
    <p>12 В нихже идый в дамаск со властию и повелением, еже от архиерей,</p>
    <p>13 в полудни на пути видех, царю, с небесе паче сияния солнечнаго осиявший мя свет и со мною идущих.</p>
    <p>14 Всем же падшым нам на землю, слышах глас глаголющь ко мне и вещающь еврейским языком: савле, савле, что мя гониши? жестоко ти есть противу рожна прати.</p>
    <p>15 Аз же рех: кто еси, Господи? Он же рече: аз есмь Иисус, егоже ты гониши:</p>
    <p>16 но востани и стани на ногу твоею: на се бо явихся ти, сотворити тя слугу и свидетеля, яже видел еси и яже явлю тебе,</p>
    <p>17 изимая тя от людий иудейских и от язык, к нимже аз тя послю,</p>
    <p>18 отверсти очи их, да обратятся от тмы в свет и от области сатанины к Богу, еже прияти им оставление грехов и достояние во святых верою, яже в мя.</p>
    <p>19 Темже, царю агриппо, не бых противен небесному видению,</p>
    <p>20 но сущым в дамасце прежде и во Иерусалиме, и во всяцей стране иудейстей и языком проповедую покаятися и обратитися к Богу, достойна покаянию дела творяще.</p>
    <p>21 Сих ради мя иудее емше во святилищи хотяху растерзати.</p>
    <p>22 Помощь убо улучив яже от Бога, даже до дне сего стою, свидетелствуя малу же и велику, ничтоже вещая, разве яже пророцы рекоша хотящая быти и моисей,</p>
    <p>23 яко Христос имеяше пострадати, яко первый от воскресения мертвых свет хотяше проповедати людем (иудейским) и языком.</p>
    <p>24 Сия же ему отвещавающу, фист велиим гласом рече: беснуешися ли, павле? многия тя книги в неистовство прелагают.</p>
    <p>25 Он же: не беснуюся, рече, державный фисте, но истины и целомудрия глаголы вещаю:</p>
    <p>26 весть бо о сих царь, к немуже и с дерзновением глаголю: утаитися бо ему от сих не верую ничесомуже, несть бо во угле сотворено сие:</p>
    <p>27 веруеши ли, царю агриппо, пророком? вем, яко веруеши.</p>
    <p>28 Агриппа же к павлу рече: вмале мя препираеши Христианина быти.</p>
    <p>29 павел же рече: молил убо бых Бога, и вмале и во мнозе, не токмо тебе, но и всех слышащих мя днесь, быти им тацем, яков и аз есмь, кроме уз сих.</p>
    <p>30 И сия рекшу ему, воста царь и игемон, и верникиа и седящии с ними,</p>
    <p>31 и отшедше беседоваху друг ко другу, глаголюще, яко ничтоже смерти достойно или уз творит человек сей.</p>
    <p>32 Агриппа же фисту рече: отпущен быти можаше человек сей, аще не бы кесаря нарицал. И тако суди игемон послати его к кесарю.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 27</p>
    </title>
    <p>1 И якоже суждено бысть отплыти нам во италию, предаху павла же и иныя некия юзники сотнику, именем иулию, спиры севастийския.</p>
    <p>2 Вшедше же в корабль адрамитский, восхотевше плыти во асийская места, отвезохомся, сущу с нами аристарху македонянину от солуня.</p>
    <p>3 В другий же пристахом в сидоне: человеколюбие же иулий павлови дея, повеле к другом шедшу прилежание улучити.</p>
    <p>4 И оттуду отвезшеся приплыхом в кипр, зане ветри бяху противни:</p>
    <p>5 пучину же, яже противу киликии и памфилии, преплывше, приидохом в миры ликийския.</p>
    <p>6 И тамо обрет сотник корабль александрийский пловущь во италию, всади ны в онь.</p>
    <p>7 Во многи же дни косно плавающе и едва бывше противу книда, не оставляющу нас ветру, приплыхом под крит при салмоне:</p>
    <p>8 едва же избирающе край, приидохом на место некое, нарицаемое доброе пристанище, емуже близ бе град ласей.</p>
    <p>9 Многу же времени минувшу и сущу уже небезбедну плаванию, занеже и пост уже бе прешел, советоваше павел,</p>
    <p>10 глаголя им: мужие, вижду, яко с досаждением и многою тщетою не токмо бремене и корабля, но и душ наших хощет быти плавание.</p>
    <p>11 Сотник же кормчия и навклира послушаше паче, нежели павлом глаголемых.</p>
    <p>12 Не добру же пристанищу сущу ко озимению, мнози совет даяху отвезтися оттуду, аще како возмогут, достигше финикии, озимети в пристанищи критстем, зрящем к ливу и к хору.</p>
    <p>13 Дхнувшу же югу, мневше волю свою улучити, воздвигше ветрила, плыху вскрай крита.</p>
    <p>14 Не по мнозе же возвея противен ему ветр бурен, нарицаемый евроклидон.</p>
    <p>15 Восхищену же бывшу кораблю и не могущу сопротивитися ветру, вдавшеся волнам носими бехом.</p>
    <p>16 Остров же некий мимотекше, нарицающься клавдий, едва возмогохом удержати ладию:</p>
    <p>17 юже востягше, всяким образом помогаху, подтверждающе корабль: боящеся же, да не в сирть впадут, низпустивше парус, сице носими беху.</p>
    <p>18 Вельми же обуреваемым нам, на утрие изметание творяху,</p>
    <p>19 и в третий день своими руками ядрило корабленое извергохом.</p>
    <p>20 Ни солнцу же, ни звездам явльшымся на многи дни, и зиме не мале належащей, прочее отимашеся надежда вся, еже спастися нам.</p>
    <p>21 Многу же неядению сущу, тогда став павел посреде их, рече: подобаше убо, о, мужие, послушавше мене, не отвезтися от крита и избыти досаждения сего и тщеты:</p>
    <p>22 и се, ныне молю вы благодушствовати, погибель бо ни единей души от вас будет, разве корабля:</p>
    <p>23 предста бо ми в сию нощь ангел Бога, егоже аз есмь, емуже и служу,</p>
    <p>24 глаголя: не бойся, павле, кесарю ти подобает предстати, и се, дарова тебе Бог вся плавающыя с тобою.</p>
    <p>25 Темже дерзайте, мужие, верую бо Богови, яко тако будет, имже образом речено ми бысть:</p>
    <p>26 во остров же некий подобает нам пристати.</p>
    <p>27 И егда четвертаянадесять нощь бысть, носимым нам во адриатстей (пучине), в полунощи непщеваху корабленицы, яко приближаются к некоей стране,</p>
    <p>28 и измеривше глубину обретоша саженей двадесять: мало же прешедше и паки измеривше, обретоша саженей пятьнадесять.</p>
    <p>29 Боящеся же, да не како в прудная места впадут, от носа корабля вергше котвы четыри, моляхомся, да день будет.</p>
    <p>30 Кораблеником же ищущым бежати из корабля и низвесившым ладию в море, изветом аки от носа хотящым котвы простерти,</p>
    <p>31 рече павел сотнику и воином: аще не сии пребудут в корабли, вы спастися не можете.</p>
    <p>32 Тогда воини отрезаша ужя ладии и оставиша ю отпасти.</p>
    <p>33 Егда же хотяше день быти, моляше павел всех, да приимут пищу, глаголя: четыренадесятый днесь день ждуще, не ядше пребываете, ничтоже вкусивше:</p>
    <p>34 темже молю вас прияти пищу, се бо к вашему спасению есть: ни единому бо от вас влас главы отпадет.</p>
    <p>35 Рек же сия и приемь хлеб, благодари Бога пред всеми и преломль начат ясти.</p>
    <p>36 Благонадежни же бывше вси, и тии прияша пищу:</p>
    <p>37 бе же в корабли всех душ двесте седмьдесят и шесть.</p>
    <p>38 Насыщшеся же брашна, облегчиша корабль, изметающе пшеницу в море.</p>
    <p>39 Егда же день бысть, земли не познаваху: недро же некое усмотреша имущее песок, в неже, аще мощно есть, совещаша извлещи корабль.</p>
    <p>40 И котвы собравше, везяхуся по морю: купно ослабивше ужя кормилом и воздвигше малое ветрило к дышущему ветрецу, везохомся на край.</p>
    <p>41 Впадше же в место исопное, увязиша корабль: и нос убо увязший пребысть недвижимь, кормило же разбивашеся от нужды волн.</p>
    <p>42 Воином же совет бысть, да узники убиют, да не кто поплыв избегнет.</p>
    <p>43 Сотник же, хотя соблюсти павла, возбрани совету их, повеле же могущым плавати, да изскочивше первее изыдут на край,</p>
    <p>44 а прочии, ови убо на дщицах, ови же на нечем от корабля. И тако бысть всем спастися на землю.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 28</p>
    </title>
    <p>1 Спасени же бывше иже с павлом от корабля, тогда разумеша, яко остров мелит нарицается.</p>
    <p>2 Варвари же творяху не малое милосердие нам: возгнещше бо огнь, прияша всех нас, за настоящий дождь и зиму.</p>
    <p>3 Сгромаждшу же павлу рождия множество и возложившу на огнь, ехидна от теплоты изшедши, секну в руку его.</p>
    <p>4 И егда видеша варвари висящу змию от руки его, глаголаху друг ко другу: всяко убийца есть человек сей, егоже спасена от моря суд Божий жити не остави.</p>
    <p>5 Той же убо, оттряс змию во огнь, ничтоже зло пострада.</p>
    <p>6 Они же чаяху его имуща возгоретися, или пасти внезапу мертва: на мнозе же того чающым и ничтоже зло в нем бывшее видящым, претворшеся, глаголаху Бога того быти.</p>
    <p>7 Окрест же места онаго бяху села перваго во острове, именем поплиа, иже приимь нас, три дни любезне учреди.</p>
    <p>8 Бысть же отцу поплиеву огнем и водным трудом одержиму лежати: к немуже павел вшед, и помолився, и возложь руце свои нань, исцели его.</p>
    <p>9 Сему же бывшу, и прочии имущии недуги во острове том прихождаху и исцелевахуся:</p>
    <p>10 иже и многими честьми почтоша нас, и отвозящымся нам яже на потребу вложиша.</p>
    <p>11 По триех же месяцех отвезохомся в корабли александрийстем, подписаном диоскуры, презимевшем во острове,</p>
    <p>12 и доплывше в сиракусы, пребыхом дни три:</p>
    <p>13 оттуду же отплывше, приидохом в ригию, и по единем дни возвеявшу югу, во вторый день приидохом в потиолы,</p>
    <p>14 идеже обретше братию, умолени быхом от них пребыти дний седмь: и тако в рим идохом.</p>
    <p>15 И от тамо братия, слышавше яже о нас, изыдоша во сретение наше даже до аппиева торга и триех корчемниц: ихже видев павел и благодарив Бога, прият дерзновение.</p>
    <p>16 Егда же приидохом в рим, сотник предаде узники воеводе, павлу же повеле пребывати о себе, с соблюдающим его воином.</p>
    <p>17 Бысть же по днех триех, созва павел сущыя от иудеев первыя: сшедшымся же им, глаголаше к ним: мужие братие, аз ничтоже противно сотворив людем или обычаем отеческим, узник от Иерусалимлян предан бых в руце римляном,</p>
    <p>18 иже разсудивше яже о мне, хотяху пустити, зане ни едина вина смертная бысть во мне:</p>
    <p>19 сопротив же глаголющым иудеем, нужда ми бысть нарещи кесаря, не яко язык мой имея в чесом оклеветати:</p>
    <p>20 сея ради убо вины умолих вас, да вижду и беседую: надежды бо ради израилевы веригами сими обложен есмь.</p>
    <p>21 Они же к нему реша: мы ниже писания о тебе прияхом от иудей, ниже пришед кто от братий возвести или глагола что о тебе зло:</p>
    <p>22 молимся же, да слышим от тебе, яже мудрствуеши: о ереси бо сей ведомо есть нам, яко всюду сопротив глаголемо есть.</p>
    <p>23 Уставивше же ему день, приидоша к нему в странноприемницу множайшии, имже сказаше свидетелствуя Царствие Божие и уверяя их, яже о Иисусе, от закона моисеова и пророк, от утра даже до вечера.</p>
    <p>24 И ови убо вероваху глаголемым, ови же не вероваху.</p>
    <p>25 Несогласни же суще друг ко другу, отхождаху, рекшу павлу глагол един, яко добре Дух святый глагола исаием пророком ко отцем нашым,</p>
    <p>26 глаголя: иди к людем сим и рцы: слухом услышите и не имате разумети: и видяще узрите и не имате видети:</p>
    <p>27 одебеле бо сердце людий сих, и ушима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не како увидят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и исцелю их.</p>
    <p>28 Ведомо убо да будет вам, яко языком послася спасение Божие, сии и услышат.</p>
    <p>29 И сия тому рекшу, отидоша иудее, многое имуще между собою состязание.</p>
    <p>30 Пребысть же павел два лета исполнь своею мздою (цела два лета на своем иждивении) и приимаше вся приходящыя к нему,</p>
    <p>31 проповедуя Царствие Божие и учя яже о Господе нашем Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Послание апостола Иакова</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 Иаков, Богу и Господу Иисусу Христу раб, обеманадесяте коленома, иже в разсеянии, радоватися.</p>
    <p>2 Всяку радость имейте, братие моя, егда во искушения впадаете различна,</p>
    <p>3 ведяще, яко искушение вашея веры соделовает терпение:</p>
    <p>4 терпение же дело совершенно да имать, яко да будете совершенни и всецели, ни в чемже лишени.</p>
    <p>5 Аще же кто от вас лишен есть премудрости, да просит от дающаго Бога всем нелицеприемне и не поношающаго, и дастся ему.</p>
    <p>6 Да просит же верою, ничтоже сумняся: сумняйся бо уподобися волнению морскому, ветры возметаему и развеваему.</p>
    <p>7 Да не мнит бо человек он, яко приимет что от Бога.</p>
    <p>8 Муж двоедушен неустроен во всех путех своих.</p>
    <p>9 Да хвалится же брат смиренный в высоте своей,</p>
    <p>10 богатый же во смирении своем, зане якоже цвет травный мимоидет:</p>
    <p>11 возсия бо солнце со зноем, и изсуши траву, и цвет ея отпаде, и блголепие лица ея погибе: сице и богатый в хождении своем увядает.</p>
    <p>12 Блажен муж, иже претерпит искушение: зане искусен быв, приимет венец жизни, егоже обеща Бог любящым его.</p>
    <p>13 Никтоже искушаемь да глаголет, яко от Бога искушаемь есмь: Бог бо несть искуситель злым, не искушает же той ни когоже,</p>
    <p>14 кийждо же искушается, от своея похоти влекомь и прельщаемь:</p>
    <p>15 таже похоть заченши раждает грех, грех же содеян раждает смерть.</p>
    <p>16 Не льститеся, братие моя возлюбленная:</p>
    <p>17 всяко даяние благо и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Отца светов, у негоже несть пременение, или преложения стень.</p>
    <p>18 Восхотев бо породи нас словом истины, во еже быти нам начаток некий созданием его.</p>
    <p>19 Темже, братие моя возлюбленная, да будет всяк человек скор услышати и косен глаголати, косен во гнев,</p>
    <p>20 гнев бо мужа, правды Божия не соделовает.</p>
    <p>21 Сего ради отложше всяку скверну и избыток злобы, в кротости приимите всажденное слово, могущее спасти душы вашя.</p>
    <p>22 Бывайте же творцы слова, а не точию слышатели, прельщающе себе самех.</p>
    <p>23 Зане аще кто есть слышатель слова, а не творец, таковый уподобися мужу смотряющу лице бытия своего в зерцале:</p>
    <p>24 усмотри бо себе и отиде, и абие забы, каков бе.</p>
    <p>25 Приникий же в закон совершен свободы, и пребыв, сей не слышатель забытлив быв, но творец дела, сей блажен в делании своем будет.</p>
    <p>26 Аще кто мнится верен быти в вас, и не обуздовает языка своего, но льстит сердце свое, сего суетна есть вера.</p>
    <p>27 Вера бо чиста и нескверна пред Богом и Отцем сия есть, еже посещати сирых и вдовиц в скорбех их, (и) нескверна себе блюсти от мира.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Братие моя, не на лица зряще имейте веру Господа нашего Иисуса Христа славы.</p>
    <p>2 Аще бо внидет в сонмище ваше муж, злат перстень нося, в ризе светле, внидет же и нищь в худе одежди,</p>
    <p>3 и воззрите на носящаго ризу светлу, и речете ему: ты сяди зде добре: и нищему речете: ты стани тамо, или сяди зде на подножии моем:</p>
    <p>4 и не разсмотристе в себе, и бысте судии помышлений злых.</p>
    <p>5 Слышите, братие моя возлюбленная, не Бог ли избра нищыя мира сего богаты в вере и наследники Царствия, еже обеща любящым его?</p>
    <p>6 вы же укористе нищаго. Не богатии ли насилуют вам, и тии влекут вы на судища?</p>
    <p>7 не тии ли хулят доброе имя нареченное на вас?</p>
    <p>8 Аще убо закон совершаете царский, по писанию: возлюбиши искренняго своего якоже себе самаго, добре творите:</p>
    <p>9 аще же на лица зрите, то грех содеваете, обличаеми от закона якоже преступницы.</p>
    <p>10 Иже бо весь закон соблюдет, согрешит же во единем, бысть всем повинен.</p>
    <p>11 Рекий бо: не прелюбы сотвориши, рекл есть и: не убиеши. Аще же не прелюбы сотвориши, убиеши же, был еси преступник закона.</p>
    <p>12 Тако глаголите и тако творите, яко законом свободным имущии суд прияти.</p>
    <p>13 Суд бо без милости не сотворшему милости: и хвалится милость на суде.</p>
    <p>14 Кая польза, братие моя, аще веру глаголет кто имети, дел же не имать? еда может вера спасти его?</p>
    <p>15 Аще же брат или сестра нага будета и лишена будета дневныя пищи,</p>
    <p>16 речет же има кто от вас: идита с миром, грейтася и насыщайтася? не даст же има требования телеснаго: кая польза?</p>
    <p>17 Такожде и вера, аще дел не имать, мертва есть о себе.</p>
    <p>18 Но речет кто: ты веру имаши, аз же дела имам: покажи ми веру твою от дел твоих, и аз тебе покажу от дел моих веру мою.</p>
    <p>19 Ты веруеши, яко Бог един есть: добре твориши: и беси веруют, и трепещут.</p>
    <p>20 Хощеши же ли разумети, о, человече суетне, яко вера без дел мертва есть?</p>
    <p>21 Авраам отец наш не от дел ли оправдася, вознес исаака сына своего на жертвенник?</p>
    <p>22 Видиши ли, яко вера поспешествоваше делом его, и от дел совершися вера?</p>
    <p>23 И совершися писание глаголющее: верова же авраам Богови, и вменися ему в правду, и друг Божий наречеся.</p>
    <p>24 Зрите ли убо, яко от дел оправдается человек, а не от веры единыя?</p>
    <p>25 Такожде же и раав блудница не от дел ли оправдася, приемши сходники и иным путем изведши их?</p>
    <p>26 Якоже бо тело без духа мертво есть, тако и вера без дел мертва есть.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Не мнози учителие бывайте, братие моя, ведяще, яко болшее осуждение приимем,</p>
    <p>2 много бо согрешаем вси. Аще кто в слове не согрешает, сей совершен муж, силен обуздати и все тело.</p>
    <p>3 Се бо и конем узды во уста влагаем, да повинуются нам, и все тело их обращаем:</p>
    <p>4 се, и корабли велицы суще и от жестоких ветров заточаеми, обращаются малым кормилцем, аможе стремление правящаго хощет:</p>
    <p>5 такожде же и язык мал уд есть, и вельми хвалится. Се мал огнь, и коль велики вещи сожигает.</p>
    <p>6 И язык огнь, лепота неправды: сице и язык водворяется во удех наших, скверня все тело, и паля коло рождения нашего, и опаляяся от геенны:</p>
    <p>7 всяко бо естество зверей же и птиц, гад же и рыб, укрощается и укротится естеством человеческим,</p>
    <p>8 языка же никтоже может от человек укротити: не удержимо бо зло, исполнь яда смертоносна.</p>
    <p>9 Тем благословляем Бога и Отца, и тем кленем человеки бывшыя по подобию Божию:</p>
    <p>10 от техже уст исходит благословение и клятва. Не подобает, братие моя возлюбленная, сим тако бывати.</p>
    <p>11 Еда ли источник от единаго устия источает сладкое и горькое?</p>
    <p>12 Еда может, братие моя, смоковница маслины творити, или виноградная лоза смоквы? такожде ни един источник слану и сладку творит воду.</p>
    <p>13 Кто премудр и худог в вас, да покажет от добраго жития дела своя в кротости и премудрости.</p>
    <p>14 Аще же зависть горьку имате и рвение в сердцах ваших, не хвалитеся, ни лжите на истину:</p>
    <p>15 несть сия премудрость свыше низходящи, но земна, душевна, бесовска:</p>
    <p>16 идеже бо зависть и рвение, ту нестроение и всяка зла вещь.</p>
    <p>17 А яже свыше премудрость, первее убо чиста есть, потом же мирна, кротка, благопокорлива, исполнь милости и плодов благих, несуменна и нелицемерна.</p>
    <p>18 Плод же правды в мире сеется творящым мир.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Откуду брани и свары в вас? не отсюду ли, от сластей ваших, воюющих во удех ваших?</p>
    <p>2 Желаете, и не имате: убиваете и завидите, и не можете улучити: сваряетеся и борете, и не имате, зане не просите:</p>
    <p>3 просите, и не приемлете, зане зле просите, да в сластех ваших иждивете.</p>
    <p>4 Прелюбодее и прелюбодейцы, не весте ли, яко любы мира сего вражда Богу есть, иже бо восхощет друг быти миру, враг Божии бывает.</p>
    <p>5 Или мните, яко всуе писание глаголет: к зависти желает дух, иже вселися в ны?</p>
    <p>6 Болшую же дает благодать: темже глаголет: Господь гордым противится, смиренным же дает благодать.</p>
    <p>7 Повинитеся убо Богу, противитеся же диаволу, и бежит от вас.</p>
    <p>8 Приближитеся Богу, и приближится вам: очистите руце, грешницы, исправите сердца ваша, двоедушнии:</p>
    <p>9 постраждите и слезите и плачитеся: смех ваш в плачь да обратится, и радость в сетование:</p>
    <p>10 смиритеся пред Господем, и вознесет вы.</p>
    <p>11 Не оклеветайте друг друга, братие: оклеветаяй бо брата, или осуждаяй брата своего, оклеветает закон и осуждает закон: аще же закон осуждаеши, неси творец закона, но судия.</p>
    <p>12 Един есть законоположник и судия, могий спасти и погубити: ты же кто еси осуждаяй друга?</p>
    <p>13 Слышите ныне, глаголющии: днесь или утре пойдем во он град, и сотворим ту лето едино, и куплю деем и приобретение:</p>
    <p>14 иже не весте, что утре случится: кая бо жизнь ваша, пара бо есть, яже вмале является, потом же исчезает.</p>
    <p>15 Вместо еже бы глаголати вам: аще Господь восхощет, и живи будем, и сотворим сие или оно:</p>
    <p>16 ныне же хвалитеся в гордынех ваших: всяка хвала такова зла есть.</p>
    <p>17 Ведущему убо добро творити, и не творящему, грех ему есть.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 Приидите ныне, богатии, плачитеся и рыдайте о лютых скорбех ваших грядущих на вы.</p>
    <p>2 Богатство ваше изгни, и ризы вашя молие поядоша.</p>
    <p>3 Злато ваше и сребро изоржаве, и ржа их в послушество на вас будет, и снесть плоти вашя аки огнь: егоже снискасте в последния дни.</p>
    <p>4 Се, мзда делателей делавших нивы вашя, удержаная от вас, вопиет, и вопиения жавших во ушы Господа саваофа внидоша.</p>
    <p>5 Возвеселистеся на земли, и насладистеся: упитасте сердца ваша аки в день заколения.</p>
    <p>6 Осудисте, убисте праведнаго: не противится вам.</p>
    <p>7 Долготерпите убо, братие моя, до пришествия Господня. Се земледелец ждет честнаго плода от земли, долготерпя о нем, дондеже приимет дождь ран и позден:</p>
    <p>8 долготерпите убо и вы, утвердите сердца ваша, яко пришествие Господне приближися.</p>
    <p>9 Не воздыхайте друг на друга, братие, да не осуждени будете: се, судия пред дверьми стоит.</p>
    <p>10 Образ приимите, братие моя, злострадания и долготерпения пророки, иже глаголаша именем Господним.</p>
    <p>11 Се, блажим терпящыя. Терпение иовле слышасте, и кончину Господню видесте, яко многомилостив есть Господь и щедр.</p>
    <p>12 Прежде же всех, братие моя, не кленитеся ни небом, ни землею, ни иною коею клятвою: буди же вам еже ей, ей, и еже ни, ни: да не в лицемерие впадете.</p>
    <p>13 Злостраждет ли кто в вас? да молитву деет: благодушствует ли кто? да поет.</p>
    <p>14 Болит ли кто в вас, да призовет пресвитеры церковныя, и да молитву сотворят над ним, помазавше его елеем во имя Господне:</p>
    <p>15 и молитва веры спасет болящаго, и воздвигнет его Господь: и аще грехи сотворил есть, отпустятся ему.</p>
    <p>16 Исповедайте убо друг другу согрешения и молитеся друг за друга, яко да исцелеете: много бо может молитва праведнаго поспешествуема.</p>
    <p>17 Илиа человек бе подобострастен нам, и молитвою помолися, да не будет дождь, и не одожди по земли лета три и месяц шесть:</p>
    <p>18 и паки помолися, и небо дождь даде, и земля прозябе плод свой.</p>
    <p>19 Братие, аще кто в вас заблудит от пути истины, и обратит кто его,</p>
    <p>20 да весть, яко обративый грешника от заблуждения пути его спасет душу от смерти и покрыет множество грехов.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Первое послание апостола Петра</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 Петр, апостол Иисус Христов, избранным пришельцем разсеяния понта, галатии, каппадокии, асии и вифинии,</p>
    <p>2 по прозрению Бога Отца, во святыни Духа, в послушание и кропление крове Иисус Христовы: благодать вам и мир да умножится.</p>
    <p>3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, иже по мнозей своей милости порождей нас во упование живо воскресением Иисус Христовым от мертвых,</p>
    <p>4 в наследие нетленно и нескверно и неувядаемо, соблюдено на небесех вас ради,</p>
    <p>5 иже силою Божиею соблюдаеми есте чрез веру, во спасение готовое явитися во время последнее.</p>
    <p>6 О немже радуйтеся, мало ныне, аще лепо есть, прискорбни бывше в различных напастех:</p>
    <p>7 да искушение вашея веры многочестнейше злата гибнуща, огнем же искушена, обрящется в похвалу и честь и славу, во откровении Иисус Христове,</p>
    <p>8 егоже не видевше любите, и на негоже ныне не зряще, верующе же, радуетеся радостию неизглаголанною и прославленною,</p>
    <p>9 приемлюще кончину вере вашей, спасение душам:</p>
    <p>10 о немже спасении взыскаша и испыташа пророцы, иже о вашей благодати прорекоша,</p>
    <p>11 испытающе, в каково или в кое время являше в них Дух Христов, прежде свидетельствуя о Христовых страстех, и о славах, яже по сих:</p>
    <p>12 имже открыся, яко не им самем, но нам служаху сия, яже ныне возвестишася вам благовествовавшими вам Духом святым посланным с небесе, в няже желают ангели приникнути.</p>
    <p>13 Темже, возлюбленнии, препоясавше чресла помышления вашего, трезвящеся, совершенне уповайте на приносимую вам благодать откровением Иисус Христовым.</p>
    <p>14 Яко чада послушания, не преобразующеся первыми неведения вашего похотении,</p>
    <p>15 но по звавшему вы святому, и сами святи во всем житии будите.</p>
    <p>16 Зане писано есть: святи будите, яко аз свят есмь.</p>
    <p>17 И аще Отца называете нелицемерно судяща комуждо по делу, со страхом жития вашего время жительствуйте,</p>
    <p>18 ведяще, яко не истленным сребром или златом избавистеся от суетнаго вашего жития отцы преданнаго,</p>
    <p>19 но честною кровию яко агнца непорочна и пречиста Христа,</p>
    <p>20 предуведена убо прежде сложения мира, явльшася же в последняя лета вас ради,</p>
    <p>21 иже его ради веруете в Бога воздвигшаго его из мертвых и славу ему давша, яко да вера ваша и упование будет на Бога.</p>
    <p>22 Душы вашя очистивше в послушании истины Духом, в братолюбие нелицемерно, от чиста сердца друг друга любите прилежно,</p>
    <p>23 порождени не от семене истленна, но неистленна, словом живаго Бога и пребывающа во веки.</p>
    <p>24 Зане всяка плоть яко трава, и всяка слава человеча яко цвет травный: изсше трава, и цвет ея отпаде:</p>
    <p>25 глаголгол же Господнь пребывает во веки. Се же есть глаголгол благовествованный в вас.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Отложше убо всяку злобу и всяку лесть и лицемерие и зависть и вся клеветы,</p>
    <p>2 яко новорождени младенцы, словесное и нелестное млеко возлюбите, яко да о нем возрастете во спасение:</p>
    <p>3 понеже вкусисте, яко благ Господь.</p>
    <p>4 К немуже приходяще, камени живу, от человек убо уничижену, от Бога же избрану, честну,</p>
    <p>5 и сами яко камение живо зиждитеся во храм духовен, святителство свято, возносити жертвы духовны, благоприятны Богови Иисус Христом.</p>
    <p>6 Зане писано есть в писании: се полагаю в сионе камень краеуголен, избран, честен: и веруяй вонь не постыдится.</p>
    <p>7 Вам убо честь верующым, а противящымся камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла, и камень претыкания и камень соблазна:</p>
    <p>8 о немже и претыкаются слову противляющиися, на неже и положени быша.</p>
    <p>9 Вы же род избран, царское священие, язык свят, людие обновления, яко да добродетели возвестите из тмы вас призвавшаго в чудный свой свет:</p>
    <p>10 иже иногда не людие, ныне же людие Божии: иже не помиловани, ныне же помиловани бысте.</p>
    <p>11 Возлюбленнии, молю яко пришелцев и странников, огребатися от плотских похотей, яже воюют на душу,</p>
    <p>12 житие ваше имуще добро во языцех, да о немже клевещут вас аки злодеев, от добрых дел видевше, прославят Бога в день посещения.</p>
    <p>13 Повинитеся убо всякому человечу созданию Господа ради: аще царю, яко преобладающу:</p>
    <p>14 аще ли же князем, яко от него посланным, во отмщение убо злодеем, в похвалу же благотворцем.</p>
    <p>15 Яко тако есть воля Божия, благотворящым обуздовати безумных человек невежство:</p>
    <p>16 яко свободни, а не яко прикровение имуще злобы свободу, но яко раби Божии.</p>
    <p>17 Всех почитайте, братство возлюбите, Бога бойтеся, царя чтите.</p>
    <p>18 Раби, повинуйтеся во всяцем страсе владыкам, не токмо благим и кротким, но и строптивым.</p>
    <p>19 Се бо есть угодно пред Богом, аще совести ради Божия терпит кто скорби, стражда без правды.</p>
    <p>20 Кая бо похвала, аще согрешающе мучими терпите? Но аще добро творяще и страждуще терпите, сие угодно пред Богом,</p>
    <p>21 на сие бо и звани бысте: зане и Христос пострада по нас, нам оставль образ, да последуем стопам его:</p>
    <p>22 иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех его:</p>
    <p>23 иже укаряемь противу не укаряше, стражда не прещаше, предаяше же судящему праведно:</p>
    <p>24 иже грехи нашя сам вознесе на теле своем на древо, да от грех избывше, правдою поживем: егоже язвою изцелесте.</p>
    <p>25 Бесте бо яко овцы заблуждшыя не имущя пастыря: но возвратистеся ныне к пастырю и посетителю душ ваших.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Такожде же и жены, повинующяся своим мужем, да и аще нецыи не повинуются слову, женским житием без слова пленени будут,</p>
    <p>2 видевше еже со страхом чисто житие ваше.</p>
    <p>3 умже да будет не внешняя, плетения влас и обложения злата, или одеяния риз, лепота,</p>
    <p>4 но потаеный сердца человек, в неистлении кроткаго и молчаливаго духа, еже есть пред Богом многоценно.</p>
    <p>5 Тако бо иногда и святыя жены, уповающыя на Бога, украшаху себе, повинующяся своим мужем:</p>
    <p>6 якоже сарра послушаше авраама, господина того зовущи: еяже бысте чада, благотворящя и не боящяся ни единаго страха.</p>
    <p>7 Мужие такожде, вкупе живуще со своими женами по разуму, яко немощнейшу сосуду женскому воздающе честь, яко и снаследницы благодатныя жизни, во еже не прекращатися молитвам вашым.</p>
    <p>8 Конец же, вси единомудрени будите, милостиви, братолюбцы, милосердни, благоутробни, мудролюбцы, смиреномудри:</p>
    <p>9 не воздающе зла за зло, или досаждения за досаждение: супротивное же, благословяще, ведяще, яко на се звани бысте, да благословение наследите.</p>
    <p>10 Хотяй бо живот любити и видети дни благи, да удержит язык свой от зла, и устне свои еже не глаголати льсти.</p>
    <p>11 Да уклонится от зла, и да сотворит благо, да взыщет мира и да держится его:</p>
    <p>12 зане очи Господни на праведныя, и ушы его в молитву их, лице же Господне на творящыя злая, еже потребити их от земли.</p>
    <p>13 И кто озлобит вас, аще благому подобницы будете?</p>
    <p>14 Но аще и страждете правды ради, блажени есте: страха же их не убойтеся, ниже смущайтеся.</p>
    <p>15 Господа же Бога освятите в сердцах ваших: готови же присно ко ответу всякому вопрошающему вы словесе о вашем уповании, с кротостию и страхом:</p>
    <p>16 совесть имуще благу, да о немже клевещут вас аки злодеев, постыдятся злословящии ваше благое о Христе житие.</p>
    <p>17 Лучше бо есть благое творящым, аще хощет воля Божия, пострадати, нежели зло творящым:</p>
    <p>18 зане и Христос единою о гресех наших пострада, праведник за неправедники, да приведет ны Богови, умерщвлен убо быв Плотию, ожив же Духом:</p>
    <p>19 о немже и сущым в темнице духовом сошед проповеда,</p>
    <p>20 противльшымся иногда, егда ожидаше Божие долготерпение, во дни ноевы, делаему ковчегу, в немже мало, сиречь осмь душ, спасошася от воды.</p>
    <p>21 Егоже воображение ныне и нас спасает крещение, не плотския отложение скверны, но совести благи вопрошение у Бога, воскресением Иисус Христовым,</p>
    <p>22 иже есть о десную Бога, возшед на небо, покоршымся ему ангелом и властем и силам.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Христу убо пострадавшу за ны Плотию, и вы в ту же мысль вооружитеся: зане пострадавый плотию, преста от греха,</p>
    <p>2 во еже не ктому человеческим похотем, но воли Божией прочее во плоти жити время.</p>
    <p>3 Довлеет бо вам мимошедшее время жития, волю языческую творившым, хождшым в нечистотах, в похотех, в мужеложстве, в скотоложстве, в помыслех, в пиянстве, в козлогласованиих, в лихоимании и богомерзких идолослужениих:</p>
    <p>4 о немже дивятся, не сходящымся вам в тоже блуда разлияние, хуляще:</p>
    <p>5 иже воздадят слово готову сущему судити живым и мертвым.</p>
    <p>6 На се бо и мертвым благовестися, да суд убо приимут по человеку плотию, поживут же по Бозе Духом.</p>
    <p>7 Всем же кончина приближися. Уцеломудритеся убо и трезвитеся в молитвах.</p>
    <p>8 Прежде же всех друг ко другу любовь прилежну имейте, зане любовь покрывает множество грехов.</p>
    <p>9 Страннолюбцы друг ко другу, без роптании.</p>
    <p>10 Кийждо якоже прият дарование, между себе сим служаще, яко добрии строителие различныя благодати Божия.</p>
    <p>11 Аще кто глаголет, яко словеса Божия: аще кто служит, яко от крепости, юже подает Бог: да о всем славится Бог Иисус Христом, емуже есть слава и держава во веки веков. Аминь.</p>
    <p>12 Возлюбленнии, не дивитеся еже в вас раждежению ко искушению вам бываему, яко чужду вам случающуся:</p>
    <p>13 но понеже приобщаетеся Христовым страстем, радуйтеся, яко да и в явление славы его возрадуетеся веселящеся.</p>
    <p>14 Аще укоряеми бываете о имени Христове, блажени есте яко славы и Божий Дух на вас почивает: онеми убо хулится, а вами прославляется.</p>
    <p>15 Да не кто убо от вас постраждет яко убийца, или яко тать, или яко злодей, или яко чуждопосетитель:</p>
    <p>16 аще ли же яко Христианин, да не стыдится, да прославляет же Бога в части сей.</p>
    <p>17 Яко время начати суд от дому Божия: аще же прежде от вас, кая кончина противящымся Божию Евангелию?</p>
    <p>18 И аще праведник едва спасется, нечестивый и грешный где явится?</p>
    <p>19 Темже и страждущии по воли Божией, яко верну зиждителю да предадят душы своя во благотворении.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 Старцы иже в вас молю, яко старец сый и свидетель Христовым страстем, иже и хотящей славе явитися общник:</p>
    <p>2 пасите еже в вас стадо Божие, посещающе не нуждею, но волею и по Бозе, ниже неправедными прибытки, но усердно,</p>
    <p>3 ни яко обладающе причту, но образи бывайте стаду:</p>
    <p>4 и явльшуся пастыреначальнику, приимете неувядаемый славы венец.</p>
    <p>5 Такоже юнии, повинитеся старцем: вси же друг другу повинующеся, смиреномудрие стяжите, зане Бог гордым противится, смиренным же дает благодать.</p>
    <p>6 Смиритеся убо под крепкую руку Божию, да вы вознесет во время:</p>
    <p>7 всю печаль вашу возвергше нань, яко той печется о вас.</p>
    <p>8 Трезвитеся, бодрствуйте, зане супостат ваш диавол, яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити:</p>
    <p>9 емуже противитеся тверди верою, ведуще, яко теже страсти случаются вашему братству, еже в мире.</p>
    <p>10 Бог же всякия благодати, призвавый вас в вечную свою славу о Христе Иисусе, мало пострадавшыя, той да совершит вы, да утвердит, да укрепит, да оснует.</p>
    <p>11 Тому слава и держава во веки веков. Аминь.</p>
    <p>12 Силуаном вам верным братом, яко непщую, вмале написах, моля и засвидетельствуя сей быти истинней благодати Божией, в нейже стоите.</p>
    <p>13 Целует вы яже в вавилоне соизбранная, и марко сын мой.</p>
    <p>14 Целуйте друг друга лобзанием любве. Мир вам всем о Христе Иисусе. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Второе послание апостола Петра</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 Симон петр, раб и посланник Иисус Христов, равночистную с нами получившими веру в правде Бога нашего и спаса Иисуса Христа:</p>
    <p>2 благодать вам и мир да умножится в познании Бога, и Христа Иисуса Господа нашего.</p>
    <p>3 Яко вся нам Божественныя силы его, яже к животу и благочестию, подана разумом призвавшаго нас славою и добродетелию.</p>
    <p>4 имиже честная нам и великая обетования даровашася, да сих ради будете Божественнаго причастницы естества, отбегше, яже в мире, похотныя тли:</p>
    <p>5 и в самое же сие, тщание все привнесше, подадите в вере вашей добродетель, в добродетели же разум,</p>
    <p>6 в разуме же воздержание, в воздержании же терпение, в терпении же благочестие,</p>
    <p>7 во блгочестии же братолюбие, в братолюбии же любовь.</p>
    <p>8 Сия бо сущая в вас и множащаяся, не праздных ниже безплодных сотворят вы в Господа нашего Иисуса Христа познание:</p>
    <p>9 емуже бо несть сих, слеп есть, мжай, забвение приемь очищения древних своих грехов.</p>
    <p>10 Темже паче, братие, потщитеся известно ваше звание и избрание творити: сия бо творяще, не имате согрешити никогдаже,</p>
    <p>11 сице бо обилно приподастся вам вход в вечное Царство Господа нашего и спаса Иисуса Христа.</p>
    <p>12 Сего ради не обленюся воспоминати присно вам о сих, аще и ведите, и утверждени есте в настоящей истине.</p>
    <p>13 Праведно бо мню, донележе есмь в сем телеси, возставляти вас воспоминанием,</p>
    <p>14 ведый, яко скоро есть отложение телесе моего, якоже и Господь наш Иисус Христос сказа мне.</p>
    <p>15 Потщуся же и всегда имети вас по моем исходе память о сих творити.</p>
    <p>16 Не ухищренным бо баснем последовавше сказахом вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, но самовидцы бывше величествия онаго.</p>
    <p>17 Прием бо от Бога Отца честь и славу, гласу пришедшу к нему от велелепныя славы. сей есть Сын мой возлюбленныи, о немже аз благоизволих.</p>
    <p>18 И сей глас мы слышахом с небесе сшедшь, с ним суще на горе святей.</p>
    <p>19 И имамы известнейшее пророческое слово: емуже внимающе якоже светилу сияющу в темнем месте, добре творите, дондеже день озарит, и денница возсияет в сердцах ваших,</p>
    <p>20 сие прежде ведуще, яко всяко пророчество книжное по своему сказанию не бывает.</p>
    <p>21 Ни бо волею бысть когда человеком пророчество, но от святаго Духа просвещаеми глаголаша святии Божии человецы.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Быша же и лживии пророцы в людех, якоже и в вас будут лживии учителие, иже внесут ереси погибели, и искупльшаго их Владыки отметающеся, приводяще себе скору погибель.</p>
    <p>2 И мнози последствуют их нечистотам, ихже ради путь истинный похулится.</p>
    <p>3 И в преумножении льстивых словес вас уловят: ихже суд искони не коснит, и погибель их не дремлет.</p>
    <p>4 Аще бо Бог аггелов согрешивших не пощаде, но пленицами мрака связав, предаде на суд мучимых блюсти:</p>
    <p>5 и перваго мира не пощаде, но осмаго ноа правды проповедника сохрани, потоп миру нечествовавших наведе:</p>
    <p>6 и грады содомския и гоморрския сжег, разорением осуди, образ хотящым нечествовати положив:</p>
    <p>7 и праведнаго лота, обидима от беззаконных в нечистоте сожития, избави.</p>
    <p>8 видением бо и слухом праведный, живый в них, день от дне душу праведну беззаконными делы мучаше:</p>
    <p>9 весть Господь блгочистивыя от напасти избавляти, неправедники же на день судныи мучимы блюсти,</p>
    <p>10 наипаче же вслед плотския похоти сквернения ходящыя и о господстве нерадящыя: продерзателе, себе угодницы, славы не трепещут хуляще:</p>
    <p>11 идеже ангели крепостию и силою больши суще, не терпят на ся от Господа укоризнен суд.</p>
    <p>12 Сии же, яко скоти животни естеством бывше в погибель и тлю, в нихже не разумеют хуляще, во истлении своем истлеют,</p>
    <p>13 приемлюще мзду неправедну, сласть мняще вседневное насыщение, сквернители и порочницы, питающеся лестьми своими, ядуще с вами,</p>
    <p>14 очи имуще исполнь блудодеяния и непрестаемаго греха, прельщающе душы неутверждены, сердце научено лихоимству имуще, клятвы чада:</p>
    <p>15 оставльше правый путь заблудиша, последовавше пути валаама восорова, иже мзду неправедну возлюби,</p>
    <p>16 обличение же име своего беззакония: подяремник безгласен, человеческим гласом провещавшь, возбрани пророка безумие.</p>
    <p>17 Сии суть источницы безводни, облацы и мглы от ветр преносими, имже мрак темный во веки блюдется.</p>
    <p>18 Прегордая бо суеты вещающе, прельщают в скверны плотския похоти, отбегающих всячески от них живущих во льсти,</p>
    <p>19 свободу им обещавающе, сами раби суще тления: имже бо кто побежден бывает, сему и работен есть.</p>
    <p>20 Аще бо отбегше скверн мира в разум Господа и спаса нашего Иисуса Христа, сими же паки сплетшеся побеждаеми бывают, быша им последняя горша первых.</p>
    <p>21 Лучше бо бе им не познати пути правды, нежели познавшым возвратитися вспять от преданныя им святыя заповеди.</p>
    <p>22 Случися бо им истинная притча: пес возвращься на свою блевотину, и: свиния, омывшися, в кал тинный.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Сие уже, возлюбленнии, второе вам пишу послание, в нихже возбуждаю воспоминанием ваш чистый смысл,</p>
    <p>2 помянути прежде реченныя глаголы от святых пророк, и апостол ваших заповедь Господа и спаса:</p>
    <p>3 сие прежде ведяще, яко приидут в последния дни ругателе, по своих похотех ходяще</p>
    <p>4 и глаголюще: где есть обетование пришествия его, отнележе бо отцы успоша, вся тако пребывают от начала создания.</p>
    <p>5 Таится бо им сие хотящым, яко небеса беша исперва, и земля от воды и водою составлена, Божиим словом:</p>
    <p>6 темже тогдашнии мир, водою потоплен быв, погибе.</p>
    <p>7 А нынешняя небеса и земля темже словом сокровена суть, огню блюдома на день суда и погибели нечестивых человек.</p>
    <p>8 Едино же сие да не утаится вас, возлюбленнии, яко един день пред Господем яко тысяща лет, и тысяща лет яко день един.</p>
    <p>9 Не коснит Господь обетования, якоже нецыи коснение мнят: но долготерпит на нас, не хотя да кто погибнет, но да вси в покаяние приидут.</p>
    <p>10 Приидет же день Господень яко тать в нощи, в оньже небеса убо с шумом мимо идут, стихии же сжигаемы разорятся, земля же и яже на ней дела сгорят.</p>
    <p>11 Сим убо всем разоряемым, кацем подобает быти вам во святых пребываниих и благочестиих,</p>
    <p>12 чающым и скорее быти желающым пришествия Божияго дне, егоже ради небеса жегома разорятся, и стихии опаляемы растаются?</p>
    <p>13 Нова же небесе и новы земли по обетованию его чаем, в нихже правда живет.</p>
    <p>14 Темже, возлюбленнии, сих чающе, потщитеся нескверни и непорочни тому обрестися в мире,</p>
    <p>15 и Господа нашего долготерпение спасение непщуите, якоже и возлюбленный наш брат павел по данней ему премудрости написа вам,</p>
    <p>16 якоже и во всех своих посланиих, глаголя в них о сих: в нихже суть неудобь разумна некая, яже ненаучени и неутверждени развращают, якоже и прочая писания, к своей погибели им.</p>
    <p>17 Вы же убо, возлюбленнии, предведяще хранитеся, да не лестию беззаконных сведени бывше, отпадете своего утверждения.</p>
    <p>18 но да растете во благодати и разуме Господа нашего и спаса Иисуса Христа. Тому слава и ныне и в день века. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Первое послание апостола Иоанна</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 Еже бе исперва, еже слышахом, еже видехом очима нашима, еже узрехом, и руки нашя осязаша, о словеси животнем:</p>
    <p>2 и живот явися, и видехом, и свидетелствуем, и возвещаем вам живот вечный, иже бе у Отца и явися нам:</p>
    <p>3 еже видехом и слышахом, поведаем вам, да и вы общение имате с нами: общение же наше со Отцем и с Сыном его Иисусом Христом.</p>
    <p>4 И сия пишем вам, да радость ваша будет исполнена.</p>
    <p>5 И сие есть обетование, еже слышахом от него и поведаем вам, яко Бог свет есть, и тмы в нем несть ни единыя.</p>
    <p>6 Аще речем, яко общение имамы с ним, и во тме ходим, лжем и не творим истины:</p>
    <p>7 аще же во свете ходим, якоже сам той есть во свете, общение имамы друг ко другу, и кровь Иисуса Христа Сына его очищает нас от всякаго греха.</p>
    <p>8 Аще речем, яко греха не имамы, себе прельщаем, и истины несть в нас.</p>
    <p>9 Аще исповедаем грехи нашя, верен есть и праведен да оставит нам грехи нашя и очестит нас от всякия неправды.</p>
    <p>10 Аще речем, яко не согрешихом, лжа творим его, и слово его несть в нас.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Чадца моя, сия пишу вам, да не согрешаете: и аще кто согрешит, ходатая имамы ко Отцу, Иисуса Христа праведника:</p>
    <p>2 и той очищение есть о гресех наших, не о наших же точию, но и о всего мира.</p>
    <p>3 И о сем разумеем, яко познахом его, аще заповеди его соблюдаем.</p>
    <p>4 Глаголяй, яко познах его, и заповеди его не соблюдает, ложь есть, и в сем истины несть:</p>
    <p>5 а иже аще соблюдает слово его, поистинне в сем любы Божия совершенна есть: о сем разумеем, яко в нем есмы.</p>
    <p>6 Глаголяй, в нем пребывати, должен есть, якоже он ходил есть, и сей такожде да ходит.</p>
    <p>7 Возлюбленнии, не заповедь нову пишу вам, но заповедь ветху, юже иместе исперва. Заповедь ветха есть слово, еже слышасте исперва.</p>
    <p>8 Паки заповедь нову пишу вам, еже есть поистинне в нем и в вас: яко тма мимоходит и свет истинный сей уже сияет.</p>
    <p>9 Глаголяй себе во свете быти, а брата своего ненавидяй, во тме есть доселе.</p>
    <p>10 Любяй брата своего во свете пребывает, и соблазна в нем несть.</p>
    <p>11 А ненавидяй брата своего во тме есть, и во тме ходит, и не весть, камо идет, яко тма ослепи очи ему.</p>
    <p>12 Пишу вам, чадца, яко оставляются вам греси имене его ради.</p>
    <p>13 Пишу вам, отцы, яко познасте безначалнаго. Пишу вам, юноши, яко победисте лукаваго. Пишу вам, дети, яко познасте Отца.</p>
    <p>14 Писах вам, отцы, яко познасте исконнаго: писах вам, юноши, яко крепцы есте, и слово Божие в вас пребывает, и победисте лукаваго.</p>
    <p>15 Не любите мира, ни яже в мире: аще кто любит мир, несть любве Отчи в нем:</p>
    <p>16 яко все, еже в мире, похоть плотская и похоть очима и гордость житейская, несть от Отца, но от мира сего есть.</p>
    <p>17 И мир преходит, и похоть его, а творяй волю Божию пребывает во веки.</p>
    <p>18 Дети, последняя година есть. И якоже слышасте, яко антихрист грядет, и ныне антихристи мнози быша, от сего разумеваем, яко последний час есть.</p>
    <p>19 От нас изыдоша, но не беша от нас: аще бы от нас были, пребыли убо быша с нами: но да явятся, яко не суть вси от нас.</p>
    <p>20 И вы помазание имате от святаго, и весте вся.</p>
    <p>21 Не писах вам, яко не весте истины, но яко весте ю и яко всяка лжа от истины несть.</p>
    <p>22 Кто есть лживый, точию отметаяйся, яко Иисус несть Христос? Сей есть антихрист, отметаяйся Отца и Сына.</p>
    <p>23 Всяк отметаяйся Сына, ни Отца имать: а исповедаяй Сына, и Отца имать.</p>
    <p>24 Вы убо еже слышасте исперва, в вас да пребывает: (и) аще в вас пребудет, еже исперва слышасте, и вы в Сыне и Отце пребудете.</p>
    <p>25 И сие есть обетование, еже сам обеща нам, живот вечный.</p>
    <p>26 Сия писах вам о льстящих вас.</p>
    <p>27 И вы еже помазание приясте от него, в вас пребывает, и не требуете, да кто учит вы: но яко то само помазание учит вы о всем, и истинно есть, и несть ложно: и якоже научи вас, пребывайте в нем.</p>
    <p>28 И ныне, чадца, пребывайте в нем, да егда явится, имамы дерзновение и не посрамимся от него в пришествии его.</p>
    <p>29 Аще весте, яко праведник есть, разумейте, яко всяк творяй правду от него родися.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Видите, какову любовь дал есть Отец нам, да чада Божия наречемся, и будем. Сего ради мир не знает нас, зане не позна его.</p>
    <p>2 Возлюбленнии, ныне чада Божия есмы, и не у явися, что будем: вемы же, яко, егда явится, подобни ему будем, ибо узрим его, якоже есть.</p>
    <p>3 И всяк имеяй надежду сию нань, очищает себе, якоже он чист есть.</p>
    <p>4 Всяк творяй грех, и беззаконие творит: и грех есть беззаконие.</p>
    <p>5 И весте, яко он явися, да грехи нашя возмет, и греха в нем несть.</p>
    <p>6 Всяк, иже в нем пребывает, не согрешает: всяк согрешаяй не виде его, ни позна его.</p>
    <p>7 Чадца, никтоже да льстит вас. Творяй правду праведник есть, якоже он праведен есть.</p>
    <p>8 Творяй грех от диавола есть, яко исперва диавол согрешает. Сего ради явися Сын Божий да разрушит дела диаволя.</p>
    <p>9 Всяк рожденный от Бога греха не творит, яко семя его в нем пребывает: и не может согрешати, яко от Бога рожден есть.</p>
    <p>1 °Cего ради явлена суть чада Божия и чада диаволя: всяк не творяй правды несть от Бога, и не любяй брата своего.</p>
    <p>11 Яко се есть завещание, еже слышасте исперва, да любим друг друга,</p>
    <p>12 не якоже каин от лукаваго бе и закла брата своего. И за кую вину закла его? Яко дела его лукава беша, а брата его праведна.</p>
    <p>13 Не чудитеся, братие моя, аще ненавидит вас мир.</p>
    <p>14 Мы вемы, яко преидохом от смерти в живот, яко любим братию: не любяй бо брата пребывает в смерти.</p>
    <p>15 Всяк ненавидяй брата своего человекоубийца есть: и весте, яко всяк человекоубийца не имать живота вечнаго в себе пребывающа.</p>
    <p>16 О сем познахом любовь, яко он по нас душу свою положи: и мы должни есмы по братии душы полагати.</p>
    <p>17 Иже убо имать богатство мира сего, и видит брата своего требующа, и затворит утробу свою от него, како любы Божия пребывает в нем?</p>
    <p>18 Чадца моя, не любим словом ниже языком, но делом и истиною.</p>
    <p>19 И о сем разумеем, яко от истины есмы, и пред ним смиряем сердца наша:</p>
    <p>20 зане аще зазирает нам сердце наше, яко болий есть Бог сердца нашего и весть вся.</p>
    <p>21 Возлюбленнии, аще сердце наше не зазрит нам, дерзновение имамы к Богу,</p>
    <p>22 и егоже аще просим, приемлем от него, яко заповеди его соблюдаем и угодная пред ним творим.</p>
    <p>23 И сия есть заповедь его, да веруем во имя Сына его Иисуса Христа и любим друг друга, якоже дал есть заповедь нам.</p>
    <p>24 И соблюдаяй заповеди его в нем пребывает, и той в нем. И о сем разумеем, яко пребывает в нас, от Духа, егоже дал есть нам.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Возлюбленнии, не всякому духу веруйте, но искушайте духи, аще от Бога суть: яко мнози лжепророцы изыдоша в мир.</p>
    <p>2 О сем познавайте Духа Божия и духа лестча: всяк дух, иже исповедует Иисуса Христа во Плоти пришедша, от Бога есть:</p>
    <p>3 и всяк дух, иже не исповедует Иисуса Христа во Плоти пришедша, от Бога несть: и сей есть антихристов, егоже слышасте, яко грядет, и ныне в мире есть уже.</p>
    <p>4 Вы от Бога есте, чадца, и победисте тех: яко болий есть иже в вас, нежели иже в мире.</p>
    <p>5 Они от мира суть: сего ради от мира глаголют, и мир тех послушает.</p>
    <p>6 Мы от Бога есмы: иже знает Бога, послушает нас, и иже несть от Бога, не послушает нас. О сем познаваем Духа истины и духа лестча.</p>
    <p>7 Возлюбленнии, возлюбим друг друга, яко любы от Бога есть, и всяк любяй от Бога рожден есть, и знает Бога:</p>
    <p>8 а не любяй не позна Бога, яко Бог любы есть.</p>
    <p>9 О сем явися любы Божия в нас, яко Сына своего единороднаго посла Бог в мир, да живи будем им.</p>
    <p>10 О сем есть любы, не яко мы возлюбихом Бога, но яко той возлюби нас, и посла Сына своего очищение о гресех наших.</p>
    <p>11 Возлюбленнии, аще сице возлюбил есть нас Бог, и мы должни есмы друг друга любити.</p>
    <p>12 Бога никтоже нигдеже виде. Аще друг друга любим, Бог в нас пребывает, и любы его совершенна есть в нас.</p>
    <p>13 О сем разумеем, яко в нем пребываем, и той в нас, яко от Духа своего дал есть нам.</p>
    <p>14 И мы видехом и свидетелствуем, яко Отец посла Сына спасителя миру.</p>
    <p>15 Иже аще исповесть, яко Иисус есть Сын Божий, Бог в нем пребывает, и той в Бозе.</p>
    <p>16 И мы познахом и веровахом любовь, юже имать Бог к нам. Бог любы есть, и пребываяй в любви в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает.</p>
    <p>17 О сем совершается любы с нами, да дерзновение имамы в день судный, зане, якоже он есть, и мы есмы в мире сем.</p>
    <p>18 Страха несть в любви, но совершенна любы вон изгоняет страх, яко страх муку имать: бояйся же не совершися в любви.</p>
    <p>19 Мы любим его, яко той первее возлюбил есть нас.</p>
    <p>20 Аще кто речет, яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, ложь есть: ибо не любяй брата своего, егоже виде, Бога, егоже не виде, како может любити?</p>
    <p>21 И сию заповедь имамы от него, да любяй Бога любит и брата своего.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 Всяк веруяй, яко Иисус есть Христос, от Бога рожден есть: и всяк любяй рождшаго любит и рожденнаго от него.</p>
    <p>2 О сем вемы, яко любим чада Божия, егда Бога любим и заповеди его соблюдаем.</p>
    <p>3 Сия бо есть любы Божия, да заповеди его соблюдаем: и заповеди его тяжки не суть.</p>
    <p>4 Яко всяк рожденный от Бога побеждает мир: и сия есть победа, победившая мир, вера наша.</p>
    <p>5 Кто есть побеждаяй мир, токмо веруяй, яко Иисус есть Сын Божий?</p>
    <p>6 Сей есть пришедый водою и кровию и Духом, Иисус Христос, не водою точию, но водою и кровию: и Дух есть свидетелствуяй, яко Дух есть истина.</p>
    <p>7 Яко трие суть свидетелствующии на небеси, Отец, слово и святый Дух: и сии три едино суть.</p>
    <p>8 И трие суть свидетелствующии на земли, дух и вода и кровь: и трие во едино суть.</p>
    <p>9 Аще свидетелство человеческое приемлем, свидетелство Божие более есть: яко сие есть свидетелство Божие, еже свидетелствова о Сыне своем.</p>
    <p>10 Веруяй в Сына Божия имать свидетелство в себе: не веруяй Богови лжа сотворил есть его, яко не верова во свидетелство, еже свидетелствова Бог о Сыне своем.</p>
    <p>11 И сие есть свидетелство, яко живот вечный дал есть нам Бог, и сей живот в Сыне его есть.</p>
    <p>12 Имеяй Сына Божия имать живот: а не имеяй Сына Божия живота не имать.</p>
    <p>13 Сия писах вам верующым во имя Сына Божия, да весте, яко живот вечный имате, и да веруете во имя Сына Божия.</p>
    <p>14 И сие есть дерзновение, еже имамы к нему, яко аще чесо просим по воли его, послушает нас:</p>
    <p>15 и аще вемы, яко послушает нас, еже аще просим, вемы, яко имамы прошения, ихже просихом от него.</p>
    <p>16 Аще кто узрит брата своего согрешающа грех не к смерти, да просит, и даст ему живот, согрешающым не к смерти. Есть грех к смерти: не о том, глаголю, да молится.</p>
    <p>17 Всяка неправда грех есть, и есть грех не к смерти.</p>
    <p>18 Вемы, яко всяк рожденный от Бога не согрешает: но рожденный от Бога блюдет себе, и лукавый не прикасается ему.</p>
    <p>19 Вемы, яко от Бога есмы, и мир весь во зле лежит.</p>
    <p>20 Вемы же, яко Сын Божий прииде и дал есть нам (свет и) разум, да познаем Бога истиннаго и да будем во истиннем Сыне его Иисусе Христе: сей есть истинный Бог и живот вечный.</p>
    <p>21 Чадца, храните себе от треб идолских. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Второе послание апостола Иоанна</p>
   </title>
   <p>1 Старец избранней госпоже и чадом ея, ихже аз люблю воистинну, и не аз точию, но и вси разумевшии истину.</p>
   <p>2 за истину пребывающую в нас, и с нами будет во веки.</p>
   <p>3 да будет с вами благть, милость, мир от Бога Отца, и от Господа Иисуса Христа, Сына Отча, во истине и любви.</p>
   <p>4 Возрадовахся зело, яко обретох от чад твоих ходящих во истине, якоже заповедь прияхом от Отца.</p>
   <p>5 И ныне молю тя, госпоже, не яко заповедь пишу тебе нову, но юже имамы исперва, да любим друг друга.</p>
   <p>6 И сия есть любы, да ходим по заповедем его. Сия есть заповедь, якоже слышасте исперва, да в ней ходите:</p>
   <p>7 зане мнози лестцы внидоша в мир, не исповедающе Иисуса Христа пришедша во Плоти, сей есть льстец и антихрист.</p>
   <p>8 Блюдите себе, да не погубите яже деласте добрая, но да мзду совершенну восприимете.</p>
   <p>9 Всяк преступаяй и не пребываяй во учении Христове, Бога не имать: пребываяй же во учении Христове, сей и Отца и Сына имать.</p>
   <p>10 Аще кто приходит к вам, и сего учения не приносит, не приемлите его в дом, и радоватися ему не глаголите.</p>
   <p>11 глаголяи бо ему радоватися, сообщается делом его злым.</p>
   <p>12 Многа имех писати вам, и не восхотех хартиею и чернилом, но надеюся приити к вам и усты ко устом глаголати, да радость ваша будет исполнена.</p>
   <p>13 Целуют тя чада сестры твоея избранныя. Аминь.</p>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Третье послание апостола Иоанна</p>
   </title>
   <p>1 Старец гаиеви возлюбленному, егоже аз люблю воистинну.</p>
   <p>2 Возлюбленне, во всех молюся (о тебе) благоспеятися тебе и здравствовати, якоже благоспеется тебе душа.</p>
   <p>3 Возрадовахся зело, пришедшым братиям и свидетельствующым твою истину, якоже ты во истине ходиши.</p>
   <p>4 Болши сея не имам радости, да слышу моя чада во истине ходяща.</p>
   <p>5 Возлюбленне, верно твориши, еже аще делаеши в братию и в странныя,</p>
   <p>6 иже свидетельствоваша о твоей любви пред Царковию. ихже предпослав достойно Богу, добре твориши.</p>
   <p>7 о имени бо его изыдоша, ничтоже приемлюще от язык.</p>
   <p>8 Мы убо должни есмы приимати таковых, да поспешницы будем истине.</p>
   <p>9 Писах Церкви: но первенстволюбец их диотреф не приемлет нас.</p>
   <p>1 °Cего ради, аще прииду, воспомяну его дела, яже творит, словесы лукавыми укоряя нас: и недоволен бывая о сих, ни сам приемлет братию, и хотящым возбраняет, и от Церкве изгонит.</p>
   <p>11 Возлюбленне, не уподобляися злому, но благому. Благотворяй от Бога есть: а злотворяй не виде Бога.</p>
   <p>12 Димитриеви свидетельствовася от всех и от самыя истины: и мы же свидетельствуем, и весте, яко свидетельство наше истинно есть.</p>
   <p>13 Многа имех писати, но не хощу чернилом и тростию писати тебе,</p>
   <p>14 уповаю же абие видети тя и усты ко устом глаголати.</p>
   <p>15 Мир тебе. Целуют тя друзи: целуй други по имени. Аминь.</p>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Послание апостола Иуды</p>
   </title>
   <p>1 Иуда, Иисуса Христа раб, брат же иакова, сущым о Бозе Отце освященным, Иисус Христом соблюденным званным:</p>
   <p>2 милость вам и мир и любы да умножится.</p>
   <p>3 Возлюбленнии, всяко тщание творя писати вам о общем спасении вашем, нужду возимех писати вам, моля подвизатися о преданнеи вере святым единою.</p>
   <p>4 Привнидоша бо нецыи человецы, древле предуставленнии на сие осуждение, нечестивии, Бога нашего благодать прелагающии в скверну, и единаго Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа отметающиися.</p>
   <p>5 Воспомянути же вам хощу, ведущым и вам единою сие, яко Господь люди от земли египетския спасе, последи неверовавшыя погуби:</p>
   <p>6 аггелы же не соблюдшыя своего начальства, но оставльшыя свое жилище, на суд великаго дне узами вечными под мраком соблюде.</p>
   <p>7 Якоже содома и гоморра и окрестнии их грады, подобным им образом преблудивше и ходивше вслед плоти иныя, предлежат в показание, огня вечнаго суд подемше,</p>
   <p>8 такожде убо и сии, сония видяще, плоть убо сквернят, господства же отметаются, славы же хуляще (не трепещут).</p>
   <p>9 Михаил же архангел, егда со диаволом разсуждая глаголаше о моисеове телеси, не смеяше суда навести хульна, но рече: да запретит тебе Господь.</p>
   <p>1 °Cии же, елика убо не ведят, хулят: елика же по естеству яко безсловесная животная ведят, в сих сквернятся.</p>
   <p>11 Горе им. Яко в путь каинов поидоша, и в лесть валаамовы мзды устремишася, и в пререкании корреове погибоша.</p>
   <p>12 Сии суть в любвах ваших сквернители, с вами ядуще, без боязни себе пасуще: облацы безводни, от ветр преносими: древеса есенна, безплодна, дважды умерша, искоренена.</p>
   <p>13 волны свирепыя моря, воспеняющя своя стыдения: звезды прелестныя, имже мрак тьмы во веки блюдется.</p>
   <p>14 Пророчествова же и о сих седмый от адама енох, глаголя: се приидет Господь во тьмах святых ангел своих,</p>
   <p>15 сотворити суд о всех и изобличити всех нечестивых о всех делех нечестия их, имиже нечествоваша, и о всех жестоких словесех их, яже глаголаша нань грешницы нечестивии.</p>
   <p>16 Сии суть ропотницы, укорители, (часть порочна,) в похотех своих ходяще нечестием и законопреступлением: и уста их глаголют прегордая: чудящеся лицам пользы ради.</p>
   <p>17 Вы же, возлюбленнии, поминайте глаголы преждереченныя от апостол Господа нашего Иисуса Христа.</p>
   <p>18 зане глаголаху вам, яко в последнее время будут ругатели, по своих похотех ходяще и нечестиих.</p>
   <p>19 Сии суть отделяюще себе (от единости веры, и суть) телесни, Духа не имуще.</p>
   <p>20 Вы же, возлюбленнии, стою вашею верою назидающе себе, Духом святым молящеся,</p>
   <p>21 сами себе в любви Божиеи соблюдайте, ждуще милости Господа нашего Иисуса Христа, в жизнь вечную.</p>
   <p>22 И овех убо милуйте разсуждающе.</p>
   <p>23 овех же страхом спасайте, от огня восхищающе. обличайте же с боязнию, ненавидяще и яже от плоти оскверненую ризу.</p>
   <p>24 Могущему же сохранити вы без греха и без скверны и поставити пред славою своею непорочных в радости,</p>
   <p>25 единому премудрому Богу и спасу нашему, Иисусом Христом Господем нашим, слава и величие, держава и власть, прежде всего века, и ныне, и во вся веки. Аминь.</p>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Послание к Римлянам</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 павел, раб Иисус Христов, зван апостол, избран в блговестие Божие,</p>
    <p>2 еже прежде обеща пророки своими в писаниих святых,</p>
    <p>3 °Cыне своем, бывшем от семене давидова по Плоти,</p>
    <p>4 нареченнем Сыне Божии в силе, по духу святыни, из воскресения от мертвых, Иисуса Христа Господа нашего,</p>
    <p>5 имже прияхом благодать и апостольство в послушание веры во всех языцех, о имени его.</p>
    <p>6 в нихже есте и вы, звани Иисусу Христу.</p>
    <p>7 всем сущым в риме возлюбленным Богу, званным святым. благодать вам и мир от Бога Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.</p>
    <p>8 Первое убо благодарю Бога моего Иисусом Христом о всех вас, яко вера ваша возвещается во всем мире.</p>
    <p>9 свидетель бо ми есть Бог, емуже служу духом моим во благовествовании Сына его, яко безпрестани память о вас творю,</p>
    <p>10 всегда в молитвах моих моляся, аще убо когда поспешен буду волею Божиею приити к вам.</p>
    <p>11 желаю бо видети вас, да некое подам вам дарование духовное, ко утверждению вашему.</p>
    <p>12 сие же есть, соутешитися в вас верою общею, вашею же и моею.</p>
    <p>13 Не хощу же не ведети вам, братие, яко множицею восхотех приити к вам, и возбранен бых доселе, да некии плод имею и в вас, якоже и в прочих языцех.</p>
    <p>14 Еллином же и варвавом, мудрым же и неразумным должен есмь.</p>
    <p>15 тако есть, еже по моему усердию и вам сущым в риме благовестити.</p>
    <p>16 Не стыжуся бо благовествованием Христовым: сила бо Божия есть во спасение всякому верующему, иудеови же прежде и еллину.</p>
    <p>17 Правда бо Божия в нем является от веры в веру, якоже есть писано. праведныи же от веры жив будет.</p>
    <p>18 Открывается бо гнев Божии с небесе на всякое нечестие и неправду человеков, содержащих истину в неправде.</p>
    <p>19 зане разумное Божие яве есть в них, Бог бо явил есть им:</p>
    <p>20 невидимая бо его, от создания мира твореньми помышляема, видима суть, и присносущная сила его и Божество, во еже быти им безответным.</p>
    <p>21 Занеже разумевше Бога, не яко Бога прославиша или благодариша, но осуетишася помышлении своими, и омрачися неразумное их сердце.</p>
    <p>22 глаголющеся быти мудри, о‹юродеша,</p>
    <p>23 и измениша славу нетленнаго Бога в подобие образа тленна человека и птиц и четвероног и гад.</p>
    <p>24 темже и предаде их Бог в похотех сердец их в нечистоту, во еже сквернитися телесем их в себе самех.</p>
    <p>25 иже премениша истину Божию во лжу, и почтоша и послужиша твари паче творца, иже есть благословен во веки, аминь.</p>
    <p>26 Сего ради предаде их Бог в страсти безчестия. и жены бо их измениша естественную подобу в презестественную.</p>
    <p>27 такожде и мужи, оставльше естественную подобу женска пола, разжегошася похотию своею друг на друга, мужи на мужех студ содевающе, и возмездие, еже подобаше прелести их, в себе восприемлюще.</p>
    <p>28 И якоже не искусиша имети Бога в разуме, (сего ради) предаде их Бог в неискусен ум, творити неподобная,</p>
    <p>29 исполненых всякия неправды, блужения, лукавства, лихоимания, злобы. исполненых зависти, убииства, рвения, льсти, злонравия.</p>
    <p>30 шепотники, клеветники, богомерзки, досадители, величавы, горды, обретатели злых, родителем непокоривы,</p>
    <p>31 неразумны, непримирителны, нелюбовны, неклятвохранительны, немилостивны.</p>
    <p>32 Нецыи же и оправдание Божие разумевше, яко таковая творящии достойни смерти суть, не точию сами творят, но и соизволяют творящым.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Сего ради безответен еси, о, человече всяк судяй: имже бо судом судиши друга, себе осуждаеши. таяжде бо твориши судяй.</p>
    <p>2 Вемы же, яко суд Божии есть поистинне на творящих таковая.</p>
    <p>3 Помышляеши ли же сие, о, человече, судяй таковая творящым и творя сам таяжде, яко ты избежиши ли суда Божия,</p>
    <p>4 Или о богатстве благости его и кротости и долготерпении нерадиши, не ведый, яко благость Божия на покаяние тя ведет?</p>
    <p>5 По жестокости же твоей и непокаянному сердцу, собираеши себе гнев в день гнева и откровения праведнаго суда Божия,</p>
    <p>6 иже воздаст коемуждо по делом его.</p>
    <p>7 овым убо, по терпению дела благаго, славы и чести и нетления ищущым, живот вечный.</p>
    <p>8 а иже по рвению противляются убо истине, повинуются же неправде, ярость и гнев.</p>
    <p>9 Скорбь и теснота на всяку душу человека творящаго злое, иудеа же прежде и еллина.</p>
    <p>1 °Cлава же и честь и мир всякому делающему благое, иудееви же прежде и еллину.</p>
    <p>11 Несть бо на лица зрения у Бога.</p>
    <p>12 Елицы бо беззаконно согрешиша, беззаконно и погибнут: и елицы в законе согрешиша, законом суд приимут.</p>
    <p>13 не слышателие бо закона праведни пред Богом, но творцы закона, (сии) оправдятся:</p>
    <p>14 егда бо языцы, не имуще закона, естеством законная творят, сии, закона не имуще, сами себе суть закон.</p>
    <p>15 иже являют дело законное написано в сердцах своих, спослушествующеи им совести, и между собою помыслом осуждающым или отвещающым,</p>
    <p>16 в день, егда судит Бог тайная человеком, по блговестию моему, Иисусом Христом.</p>
    <p>17 Се ты иудей именуешися, и почиваеши на законе, и хвалишися о Бозе,</p>
    <p>18 и разумееши волю, и разсуждаеши лучшая, научаемь от закона,</p>
    <p>19 уповая же себе вожда быти слепым, света сущым во тме,</p>
    <p>20 наказателя безумным, учителя младенцем, имуща образ разума и истины в законе.</p>
    <p>21 научая убо инаго, себе ли не учиши,</p>
    <p>22 проповедая не красти, крадеши: глаголяй не прелюбы творити, прелюбы твориши: гнушаяся идол, святая крадеши:</p>
    <p>23 иже в законе хвалишися, преступлением закона Бога безчествуеши.</p>
    <p>24 Имя бо Божие вами хулится во языцех, якоже есть писано.</p>
    <p>25 Обрезание бо пользует, аще закон твориши. аще же закона преступник еси, обрезание твое необрезание бысть.</p>
    <p>26 Аще убо необрезание оправдание закона сохранит, не необрезание ли его во обрезание вменится,</p>
    <p>27 и осудит еже от естества необрезание, закон совершающее, тебе, иже писанием и обрезанием еси преступник закона.</p>
    <p>28 Не бо иже яве, иудей есть, ни еже яве во плоти, обрезание.</p>
    <p>29 но иже в тайне иудей, и обрезание сердца Духом, (а) не писанием: емуже похвала не от человек, но от Бога.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Что убо лишшее иудею? или кая польза обрезания?</p>
    <p>2 Много, по всякому образу: первее бо, яко вверена быша им словеса Божия.</p>
    <p>3 Что бо, аще не вероваша нецыи? еда (убо) неверствие их веру Божию упразднит?</p>
    <p>4 Да не будет: да будет же Бог истинен, всяк же человек ложь, якоже есть писано: яко да оправдишися во словесех твоих, и победиши, внегда судити ти.</p>
    <p>5 Аще ли неправда наша Божию правду составляет, что речем? еда ли неправеден Бог наносяй гнев? по человеку глаголю.</p>
    <p>6 Да не будет: понеже како судити имать Бог миру?</p>
    <p>7 Аще бо истина Божия в моей лжи избыточествова в славу его, что еще и аз яко грешник осуждаюся,</p>
    <p>8 И не якоже хулимся, и якоже глаголют нецыи нас глаголати, яко сотворим злая, да приидут благая: ихже суд праведен есть.</p>
    <p>9 Что убо, преимеем ли? Никакоже: предукорихом бо иудеи же и еллины вся под грехом быти,</p>
    <p>10 якоже есть писано. Яко несть праведен никтоже:</p>
    <p>11 несть разумеваяи, и несть взыскаяй Бога:</p>
    <p>12 вси уклонишася, вкупе непотребни быша. несть творяй благостыню, несть даже до единаго.</p>
    <p>13 Гроб отверст гортань их, языки своими льщаху. Яд аспидов под устнами их.</p>
    <p>14 ихже уста клятвы и горести полна суть.</p>
    <p>15 Скоры ноги их пролияти кровь:</p>
    <p>16 сокрушение и озлобление на путех их,</p>
    <p>17 и пути мирнаго не познаша.</p>
    <p>18 Несть страха Божия пред очима их.</p>
    <p>19 Вемы же, яко елика закон глаголет, сущым в законе глаголет: да всяка уста заградятся, и повинен будет весь мир Богови:</p>
    <p>20 зане от дел закона не оправдится всяка плоть пред ним: законом бо познание греха.</p>
    <p>21 Ныне же кроме закона правда Божия явися, свидетельствуема от закона и пророк.</p>
    <p>22 Правда же Божия верою Иисус Христовою во всех и на всех верующих: несть бо разнствия,</p>
    <p>23 вси бо согрешиша, и лишени суть славы Божия,</p>
    <p>24 оправдаеми туне благодатию его, избавлением, еже о Христе Иисусе,</p>
    <p>25 егоже предположи Бог очищение верою в крови его, в явление правды своея, за отпущение прежде бывших грехов,</p>
    <p>26 в долготерпении Божии, и в показание правды его в нынешнее время, во еже быти ему праведну и оправдающу сущаго от веры Иисусовы.</p>
    <p>27 Где убо похвала, отгнася. Которым законом? делы ли? Ни, но законом веры.</p>
    <p>28 Мыслим убо верою оправдатися человеку, без дел закона.</p>
    <p>29 Или иудеев Бог токмо, а не и языков? Ей, и языков:</p>
    <p>30 понеже един Бог, иже оправдит обрезание от веры и необрезание верою.</p>
    <p>31 Закон ли убо разоряем верою? Да не будет: но закон утверждаем.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Что убо речем авраама отца нашего обрести по плоти?</p>
    <p>2 Аще бо авраам от дел оправдася, имать похвалу, но не у Бога.</p>
    <p>3 Что бо писание глаголет? верова же авраам Богови, и вменися ему в правду.</p>
    <p>4 Делающему же мзда не вменяется по благодати, но по долгу:</p>
    <p>5 а не делающему, верующему же во оправдающаго нечестива, вменяется вера его в правду.</p>
    <p>6 Якоже и давид глаголет блаженство человека, емуже вменяет Бог правду, без дел закона:</p>
    <p>7 блажени, ихже отпустишася беззакония и ихже прикрышася греси:</p>
    <p>8 блажен муж, емуже не вменит Господь греха.</p>
    <p>9 Блаженство убо сие на обрезание ли, или на необрезание? Глаголем бо, яко вменися аврааму вера в правду.</p>
    <p>10 Како убо вменися ему, во обрезании ли сущу, или в необрезании, не во обрезании, но в необрезании.</p>
    <p>11 И знамение прият обрезания, печать правды веры, яже в необрезании. Яко быти ему отцу всех верующих в необрезании, во еже вменитися и тем в правду.</p>
    <p>12 и отцу обрезания, не сущым точию от обрезания, но и ходящым в стопах веры, яже (бе) в необрезании отца нашего авраама.</p>
    <p>13 Не законом бо обетование аврааму, или семени его, еже быти ему наследнику мирови, но правдою веры.</p>
    <p>14 Аще бо сущии от закона наследницы, испразднися вера, и разорися обетование:</p>
    <p>15 закон бо гнев соделовает: идеже бо несть закона, (ту) ни преступления.</p>
    <p>16 Сего ради от веры, да по благодати, во еже быти известну обетованию всему семени, не точию сущему от закона, но и сущему от веры авраамовы, иже есть отец всем нам,</p>
    <p>17 якоже есть писано: яко отца многим языком положих тя, прямо Богу, емуже верова, животворящему мертвыя и нарицающу не сущая яко сущая.</p>
    <p>18 Иже паче упования во упование верова, во еже быти ему отцу многим языком, по реченному: тако будет семя твое.</p>
    <p>19 И не изнемог верою, ни усмотри своея плоти уже умерщвленныя, столетен негде сый, и мертвости ложесн сарриных:</p>
    <p>20 во обетовании же Божии не усумнеся неверованием, но возможе верою, дав славу Богови</p>
    <p>21 и известен быв, яко, еже обеща, силен есть и сотворити.</p>
    <p>22 Темже и вменися ему в правду.</p>
    <p>23 Не писано же бысть за того единаго точию, яко вменися ему,</p>
    <p>24 но и за ны, имже хощет вменитися, верующым в воскресившаго Иисуса Христа Господа нашего из мертвых,</p>
    <p>25 иже предан бысть за прегрешения наша и воста за оправдание наше.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 Оравдившеся убо верою, мир имамы к Богу Господем нашим Иисус Христом,</p>
    <p>2 имже и приведение обретохом верою во благодать сию, в нейже стоим, и хвалимся упованием славы Божия.</p>
    <p>3 Не точию же, но и хвалимся в скорбех, ведяще, яко скорбь терпение соделовает,</p>
    <p>4 терпение же искусство, искусство же упование:</p>
    <p>5 упование же не посрамит. Яко любы Божия излияся в сердца наша Духом святым данным нам.</p>
    <p>6 Еще бо Христос сущым нам немощным, по времени за нечестивых умре.</p>
    <p>7 Едва бо за праведника кто умрет: за благаго бо негли кто и дерзнет умрети.</p>
    <p>8 Составляет же свою любовь к нам Бог, яко, еще грешником сущым нам, Христос за ны умре.</p>
    <p>9 Много убо паче, оправдани бывше ныне кровию его, спасемся им от гнева.</p>
    <p>10 Аще бо врази бывше примирихомся Богу смертию Сына его, множае паче примирившеся спасемся в животе его:</p>
    <p>11 не точию же, но и хвалимся о Бозе Господем нашим Иисус Христом, имже ныне примирение прияхом.</p>
    <p>12 Сего ради якоже единем человеком грех в мир вниде, и грехом смерть, и тако смерть во вся человеки вниде, в немже вси согрешиша.</p>
    <p>13 До закона бо грех бе в мире: грех же не вменяшеся, не сущу закону.</p>
    <p>14 Но царствова смерть от адама даже до моисеа и над несогрешившими по подобию преступления адамова, иже есть образ будущаго.</p>
    <p>15 Но не якоже прегрешение, тако и дар. Аще бо прегрешением единаго мнози умроша, множае паче благодать Божия и дар благодатию единаго Человека Иисуса Христа во многих преизлишествова.</p>
    <p>16 И не якоже единем согрешшим, дарование. грех бо из единаго во осуждение: дар же от многих прегрешении во оправдание.</p>
    <p>17 Аще бо единаго прегрешением смерть царствова единем, множае паче избыток благодати и дар правды приемлюще, в жизни воцарятся единем Иисус Христом.</p>
    <p>18 Темже убо, якоже единаго прегрешением во вся человеки вниде осуждение, такожде и единаго оправданием во вся человеки вниде оправдание жизни.</p>
    <p>19 Якоже бо ослушанием единаго человека грешни быша мнози, сице и послушанием единаго праведни будут мнози.</p>
    <p>20 Закон же привниде, да умножится прегрешение. Идеже бо умножися грех, преизбыточествова благодать:</p>
    <p>21 да якоже царствова грех во смерть, такожде и благодать воцарится правдою в жизнь вечную, Иисус Христом Господем нашим.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 6</p>
    </title>
    <p>1 Что убо речем, пребудем ли во гресе, да благодать преумножится? Да не будет.</p>
    <p>2 Иже бо умрохом греху, како паки оживем о нем?</p>
    <p>3 Или не разумеете, яко елицы во Христа ииса крестихомся, в смерть его крестихомся?</p>
    <p>4 Спогребохомся убо ему крещением в смерть, да якоже воста Христос от мертвых славою Отчею, тако и мы во обновлении жизни ходити начнем.</p>
    <p>5 Аще бо сообразни быхом подобию смерти его, то и воскресения будем,</p>
    <p>6 сие ведяще, яко ветхии наш человек с ним распятся, да упразднится тело греховное, яко ктому не работати нам греху.</p>
    <p>7 умерый бо свободися от греха.</p>
    <p>8 Аще же умрохом со Христом, веруем, яко и живи будем с ним,</p>
    <p>9 ведяще, яко Христос воста от мертвых, ктому уже не умирает: смерть им ктому не обладает.</p>
    <p>10 Еже бо умре, греху умре единою: а еже живет, Богови живет.</p>
    <p>11 Такожде и вы помышляйте себе мертвых убо быти греху, живых же Богови, о Христе Иисусе Господе нашем.</p>
    <p>12 Да не царствует убо грех в мертвеннем вашем теле, во еже послушати его в похотех его:</p>
    <p>13 ниже представляйте уды вашя оружия неправды греху: но представляйте себе Богови яко от мертвых живых, и уды вашя оружия правды Богови.</p>
    <p>14 Грех бо вами да не обладает. несте бо под законом, но под благодатию.</p>
    <p>15 Что убо, согрешим ли, зане несмы под законом, но под благодатию, да не будет.</p>
    <p>16 Не весте ли, яко емуже представляете себе рабы в послушание, раби есте, егоже послушаете, или греха в смерть, или послушания в правду?</p>
    <p>17 Благодарим убо Бога, яко бесте раби греху, послушасте же от сердца, в оньже и предастеся образ учения.</p>
    <p>18 Свобождшеся же от греха, поработистеся правде.</p>
    <p>19 Человеческо глаголю, за немощь плоти вашея. Якоже бо представисте уды вашя рабы нечистоте и беззаконию в беззаконие, тако ныне представите уды вашя рабы правде во святыню.</p>
    <p>20 Егда бо раби бесте греха, свободни бесте от правды.</p>
    <p>21 Кий убо тогда иместе плод? О нихже ныне стыдитеся, кончина бо онех, смерть.</p>
    <p>22 Ныне же свобождшеся от греха, порабощшеся же Богови, имате плод ваш во святыню, кончину же жизнь вечную.</p>
    <p>23 Оброцы бо греха смерть: дарование же Божие живот вечный о Христе Иисусе Господе нашем.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 7</p>
    </title>
    <p>1 Или не разумеете, братие: ведущым бо закон глаголю: яко закон обладает над человеком, во елико время живет?</p>
    <p>2 Ибо мужатая жена живу мужу привязана есть законом: аще ли же умрет муж ея, разрешится от закона мужескаго.</p>
    <p>3 Темже убо, живу сущу мужу, прелюбодейца бывает, аще будет мужеви иному: аще ли умрет муж ея, свободна есть от закона, не быти ей прелюбодейце, бывшей мужу иному.</p>
    <p>4 Темже, братие моя, и вы умросте закону телом Христовым, во еже быти вам иному, воставшему из мертвых, да плод принесем Богови.</p>
    <p>5 Егда бо бехом во плоти, страсти греховныя, яже законом, действоваху во удех наших, во еже плод творити смерти:</p>
    <p>6 ныне же упразднихомся от закона, умерше, имже держими бехом, яко работати нам (Богови) во обновлении духа, а не в ветхости писмене.</p>
    <p>7 Что убо речем? закон ли грех? Да не будет: но греха не знах, точию законом: похоти же не ведах, аще не бы закон глаголал: не похощеши.</p>
    <p>8 Вину же прием грех заповедию, содела во мне всяку похоть: без закона бо грех мертв есть.</p>
    <p>9 Аз же живях кроме закона иногда: пришедшей же заповеди, грех убо оживе,</p>
    <p>10 аз же умрох: и обретеся ми заповедь, яже в живот, сия в смерть,</p>
    <p>11 грех бо вину прием заповедию, прельсти мя, и тою умертви мя.</p>
    <p>12 Темже убо закон свят, и заповедь свята и праведна и блага.</p>
    <p>13 Благое ли убо бысть мне смерть? Да не будет: но грех, да явится грех, благим ми содевая смерть, да будет по премногу грешен грех заповедию.</p>
    <p>14 Вемы бо, яко закон духовен есть: аз же плотян есмь, продан под грех.</p>
    <p>15 Еже бо содеваю, не разумею: не еже бо хощу, сие творю, но еже ненавижду, то соделоваю.</p>
    <p>16 Аще ли, еже не хощу, сие творю, хвалю закон яко добр,</p>
    <p>17 ныне же не ктому аз сие содеваю, но живый во мне грех.</p>
    <p>18 Вем бо, яко не живет во мне, сиречь во плоти моей, доброе: еже бо хотети прилежит ми, а еже содеяти доброе, не обретаю.</p>
    <p>19 Не еже бо хощу доброе, творю, но еже не хощу злое, сие содеваю.</p>
    <p>20 Аще ли, еже не хощу аз, сие творю, уже не аз сие творю, но живый во мне грех.</p>
    <p>21 Обретаю убо закон, хотящу ми творити доброе, яко мне злое прилежит.</p>
    <p>22 Соуслаждаюся бо закону Божию по внутреннему человеку:</p>
    <p>23 вижду же ин закон во удех моих, противу воюющь закону ума моего и пленяющь мя законом греховным, сущим во удех моих.</p>
    <p>24 Окаянен аз человек: кто мя избавит от тела смерти сея?</p>
    <p>25 Благодарю Бога моего Иисус Христом Господем нашим. Темже убо сам аз умом моим работаю закону Божию, плотию же закону греховному.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 8</p>
    </title>
    <p>1 Ни едино убо ныне осуждение сущым о Христе Иисусе, не по плоти ходящым, но по духу:</p>
    <p>2 закон бо духа жизни о Христе Иисусе свободил мя есть от закона греховнаго и смерти.</p>
    <p>3 Немощное бо закона, в немже немоществоваше плотию, Бог Сына своего посла в подобии плоти греха, и о гресе осуди грех во плоти,</p>
    <p>4 да оправдание закона исполнится в нас, не по плоти ходящих, но по духу.</p>
    <p>5 Сущии бо по плоти, плотская мудрствуют. а иже по духу, духовная.</p>
    <p>6 Мудрование бо плотское смерть есть, а мудрование духовное живот и мир,</p>
    <p>7 зане мудрование плотское вражда на Бога: закону бо Божию не покаряется, ниже бо может.</p>
    <p>8 Сущии же во плоти, Богу угодити не могут.</p>
    <p>9 Вы же несте во плоти, но в дусе, понеже дух Божии живет в вас. Аще же кто духа Христова не имать, сей несть егов.</p>
    <p>10 Аще же Христос в вас, плоть убо мертва греха ради, дух же живет правды ради.</p>
    <p>11 Аще ли же дух воскресившаго Иисуса от мертвых живет в вас, воздвигии Христа из мертвых оживотворит и мертвенная телеса ваша, живущим духом его в вас.</p>
    <p>12 Темже убо, братие, должни есмы не плоти, еже по плоти жити.</p>
    <p>13 Аще бо по плоти живете, имате умрети, аще ли духом деяния плотская умерщвляете, живи будете:</p>
    <p>14 елицы бо духом Божиим водятся, сии суть Сынове Божии:</p>
    <p>15 не приясте бо духа работы паки в боязнь, но приясте духа Сыноположения, о немже вопием: авва Отче.</p>
    <p>16 Самый дух спослушествует духови нашему, яко есмы чада Божия.</p>
    <p>17 Аще же чада, и наследницы: наследницы убо Богу, снаследницы же Христу, понеже с ним страждем, да и с ним прославимся.</p>
    <p>18 Непщую бо, яко недостойны страсти нынешняго времене к хотящей славе явитися в нас.</p>
    <p>19 Чаяние бо твари, откровения Сынов Божиих чает:</p>
    <p>20 суете бо тварь повинуся не волею, но за повинувшаго ю, на уповании,</p>
    <p>21 яко и сама тварь свободится от работы истления в свободу славы чад Божиих.</p>
    <p>22 Вемы бо, яко вся тварь с нами совоздыхает и сболезнует даже доныне:</p>
    <p>23 не точию же, но и сами начаток духа имуще, и мы сами в себе воздыхаем, вСыновления чающе, избавления телу нашему.</p>
    <p>24 Упованием бо спасохомся. упование же видимое, несть упование: еже бо видит кто, что и уповает?</p>
    <p>25 Аще ли, егоже не видим, надеемся, терпением ждем.</p>
    <p>26 Сице же и дух способствует нам в немощех наших: о чесом бо помолимся, якоже подобает, не вемы, но сам дух ходатайствует о нас воздыхании неизглаголанными.</p>
    <p>27 Испытаяй же сердца весть, что есть мудрование духа, яко по Богу приповедует о святых.</p>
    <p>28 Вемы же, яко любящым Бога вся поспешествуют во благое, сущым по предуведению званным:</p>
    <p>29 ихже бо предуведе, (тех) и предустави сообразных быти образу Сына своего, яко быти ему первородну во многих братиях:</p>
    <p>30 а ихже предустави, тех и призва: а ихже призва, сих и оправда: а ихже оправда, сих и прослави.</p>
    <p>31 Что убо речем к сим, аще Бог по нас, кто на ны,</p>
    <p>32 Иже убо своего Сына не пощаде, но за нас всех предал есть его, како убо не и с ним вся нам дарствует?</p>
    <p>33 Кто поемлет на избранныя Божия, Бог оправдаяй.</p>
    <p>34 Кто осуждаяй? Христос Иисус умерый, паче же и воскресый, иже и есть о десную Бога, иже и ходатайствует о нас.</p>
    <p>35 Кто ны разлучит от любве Божия, скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или мечь? якоже есть писано:</p>
    <p>36 яко тебе ради умерщвляеми есмы весь день: вменихомся якоже овцы заколения.</p>
    <p>37 Но во всех сих препобеждаем за возлюбльшаго ны.</p>
    <p>38 Известихся бо, яко ни смерть, ни живот, ни ангели, ни начала, ниже силы, ни настоящая, ни грядущая,</p>
    <p>39 ни высота, ни глубина, ни ина тварь кая возможет нас разлучити от любве Божия, яже о Христе Иисусе Господе нашем.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 9</p>
    </title>
    <p>1 Истину глаголю о Христе, не лгу, послушествующей ми совести моей духом святым,</p>
    <p>2 яко скорбь ми есть велия и непрестающая болезнь сердцу моему:</p>
    <p>3 молил бых ся бо сам аз отлучен быти от Христа по братии моей, сродницех моих по плоти,</p>
    <p>4 иже суть израилите, ихже вСыновление и слава, и завети и законоположение, и служение и обетования:</p>
    <p>5 ихже отцы, и от нихже Христос по плоти, сый над всеми Бог благословен во веки, аминь.</p>
    <p>6 Не такоже, яко отпаде слово Божие: не вси бо сущии от израиля, сии израиль,</p>
    <p>7 ни зане суть семя авраамле, вси чада: но во исааце, рече, наречется ти семя.</p>
    <p>8 Сиречь, не чада плотская, сия чада Божия: но чада обетования причитаются в семя.</p>
    <p>9 Обетования бо слово сие: на сие время прииду, и будет сарре сын.</p>
    <p>10 Не точию же, но и ревекка от единаго ложа исаака отца нашего имущи:</p>
    <p>11 еще бо не рождшымся, ни сотворившым что благо или зло, да по избранию предложение Божие пребудет</p>
    <p>12 не от дел, но от призывающаго, речеся ей, яко болий поработает меншему,</p>
    <p>13 якоже есть писано: иакова возлюбих, исава же возненавидех.</p>
    <p>14 Что убо речем? Еда неправда у Бога? Да не будет.</p>
    <p>15 Моисеови бо глаголт: помилую, егоже аще помилую, и ущедрю, егоже аще ущедрю.</p>
    <p>16 Темже убо ни хотящаго, ни текущаго, но милующаго Бога.</p>
    <p>17 глаголт бо писание фараонови: яко на истое сие воздвигох тя, яко да покажу тобою силу мою и да возвестится имя мое по всей земли.</p>
    <p>18 Темже убо, егоже хощет, милует: а егоже хощет, ожесточает.</p>
    <p>19 Речеши убо ми: чесо ради еще укоряет, воли бо его кто противитися может?</p>
    <p>20 Темже убо, о, человече, ты кто еси, против отвещаяй Богови? еда речет здание создавшему е: почто мя сотворил еси тако?</p>
    <p>21 Или не имать власти скудельник на брении, от тогожде смешения сотворити ов убо сосуд в честь, ов же не в честь?</p>
    <p>22 Аще же хотя Бог показати гнев свой и явити силу свою, пренесе во мнозе долготерпении сосуды гнева совершены в погибель:</p>
    <p>23 и да скажет богатство славы своея на сосудех милости, яже предуготова в славу,</p>
    <p>24 ихже и призва нас не точию от иудей, но и от язык:</p>
    <p>25 якоже и во осии глаголт: нареку не люди моя люди моя, и невозлюбленую возлюблену:</p>
    <p>26 и будет, на месте, идеже речеся им: не людие мои есте вы, тамо нарекутся Сынове Бога живаго.</p>
    <p>27 Исаиа же вопиет о израили: аще будет число сынов израилевых яко песок морский, останок спасется:</p>
    <p>28 слово бо скончавая и сокращая в правде, яко слово сокращено сотворит Господь на земли,</p>
    <p>29 и якоже прорече исаиа: аще не бы Господь саваоф оставил нам семене, якоже содом убо были быхом, и якоже гоморру уподобилися быхом.</p>
    <p>30 Что убо речем, яко языцы, не гонящии правду, постигоша правду, правду же, яже от веры:</p>
    <p>31 израиль же, гоня закон правды, в закон правды не постиже.</p>
    <p>32 Чесо ради? Зане не от веры, но от дел закона: преткнушася бо о камень претыкания,</p>
    <p>33 якоже есть писано: се, полагаю в сионе камень претыкания и камень соблазна: и всяк веруяй в онь не постыдится.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 10</p>
    </title>
    <p>1 Братие, благоволение убо моего сердца и молитва, яже к Богу по израили, есть во спасение.</p>
    <p>2 Свидетельствую бо им, яко ревность Божию имут, но не по разуму.</p>
    <p>3 Не разумеюще бо Божия правды и свою правду ищуще поставити, правде Божией не повинушася:</p>
    <p>4 кончина бо закона Христос, в правду всякому верующему.</p>
    <p>5 Моисей бо пишет правду юже от закона: яко сотворивый та человек жив будет в них.</p>
    <p>6 А яже от веры правда сице глаголет: да не речеши в сердцы твоем: кто взыдет на небо, сиречь Христа свести:</p>
    <p>7 или кто снидет в бездну, сиречь Христа от мертвых возвести.</p>
    <p>8 Но что глаголет писание? Близ ти глагол есть, во устех твоих и в сердцы твоем, сиречь глагол веры, егоже проповедаем:</p>
    <p>9 яко аще исповеси усты твоими Господа Иисуса, и веруеши в сердцы твоем, яко Бог того воздвиже из мертвых, спасешися:</p>
    <p>10 сердцем бо веруется в правду, усты же исповедуется во спасение.</p>
    <p>11 Глаголет бо писание: всяк веруяй в онь не постыдится.</p>
    <p>12 Несть бо разнствия иудееви же и еллину: той бо Бог всех, богатяй во всех призывающих его.</p>
    <p>13 Всяк бо, иже аще призовет имя Господне, спасется.</p>
    <p>14 Како убо призовут, в негоже не вероваша? Како же уверуют, егоже не услышаша? како же услышат без проповедающаго?</p>
    <p>15 Како же проповедят, аще не послани будут? Якоже есть писано: коль красны ноги благовествующих мир, благовествующих благая.</p>
    <p>16 Но не вси послушаша благовествования. Исаиа бо глаголет: Господи, кто верова слуху нашему?</p>
    <p>17 Темже убо вера от слуха, слух же глаголголом Божиим.</p>
    <p>18 Но глаголю: еда не слышаша, Темже убо, во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.</p>
    <p>19 Но глаголю: еда не разуме израиль? Первый моисей глаголет: аз раздражу вы не о языце, но о языце неразумне прогневаю вас.</p>
    <p>20 Исаиа же дерзает и глаголет: обретохся не ищущым мене, явлен бых не вопрошающым о мне.</p>
    <p>21 Ко израилю же глаголет: весь день воздех руце мои к людем непокоривым и пререкающым.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 11</p>
    </title>
    <p>1 Глаголю убо: еда отрину Бог люди своя? Да не будет. Ибо и аз израильтянин есмь, от семене авраамля, колена вениаминова.</p>
    <p>2 Не отрину Бог людей своих, ихже прежде разуме. Или не весте, о илии что глаголет писание, яко приповедует Богови на израиля, глаголя:</p>
    <p>3 Господи, пророки твоя избиша и олтари твоя раскопаша: и аз остах един, и ищут души моея, изяти ю.</p>
    <p>4 Но что глаголет ему Божественный ответ? Оставих себе седмь тысящ мужей, иже не преклониша колена пред ваалом.</p>
    <p>5 Тако убо и в нынешнее время останок по избранию благодати бысть.</p>
    <p>6 Аще ли по благодати, то не от дел: зане благодать уже не бывает благодать. Аще ли от дел, ктому несть благодать: зане дело уже несть дело.</p>
    <p>7 Что убо? Егоже искаше израиль, сего не получи, а избрание получи. прочии же ослепишася,</p>
    <p>8 якоже есть писано: даде им Бог дух умиления, очи не видети и ушы не слышати, даже до днешняго дне.</p>
    <p>9 И давид глаголет: да будет трапеза их в сеть и в лов, и в соблазн и в воздаяние им:</p>
    <p>10 да помрачатся очи их еже не видети, и хребет их выну сляцай.</p>
    <p>11 Глаголю убо: еда согрешиша, да отпадут? Да не будет. Но тех падением спасение языком, во еже раздражити их.</p>
    <p>12 Аще ли же прегрешение их богатство мира, и отпадение их богатство языков: кольми паче исполнение их?</p>
    <p>13 Вам бо глаголю языком: понеже убо есмь аз языком апостол, службу мою прославляю.</p>
    <p>14 Аще како раздражу мою плоть, и спасу некия от них?</p>
    <p>15 Аще бо отложение их, примирение миру, что приятие, разве жизнь из мертвых?</p>
    <p>16 Аще ли начаток свят, то и примешение: и аще корень свят, то и ветви.</p>
    <p>17 Аще ли некия от ветвей отломишася, ты же, дивия маслина сый, прицепился еси в них, и причастник корене и масти маслинныя сотворился еси,</p>
    <p>18 не хвалися на ветви: аще ли же хвалишися, не ты корень носиши, но корень тебе.</p>
    <p>19 Речеши убо. отломишася ветви, да аз прицеплюся.</p>
    <p>20 Добре: неверием отломишася, ты же верою стоиши: не высокомудрствуй, но бойся.</p>
    <p>21 Аще бо Бог естественных ветвей не пощаде, да не како и тебе не пощадит.</p>
    <p>22 Виждь убо благость и непощадение Божие: на отпадших убо непощадение, а на тебе благость Божия, аще пребудеши в благости: аще ли же ни, то и ты отсечен будеши.</p>
    <p>23 И они же, аще не пребудут в неверствии, прицепятся: силен бо есть Бог паки прицепити их.</p>
    <p>24 Аще бо ты от естественныя отсечен дивия маслины, и чрез естество прицепился еси к добрей маслине: кольми паче сии, иже по естеству, прицепятся своей маслине?</p>
    <p>25 Не бо хощу вас не ведети тайны сея, братие, да не будете о себе мудри, яко ослепление от части израилеви бысть, дондеже исполнение языков внидет,</p>
    <p>26 и тако весь израиль спасется, якоже есть писано: приидет от сиона избавляяй, и отвратит нечестие от иакова:</p>
    <p>27 и сей им от мене завет, егда отиму грехи их.</p>
    <p>28 По благовествованию убо, врази вас ради: по избранию же, возлюблени отец ради.</p>
    <p>29 Нераскаянна бо дарования и звание Божие.</p>
    <p>30 Якоже бо и вы иногда противистеся Богови, ныне же помиловани бысте сих противлением:</p>
    <p>31 такожде и сии ныне противишася вашей милости, да и тии помиловани будут.</p>
    <p>32 Затвори бо Бог всех в противление, да всех помилует.</p>
    <p>33 о, глубина богатства и премудрости и разума Божия! яко неиспытани судове его, и неизследовани путие его.</p>
    <p>34 Кто бо разуме ум Господень, или кто советник ему бысть?</p>
    <p>35 Или кто прежде даде ему, и воздастся ему,</p>
    <p>36 Яко из того и тем и в нем всяческая. Тому слава во веки. Аминь.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 12</p>
    </title>
    <p>1 Молю убо вас, братие, щедротами Божиими, представите телеса ваша жертву живу, святу, благоугодну Богови, словесное служение ваше,</p>
    <p>2 и не сообразуйтеся веку сему, но преобразуйтеся обновлением ума вашего, во еже искушати вам, что есть воля Божия благая и угодная и совершенная.</p>
    <p>3 Глаголю бо благодатию давшеюся мне, всякому сущему в вас не мудрствовати паче, еже подобает мудрствовати: но мудрствовати в целомудрии, коемуждо якоже Бог разделил есть меру веры.</p>
    <p>4 Якоже бо во едином телеси многи уды имамы, уды же вси не тожде имут делание,</p>
    <p>5 такожде мнози едино тело есмы о Христе, а по единому друг другу уди.</p>
    <p>6 Имуще же дарования по благодати данней нам различна: аще пророчество, по мере веры:</p>
    <p>7 аще ли служение, в служении: аще учяй, во учении:</p>
    <p>8 аще утешаяй, во утешении: подаваяй, в простоте: предстояй, со тщанием: милуяй, с добрым изволением.</p>
    <p>9 Любы нелицемерна: ненавидяще злаго, прилепляйтеся благому:</p>
    <p>10 братолюбием друг ко другу любезни: честию друг друга болша творяще:</p>
    <p>11 тщанием не лениви, духом горяще, Господви работающе.</p>
    <p>12 упованием радующеся, скобри терпяще, в молитве пребывающе:</p>
    <p>13 требованием святых приюбщающеся, страннолюбия держащеся:</p>
    <p>14 благословляйте гонящыя вы: благословите, а не клените.</p>
    <p>15 Радоватися с радующимися, и плакати с плачущими.</p>
    <p>16 Тожде друг ко другу мудрствующе. не высокая мудрствующе, но смиренными ведущеся: не бывайте мудри о себе:</p>
    <p>17 ни единому же зла за зло воздающе, промышляюще добрая пред всеми человеки.</p>
    <p>18 Аще возможно, еже от вас, со всеми человеки мир имейте.</p>
    <p>19 Не себе отмщающе, возлюблении, но дадите место гневу. Писано бо есть: мне отмщение, аз воздам, глаголет Господь.</p>
    <p>20 Аще убо алчет враг твой, ухлеби его: аще ли жаждет, напой его: сие бо творя, углие огнено собираеши на главу его.</p>
    <p>21 Не побежден бывай от зла, но побеждай благим злое.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 13</p>
    </title>
    <p>1 Всяка душа властем предержащым да повинуется: несть бо власть аще не от Бога, сущыя же власти от Бога учинены суть.</p>
    <p>2 Темже противляяйся власти, Божию повелению противляется: противляющиися же себе грех приемлют.</p>
    <p>3 Князи бо не суть боязнь добрым делом, но злым. Хощеши же ли не боятися власти? Благое твори, и имети будеши похвалу от него:</p>
    <p>4 Божий бо слуга есть, тебе во благое. Аще ли злое твориши, бойся, не бо без ума мечь носит: Божий бо слуга есть, отмститель в гнев злое творящему.</p>
    <p>5 Темже потреба повиноватися не токмо за гнев, но и за совесть.</p>
    <p>6 Сего бо ради и дани даете: служители бо Божии суть, во истое сие пребывающе.</p>
    <p>7 Воздадите убо всем должная: емуже (убо) урок, урок: (а) емуже дань, дань: (а) емуже страх, страх: (и) емуже честь, честь.</p>
    <p>8 Ни единому же ничимже должни бывайте, точию еже любити друг друга: любяй бо друга, закон исполни.</p>
    <p>9 Еже бо: не прелюбы сотвориши, не убиеши, не украдеши, не лжесвидетелствуеши, не похощеши, и аще кая ина заповедь, в сем словеси совершается, во еже: возлюбиши искренняго твоего, якоже сам себе.</p>
    <p>10 Любы искреннему зла не творит. исполнение убо закона любы есть.</p>
    <p>11 И сие, ведяще время, яко час уже нам от сна востати. Ныне бо ближайшее нам спасение, нежели егда веровахом.</p>
    <p>12 Нощь убо прейде, а день приближися: отложим убо дела темная, и облечемся во оружие света.</p>
    <p>13 Яко во дни, благообразно да ходим, не козлогласовании и пиянствы, не любодеянии и студодеянии, не рвением и завистию:</p>
    <p>14 но облецытеся Господем нашим Иисус Христом, и плоти угодия не творите в похоти.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 14</p>
    </title>
    <p>1 Изнемогающаго же в вере приемлите, не в сомнение помышлении.</p>
    <p>2 Ов бо верует ясти вся, а изнемогаяй зелия да яст.</p>
    <p>3 Ядый не ядущаго да не укаряет: и не ядый ядущаго да не осуждает: Бог бо его прият.</p>
    <p>4 Ты кто еси судяй чуждему рабу? Своему Господви стоит, или падает. Станет же, силен бо есть Бог поставити его.</p>
    <p>5 Ов убо разсуждает день чрез день, ов же судит на всяк день. Кииждо своею мыслию да извествуется.</p>
    <p>6 Мудрствуяи день, Господеви мудрствует: и не мудрствуяй день, Господеви не мудрствует. Ядый, Господеви яст. благодарит бо Бога: и не ядый, Господеви не яст, и благодарит Бога.</p>
    <p>7 Никтоже бо нас себе живет, и никтоже себе умирает:</p>
    <p>8 аще бо живем, Господеви живем, аще же умираем, Господеви умираем: аще убо живем, аще умираем, Господни есмы.</p>
    <p>9 На сие бо Христос и умре и воскресе и оживе, да и мертвыми и живыми обладает.</p>
    <p>10 Ты же почто осуждаеши брата твоего, или ты что уничижаеши брата твоего? Вси бо предстанем судищу Христову.</p>
    <p>11 Писано бо есть: живу аз, глаголет Господь, яко мне поклонится всяко колено, и всяк язык исповестся Богови.</p>
    <p>12 Темже убо кийждо нас о себе слово даст Богу.</p>
    <p>13 Не ктому убо друг друга осуждаем, но сие паче судите, еже не полагати претыкания брату или соблазна.</p>
    <p>14 Вем и извещен есмь о Христе Иисусе, яко ничтоже скверно само собою: точию помышляющему что скверно быти, оному скверно есть.</p>
    <p>15 Аще же брашна ради брат твой скорбит, уже не по любви ходиши: не брашном твоим того погубляй, за негоже Христос умре.</p>
    <p>16 Да не хулится убо ваше благое.</p>
    <p>17 Несть бо Царство Божие брашно и питие, но правда и мир и радость о Дусе святе.</p>
    <p>18 Иже бо сими служит Христови, благоугоден есть Богови и искусен человеком.</p>
    <p>19 Темже убо мир возлюбим и яже к созиданию друг ко другу.</p>
    <p>20 Не брашна ради разоряй дело Божие. Вся бо чиста, но зло человеку претыканием ядущему.</p>
    <p>21 Добро не ясти мяс, ниже пити вина, ни о немже брат твой претыкается или соблазняется или изнемогает.</p>
    <p>22 Ты веру имаши? о себе сам имей пред Богом. Блажен не осуждаяй себе, о немже искушается.</p>
    <p>23 А сомняяйся, аще яст, осуждается, зане не от веры: всяко же, еже не от веры, грех есть.</p>
    <p>24 Могущему же вас утвердити по благовествованию моему и проповеданию Иисус Христову, по откровению тайны, леты вечными умолчанныя,</p>
    <p>25 явльшияся же ныне, писании пророческими, по повелению вечнаго Бога, в послушание веры во всех языцех познавшияся,</p>
    <p>26 единому премудрому Богу, Иисусом Христом, емуже слава во веки. Аминь.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 15</p>
    </title>
    <p>1 Должни есмы мы сильнии немощи немощных носити, и не себе угождати:</p>
    <p>2 кииждо же вас ближнему да угождает во благое к созиданию.</p>
    <p>3 Ибо и Христос не себе угоди, но якоже есть писано: поношения поносящих тебе нападоша на мя.</p>
    <p>4 Елика бо преднаписана быша, в наше наказание преднаписашася, да терпением и утешением писаний упование имамы.</p>
    <p>5 Бог же терпения и утешения да даст вам тожде мудрствовати друг ко другу о Христе Иисусе,</p>
    <p>6 да единодушно едиными усты славите Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.</p>
    <p>7 Темже приемлите друг друга, якоже и Христос прият вас во славу Божию.</p>
    <p>8 Глаголю же Христа Иисуса служителя бывша обрезания по истине Божией, во еже утвердити обетования отцев.</p>
    <p>9 а языком по милости, прославити Бога, якоже есть писано: сего ради исповемся тебе во языцех, Господи, и имени твоему пою.</p>
    <p>10 И паки глаголет: возвеселитеся, языцы, с людьми его.</p>
    <p>11 И паки: хвалите Господа, вси языцы, и похвалите его, вси людие.</p>
    <p>12 И паки исаиа глаголет: будет корень иессеов, и востаяй владети над языки: на того языцы уповают.</p>
    <p>13 Бог же упования да исполнит вас всякия радости и мира в вере, избыточествовати вам во уповании, силою духа святаго.</p>
    <p>14 Извещен же есмь, братие моя, и сам аз о вас, яко и сами вы полни есте благости, исполнени всякаго разума, могуще и иныя научити:</p>
    <p>15 дерзее же писах вам, братие моя, от части, яко воспоминая вам, за благодать данную ми от Бога,</p>
    <p>16 во еже быти ми служителю Иисус Христову во языцех, священнодействующу блговествование Божие, да будет приношение еже от язык благоприятно и освященно духом святым.</p>
    <p>17 Имам убо похвалу о Христе Иисусе в тех, яже к Богу:</p>
    <p>18 не смею бо глаголати что, ихже не содея Христос мною, в послушание языков, словом и делом,</p>
    <p>19 в силе знамений и чудес, силою духа Божия, якоже ми от Иерусалима и окрест даже до иллирика исполнити благовествование Христово.</p>
    <p>2 °Cице же потщахся благовестити, не идеже именовася Христос, да не на чужем основании созижду,</p>
    <p>21 но якоже есть писано: имже не возвестися о нем, узрят, и иже не слышаша, уразумеют.</p>
    <p>22 Темже и возбранен бых многажды приити к вам.</p>
    <p>23 Ныне же ктому места не имыи в странах сих, желание же имый приити к вам от многих лет,</p>
    <p>24 яко аще поиду во испанию, прииду к вам. Уповаю бо мимогрядый видети вас и вами проводитися тамо, аще вас прежде от части насыщуся.</p>
    <p>25 Ныне же гряду во Иерусалим, служяй святым,</p>
    <p>26 благоволиша бо македониа и ахаиа общение некое сотворити к нищым святым живущым во Иерусалиме.</p>
    <p>27 Благоволиша бо, и должни им суть. Аще бо в духовных их причастницы быша языцы, должни суть и в плотских послужити им.</p>
    <p>28 Сие убо скончав, и запечатлев им плод сей, поиду вами во испанию:</p>
    <p>29 вем же, яко грядый к вам, во исполнении благословения благовестия Христова прииду.</p>
    <p>30 Молю же вы, братие, Господем нашим Иисус Христом и любовию духа, споспешствуите ми в молитвах о мне к Богу,</p>
    <p>31 да избавлюся от противляющихся во иудеи, и да служба моя, яже во Иерусалиме, благоприятна будет святым.</p>
    <p>32 да с радостию прииду к вам волею Божиею и упокоюся с вами.</p>
    <p>33 Бог же мира со всеми вами. Аминь.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 16</p>
    </title>
    <p>1 Вручаю же вам фиву сестру нашу, сущу служительницу Церкве яже в кегхреех:</p>
    <p>2 да приимете ю о Господе достойне святым, и споспешствуите ей, о нейже аще от вас потребует вещи: ибо сия заступница многим бысть, и самому мне.</p>
    <p>3 Целуйте прискиллу и акилу, споспешника моя о Христе Иисусе,</p>
    <p>4 иже по души моей своя выя положиста, ихже не аз един благодарю, но и вся Церкви языческия: и домашнюю их Церковь.</p>
    <p>5 Целуйте епенета возлюбленнаго ми, иже есть начаток ахаии во Христа.</p>
    <p>6 Целуйте мариамь, яже много трудися о нас.</p>
    <p>7 Целуйте андроника и иунию, сродники моя и спленники моя, иже суть нарочиты во апостолех, иже и прежде мене вероваста во Христа.</p>
    <p>8 Целуйте амплиа возлюбленнаго ми о Господе.</p>
    <p>9 Целуйте урвана споспешника нашего о Христе, и стахиа возлюбленнаго ми.</p>
    <p>10 Целуйте апеллиа искусна о Христе. Целуйте сущыя от аристовула.</p>
    <p>11 Целуйте иродиона сродника моего. Целуйте иже от наркисса сущыя о Господе.</p>
    <p>12 Целуйте трифену и трифосу труждающыяся о Господе. Целуйте персиду возлюбленную, яже много трудися о Господе.</p>
    <p>13 Целуйте руфа избраннаго о Господе, и матерь его и мою.</p>
    <p>14 Целуйте асигкрита, флегонта, ерма, патрова, ермиа, и сущую с ними братию.</p>
    <p>15 Целуйте филолога и иулию, ниреа и сестру его, и олимпана, и сущыя с ними вся святыя.</p>
    <p>16 Целуйте друг друга лобзанием святым. Целуют вы вся Церкви Христовы.</p>
    <p>17 Молю же вы, братие, блюдитеся от творящих распри и раздоры, кроме учения, емуже вы научистеся, и уклонитеся от них:</p>
    <p>18 таковии бо Господеви нашему Иисусу Христу не работают, но своему чреву: иже благими словесы и благословением прельщают сердца незлобивых.</p>
    <p>19 Ваше бо послушание ко всем достиже. Радуюся же еже о вас. хощу же вас мудрых убо быти во благое, простых же в злое.</p>
    <p>20 Бог же мира да сокрушит сатану под ноги вашя вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь.</p>
    <p>21 Целует вас тимофей споспешник мой, и лукий и иасон и сосипатр, сродницы мои.</p>
    <p>22 Целую вы и аз тертий, написавый послание сие, о Господе.</p>
    <p>23 Целует вы гаие странноприимец мой и Церкве всея. Целует вы ераст строитель градский, и куарт брат.</p>
    <p>24 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Первое послание к Коринфянам</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 павел, зван апостол Иисус Христов волею Божиею, и сосфен брат,</p>
    <p>2 Церкви Божией сущей в коринфе, освященным о Христе Иисусе, званным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяцем месте, тех же и нашем:</p>
    <p>3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.</p>
    <p>4 Благодарю Бога моего всегда о вас, о благодати Божией данней вам о Христе Иисусе,</p>
    <p>5 яко во всем обогатистеся о нем, во всяцем слове и всяцем разуме,</p>
    <p>6 якоже свидетелство Христово известися в вас:</p>
    <p>7 яко вам не лишитися ни во единем даровании, чающым откровения Господа нашего Иисуса Христа,</p>
    <p>8 иже и утвердит вас даже до конца неповинных в день Господа нашего Иисуса Христа.</p>
    <p>9 Верен Бог, имже звани бысте во общение Сына его Иисуса Христа, Господа нашего.</p>
    <p>10 Молю же вы, братие, именем Господа нашего Иисуса Христа, да тожде глаголете вси, и да не будут в вас распри, да будете же утверждени в томже разумении и в тойже мысли.</p>
    <p>11 Возвестися бо ми о вас, братие моя, (посланным) от хлоиса, яко рвения в вас суть.</p>
    <p>12 Глаголю же се, яко кийждо вас глаголет: аз убо есмь павлов, аз же аполлосов, аз же кифин, аз же Христов.</p>
    <p>13 Еда разделися Христос, еда павел распятся по вас? или во имя павлово крестистеся?</p>
    <p>14 Благодарю Бога, яко ни единаго от вас крестих, точию криспа и гаиа,</p>
    <p>15 да не кто речет, яко в мое имя крестих.</p>
    <p>16 Крестих же и стефанинов дом: прочее не вем, аще кого иного крестих.</p>
    <p>17 Не посла бо мене Христос крестити, но благовестити, не в премудрости слова, да не испразднится крест Христов.</p>
    <p>18 Слово бо крестное погибающым убо юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть.</p>
    <p>19 Писано бо есть: погублю премудрость премудрых, и разум разумных отвергу.</p>
    <p>20 Где премудр? где книжник? где совопросник века сего? Не обуи ли Бог премудрость мира сего?</p>
    <p>21 Понеже бо в премудрости Божией не разуме мир премудростию Бога, благоизволил Бог буйстовм проповеди спасти верующих.</p>
    <p>22 Понеже и иудее знамения просят, и еллини премудрости ищут:</p>
    <p>23 мы же проповедуем Христа распята, иудеем убо соблазн, еллином же безумие,</p>
    <p>24 самем же званным иудеем же и еллином Христа, Божию силу и Божию премудрость:</p>
    <p>25 зане буее Божие премудрее человек есть, и немощное Божие крепчае человек есть.</p>
    <p>26 Видите бо звание ваше, братие, яко не мнози премудри по плоти, не мнози сильни, не мнози благородни:</p>
    <p>27 но буяя мира избра Бог, да премудрыя посрамит, и немощная мира избра Бог, да посрамит крепкая:</p>
    <p>28 и худородная мира и уничиженная избра Бог, и не сущая, да сущая упразднит,</p>
    <p>29 яко да не похвалится всяка плоть пред Богом.</p>
    <p>30 Из негоже вы есте о Христе Иисусе, иже бысть нам премудрость от Бога, правда же и освящение и избавление,</p>
    <p>31 да, якоже пишется: хваляйся, о Господе да хвалится.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 И аз пришед к вам, братие, приидох не по превосходному словеси или премудрости возвещая вам свидетелство Божие:</p>
    <p>2 не судих бо ведети что в вас, точию Иисуса Христа, и сего распята:</p>
    <p>3 и аз в немощи и страсе и трепете мнозе бых в вас.</p>
    <p>4 И слово мое и проповедь моя не в препретелных человеческия премудрости словесех, но в явлении духа и силы,</p>
    <p>5 да вера ваша не в мудрости человечестей, но в силе Божией будет.</p>
    <p>6 Премудрость же глаголем в совершенных, премудрость же не века сего, ни князей века сего престающих,</p>
    <p>7 но глаголем премудрость Божию, в тайне сокровенную, юже предустави Бог прежде век в славу нашу,</p>
    <p>8 юже никтоже от князей века сего разуме: аще бо быша разумели, не быша Господа славы распяли.</p>
    <p>9 Но якоже есть писано: ихже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Бог любящым его.</p>
    <p>10 Нам же Бог открыл есть духом своим: дух бо вся испытует, и глубины Божия.</p>
    <p>11 Кто бо весть от человек, яже в человеце, точию дух человека, живущий в нем? Такожде и Божия никтоже весть, точию Дух Божий.</p>
    <p>12 Мы же не духа мира сего прияхом, но духа иже от Бога, да вемы яже от Бога дарованная нам,</p>
    <p>13 яже и глаголем не в наученых человеческия премудрости словесех, но в наученых духа святаго, духовная духовными сразсуждающе.</p>
    <p>14 Душевен же человек не приемлет яже Духа Божия: юродство бо ему есть, и не может разумети, зане духовне востязуется.</p>
    <p>15 Духовный же востязует убо вся, а сам той ни от единаго востязуется.</p>
    <p>16 Кто бо разуме ум Господень, иже изяснит и? Мы же ум Христов имамы.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 И аз, братие, не могох вам глаголати яко духовным, но яко плотяным, яко младенцем о Христе.</p>
    <p>2 Млеком вы напоих, а не брашном: ибо не у можасте, но ниже еще можете ныне,</p>
    <p>3 еще бо плотстии есте. Идеже бо в вас зависти и рвения и распри, не плотстии ли есте и по человеку ходите?</p>
    <p>4 Егда бо глаголет кто: аз убо есмь павлов, другий же: аз аполлосов: не плотстии ли есте?</p>
    <p>5 Кто убо есть павел? кто же ли аполлос? Но точию служителие, имиже веровасте, и комуждо якоже Господь даде.</p>
    <p>6 Аз насадих, аполлос напои, Бог же возрасти:</p>
    <p>7 темже ни насаждаяй есть что, ни напаяяй, но возращаяй Бог.</p>
    <p>8 Насаждаяй же и напаяяй едино еста: кийждо же свою мзду приимет по своему труду.</p>
    <p>9 Богу бо есмы споспешницы: Божие тяжание, Божие здание есте.</p>
    <p>10 По благодати Божией данней мне, яко премудр архитектон основание положих, ин же назидает: кийждо же да блюдет, како назидает.</p>
    <p>11 Основания бо инаго никтоже может положити паче лежащаго, еже есть Иисус Христос.</p>
    <p>12 Аще ли кто назидает на основании сем злато, сребро, камение честное, дрова, сено, тростие,</p>
    <p>13 когождо дело явлено будет: день бо явит, зане огнем открывается: и когождо дело, яковоже есть, огнь искусит.</p>
    <p>14 (И) егоже аще дело пребудет, еже назда, мзду приимет:</p>
    <p>15 (а) егоже дело сгорит, отщетится: сам же спасется, такожде якоже огнем.</p>
    <p>16 Не весте ли, яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас?</p>
    <p>17 Аще кто Божий храм растлит, растлит сего Бог: храм бо Божий свят есть, иже есте вы.</p>
    <p>18 Никтоже себе да прельщает: аще кто мнится мудр быти в вас в веце сем, буй да бывает, яко да премудр будет.</p>
    <p>19 Премудрость бо мира сего буйство у Бога есть, писано бо есть: запинаяй премудрым в коварстве их.</p>
    <p>20 И паки: Господь весть помышления человеческа, яко суть суетна.</p>
    <p>21 Темже никтоже да хвалится в человецех, вся бо ваша суть:</p>
    <p>22 аще павел, или аполлос, или кифа, или мир, или живот, или смерть, или настоящая, или будущая, вся ваша суть:</p>
    <p>23 вы же Христовы, Христос же Божий.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Тако нас да непщует человек, яко слуг Христовых и строителей таин Божиих:</p>
    <p>2 а еже прочее ищется в строителех, да верен кто обрящется.</p>
    <p>3 Мне же не велико есть, да от вас истяжуся, или от человеческаго дне: но ни сам себе востязую.</p>
    <p>4 Ничесоже бо в себе свем, но ни о сем оправдаюся: востязуяй же мя Господь есть.</p>
    <p>5 Темже прежде времене ничтоже судите, дондеже приидет Господь, иже во свете приведет тайная тмы и объявит советы сердечныя, и тогда похвала будет комуждо от Бога.</p>
    <p>6 Сия же, братие (моя), преобразих на себе и аполлоса вас ради, да от наю научитеся не паче написанных мудрствовати, да не един по единому гордитеся на другаго.</p>
    <p>7 Кто бо тя разсуждает? Что же имаши, егоже неси приял? Аще же и приял еси, что хвалишися яко не прием?</p>
    <p>8 Се, сыти есте, се, обогатистеся, без нас воцаристеся: и о, дабы воцарилися есте, да и мы быхом с вами цартсвовали.</p>
    <p>9 Мню бо, яко Бог ны посланники последния яви, яко насмертники: зане позор быхом миру и ангелом и человеком.</p>
    <p>10 Мы (убо) буи Христа ради, вы же мудри о Христе: мы немощни, вы же крепцы: вы славни, мы же безчестни.</p>
    <p>11 До нынешняго часа и алчем, и жаждем, и наготуем, и страждем, и скитаемся,</p>
    <p>12 и труждаемся, делающе своими руками. Укоряеми, благословляем: гоними, терпим:</p>
    <p>13 хулими, утешаемся: якоже отреби миру быхом, всем попрание доселе.</p>
    <p>14 Не срамляя вас сия пишу, но якоже чада моя возлюбленная наказую.</p>
    <p>15 Аще бо (и) многи пестуны имате о Христе, но не многи отцы: о Христе бо Иисусе благовествованием аз вы родих.</p>
    <p>16 Молю же вас: подобни мне бывайте, якоже аз Христу.</p>
    <p>17 Сего ради послах к вам тимофеа, иже ми есть чадо возлюблено и верно о Господе, иже вам воспомянет пути моя, яже о Христе Иисусе, якоже везде и во всяцей Церкви учу.</p>
    <p>18 Яко не грядущу ми к вам, разгордешася нецыи:</p>
    <p>19 прииду же скоро к вам, аще Господь восхощет, и уразумею не слово разгордевшихся, но силу:</p>
    <p>20 не в словеси бо Царство Божие, но в силе.</p>
    <p>21 Что хощете? с палицею ли прииду к вам, или с любовию и духом кротости?</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 Отнюд слышится в вас блужение, и таково блужение, яковоже ни во языцех именуется, яко некоему имети жену отчую.</p>
    <p>2 И вы разгордесте, и не паче плакасте, да измется от среды вас содеявый дело сие.</p>
    <p>3 Зане аз убо аще не у вас сый телом, ту же живый духом, уже судих, яко тамо сый: содеявшаго сице сие,</p>
    <p>4 о имени Господа нашего Иисуса Христа собравшымся вам и моему духу, с силою Господа нашего Иисуса Христа,</p>
    <p>5 предати таковаго сатане во измождение плоти, да дух спасется в день Господа нашего Иисуса Христа.</p>
    <p>6 Не добра похвала ваша. Не весте ли, яко мал квас все смешение квасит?</p>
    <p>7 Очистите убо ветхий квас, да будете ново смешение, якоже есте безквасни: ибо пасха наша за ны пожрен бысть Христос.</p>
    <p>8 Темже да празднуем не в квасе ветсе, ни в квасе злобы и лукавства, но в безквасиих чистоты и истины.</p>
    <p>9 Писах вам в послании не примешатися блудником:</p>
    <p>10 и не всяко блудником мира сего, или лихоимцем, или хищником, или идолослужителем, понеже убо должни бы есте были от мира (сего) изыти:</p>
    <p>11 ныне же писах вам не примешатися, аще некий, брат именуемь, будет блудник, или лихоимец, или идолослужитель, или досадитель, или пияница, или хищник: с таковым ниже ясти.</p>
    <p>12 Что бо ми и внешних судити? Не внутренних ли вы судите?</p>
    <p>13 Внешних же Бог судит. И измите злаго от вас самех.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 6</p>
    </title>
    <p>1 Смеет ли кто от вас, вещь имея ко иному, судитися от неправедных, а не от святых?</p>
    <p>2 Не весте ли, яко святии мирови имут судити? и аще вами суд приимет мир, недостойни есте судищем худым?</p>
    <p>3 Не весте ли, яко аггелов судити имамы, а не точию житейских?</p>
    <p>4 Житейская бо судища аще имате, уничиженных в Церкви, сих посаждаете.</p>
    <p>5 К сраму вам глаголю: тако ли несть в вас мудр ни един, иже может разсудити между братий своих?</p>
    <p>6 Но брат с братом судится, и то пред неверными.</p>
    <p>7 Уже убо отнюд вам срам есть, яко тяжбы имате между собою. Почто не паче обидими есте? почто не паче лишени бываете?</p>
    <p>8 Но вы (сами) обидите и лишаете, да еще братию.</p>
    <p>9 Или не весте, яко неправедницы Царствия Божия не наследят? Не льстите себе: ни блудницы, ни идолослужителе, ни прелюбодее, (ни сквернителе,) ни малакии, ни мужеложницы,</p>
    <p>10 ни лихоимцы, ни татие, ни пияницы, ни досадителе, ни хищницы Царствия Божия не наследят.</p>
    <p>11 И сими (убо) нецыи бесте, но омыстеся, но освятистеся, но оправдистеся именем Господа нашего Иисуса Христа и духом Бога нашего.</p>
    <p>12 Вся ми леть суть, но не вся на пользу: вся ми леть суть, но не аз обладан буду от чего.</p>
    <p>13 Брашна чреву, и чрево брашном: Бог же и сие и сия упразднит. Тело же не блужению, но Господеви, и Господь телу.</p>
    <p>14 Бог же и Господа воздвиже, и нас воздвигнет силою своею.</p>
    <p>15 Не весте ли, яко телеса ваша удове Христовы суть? Вземь ли убо уды Христовы, сотворю уды блудничи? Да не будет.</p>
    <p>16 Или не весте, яко прилепляяйся сквернодейце едино тело есть (с блудодейцею)? будета бо, рече, оба в плоть едину.</p>
    <p>17 Прилепляяйся же Господеви един дух есть (с Господем).</p>
    <p>18 Бегайте блудодеяния: всяк (бо) грех, егоже аще сотворит человек, кроме тела есть: а блудяй во свое тело согрешает.</p>
    <p>19 Или не весте, яко телеса ваша храм живущаго в вас святаго духа суть, егоже имате от Бога, и несте свои?</p>
    <p>20 куплени бо есте ценою. Прославите убо Бога в телесех ваших и в душах ваших, яже суть Божия.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 7</p>
    </title>
    <p>1 А о нихже писасте ми, добро человеку жене не прикасатися.</p>
    <p>2 Но блудодеяния ради кийждо свою жену да имать, и каяждо (жена) своего мужа да имать.</p>
    <p>3 Жене муж должную любовь да воздает: такожде и жена мужу.</p>
    <p>4 Жена своим телом не владеет, но муж: такожде и муж своим телом не владеет, но жена.</p>
    <p>5 Не лишайте себе друг друга, точию по согласию до времене, да пребываете в посте и молитве, и паки вкупе собирайтеся, да не искушает вас сатана невоздержанием вашим.</p>
    <p>6 Сие же глаголю по совету, (а) не по повелению.</p>
    <p>7 Хощу бо, да вси человецы будут, якоже и аз: но кийждо свое дарование имать от Бога, ов убо сице, ов же сице.</p>
    <p>8 Глаголю же безбрачным и вдовицам: добро им есть, аще пребудут якоже и аз:</p>
    <p>9 аще ли не удержатся, да посягают: лучше бо есть женитися, нежели разжизатися.</p>
    <p>10 А оженившымся завещаваю не аз, но Господь: жене от мужа не разлучатися:</p>
    <p>11 аще ли же и разлучится, да пребывает безбрачна, или да смирится с мужем (своим): и мужу жены не отпущати.</p>
    <p>12 Прочым же аз глаголю, (а) не Господь: аще который брат жену имать неверну, и та благоволит жити с ним, да не оставляет ея:</p>
    <p>13 и жена аще имать мужа неверна, и той благоволит жити с нею, да не оставляет его:</p>
    <p>14 святится бо муж неверен о жене верне, и святится жена неверна о мужи верне: иначе бо чада ваша нечиста были бы, ныне же свята суть.</p>
    <p>15 Аще ли неверный отлучается, да разлучится: не поработися (бо) брат или сестра в таковых: в мир бо призва нас (Господь) Бог.</p>
    <p>16 Что бо веси, жено, аще мужа спасеши? Или что веси, мужу, аще жену спасеши?</p>
    <p>17 Точию коемуждо якоже разделил есть Бог, кийждо якоже призван бысть Господем, тако да ходит: и тако во всех церквах повелеваю.</p>
    <p>18 Во обрезании ли кто призван бысть? да не отторгнется: в необрезании ли кто призван бысть? да не обрезуется.</p>
    <p>19 Обрезание ничтоже есть, и необрезание ничтоже есть, но соблюдение заповедий Божиих.</p>
    <p>20 Кийждо в звании, в немже призван бысть, в том да пребывает.</p>
    <p>21 Раб ли призван был еси? да не нерадиши: но аще и можеши свободен быти, болше поработи себе.</p>
    <p>22 Призванный бо о Господе раб, свободник Господень есть: такожде и призванный свободник, раб есть Христов.</p>
    <p>23 Ценою куплени есте: не будите раби человеком.</p>
    <p>24 Кийждо, в немже призван бысть, братие, в том да пребывает пред Богом.</p>
    <p>25 О девах же повеления Господня не имам, совет же даю, яко помилован от Господа верен быти.</p>
    <p>26 Мню убо сие добро быти за настоящую нужду, яко добро человеку тако быти.</p>
    <p>27 Привязался ли еси жене? не ищи разрешения. Отрешился ли еси жены? не ищи жены.</p>
    <p>28 Аще ли же и оженишися, не согрешил еси: и аще посягнет дева, не согрешила есть. Скорбь же плоти имети будут таковии: аз же вы щажду.</p>
    <p>29 Сие же глаголю, братие, яко время прекращено есть прочее, да и имущии жены, якоже не имущии будут:</p>
    <p>30 и плачущиися, якоже не плачущии: и радующиися, якоже не радующеся: и купующии, яко не содержаще:</p>
    <p>31 и требующии мира сего, яко не требующе: преходит бо образ мира сего.</p>
    <p>32 Хощу же вас безпечальных быти. Не оженивыйся печется о Господних, како угодити Господеви:</p>
    <p>33 а оженивыйся печется о мирских, како угодити жене. Разделися жена и дева:</p>
    <p>34 непосягшая печется о Господних, како угодити Господеви, да будет свята и телом и духом: а посягшая печется о мирских, како угодити мужу.</p>
    <p>35 Сие же на пользу вам самем глаголю: не да сило вам наложу, но к блгообразию и блгоприступанию Господеви безмолвну.</p>
    <p>36 Аще ли же кто безобразити о деве своей непщует, аще есть превозрастна, и тако должна есть быти: еже хощет, да творит: не согрешает, аще посягнет.</p>
    <p>37 А иже стоит твердо сердцем, не имый нужды, власть же имать о своей воли, и се разсудил есть в сердцы своем блюсти деву свою, добре творит.</p>
    <p>38 Темже и вдаяй браку свою деву добре творит: и не вдаяй лучше творит.</p>
    <p>39 Жена привязана есть законом, в елико время живет муж ея: аще же умрет муж ея, свободна есть, за негоже хощет, посягнути, точию о Господе.</p>
    <p>40 Блаженнейша же есть, аще тако пребудет, по моему совету: мнюся бо и аз Духа Божия имети.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 8</p>
    </title>
    <p>1 О идоложертвенных же вемы: яко вси разум имамы. Разум (убо) кичит, а любы созидает.</p>
    <p>2 Аще ли кто мнится ведети что, не у что разуме, якоже подобает разумети:</p>
    <p>3 аще же кто любит Бога, сей познан бысть от него.</p>
    <p>4 О ядении же идоложертвенных вемы, яко идол ничтоже есть в мире, и яко никтоже Бог ин, токмо един.</p>
    <p>5 Аще бо и суть глаголемии бози, или на небеси, или на земли: якоже суть бози мнози и господие мнози:</p>
    <p>6 но нам един Бог Отец, из негоже вся, и мы у него, и един Господь Иисус Христос, имже вся, и мы тем.</p>
    <p>7 Но не во всех разум: нецыи же совестию идолскою даже доселе якоже идоложертвенное ядят, и совесть их, немощна сущи, сквернится.</p>
    <p>8 Брашно же нас не поставляет пред Богом: ниже бо аще ямы, избыточествуем: ниже аще не ямы, лишаемся.</p>
    <p>9 Блюдите же, да не како власть ваша сия преткновение будет немощным.</p>
    <p>10 Аще бо кто видит тя, имуща разум, в требищи возлежаща, не совесть ли его немощна сущи созиждется идоложертвенная ясти?</p>
    <p>11 И погибнет немощный брат в твоем разуме, егоже ради Христос умре.</p>
    <p>12 Такожде согрешающе в братию и биюще их совесть немощну сущу, во Христа согрешаете.</p>
    <p>13 Темже аще брашно соблазняет брата моего, не имам ясти мяса во веки, да не соблазню брата моего.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 9</p>
    </title>
    <p>1 Несмь ли апостол? Несмь ли свободь? Не Иисуса Христа ли Господа нашего видех? Не дело ли мое вы есте о Господе?</p>
    <p>2 Аще иным (и) несмь апостол, но обаче вам есмь: печать бо моего апостолства вы есте о Господе.</p>
    <p>3 Мой ответ востязующым мене сей есть.</p>
    <p>4 Еда не имамы власти ясти и пити?</p>
    <p>5 Еда не имамы власти сестру жену водити, яко и прочии апостоли, и братия Господня, и кифа?</p>
    <p>6 Или един аз и варнава не имамы власти еже не делати?</p>
    <p>7 Кто воинствует своими оброки когда? Или кто насаждает виноград, и от плода его не яст? Или кто пасет стадо, и от млека стада не яст?</p>
    <p>8 Еда по человеку сия глаголю? Не и закон ли сия глаголет?</p>
    <p>9 В моисеове бо законе писано: да не заградиши устну вола молотяща. Еда о волех радит Бог?</p>
    <p>10 Или нас ради всяко глаголет? Нас бо ради написася, яко о надежди должен есть оряй орати, и молотяй с надеждею своего упования причащатися.</p>
    <p>11 Аще мы духовная сеяхом вам, велико ли, аще мы ваша телесная пожнем?</p>
    <p>12 Аще инии власти вашея причащаются, не паче ли мы? Но не сотворихом по области сей: но вся терпим, да не прекращение кое дамы благовествованию Христову.</p>
    <p>13 Не весте ли, яко делающии священная от святилища ядят? (и) служащии олтарю со олтарем делятся?</p>
    <p>14 Тако и Господь повеле проповедающым благовестие от благовестия жити.</p>
    <p>15 Аз же ни едино сотворих от сих. Не писах же сия, да тако будет о мне: добрее бо мне паче умрети, нежели похвалу мою кто да испразднит.</p>
    <p>16 Аще бо благовествую, несть ми похвалы, нужда бо ми належит: горе же мне есть, аще не благовествую.</p>
    <p>17 Аще убо волею сие творю, мзду имам: аще же неволею, строение ми есть предано.</p>
    <p>18 Кая убо ми есть мзда? Да благовествуяй без мзды положу благовестие Христово, во еже не творити ми по области моей в благовествовании.</p>
    <p>19 Свободен бо сый от всех, всем себе поработих, да множайшыя приобрящу:</p>
    <p>20 бых иудеем яко иудей, да иудеи приобрящу: подзаконным яко подзаконен, да подзаконныя приобрящу:</p>
    <p>21 беззаконным яко беззаконен, не сый беззаконник Богу, но законник Христу, да приобрящу беззаконныя.</p>
    <p>22 Бых немощным яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу.</p>
    <p>23 Сие же творю за благовестие, да соHбщник ему буду.</p>
    <p>24 Не весте ли, яко текущии в позорищи вси убо текут, един же приемлет почесть? Тако тецыте, да постигнете.</p>
    <p>25 Всяк же подвизаяйся от всех воздержится: и они убо да истленен венец приимут, мы же неистленен.</p>
    <p>26 Аз убо тако теку, не яко безвестно, тако подвизаюся, не яко воздух бияй:</p>
    <p>27 но умерщвляю тело мое и порабощаю, да не како, иным проповедуя, сам неключимь буду.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 10</p>
    </title>
    <p>1 Не хощу же вас не ведети, братие, яко отцы наши вси под облаком быша, и вси сквозе море проидоша:</p>
    <p>2 и вси в моисеа крестишася во облаце и в мори:</p>
    <p>3 и вси тожде брашно духовное ядоша:</p>
    <p>4 и вси тожде пиво духовное пиша, пияху бо от духовнаго последующаго камене: камень же бе Христос.</p>
    <p>5 Но не во множайших их благоволи Бог, поражени бо быша в пустыни.</p>
    <p>6 Сия же образи нам быша, яко не быти нам похотником злых, якоже и они похотеша.</p>
    <p>7 Ни идолослужителе бывайте, якоже нецыи от них, якоже есть писано: седоша людие ясти и пити, и восташа играти.</p>
    <p>8 Ниже соблудим, якоже нецыи от них соблудиша, и падоша во един день двадесять три тысящы.</p>
    <p>9 Ни да искушаим Христа, якоже нецыи от них искусиша и от змий погибоша.</p>
    <p>10 Ни ропщите, якоже нецыи от них ропташа и погибоша от всегубителя.</p>
    <p>11 Сия же вся образи прилучахуся онем: писана же быша в научение наше, в нихже концы век достигоша.</p>
    <p>12 Темже мняйся стояти да блюдется, да не падет.</p>
    <p>13 Искушение вас не достиже, точию человеческое: верен же Бог, иже не оставит вас искуситися паче, еже можете, но сотворит со искушением и избытие, яко возмощи вам понести.</p>
    <p>14 Темже, братие моя возлюбленная, бегайте от идолослужения.</p>
    <p>15 Яко мудрым глаголю: судите вы, еже глаголю:</p>
    <p>16 чаша благословения, юже благословляем, не общение ли крове Христовы есть? хлеб, егоже ломим, не общение ли тела Христова есть?</p>
    <p>17 Яко един хлеб, едино тело есмы мнози: вси бо от единаго хлеба причащаемся.</p>
    <p>18 Видите израиля по плоти: не ядущии ли жертвы общницы олтареви суть?</p>
    <p>19 Что убо глаголю? яко идол что есть? или идоложертвенное что есть?</p>
    <p>20 Но зане, яже жрут языцы, бесом жрут, а не Богови: не хощу же вас общников быти бесом.</p>
    <p>21 Не можете чашу Господню пити и чашу бесовскую: не можете трапезе Господней причащатися и трапезе бесовстей.</p>
    <p>22 Или раздражаем Господа? Еда крепчайши его есмы?</p>
    <p>23 Вся ми леть суть, но не вся на пользу: вся ми леть суть, но не вся назидают.</p>
    <p>24 Никтоже своего си да ищет, но еже ближняго кийждо.</p>
    <p>25 Все, еже на торжищи продаемое, ядите, ничтоже сумнящеся, за совесть:</p>
    <p>26 Господня бо земля и исполнение ея.</p>
    <p>27 Аще ли кто от неверных призывает вы, и хощете ити, все предлагаемое вам ядите, ничтоже сумнящеся, за совесть.</p>
    <p>28 Аще ли же кто вам речет: сие идоложертвенно есть: не ядите за оного поведавшаго, и совесть: Господня бо земля и исполнение ея.</p>
    <p>29 Совесть же глаголю не свою, но другаго: вскую бо свобода моя судится от иныя совести?</p>
    <p>30 Аще аз благодатию причащаюся, почто хулу приемлю, о немже аз благодарю?</p>
    <p>31 Аще убо ясте, аще ли пиете, аще ли ино что творите, вся во славу Божию творите.</p>
    <p>32 Безпреткновени бывайте иудеем и еллином и Церкви Божией,</p>
    <p>33 якоже и аз во всем всем угождаю, не иский своея пользы, но многих, да спасутся.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 11</p>
    </title>
    <p>1 Подражателе мне бывайте, якоже и аз Христу.</p>
    <p>2 Хвалю же вы, братие, яко вся моя помните, и якоже предах вам, предания держите.</p>
    <p>3 Хощу же вас ведети, яко всякому мужу глава Христос есть, глава же жене муж, глава же Христу Бог.</p>
    <p>4 Всяк муж, молитву дея или пророчествуяй покрытою главою, срамляет главу свою:</p>
    <p>5 и всяка жена, молитву деющая или пророчествующая откровенною главою, срамляет главу свою: едино бо есть и тожде остриженней:</p>
    <p>6 аще бо не покрывается жена, да стрижется: аще ли же срам жене стрищися или бритися, да покрывается.</p>
    <p>7 Муж убо не должен есть покрывати главу, образ и слава Божия сый: жена же слава мужу есть.</p>
    <p>8 Несть бо муж от жены, но жена от мужа:</p>
    <p>9 ибо не создан бысть муж жены ради, но жена мужа ради.</p>
    <p>1 °Cего ради должна есть жена власть имети на главе ангел ради.</p>
    <p>11 Обаче ни муж без жены, ни жена без мужа, о Господе.</p>
    <p>12 Якоже бо жена от мужа, сице и муж женою: вся же от Бога.</p>
    <p>13 В вас самех судите, лепо ли есть жене откровенней Богу молитися?</p>
    <p>14 Или и не самое естество учит вы, яко муж убо аще власы растит, безчестие ему есть,</p>
    <p>15 жена же аще власы растит, слава ей есть? зане растение власов вместо одеяния дано бысть ей.</p>
    <p>16 Аще ли кто мнится спорлив быти, мы таковаго обычая не имамы, ниже Церкви Божия.</p>
    <p>17 Сие же завещавая не хвалю, яко не на лучшее, но на хуждшее сбираетеся.</p>
    <p>18 Первое убо, сходящымся вам в церковь, слышу в вас распри сущыя, и часть некую (сих) верую.</p>
    <p>19 Подобает бо и ересем в вас быти, да искуснии явлени бывают в вас.</p>
    <p>2 °Cходящымся убо вам вкупе, несть Господскую вечерю ясти:</p>
    <p>21 кийждо бо свою вечерю предваряет в снедение, и ов убо алчет, ов же упивается.</p>
    <p>22 Еда бо домов не имате, во еже ясти и пити? Или о Церкви Божией нерадите и срамляете не имущыя? Что вам реку? похвалю ли вы о сем? Не похвалю.</p>
    <p>23 Аз бо приях от Господа, еже и предах вам, яко Господь Иисус в нощь, в нюже предан бываше, приемь хлеб,</p>
    <p>24 и благодарив преломи, и рече: приимите, ядите, сие есть тело мое, еже за вы ломимое: сие творите в мое воспоминание.</p>
    <p>25 Такожде и чашу по вечери, глаголя: сия чаша новый завет есть в моей крови: сие творите, елижды аще пиете, в мое воспоминание.</p>
    <p>26 Елижды бо аще ясте хлеб сей и чашу сию пиете, смерть Господню возвещаете, дондеже приидет.</p>
    <p>27 Темже иже аще яст хлеб сей или пиет чашу Господню недостойне, повинен будет телу и крови Господни.</p>
    <p>28 Да искушает же человек себе, и тако от хлеба да яст и от чаши да пиет.</p>
    <p>29 Ядый бо и пияй недостойне, суд себе яст и пиет, не разсуждая тела Господня.</p>
    <p>3 °Cего ради в вас мнози немощни и недужливи, и спят доволни.</p>
    <p>31 Аще бо быхом себе разсуждали, не быхом осуждени были.</p>
    <p>32 Судими же, от Господа наказуемся, да не с миром осудимся.</p>
    <p>33 Темже, братие моя, сходящеся ясти, друг друга ждите.</p>
    <p>34 Аще ли кто алчет, в дому да яст, да не в грех сходитеся. О прочих же, егда прииду, устрою.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 12</p>
    </title>
    <p>1 О духовных же, братие, не хощу вас не ведети.</p>
    <p>2 Весте, яко егда неверни бесте, ко идолом безгласным яко ведоми ведостеся.</p>
    <p>3 Темже сказую вам, яко никтоже, духом Божиим глаголяй, речет анафема Иисуса, и никтоже может рещи Господа Иисуса, точию духом святым.</p>
    <p>4 Разделения же дарований суть, а тойжде дух:</p>
    <p>5 и разделения служений суть, а тойжде Господь:</p>
    <p>6 и разделения действ суть, а тойжде есть Бог, действуяй вся во всех.</p>
    <p>7 Комуждо же дается явление духа на пользу:</p>
    <p>8 овому бо духом дается слово премудрости, иному же слово разума, о томже Дусе:</p>
    <p>9 другому же вера, темже духом: иному же дарования исцелений, о томже Дусе:</p>
    <p>10 другому же действия сил, иному же пророчество, другому же разсуждения духовом, иному же роди языков, другому же сказания языков.</p>
    <p>11 Вся же сия действует един и тойжде дух, разделяя властию коемуждо якоже хощет.</p>
    <p>12 Акоже бо тело едино есть и уды имать многи, вси же уди единаго тела, мнози суще, едино суть тело: тако и Христос.</p>
    <p>13 Ибо единем духом мы вси во едино тело крестихомся, аще иудее, аще еллини, или раби, или свободни: и вси единем духом напоихомся.</p>
    <p>14 Ибо тело несть един уд, но мнози.</p>
    <p>15 Аще речет нога, яко несмь рука, несмь от тела: еда сего ради несть от тела?</p>
    <p>16 И аще речет ухо, яко несмь око, несмь от тела: еда сего ради несть от тела?</p>
    <p>17 Аще все тело око, где слух? аще (же) все слух, где ухание?</p>
    <p>18 Ныне же положи Бог уды, единаго коегождо их в телеси, якоже изволи.</p>
    <p>19 Аще ли быша вси един уд, где тело?</p>
    <p>20 Ныне же мнози убо удове, едино же тело.</p>
    <p>21 Не может же око рещи руце: не требе ми еси: или паки глава ногама: не требе ми есте.</p>
    <p>22 Но много паче, мнящиися уди тела немощнейши быти, нужнейши суть,</p>
    <p>23 и ихже мним безчестнейших быти тела, сим честь множайшую прилагаем:</p>
    <p>24 и неблагообразнии наши благообразие множайше имут, а благообразнии наши не требе имут. Но Бог раствори тело, худейшему болшу дав честь,</p>
    <p>25 да не будет распри в телеси, но да тожде в себе пекутся уди.</p>
    <p>26 И аще страждет един уд, с ним страждут вси уди: аще ли же славится един уд, с ним радуются вси уди.</p>
    <p>27 Вы же есте тело Христово, и уди от части.</p>
    <p>28 И овых убо положи Бог в Церкви первее апостолов, второе пророков, третие учителей: потом же силы, таже дарования исцелений, заступления, правления, роди языков.</p>
    <p>29 Еда вси апостоли? еда вси пророцы? еда вси учителе? еда вси силы?</p>
    <p>30 еда вси дарования имут изцелений? еда вси языки глаголют? еда вси сказуют?</p>
    <p>31 Ревнуйте же дарований болших, и еще по превосхождению путь вам показую.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 13</p>
    </title>
    <p>1 Аще языки человеческими глаголю и ангелскими, любве же не имам, бых (яко) медь звенящи, или кимвал звяцаяй.</p>
    <p>2 и аще имам пророчество, и вем тайны вся и весь разум, и аще имам всю веру, яко и горы преставляти, любве же не имам, ничтоже есмь.</p>
    <p>3 И аще раздам вся имения моя, и аще предам тело мое, во еже сжещи е, любве же не имам, ни кая польза ми есть.</p>
    <p>4 Любы долготерпит, милосердствует, любы не завидит, любы не превозносится, не гордится,</p>
    <p>5 не безчинствует, не ищет своих си, не раздражается, не мыслит зла,</p>
    <p>6 не радуется о неправде, радуется же о истине:</p>
    <p>7 вся любит, всему веру емлет, вся уповает, вся терпит.</p>
    <p>8 Любы николиже отпадает, аще же пророчествия упразднятся, аще ли языцы умолкнут, аще разум испразднится.</p>
    <p>9 От части бо разумеваем и от части пророчествуем:</p>
    <p>10 егда же приидет совершенное, тогда, еже от части, упразднится.</p>
    <p>11 Егда бех младенец, яко младенец глаголах, яко младенец мудрствовах, яко младенец смышлях: егда же бых муж, отвергох младенческая.</p>
    <p>12 Видим убо ныне якоже зерцалом в гадании, тогда же лицем к лицу: ныне разумею от части, тогда же познаю, якоже и познан бых.</p>
    <p>13 Ныне же пребывают вера, надежда, любы, три сия: болши же сих любы.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 14</p>
    </title>
    <p>1 Держитеся любве: ревнуйте же духовным, паче же да пророчествуете.</p>
    <p>2 Глаголяй бо языки, не человеком глаголет, но Богу: никтоже бо слышит, духом же глаголет тайны:</p>
    <p>3 пророчествуяй же, человеком глаголет созидание и утешение и утверждение.</p>
    <p>4 Глаголяй (бо) языки себе зиждет, а пророчествуяй Церковь зиждет.</p>
    <p>5 Хощу же всех вас глаголати языки, паче же да прорицаете: болий бо пророчествуяй, нежели глаголяй языки, разве аще (кто) сказует, да Церковь созидание приемлет.</p>
    <p>6 Ныне же, братие, аще прииду к вам языки глаголя, кую вам пользу сотворю, аще вам не глаголю или во откровении, или в разуме, или в пророчествии, или в научении?</p>
    <p>7 Обаче бездушная глас дающая, аще сопель, аще гусли, аще разнствия писканием не дадят, како разумно будет пискание или гудение?</p>
    <p>8 Ибо аще безвестен глас труба даст, кто уготовится на брань?</p>
    <p>9 Тако и вы аще не благоразумно слово дадите языком, како уразумеется глаголемое? Будете бо на воздух глаголюще.</p>
    <p>10 Толицы убо, аще ключится, роди гласов суть в мире, и ни един их безгласен.</p>
    <p>11 Аще убо не увем силы гласа, буду глаголющему иноязычник, и глаголющий мне иноязычник.</p>
    <p>12 Тако и вы, понеже ревнителе есте духовом, (яже) к созиданию Церкве просите, да избыточествуете.</p>
    <p>13 Темже глаголяй языком да молится, да сказует.</p>
    <p>14 Аще бо молюся языком, дух мой молится, а ум мой без плода есть.</p>
    <p>15 Что убо есть? Помолюся духом, помолюся же и умом: воспою духом, воспою же и умом.</p>
    <p>16 Понеже аще благословиши духом, исполняяй место невежды како речет аминь, по твоему благодарению? Понеже не весть, что глаголеши.</p>
    <p>17 Ты убо добре благодариши, но другий не созидается.</p>
    <p>18 Благодарю Бога моего, паче всех вас языки глаголя:</p>
    <p>19 но в Церкви хощу пять словес умом моим глаголати, да и ины пользую, нежели тмы словес языком.</p>
    <p>20 Братие, не дети бывайте умы: но злобою младенствуйте, умы же совершени бывайте.</p>
    <p>21 В законе пишет: яко иными языки и устны иными возглаголю людем сим, и ни тако послушают мене, глаголет Господь.</p>
    <p>22 Темже языцы в знамение суть не верующым, но неверным: а пророчество не неверным, но верующым.</p>
    <p>23 Аще убо снидется церковь вся вкупе, и вси языки глаголют, внидут же (и) неразумивии или невернии, не рекут ли, яко беснуетеся?</p>
    <p>24 Аще же вси пророчествуют, внидет же некий неверен или невежда, обличается всеми, (и) истязуется от всех,</p>
    <p>25 и сице тайная сердца его явлена бывают: и тако пад ниц поклонится Богови, возвещая, яко воистинну Бог с вами есть.</p>
    <p>26 Что убо есть, братие? Егда сходитеся, кийждо вас псалом имать, учение имать, язык имать откровение имать, сказание имать: вся (же) к созиданию да бывают.</p>
    <p>27 Аще языком кто глаголет, по двема, или множае по трием, и по части: и един да сказует.</p>
    <p>28 Аще ли не будет сказатель, да молчит в Церкви, себе же да глаголет и Богови.</p>
    <p>29 Пророцы же два или трие да глаголют, и друзии да разсуждают:</p>
    <p>30 аще ли иному открыется седящу, первый да молчит.</p>
    <p>31 Можете бо вси по единому пророчествовати, да вси учатся и вси утешаются.</p>
    <p>32 И дуси пророчестии пророком повинуются:</p>
    <p>33 несть бо нестроения Бог, но мира, яко во всех церквах святых.</p>
    <p>34 Жены вашя в церквах да молчат: не повелеся бо им глаголати, но повиноватися, якоже и закон глаголет.</p>
    <p>35 Аще ли чесому научитися хотят, в дому своих мужей да вопрошают: срамно бо есть жене в Церкви глаголати.</p>
    <p>36 Или от вас слово Божие изыде? Или вас единых достиже?</p>
    <p>37 Аще кто мнится пророк быти или духовен, да разумеет, яже пишу вам, зане Господни суть заповеди?</p>
    <p>38 аще ли кто не разумеет, да не разумевает.</p>
    <p>39 Темже, братие моя, ревнуйте еже пророчествовати, и еже глаголати языки не возбраняйте:</p>
    <p>40 вся же блгообразно и по чину да бывают.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 15</p>
    </title>
    <p>1 Сказую же вам, братие, благовествование, еже благовестих вам, еже и приясте, в немже и стоите,</p>
    <p>2 имже и спасаетеся, кацем словом благовестих вам, аще содержите: разве аще не всуе веровасте.</p>
    <p>3 Предах бо вам исперва, еже и приях, яко Христос умре грех наших ради, по писанием,</p>
    <p>4 и яко погребен бысть, и яко воста в третий день, по писанием,</p>
    <p>5 и яко явися кифе, таже единонадесятим:</p>
    <p>6 потом же явися боле пяти сот братиям единою, от нихже множайшии пребывают доселе, нецыи же и почиша:</p>
    <p>7 потом же явися иакову, таже апостолом всем:</p>
    <p>8 последи же всех, яко некоему извергу, явися и мне.</p>
    <p>9 Аз бо есмь мний апостолов, иже несмь достоин нарещися апостол, зане гоних Церковь Божию.</p>
    <p>10 Благодатию же Божиею есмь, еже есмь, и благодать его, яже во мне, не тща бысть, но паче всех их потрудихся: не аз же, но благодать Божия, яже со мною.</p>
    <p>11 Аще убо аз, аще ли они, тако проповедуем, и тако веровасте.</p>
    <p>12 Аще же Христос проповедуется, яко из мертвых воста, како глаголют нецыи в вас, яко воскресения мертвых несть?</p>
    <p>13 И аще воскресения мертвых несть, то ни Христос воста:</p>
    <p>14 аще же Христос не воста, тще убо проповедание наше, тща же и вера ваша.</p>
    <p>15 Обретаемся же и лжесвидетеле Божии, яко послушествовахом на Бога, яко воскреси Христа, егоже не воскреси, аще убо мертвии не востают:</p>
    <p>16 аще бо мертвии не востают, то ни Христос воста:</p>
    <p>17 аще же Христос не воста, суетна вера ваша, еще есте во гресех ваших:</p>
    <p>18 убо и умершии о Христе, погибоша.</p>
    <p>19 (И) аще в животе сем точию уповающе есмы во Христа, окаяннейши всех человек есмы.</p>
    <p>20 Ныне же Христос воста от мертвых, начаток умершым бысть.</p>
    <p>21 Понеже бо человеком смерть (бысть), и Человеком воскресение мертвых.</p>
    <p>22 Якоже бо о адаме вси умирают, такожде и о Христе вси оживут,</p>
    <p>23 кийждо же во своем чину: начаток Христос, потом же Христу веровавшии в пришествии его.</p>
    <p>24 Таже кончина, егда предаст Царство Богу и Отцу, егда испразднит всяко началство и всяку власть и силу:</p>
    <p>25 подобает бо ему царствовати, дондеже положит вся враги под ногама своима.</p>
    <p>26 Последний же враг испразднится смерть,</p>
    <p>27 вся бо покори под нозе его: внегда же рещи, яко вся покорена суть ему, яве, яко разве покоршаго ему вся.</p>
    <p>28 Егда же покорит ему всяческая, тогда и сам Сын покорится покоршему ему всяческая, да будет Бог всяческая во всех.</p>
    <p>29 Понеже что сотворят крестящиися мертвых ради? Аще отнюд мертвии не востают, что и крещаются мертвых ради?</p>
    <p>30 Почто (же) и мы беды приемлем на всяк час?</p>
    <p>31 По вся дни умираю: тако ми ваша похвала, братие, юже имам о Христе Иисусе Господе нашем.</p>
    <p>32 Аще (бо) по человеку со зверем боряхся в ефесе, кая ми польза, аще мертвии не востают? Да ямы и пием, утре бо умрем.</p>
    <p>33 Не льститеся: тлят обычаи благи беседы злы.</p>
    <p>34 Истрезвитеся праведно и не согрешайте: неведение бо Божие нецыи имут, к сраму вам глаголю.</p>
    <p>35 Но речет некто: како востанут мертвии? коим же телом приидут?</p>
    <p>36 Безумне, ты еже сееши, не оживет, аще не умрет:</p>
    <p>37 и еже сееши, не тело будущее сееши, но голо зерно, аще случится, пшеницы или иного от прочих:</p>
    <p>38 Бог же дает ему тело, якоже восхощет, и коемуждо семени свое тело.</p>
    <p>39 Не всяка плоть таже плоть: но ина убо плоть человеком, ина же плоть скотом, ина же рыбам, ина же птицам.</p>
    <p>40 И телеса небесная, и телеса земная: но ина убо небесным слава, и ина земным:</p>
    <p>41 ина слава солнцу, и ина слава луне, и ина слава звездам: звезда бо от звезды разнствует во славе.</p>
    <p>42 Такожде и воскресение мертвых: сеется в тление, востает в нетлении:</p>
    <p>43 сеется не в честь, востает в славе: сеется в немощи, востает в силе:</p>
    <p>44 сеется тело душевное, востает тело духовное. Есть тело душевное, и есть тело духовное.</p>
    <p>45 Тако и писано есть: бысть первый человек адам в душу живу, последний адам в дух животворящь.</p>
    <p>46 Но не прежде духовное, но душевное, потом же духовное.</p>
    <p>47 Первый человек от земли, перстен: вторый Человек Господь с небесе.</p>
    <p>48 Яков перстный, такови и перстнии: и яков небесный, тацы же и небеснии:</p>
    <p>49 и якоже облекохомся во образ перстнаго, да облечемся и во образ небеснаго.</p>
    <p>5 °Cие же глаголю, братие, яко плоть и кровь Царствия Божия наследити не могут, ниже тление нетления наследствует.</p>
    <p>51 Се, тайну вам глаголю: вси бо не успнем, вси же изменимся</p>
    <p>52 вскоре, во мгновении ока, в последней трубе: вострубит бо, и мертвии востанут нетленни, и мы изменимся:</p>
    <p>53 подобает бо тленному сему облещися в нетление и мертвенному сему облещися в безсмертие.</p>
    <p>54 Егда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в безсмертие, тогда будет слово написанное: пожерта бысть смерть победою.</p>
    <p>55 Где ти, смерте, жало? где ти, аде, победа?</p>
    <p>56 Жало же смерти грех: сила же греха закон.</p>
    <p>57 Богу же благодарение, давшему нам победу Господем нашим Иисус Христом.</p>
    <p>58 Темже, братие моя возлюбленная, тверди бывайте, непоступни, избыточествующе в деле Господни всегда, ведяще, яко труд ваш несть тощь пред Господем.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 16</p>
    </title>
    <p>1 О милостыни же, яже ко святым, якоже устроих Церквам галатийским, тако и вы сотворяйте:</p>
    <p>2 по единей от суббот кийждо вас да полагает у себе сохраняя, еже аще что благопоспешится, да не егда прииду, тогда собрания бывают.</p>
    <p>3 Егда же прииду, ихже аще искусите, с посланьми сих послю отнести благодать вашу во Иерусалим.</p>
    <p>4 Аще же достойно будет и мне ити, со мною пойдут.</p>
    <p>5 Прииду же к вам, егда македонию преиду: македонию бо прохожду.</p>
    <p>6 У вас же, аще случится мне, пребуду, или и озимею, да вы мя проводите, аможе аще поиду.</p>
    <p>7 Не хощу бо вас ныне в мимохождении видети: уповаю же время некое пребыти у вас, аще Господь повелит.</p>
    <p>8 Пребуду же во ефесе до пентикостии:</p>
    <p>9 дверь бо ми отверзеся велика и поспешна, и сопротивнии мнози.</p>
    <p>10 Аще же приидет тимофей, блюдите, да без страха будет у вас: дело бо Господне делает, якоже и аз:</p>
    <p>11 да никтоже убо его уничижит: проводите же его с миром, да приидет ко мне, жду бо его с братиею.</p>
    <p>12 О аполлосе же брате: много молих его, да приидет к вам с братиею: и всяко не бе воля, да ныне приидет, приидет же, егда упразднится.</p>
    <p>13 Бодрствуйте, стойте в вере, мужайтеся, утверждайтеся:</p>
    <p>14 вся вам любовию да бывают.</p>
    <p>15 Молю же вы, братие: весте дом стефанинов, яко есть начаток ахаии, и в служение святым учиниша себе:</p>
    <p>16 да и вы повинуйтеся таковым и всякому споспешствующу и труждающуся.</p>
    <p>17 Возрадовахся же о пришествии стефанинове и фуртунатове и ахаикове, яко ваше лишение сии исполниша:</p>
    <p>18 упокоиша бо мой дух и ваш. Познавайте убо таковыя.</p>
    <p>19 Целуют вы Церкви асийския: целуют вы о Господе много акила и прискилла с домашнею их Царковию.</p>
    <p>20 Целуют вы братия вся. Целуйте друг друга лобзанием святым.</p>
    <p>21 Целование моею рукою павлею.</p>
    <p>22 Аще кто не любит Господа Иисуса Христа, да будет проклят, маран афа.</p>
    <p>23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами,</p>
    <p>24 (и) любы моя со всеми вами о Христе Иисусе. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Второе послание к Коринфянам</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 павел, посланник Иисус Христов волею Божиею, и тимофей брат, Церкви Божией сущей в коринфе, со святыми всеми сущими во всей ахаии:</p>
    <p>2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.</p>
    <p>3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец щедрот и Бог всякия утехи,</p>
    <p>4 утешаяй нас о всяцей скорби нашей, яко возмощи нам утешити сущыя во всяцей скорби, утешением, имже утешаемся сами от Бога.</p>
    <p>5 Зане якоже избыточествуют страдания Христова в нас, тако Христом избыточествует и утешение наше.</p>
    <p>6 Аще ли же скорбим, о вашем утешении и спасении, действующемся в терпении техже страданий, яже и мы страждем:</p>
    <p>7 и упование наше известно о вас. Аще ли утешаемся, о вашем утешении и спасении, ведяще, зане якоже общницы есте страстем нашым, такожде и утешению.</p>
    <p>8 Не бо хощем вас, братие, не ведети о скорби нашей бывшей нам во асии, яко по премногу и паче силы отяготихомся, яко не надеятися нам и жити.</p>
    <p>9 Но сами в себе осуждение смерти имехом, да не надеющеся будем на ся, но на Бога возставляющаго мертвыя,</p>
    <p>10 иже от толикия смерти избавил ны есть и избавляет, наньже и уповахом, яко и еще избавит,</p>
    <p>11 споспешествующым и вам по нас молитвою, да от многих лиц, еже в нас дарование, многими благодарится о вас.</p>
    <p>12 Похваление бо наше сие есть, свидетельство совести нашея, яко в простоте и чистоте Божией, а не в мудрости плоти, но благодатию Божиею жихом в мире, множае же у вас.</p>
    <p>13 Не иная бо пишем вам, но яже чтете и разумеваете: уповаю же, яко и до конца уразумеете,</p>
    <p>14 якоже и разуместе нас от части, яко похваление вам есмы, якоже и вы нам, в день Господа нашего Иисуса Христа.</p>
    <p>15 И сим упованием хотех к вам приити прежде, да вторую благодать имате,</p>
    <p>16 и вами проити в македонию, и паки от македонии приити к вам, и вами проводитися во иудею.</p>
    <p>17 Сие же хотя, еда что убо легкотою деях? Или яже совещаваю, по плоти совещаваю, да будет у мене еже ей, ей, и еже ни, ни.</p>
    <p>18 Верен же Бог, яко слово наше, еже к вам, не бысть ей и ни.</p>
    <p>19 Ибо Божий Сын Иисус Христос, иже у вас нами проповеданный, мною и силуаном и тимофеем, не бысть ей и ни, но в нем самем ей бысть:</p>
    <p>20 елика бо обетования Божия, в том ей и в том аминь: Богу к славе нами.</p>
    <p>21 Извествуяй же нас с вами во Христа и помазавый нас, Бог,</p>
    <p>22 иже и запечатле нас, и даде обручение духа в сердца наша.</p>
    <p>23 Аз же свидетеля Бога призываю на мою душу, яко щадя вас, ктому не приидох в коринф,</p>
    <p>24 не яко обладаем верою вашею, но (яко) споспешницы есмы вашей радости: верою бо стоите.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Судих же в себе сие, не паки скорбию к вам приити.</p>
    <p>2 Аще бо аз скорбь творю вам, то кто есть веселяяй мя, точию приемляй скорбь от мене?</p>
    <p>3 И писах вам сие истое, да не пришед скорбь на скорбь прииму, о нихже подобаше ми радоватися, надеяся на вся вы, яко моя радость всех вас есть.</p>
    <p>4 От печали бо многия и туги сердца написах вам многими слезами, не яко да оскорбитеся, но любовь да познаете, юже имам изобильно к вам.</p>
    <p>5 Аще ли кто оскорбил мене, не мене оскорби, но от части, да не отягчу, всех вас.</p>
    <p>6 Довольно бо таковому запрещение сие, еже от многих:</p>
    <p>7 темже сопротивное паче вы да даруете и утешите, да не како многою скорбию пожерт будет таковый:</p>
    <p>8 темже молю вы, утвердите к нему любовь.</p>
    <p>9 На сие бо и писах, да разумею искусство ваше, аще во всем послушливи есте.</p>
    <p>10 Емуже аще что даруете, и аз: ибо аз аще что даровах, емуже даровах, вас ради, о лицы Иисус Христове,</p>
    <p>11 да не обидими будем от сатаны: Не не разумеваем бо умышлений его.</p>
    <p>12 Пришед же в троаду во благовестие Христово, и двери отверзене ми бывшей о Господе,</p>
    <p>13 не имех покоя духу моему, не обретшу ми тита брата моего: но отрекся им, изыдох в македонию.</p>
    <p>14 Богу же благодарение, всегда победители нас творящему о Христе Иисусе и воню разума его являющу нами во всяцем месте.</p>
    <p>15 Яко Христово благоухание есмы Богови в спасаемых и в погибающих.</p>
    <p>16 Овем убо воня смертная в смерть, овем же воня животная в живот. И к сим кто доволен?</p>
    <p>17 Несмы бо, якоже мнози, нечисто проповедающии слово Божие, но яко от чистоты, но яко от Бога, пред Богом, во Христе глаголем.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Зачинаем ли паки нас самех извещавати вам? Или требуем, якоже нецыи, извещавательных посланий к вам, или от вас известительных?</p>
    <p>2 Послание бо наше вы есте, написаное в сердцах наших, знаемое и прочитаемое от всех человек:</p>
    <p>3 являеми, яко есте послание Христово служеное нами, написано не чернилом, но духом Бога жива, не на скрижалех каменных, но на скрижалех сердца плотяных.</p>
    <p>4 Надеяние же таково имамы Христом к Богу,</p>
    <p>5 не яко довольни есмы от себе помыслити что, яко от себе, но доволство наше от Бога:</p>
    <p>6 иже и удоволи нас служители быти нову завету, не писмени, но духу: писмя бо убивает, а дух животворит.</p>
    <p>7 Аще ли служение смерти писмены, образовано в каменех, бысть в славу, яко не мощи взирати сыном израилевым на лице моисеово, славы ради лица его престающия.</p>
    <p>8 како не множае паче служение духа будет в славе?</p>
    <p>9 Аще бо служение осуждения, слава, много паче избыточествует служение правды в славе.</p>
    <p>10 Ибо не прославися прославленное в части сей, за превосходящую славу.</p>
    <p>11 Аще бо престающее, славою: много паче пребывающее, в славе.</p>
    <p>12 Имуще убо таково упование, многим дерзновением действуем,</p>
    <p>13 и не якоже моисей полагаше покрывало на лицы своем, за еже не мощи взирати сыном израилевым на конец престающаго.</p>
    <p>14 Но ослепишася помышления их: даже бо до сего дне тожде покрывало во чтении ветхаго завета пребывает не откровено, зане о Христе престает.</p>
    <p>15 Но даже до днесь, внегда чтется моисей, покрывало на сердце их лежит:</p>
    <p>16 внегда же обратятся ко Господу, взимается покрывало.</p>
    <p>17 Господь же дух есть: а идеже дух Господень, ту свобода.</p>
    <p>18 Мы же вси откровенным лицем славу Господню взирающе, в тойже образ преобразуемся от славы в славу, якоже от Господня духа.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Сего ради имуще служение сие, якоже помиловани быхом, не стужаем си:</p>
    <p>2 но отрекохомся тайных срама, не в лукавствии ходяще, ни льстяще словесе Божия, но явлением истины представляюще себе ко всяцей совести человечестей, пред Богом.</p>
    <p>3 Аще ли же есть покровено благовествование наше, в гибнущих есть покровено,</p>
    <p>4 в нихже бог века сего ослепи разумы неверных, во еже не возсияти им свету благовествования славы Христовы, иже есть образ Бога невидимаго.</p>
    <p>5 Не себе бо проповедаем, но Христа Иисуса Господа: себе же самех рабов вам Иисуса Господа ради:</p>
    <p>6 яко Бог рекий из тмы свету возсияти, иже возсия в сердцах наших, к просвещению разума славы Божия о лицы Иисус Христове.</p>
    <p>7 Имамы же сокровище сие в скудельных сосудех, да премножество силы будет Божия, а не от нас:</p>
    <p>8 во всем скорбяще, но не стужающе си: нечаеми, но не отчаяваеми:</p>
    <p>9 гоними, но не оставляеми: низлагаеми, но не погибающе:</p>
    <p>10 всегда мертвость Господа Иисуса в теле носяще, да и живот Иисусов в теле нашем явится.</p>
    <p>11 присно бо мы живии в смерть предаемся Иисуса ради, да и живот Иисусов явится в мертвенней плоти нашей:</p>
    <p>12 темже смерть убо в нас действует, а живот в вас.</p>
    <p>13 Имуще же тойже дух веры, по писанному: веровах, темже возглаголах: и мы веруем, темже и глаголем,</p>
    <p>14 ведяще, яко воздвигий Господа Иисуса, и нас со Иисусом воздвигнет, и предпоставит с вами.</p>
    <p>15 Вся бо вас ради, да благодать умножившаяся, множайшими благодарении избыточествит в славу Божию.</p>
    <p>16 Темже не стужаем си: но аще и внешний наш человек тлеет, обаче внутренний обновляется по вся дни.</p>
    <p>17 Еже бо ныне легкое печали нашея, по преумножению в преспеяние тяготу вечныя славы соделовает нам,</p>
    <p>18 не смотряющым нам видимых, но невидимых: видимая бо временна, невидимая же вечна.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 Вемы бо, яко аще земная наша храмина тела разорится, создание от Бога имамы, храмину нерукотворену, вечну на небесех.</p>
    <p>2 Ибо о сем воздыхаем, в жилище наше небесное облещися желающе:</p>
    <p>3 аще точию и облекшеся, не нази обрящемся.</p>
    <p>4 Ибо сущии в теле сем воздыхаем отягчаеми, понеже не хощем совлещися, но пооблещися, да пожерто будет мертвенное животом.</p>
    <p>5 Сотворивый же нас в сие истое Бог, иже и даде нам обручение духа.</p>
    <p>6 Дерзающе убо всегда и ведяще, яко живуще в теле отходим от Господа:</p>
    <p>7 верою бо ходим, а не видением:</p>
    <p>8 дерзаем же и благоволим паче отити от тела и внити ко Господу:</p>
    <p>9 темже и тщимся, аще входяще, аще отходяще, благоугодни ему быти:</p>
    <p>10 всем бо явитися нам подобает пред судищем Христовым, да приимет кийждо, яже с телом содела, или блага, или зла.</p>
    <p>11 Ведуще убо страх Господень, человеки увещаваем, Богови же явлени есмы: уповаем же, яко и в совестех ваших явлени есмы.</p>
    <p>12 Не паки бо себе хвалим пред вами, но вину даем вам похвалению о нас, да имате к хвалящымся в лицы, а не в сердцы.</p>
    <p>13 Аще бо изумихомся, Богови: аще ли целомудрствуем, вам.</p>
    <p>14 Ибо любы Божия обдержит нас суждших сие: яко аще един за всех умре, то убо вси умроша.</p>
    <p>15 Христос же за всех умре, да живущии не ктому себе живут, но умершему за них и воскресшему.</p>
    <p>16 Темже и мы отныне ни единаго вемы по плоти: аще же и разумехом по плоти Христа, но ныне ктому не разумеем.</p>
    <p>17 Темже аще кто во Христе, нова тварь: древняя мимоидоша, се быша вся нова:</p>
    <p>18 Всяческая же от Бога, примирившаго нас себе Иисус Христом и давшаго нам служение примирения:</p>
    <p>19 зане Бог бе во Христе мир примиряя себе, не вменяя им согрешений их и положив в нас слово примирения.</p>
    <p>20 По Христе убо молим, яко Богу молящу нами, молим по Христе: примиритеся с Богом.</p>
    <p>21 Не ведевшаго бо греха по нас грех сотвори, да мы будем правда Божия о нем.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 6</p>
    </title>
    <p>1 Споспешствующе же и молим, не вотще благодать Божию прияти вам.</p>
    <p>2 глаголет бо: во время приятно послушах тебе, и в день спасения помогох ти. Се ныне время благоприятно, се ныне день спасения.</p>
    <p>3 Ни едино ни в чемже дающе претыкание, да служение безпорочно будет,</p>
    <p>4 но во всем представляюще себе якоже Божия слуги, в терпении мнозе, в скорбех, в бедах, в теснотах,</p>
    <p>5 в ранах, в темницах, в нестроениих, в трудех, во бдениих, в пощениих,</p>
    <p>6 во очищении, в разуме, в долготерпении, в благости, в Дусе святе, в любви нелицемерне,</p>
    <p>7 в словеси истины, в силе Божией, оружии правды десными и шуими,</p>
    <p>8 славою и безчестием, гаждением и благохвалением: яко лестцы, и истинни:</p>
    <p>9 яко незнаеми, и познаваеми: яко умирающе, и се живи есмы: яко наказуеми, а не умерщвляеми:</p>
    <p>10 яко скорбяще, присно же радующеся: яко нищи, а многи богатяще: яко ничтоже имуще, а вся содержаще.</p>
    <p>11 Уста наша отверзошася к вам, коринфяне, сердце наше распространися.</p>
    <p>12 Не тесно вмещаетеся в нас, утесняетеся же во утробах ваших.</p>
    <p>13 Тожде же возмездие, якоже чадом глаголю, распространитеся и вы.</p>
    <p>14 Не бывайте удобь преложни ко иному ярму, якоже невернии. Кое бо причастие правде к беззаконию? Или кое общение свету ко тьме?</p>
    <p>15 Кое же согласие Христови с велиаром? Или кая часть верну с неверным?</p>
    <p>16 Или кое сложение Церкви Божией со идолы? Вы бо есте Церкви Бога жива, якоже рече Бог: яко вселюся в них и похожду, и буду им Бог, и тии будут мне людие.</p>
    <p>17 Темже изыдите от среды их и отлучитеся, глаголет Господь, и нечистоте не прикасайтеся, и аз прииму вы:</p>
    <p>18 и буду вам во Отца, и вы будете мне в сыны и дщери, глаголет Господь вседержитель.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 7</p>
    </title>
    <p>1 Сицева убо имуще обетования, о возлюбленнии, очистим себе от всякия скверны плоти и духа, творяще святыню в страсе Божии.</p>
    <p>2 Вместите ны: ни единаго обидехом, ни единаго истлихом, ни единаго лихоимствовахом.</p>
    <p>3 Не на осуждение глаголю: прежде бо рех, яко в сердцах наших есте, во еже умрети с вами и сожити.</p>
    <p>4 Много ми дерзновение к вам, многа ми похвала о вас: исполнихся утехи, преизбыточествую радостию о всяцей печали нашей.</p>
    <p>5 Ибо пришедшым нам в македонию, ни единаго име покоя плоть наша, но во всем скорбяще: внеуду брани, внутрьуду боязни.</p>
    <p>6 Но утешаяй смиренныя, утеши нас Бог пришествием титовым,</p>
    <p>7 не токмо же пришествием его, но и утешением, имже утешися о вас, поведая нам ваше желание, ваше рыдание, вашу ревность по мне, яко ми паче возрадоватися.</p>
    <p>8 Яко аще и оскорбих вас посланием, не раскаюся, аще и раскаял бых ся: вижду бо, яко послание оно, аще и к часу, оскорби вас.</p>
    <p>9 Ныне радуюся, не яко скорбни бысте, но яко оскорбистеся в покаяние: оскорбесте бо по Бозе, да ни в чемже отщетитеся от нас.</p>
    <p>10 Печаль бо, яже по Бозе, покаяние нераскаянно во спасение соделовает, а сего мира печаль смерть соделовает.</p>
    <p>11 Се бо сие самое, еже по Бозе оскорбитися вам, колико содела в вас тщание? но ответ? но негодование, но страх, но вожделение, но ревность, но отмщение? Во всем представисте себе чисты быти в вещи.</p>
    <p>12 Аще бо и писах вам, не обидевшаго ради, ниже обидимаго ради, но за еже явитися в вас тщанию нашему, еже о вас пред Богом.</p>
    <p>13 Сего ради утешихомся о утешении вашем: лишше же паче возрадовахомся о радости титове, яко покоися дух его от всех вас:</p>
    <p>14 яко аще что ему о вас похвалихся, не посрамихся: но яко вся воистинну глаголахом вам, тако и похваление наше, еже к титу, истинно бысть:</p>
    <p>15 и утроба его излиха к вам есть, воспоминающаго всех вас послушание, яко со страхом и трепетом приясте его.</p>
    <p>16 Радуюся убо, яко во всем дерзаю в вас.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 8</p>
    </title>
    <p>1 Сказуем же вам, братие, благодать Божию, данную в церквах македонских:</p>
    <p>2 яко во мнозем искушении скорбей избыток радости их, и яже во глубине нищета их избыточествова в богатство простоты их:</p>
    <p>3 яко по силе их, свидетельствую, и паче силы доброхотни,</p>
    <p>4 со многим молением моляще нас, благодать и общение служения, еже ко святым, прияти нам:</p>
    <p>5 и не якоже надеяхомся, но себе вдаша первее Господеви, и нам волею Божиею:</p>
    <p>6 во еже умолити нам тита, да якоже прежде начат, такожде и скончает в вас и благодать сию.</p>
    <p>7 Но якоже во всем избыточествуете, верою и словом, и разумом, и всяцем тщанием, и любовию, яже от вас к нам, да и в сей благодати избыточествуете.</p>
    <p>8 Не по повелению глаголю, но за иных тщание и вашея любве истинное искушая.</p>
    <p>9 Весте бо благодать Господа нашего Иисуса Христа, яко вас ради обнища богат сый, да вы нищетою его обогатитеся.</p>
    <p>10 И совет даю о сем: се бо вам есть на пользу, иже не точию, еже творити, но и еже хотети, прежде начасте от прешедшаго лета.</p>
    <p>11 Ныне же и сие творити скончайте, да якоже бысть усердие хотети, тако будет и исполнити от сего, еже имате.</p>
    <p>12 Аще бо усердие предлежит, по елику аще кто имать, благоприятен есть, а не по елику не имать.</p>
    <p>13 Не бо да иным убо отрада, вам же скорбь: но по изравнению.</p>
    <p>14 В нынешнее время ваше избыточествие во онех лишение, да и онех избыток будет в ваше лишение, яко да будет равенство,</p>
    <p>15 якоже есть писано: иже многое, не преумножил есть: и иже малое, не умалил.</p>
    <p>16 Благодарение же Богови, давшему тожде тщание о вас в сердце титово:</p>
    <p>17 яко моление убо прият, тщаливейший же сый, своею волею изыде к вам.</p>
    <p>18 Послахом же с ним и брата, егоже похвала во Евангелии по всем Церквам:</p>
    <p>19 не точию же, но и освящен от Церквей с нами ходити, со благодатию сею, служимою нами к самого Господа славе и усердию вашему:</p>
    <p>20 блюдущеся того, да не кто нас поречет во обилии сем служимем нами:</p>
    <p>21 промышляюще добрая не токмо пред Богом, но и пред человеки.</p>
    <p>22 Послахом же с ними и брата нашего, егоже искусихом во многих многащи встанлива суща, ныне же зело встанливейша, надеянием многим на вас.</p>
    <p>23 Аще ли же о тите, общник мне и к вам споспешник: аще ли братия наша, посланницы Церквей, слава Христова.</p>
    <p>24 Показание убо любве вашея и нашего хваления о вас, к ним покажите, и в лице Церквей.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 9</p>
    </title>
    <p>1 О службе бо, яже ко святым, лишше ми есть писати вам,</p>
    <p>2 вем бо усердие ваше, имже о вас хвалюся македоняном, яко ахаиа приготовися от мимошедшаго лета: и яже от вас ревность раздражи множайших.</p>
    <p>3 Послах же братию, да не похваление наше, еже о вас, испразднится в части сей, но да, якоже глаголах, приготовани будете:</p>
    <p>4 да не како, аще приидут со мною македоняне и обрящут вас неприготованных, постыдимся мы, да не глаголем вы, в части сей похваления.</p>
    <p>5 Потребно убо умыслих умолити братию, да прежде приидут к вам и предуготовят прежде возвещенное благословение ваше, сие готово быти тако, якоже благословение, а не яко лихоимство.</p>
    <p>6 Се же глаголю: сеяй скудостию, скудостию и пожнет: а сеяй о благословении, о благословении и пожнет.</p>
    <p>7 Кийждо якоже изволение имать сердцем, не от скорби, ни от нужды: доброхотна бо дателя любит Бог.</p>
    <p>8 Силен же Бог всяку благодать изюбиловати в вас, да о всем всегда всяко довольство имуще, избыточествуете во всяко дело благо,</p>
    <p>9 якоже есть писано: расточи, даде убогим: правда его пребывает во век века.</p>
    <p>10 Даяй же семя сеющему и хлеб в снедь, да подаст и умножит семя ваше, и да возрастит жита правды вашея,</p>
    <p>11 да о всем богатящеся во всяку простоту, яже содевает нами благодарение Богу.</p>
    <p>12 Яко работа сего служения не токмо есть исполняющая лишения святых, но и избыточествующая многими благодареньми Богови:</p>
    <p>13 искушением служения сего славяще Бога о покорении исповедания вашего в благовествовании Христове, и о простоте союбщения к ним и ко всем,</p>
    <p>14 и о тех молитве о вас, возжелеющих вас за премногую благодать Божию на вас.</p>
    <p>15 Благодарение же Богови о неисповедимем его даре.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 10</p>
    </title>
    <p>1 Сам же аз павел молю вы кротостию и тихостию Христовою, иже в лице убо смирен в вас, не сый же у вас дерзаю в вас.</p>
    <p>2 Молю же, да не присущ дерзаю надеянием, имже помышляю смети на некия непщующыя нас яко по плоти ходящих.</p>
    <p>3 Во плоти бо ходяще, не по плоти воинствуем:</p>
    <p>4 оружия бо воинства нашего не плотская, но сильна Богом на разорение твердем: помышления низлагающе,</p>
    <p>5 и всяко возношение взимающееся на разум Божий, и пленяюще всяк разум в послушание Христово,</p>
    <p>6 и в готовости имуще отмстити всяко преслушание, егда исполнится ваше послушание.</p>
    <p>7 Иже ли пред лицем, зрите? Аще кто надеется себе Христова быти, да помышляет паки от себе, зане, якоже он Христов, такожде и мы Христовы.</p>
    <p>8 Аще бо и лишше что похвалюся о власти нашей, юже даде нам Господь в создание, а не на разорение ваше, не постыжуся.</p>
    <p>9 Но да не явлюся, яко страшя вас посланьми.</p>
    <p>10 Яко послания убо, рече, тяжка и крепка, а пришествие тела немощно, и слово уничиженно:</p>
    <p>11 сие да помышляет таковый, яко яцы же есмы словом посланий, отстояще, таковии и ту суще есмы делом.</p>
    <p>12 Не смеем бо судити, или прикладовати себе иным хвалящым себе самех: но сами в себе себе измеряюще, и прилагающе себе самим себе, не разумевают.</p>
    <p>13 Мы же не в безмерная похвалимся, но по мере правила, егоже раздели нам Бог меру, достизати даже и до вас.</p>
    <p>14 Не яко бо не досяжуще до вас, паче простираем себе, даже бо и до вас достигохом благовестием Христовым:</p>
    <p>15 не в безмерная хвалящеся в чуждих трудех, упование же имуще, растущей вере вашей, в вас величатися по правилу нашему изобильно,</p>
    <p>16 во еже и в дальших вас странах благовестити, не чужим правилом в готовых похвалитися.</p>
    <p>17 Хваляйся же, о Господе да хвалится:</p>
    <p>18 не хваляй бо себе сей искусен, но егоже Бог восхваляет.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 11</p>
    </title>
    <p>1 о, да бысте мало потерпели безумию моему! Но и потерпите мя.</p>
    <p>2 Ревную бо по вас Божиею ревностию: обручих бо вас единому мужу деву чисту представити Христови.</p>
    <p>3 Боюся же, да не како, якоже змий еву прельсти лукавством своим, тако истлеют и разумы ваши от простоты, яже о Христе.</p>
    <p>4 Аще бо грядый инаго Иисуса проповедает, егоже не проповедахом, или духа инаго приемлете, егоже не приясте, или благовествование ино, еже не приясте, добре бысте потерпели.</p>
    <p>5 Непщую бо ничимже лишитися предних апостол:</p>
    <p>6 аще бо и невежда словом, но не разумом: но везде явльшеся о всем в вас.</p>
    <p>7 Или грех сотворих себе смиряя, да вы вознесетеся, яко туне Божие благовествование благовестих вам?</p>
    <p>8 От иных Церквей уях, приим оброк к вашему служению: и пришед к вам, и в скудости быв, не стужих ни единому:</p>
    <p>9 скудость бо мою исполниша братия, пришедше от македонии: и во всем без стужения вам себе соблюдох и соблюду.</p>
    <p>10 Есть истина Христова во мне, яко похваление сие не заградится о мне в странах ахайских.</p>
    <p>11 Почто? зане не люблю ли вас? Бог весть. А еже творю, и сотворю,</p>
    <p>12 да отсеку вину хотящым вины, да, о немже хвалятся, обрящутся якоже и мы.</p>
    <p>13 Таковии бо лживи апостоли, делателе льстивии, преобразующеся во апостолы Христовы.</p>
    <p>14 И не дивно: сам бо сатана преобразуется во ангела светла:</p>
    <p>15 не велие убо, аще и служителие его преобразуются яко служители правды: имже кончина будет по делом их.</p>
    <p>16 Паки глаголю: да никтоже мнит мя безумна быти: аще ли ни, поне яко безумна приимите мя, да и аз мало что похвалюся.</p>
    <p>17 А еже глаголю, не глаголю по Господе, но яко в безумии в сей части похвалы:</p>
    <p>18 понеже мнози хвалятся по плоти, и аз похвалюся.</p>
    <p>19 Любезно бо приемлете безумныя, мудри суще:</p>
    <p>20 приемлете бо, аще кто вас порабощает, аще кто поядает, аще кто не влепоту проторит, аще кто по лицу биет вы, аще кто величается.</p>
    <p>21 По досаждению глаголю, зане аки мы изнемогохом. О немже аще дерзает кто, несмысленно глаголю, дерзаю и аз.</p>
    <p>22 Еврее ли суть? и аз. Израилите ли суть? и аз. Семя авраамле ли суть? и аз.</p>
    <p>23 Служителие ли Христовы суть? не в мудрости глаголю, паче аз. В трудех множае, в ранах преболе, в темницах излиха, в смертех многащи.</p>
    <p>24 От иудей пять краты четыредесять разве единыя приях:</p>
    <p>25 трищи палицами биен бых, единою каменьми наметан бых, трикраты корабль опровержеся со мною: нощь и день во глубине сотворих:</p>
    <p>26 в путных шествиих множицею: беды в реках, беды от разбойник, беды от сродник, беды от язык, беды во градех, беды в пустыни, беды в мори, беды во лжебратии:</p>
    <p>27 в труде и подвизе, во бдениих множицею, во алчбе и жажди, в пощениих многащи, в зиме и наготе.</p>
    <p>28 Кроме внешних, нападение еже по вся дни, и попечение всех Церквей.</p>
    <p>29 Кто изнемогает, и не изнемогаю? Кто соблазняется, и аз не разжизаюся?</p>
    <p>30 Аще хвалитися ми подобает, о немощи моей похвалюся.</p>
    <p>31 Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа весть, сый благословен во веки, яко не лгу.</p>
    <p>32 В дамасце языческий князь арефы царя стрежаше дамаск град, яти мя хотя: и оконцем в кошнице свешен бых по стене, и избегох из руку его.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 12</p>
    </title>
    <p>1 Похвалитися же не пользует ми: прииду бо в видения и откровения Господня.</p>
    <p>2 Вем человека о Христе, прежде лет четыренадесяти: аще в теле, не вем, аще ли кроме тела, не вем, Бог весть: восхищена бывша таковаго до третияго небесе.</p>
    <p>3 И вем такова человека: аще в теле, или кроме тела, не вем: Бог весть:</p>
    <p>4 яко восхищен бысть в рай, и слыша неизреченны глаголголы, ихже не леть есть человеку глаголати.</p>
    <p>5 О таковем похвалюся: о себе же не похвалюся, токмо о немощех моих.</p>
    <p>6 Аще бо восхощу похвалитися, не буду безумен, истину бо реку: щажду же, да не како кто вознепщует о мне паче, еже видит мя, или слышит что от мене.</p>
    <p>7 И за премногая откровения да не превозношуся, дадеся ми пакостник плоти, аггел сатанин, да ми пакости деет, да не превозношуся.</p>
    <p>8 О сем трикраты Господа молих, да отступит от мене,</p>
    <p>9 и рече ми: довлеет ти благодать моя: сила бо моя в немощи совершается. Сладце убо похвалюся паче в немощех моих, да вселится в мя сила Христова.</p>
    <p>10 Темже благоволю в немощех, в досаждениих, в бедах, во изгнаниих, в теснотах по Христе: егда бо немощствую, тогда силен есмь.</p>
    <p>11 Бых несмыслен хваляся: вы мя понудисте. Аз бо должен бех от вас хвалимь бывати: ничимже бо лишихся первейших апостол, аще и ничтоже есмь:</p>
    <p>12 знамения бо апостолова содеяшася в вас во всяцем терпении, в знамениих и чудесех и силах.</p>
    <p>13 Что бо есть, егоже лишистеся паче прочих Церквей, разве точию яко аз сам не стужих вам? Дадите ми неправду сию.</p>
    <p>14 Се третие готов есмь приити к вам, и не стужу вам: не ищу бо ваших, но вас. Не должна бо суть чада родителем снискати имения, но родителе чадом.</p>
    <p>15 Аз же в сладость иждиву и иждивен буду по душах ваших, аще и излишше вас любя, менше любимь есмь.</p>
    <p>16 Буди же, аз не отягчих вас, но коварен сый, лестию вас приях.</p>
    <p>17 Еда коим от посланных к вам лихоимствовах вас?</p>
    <p>18 Умолих тита, и с ним послах брата: еда лихоимствова чим вас тит? не темже ли духом ходихома? не темиже ли стопами?</p>
    <p>19 Паки ли мните, яко ответ вам творим? Пред Богом, о Христе глаголем: вся же, возлюбленнии, о вашем созидании и утверждении.</p>
    <p>20 Боюся же, еда како пришед, не яцех же хощу, обрящу вас, и аз обрящуся вам, якова же не хощете: да не како будут рвения, зависти, ярости, рети, клеветы, шептания, кичения, нестроения:</p>
    <p>21 да не паки пришедша мя смирит Бог мой у вас, и восплачуся многих прежде согрешших и не покаявшихся о нечистоте и блужении и студоложствии, яже содеяша.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 13</p>
    </title>
    <p>1 Третицею се гряду к вам: при устех двою или триех свидетелей станет всяк глагол.</p>
    <p>2 Прежде рех и предглаголю, яко у вас быв второе, и отсутствуя ныне пишу прежде согрешившым и прочым всем, яко аще прииду паки, не пощажду:</p>
    <p>3 понеже искушения ищете глаголющаго во мне Христа, иже в вас не изнемогает, но может в вас:</p>
    <p>4 ибо аще и распят бысть от немощи, но жив есть от силы Божия: ибо и мы немощствуем в нем, но живи будем с ним от силы Божия в вас:</p>
    <p>5 Себе искушайте, аще есте в вере: себе искушайте. Или не знаете себе, яко Иисус Христос в вас есть? Разве точию чим неискусни есте.</p>
    <p>6 Уповаю же, яко разумети имате, яко мы несмы неискусни.</p>
    <p>7 Молимся же к Богу, не сотворити вам ни единаго зла, не яко да мы искусни явимся, но да вы доброе сотворите, мы же яко неискусни будем.</p>
    <p>8 Ничтоже бо можем на истину, но по истине.</p>
    <p>9 Радуемся бо, егда мы немощствуем, вы же сильни бываете: о сем же и молимся, о вашем совершении.</p>
    <p>1 °Cего ради не сый у вас сия пишу, да не пришед безщадно сотворю по власти, юже Господь дал ми есть в создание, а не на разорение.</p>
    <p>11 Прочее же, братие, радуйтеся, совершайтеся, утешайтеся, тожде мудрствуйте, мир имейте. И Бог любве и мира будет с вами.</p>
    <p>12 Целуйте друг друга лобзанием святым.</p>
    <p>13 Целуют вы святии вси.</p>
    <p>14 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и оца, и общение святаго духа со всеми вами. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Послание к Галатам</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 павел, апостол ни от человек, ни человеком, но Иисус Христом и Богом Отцем воскресившим его из мертвых,</p>
    <p>2 и иже со мною вся братия, Церквам галатийским:</p>
    <p>3 благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,</p>
    <p>4 давшаго себе по гресех наших, яко да избавит нас от настоящаго века лукаваго, по воли Бога и Отца нашего,</p>
    <p>5 емуже слава во веки веков. Аминь.</p>
    <p>6 Чуждуся, яко тако скоро прелагаетеся от звавшаго вы благодатию Христовою, во ино благовествование:</p>
    <p>7 еже несть ино, точию нецыи суть смущающии вы и хотящии превратити благовествование Христово.</p>
    <p>8 Но и аще мы, или ангел с небесе благовестит вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет.</p>
    <p>9 Якоже предрекохом, и ныне паки глаголю: аще кто вам благовестит паче, еже приясте, анафема да будет.</p>
    <p>10 Ныне бо человеки препираю, или Бога, или ищу человеком угождати? Аще бо бых еще человеком угождал, Христов раб не бых убо был.</p>
    <p>11 Сказую же вам, братие, благовествование благовещенное от мене, яко несть по человеку:</p>
    <p>12 ни бо аз от человека приях е, ниже научихся, но явлением Иисус Христовым.</p>
    <p>13 Слышасте бо мое житие иногда в жидовстве, яко по премногу гоних Церковь Божию и разрушах ю,</p>
    <p>14 и преспевах в жидовстве паче многих сверстник моих в роде моем, излиха ревнитель сый отеческих моих преданий.</p>
    <p>15 Егда же благоволи Бог, избравый мя от чрева матере моея и призвавый благолатию своею,</p>
    <p>16 явити Сына своего во мне, да благовествую его во языцех, абие не приложихся плоти и крови,</p>
    <p>17 ни взыдох во Иерусалим к первейшым мене апостолом, но идох во аравию, и паки возвратихся в дамаск.</p>
    <p>18 Потом же по триех летех взыдох во Иерусалим соглядати петра, и пребых у него дний пятьнадесять.</p>
    <p>19 Иного же от апостол не видех, токмо иакова брата Господня.</p>
    <p>20 А яже пишу вам, се пред Богом, яко не лгу.</p>
    <p>21 Потом же приидох в страны с¦рския и киликийския.</p>
    <p>22 Бех же не знаемь лицем Церквам иудейским, яже о Христе,</p>
    <p>23 точию же слышаще бяху, яко гоняй нас иногда, ныне благовествует веру, юже иногда разрушаше:</p>
    <p>24 и славляху о мне Бога.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Потом же по четыренадесяти летех паки взыдох во Иерусалим с варнавою, поем с собою и тита.</p>
    <p>2 Взыдох же по откровению, и предложих им благовествование, еже проповедую во языцех, наедине же мнимым, да не како вотще теку, или текох.</p>
    <p>3 Но ни тит, иже со мною, еллин сый, нужден бысть обрезатися.</p>
    <p>4 И за пришедшую лжебратию, иже привнидоша соглядати свободы нашея, юже имамы о Христе Иисусе, да нас поработят:</p>
    <p>5 имже ни к часу повинухомся в покорение, да истина благовестия пребудет в вас.</p>
    <p>6 От мнящихся же быти что, якови некогда беша, ничтоже ми разнствует: лица Бог человеча не приемлет. Мне бо мнимии ничтоже привозложиша:</p>
    <p>7 но сопротивное, уразумевше, яко уверено ми бысть благовестие необрезания, якоже петру обрезания:</p>
    <p>8 ибо споспешествовавый петру в послание обрезания, споспешествова и мне во языки:</p>
    <p>9 и познавше благодать данную ми, иаков и кифа и иоанн, мнимии столпи быти, десницы даша мне и варнаве общения, да мы во языки, они же во обрезание,</p>
    <p>10 точию нищих да помнима: еже и потщахся сие истое сотворити.</p>
    <p>11 Егда же прииде петр во антиохию, в лице ему противустах, яко зазорен бе.</p>
    <p>12 Прежде бо даже не приити неким от иакова, с языки ядяше: егда же приидоша, опряташеся и отлучашеся, бояся сущих от обрезания.</p>
    <p>13 И лицемеришася с ним и прочии иудеи, яко и варнаве пристати лицемерству их.</p>
    <p>14 Но егда видех, яко не право ходят ко истине благовествования, рекох петру пред всеми: аще ты, иудей сый, язычески, а не иудейски живеши, почто языки нудиши иудейски жительствовати?</p>
    <p>15 Мы естеством иудее, а не от язык грешницы:</p>
    <p>16 уведевше же, яко не оправдится человек от дел закона, но токмо верою Иисус Христовою, и мы во Христа Иисуса веровахом, да оправдимся от веры Христовы, а не от дел закона: зане не оправдится от дел закона всяка плоть.</p>
    <p>17 Аще ли, ищуще оправдитися о Христе, обретохомся и сами грешницы, Христос убо греху ли служитель? Да не будет.</p>
    <p>18 Аще бо, яже разорих, сия паки созидаю, преступника себе представляю.</p>
    <p>19 Аз бо законом закону умрох, да Богови жив буду. Христови сраспяхся:</p>
    <p>20 живу же не ктому аз, но живет во мне Христос. А еже ныне живу во плоти, верою живу Сына Божия, возлюбившаго мене и предавшаго себе по мне.</p>
    <p>21 Не отметаю благодати Божия. Аще бо законом правда, убо Христос туне умре.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 о, несмысленнии галате, кто вы прельстил есть не покоритися истине, имже пред очима Иисус Христос преднаписан бысть, в вас распят?</p>
    <p>2 Сие едино хощу уведети от вас: от дел ли закона духа приясте, или от слуха веры?</p>
    <p>3 Тако ли несмысленни есте? наченше духом, ныне плотию скончаваете?</p>
    <p>4 Толика пострадасте туне? Аще точию и туне.</p>
    <p>5 Подаяй убо вам духа и действуяй силы в вас, от дел ли закона, или от слуха веры?</p>
    <p>6 Якоже авраам верова Богу, и вменися ему в правду.</p>
    <p>7 Разумейте убо, яко сущии от веры, сии суть сынове авраамли.</p>
    <p>8 Предувидевшее же писание, яко от веры оправдает языки Бог, прежде благовествова аврааму, яко благословятся о тебе вси языцы.</p>
    <p>9 Темже сущии от веры, благословятся с верным авраамом:</p>
    <p>10 елицы бо от дел закона суть, под клятвою суть. Писано бо есть: проклят всяк, иже не пребудет во всех писанных в книзе законней, яко творити я.</p>
    <p>11 А яко в законе никтоже оправдается от Бога, яве, яко праведный от веры жив будет.</p>
    <p>12 Закон же несть от веры: но сотворивый та человек жив будет в них.</p>
    <p>13 Христос ны искупил есть от клятвы законныя, быв по нас клятва: писано бо есть: проклят всяк висяй на древе:</p>
    <p>14 да в языцех благословение авраамле будет о Христе Иисусе, да обетование духа приимем верою.</p>
    <p>15 Братие, по человеку глаголю: обаче человеческаго предутвержденна завета никтоже отметает или приповелевает.</p>
    <p>16 Аврааму же речени быша обеты, и семени его. Не глаголет же: и семенем, яко о мнозех, но яко о едином: и семени твоему, иже есть Христос.</p>
    <p>17 Сие же глаголю, завета предутвержденнаго от Бога во Христа, бывый по летех четыриста и тридесятих закон не отметает, во еже разорити обетование.</p>
    <p>18 Аще бо от закона наследие, не ктому уже от обетования: аврааму же обетованием дарова Бог.</p>
    <p>19 Что убо закон? Преступлений ради приложися, дондеже приидет семя, емуже обетовася, вчинен ангелы, рукою ходатая.</p>
    <p>20 Ходатай же единаго несть, Бог же един есть.</p>
    <p>21 Закон ли убо противу обетованием Божиим? Да не будет. Аще бо дан бысть закон могий оживити, воистинну от закона бы была правда:</p>
    <p>22 но затвори писание всех под грехом, да обетование от веры Иисус Христовы дастся верующым.</p>
    <p>23 Прежде же пришествия веры, под законом стрегоми бехом, затворени в хотящую веру открытися.</p>
    <p>24 Темже закон пестун нам бысть во Христа, да от веры оправдимся:</p>
    <p>25 пришедшей же вере, уже не под пестуном есмы.</p>
    <p>26 Вси бо вы Сынове Божии есте верою о Христе Иисусе:</p>
    <p>27 елицы бо во Христа крестистеся, во Христа облекостеся.</p>
    <p>28 Несть иудей, ни еллин: несть раб, ни свободь: несть мужеский пол, ни женский: вси бо вы едино есте о Христе Иисусе.</p>
    <p>29 Аще ли вы Христовы, убо авраамле семя есте, и по обетованию наследницы.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Глаголю же: в елико время наследник млад есть, ничимже лучший есть раба, господь сый всех:</p>
    <p>2 но под повелители и приставники есть даже до нарока отча.</p>
    <p>3 Такожде и мы, егда бехом млади, под стихиами бехом мира порабощени:</p>
    <p>4 Егда же прииде кончина лета, посла Бог Сына своего единороднаго, раждаемаго от жены, бываема под законом,</p>
    <p>5 да подзаконныя искупит, да всыновление восприимем.</p>
    <p>6 И понеже есте Сынове, посла Бог духа Сына своего в сердца ваша, вопиюща: авва Отче.</p>
    <p>7 Темже уже неси раб, но сын: аще ли же сын, и наследник Божий Иисус Христом.</p>
    <p>8 Но тогда убо, не ведуще Бога, служисте не по естеству сущым богом:</p>
    <p>9 ныне же, познавше Бога, паче же познани бывше от Бога, како возвращаетеся паки на немощныя и худыя стихии, имже паки свыше служити хощете?</p>
    <p>10 дни смотряете, и месяцы, и времена, и лета.</p>
    <p>11 Боюся о вас, еда како всуе трудихся в вас.</p>
    <p>12 Будите якоже аз, зане и аз, якоже вы: братие, молю вы. Ничимже мене обидесте:</p>
    <p>13 весте же, яко за немощь плоти благовестих вам первее.</p>
    <p>14 и искушения моего, еже во плоти моей, не уничижисте, ни оплевасте, но якоже ангела Божия приясте мя, яко Христа Иисуса.</p>
    <p>15 Кое убо бяше блаженство ваше, свидетельствую бо вам, яко, аще бы было мощно, очеса ваша извертевше дали бысте ми.</p>
    <p>16 Темже враг вам бых, истину вам глаголя?</p>
    <p>17 Ревнуют по вас не добре, но отлучити вас хотят, да им ревнуете.</p>
    <p>18 Добро же, еже ревновати всегда в добрем, и не точию внегда приходити ми к вам.</p>
    <p>19 Чадца моя, имиже паки болезную, дондеже вообразится Христос в вас:</p>
    <p>20 хотел же бых приити к вам ныне и изменити глас мой, яко не домышляюся о вас.</p>
    <p>21 Глаголите ми, иже под законом хощете быти: закона ли не слушаете?</p>
    <p>22 Писано бо есть, яко авраам два сына име: единаго от рабы, а другаго от свободныя.</p>
    <p>23 Но иже от рабы, по плоти родися: а иже от свободныя, по обетованию.</p>
    <p>24 Иже суть иносказаема: сия бо еста два завета: един убо от горы синайския, в работу раждаяй, иже есть агарь:</p>
    <p>25 агарь бо, сина гора есть во аравии, прилагается же нынешнему Иерусалиму, работает же с чады своими:</p>
    <p>26 а вышний Иерусалим свободь есть, иже есть мати всем нам.</p>
    <p>27 Писано бо есть: возвеселися, неплоды, не раждающая: расторгни и возопи, неболящая: яко многа чада пустыя паче, нежели имущия мужа.</p>
    <p>28 Мы же, братие, по исааку обетования чада есмы.</p>
    <p>29 Но якоже тогда по плоти родивыйся гоняше духовнаго, тако и ныне.</p>
    <p>30 Но что глаголет писание? Изжени рабу и сына ея, не имать бо наследовати сын рабынин с сыном свободныя.</p>
    <p>31 Темже, братие, несмы рабынина чада, но свободныя.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 Свободою убо, еюже Христос нас свободи, стойте, и не паки под игом работы держитеся.</p>
    <p>2 Се аз павел глаголю вам, яко аще обрезаетеся, Христос вас ничтоже пользует.</p>
    <p>3 Свидетельствую же паки всякому человеку обрезающемуся, яко должен есть весь закон творити.</p>
    <p>4 Упразднистеся от Христа, иже законом оправдаетеся, от благодати отпадосте:</p>
    <p>5 мы бо духом от веры упования правды ждем.</p>
    <p>6 О Христе бо Иисусе ни обрезание что может, ни необрезание, но вера любовию поспешествуема.</p>
    <p>7 Течасте добре: кто вам возбрани не покарятися истине?</p>
    <p>8 Препрение не от призвавшаго вы.</p>
    <p>9 Мал квас все смешение квасит.</p>
    <p>10 Аз надеюся о вас в Господе, яко ничтоже ино разумети будете: смущаяй же вас понесет грех, кто бы ни был.</p>
    <p>11 Аз же, братие, аще обрезание еще проповедую, почто еще гонимь есмь? убо упразднися соблазн креста.</p>
    <p>12 о, дабы отсечени были развращающии вас.</p>
    <p>13 Вы бо на свободу звани бысте, братие: точию да не свобода ваша в вину плоти, но любовию работайте друг другу.</p>
    <p>14 Ибо весь закон в единем словеси исполняется, во еже: возлюбиши ближняго твоего якоже себе.</p>
    <p>15 Аще же друг друга угрызаете и снедаете, блюдитеся, да не друг от друга истреблени будете.</p>
    <p>16 Глаголю же: духом ходите, и похоти плотския не совершайте:</p>
    <p>17 плоть бо похотствует на духа, дух же на плоть: сия же друг другу противятся, да не яже хощете, сия творите.</p>
    <p>18 Аще ли духом водими есте, несте под законом.</p>
    <p>19 Явлена же суть дела плотская, яже суть прелюбодеяние, блуд, нечистота, студодеяние,</p>
    <p>20 идолослужение, чародеяния, вражды, рвения, завиды, ярости, разжжения, распри, соблазны, ереси,</p>
    <p>21 зависти, убийства, пиянства, безчинни кличи и подобная сим: яже предглаголю вам, якоже и предрекох, яко таковая творящии Царствия Божия не наследят.</p>
    <p>22 Плод же духовный есть любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,</p>
    <p>23 кротость, воздержание: на таковых несть закона.</p>
    <p>24 А иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми.</p>
    <p>25 Аще живем духом, духом и да ходим.</p>
    <p>26 Не бываим тщеславни, друг друга раздражающе, друг другу завидяще.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 6</p>
    </title>
    <p>1 Братие, аще и впадет человек в некое прегрешение, вы духовнии исправляйте таковаго духом кротости: блюдый себе, да не и ты искушен будеши.</p>
    <p>2 Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов.</p>
    <p>3 Аще бо кто мнит себе быти что, ничтоже сый, умом льстит себе.</p>
    <p>4 Дело же свое да искушает кийждо, и тогда в себе точию хваление да имать, а не во инем:</p>
    <p>5 кийждо бо свое бремя понесет.</p>
    <p>6 Да общается же учяйся словеси учащему во всех благих.</p>
    <p>7 Не льститеся: Бог поругаемь не бывает. Еже бо аще сеет человек, тожде и пожнет:</p>
    <p>8 яко сеяи в плоть свою, от плоти пожнет истление: а сеяи в дух, от духа пожнет живот вечный.</p>
    <p>9 Доброе же творяще, да не стужаем си: во время бо свое пожнем, не ослабеюще.</p>
    <p>10 Темже убо, дондеже время имамы, да делаим благое ко всем, паче же к присным в вере.</p>
    <p>11 Видите, колицеми книгами писах вам моею рукою.</p>
    <p>12 Елицы хотят хвалитися по плоти, сии нудят вы обрезатися, точию да не креста ради Христова гоними будут:</p>
    <p>13 ни бо обрезающиися сами закон хранят, но хотят вам обрезоватися, да в вашей плоти похвалятся:</p>
    <p>14 мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа, имже мне мир распятся, и аз миру.</p>
    <p>15 О Христе бо Иисусе ни обрезание что может, ни необрезание, но нова тварь.</p>
    <p>16 И елицы правилом сим жительствуют, мир на них и милость, и на израили Божии.</p>
    <p>17 Прочее, труды да никтоже ми дает: аз бо язвы Господа Иисуса на теле моем ношу.</p>
    <p>18 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братие. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Послание к Ефесянам</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 павел, посланник Иисус Христов волею Божиею, святым сущым во ефесе и верным о Христе Иисусе:</p>
    <p>2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.</p>
    <p>3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивый нас всяцем благословением духовным в небесных о Христе.</p>
    <p>4 якоже избра нас в нем прежде сложения мира, быти нам святым и непорочным пред ним в любви,</p>
    <p>5 прежде нарек нас во усыновление Иисус Христом в него, по благоволению хотения своего,</p>
    <p>6 в похвалу славы благодати своея, еюже облагодати нас о возлюбленнем:</p>
    <p>7 о немже имамы избавление кровию его, и оставление прегрешении, по богатству благодати его,</p>
    <p>8 юже преумножил есть в нас во всяцей премудрости и разуме,</p>
    <p>9 сказав нам тайну воли своея по благоволению своему, еже прежде положи в нем,</p>
    <p>10 в смотрение исполнения времен, возглавити всяческая о Христе, яже на небесех и яже на земли в нем:</p>
    <p>11 в немже и наследницы сотворихомся, прежде наречени бывше по прозрению Божию вся действующаго по совету воли своея,</p>
    <p>12 яко быти нам в похваление славы его, прежде уповавшым во Христа:</p>
    <p>13 в немже и вы, слышавше слово истины, благовествование спасения нашего, в немже и веровавше знаменастеся духом обетования святым,</p>
    <p>14 иже есть обручение наследия нашего, во избавление снабдения, в похвалу славы его.</p>
    <p>15 Сего ради и аз слышав вашу веру о Христе Иисусе и любовь, яже ко всем святым,</p>
    <p>16 не престаю благодаря о вас, поминание о вас творя в молитвах моих,</p>
    <p>17 да Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, даст вам духа премудрости и откровения, в познание его,</p>
    <p>18 просвещенна очеса сердца вашего, яко уведети вам, кое есть упование звания его, и кое богатство славы достояния его во святых,</p>
    <p>19 и кое преспеющее величество силы его в нас верующих по действу державы крепости его,</p>
    <p>20 юже содея о Христе, воскресив его от мертвых и посадив одесную себе на небесных,</p>
    <p>21 превыше всякаго началства и власти и силы и господства, и всякаго имене именуемаго не точию в веце сем, но и во грядущем:</p>
    <p>22 и вся покори под нозе его, и того даде главу выше всех Церкви,</p>
    <p>23 яже есть тело его, исполнение исполняющаго всяческая во всех.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 И вас сущих прегрешеньми мертвых и грехи вашими,</p>
    <p>2 в нихже иногда ходисте по веку мира сего, по князю власти воздушныя, духа, иже ныне действует в сынех противления,</p>
    <p>3 в нихже и мы вси жихом иногда в похотех плоти нашея, творяще волю плоти и помышлений, и бехом естеством чада гнева, якоже и прочии:</p>
    <p>4 Бог же, богат сый в милости, за премногую любовь свою, еюже возлюби нас,</p>
    <p>5 и сущих нас мертвых прегрешеньми, сооживи Христом: благодатию есте спасени:</p>
    <p>6 и с ним воскреси, и спосади на небесных во Христе Иисусе,</p>
    <p>7 да явит в вецех грядущих презелное богатство благодати своея благостынею на нас о Христе Иисусе.</p>
    <p>8 Благодатию бо есте спасени чрез веру: и сие не от вас, Божии дар:</p>
    <p>9 не от дел, да никтоже похвалится.</p>
    <p>10 Того бо есмы творение, создани во Христе Иисусе на дела благая, яже прежде уготова Бог, да в них ходим.</p>
    <p>11 Темже поминайте, яко вы, иже иногда языцы во плоти, глаголемии необрезание от рекомаго обрезания во плоти, рукотвореннаго,</p>
    <p>12 яко бесте во время оно без Христа, отчуждени жития израилева и чужди от завет обетования, упования не имуще и безбожни в мире:</p>
    <p>13 ныне же о Христе Иисусе вы, бывшии иногда далече, близ бысте кровию Христовою.</p>
    <p>14 Той бо есть мир наш, сотворивый обоя едино, и средостение ограды разоривый,</p>
    <p>15 вражду Плотию своею, закон заповедий ученьми упразднив, да оба созиждет собою во единаго новаго человека, творя мир,</p>
    <p>16 и примирит обоих во единем теле Богови крестом, убив вражду на нем:</p>
    <p>17 и пришед благовести мир вам, дальним и ближним,</p>
    <p>18 зане тем имамы приведение обои во единем Дусе ко Отцу.</p>
    <p>19 Темже убо ктому несте странни и пришелцы, но сожителе святым и приснии Богу,</p>
    <p>20 наздани бывше на основании апостол и пророк, сущу краеугольну самому Иисусу Христу,</p>
    <p>21 о немже всяко создание составляемо растет в церковь святую о Господе:</p>
    <p>22 о немже и вы созидаетеся в жилище Божие духом.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Сего ради аз павел юзник Иисус Христов о вас языцех.</p>
    <p>2 Аще убо слышасте смотрение благодати Божия данныя мне в вас,</p>
    <p>3 яко по откровению сказася мне тайна, якоже преднаписах вмале:</p>
    <p>4 о немже можете чтуще разумети разум мой в тайне Христове,</p>
    <p>5 яже во инех родех не сказася сыном человеческим, якоже ныне открыся святым его апостолом и пророком духом святым:</p>
    <p>6 яко быти языком снаследником и стелесником и спричастником обетования его о Христе Иисусе, благовествованием,</p>
    <p>7 емуже бых служитель по дару благодати Божия, данныя мне по действу силы его.</p>
    <p>8 Мне меншему всех святых дана бысть благодать сия, во языцех благовестити неизследованное богатство Христово</p>
    <p>9 и просветити всех, что есть смотрение тайны сокровенныя от веков в Бозе, создавшем всяческая Иисус Христом,</p>
    <p>10 да скажется ныне началом и властем на небесных Царковию многоразличная премудрость Божия,</p>
    <p>11 по предложению век, еже сотвори о Христе Иисусе Господе нашем,</p>
    <p>12 о немже имамы дерзновение и приведение в надеянии верою его.</p>
    <p>13 Темже молю (вы) не стужати си в скорбех моих о вас, яже есть слава ваша.</p>
    <p>14 Сего ради преклоняю колена моя ко Отцу Господа нашего Иисуса Христа,</p>
    <p>15 из негоже всяко отечество на небесех и на земли именуется:</p>
    <p>16 да даст вам по богатству славы своея, силою утвердитися духом его во внутреннем человеце,</p>
    <p>17 вселитися Христу верою в сердца ваша: в любви вкоренени и основани,</p>
    <p>18 да возможете разумети со всеми святыми, что широта и долгота и глубина и высота,</p>
    <p>19 разумети же преспеющую разум любовь Христову, да исполнитеся во всяко исполнение Божие.</p>
    <p>20 Могущему же паче вся творити по преизбыточествию, ихже просим или разумеем, по силе действуемей в нас,</p>
    <p>21 тому слава в Церкви о Христе Иисусе во вся роды века веков. Аминь.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Молю убо вас аз юзник о Господе, достойно ходити звания, в неже звани бысте,</p>
    <p>2 со всяким смиреномудрием и кротостию, с долготерпением, терпяще друг другу любовию,</p>
    <p>3 тщащеся блюсти единение духа в союзе мира.</p>
    <p>4 Едино тело, един дух, якоже и звани бысте во единем уповании звания вашего:</p>
    <p>5 един Господь, едина вера, едино крещение,</p>
    <p>6 един Бог и Отец всех, иже над всеми и чрез всех и во всех нас.</p>
    <p>7 Единому же комуждо нас дадеся благодать по мере дарования Христова.</p>
    <p>8 Темже глаголет: возшед на высоту, пленил еси плен, и даде даяния человеком.</p>
    <p>9 А еже, взыде, что есть, точию яко и сниде прежде в долнейшыя страны земли?</p>
    <p>1 °Cшедый, той есть и возшедый превыше всех небес, да исполнит всяческая.</p>
    <p>11 И той дал есть овы убо апостолы, овы же пророки, овы же благовестники, овы же пастыри и учители,</p>
    <p>12 к совершению святых, в дело служения, в созидание тела Христова,</p>
    <p>13 дондеже достигнем вси в соединение веры и познания Сына Божия, в мужа совершенна, в меру возраста исполнения Христова:</p>
    <p>14 да не бываем ктому младенцы, влающеся и скитающеся всяким ветром учения, во лжи человечестей, в коварстве козней льщения:</p>
    <p>15 истинствующе же в любви, да возрастим в него всяческая, иже есть глава Христос,</p>
    <p>16 из негоже все тело, составляемо и счиневаемо приличне всяцем осязанием подаяния, по действу в мере единыя коеяждо части, возращение тела творит в создание самаго себе любовию.</p>
    <p>17 Сие убо глаголю и послушествую о Господе, ктому не ходити вам, якоже и прочии языцы ходят в суете ума их,</p>
    <p>18 помрачени смыслом, суще отчуждени от жизни Божия, за невежество сущее в них, за окаменение сердец их:</p>
    <p>19 иже в нечаяние вложшеся, предаша себе студодеянию, в делание всякия нечистоты в лихоимании.</p>
    <p>20 Вы же не тако познасте Христа:</p>
    <p>21 аще убо слышасте его и о нем научистеся, якоже есть истина о Иисусе:</p>
    <p>22 отложити вам, по первому житию, ветхаго человека, тлеющаго в похотех прелестных,</p>
    <p>23 обновлятися же духом ума вашего,</p>
    <p>24 и облещися в новаго человека, созданнаго по Богу в правде и в преподобии истины.</p>
    <p>25 Темже отложше лжу, глаголите истину кийждо ко искреннему своему. зане есмы друг другу удове.</p>
    <p>26 Гневайтеся и не согрешайте: солнце да не зайдет в гневе вашем:</p>
    <p>27 ниже дадите места диаволу.</p>
    <p>28 Крадый ктому да не крадет, но паче да труждается, делая своима рукама благое, да имать подаяти требующему.</p>
    <p>29 Всяко слово гнило да не исходит из уст ваших, но точию еже есть благо к созданию веры, да даст благодать слышащым.</p>
    <p>30 И не оскорбляйте духа святаго Божия, имже знаменастеся в день избавления.</p>
    <p>31 Всяка горесть, и гнев, и ярость, и кличь, и хула да возмется от вас, со всякою злобою:</p>
    <p>32 бывайте же друг ко другу блази, милосерди, прощающе друг другу, якоже и Бог во Христе простил есть вам.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 Бывайте убо подражателе Богу, якоже чада возлюбленная,</p>
    <p>2 и ходите в любви, якоже и Христос возлюбил есть нас, и предаде себе за ны приношение и жертву Богу в воню благоухания.</p>
    <p>3 Блуд же и всяка нечистота и лихоимство ниже да именуется в вас, якоже подобает святым:</p>
    <p>4 и сквернословие, и буесловие, или кощуны, яже неподобная, но паче благодарение:</p>
    <p>5 сие бо да весте, яко всяк блудник, или нечист, или лихоимец, иже есть идолослужитель, не имать достояния в Царствии Христа и Бога.</p>
    <p>6 Никтоже вас да льстит суетными словесы, сих бо ради грядет гнев Божий на сыны непокоривыя.</p>
    <p>7 Не бывайте убо сопричастницы сим.</p>
    <p>8 Бесте бо иногда тма, ныне же свет о Господе: якоже чада света ходите:</p>
    <p>9 плод бо духовный есть во всяцей благостыни и правде и истине:</p>
    <p>10 искушающе, что есть благоугодно Богови:</p>
    <p>11 и не приюбщайтеся к делом неплодным тмы, паче же и обличайте.</p>
    <p>12 Бываемая бо отай от них, срамно есть и глаголати.</p>
    <p>13 Вся же обличаемая от света являются, все бо являемое свет есть:</p>
    <p>14 сего ради глаголет: востани, спяй, и воскресни от мертвых, и осветит тя Христос.</p>
    <p>15 Блюдите убо, како опасно ходите, не якоже немудри, но якоже премудри,</p>
    <p>16 искупующе время, яко дние лукави суть.</p>
    <p>17 Сего ради не бывайте несмысленни, но разумевайте, что есть воля Божия.</p>
    <p>18 И не упивайтеся вином, в немже есть блуд: но паче исполняйтеся духом,</p>
    <p>19 глаголюще себе во псалмех и пениих и песнех духовных, воспевающе и поюще в сердцах ваших Господеви,</p>
    <p>20 благодаряще всегда о всех о имени Господа нашего Иисуса Христа Богу и Отцу,</p>
    <p>21 повинующеся друг другу в страсе Божии.</p>
    <p>22 Жены, своим мужем повинуйтеся, якоже Господу,</p>
    <p>23 зане муж глава есть жены, якоже и Христос глава Церкве, и той есть спаситель тела:</p>
    <p>24 но якоже Церковь повинуется Христу, такожде и жены своим мужем во всем.</p>
    <p>25 Мужие, любите своя жены, якоже и Христос возлюби Церковь, и себе предаде за ню,</p>
    <p>26 да освятит ю, очестив банею водною в глаголголе:</p>
    <p>27 да представит ю себе славну Церковь, не имущу скверны, или порока, или нечто от таковых, но да будет свята и непорочна.</p>
    <p>28 Тако должни суть мужие любити своя жены, яко своя телеса: любяй бо свою жену, себе самаго любит.</p>
    <p>29 Никтоже бо когда свою плоть возненавиде, но питает и греет ю, якоже и Господь Церковь:</p>
    <p>30 зане уди есмы тела его, от Плоти его и от костей его.</p>
    <p>31 Сего ради оставит человек отца своего и матерь, и прилепится к жене своей, и будета два в плоть едину.</p>
    <p>32 Тайна сия велика есть: аз же глаголю во Христа и во Церковь.</p>
    <p>33 Обаче и вы, по единому кийждо свою жену сице да любит, якоже (и) себе: а жена да боится (своего) мужа.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 6</p>
    </title>
    <p>1 Чада, послушайте своих родителей о Господе: сие бо есть праведно.</p>
    <p>2 Чти отца твоего и матерь: яже есть заповедь первая во обетовании:</p>
    <p>3 да благо ти будет, и будеши долголетен на земли.</p>
    <p>4 И отцы, не раздражайте чад своих, но воспитовайте их в наказании и учении Господни.</p>
    <p>5 Раби, послушайте господий своих по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, якоже и Христа,</p>
    <p>6 не пред очима точию работающе яко человекоугодницы, но якоже раби Христовы, творяще волю Божию от души,</p>
    <p>7 со благоразумием служаще якоже Господу, а не яко человеком,</p>
    <p>8 ведяще, яко кийждо, еже аще сотворит благое, сие приимет от Господа, аще раб, аще свободь.</p>
    <p>9 И господие, таяжде творите к ним, послабляюще им прещения, ведуще, яко и вам самем и тем Господь есть на небесех, и обиновения лица несть у него.</p>
    <p>10 Прочее же, братие моя, возмогайте во Господе и в державе крепости его:</p>
    <p>11 облецытеся во вся оружия Божия, яко возмощи вам стати противу кознем диаволским,</p>
    <p>12 яко несть наша брань к крови и плоти, но к началом и ко властем (и) к миродержителем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным.</p>
    <p>13 Сего ради приимите вся оружия Божия, да возможете противитися в день лют и вся содеявше стати.</p>
    <p>14 Станите убо препоясани чресла ваша истиною, и оболкшеся в броня правды,</p>
    <p>15 и обувше нозе во уготование благовествования мира:</p>
    <p>16 над всеми же восприимше щит веры, в немже возможете вся стрелы лукаваго разжженныя угасити:</p>
    <p>17 и шлем спасения восприимите, и мечь духовныи, иже есть глаголгол Божий:</p>
    <p>18 всякою молитвою и молением молящеся на всяко время духом, и в сие истое бдяще во всяком терпении и молитве о всех святых</p>
    <p>19 и о мне, да дастся ми слово во отверзение уст моих, с дерзновением сказати тайну благовествования,</p>
    <p>20 о немже посолствую во узах, да в нем дерзаю, якоже подобает ми глаголати.</p>
    <p>21 Да увесте же и вы, яже о мне, что делаю, вся скажет вам тихик, возлюбленныи брат и верен служитель о Господе,</p>
    <p>22 егоже послах к вам на сие истое, да увесте, яже о нас, и да утешит сердца ваша.</p>
    <p>23 Мир братии и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.</p>
    <p>24 Благодать со всеми любящими Господа нашего Иисуса Христа в неистлении. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Послание к Филиппийцам</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 павел и тимофей, раби Иисус Христовы, всем святым о Христе Иисусе сущым в филиппех, с епископы и диаконы:</p>
    <p>2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.</p>
    <p>3 Благодарю Бога моего о всей памяти вашей,</p>
    <p>4 всегда во всяцей молитве моей за всех вас с радостию молитву мою творя,</p>
    <p>5 о общении вашем в благовествование от перваго дне даже и доныне,</p>
    <p>6 надеявся на сие истое, яко начный дело благо в вас совершит е даже до дне Иисус Христова:</p>
    <p>7 якоже есть праведно мне сие мудрствовати о всех вас, за еже имети ми в сердцы вас, во узах моих и во ответе и извещении благовестия, соHбщников мне благодати всех вас сущих.</p>
    <p>8 Свидетель бо ми есть Бог, яко люблю всех вас по милости Иисус Христове:</p>
    <p>9 и о сем молюся, да любовь ваша еще паче и паче избыточествует в разуме и во всяцем чувствии,</p>
    <p>10 во еже искушати вам лучшая, да будете чисти и непреткновенни в день Христов,</p>
    <p>11 исполнени плодов правды Иисус Христом, в славу и похвалу Божию.</p>
    <p>12 Разумети же хощу вам, братие, яко яже о мне паче во успех благовествования приидоша,</p>
    <p>13 яко узы моя явленны о Христе быша во всем судищи и в прочих всех,</p>
    <p>14 и множайшии братия о Господе, надеявшиися о узах моих, паче дерзают без страха слово Божие глаголати.</p>
    <p>15 Нецыи убо по зависти и ревности, друзии же и за благоволение Христа проповедают:</p>
    <p>16 ови убо от рвения Христа возвещают нечисте, мняще печаль нанести узам моим:</p>
    <p>17 ови же от любве, ведяще, яко во ответе благовествования лежу.</p>
    <p>18 Что убо? Обаче всяцем образом, аще виною, аще истиною Христос проповедаемь есть, и о сем радуюся, но и возрадуюся:</p>
    <p>19 вем бо, яко сие сбудется ми во спасение вашею молитвою и подаянием духа Иисус Христова,</p>
    <p>20 по чаянию и упованию моему, яко ни о единем же постыжуся, но во всяцем дерзновении, якоже всегда, и ныне возвеличится Христос в теле моем, аще животом, аще ли смертию.</p>
    <p>21 Мне бо еже жити, Христос, и еже умрети, приобретение (есть).</p>
    <p>22 Аще же, еже жити (ми) телом, сие мне плод дела: и что изволю, не вем.</p>
    <p>23 Обдержимь же есмь от обою, желание имый разрешитися и со Христом быти, много паче лучше:</p>
    <p>24 а еже пребывати во плоти, нужнейше (есть) вас ради.</p>
    <p>25 И сие известне вем, яко буду и спребуду вам всем в ваш успех и радость веры,</p>
    <p>26 яко да похвала ваша избыточествует о Христе Иисусе во мне, моим пришествием паки к вам.</p>
    <p>27 Точию достойне благовествованию Христову жителствуйте, да аще пришед и видев вас, аще и не сый у вас, услышу яже о вас, яко (истиною) стоите во единем дусе, и единодушне сподвизающеся по вере благовествования (волею),</p>
    <p>28 и не колеблющеся ни о единем же от сопротивных: еже тем убо есть явление погибели, вам же спасения. И сие от Бога:</p>
    <p>29 яко вам даровася, еже о Христе, не токмо еже в него веровати, но и еже по нем страдати,</p>
    <p>30 тойже подвиг имуще, яков же во мне видесте и ныне слышите о мне.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Аще убо кое утешение о Христе, (или) аще кая утеха любве, аще кое общение духа, аще кое милосердие и щедроты,</p>
    <p>2 исполните мою радость, да тожде мудрствуете, ту же любовь имуще, единодушни, единомудренни:</p>
    <p>3 ничтоже по рвению или тщеславию, но смиреномудрием друг друга честию болша себе творяще.</p>
    <p>4 Не своих си кийждо, но и дружних кийждо смотряйте.</p>
    <p>5 Сие бо да мудрствуется в вас, еже и во Христе Иисусе:</p>
    <p>6 иже, во образе Божии сый, не восхищением непщева быти равен Богу:</p>
    <p>7 но себе умалил, зрак раба приим, в подобии человечестем быв, и образом обретеся якоже человек:</p>
    <p>8 смирил себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя.</p>
    <p>9 Темже и Бог его превознесе и дарова ему имя, еже паче всякаго имене,</p>
    <p>10 да о имени Иисусове всяко колено поклонится небесных и земных и преисподних,</p>
    <p>11 и всяк язык исповесть, яко Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.</p>
    <p>12 Темже, возлюбленнии мои, якоже всегда послушасте мене, не якоже в пришествии моем точию, но ныне много паче во отшествии моем, со страхом и трепетом свое спасение содевайте:</p>
    <p>13 Бог бо есть действуяй в вас и еже хотети и еже деяти о благоволении.</p>
    <p>14 Вся творите без роптания и размышления,</p>
    <p>15 да будете неповинни и цели, чада Божия непорочна посреде рода строптива и развращена, в нихже являетеся якоже светила в мире,</p>
    <p>16 слово животно придержаще, в похвалу мне в день Христов, яко не вотще текох, ни вотще трудихся.</p>
    <p>17 Но аще и жрен бываю о жертве и службе веры вашея, радуюся и сорадуюся всем вам:</p>
    <p>18 такожде и вы радуйтеся и сорадуйтеся мне.</p>
    <p>19 Уповаю же о Господе Иисусе тимофеа вскоре послати к вам, да и аз благодушствую, уведев яже о вас.</p>
    <p>20 Ни единаго бо имам равнодушна, иже приснее о вас попечется:</p>
    <p>21 вси бо своих си ищут, (а) не яже Христа Иисуса.</p>
    <p>22 Искусство же его знаете, зане якоже отцу чадо, со мною поработал в благовестии.</p>
    <p>23 Сего же убо уповаю послати абие, повнегда увем яже о мне.</p>
    <p>24 Надеюся же о Господе, яко и сам скоро прииду к вам.</p>
    <p>25 Потребнее же возмнех епафродита брата и споспешника и своинника моего, вашего же посланника и служителя потребе моей, послати к вам,</p>
    <p>26 понеже желанием желаше видети всех вас, и тужаше, зане слышасте, яко боле.</p>
    <p>27 Ибо боле близ смерти: но Бог помилова его, не его же токмо, но и мене, да не скорбь на скорбь прииму.</p>
    <p>28 Скорее убо послах его, да видевше его паки, возрадуетеся, и аз безпечален пребуду.</p>
    <p>29 Приимите убо его о Господе со всякою радостию, и таковыя честны имейте,</p>
    <p>30 зане за дело Христово даже до смерти приближися, понудив себе вседушно, да исполнит ваше лишение службы яже ко мне.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Прочее же, братие моя, радуйтеся о Господе. Таяжде (бо) писати вам, мне убо неленостно, вам же твердо.</p>
    <p>2 Блюдитеся от псов, блюдитеся от злых делателей, блюдитеся от сечения:</p>
    <p>3 мы бо есмы обрезание, иже духом Богу служим и хвалимся о Христе Иисусе, а не в плоти надеемся:</p>
    <p>4 ибо и аз имею надеяние такожде во плоти. Аще кто ин мнит надеятися во плоти, аз паче,</p>
    <p>5 обрезан осмодневно, от рода израилева, колена вениаминова, евреин от еврей, по закону фарисей,</p>
    <p>6 по ревности гоних Церковь Божию, по правде законней быв непорочен.</p>
    <p>7 Но яже ми бяху приобретения, сия вмених Христа ради тщету.</p>
    <p>8 Но убо вменяю вся тщету быти за превосходящее разумение Христа Иисуса Господа моего, егоже ради всех отщетихся, и вменяю вся уметы быти, да Христа приобрящу</p>
    <p>9 и обрящуся в нем, не имый моея правды, яже от закона, но яже верою (Иисус) Христовою, сущую от Бога правду в вере:</p>
    <p>10 яко разумети его, и силу воскресения его, и союбщение страстей его, сообразуяся смерти его,</p>
    <p>11 аще како достигну в воскресение мертвых.</p>
    <p>12 Не зане уже достигох, или уже совершихся: гоню же, аще и постигну, о немже и постижен бых от Христа Иисуса.</p>
    <p>13 Братие, аз себе не у помышляю достигша: едино же, задняя убо забывая, в предняя же простираяся,</p>
    <p>14 со усердием гоню, к почести вышняго звания Божия о Христе Иисусе.</p>
    <p>15 Елицы убо совершенни, сие да мудрствуим: и еже аще ино что мыслите, и сие Бог вам открыет.</p>
    <p>16 Обаче в неже достигохом, тоже да мудрствуем и темже правилом жителтвуем.</p>
    <p>17 Подобни ми бывайте, братие, и смотряйте тако ходящыя, якоже имате образ нас.</p>
    <p>18 Мнози бо ходят, ихже многажды глаголах вам, ныне же и плачя глаголю, враги креста Христова:</p>
    <p>19 имже кончина погибель, имже бог чрево, и слава в студе их, иже земная мудрствуют.</p>
    <p>20 Наше бо житие на небесех есть, отюнудуже и спасителя ждем, Господа (нашего) Иисуса Христа,</p>
    <p>21 иже преобразит тело смирения нашего, яко быти сему сообразну телу славы его, по действу еже возмогати ему и покорити себе всяческая.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Темже, братие моя возлюбленная и вожделенная, радосте и венче мой, тако стойте о Господе, возлюбленнии.</p>
    <p>2 Еводию молю и синтихию молю тожде мудрствовати о Господе:</p>
    <p>3 ей, молю и тебе, супружниче присный, споспешествуй им, яже во благовествовании сподвизашася со мною и с климентом и с прочими споспешники моими, ихже имена в книгах животных.</p>
    <p>4 Радуйтеся всегда о Господе: и паки реку: радуйтеся.</p>
    <p>5 Кротость ваша разумна да будет всем человеком. Господь близ.</p>
    <p>6 Ни о чемже пецытеся, но во всем молитвою и молением со блгодарением прошения ваша да сказуются к Богу:</p>
    <p>7 и мир Божий, превосходяй всяк ум, да соблюдет сердца ваша и разумения ваша о Христе Иисусе.</p>
    <p>8 Прочее же, братие (моя), елика суть истинна, елика честна, елика праведна, елика пречиста, елика прелюбезна, елика доброхвальна, аще кая добродетель и аще кая похвала, сия помышляйте.</p>
    <p>9 умже и научистеся, и приясте, и слышасте, и видесте во мне, сия творите: и Бог мира будет с вами.</p>
    <p>10 Возрадовахся же о Господе вельми, яко уже когда воспомянусте пещися о мне: понеже и печастеся, но непогодным временем обдержастеся.</p>
    <p>11 Не яко по скудости глаголю: аз бо навыкох, в нихже есмь, доволен быти:</p>
    <p>12 вем и смиритися, вем и избыточествовати: во всем и во всех навыкох, и насыщатися и алкати, и избыточествовати и лишатися.</p>
    <p>13 Вся могу о укрепляющем мя (Иисусе) Христе.</p>
    <p>14 Обаче добре сотвористе, сприобщившеся печали моей.</p>
    <p>15 Весте же и вы, филипписиане, яко в начале благовествования, егда изыдох от македонии, ни едина ми церковь общевася в слово даяния и приятия, точию вы едини:</p>
    <p>16 яко и в солунь и единою и дващи в требование (мое) посласте ми.</p>
    <p>17 Не яко ищу даяния, но ищу плода множащагося в слово ваше.</p>
    <p>18 Приях же вся и избыточествую: исполнихся, приемь от епафродита посланная от вас, воню блгоухания, жертву приятну, благоугодну Богу.</p>
    <p>19 Бог же мой да исполнит всякое требование ваше по богатству своему в славе, о Христе Иисусе.</p>
    <p>20 Богу же и Отцу нашему слава во веки веков. Аминь.</p>
    <p>21 Целуйте всякаго свята о Христе Иисусе. Целуют вы сущая со мною братия.</p>
    <p>22 Целуют вы святии вси, паче же иже от кесарева дому.</p>
    <p>23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Послание к Колоссянам</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 павел, апостол Иисус Христов волею Божиею, и тимофей брат,</p>
    <p>2 сущым в колоссаех святым и верным братиям о Христе Иисусе:</p>
    <p>3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего, и Господа Иисуса Христа. Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда о вас молящеся,</p>
    <p>4 слышавше веру вашу, яже о Христе Иисусе, и любовь, юже имате ко всем святым,</p>
    <p>5 за упование отложенное вам на небесех, еже прежде слышасте в словеси истины блговествования,</p>
    <p>6 сущаго в вас, якоже и во всем мире: и есть плодоносно и растимо, якоже и в вас, от негоже дне слышасте и разуместе благодать Божию во истине:</p>
    <p>7 якоже и уведесте от епафраса, возлюбленнаго соработника нашего, иже есть верен о вас служитель Христов,</p>
    <p>8 иже и яви нам вашу любовь в дусе.</p>
    <p>9 Сего ради и мы, от негоже дне слышахом, не престаем о вас молящеся и просяще, да исполнитеся в разуме воли его, во всяцей премудрости и разуме духовнем,</p>
    <p>10 яко ходити вам достоине Богу во всяцем угождении и всяком деле блазе, плодоносяще и возрастающе в разуме Божии,</p>
    <p>11 всякою силою возмогающе по державе славы его, во всяцем терпении и долготерпении с радостию.</p>
    <p>12 благодаряще Бога и Отца, призвавшаго вас в причастие наследия святых во свете.</p>
    <p>13 иже избави нас от власти темныя и престави в Царство Сына любве своея,</p>
    <p>14 о немже имамы избавление кровию его и оставление грехов.</p>
    <p>15 иже есть образ Бога невидимаго, перворожден всея твари.</p>
    <p>16 яко тем создана быша всяческая, яже на небеси и яже на земли, видимая и невидимая, аще престоли, аще господствия, аще начала, аще власти: всяческая тем и о нем создашася.</p>
    <p>17 и той есть прежде всех, и всяческая в нем состоятся.</p>
    <p>18 И той есть глава телу Церкве, иже есть начаток, перворожден из мертвых, яко да будет во всех той первенствуя.</p>
    <p>19 яко в нем благоизволи всему исполнению вселитися,</p>
    <p>20 и тем примирити всяческая к себе, умиротворив кровию креста его, чрез него, аще земная, аще ли небесная.</p>
    <p>21 И вас, иногда сущих отчужденных и врагов помышленьми в делех лукавых,</p>
    <p>22 ныне же примири в теле плоти его смертию его, представити вас стых и непорочных и неповинных пред собою,</p>
    <p>23 аще убо пребываете в вере основани и тверди, и неподвижими от упования блговествования, еже слышасте, проповеданное всей твари поднебесней, емуже бых аз павел служитель.</p>
    <p>24 Ныне радуюся во страданиих моих о вас, яко исполняю лишение скорбей Христовых во плоти моей за тело его, еже есть Церковь.</p>
    <p>25 ейже бых аз служитель по смотрению Божию, данному мне в вас, исполнити слово Божие,</p>
    <p>26 тайну сокровенную от век и от родов: ныне же явися святым его,</p>
    <p>27 имже восхоте Бог сказати, кое богатство славы тайны сея во языцех, иже есть Христос в вас, упование славы,</p>
    <p>28 егоже мы проповедуем, наказующе всякаго человека и учаще всяцей премудрости, да представим всякаго человека совершенна о Христе Иисусе:</p>
    <p>29 в немже и труждаюся и подвизаюся по действу его действуемому во мне силою.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Хощу убо вас ведети, колик подвиг имам о вас и о сущих в лаодикии и во иераполи, и елицы не видеша лица моего во плоти,</p>
    <p>2 да утешатся сердца их, снемшихся в любви и во всяцем богатстве извещения разума, в познание тайны Бога и Отца и Христа,</p>
    <p>3 в немже суть вся сокровища премудрости и разума сокровенна.</p>
    <p>4 Сие же глаголю, да никтоже вас прельстит в словопрении.</p>
    <p>5 аще бо и плотию отстою, но духом с вами есмь, радуяся и видя ваш чин и утверждение вашея веры, яже во Христа.</p>
    <p>6 Якоже убо приясте Христа Иисуса Господа, такожде в нем ходите,</p>
    <p>7 укоренени и наздани в нем и извествовани верою, якоже научистеся, избыточествующе в ней благодарением.</p>
    <p>8 (Братие,) блюдитеся, да никтоже вас будет прельщая философиею и тщетною лестию, по преданию человеческому, по стихиам мира, а не по Христе.</p>
    <p>9 яко в том живет всяко исполнение Божества телесне:</p>
    <p>10 и да будете в нем исполнени, иже есть глава всякому началу и власти:</p>
    <p>11 о немже и обрезани бысте обрезанием нерукотворенным, в совлечении тела греховнаго плоти, во обрезании Христове,</p>
    <p>12 спогребшеся ему крещением: о немже и совостасте верою действия Бога, воскресившаго его из мертвых.</p>
    <p>13 и вас, мертвых сущих в прегрешениих и в необрезании плоти вашея, сооживил есть с ним, даровав нам вся прегрешения,</p>
    <p>14 истребив еже на нас рукописание ученьми, еже бе сопротивно нам, и то взят от среды, пригвоздив е на кресте:</p>
    <p>15 совлек начала и власти, изведе в позор дерзновением, изобличив их в себе.</p>
    <p>16 Да никтоже убо вас осуждает о ядении, или о питии, или о части праздника, или о новомесячиих, или о субботах:</p>
    <p>17 яже суть стень грядущих, тело же Христово.</p>
    <p>18 Никтоже вас да прельщает изволенным ему смиреномудрием и службою ангелов, яже не уведе учя, без ума дмяся от ума плоти своея,</p>
    <p>19 а не держя главы, из неяже все тело, составы и соузы подаемо и снемлемо, растит возращение Божие.</p>
    <p>20 Аще убо умросте со Христом от стихий мира, почто аки живуще в мире стязаетеся?</p>
    <p>21 Не коснися, ниже вкуси, ниже осяжи:</p>
    <p>22 яже суть вся во истление употреблением, по заповедем и учением человеческим:</p>
    <p>23 яже суть слово убо имуща премудрости в самовольней службе и смиреномудрии и непощадении тела, не в чести коей к сытости плоти.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Аще убо воскреснусте со Христом, вышних ищите, идеже есть Христос о десную Бога седя:</p>
    <p>2 горняя мудрствуйте, (а) не земная.</p>
    <p>3 умросте бо, и живот ваш сокровен есть со Христом в Бозе:</p>
    <p>4 егда же Христос явится, живот ваш, тогда и вы с ним явитеся в славе.</p>
    <p>5 Умертвите убо уды вашя, яже на земли: блуд, нечистоту, страсть, похоть злую и лихоимание, еже есть идолослужение,</p>
    <p>6 ихже ради грядет гнев Божии на сыны противления.</p>
    <p>7 в нихже и вы иногда ходисте, егда живясте в них.</p>
    <p>8 Ныне же отложите и вы та вся: гнев, ярость, злобу, хуление, срамословие от уст ваших:</p>
    <p>9 не лжите друг на друга, совлекшеся ветхаго человека с деяньми его</p>
    <p>10 и облекшеся в новаго, обновляемаго в разум по образу создавшаго его,</p>
    <p>11 идеже несть еллин, ни иудей, обрезание и необрезание, варвар и скиф, раб и свободь, но всяческая и во всех Христос.</p>
    <p>12 Облецытеся убо якоже избраннии Божии, святи и возлюбленни, во утробы щедрот, благость, смиреномудрие, кротость и долготерпение,</p>
    <p>13 приемлюще друг друга и прощающе себе, аще кто на кого имать поречение: якоже и Христос простил есть вам, тако и вы.</p>
    <p>14 Над всеми же сими (стяжите) любовь, яже есть соуз совершенства:</p>
    <p>15 и мир Божии да водворяется в сердцах ваших, в оньже и звани бысте во едином теле: и благодарни бывайте.</p>
    <p>16 Слово Христово да вселяется в вас богатно, во всякой премудрости: учаще и вразумляюще себе самех во псалмех и пениих и песнех духовных, во благодати поюще в сердцах ваших Господеви.</p>
    <p>17 И все, еже аще что творите словом или делом, вся во имя Господа Иисуса Христа, благодаряще Бога и Отца тем.</p>
    <p>18 Жены, повинуйтеся своим мужем, якоже подобает о Господе.</p>
    <p>19 Мужие, любите жены вашя, и не огорчайтеся к ним.</p>
    <p>20 Чада, послушайте родителей (своих) во всем: сие бо угодно есть Господеви.</p>
    <p>21 Отцы, не раздражайте чад ваших, да не унывают.</p>
    <p>22 Раби, послушайте по всему плотских господии (ваших), не пред очима точию работающе аки человекоугодницы, но в простоте сердца, боящеся Бога.</p>
    <p>23 И всяко, еже аще что творите, от души делайте, якоже Господу, а не человеком,</p>
    <p>24 ведяще, яко от Господа приимете воздаяние достояния: Господу бо Христу работаете.</p>
    <p>25 А обидяй восприимет, еже обиде: и несть лица обиновения.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Господие, правду и уравнение рабом подавайте, ведяще, яко и вы имате Господа на небесех.</p>
    <p>2 В молитве терпите, бодрствующе в ней со благодарением:</p>
    <p>3 молящеся и о нас вкупе, да Бог отверзет нам двери слова, проглаголати тайну Христову, еяже ради и связан есмь:</p>
    <p>4 да явлю ю, якоже подобает ми глаголати.</p>
    <p>5 В премудрости ходите ко внешним, время искупующе.</p>
    <p>6 Слово ваше (да бывает) всегда во благодати, солию растворено, ведети, како подобает вам единому комуждо отвещавати.</p>
    <p>7 Иже о мне, вся скажет вам тихик, возлюбленный брат и верен служитель и соработник о Господе,</p>
    <p>8 егоже послах к вам на се истое, да разумеет яже о вас и утешит сердца ваша,</p>
    <p>9 со онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, иже есть от вас: вся вам скажут, яже зде.</p>
    <p>10 Целует вы аристарх спленник мой, и марко анепсий варнавин, о немже приясте заповеди: аще приидет к вам, приимите его:</p>
    <p>11 и иисус нареченный иуст, сущий от обрезания: сии едини споспешницы во Царство Божие, иже быша ми утешение.</p>
    <p>12 Целует вы епафрас, иже от вас, раб Иисуса Христа, всегда подвизаяйся о вас в молитвах, да будете совершени и исполнени во всяцей воли Божией.</p>
    <p>13 Свидетелствую бо о нем, яко имать ревность многу (и болезнь) о вас и о сущих в лаодикии и во иераполи.</p>
    <p>14 Целует вы лука врачь возлюбленный, и димас.</p>
    <p>15 Целуйте братию сущую в лаодикии, и нимфана, и домашнюю его церковь.</p>
    <p>16 И егда прочтется послание сие у вас, сотворите, да и в лаодикиистей Церкви прочтено будет, и написаное от лаодикии да и вы прочтете.</p>
    <p>17 И рцыте архиппу: блюди служение, еже приял еси о Господе, да довершиши е.</p>
    <p>18 Целование моею рукою павлею. Поминайте моя узы. Благодать со (всеми) вами. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Первое послание Солунянам</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 павел и силуан и тимофей Церкви солунстей о Бозе Отце и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.</p>
    <p>2 Благодарим Бога всегда о всех вас, поминание о вас творяще в молитвах наших,</p>
    <p>3 непрестанно поминающе ваше дело веры, и труд любве, и терпение упования Господа нашего Иисуса Христа, пред Богом и Отцем нашим,</p>
    <p>4 ведяще, братие возлюбленная, от Бога избрание ваше:</p>
    <p>5 яко благовествование наше не бысть к вам в слове точию, но и в силе, и в Дусе святе, и во извещении мнозе, якоже и весте, какови быхом в вас ради вас.</p>
    <p>6 И вы подобницы бысте нам и Господу, приемше слово в скорби мнозе с радостию духа святаго,</p>
    <p>7 яко быти вам образ всем верующым в македонии и ахаии.</p>
    <p>8 От вас бо промчеся слово Господне не токмо в македонии и ахаии, но и во всяко место вера ваша, яже к Богу, изыде, яко не требовати нам глаголати что.</p>
    <p>9 Тии бо о нас возвещают, каков вход имехом к вам, и како обратистеся к Богу от идол, работати Богу живу и истинну</p>
    <p>10 и ждати Сына его с небес, егоже воскреси из мертвых, Иисуса, избавляющаго нас от гнева грядущаго.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Сами бо весте, братие, вход наш иже к вам, яко не вотще бысть:</p>
    <p>2 но предпострадавше и досаждени бывше, якоже весте, в филиппех, дерзнухом о Бозе нашем глаголати к вам благовествование Божие со многим подвигом.</p>
    <p>3 Утешение бо наше не от прелести, ни от нечистоты, ни лестию:</p>
    <p>4 но якоже искусихомся от Бога верни быти прияти благовествование, тако глаголем, не аки человеком угождающе, но Богу искушающему сердца наша.</p>
    <p>5 Никогдаже бо в словеси ласкания быхом к вам, якоже весте, ниже в вине лихоимания: Бог свидетель!</p>
    <p>6 Ни ищуще от человек славы, ни от вас, ни от инех:</p>
    <p>7 могуще в тяготе быти, якоже Христовы апостоли, но быхом тиси посреде вас, якоже доилица греет своя чада.</p>
    <p>8 Тако желающе вас, благоволихом подати вам не точию благовествование Божие, но и душы своя, занеже возлюблени бысте нам.</p>
    <p>9 Помните бо, братие, труд наш и подвиг: нощь бо и день делающе, да не отяготим ни единаго от вас, проповедахом вам благовествование Божие.</p>
    <p>10 Вы свидетеле и Бог, яко преподобно и праведно и непорочно вам верующым быхом,</p>
    <p>11 якоже весте, зане единаго когождо вас, якоже отец чада своя,</p>
    <p>12 моляще и утешающе вас, и свидетельствующе вам ходити достойно Богу, призвавшему вы во свое Царство и славу.</p>
    <p>13 Сего ради и мы благодарим Бога непрестанно, яко приемше слово слышания Божия от нас, приясте не аки слово человеческо, но, якоже есть воистинну, слово Божие, еже и действуется в вас верующих.</p>
    <p>14 Вы бо подобницы бысте, братие, Церквам Божиим сущым во иудеи о Христе Иисусе, зане таяжде и вы пострадасте от своих сплеменник, якоже и тии от иудей,</p>
    <p>15 убивших и Господа Иисуса и его пророки, и нас изгнавших, и Богу не угодивших, и всем человеком противящихся,</p>
    <p>16 и возбраняющих нам глаголати языком, да спасутся, во еже исполнити им грехи своя всегда: постиже же на них гнев до конца.</p>
    <p>17 Мы же, братие, осиротевше от вас ко времени часа лицем, а не сердцем, лишше тщахомся лице ваше видети многим желанием.</p>
    <p>18 Темже хотехом приити к вам, аз убо павел, единою и дважды: и возбрани нам сатана.</p>
    <p>19 Кто бо нам упование или радость или венец похваления? Не и вы ли пред Господем нашим Иисус Христом во пришествии его?</p>
    <p>20 Вы бо есте слава наша и радость.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Темже уже не терпяще, благоволихом остатися во афинех едини,</p>
    <p>2 и послахом тимофеа, брата нашего и служителя Божия и споспешника нашего во благовестии Христове, утвердити вас и утешити о вере вашей,</p>
    <p>3 яко ни единому смущатися в скорбех сих: сами бо весте, яко на сие истое лежим.</p>
    <p>4 Ибо егда у вас бехом, предрекохом вам, яко имамы скорбети, еже и бысть, и весте.</p>
    <p>5 Сего ради и аз ктому не терпя, послах разумети веру вашу, да не како искусил вы искушаяй, и вотще будет труд наш.</p>
    <p>6 Ныне же пришедшу тимофею к нам от вас и благовестившу нам веру вашу и любовь, и яко имате память о нас благу, всегда желающе нас видети, якоже и мы вас:</p>
    <p>7 сего ради утешихомся, братие, о вас, во всякой скорби и нужде нашей, вашею верою:</p>
    <p>8 яко мы ныне живи есмы, аще вы стоите о Господе.</p>
    <p>9 Кое бо благодарение Богу можем воздати о вас, о всякой радости, еюже радуемся вас ради пред Богом нашим,</p>
    <p>10 нощь и день преизлиха молящеся видети лице ваше и совершити лишение веры вашея?</p>
    <p>11 Сам же Бог и Отец наш и Господь наш Иисус Христос да исправит путь наш к вам.</p>
    <p>12 Вас же Господь да умножит и да избыточествит любовию друг ко другу и ко всем, якоже и мы к вам,</p>
    <p>13 во еже утвердити сердца ваша непорочна в святыни пред Богом и Отцем нашим, в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми его. Аминь.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Темже убо, братие, просим вы и молим о Христе Иисусе, якоже приясте от нас, како подобает вам ходити и угождати Богови, якоже и ходите, да избыточествуете паче:</p>
    <p>2 весте бо, какова повеления дахом вам Господем Иисусом.</p>
    <p>3 Сия бо есть воля Божия, святость ваша, хранити себе самех от блуда,</p>
    <p>4 и ведети комуждо от вас свой сосуд стяжавати во святыни и чести,</p>
    <p>5 а не в страсти похотней, якоже и языцы не ведящии Бога,</p>
    <p>6 и еже не преступати и лихоимствовати в вещи брата своего: зане мститель есть Господь о всех сих, якоже и прежде рекохом к вам и засвидетельствовахом.</p>
    <p>7 Не призва бо нас Бог на нечистоту, но во святость.</p>
    <p>8 Темже убо отметаяй не человека отметает, но Бога, давшаго духа своего святаго в нас.</p>
    <p>9 О братолюбии же, не требуете, да пишется к вам, сами бо вы Богом учени есте, еже любити друг друга:</p>
    <p>10 ибо творите то ко всей братии, сущей во всей македонии. Молим же вы, братие, избыточествовати паче,</p>
    <p>11 и любезно прилежати, еже безмолвствовати и деяти своя и делати своима рукама, якоже повелехом вам:</p>
    <p>12 да ходите благообразно ко внешним и ни чесогоже требуете.</p>
    <p>13 Не хощу же вас, братие, не ведети о умерших, да не скорбите, якоже и прочии не имущии упования.</p>
    <p>14 Аще бо веруем, яко Иисус умре и воскресе, тако и Бог умершыя во Иисусе приведет с ним.</p>
    <p>15 Сие бо вам глаголем словом Господним, яко мы живущии, оставшии в пришествие Господне, не имамы предварити умерших:</p>
    <p>16 яко сам Господь в повелении, во гласе архангелове и в трубе Божии снидет с небесе, и мертвии о Христе воскреснут первее:</p>
    <p>17 потом же мы, живущии оставшии, купно с ними восхищени будем на облацех в сретение Господне на воздусе, и тако всегда с Господем будем.</p>
    <p>18 Темже утешайте друг друга в словесех сих.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 А о летех и о временех, братие, не требе есть вам писати,</p>
    <p>2 сами бо вы известно весте, яко день Господень, якоже тать в нощи, тако приидет.</p>
    <p>3 Егда бо рекут: мир и утверждение, тогда внезапу нападет на них всегубительство, якоже болезнь во чреве имущей, и не имут избежати.</p>
    <p>4 Вы же, братие, несте во тме, да день вас якоже тать постигнет:</p>
    <p>5 вси бо вы сынове света есте: и сынове дне: несмы нощи, ниже тьмы.</p>
    <p>6 Темже убо да не спим, якоже и прочии, но да бодрствуим и трезвимся.</p>
    <p>7 Спящии бо, в нощи спят, и упивающиися в нощи упиваются.</p>
    <p>8 Мы же, сынове суще дне, да трезвимся, оболкшеся в броню веры и любве и шлем упования спасения,</p>
    <p>9 яко не положи нас Бог в гнев, но в получение спасения Господем нашим Иисус Христом,</p>
    <p>10 умершим за нас, да, аще бдим, аще ли спим, купно с ним живем.</p>
    <p>11 Сего ради утешайте друг друга, и созидайте кийждо ближняго, якоже и творите.</p>
    <p>12 Молим же вы, братие, знайте труждающихся у вас, и настоятелей ваших о Господе, и наказующих вы,</p>
    <p>13 и имейте их по преизлиха в любви за дело их: мирствуйте в себе.</p>
    <p>14 Молим же вы, братие, вразумляйте безчинныя, утешайте малодушныя, заступайте немощныя, долготерпите ко всем.</p>
    <p>15 Блюдите, да никтоже зла за зло кому воздаст: но всегда доброе гоните и друг ко другу и ко всем.</p>
    <p>16 Всегда радуйтеся.</p>
    <p>17 Непрестанно молитеся.</p>
    <p>18 О всем благодарите: сия бо есть воля Божия о Христе Иисусе в вас.</p>
    <p>19 Духа не угашайте.</p>
    <p>20 Пророчествия не уничижайте.</p>
    <p>21 Вся же искушающе, добрая держите.</p>
    <p>22 От всякия вещи злыя огребайтеся.</p>
    <p>23 Сам же Бог мира да освятит вас всесовершенных во всем: и всесовершен ваш дух и душа и тело непорочно в пришествие Господа нашего Иисуса Христа да сохранится.</p>
    <p>24 Верен призвавый вас, иже и сотворит.</p>
    <p>25 Братие, молитеся о нас.</p>
    <p>26 Целуйте братию всю лобзанием святым.</p>
    <p>27 Заклинаю вы Господем, прочести послание сие пред всею святою братиею.</p>
    <p>28 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Второе послание Солунянам</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 павел и силуан и тимофей, Церкви солунстей, о Бозе Отце нашем и Господе Иисусе Христе:</p>
    <p>2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.</p>
    <p>3 Благодарити должни есмы Бога всегда о вас, братие, якоже достойно есть, яко превозрастает вера ваша, и множится любовь единаго коегождо всех вас друг ко другу:</p>
    <p>4 яко самем нам хвалитися о вас в церквах Божиих, о терпении вашем и вере во всех гонениих ваших и скорбех, яже приемлете,</p>
    <p>5 показание праведнаго суда Божия, во еже сподобитися вам Царствия Божия, егоже ради и страждете.</p>
    <p>6 Аще убо праведно у Бога, воздати скорбь оскорбляющым вас,</p>
    <p>7 а вам оскорбляемым отраду с нами, во откровении Господа Иисуса с небесе, со ангелы силы своея,</p>
    <p>8 во огни пламенне дающаго отмщение не ведущым Бога и не послушающым благовествования Господа нашего Иисуса Христа:</p>
    <p>9 иже муку приимут, погибель вечную, от лица Господня и от славы крепости его,</p>
    <p>10 егда приидет прославитися во святых своих и дивен быти во всех веровавших, яко уверися свидетельство наше в вас, в день он.</p>
    <p>11 За сие и молимся всегда о вас, да вы сподобит званию Бог наш и исполнит всяко благоволение благости и дело веры в силе,</p>
    <p>12 яко да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас, и вы в нем, по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Молим же вы, братие, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании о нем,</p>
    <p>2 не скоро подвизатися вам от ума, ни ужасатися ниже духом, ниже словом, ни посланием аки от нас посланным, яко уже настоит день Христов.</p>
    <p>3 Да никтоже вас прельстит ни по единому же образу: яко аще не приидет отступление прежде, и открыется человек беззакония, сын погибели,</p>
    <p>4 противник и превозносяйся паче всякаго глаголемаго бога или чтилища, якоже ему сести в церкви Божией аки богу, показующу себе, яко бог есть.</p>
    <p>5 Не помните ли, яко еще живый у вас, сия глаголах вам?</p>
    <p>6 И ныне удержавающее весте, во еже явитися ему в свое ему время.</p>
    <p>7 Тайна бо уже деется беззакония, точию держяй ныне дондеже от среды будет:</p>
    <p>8 и тогда явится беззаконник, егоже Господь Иисус убиет духом уст своих, и упразднит явлением пришествия своего,</p>
    <p>9 егоже есть пришествие по действу сатанину во всяцей силе и знамениих и чудесех ложных,</p>
    <p>10 и во всякой льсти неправды в погибающих, зане любве истины не прияша, во еже спастися им.</p>
    <p>11 И сего ради послет им Бог действо льсти, во еже веровати им лжи,</p>
    <p>12 да суд приимут вси не веровавшии истине, но благоволившии в неправде.</p>
    <p>13 Мы же должни есмы благодарити Бога всегда о вас, братие возлюбленная от Господа, яко избрал есть вас Бог от начала во спасение во святыни духа и веры истины,</p>
    <p>14 в неже призва вас благовествованием нашим, в получение славы Господа нашего Иисуса Христа.</p>
    <p>15 Темже убо, братие, стойте и держите предания, имже научистеся или словом, или посланием нашим.</p>
    <p>16 Сам же Господь наш Иисус Христос, и Бог и Отец наш, возлюбивый нас и давый утешение вечно и упование благо в благодати,</p>
    <p>17 да утешит сердца ваша и да утвердит во всяцем слове и деле блазе.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Прочее, молитеся о нас, братие, да слово Господне течет и славится, якоже и в вас,</p>
    <p>2 и да избавимся от злых и лукавых человек: не всех бо есть вера.</p>
    <p>3 Верен же есть Господь, иже утвердит вас и сохранит от лукаваго.</p>
    <p>4 Уповаем же на Господа о вас, яко, яже повелеваем вам, и творите и сотворите.</p>
    <p>5 Господь же да исправит сердца ваша в любовь Божию и в терпение Христово.</p>
    <p>6 Повелеваем же вам, братие, о имени Господа нашего Иисуса Христа, отлучатися вам от всякаго брата безчинно ходяща, а не по преданию, еже прияша от нас:</p>
    <p>7 сами бо весте, како лепо есть вам подобитися нам: яко не безчинновахом у вас,</p>
    <p>8 ниже туне хлеб ядохом у кого, но в труде и подвизе, нощь и день делающе, да не отягчим никогоже от вас:</p>
    <p>9 не яко не имамы власти, но да себе образ дамы вам, во еже уподобитися нам.</p>
    <p>10 Ибо егда бехом у вас, сие завещавахом вам: яко аще кто не хощет делати ниже да яст.</p>
    <p>11 Слышим бо некия безчинно ходящыя у вас, ничтоже делающыя, но лукавно обходящыя:</p>
    <p>12 таковым запрещаем и молим о Господе нашем Иисусе Христе, да с безмолвием делающе, свой хлеб ядят.</p>
    <p>13 Вы же, братие, не стужайте, доброе творяще.</p>
    <p>14 Аще же кто не послушает словесе нашего посланием, сего назнаменуйте и не примешайтеся ему, да посрамится:</p>
    <p>15 и не аки врага имейте его, но наказуйте якоже брата.</p>
    <p>16 Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всяцем образе: Господь со всеми вами.</p>
    <p>17 Целование моею рукою павлею, еже есть знамение во всяцем послании: сице пишу:</p>
    <p>18 благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Первое послание к Тимофею</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 павел, посланник Иисус Христов по повелению Бога спаса нашего и Господа Иисуса Христа упования нашего,</p>
    <p>2 тимофею присному чаду в вере: благодать, милость, мир от Бога Отца нашего и Христа Иисуса Господа нашего.</p>
    <p>3 Якоже умолих тя пребыти во ефесе, идый в македонию, да завещаеши неким не инако учити,</p>
    <p>4 ниже внимати баснем и родословием безконечным, яже стязания творят паче, нежели Божие строение, еже в вере.</p>
    <p>5 Конец же завещания есть любы от чиста сердца и совести благия и веры нелицемерныя,</p>
    <p>6 в нихже нецыи погрешивше, уклонишася в суесловия,</p>
    <p>7 хотяще быти законоучителе, не разумеюще ни яже глаголют, ни о нихже утверждают.</p>
    <p>8 Вемы же, яко добр закон (есть), аще кто его законне творит,</p>
    <p>9 ведый сие, яко праведнику закон не лежит, но беззаконным и непокоривым, нечестивым (же) и грешником, неправедным и скверным, отца и матере досадителем, мужеубийцам,</p>
    <p>10 блудником, мужеложником, разбойником, (клеветником, скотоложником,) лживым, клятвопреступником, и аще что ино здравому учению противится,</p>
    <p>11 по благовестию славы блаженнаго Бога, еже мне уверено бысть.</p>
    <p>12 И благодарю укрепляющаго мя Христа Иисуса Господа нашего, яко верна мя непщева, положив (мя) в службу,</p>
    <p>13 бывша мя иногда хульника и гонителя и досадителя: но помилован бых, яко неведый сотворих в неверствии:</p>
    <p>14 упреумножися же благодать Господа нашего (Иисуса Христа) с верою и любовию яже о Христе Иисусе.</p>
    <p>15 Верно слово и всякаго приятия достойно, яко Христос Иисус прииде в мир грешники спасти, от нихже первый есмь аз.</p>
    <p>16 Но сего ради помилован бых, да во мне первем покажет Иисус Христос все долготерпение, за образ хотящих веровати ему в жизнь вечную.</p>
    <p>17 Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу, честь и слава во веки веков. Аминь.</p>
    <p>18 Сие же завещание предаю ти, чадо тимофее, по бывших на тя прежде пророчествиих, да воинствуеши в них доброе воинство,</p>
    <p>19 имея веру и благую совесть, юже нецыи отринувше, от веры отпадоша:</p>
    <p>20 от нихже есть именей и александр, ихже предах сатане, да накажутся не хулити.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Молю убо прежде всех творити молитвы, моления, прошения, блгодарения за вся человеки,</p>
    <p>2 за царя и за всех, иже во власти суть, да тихое и безмолвное житие поживем во всяцем благочестии и чистоте:</p>
    <p>3 сие бо добро и приятно пред спасителем нашим Богом,</p>
    <p>4 иже всем человеком хощет спастися и в разум истины приити.</p>
    <p>5 Един бо есть Бог, и един ходатай Бога и человеков, Человек Христос Иисус,</p>
    <p>6 давый себе избавление за всех: свидетелство времены своими,</p>
    <p>7 в неже поставлен бых аз проповедник и апостол, истину глаголю о Христе, не лгу, учитель языков в вере и истине.</p>
    <p>8 Хощу убо, да молитвы творят мужие на всяцем месте, воздеюще преподобныя руки без гнева и размышления:</p>
    <p>9 такожде и жены во украшении лепотнем, со стыдением и целомудрием да украшают себе не в плетениих, ни златом, или бисерми, или ризами многоценными,</p>
    <p>10 но, еже подобает женам обещавающымся благочестию, делы благими.</p>
    <p>11 Жена в безмолвии да учится со всяким покорением:</p>
    <p>12 жене же учити не повелеваю, ниже владети мужем, но быти в безмолвии.</p>
    <p>13 Адам бо прежде создан бысть, потом же ева:</p>
    <p>14 и адам не прельстися, жена же прельстившися, в преступлении бысть:</p>
    <p>15 спасется же чадородия ради, аще пребудет в вере и любви и во святыни с целомудрием.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Верно слово: аще кто епископства хощет, добра дела желает.</p>
    <p>2 Подобает убо епископу быти непорочну, единыя жены мужу, трезвену, целомудру, (благоговейну,) честну, страннолюбиву, учителну,</p>
    <p>3 не пиянице, не бийце, не сварливу, не мшелоимцу, но кротку, (не завистливу,) не сребролюбцу,</p>
    <p>4 свой дом добре правящу, чада имущу в послушании со всякою чистотою:</p>
    <p>5 аще же кто своего дому не умеет правити, како о Церкви Божией прилежати возможет?</p>
    <p>6 не новокрещенну, да не разгордевся в суд впадет диаволь.</p>
    <p>7 Подобает же ему и свидетелство добро имети от внешних, да не в поношение впадет и в сеть неприязнену.</p>
    <p>8 Диаконом такожде чистым, не двоязычным, не вину многу внимающым, не скверностяжателным,</p>
    <p>9 имущым таинство веры в чистей совести.</p>
    <p>10 И сии убо да искушаются прежде, потом же да служат, непорочни суще.</p>
    <p>11 Женам такожде чистым, не клеветивым, (не навадницам,) трезвенным, верным во всем.</p>
    <p>12 Диакони да бывают единыя жены мужие, чада добре правяще и своя домы:</p>
    <p>13 ибо служившии добре степень себе добр снискают и многое дерзновение в вере, яже о Христе Иисусе.</p>
    <p>14 Сия пишу тебе, уповая приити к тебе скоро:</p>
    <p>15 аще же замедлю, да увеси, како подобает в дому Божии жити, яже есть Церковь Бога жива, столп и утверждение истины.</p>
    <p>16 И исповедуемо велия есть благочестия тайна: Бог явися во Плоти, оправдася в Дусе, показася ангелом, проповедан бысть во языцех, веровася в мире, вознесеся во славе.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Дух же явственне глаголет, яко в последняя времена отступят нецыи от веры, внемлюще духовом лестчым и учением бесовским,</p>
    <p>2 в лицемерии лжесловесник, сожженных своею совестию,</p>
    <p>3 возбраняющих женитися, удалятися от брашен, яже Бог сотвори в снедение со блгодарением верным и познавшым истину.</p>
    <p>4 Зане всякое создание Божие добро, и ничтоже отметно, со блгодарением приемлемо,</p>
    <p>5 освящается бо словом Божиим и молитвою.</p>
    <p>6 Сия вся сказуя братии, добр будеши служитель Иисуса Христа, питаемь словесы веры и добрым учением, емуже последовал еси.</p>
    <p>7 Скверных же и бабиих басней отрицайся, обучай же себе ко благочистию:</p>
    <p>8 телесное бо обучение вмале есть полезно, а благочистие на все полезно есть, обетование имеющее живота нынешняго и грядущаго.</p>
    <p>9 Верно слово и всякаго приятия достойно.</p>
    <p>10 На сие бо и труждаемся и поношаеми есмы, яко уповахом на Бога жива, иже есть спаситель всем человеком, паче же верным.</p>
    <p>11 Завещавай сия и учи.</p>
    <p>12 Никтоже о юности твоей да нерадит: но образ буди верным словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою.</p>
    <p>13 Дондеже прииду, внемли чтению, утешению, учению.</p>
    <p>14 Не неради о своем даровании живущем в тебе, еже дано тебе бысть пророчеством с возложением рук священничества.</p>
    <p>15 В сих поучайся, в сих пребывай, (в сих разумевай,) да преспеяние твое явлено будет во всех.</p>
    <p>16 Внимай себе и учению и пребывай в них: сия бо творя, и сам спасешися и послушающии тебе.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 Старцу не твори пакости, но утешай якоже отца: юношы, якоже братию:</p>
    <p>2 старицы, якоже матери: юныя, якоже сестры, со всякою чистотою.</p>
    <p>3 Вдовицы чти сущыя истинныя вдовицы.</p>
    <p>4 Аще же кая вдовица чада или внучата имать, да учатся прежде свой дом благочистиво устроити и взаем воздаяти родителем: сие бо есть благоугодно пред Богом.</p>
    <p>5 А сущая истинная вдовица и уединена, уповает на Бога и пребывает в молитвах и молениих день и нощь:</p>
    <p>6 питающаяся же пространно, жива умерла.</p>
    <p>7 И сия завещавай, да непорочни будут.</p>
    <p>8 Аще же кто о своих, паче же о присных не промышляет, веры отверглся есть и невернаго горший есть.</p>
    <p>9 Вдовица же да причитается не менши лет шестидесятих, бывши единому мужу жена,</p>
    <p>10 в делех добрых свидетелствуема, аще чада воспитала есть, аще святых нозе умы, аще странныя прият, аще скорбным утешение бысть, аще всякому делу благу последовала есть.</p>
    <p>11 cных же вдовиц отрицайся: егда бо разсвирепеют о Христе, посягати хотят,</p>
    <p>12 имущыя грех, яко первыя веры отвергошася:</p>
    <p>13 купно же и праздны учатся обходити домы, не точию же праздны, но и блядивы и оплазивы, глаголющыя, яже не подобает.</p>
    <p>14 Хощу убо юным вдовицам посягати, чада раждати, дом строити, ни едины же вины даяти противному хулы ради:</p>
    <p>15 се бо некия развратишася вслед сатаны.</p>
    <p>16 Аще кто верен или верна имать вдовицы, да довлит их, и да не тяготится Церковь, да сущих истинных вдовиц удоволит.</p>
    <p>17 Прилежащии же добре пресвитери сугубыя чести да сподобляются: паче же труждающиися в слове и учении.</p>
    <p>18 Глаголет бо писание: вола молотяща не обротиши: и: достоин делатель мзды своея.</p>
    <p>19 На пресвитера хулы не приемли, разве при двою или триех свидетелех.</p>
    <p>2 °Cогрешающих же пред всеми обличай, да и прочии страх имут.</p>
    <p>21 Засвидетелствую пред Богом, и Господем Иисус Христом, и избранными (его) ангелы, да сия сохраниши без лицемерия, ничесоже творя по уклонению.</p>
    <p>22 Руки скоро не возлагай ни на когоже, ниже приобщайся чужым грехом: себе чиста соблюдай.</p>
    <p>23 Ктому не пий воды, но мало вина приемли, стомаха ради твоего и частых твоих недугов.</p>
    <p>24 Неких (же) человек греси предявлени суть, предваряюще на суд: неким же и последствуют.</p>
    <p>25 Такожде и добрая дела предявлена суть: и сущая инако, утаитися не могут.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 6</p>
    </title>
    <p>1 Елицы суть под игом раби, своих господий всякия чести да сподобляют, да имя Божие не хулится и учение.</p>
    <p>2 Имущии же верных господий да не нерадят о них, понеже братия суть: но паче да работают, зане верни суть и возлюблени, иже благодать восприемлющии. Сия учи и моли.</p>
    <p>3 Аще ли кто инако учит и не приступает к здравым словесем гда нашего Иисуса Христа и учению, еже по благоверию,</p>
    <p>4 разгордеся, ничтоже ведый, но недугуяй о стязаниих и словопрениих, от нихже бывает зависть, рвение, хулы, непщевания лукава,</p>
    <p>5 беседы злыя растленных человеков умом и лишенных истины, непщующих приобретение быти благочестие. Отступай от таковых.</p>
    <p>6 Есть же снискание велие благочестие с доволством.</p>
    <p>7 Ничтоже бо внесохом в мир сей: яве, яко ниже изнести что можем.</p>
    <p>8 Имеюще же пищу и одеяние, сими доволни будем.</p>
    <p>9 А хотящии богатитися впадают в напасти и сеть, и в похоти многи несмысленны и вреждающыя, яже погружают человеки во всегубителство и погибель:</p>
    <p>10 корень бо всем злым сребролюбие есть, егоже нецыи желающе заблудиша от веры, и себе пригвоздиша болезнем многим.</p>
    <p>11 Ты же, о, человече Божий, сих бегай: гони же правду, благочестие, веру, любовь, терпение, кротость:</p>
    <p>12 подвизайся добрым подвигом веры, емлися за вечную жизнь, в нюже и зван был еси, и исповедал еси доброе исповедание пред многими свидетели.</p>
    <p>13 Завещаваю ти пред Богом оживляющим всяческая, и Христом Иисусом свидетелствовавшим при понтийстем пилате доброе исповедание:</p>
    <p>14 соблюсти тебе заповедь нескверну и незазорну, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа,</p>
    <p>15 еже во своя времена явит блаженный и един сильный, Царь царствующих и Господь господствующих,</p>
    <p>16 един имеяй безсмертие и во свете живый неприступнем, егоже никтоже видел есть от человек, ниже видети может: емуже честь и держава вечная. Аминь.</p>
    <p>17 Богатым в нынешнем веце запрещай не высокомудрствовати, ниже уповати на богатство погибающее, но на Бога жива, дающаго нам вся обилно в наслаждение:</p>
    <p>18 благое делати, богатитися в делех добрых, благоподатливым быти, общителным,</p>
    <p>19 сокровищующе себе основание добро в будущее, да приимут вечную жизнь.</p>
    <p>20 о, тимофее, предание сохрани, уклоняяся скверных суесловий и прекословий лжеименнаго разума:</p>
    <p>21 о немже нецыи хвалящеся, о вере погрешиша. Благодать с тобою. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Второе послание к Тимофею</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 павел, апостол Иисус Христов волею Божиею, по обетованию жизни, яже о Христе Иисусе,</p>
    <p>2 тимофею возлюбленному чаду: благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса Господа нашего.</p>
    <p>3 Благодарю Бога, емуже служу от прародителей чистою совестию, яко непрестанную имам о тебе память в молитвах моих день и нощь,</p>
    <p>4 желая видети тя, поминая слезы твоя, да радости исполнюся,</p>
    <p>5 воспоминание приемля о сущей в тебе нелицемерней вере, яже вселися прежде в бабу твою лоиду и в матерь твою евникию: известен же есмь, яко и в тебе.</p>
    <p>6 Еяже ради вины воспоминаю тебе возгревати дар Божий живущий в тебе возложением руку моею:</p>
    <p>7 не бо даде нам Бог духа страха, но силы и любве и целомудрия.</p>
    <p>8 Не постыдися убо страстию Господа нашего Иисуса Христа, ни мною юзником его: но спостражди благовествованию (Христову) по силе Бога,</p>
    <p>9 спасшаго нас и призвавшаго званием святым, не по делом нашым, но по своему благоволению и благодати данней нам о Христе Иисусе прежде лет вечных,</p>
    <p>10 явльшейся же ныне просвещением спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившаго убо смерть и возсиявшаго жизнь и нетление благовествованием,</p>
    <p>11 в неже поставлен бых аз проповедник и апостол и учитель языков.</p>
    <p>12 Еяже ради вины и сия стражду: но не стыждуся. Вем бо, емуже веровах, и известихся, яко силен есть предание мое сохранити в день он.</p>
    <p>13 Образ имей здравых словес, ихже от мене слышал еси, в вере и любви, яже о Христе Иисусе.</p>
    <p>14 Доброе завещание соблюди духом святым живущим в нас.</p>
    <p>15 Веси ли сие, яко отвратишася от мене вси, иже от асии, от нихже есть фигелл и ермоген.</p>
    <p>16 Да даст (же) милость Господь онисифорову дому, яко многажды мя упокои и вериг моих не постыдеся,</p>
    <p>17 но пришед в рим, тощнее взыска мя и обрете:</p>
    <p>18 да даст ему Господь обрести милость от Господа в день он: и елико во ефесе послужи ми, добрее ты веси.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Ты убо, чадо мое, возмогай во благодати, яже о Христе Иисусе,</p>
    <p>2 и яже слышал еси от мене многими свидетели, сия предаждь верным человеком, иже доволни будут и иных научити.</p>
    <p>3 Ты убо злопостражди яко добр воин Иисус Христов.</p>
    <p>4 Никтоже (бо) воин бывая обязуется куплями житейскими, да воеводе угоден будет.</p>
    <p>5 Аще же и постраждет кто, не венчается, аще не законно мучен будет.</p>
    <p>6 Труждающемуся делателю прежде подобает от плода вкусити.</p>
    <p>7 Разумей, яже глаголю: да даст убо тебе Господь разум о всем.</p>
    <p>8 Поминай (Господа) Иисуса Христа воставшаго от мертвых, от семене давидова, по благовествованию моему,</p>
    <p>9 в немже злостражду даже до уз, яко злодей: но слово Божие не вяжется.</p>
    <p>1 °Cего ради вся терплю избранных ради, да и тии спасение улучат еже о Христе Иисусе, со славою вечною.</p>
    <p>11 Верно слово: аще бо с ним умрохом, то с ним и оживем:</p>
    <p>12 аще терпим, с ним и воцаримся: аще отвержемся, и той отвержется нас:</p>
    <p>13 аще не веруем, он верен пребывает: отрещися бо себе не может.</p>
    <p>14 Сия воспоминай, засвидетелствуя пред Господем, не словопретися, ни на куюже потребу, на разорение слышащих.</p>
    <p>15 Потщися себе искусна поставити пред Богом, делателя непостыдна, право правяща слово истины.</p>
    <p>16 Скверных же тщегласий отметайся: наипаче бо преспеют в нечестие,</p>
    <p>17 и слово их яко гаггрена жир обрящет: от нихже есть именей и филит,</p>
    <p>18 иже о истине погрешиста, глаголюща, яко воскресение уже бысть: и возмущают некоторых веру.</p>
    <p>19 Твердое убо основание Божие стоит, имущее печать сию: позна Господь сущыя своя, и: да отступит от неправды всяк именуяй имя Господне.</p>
    <p>20 В велицем же дому не точию сосуди злати и сребряни суть, но и древяни и глиняни: и ови убо в честь, ови же не в честь.</p>
    <p>21 Аще убо кто очистит себе от сих, будет сосуд в честь, освящен и благопотребен Владыце, на всякое дело благое уготован.</p>
    <p>22 Похотей юных бегай, держися же правды, веры, любве, мира со всеми призывающими Господа от чистаго сердца.</p>
    <p>23 Буих же и ненаказанных стязаний отрицайся, ведый, яко раждают свары:</p>
    <p>24 рабу же Господню не подобает сваритися, но тиху быти ко всем, учителну, незлобиву,</p>
    <p>25 с кротостию наказующу противныя, еда како даст им Бог покаяние в разум истины,</p>
    <p>26 и возникнут от диаволския сети, живи уловлени от него в свою его волю.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Сие же веждь, яко в последния дни настанут времена люта.</p>
    <p>2 Будут бо человецы самолюбцы, сребролюбцы, величави, горди, хулницы, родителем противящиися, неблагодарни, неправедни, нелюбовни,</p>
    <p>3 непримирителни, (продерзиви, возносливи, прелагатае,) клеветницы, невоздержницы, некротцы, неблаголюбцы,</p>
    <p>4 предателе, нагли, напыщени, сластолюбцы паче нежели Боголюбцы,</p>
    <p>5 имущии образ благочистия, силы же его отвергшиися. И сих отвращайся.</p>
    <p>6 От сих бо суть поныряющии в домы и пленяющии женишца отягощенныя грехами, водимыя похотьми различными,</p>
    <p>7 всегда учащяся и николиже в разум истины приити могущыя.</p>
    <p>8 Якоже ианний и иамврий противистася моисею, такожде и сии противляются истине, человецы растленни умом (и) неискусни о вере.</p>
    <p>9 Но не преуспеют более: безумие бо их явлено будет всем, якоже и онех бысть.</p>
    <p>10 Ты же последовал еси моему учению, житию, привету, вере, долготерпению, любви, терпению,</p>
    <p>11 изгнанием, страданием, якова ми быша во антиохии, (и) во иконии, (и) в листрех: якова изгнания приях, и от всех мя избавил есть Господь.</p>
    <p>12 И вси же хотящии благочистно жити о Христе Иисусе, гоними будут:</p>
    <p>13 лукавии же человецы и чародее преупеют на горшее, прельщающе и прельщаеми.</p>
    <p>14 Ты же пребывай в нихже научен еси и яже вверена суть тебе, ведый, от кого научился еси:</p>
    <p>15 и яко измлада священная писания умееши, могущая тя умудрити во спасение верою, яже о Христе Иисусе.</p>
    <p>16 Всяко писание Богодухновенно и полезно (есть) ко учению, ко обличению, ко исправлению, к наказанию еже в правде,</p>
    <p>17 да совершен будет Божий человек, на всякое дело благое уготован.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Засвидетелствую убо аз пред Богом и Господем нашим Иисус Христом, хотящим судити живым и мертвым в явлении его и Царствии его:</p>
    <p>2 проповедуй слово, настой благовременне и безвременне, обличи, запрети, умоли со всяким долготерпением и учением.</p>
    <p>3 Будет бо время, егда здраваго учения не послушают, но по своих похотех изберут себе учители, чешеми слухом:</p>
    <p>4 и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся.</p>
    <p>5 Ты же трезвися о всем, злопостражди, дело сотвори благовестника, служение твое известно сотвори.</p>
    <p>6 Аз бо уже жрен бываю, и время моего отшествия наста:</p>
    <p>7 подвигом добрым подвизахся, течение скончах, веру соблюдох:</p>
    <p>8 прочее убо соблюдается мне венец правды, егоже воздаст ми Господь в день он, праведный судия: не токмо же мне, но и всем возлюбльшым явление его.</p>
    <p>9 Потщися скоро приити ко мне.</p>
    <p>10 Димас бо мене остави, возлюбив нынешний век, и иде в солунь: крискент в галатию, тит в далматию: лука един есть со мною.</p>
    <p>11 Марка поемь приведи с собою, есть бо ми благопотребен в службу.</p>
    <p>12 Тихика же послах во ефес.</p>
    <p>13 Фелон, егоже оставих в троаде у карпа, грядый принеси, и книги, паче же кожаныя.</p>
    <p>14 Александр ковачь многа ми зла сотвори: да воздаст ему Господь по делом его:</p>
    <p>15 от негоже и ты себе блюди, зело бо противится словесем нашым.</p>
    <p>16 В первый мой ответ никтоже бысть со мною, но вси мя оставиша: да не вменится им.</p>
    <p>17 Господь же мне предста и укрепи мя, да мною проповедание известно будет, и услышат вси языцы: и избавлен бых от уст львов.</p>
    <p>18 И избавит мя Господь от всякаго дела лукава и спасет во Царствие свое небесное: емуже слава во веки веков. Аминь.</p>
    <p>19 Целуй прискиллу и акилу и онисифоров дом.</p>
    <p>20 Ераст оста в коринфе: трофима же оставих в милите боляща.</p>
    <p>21 Потщися прежде зимы приити. Целует тя еввул и пуд, и лин и клавдиа и братия вся.</p>
    <p>22 Господь Иисус Христос со духом твоим. Благодать с вами. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Послание к Титу</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 павел, раб Божий, апостол же Иисус Христов, по вере избранных Божиих и разуму истины, яже по блгочистию,</p>
    <p>2 о уповании жизни вечныя, юже обетова неложный Бог прежде лет вечных,</p>
    <p>3 яви же во времена своя слово свое проповеданием, еже мне поручено бысть по повелению спасителя нашего Бога:</p>
    <p>4 титу, присному чаду по общей вере: благодать, милость, мир от Бога оца и Господа Иисуса Христа спаса нашего.</p>
    <p>5 Сего ради оставих тя в крите, да недокончанная исправиши и устроиши по всем градом пресвитеры, якоже тебе аз повелех:</p>
    <p>6 аще кто есть непорочен, единыя жены муж, чада имый верна, не во укорении блуда, или непокорива.</p>
    <p>7 Подобает бо епископу без порока быти, якоже Божию строителю: не себе угождающу, (не дерзу, не напрасливу,) не гневливу, не пиянице, не биице, не скверностяжательну,</p>
    <p>8 но страннолюбиву, благолюбцу, целомудренну, праведну, преподобну, воздержателну,</p>
    <p>9 держащемуся вернаго словесе по учению, да силен будет и утешати во здравем учении, и противящыяся обличати.</p>
    <p>1 °Cуть бо мнози непокориви, суесловцы и умом прельщени, наипаче же сущии от обрезания,</p>
    <p>11 ихже подобает уста заграждати: иже вся домы развращают, учаще яже не подобает, сквернаго ради прибытка.</p>
    <p>12 Рече же некто от них, свой им пророк: критяне присно лживи, злии зверие, утробы праздныя.</p>
    <p>13 Свидетельство сие истинно есть. еяже ради вины обличай их нещадно, да здрави будут в вере,</p>
    <p>14 не внимающе иудейским баснем, ни заповедем человек отвращающихся от истины.</p>
    <p>15 Вся убо чиста чистым: оскверненым же и неверным ничтоже чисто, но осквернися их и ум и совесть.</p>
    <p>16 Бога исповедуют ведети, а делы отмещутся его, мерзцы суще и непокориви и на всякое дело благое неискусни.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Ты же глаголи, яже подобает здравому учению:</p>
    <p>2 старцем трезвенным быти, честным, целомудренным, здравствующым верою, любовию, терпением:</p>
    <p>3 старицам такожде во украшении святолепным, не клеветивым, не вину многу порабощенным, доброучителным,</p>
    <p>4 да уцеломудрят юныя, мужелюбицам быти, чадолюбицам,</p>
    <p>5 целомудренным, чистым, домы добре правящым, благим, покаряющымся своим мужем, да не слово Божие хулится:</p>
    <p>6 юношы такожде моли целомудрствовати.</p>
    <p>7 О всем (же) сам себе подавая образ добрых дел, во учении независтное, честность, нетление,</p>
    <p>8 слово здравое, незазорное. да противный посрамится, ничтоже имея глаголати о нас укорно.</p>
    <p>9 Рабы, своим господем повиноватися, во всем благоугодным быти, не прекословным,</p>
    <p>10 не крадущым, но веру всяку являющым благу. да учение спасителя нашего Бога украшают во всем.</p>
    <p>11 Явися бо благодать Божия спасителная всем человеком,</p>
    <p>12 наказующи нас, да отвергшеся нечестия и мирских похотей, целомудренно и праведно и благочестно поживем в нынешнем веце,</p>
    <p>13 ждуще блаженнаго упования и явления славы великаго Бога и спаса нашего Иисуса Христа,</p>
    <p>14 иже дал есть себе за ны, да избавит ны от всякаго беззакония и очестит себе люди избранны, ревнители добрым делом.</p>
    <p>15 Сия глаголи, и моли, и обличай со всяким повелением. да никтоже тя преобидит.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Воспоминай тем началствующым и владеющым повиноватися и покарятися, и ко всякому делу благу готовым быти:</p>
    <p>2 ни единаго хулити, не сварливым быти, но тихим, всяку являющым кротость ко всем человеком.</p>
    <p>3 Бехом бо иногда и мы несмысленни, и непокориви, и прельщени, работающе похотем и сластем различным, в злобе и зависти живуще, мерзцы (суще и) ненавидяще друг друга.</p>
    <p>4 Егда же благодать и человеколюбие явися спаса нашего Бога,</p>
    <p>5 не от дел праведных, ихже сотворихом мы, но по своей его милости, спасе нас банею пакибытия и обновления духа святаго,</p>
    <p>6 егоже излия на нас обилно Иисус Христом, спасителем нашим,</p>
    <p>7 да оправдившеся благодатию его, наследницы будем по упованию жизни вечныя.</p>
    <p>8 (Чадо тите,) верно слово, и о сих хощу тя извещати, да пекутся добрым делом прилежати веровавшии Богу: сия суть полезна человеком и добра.</p>
    <p>9 Буих же стязаний и родословий и рвений и сваров законных отступай: суть бо неполезны и суетны.</p>
    <p>10 Еретика человека по первом и вторем наказании отрицайся,</p>
    <p>11 ведый, яко развратися таковый, и согрешает, и есть самоосужден.</p>
    <p>12 егда послю артему к тебе или тихика, потщися приити ко мне в никополь: тамо бо судих озимети.</p>
    <p>13 Зину законника и аполлоса скоро предпосли, и да ничтоже им скудно будет.</p>
    <p>14 Да учатся же и наши добрым делом прилежати в нужная требования, да не будут безплодни.</p>
    <p>15 Целуют тя со мною сущии вси. Целуй любящыя ны в вере. Благодать со всеми вами. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Послание к Филимону</p>
   </title>
   <p>1 павел юзник Иисус Христов, и тимофей брат, филимону возлюбленному и споспешнику нашему,</p>
   <p>2 и апфии сестре возлюбленнеи, и архиппу совоинственнику нашему, и домашней твоей Церкви:</p>
   <p>3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.</p>
   <p>4 Благодарю Бога моего, всегда память о тебе творя в молитвах моих,</p>
   <p>5 слышав любовь твою и веру, юже имаши ко Господу Иисусу и ко всем святым.</p>
   <p>6 яко да общение твоея веры действенно будет в разуме всякаго блага, еже в вас, о Христе Иисусе.</p>
   <p>7 Радость бо имам многу и утешение о любви твоей, яко утробы святых почиша тобою, брате.</p>
   <p>8 Сего ради многое дерзновение имея во Христе повелевати тебе, еже потребно есть,</p>
   <p>9 любве же ради паче молю, таков сый якоже павел старец, ныне же и узник Иисуса Христа:</p>
   <p>10 молю тя о моем чаде, егоже родих во узах моих онисима,</p>
   <p>11 иногда тебе непотребнаго, ныне же тебе и мне благопотребна, егоже возпослах тебе,</p>
   <p>12 ты же его, сиречь мою утробу, приими.</p>
   <p>13 Егоже аз хотех у себе держати, да вместо тебе послужит ми во узах благовествования:</p>
   <p>14 без твоея же воли ничтоже восхотех сотворити, да не аки по нужди благое твое будет, но по воли.</p>
   <p>15 Негли бо ради сего разлучися на час, да вечна того приимеши,</p>
   <p>16 не ктому аки раба, но выше раба, брата возлюбленна, паче же мне, кольми же паче тебе, и по плоти и о Господе.</p>
   <p>17 Аще убо имаши мене общника, приими сего якоже мене.</p>
   <p>18 Аще же в чесом обиде тебе, или должен есть, мне сие вмени.</p>
   <p>19 Аз павел написах рукою моею: аз воздам: да не реку тебе, яко и сам себе ми еси должен.</p>
   <p>20 Ей, брате, аз да получу еже прошу у тебе о Господе: упокой мою утробу о Господе.</p>
   <p>21 Надеявся на послушание твое написах тебе, ведый, яко и паче, еже глаголю, сотвориши.</p>
   <p>22 Купно же и уготови ми обитель: уповаю бо, яко молитвами вашими дарован буду вам.</p>
   <p>23 Целует тя епафрас, спленник мой о Христе Иисусе,</p>
   <p>24 марко, аристарх, димас, лука, споспешницы мои.</p>
   <p>25 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим. Аминь.</p>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Послание к Евреям</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 Многочастне и многообразне древле Бог глаголавый отцем во пророцех,</p>
    <p>2 в последок дний сих глагола нам в Сыне, егоже положи наследника всем, имже и веки сотвори.</p>
    <p>3 Иже сый сияние славы и образ ипостаси его, нося же всяческая глаголголом силы своея, собою очищение сотворив грехов наших, седе о десную престола величествия на высоких,</p>
    <p>4 толико лучший быв ангелов, елико преславнее паче их наследствова имя.</p>
    <p>5 Кому бо рече когда от ангел: Сын мой еси ты, аз днесь родих тя? И паки: аз буду ему во Отца, и той будет мне в Сына?</p>
    <p>6 Егда же паки вводит первороднаго во вселенную, глаголет: и да поклонятся ему вси ангели Божии.</p>
    <p>7 И ко ангелом убо глаголет: творяй ангелы своя духи и слуги своя огнь палящь.</p>
    <p>8 К Сыну же: престол твой, Боже, в век века: жезл правости жезл Царствия твоего:</p>
    <p>9 возлюбил еси правду и возненавидел еси беззаконие: сего ради помаза тя, Боже, Бог твой елеем радости паче причастник твоих.</p>
    <p>10 И (паки): в начале ты, Господи, землю основал еси, и дела руку твоею суть небеса:</p>
    <p>11 та погибнут, ты же пребываеши: и вся, якоже риза, обетшают,</p>
    <p>12 и яко одежду свиеши их, и изменятся: ты же тойжде еси, и лета твоя не оскудеют.</p>
    <p>13 Кому же от ангел рече когда: седи о десную мене, дондеже положу враги твоя подножие ног твоих?</p>
    <p>14 Не вси ли суть служебнии дуси, в служение посылаеми за хотящих наследовати спасение?</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Сего ради подобает нам лишше внимати слышанным, да не когда отпадем.</p>
    <p>2 Аще бо глаголанное ангелы слово бысть известно, и всяко преступление и ослушание праведное прият мздовоздаяние:</p>
    <p>3 како мы убежим, о толицем нерадивше спасении, еже зачало приемь глаголатися от Господа, слышавшими в нас известися,</p>
    <p>4 сосвидетелствующу Богу знаменьми же и чудесы, и различными силами, и духа святаго разделеньми, по своей ему воли?</p>
    <p>5 Не ангелом бо покори Бог вселенную грядущую, о нейже глаголем:</p>
    <p>6 засвидетелствова же негде некто, глаголя: что есть человек, яко помниши его? или сын человеческий, яко посещаеши и?</p>
    <p>7 умалил еси его малым нечим от ангел: славою и честию венчал еси его и поставил еси его над делы руку твоею,</p>
    <p>8 вся покорил еси под нозе его. Внегда же покорити ему всяческая, ничтоже остави ему непокорено. Ныне же не у видим ему всяческая покорена:</p>
    <p>9 а умаленаго малым чим от ангел видим Иисуса, за приятие смерти славою и честию венчанна, яко да благодатию Божиею за всех вкусит смерти.</p>
    <p>10 Подобаше бо ему, егоже ради всяческая и имже всяческая, приведшу многи сыны в славу, началника спасения их страданьми совершити.</p>
    <p>11 И святяй бо и освящаемии, от единаго вси: еяже ради вины не стыдится братию нарицати их, глаголя:</p>
    <p>12 возвещу имя твое братии моей, посреде церкве воспою тя.</p>
    <p>13 И паки: аз буду надеяся нань. И паки: се, аз и дети, яже ми дал есть Бог.</p>
    <p>14 Понеже убо дети приобщишася плоти и крови, и той приискренне приобщися техже, да смертию упразднит имущаго державу смерти, сиречь диавола,</p>
    <p>15 и избавит сих, елицы страхом смерти чрез все житие повинни беша работе.</p>
    <p>16 Не от ангел бо когда приемлет, но от семене авраамова приемлет:</p>
    <p>17 отнюдуже должен бе по всему подобитися братии, да милостив будет и верен первосвященник в тех, яже к Богу, во еже очестити грехи людския.</p>
    <p>18 В немже бо пострада, сам искушен быв, может и искушаемым помощи.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 Темже, братие святая, звания небеснаго причастницы, разумейте посланника и святителя исповедания нашего Иисуса Христа,</p>
    <p>2 верна суща сотворшему его, якоже и моисей во всем дому его.</p>
    <p>3 Множайшей бо славе сей паче моисеа сподобися, елико множайшую честь имать паче дому сотворивый его:</p>
    <p>4 всяк бо дом созидается от некоего: а сотворивый всяческая Бог.</p>
    <p>5 И моисей убо верен бе во всем дому его, якоже слуга, во свидетелство глаголатися имевшым:</p>
    <p>6 Христос же якоже Сын в дому своем: егоже дом мы есмы, аще дерзновение и похвалу упования даже до конца известно удержим.</p>
    <p>7 Темже, якоже глаголет дух святый, днесь, аще глас его услышите,</p>
    <p>8 не ожесточите сердец ваших, якоже в прогневании, во дни искушения в пустыни,</p>
    <p>9 идеже искусиша мя отцы ваши, искусиша мя и видеша дела моя четыредесять лет.</p>
    <p>1 °Cего ради негодовах рода того и рех: присно заблуждают сердцем, тии же не познаша путий моих:</p>
    <p>11 яко кляхся во гневе моем, аще внидут в покой мой.</p>
    <p>12 Блюдите, братие, да не когда будет в некоем от вас сердце лукаво, (исполнено) неверия, во еже отступити от Бога жива.</p>
    <p>13 Но утешайте себе на всяк день дондеже днесь нарицается, да не ожесточится некто от вас лестию греховною:</p>
    <p>14 причастницы бо быхом Христу, аще точию начаток состава даже до конца известен удержим:</p>
    <p>15 внегда глаголет: днесь, аще глас его услышите, не ожесточите сердец ваших, якоже в прогневании.</p>
    <p>16 Нецыи бо слышавше прогневаша, но не вси изшедшии из египта с моисеом.</p>
    <p>17 Коих же негодова четыредесять лет? Не согрешивших ли, ихже кости падоша в пустыни?</p>
    <p>18 Которым же клялся не внити в покоище его? Яве, яко противльшымся.</p>
    <p>19 И видим, яко не возмогоша внити за неверствие.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 Да убоимся убо, да не когда оставлену обетованию внити в покой его, явится кто от вас лишився.</p>
    <p>2 Ибо нам благовествовано есть, якоже и онем: но не пользова онех слово слуха, не растворенное верою слышавших.</p>
    <p>3 Входим бо в покой веровавшии, якоже рече: яко кляхся во гневе моем, аще внидут в покой мой: аще и делом от сложения мира бывшым.</p>
    <p>4 Рече бо негде о седмем сице: и почи Бог в день седмый от всех дел своих.</p>
    <p>5 И в сем паки: аще внидут в покой мой.</p>
    <p>6 Понеже убо лишени нецыи внити в него, и имже прежде благовествовано бе, не внидоша за непослушание:</p>
    <p>7 паки некий уставляет день, днесь, в давиде глаголя, по толицех летех, якоже прежде глаголася: днесь, аще глас его услышите, не ожесточите сердец ваших.</p>
    <p>8 Аще бо бы онех Иисус упокоил, не бы о инем дни глаголал по сих.</p>
    <p>9 ~бо оставлено есть (и еще) субботство людем Божиим:</p>
    <p>10 вшедый бо в покой его, и той почи от дел своих, якоже от своих Бог.</p>
    <p>11 Потщимся убо внити во оный покой, да не кто в ту же притчу противления впадет.</p>
    <p>12 Живо бо слово Божие и действенно, и острейше паче всякаго меча обоюду остра, и проходящее даже до разделения души же и духа, членов же и мозгов, и судително помышлением и мыслем сердечным.</p>
    <p>13 И несть тварь неявлена пред ним, вся же нага и объявлена пред очима его, к немуже нам слово.</p>
    <p>14 Имуще убо архиереа велика, прошедшаго небеса, Иисуса Сына Божия, да держимся исповедания.</p>
    <p>15 Не имамы бо архиереа не могуща спострадати немощем нашым, но искушена по всяческим по подобию, разве греха.</p>
    <p>16 Да приступаем убо с дерзновением к престолу благодати, да приимем милость и благодать обрящем во благовременну помощь.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 Всяк бо первосвященник, от человек приемлемь, за человеки поставляется на службы яже к Богу, да приносит дары же и жертвы о гресех,</p>
    <p>2 спострадати могий невежствующым и заблуждающым, понеже и той немощию обложен есть:</p>
    <p>3 и сего ради должен есть якоже о людех, такожде и о себе приносити за грехи.</p>
    <p>4 И никтоже сам себе приемлет честь, но званный от Бога, якоже и аарон.</p>
    <p>5 Тако и Христос не себе прослави быти первосвященника, но глаголавый к нему: Сын мой еси ты, аз днесь родих тя:</p>
    <p>6 якоже и инде глаголет: ты еси священник во век по чину мелхиседекову.</p>
    <p>7 Иже во днех Плоти своея моления же и молитвы к могущему спасти его от смерти с воплем крепким и со слезами принес, и услышан быв от благоговеинства,</p>
    <p>8 аще и Сын бяше, обаче навыче от сих, яже пострада, послушанию,</p>
    <p>9 и совершився бысть всем послушающым его виновен спасения вечнаго,</p>
    <p>10 наречен от Бога первосвященник по чину мелхиседекову.</p>
    <p>11 О немже многое нам слово и неудобь сказаемое глаголати, понеже немощни бысте слухи.</p>
    <p>12 Ибо, должни суще быти учителие лет ради, паки требуете учитися, кая писмена начала словес Божиих: и бысте требующе млека, а не крепкия пищи.</p>
    <p>13 Всяк бо причащаяйся млека неискусен слова правды, младенец бо есть:</p>
    <p>14 совершенных же есть твердая пища, имущих чувствия обучена долгим учением в разсуждение добра же и зла.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 6</p>
    </title>
    <p>1 Темже оставльше начала Христова слово, на совершение да ведемся, не паки основание покаяния полагающе от мертвых дел, и веры в Бога,</p>
    <p>2 крещений учения, возложения же рук, воскресения же мертвых и суда вечнаго.</p>
    <p>3 И сие сотворим, аще Бог повелит.</p>
    <p>4 Невозможно бо просвещенных единою и вкусивших дара небеснаго, и причастников бывших духа святаго,</p>
    <p>5 и добраго вкусивших Божия глаголгола и силы грядущаго века,</p>
    <p>6 и отпадших, паки обновляти в покаяние, второе распинающих Сына Божия себе и обличающих.</p>
    <p>7 Земля бо пившая сходящий на ню множицею дождь и раждающая былия добрая оным, имиже и делаема бывает, приемлет благословение от Бога:</p>
    <p>8 а износящая терния и волчец непотребна есть и клятвы близ, еяже кончина в пожжение.</p>
    <p>9 Надеемся же о вас, возлюбленнии, лучших и придержащихся спасения, аще и тако глаголем.</p>
    <p>10 Не обидлив бо Бог, забыти дела вашего и труда любве, юже показасте во имя его, послуживше святым и служаще.</p>
    <p>11 Желаем же, да кийждо вас являет тожде тщание ко извещению упования даже до конца,</p>
    <p>12 да не лениви будете, но подражателе наследствующих обетования верою и долготерпением.</p>
    <p>13 Аврааму бо обетовая Бог, понеже ни единем имяше болшим клятися, клятся собою,</p>
    <p>14 глаголя: воистинну благословя благословлю тя и умножая умножу тя.</p>
    <p>15 И тако долготерпев, получи обетование.</p>
    <p>16 Человецы бо болшим кленутся, и всякому их прекословию кончина во извещение клятва (есть).</p>
    <p>17 В немже лишше хотя Бог показати наследником обетования непреложное совета своего, ходатайствова клятвою:</p>
    <p>18 да двема вещьми непреложными, в нихже невозможно солгати Богу, крепкое утешение имамы прибегшии ятися за предлежащее упование,</p>
    <p>19 еже аки котву имамы души, тверду же и известну, и входящую во внутреннейшее завесы,</p>
    <p>20 идеже предтеча о нас вниде Иисус, по чину мелхиседекову первосвященник быв во веки.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 7</p>
    </title>
    <p>1 Сей бо мелхиседек, Царь салимский, священник Бога вышняго, иже срете авраама возвращшася от сеча царей и благослови его,</p>
    <p>2 емуже и десятину от всех отдели авраам, первее убо сказуется Царь правды, потом же Царь салимский, еже есть, Царь мира,</p>
    <p>3 без отца, без матере, без причта рода, ни начала днем, ни животу конца имея, уподоблен же Сыну Божию, пребывает священник выну.</p>
    <p>4 Видите же, елик сей, емуже и десятину дал есть авраам патриарх от избранных.</p>
    <p>5 И приемлющии убо священство от сынов левиин заповедь имут одесятствовати люди по закону, сиречь, братию свою, аще и от чресл авраамовых изшедшую:</p>
    <p>6 не причитаемый же родом к ним, одесятствова авраама и имущаго обетования благослови:</p>
    <p>7 без всякаго же прекословия меншее от болшаго благословляется.</p>
    <p>8 И зде убо десятины человецы умирающии приемлют: тамо же свидетелствуемый, яко жив есть.</p>
    <p>9 И да сице реку, авраамом и левий, приемляй десятины, десятины дал есть:</p>
    <p>10 еще бо в чреслех отчиих бяше, егда срете его мелхиседек.</p>
    <p>11 Аще убо совершенство левитским священством было, людие бо на нем взаконени быша: кая еще потреба по чину мелхиседекову иному востати священнику, а не по чину ааронову глаголатися?</p>
    <p>12 прелагаему бо священству, по нужди и закону пременение бывает.</p>
    <p>13 О немже бо глаголются сия, колену иному причастися, от негоже никтоже приступи ко олтарю:</p>
    <p>14 яве бо, яко от колена иудова возсия Господь наш, о немже колене моисей о священстве ничесоже глагола.</p>
    <p>15 И лишше еще яве есть, яко по подобию мелхиседекову востает священник ин,</p>
    <p>16 иже не по закону заповеди плотския бысть, но по силе живота неразрушаемаго.</p>
    <p>17 Свидетелствует бо, яко ты еси священник во век по чину мелхиседекову.</p>
    <p>18 Отлагание убо бывает прежде бывшия заповеди за немощное ея и неполезное:</p>
    <p>19 ничтоже бо совершил закон: привведение же есть лучшему упованию, имже приближаемся к Богу.</p>
    <p>20 И по елику не без клятвы:</p>
    <p>21 они бо без клятвы священницы быша, сей же с клятвою чрез глаголющаго к нему: клятся Господь и не раскается: ты еси священник во век по чину мелхиседекову:</p>
    <p>22 по толику лучшаго завета бысть испоручник Иисус.</p>
    <p>23 И они множайши священницы быша, зане смертию возбранени суть пребывати:</p>
    <p>24 сей же, занеже пребывает во веки, непреступное имать священство,</p>
    <p>25 темже и спасти до конца может приходящих чрез него к Богу, всегда жив сый, во еже ходатайствовати о них.</p>
    <p>26 Таков бо нам подобаше архиерей: преподобен, незлобив, безсквернен, отлучен от грешник и вышше небес бывый,</p>
    <p>27 иже не имать по вся дни нужды, якоже первосвященницы, прежде о своих гресех жертвы приносити, потом же о людских: сие бо сотвори единою, себе принес.</p>
    <p>28 Закон бо человеки поставляет первосвященники, имущыя немощь: слово же клятвенное, еже по законе, Сына во веки совершенна.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 8</p>
    </title>
    <p>1 Глава же о глаголемых: такова имамы первосвященника, иже седе о десную престола величествия на небесех,</p>
    <p>2 святым служитель и скинии истинней, юже водрузи Господь, а не человек.</p>
    <p>3 Всяк бо первосвященник, во еже приносити дары же и жертвы, поставляемь бывает: темже потреба имети что и сему, еже принесет.</p>
    <p>4 Аще бы бо был на земли, не бы был священник, сущым священником приносящым по закону дары,</p>
    <p>5 иже образу и стени служат небесных, якоже глаголано бысть моисею, хотящу сотворити скинию: виждь бо, рече, сотвориши вся по образу показанному ти на горе.</p>
    <p>6 Ныне же лучшее улучи служение, по елику и лучшаго завета есть ходатай, иже на лучших обетованиих узаконися.</p>
    <p>7 Аще бо бы первый он непорочен был, не бы второму искалося место.</p>
    <p>8 Укоряя бо их глаголет: се, дние грядут, глаголет Господь, и совершу на дом израилев и на дом иудов завет нов,</p>
    <p>9 не по завету, егоже сотворих отцем их в день, в оньже емшу ми их за руку, извести их от земли египетския: зане тии не пребыша в завете моем, и аз нерадих о них, глаголет Господь.</p>
    <p>10 Яко сей завет, егоже завещаю дому израилеву по онех днех, глаголет Господь, дая законы моя в мысли их, и на сердцах их напишу их, и буду им Бог, и тии будут мне людие.</p>
    <p>11 И не имать научити кийждо искренняго своего и кийждо брата своего, глаголя: познай Господа: яко вси уведят мя от мала даже и до велика их,</p>
    <p>12 зане милостив буду неправдам их и грехов их и беззаконий их не имам помянути ктому.</p>
    <p>13 Внегда же глаголет нов, обветши перваго: а обветшавающее и состаревающееся близ есть истления.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 9</p>
    </title>
    <p>1 Имеяше убо первая скиния оправдания службы, святое же людское:</p>
    <p>2 скиния бо сооружена бысть первая, в нейже светилник и трапеза и предложение хлебов, яже глаголется святая.</p>
    <p>3 По вторей же завесе скиния глаголемая святая святых,</p>
    <p>4 злату имущи кадилницу и ковчег завета окован всюду златом, в немже стамна злата имущая манну, и жезл ааронов прозябший, и скрижали завета:</p>
    <p>5 превышше же его херувими славы, осеняющии олтарь: о нихже не леть ныне глаголати подробну.</p>
    <p>6 Сим же тако устроеным, в первую убо скинию выну вхождаху священницы, службы совершающе:</p>
    <p>7 во вторую же единою в лето един архиерей, не без крове, юже приносит за себе и о людских невежествиих.</p>
    <p>8 Сие являющу духу святому, яко не у явися святых путь, еще первей скинии имущей стояние.</p>
    <p>9 Яже притча во время настоящее утвердися, в неже дарове и жертвы приносятся, не могущыя по совести совершити служащаго,</p>
    <p>10 точию в брашнах и питиях, и различных омовениих, и оправданиих плоти, даже до времене исправления належащая.</p>
    <p>11 Христос же пришед архиерей грядущих благ, болшею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, сиречь, не сея твари,</p>
    <p>12 ни кровию козлею ниже телчею, но своею кровию, вниде единою во святая, вечное искупление обретый.</p>
    <p>13 Аще бо кровь козляя и телчая и пепел юнчий кропящий оскверненыя освящает к плотстей чистоте:</p>
    <p>14 кольми паче кровь Христова, иже духом святым себе принесе непорочна Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, во еже служити нам Богу живу и истинну?</p>
    <p>15 И сего ради новому завету ходатай есть, да смерти бывшей, во искупление преступлений бывших в первем завете, обетование вечнаго наследия приимут званнии.</p>
    <p>16 Идеже бо завет, смерти нужно есть вноситися завещающаго,</p>
    <p>17 завет бо в мертвых известен есть: понеже ничесоже может, егда жив есть завещаваяй.</p>
    <p>18 Темже ни первый без крове обновлен бысть.</p>
    <p>19 Реченней бо бывшей всяцей заповеди по закону от моисеа всем людем, приемь кровь козлюю и телчую, с водою и волною червленою и иссопом, самыя же тыя книги и вся люди покропи,</p>
    <p>20 глаголя: сия кровь завета, егоже завеща к вам Бог.</p>
    <p>21 И скинию же и вся сосуды служебныя кровию такожде покропи.</p>
    <p>22 И отнюд кровию вся очищаются по закону, и без кровопролития не бывает оставление.</p>
    <p>23 Нужда убо бяше образом небесных сими очищатися: самем же небесным лучшими жертвами, паче сих.</p>
    <p>24 Не в рукотворенная бо святая вниде Христос, противообразная истинных, но в самое небо, ныне да явится лицу Божию о нас,</p>
    <p>25 ниже да многажды приносит себе, якоже первосвященник входит во святая (святых) по вся лета с кровию чуждею:</p>
    <p>26 понеже подобаше бы ему множицею страдати от сложения мира: ныне же единою в кончину веков, во отметание греха, жертвою своею явися.</p>
    <p>27 И якоже лежит человеком единою умрети, потом же суд,</p>
    <p>28 тако и Христос единою принесеся, во еже вознести многих грехи, второе без греха явится, ждущым его во спасение.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 10</p>
    </title>
    <p>1 Сень бо имый закон грядущих благ, (а) не самый образ вещей, на всякое лето темиже жертвами, ихже приносят выну, никогдаже может приступающих совершити.</p>
    <p>2 Понеже престали бы быти приносимы, ни едину ктому имущым совесть о гресех служащым, единою очищенным.</p>
    <p>3 Но в них воспоминание грехов на коеждо лето бывает,</p>
    <p>4 невозможно бо крови юнчей и козлей отпущати грехи.</p>
    <p>5 Темже входя в мир, глаголет: жертвы и приношения не восхотел еси, тело же совершил ми еси:</p>
    <p>6 всесожжений и о гресе не благоволил еси.</p>
    <p>7 Тогда рех: се, иду: в главизне книжней написася о мне, еже сотворити волю твою, Боже.</p>
    <p>8 Выше глаголя: яко жертвы и приношения и всесожжений и о гресех не восхотел еси, ниже благоволил еси: яже по закону приносятся:</p>
    <p>9 тогда рече: се, иду сотворити волю твою, Боже. Отемлет первое, да второе поставит.</p>
    <p>10 О нейже воли освящени есмы принесением тела Иисус Христова единою.</p>
    <p>11 И всяк убо священник стоит на всяк день служя и тыяжде множицею принося жертвы, яже никогдаже могут отяти грехов.</p>
    <p>12 Он же едину о гресех принес жертву, всегда седит о десную Бога,</p>
    <p>13 прочее ожидая, дондеже положатся врази его подножие ног его:</p>
    <p>14 единем бо приношением совершил есть во веки освящаемых.</p>
    <p>15 Свидетелствует же нам и дух святый, по реченному бо прежде:</p>
    <p>16 сей завет, егоже завещаю к ним по днех онех, глаголет Господь, дая законы моя на сердца их, и в помышлениих их напишу их:</p>
    <p>17 (таже глаголет Господь:) и грехов их и беззаконий их не имам помянути ктому.</p>
    <p>18 А идеже отпущение сих, ктому несть приношения о гресех.</p>
    <p>19 Имуще убо дерзновение, братие, входити во святая кровию Иисус Христовою, путем новым и живым,</p>
    <p>20 егоже обновил есть нам завесою, сиречь Плотию своею,</p>
    <p>21 и иереа велика над домом Божиим,</p>
    <p>22 да приступаем со истинным сердцем во извещении веры, окроплени сердцы от совести лукавыя и измовени телесы водою чистою:</p>
    <p>23 да держим исповедание упования неуклонное, верен бо есть обещавый:</p>
    <p>24 и да разумееваем друг друга в поощрении любве и добрых дел,</p>
    <p>25 не оставляюще собрания своего, якоже есть неким обычай, но (друг друга) подвизающе, и толико паче, елико видите приближающийся день (судный).</p>
    <p>26 Волею бо согрешающым нам по приятии разума истины, ктому о гресех не обретается жертва,</p>
    <p>27 страшно же некое чаяние суда и огня ревность, поясти хотящаго сопротивныя.</p>
    <p>28 Отверглся кто закона моисеова, без милосердия при двоих или триех свидетелех умирает:</p>
    <p>29 колико мните горшия сподобится муки, иже Сына Божия поправый, и кровь заветную скверну возмнив, еюже освятися, и духа благодати укоривый?</p>
    <p>30 Вемы бо рекшаго: мне отмщение, аз воздам, глаголет Господь. И паки: яко судит Господь людем своим.</p>
    <p>31 Страшно (есть) еже впасти в руце Бога живаго.</p>
    <p>32 Воспоминайте же первыя дни вашя, в нихже просветившеся, многия страсти претерпесте страданий,</p>
    <p>33 ово убо, поношеньми и скорбьми позор бывше, ово же, общницы бывше живущым тако:</p>
    <p>34 ибо узам моим спострадасте и разграбление имений ваших с радостию приясте, ведяще имети себе имение на небесех пребывающее и лучшее.</p>
    <p>35 Не отлагайте убо дерзновения вашего, еже имать мздовоздаяние велико.</p>
    <p>36 Терпения бо имате потребу, да волю Божию сотворше, приимете обетование:</p>
    <p>37 еще бо мало елико елико, грядый приидет и не укоснит.</p>
    <p>38 А праведный от веры жив будет: и аще обинется, не благоволит душа моя о нем.</p>
    <p>39 Мы же (братие) несмы обиновения в погибель, но веры в снабдение души.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 11</p>
    </title>
    <p>1 Есть же вера уповаемых извещение, вещей обличение невидимых.</p>
    <p>2 В сей бо свидетелствовани быша древнии.</p>
    <p>3 Верою разумеваем совершитися веком глаголголом Божиим, во еже от неявляемых видимым быти.</p>
    <p>4 Верою множайшую жертву авель паче каина принесе Богу, еюже свидетелствован бысть быти праведник, свидетелствующу о дарех его Богу: и тою умерый еще глаголет.</p>
    <p>5 Верою енох преложен бысть не видети смерти: и не обреташеся, зане преложи его Бог: прежде бо преложения его свидетелствован бысть, яко угоди Богу.</p>
    <p>6 Без веры же невозможно угодити (Богу): веровати же подобает приходящему к Богу, яко есть, и взыскающым его мздовоздатель бывает.</p>
    <p>7 Верою ответ приим ное о сих, яже не у виде, убоявся сотвори ковчег во спасение дому своего: еюже осуди (весь) мир, и правды, яже по вере, бысть наследник.</p>
    <p>8 Верою зовом авраам послуша изыти на место, еже хотяше прияти в наследие, и изыде не ведый, камо грядет.</p>
    <p>9 Верою прииде авраам на землю обетования, якоже на чужду, в кровы вселися со исааком и иаковом снаследникома обетования тогожде:</p>
    <p>10 ждаше бо основания имущаго града, емуже художник и содетель Бог.</p>
    <p>11 Верою и сама сарра неплоды силу во удержание семене прият и паче времене возраста роди, понеже верна непщева обетовавшаго.</p>
    <p>12 Темже и от единаго родишася, да еще умерщвленнаго, якоже звезды небесныя множеством и яко песок вскрай моря безчисленный.</p>
    <p>13 По вере умроша сии вси, не приемше обетований, но издалеча видевше я, и целовавше, и исповедавше, яко страннии и пришелцы суть на земли:</p>
    <p>14 ибо таковая глаголющии являются, яко отечествия взыскуют.</p>
    <p>15 И аще бы убо оно помнили, из негоже изыдоша, имели бы время возвратитися:</p>
    <p>16 ныне же лучшаго желают, сиречь небеснаго: темже не стыдится сими Бог, Бог нарицатися их: уготова бо им град.</p>
    <p>17 Верою приведе авраам исаака искушаемь, и единороднаго приношаше, обетования приемый,</p>
    <p>18 к немуже глаголано бысть: яко о исааце наречется тебе семя:</p>
    <p>19 помыслив, яко и из мертвых воскресити силен (есть) Бог, темже того и в притче прият.</p>
    <p>20 Верою о грядущих благослови исаак иакова и исава.</p>
    <p>21 Верою иаков умирая коегождо сына иосифова благослови и поклонися на верх жезла его.</p>
    <p>22 Верою иосиф умирая о исхождении сынов израилевых памятствова и о костех своих заповеда.</p>
    <p>23 Верою моисей родився сокровен бысть три месяцы от отец своих, зане видеша красно отроча и не убояшася повеления царева.</p>
    <p>24 Верою моисей, велик быв, отвержеся нарицатися сын дщере фараоновы:</p>
    <p>25 паче (же) изволи страдати с людьми Божиими, нежели имети временную греха сладость,</p>
    <p>26 болшее богатство вменив египетских сокровищ поношение Христово: взираше бо на мздовоздаяние.</p>
    <p>27 Верою остави египет, не убоявся ярости царевы: невидимаго бо яко видя, терпяше.</p>
    <p>28 Верою сотвори пасху и пролитие крове, да не погубляяй перворожденная коснется их.</p>
    <p>29 Верою преидоша чермное море аки по сусе земли: егоже искушение приемше египтяне истопишася.</p>
    <p>30 Верою стены иерихонския падоша обхождением седмих дний.</p>
    <p>31 Верою раав блудница не погибе с сопротивльшимися, приимши сходники с миром (и иным путем изведши).</p>
    <p>32 И что еще глаголю? Не достанет бо ми повествующу времене о гедеоне, вараце же и сампсоне и иеффаи, о давиде же и самуиле, и о (других) пророцех,</p>
    <p>33 иже верою победиша царствия, содеяша правду, получиша обетования, заградиша уста львов,</p>
    <p>34 угасиша силу огненную, избегоша острея меча, возмогоша от немощи, быша крепцы во бранех, обратиша в бегство полки чуждих:</p>
    <p>35 прияша жены от воскресения мертвых своих: инии же избиени быша, не приемше избавления, да лучшее воскресение улучат:</p>
    <p>36 друзии же руганием и ранами искушение прияша, еще же и узами и темницею,</p>
    <p>37 камением побиени быша, претрени быша, искушени быша, убийством меча умроша, проидоша в милотех (и) в козиях кожах, лишени, скорбяще, озлоблени:</p>
    <p>38 ихже не бе достоин (весь) мир, в пустынех скитающеся и в горах и в вертепах и в пропастех земных.</p>
    <p>39 И сии вси послушествани бывше верою, не прияша обетования,</p>
    <p>40 Богу лучшее что о нас предзревшу, да не без нас совершенство приимут.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 12</p>
    </title>
    <p>1 Темже убо и мы, толик имуще облежащь нас облак свидетелей, гордость всяку отложше и удобь обстоятелный грех, терпением да течем на предлежащий нам подвиг,</p>
    <p>2 взирающе на началника веры и совершителя Иисуса, иже вместо предлежащия ему радости претерпе крест, о срамоте нерадив, о десную же престола Божия седе.</p>
    <p>3 Помыслите убо таковое пострадавшаго от грешник на себе прекословие, да не стужаете, душами своими ослабляеми.</p>
    <p>4 Не у до крове стасте, противу греха подвизающеся,</p>
    <p>5 и забысте утешение, еже вам яко сыном глаголет: сыне мой, не пренемогай наказанием Господним, ниже ослабей, от него обличаемь.</p>
    <p>6 Егоже бо любит Господь, наказует: биет же всякаго сына, егоже приемлет.</p>
    <p>7 Аще наказание терпите, якоже сыновом обретается вам Бог. Который бо есть сын, егоже не наказует отец?</p>
    <p>8 Аще же без наказания есте, емуже причастницы быша вси, убо прелюбодейчищи есте, а не сынове.</p>
    <p>9 К сим, плоти нашей отцы имехом наказатели, и срамляхомся: не много ли паче повинемся Отцу духовом, и живи будем?</p>
    <p>10 Они бо в мало дний, якоже годе им бе, наказоваху нас: а сей на пользу, да причастимся святыни его.</p>
    <p>11 Всякое бо наказание в настоящее время не мнится радость быти, но печаль: последи же плод мирен наученым тем воздает правды.</p>
    <p>12 Темже ослабленныя руки и ослабленная колена исправите</p>
    <p>13 и стези правы сотворите ногами вашими, да не хромое совратится, но паче да изцелеет.</p>
    <p>14 Мир имейте и святыню со всеми, ихже кроме никтоже узрит Господа:</p>
    <p>15 смотряюще, да не кто лишится благодати Божия: да не кий корень горести, выспрь прозябаяй, пакость сотворит, и тем осквернятся мнози:</p>
    <p>16 да не кто блудодей, или сквернитель, якоже исав, иже за ядь едину отдал есть первородство свое.</p>
    <p>17 Весте бо, яко и потом похотев наследовати благословение, отвержен бысть: покаяния бо места не обрете, аще и со слезами поискал его.</p>
    <p>18 Не приступисте бо к горе осязаемей и разгоревшемуся огню, и облаку и сумраку, и буре</p>
    <p>19 и трубному звуку, и гласу глаголгол, егоже слышавшии отрекошася, да не приложится им слово,</p>
    <p>20 не терпяху бо повелевающаго: аще и зверь прикоснется горе, камением побиен будет:</p>
    <p>21 и тако страшно бе видимое, моисей рече: пристрашен есмь и трепетен.</p>
    <p>22 Но приступисте к сионстей горе и ко граду Бога живаго, Иерусалиму небесному и тмам ангелов,</p>
    <p>23 торжеству и Церкви первородных на небесех написанных, и судии всех Богу и духом праведник совершенных,</p>
    <p>24 и к ходатаю завета новаго Иисусу и крови кропления, лучше глаголющей, нежели авелева.</p>
    <p>25 Блюдите (же), да не отречетеся глаголющаго. Аще бо не избежаша они отрекшиися пророчествующаго на земли, множае паче мы отрицающиися небеснаго,</p>
    <p>26 егоже глас землю тогда поколеба, ныне же обетова, глаголя: еще единою аз потрясу не токмо землею, но и небом.</p>
    <p>27 А еже еще единою, сказует колеблемых преложение, аки сотворенных, да пребудут, яже суть неподвижимая.</p>
    <p>28 Темже Царство непоколебимо приемлюще, да имамы благодать, еюже служим благоугодно Богу с благоговением и страхом,</p>
    <p>29 ибо Бог наш огнь поядаяй (есть).</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 13</p>
    </title>
    <p>1 Братолюбие да пребывает:</p>
    <p>2 страннолюбия не забывайте, тем бо не ведяще нецыи странноприяша ангелы.</p>
    <p>3 Поминайте юзники, аки с ними связани: озлобляемыя, аки и сами суще в теле.</p>
    <p>4 Честна женитва во всех и ложе нескверно: блудником же и прелюбодеем судит Бог.</p>
    <p>5 Не сребролюбцы нравом, доволни сущими. Той бо рече: не имам тебе оставити, ниже имам от тебе отступити:</p>
    <p>6 яко дерзающым нам глаголати: Господь мне помощник, и не убоюся: что сотворит мне человек?</p>
    <p>7 Поминайте наставники вашя, иже глаголаша вам слово Божие: ихже взирающе на скончание жителства, подражайте вере (их).</p>
    <p>8 Иисус Христос вчера и днесь тойже, и во веки.</p>
    <p>9 В научения странна и различна не прилагайтеся: добро бо благодатию утверждати сердца, (а) не брашны, от нихже не прияша пользы ходившии в них.</p>
    <p>10 Имамы (же) олтарь, от негоже не имут власти ясти служащии сени.</p>
    <p>11 Ихже бо кровь животных вносится во святая за грехи первосвященником, сих телеса сжигаются вне стана:</p>
    <p>12 темже Иисус, да освятит люди своею кровию, вне врат пострадати изволил.</p>
    <p>13 Темже убо да исходим к нему вне стана, поношение его носяще:</p>
    <p>14 не имамы бо зде пребывающаго града, но грядущаго взыскуем.</p>
    <p>15 Тем убо приносим жертву хваления выну Богу, сиречь плод устен исповедающихся имени его.</p>
    <p>16 Благотворения же и общения не забывайте: таковыми бо жертвами благоугождается Бог.</p>
    <p>17 Повинуйтеся наставником вашым и покаряйтеся: тии бо бдят о душах ваших, яко слово воздати хотяще: да с радостию сие творят, а не воздыхающе, несть бо полезно вам сие.</p>
    <p>18 Молитеся о нас: уповаем бо, яко добру совесть имамы, во всех добре хотяще жити.</p>
    <p>19 Лишше же молю, сие творите, да вскоре устроюся вам.</p>
    <p>20 Бог же мира, возведый из мертвых пастыря овцам великаго кровию завета вечнаго, Господа нашего Иисуса Христа,</p>
    <p>21 да совершит вы во всяцем деле блазе, сотворити волю его, творя в вас благоугодное пред ним Иисус Христом: емуже слава во веки веков. Аминь.</p>
    <p>22 Молю же вы, братие, приимите слово утешения: ибо вмале написав послах вам.</p>
    <p>23 Знайте брата нашего отпущена тимофеа, с нимже, аще скорее приидет, узрю вас.</p>
    <p>24 Целуйте вся наставники вашя и вся святыя. Целуют вы иже от италии сущии.</p>
    <p>25 Благодать со всеми вами. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Апокалипсис</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 1</p>
    </title>
    <p>1 Апокалипсис Иисуса Христа, егоже даде ему Бог, показати рабом своим, имже подобает быти вскоре. И сказа, послав чрез ангела своего рабу своему иоанну,</p>
    <p>2 иже свидетелствова слово Божие и свидетелство Иисус Христово, и елика виде.</p>
    <p>3 Блажен чтый, и слышащии словеса пророчествия, и соблюдающии писаная в нем: время бо близ.</p>
    <p>4 Иоанн седмим Церквам, яже суть во асии: благодать вам и мир от сущаго, и иже бе, и грядущаго, и от седми духов, иже пред престолом его суть,</p>
    <p>5 и от Иисуса Христа, иже есть свидетель верный, первенец из мертвых и Князь царей земных: любящу ны и омывшу нас от грех наших кровию своею,</p>
    <p>6 и сотворил есть нас цари и иереи Богу и Отцу своему, тому слава и держава во веки веков. Аминь.</p>
    <p>7 Се, грядет со облаки, и узрит его всяко око и иже его прободоша, и плачь сотворят о нем вся колена земная. Ей, аминь.</p>
    <p>8 Аз есмь алфа и омега, начаток и конец, глаголет Господь, сый, и иже бе, и грядый, вседержитель.</p>
    <p>9 Аз иоанн, иже и брат ваш и общник в печали и во Царствии и в терпении Иисус Христове, бых во острове нарицаемем патмос за слово Божие и за свидетелство Иисус Христово.</p>
    <p>10 Бых в дусе в день неделный, и слышах за собою глас велий яко трубы глаголющия: аз есмь алфа и омега, первый и последний:</p>
    <p>11 и: яже видиши, напиши в книгу, и посли Церквам, яже суть во асии: во ефес и в смирну, в пергам и в фиатир, и в сардис и в филаделфию и в лаодикию.</p>
    <p>12 И обратихся видети глас, иже глаголаше со мною: и обратився видех седмь светилник златых,</p>
    <p>13 и посреде седми светилников подобна Сыну Человечу, облечена в подир и препоясана при сосцу поясом златым:</p>
    <p>14 глава же его и власи белы аки ярина белая, якоже снег: и очи его яко пламень огнен:</p>
    <p>15 и нозе его подобне халколивану, якоже в пещи разжженне: и глас его яко глас вод мног:</p>
    <p>16 и держя в руце своей десней седмь звезд: и из уст его мечь обоюду остр изострен исходяй: и лице его якоже солнце сияет в силе своей.</p>
    <p>17 И егда видех его, падох к ногама его яко мертв. И положи десницу свою на мне, глаголя ми: не бойся: аз есмь первый и последний</p>
    <p>18 и живый: и бых мертв, и се, жив есмь во веки веков, аминь: и имам ключи ада и смерти.</p>
    <p>19 Напиши убо, яже видел еси, и яже суть, и имже подобает быти по сем.</p>
    <p>20 Таинство седми звезд, яже видел еси на деснице моей, и седмь светилник златых: седмь звезд ангели седми Церквей суть: и седмь светилников, яже видел еси, седмь Церквей суть.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 2</p>
    </title>
    <p>1 Ангелу ефесския Церкве напиши: тако глаголет держяй седмь звезд в деснице своей, ходяй посреде седми светилников златых:</p>
    <p>2 вем твоя дела, и труд твой, и терпение твое, и яко не можеши носити злых, и искусил еси глаголющыяся быти апостолы, и не суть, и обрел еси их ложных:</p>
    <p>3 и понесл еси, и терпение имаши, и за имя мое трудился еси и не изнемогл еси.</p>
    <p>4 Но имам на тя, яко любовь твою первую оставил еси.</p>
    <p>5 Помяни убо, откуду спал еси, и покайся, и первая дела сотвори: аще же ни, гряду тебе скоро и двигну светилник твой от места своего, аще не покаешися.</p>
    <p>6 Но се имаши, яко ненавидиши дел николаитских, ихже и аз ненавижду.</p>
    <p>7 Имеяй ухо да слышит, что дух глаголет Церквам: побеждающему дам ясти от древа животнаго, еже есть посреде рая Божия.</p>
    <p>8 И ангелу Церкве смирнския напиши: тако глаголет первый и последний, иже бысть мертв, и (се,) жив есть:</p>
    <p>9 вем твоя дела и скорбь и нищету, но богат еси, и хулы глаголющихся быти иудей, и не суть, но сонмище сатанино.</p>
    <p>10 Не бойся ничесоже, яже имаши пострадати. Се, имать диавол всаждати от вас в темницы, да искуситеся: и имети будете скорбь до десяти дний. Буди верен даже до смерти, и дам ти венец живота.</p>
    <p>11 Имеяй ухо слышати да слышит, что дух глаголет Церквам: побеждаяй не имать вредитися от смерти вторыя.</p>
    <p>12 И ангелу пергамския Церкве напиши: тако глаголет имеяй мечь обоюду изощрен:</p>
    <p>13 вем дела твоя, и где живеши, идеже престол сатанин: и держиши имя мое, и не отверглся еси веры моея и в (моя) дни, в няже антипас свидетель мой верный, иже убиен бысть в вас, идеже живет сатана.</p>
    <p>14 Но имам на тя мало, яко имаши ту держащих учение валаамово, иже учаше валака положити соблазн пред сынми израилевыми, ясти жертвы идолския и любы творити.</p>
    <p>15 Тако имаши и ты держащыя учение николаитско, егоже ненавижду.</p>
    <p>16 Покайся: аще ли ни, прииду тебе скоро и брань сотворю с ними мечем уст моих.</p>
    <p>17 Имеяй ухо слышати да слышит, что дух глаголет Церквам: побеждающему дам ясти от манны сокровенныя, и дам ему камень бел и на камени имя ново написано, егоже никтоже весть, токмо приемляй.</p>
    <p>18 И ангелу фиатирския Церкве напиши: тако глаголет Сын Божий, имеяй очи свои яко пламень огнен, и нозе его подобне халколивану:</p>
    <p>19 вем твоя дела и любовь, и службу и веру, и терпение твое и дела твоя, и последняя болша первых.</p>
    <p>20 Но имам на тя мало, яко оставляеши жене иезавели, глаголющей себе быти пророчицу, учити и льстити моя рабы, любодействовати и снести жертву идолскую.</p>
    <p>21 И дах ей время, да покается от любодейства своего, и не покаяся.</p>
    <p>22 Се, аз полагаю ю на одре и любодеющыя с нею в скорбь велию, аще не покаются от дел своих:</p>
    <p>23 и чада их умрут смертию: и уразумеют вся Церкви, яко аз есмь испытаяй сердца и утробы: и дам вам комуждо по делом вашым.</p>
    <p>24 Вам же глаголю и прочым сущым в фиатире, иже не имут учения сего и иже не разумеют глубин сатаниных, якоже глаголют: не возложу на вы тяготы иныя:</p>
    <p>25 токмо, еже имате, держите, дондеже прииду.</p>
    <p>26 И побеждающему и соблюдающему дела моя до конца, дам ему власть на языцех,</p>
    <p>27 и упасет я жезлом железным, яко сосуды скудельничи сокрушатся, якоже и аз приях от Отца моего:</p>
    <p>28 и дам ему звезду утреннюю.</p>
    <p>29 Имеяй ухо слышати да слышит, что дух глаголет Церквам.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 3</p>
    </title>
    <p>1 И ангелу сардийския Церкве напиши: тако глаголет имеяй седмь духов Божиих и седмь звезд: вем твоя дела, яко имя имаши яко жив, а мертв еси.</p>
    <p>2 Буди бдя и утверждая прочая, имже умрети: не обретох бо дел твоих скончаных пред Богом (твоим).</p>
    <p>3 Поминай убо, како приял еси и слышал еси, и соблюдай и покайся. Аще убо не бдиши, прииду на тя яко тать, и не имаши почути, в кий час прииду на тя.</p>
    <p>4 Но имаши мало имен и в сардии, иже не оскверниша риз своих, и ходити имут со мною в белых, яко достойни суть.</p>
    <p>5 Побеждаяй, той облечется в ризы белыя, и не имам отмыти имене его от книг животных, и исповем имя его пред Отцем моим и пред ангелы его.</p>
    <p>6 Имеяй ухо да слышит, что дух глаголет Церквам.</p>
    <p>7 И ангелу филаделфийския Церкве напиши: тако глаголет святый истинный, имеяй ключь давидов, отверзаяй, и никтоже затворит, затворяяй, и никтоже отверзет:</p>
    <p>8 вем твоя дела: се, дах пред тобою двери отверсты, и никтоже может затворити их: яко малу имаши силу, и соблюл еси мое слово, и не отверглся еси имене моего.</p>
    <p>9 Се, даю от сонмища сатанина глаголющыяся быти иудеи, и не суть, но лгут: се, сотворю их, да приидут и поклонятся пред ногама твоима, и уразумеют, яко аз возлюбих тя.</p>
    <p>10 Яко соблюл еси слово терпения моего, и аз тя соблюду от годины искушения, хотящия приити на всю вселенную искусити живущыя на земли.</p>
    <p>11 Се, гряду скоро: держи, еже имаши, да никтоже приимет венца твоего.</p>
    <p>12 Побеждающаго сотворю столпа в Церкви Бога моего, и боле не имать изыти ктому: и напишу на нем имя Бога моего и имя града Бога моего, новаго Иерусалима, сходящаго с небес от Бога моего, и имя мое новое.</p>
    <p>13 Имеяй ухо да слышит, что дух глаголет Церквам.</p>
    <p>14 И ангелу лаодикийския Церкве напиши: тако глаголет аминь, свидетель верный и истинный, начаток создания Божия:</p>
    <p>15 вем твоя дела, яко ни студен еси ни тепл: не да студен бы был ни тепл.</p>
    <p>16 Тако, яко о‹уморен еси, и ни тепл ни студен, изблевати тя от уст моих имам.</p>
    <p>17 Зане глаголеши, яко богат есмь и обогатихся и ничтоже требую: и не веси, яко ты еси окаянен и беден, и нищь и слеп и наг.</p>
    <p>18 Совещаю тебе купити от мене злато разжжено огнем, да обогатишися, и одеяние бело, да облечешися, и да не явится срамота наготы твоея: и коллурием помажи очи твои, да видиши.</p>
    <p>19 Аз, ихже аще люблю, обличаю и наказую. Ревнуй убо и покайся.</p>
    <p>2 °Cе, стою при дверех и толку: аще кто услышит глас мой и отверзет двери, вниду к нему и вечеряю с ним, и той со мною.</p>
    <p>21 Побеждающему дам сести со мною на престоле моем, якоже и аз победих и седох со Отцем моим на престоле его.</p>
    <p>22 Имеяй ухо да слышит, что дух глаголет Церквам.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 4</p>
    </title>
    <p>1 По сих видех: и се, двери отверсты на небеси, и глас первый, егоже слышах яко трубу глаголющь со мною, глаголя: взыди семо, и покажу ти, емуже подобает быти по сих.</p>
    <p>2 И абие бых в дусе: и се, престол стояше на небеси, и на престоле седящь:</p>
    <p>3 и седяй бе подобен видением камени иаспису и сардинови: и (бе) дуга окрест престола подобна видением смарагдови.</p>
    <p>4 И окрест престола престоли двадесять и четыри: и на престолех видех двадесять и четыри старцы седящыя, облечены в белыя ризы, и имяху венцы златы на главах своих.</p>
    <p>5 И от престола исхождаху молния и громи и гласи: и седмь свещников огненных горящих пред престолом, иже суть седмь духов Божиих:</p>
    <p>6 и пред престолом море сткляно, подобно кристаллу: и посреде престола и окрест престола четыри животна исполнена очес спреди и созади.</p>
    <p>7 И животно первое подобно льву, и второе животно подобно телцу, и третие животно имущее лице яко человек, и четвертое животно подобно орлу летящу.</p>
    <p>8 И животна четыри, едино коеждо их имеяху по шесть крил окрест, и внутрьуду исполнена очес: и покоя не имут день и нощь, глаголюще: свят, свят, свят Господь Бог вседержитель, иже бе и сый и грядый.</p>
    <p>9 И егда даша животная славу и честь и благодарение седящему на престоле, живущему во веки веков,</p>
    <p>10 падоша двадесять и четыри старцы пред седящим на престоле, и поклонишася живущему во веки веков, и положиша венцы своя пред престолом, глаголюще:</p>
    <p>11 достоин еси, Господи, прияти славу и честь и силу, яко ты еси создал всяческая, и волею твоею суть, и сотворена.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 5</p>
    </title>
    <p>1 И видех в деснице седящаго на престоле книгу написану внутрьуду и внеуду, запечатану седмию печатию.</p>
    <p>2 И видех ангела крепка проповедающа гласом великим: кто есть достоин разгнути книгу и разрешити печати ея?</p>
    <p>3 И никтоже можаше ни на небеси, ни на земли, ниже под землею, разгнути книгу, ниже зрети ю.</p>
    <p>4 И аз плакахся много, яко ни един обретеся достоин разгнути и прочести книгу, ниже зрети ю.</p>
    <p>5 И един от старец глагола ми: не плачися: се, победил есть лев, иже сый от колена иудова, корень давидов, разгнути книгу и разрешити седмь печатей ея.</p>
    <p>6 И видех, и се, посреде престола и четырех животных и посреде старец агнец стоящь яко заколен, имущь рогов седмь и очес седмь, еже есть седмь духов Божиих, посланных во всю землю.</p>
    <p>7 И прииде и прият книгу от десницы седящаго на престоле.</p>
    <p>8 И егда прият книгу, четыри животна и двадесять и четыри старцы падоша пред агнцем, имуще кийждо гусли и фиалы златы полны фимиама, иже суть молитвы святых:</p>
    <p>9 и поют песнь нову, глаголюще: достоин еси прияти книгу и отверзти печати ея, яко заклался и искупил еси Богови нас кровию своею от всякаго колена и языка и людий и племен,</p>
    <p>10 и сотворил еси нас Богови нашему цари и иереи: и воцаримся на земли.</p>
    <p>11 И видех, и слышах глас ангелов многих окрест престола и животных и старец, и бе число их тысяща тысящами,</p>
    <p>12 глаголюще гласом великим: достоин есть агнец заколенный прияти силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.</p>
    <p>13 И всяко создание, еже есть на небеси и на земли, и под землею и на мори яже суть, и сущая в них, вся слышах глаголющыя: седящему на престоле и агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков.</p>
    <p>14 И четыри животна глаголаху: аминь. И двадесять и четыри старцы падоша и поклонишася живущему во веки веков.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 6</p>
    </title>
    <p>1 И видех, егда отверзе агнец едину от седми печатей, и слышах единаго от четырех животных глаголюща якоже глас громный: гряди и виждь.</p>
    <p>2 И видех, и се, конь бел, и седяй на нем имеяше лук, и дан бысть ему венец: и изыде побеждаяй, и да победит.</p>
    <p>3 И егда отверзе печать вторую, слышах второе животно глаголющее: гряди и виждь.</p>
    <p>4 И изыде другий конь рыжь: и седящему на нем дано бысть взяти мир от земли, и да убиют друг друга: и дан бысть ему мечь великий.</p>
    <p>5 И егда отверзе третию печать, слышах третие животно глаголющее: гряди и виждь. И видех, и се, конь ворон, и седяй на нем имеяше мерило в руце своей.</p>
    <p>6 И слышах глас посреде четырех животных глаголющий: мера пшеницы за динарь и три меры ячменя за динарь: и елеа и вина не вреди.</p>
    <p>7 И егда отверзе четвертую печать, слышах глас четвертаго животна глаголющий: гряди и виждь.</p>
    <p>8 И видех, и се, конь блед, и седяй на нем, имя ему смерть: и ад идяше вслед его: и дана бысть ему область на четвертей части земли убити оружием и гладом, и смертию и зверьми земными.</p>
    <p>9 И егда отверзе пятую печать, видех под олтарем душы избиенных за слово Божие и за свидетелство, еже имеяху.</p>
    <p>10 И возопиша гласом великим, глаголюще: доколе, Владыко святый и истинный, не судиши и не мстиши крове нашея от живущих на земли?</p>
    <p>11 И даны быша коемуждо их ризы белы, и речено бысть им, да почиют еще время мало, дондеже скончаются и клеврети их и братия их, имущии избиени быти, якоже и тии.</p>
    <p>12 И видех, егда отверзе шестую печать, и се, бысть трус велий, и солнце мрачно бысть яко вретище власяно, и луна бысть яко кровь:</p>
    <p>13 и звезды небесныя падоша на землю, якоже смоковница отметает пупы своя, от ветра велика движима:</p>
    <p>14 и небо отлучися яко свиток свиваемо, и всяка гора и остров от мест своих двигнушася:</p>
    <p>15 и царие земстии и вельможи, и богатии и тысящницы и сильнии, и всяк раб и всяк свободь скрышася в пещерах и камении горстем,</p>
    <p>16 и глаголаша горам и камению: падите на ны и покрыйте ны от лица седящаго на престоле и от гнева агнча:</p>
    <p>17 яко прииде день великий гнева его, и кто может стати?</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 7</p>
    </title>
    <p>1 И по сем видех четыри ангелы стоящыя на четырех углех земли, держащыя четыри ветры земския, да не дышет ветр на землю, ни на море, ни на всяко древо.</p>
    <p>2 И видех инаго ангела восходяща от восхода солнца, имуща печать Бога живаго. И возопи гласом велиим к четырем ангелом, имже дано бысть вредити землю и море, глаголя:</p>
    <p>3 не вредите ни земли, ни моря, ни древес, дондеже запечатлеем рабы Бога нашего на челех их.</p>
    <p>4 И слышах число запечатленных: сто четыредесять четыри тысящи запечатленных от всякаго колена сынов израилевых.</p>
    <p>5 От колена иудова дванадесять тысящ запечатленных: от колена рувимова дванадесять тысящ запечатленных: от колена гадова дванадесять тысящ запечатленных:</p>
    <p>6 от колена асирова дванадесять тысящ запечатленных: от колена неффалимля дванадесять тысящ запечатленных: от колена манассиина дванадесять тысящ запечатленных:</p>
    <p>7 от колена симеонова дванадесять тысящ запечатленных: от колена левиина дванадесять тысящ запечатленных: от колена иссахарова дванадесять тысящ запечатленных:</p>
    <p>8 от колена завулоня дванадесять тысящ запечатленных: от колена иосифова дванадесять тысящ запечатленных: от колена вениаминова дванадесять тысящ запечатленных.</p>
    <p>9 По сих видех, и се, народ мног, егоже изчести никтоже может, от всякаго языка и колена, и людий и племен, стояще пред престолом и пред агнцем, облечены в ризы белы, и финицы в руках их.</p>
    <p>10 И возопиша гласом велиим, глаголюще: спасение седящему на престоле Богу нашему и агнцу.</p>
    <p>11 И вси ангели стояху окрест престола и старец и четырех животных: и падоша на лицы пред престолом и поклонишася Богу,</p>
    <p>12 глаголюще: аминь: благословение и слава, и премудрость и хвала, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков. Аминь.</p>
    <p>13 И отвеща един от старец, глаголя ми: сии облеченнии в ризы белыя кто суть и откуду приидоша?</p>
    <p>14 И рех ему: господи, ты веси. И рече ми: сии суть, иже приидоша от скорби великия, и испраша ризы своя, и убелиша ризы своя в крови агнчи:</p>
    <p>15 сего ради суть пред престолом Божиим и служат ему день и нощь в Церкви его, и седяй на престоле вселится в них:</p>
    <p>16 не взалчут ктому, ниже вжаждут, не имать же пасти на них солнце, ниже всяк зной:</p>
    <p>17 яко агнец, иже посреде престола, упасет я и наставит их на животныя источники вод, и отимет Бог всяку слезу от очию их.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 8</p>
    </title>
    <p>1 И егда отверзе седмую печать, бысть безмолвие на небеси яко пол часа.</p>
    <p>2 И видех седмь ангелов, иже пред Богом стояху: и дано бысть им седмь труб.</p>
    <p>3 И другий ангел прииде и ста пред олтарем, имеяй кадилницу злату: и даны быша ему фимиами мнози, да даст молитвам святых всех на олтарь златый сущий пред престолом.</p>
    <p>4 И изыде дым кадилный молитвами святых от руки ангела пред Бога.</p>
    <p>5 И взят ангел кадилницу, и наполни ю от огня сущаго на олтари, и положи на земли: и быша гласи и громи и блистания и трус.</p>
    <p>6 И седмь ангел, иже имеяху седмь труб, уготовашася, да вострубят.</p>
    <p>7 И первому ангелу вострубившу, бысть град и огнь, смешены с кровию, и падоша на землю: и третия часть древа погоре, и всяка трава злачная погоре.</p>
    <p>8 И вторый ангел воструби, и яко гора велика огнем жегома ввержена бысть в море: и бысть третия часть моря кровь,</p>
    <p>9 и умре третия часть созданий сущих в мори, имущих душы, и третия часть кораблей погибе.</p>
    <p>10 И третий ангел воструби, и паде с небесе звезда велика, горящи яко свеща, и паде на третию часть рек и на источники водныя:</p>
    <p>11 и имя звезде глаголется апсинфос: и бысть третия часть вод яко пелынь, и мнози от человек умроша от вод, яко горьки беша.</p>
    <p>12 И четвертый ангел воструби, и уязвена бысть третия часть солнца и третия часть луны и третия часть звезд, да затмится третия часть их, и дне третия часть да не светит, и нощь такожде.</p>
    <p>13 И видех и слышах единаго ангела паряща посреде небесе, глаголюща гласом великим: горе, горе, горе живущым на земли от прочих гласов трубных триех ангел хотящих трубити.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 9</p>
    </title>
    <p>1 И пятый ангел воструби, и видех звезду с небесе спадшу на землю: и дан бысть ей ключь студенца бездны:</p>
    <p>2 и отверзе студенца бездны, и взыде дым от студенца яко дым пещи велики, и омерче солнце и воздух от дыма студеничнаго.</p>
    <p>3 И от дыма изыдоша прузи на землю, и дана бысть им область, якоже имут область скорпии земныя.</p>
    <p>4 И речено бысть им, да не вредят травы земныя, ни всякаго злака, ни всякаго древа, но человеки точию, иже не имут печати Божия на челех своих.</p>
    <p>5 И дано бысть им, да не убиют их, но да муку приимут пять месяцей: и мучение их яко мучение скорпиево, егда усекнет человека.</p>
    <p>6 И в тыя дни взыщут человецы смерти, и не обрящут ея: и вожделеют умрети, и убежит от них смерть.</p>
    <p>7 И уподобления пругов подобна конем уготовленым на брань: и на главах их яко венцы уподоблени злату, и лица их яко лица человеческа:</p>
    <p>8 и имеяху власы, яко власы женския, и зубы их, яко львов беша:</p>
    <p>9 и имеяху броня, яко броня железны, и глас крил их, яко глас колесниц, егда кони мнози текут на брань:</p>
    <p>10 и имеяху ошибы подобны скорпииным, и жала бяху во ошибех их: и дана бе область им вредити человеки пять месяц.</p>
    <p>11 И имели над собою царя аггела бездны, емуже имя еврейски аваддон, а еллински аполлион.</p>
    <p>12 Горе едино отиде: се, грядут еще два горя по сих.</p>
    <p>13 И шестый ангел воструби, и слышах глас един от четырех рогов олтаря златаго сущаго пред Богом,</p>
    <p>14 глаголющий шестому ангелу имеющу трубу: разреши четыри ангелы связаны при реце велицей евфрат.</p>
    <p>15 И разрешени быша четыри ангели уготовани на час и день, и месяц и лето, да избиют третию часть человек.</p>
    <p>16 И число воинов конных две тме тем: и слышах число их.</p>
    <p>17 И тако видех в видении кони, и седящыя на них имущыя броня огненны и иакинфовы и жупелны: и главы конем (их) яко главы львом, и из уст их исхождаше огнь и дым и жупел.</p>
    <p>18 И от триех язв сих погибе третия часть человеков, от огня и от дыма и от жупела, исходящих из уст их:</p>
    <p>19 область бо коней во устех их бе, и ошиби их подобни змием, имуще главы и теми пакости деюще.</p>
    <p>20 И прочии от человек, иже не вреждени быша язвами сими, ниже покаяшася от дел рук своих, да не поклонятся демоном, ни идолом златым и сребряным, и медяным и каменным и древяным, иже ни видети могут, ни слышати, ни ходити:</p>
    <p>21 и не покаяшася от убийств своих, ни от волхвований своих, ниже от блуда своего, ниже от татьб своих.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 10</p>
    </title>
    <p>1 И видех инаго ангела крепка сходяща с небесе, оболчена во облак, и дуга над главою (его), и лице его яко солнце, и нозе его яко столпи огнени,</p>
    <p>2 и имеяше в руце своей книгу разгибену: и постави ногу свою десную на мори, а шуюю на земли,</p>
    <p>3 и возопи гласом великим, яко лев рыкая: и егда возгласи, глаголаша седмь громов гласы своя.</p>
    <p>4 И егда возгласиша седмь громов гласы своя, хотех писати: и слышах глас с небесе глаголющь ми: запечатлей, яже глаголаша седмь громов, и сего не пиши.</p>
    <p>5 И ангел, егоже видех стояща на мори и на земли, воздвиже руку свою на небо</p>
    <p>6 и клятся живущим во веки веков, иже созда небо и яже на нем, и землю и яже на ней, и море и яже в нем, яко лета уже не будет:</p>
    <p>7 но во дни гласа седмаго ангела, егда имать вострубити, тогда скончается тайна Божия, якоже благовести своими рабы пророки.</p>
    <p>8 И глас его слышах с небесе паки глаголющь со мною, и глагола: иди и приими книжицу разгнутую в руце ангела стоящаго на мори и на земли.</p>
    <p>9 И идох ко ангелу, глаголя ему: даждь ми книжицу. И рече ми: приими и снеждь ю: и горька будет во чреве твоем, но во устех ти сладка будет яко мед.</p>
    <p>10 И приях книгу от руки ангела и снедох ю: и бе во устех моих яко мед сладка: и егда снедох ю, горька бяше во чреве моем.</p>
    <p>11 И рече ми: подобает ти паки пророчествовати в людех и во племенех, и во языцех и в царех мнозех.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 11</p>
    </title>
    <p>1 И дана ми бысть трость подобна жезлу, глаголя: востани и измери церковь Божию и олтарь, и кланяющыяся в ней:</p>
    <p>2 а двор сущий внутрь Церкве изнеси внеуду, ниже измери его, зане дан бысть языком: и град святый поперут четыредесять и два месяцы.</p>
    <p>3 И дам обема свидетелема моима, и прорицати будут дний тысящу двесте и шестьдесят, оболчена во вретище.</p>
    <p>4 Сии суть две маслицы и два свещника пред Богом земли стояща.</p>
    <p>5 И иже им неправду сотворит, огнь исходит из уст их и пояст враги их: и иже восхощет обидети их, сему подобает убиену быти.</p>
    <p>6 И сии имут область затворити небо, да не снидет дождь (на землю) во дни прорицания их, и область имут на водах, обращати я в кровь и поразити землю всякою язвою, елижды аще восхощут.</p>
    <p>7 И егда скончают свидетелство свое, зверь, иже исходит от бездны, сотворит с ними брань и победит их и убиет я,</p>
    <p>8 и трупы их оставит на стогнах града великаго, иже нарицается духовне содом и египет, идеже и Господь наш распят бысть.</p>
    <p>9 И зрети имут от людий и племен, и от язык и колен, телеса их дни три и пол, и трупы их не оставят положити во гробех.</p>
    <p>10 И живущии на земли возрадуются и возвеселятся о них, и дары послют друг ко другу, яко оба сия пророка мучиста живущыя на земли.</p>
    <p>11 И по триех днех и пол, дух животен внидет в ня от Бога, и станут (оба) на ногах своих: и страх велий нападет на зрящих их.</p>
    <p>12 И услышат глас велий с небесе, глаголющь им: взыдита семо. И взыдоста на небо на облацех, и видеша я врази их.</p>
    <p>13 И в час той трус бысть велий, и десятая часть града паде, и погибе трусом имен человеческих седмь тысящ: и прочии пристрашни быша и даша славу Богу небесному.</p>
    <p>14 Горе второе отиде: се, горе третие грядет скоро.</p>
    <p>15 И седмый ангел воструби, и быша гласи велицы на небесех, глаголюще: бысть Царство мира Господа нашего и Христа его, и воцарится во веки веков.</p>
    <p>16 И двадесять и четыри старцы, пред Богом седящии на престолех своих, падоша на лица своя и поклонишася Богу,</p>
    <p>17 глаголюще: хвалим тя, Господи Боже вседержителю, иже сый и бе и грядый, яко приял еси силу твою великую и воцарился еси:</p>
    <p>18 и языцы прогневашася: и прииде гнев твой, и время мертвым суд прияти, и дати мзду рабом твоим пророком и святым и боящымся имене твоего, малым и великим, и растлити посмраждшыя землю.</p>
    <p>19 И отверзеся храм Божий на небеси, и явися кивот завета его в храме его: и быша блистания и гласи, и громи и трус, и град велик.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 12</p>
    </title>
    <p>1 И знамение велие явися на небеси: жена облечена в солнце, и луна под ногама ея, и на главе ея венец от звезд двоюнадесяте:</p>
    <p>2 и во чреве имущи, вопиет болящи и страждущи родити.</p>
    <p>3 И явися ино знамение на небеси: и се, змий велик чермен, имея глав седмь и рогов десять, и на главах его седмь венец:</p>
    <p>4 и хобот его отторже третию часть звезд небесных и положи я в землю. И змий стояше пред женою хотящею родити, да, егда родит, снесть чадо ея.</p>
    <p>5 И роди сына мужеска, иже имать упасти вся языки жезлом железным: и восхищено бысть чадо ея к Богу и престолу его.</p>
    <p>6 А жена бежа в пустыню, идеже име место уготовано от Бога, да тамо питается дний тысящу двесте шестьдесят.</p>
    <p>7 И бысть брань на небеси: михаил и ангели его брань сотвориша со змием, и змий брася и аггели его,</p>
    <p>8 и не возмогоша, и места не обретеся им ктому на небеси.</p>
    <p>9 И вложен бысть змий великий, змий древний, нарицаемый диавол и сатана, льстяй вселенную всю, и вложен бысть на землю, и аггели его с ним низвержени быша.</p>
    <p>10 И слышах глас велий на небеси, глаголющь: ныне бысть спасение и сила и Царство Бога нашего и область Христа его, яко низложен бысть клеветник братии нашея, оклевещая их пред Богом нашим день и нощь.</p>
    <p>11 И тии победиша его кровию агнчею и словом свидетелства своего, и не возлюбиша душ своих даже до смерти.</p>
    <p>12 Сего ради веселитеся, небеса и живущии на них. Горе живущым на земли и мори, яко сниде диавол к вам, имея ярость великую, ведый, яко время мало имать.</p>
    <p>13 И егда виде змий, яко низложен бысть на землю, гоняше жену, яже роди мужеска.</p>
    <p>14 И дана быша жене два крила орла великаго, да парит в пустыню в место свое, идеже препитана бяше ту время и времен и пол времене, от лица змиина.</p>
    <p>15 И испусти змий за женою из уст своих воду яко реку, да ю в реце потопит.</p>
    <p>16 И поможе земля жене, и отверзе земля уста своя, и пожре реку, юже изведе змий от уст своих.</p>
    <p>17 И разгневася змий на жену и иде сотворити брань со оставшим семенем ея, иже соблюдают заповеди Божия и имеют свидетелство Иисус Христово.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 13</p>
    </title>
    <p>1 И стах на песце морстем: и видех из моря зверя исходяща, имуща глав седмь и рогов десять, и на розех его венец десять, а на главах его имена хулна.</p>
    <p>2 Зверь, егоже видех, бе подобен рыси, и нозе ему яко медведи, и уста его яко уста львова: и даде ему змий силу свою и престол свой и область великую.</p>
    <p>3 И видех едину от глав его яко заколену в смерть, и язва смерти его изцеле. И чудися вся земля вслед зверя, и поклонишася змию, иже даде область зверю,</p>
    <p>4 и поклонишася зверю, глаголюще: кто подобен зверю и кто может ратоватися с ним?</p>
    <p>5 И дана быша ему уста глаголюща велика и хулна, и дана бысть ему область творити месяц четыредесять два.</p>
    <p>6 И отверзе уста своя в хуление к Богу, хулити имя его и селение его и живущыя на небеси.</p>
    <p>7 И дано бысть ему брань творити со святыми и победити я: и дана бысть ему область на всяцем колене (людий) и на языцех и племенех.</p>
    <p>8 И поклонятся ему вси живущии на земли, имже не написана суть имена в книгах животных агнца заколенаго от сложения мира.</p>
    <p>9 Аще кто имать ухо, да слышит.</p>
    <p>10 Иже аще в пленение ведет, в пленение пойдет: аще кто оружием убиет, подобает ему оружием убиену быти. Зде есть терпение и вера святых.</p>
    <p>11 И видех инаго зверя восходящаго от земли, и имеяше рога два, подобна агнчым, и глаголаше яко змий.</p>
    <p>12 И власть перваго зверя всю творяше пред ним: и творяше землю и вся живущыя на ней поклонитися первому зверю, емуже изцелена бысть язва смертная:</p>
    <p>13 и сотвори чудеса велика, да и огнь сотворит сходити с небесе на землю пред человеки.</p>
    <p>14 И льстит живущыя на земли, ради знамений, яже дана быша ему пред зверем творити, глаголя живущым на земли, сотворити образ зверю, иже имать язву оружную и жив бысть.</p>
    <p>15 И дано бысть ему дати дух образу зверину, да проглаголет икона зверина и сотворит, да иже аще не поклонятся образу звериному, убиени будут.</p>
    <p>16 И сотворит вся малыя и великия, богатыя и убогия, свободныя и работныя, да даст им начертание на десней руце их или на челех их,</p>
    <p>17 да никтоже возможет ни купити, ни продати, токмо кто имать начертание, или имя зверя, или число имене его.</p>
    <p>18 Зде мудрость есть. Иже имать ум, да почтет число зверино: число бо человеческо есть, и число его шесть сот шестьдесят шесть.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 14</p>
    </title>
    <p>1 И видех, и се, агнец стояше на горе сионстей, и с ним сто и четыредесять и четыри тысящы, имуще имя Отца его написано на челех своих.</p>
    <p>2 И слышах глас с небесе, яко глас вод многих и яко глас грома велика: и глас слышах гудец гудущих в гусли своя</p>
    <p>3 и поющих яко песнь нову пред престолом и пред четыри животными и старцы: и никтоже можаше навыкнути песни, токмо сии сто и четыредесять и четыри тысящы искуплени от земли.</p>
    <p>4 Сии суть, иже с женами не осквернишася, зане девственницы суть: сии последуют агнцу, аможе аще пойдет. Сии суть куплени от людий первенцы Богу и агнцу,</p>
    <p>5 и во устех их не обретеся лесть: без порока бо суть пред престолом Божиим.</p>
    <p>6 И видех инаго ангела паряща посреде небесе, имущаго Евангелие вечно благовестити живущым на земли и всякому племени и языку, и колену и людем,</p>
    <p>7 глаголюща гласом великим: убойтеся Бога и дадите ему славу, яко прииде час суда его, и поклонитеся сотворшему небо и землю, и море и источники водныя.</p>
    <p>8 И ин ангел вслед иде, глаголя: паде, паде вавилон град великий, зане от вина ярости любодеяния своего напои вся языки.</p>
    <p>9 И третий ангел вслед его иде, глаголя гласом великим: иже аще кто покланяется зверю и иконе его и приемлет начертание на челе своем или на руце своей,</p>
    <p>10 и той имать пити от вина ярости Божия, вина нерастворена в чаши гнева его, и будет мучен огнем и жупелом пред ангелы святыми и пред агнцем:</p>
    <p>11 и дым мучения их во веки веков восходит, и не имут покоя день и нощь покланяющиися зверю и образу его и приемлющии начертание имене его.</p>
    <p>12 Зде есть терпение святых, иже соблюдают заповеди Божия и веру Иисусову.</p>
    <p>13 И слышах глас с небесе, глаголющь ми: напиши: блажени мертвии, умирающии о Господе отныне. Ей, глаголет дух, да почиют от трудов своих: дела бо их ходят вслед с ними.</p>
    <p>14 И видех, и се, облак светел, и на облаце седяй подобен Сыну Человеческому, имея на главе своей венец злат, и в руце его серп остр.</p>
    <p>15 И ин ангел изыде из храма, вопия велиим гласом седящему на облаце: посли серп твой и жни, яко прииде час пожати, зане изсше трава земная.</p>
    <p>16 И положи седяй на облаце серп свой на землю, и пожата бысть земля.</p>
    <p>17 И ин ангел изыде из церкве сущия на небеси, имый и той серп остр.</p>
    <p>18 И ин ангел изыде от олтаря, имый область на огни, и возопи кличем великим ко имущему серп острый, глаголя: посли серп твой острый и о‹емли грозды винограда земнаго, яко созреша уже гроздие ея.</p>
    <p>19 И положи ангел серп свой на земли, и обере виноград земский и вложи в точило великия ярости Божия.</p>
    <p>20 И испрано бысть точило вне града, и изыде кровь от точила даже до узд конских, от стадий тысяща и шесть сот.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 15</p>
    </title>
    <p>1 И видех ино знамение на небеси велие и чудно, седмь ангел имущих седмь язв последних, зане в тех скончается ярость Божия.</p>
    <p>2 И видех яко море сткляно смешено со огнем, и победившыя зверя и образ его, и начертание его и число имене его, стоящыя на мори стклянем, имущыя гусли Божия:</p>
    <p>3 и пояху песнь моисеа раба Божия и песнь агнчу, глаголюще: велия и дивна дела твоя, Господи Боже вседержителю: праведни и истинни путие твои, Царю святых:</p>
    <p>4 кто не убоится тебе, Господи, и прославит имя твое? яко един преподобен еси, яко вси языцы приидут и поклонятся пред тобою: яко оправдания твоя явишася.</p>
    <p>5 И по сих видех, и се, отверзеся храм скинии свидения на небеси:</p>
    <p>6 и изыдоша седмь ангел из храма, иже имеяху седмь язв, облечени в ризы льняны чисты и светлы, и препоясани на персех поясы златыми.</p>
    <p>7 И едино от четырех животных даде седмим ангелом седмь фиал златых, исполненых ярости Бога живущаго во веки веков.</p>
    <p>8 И наполнися храм дыма от славы Божия и от силы его, и никтоже можаше внити во храм, дондеже скончаются седмь язв седмих ангел.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 16</p>
    </title>
    <p>1 И слышах глас велий от храма глаголющь седмим ангелом: идите и излийте седмь фиал ярости Божия на землю.</p>
    <p>2 И иде первый ангел и излия фиал свой на землю: и бысть гной зол и лют на человецех имущих начертание зверино и кланяющихся иконе его.</p>
    <p>3 И вторый ангел излия фиал свой в море: и бысть кровь яко мертвеца, и всяка душа жива умре в мори.</p>
    <p>4 И третий ангел излия фиал свой на реки и на источники водныя: и бысть кровь.</p>
    <p>5 И слышах ангела воднаго глаголюща: праведен еси, Господи, сый и иже бе, и преподобн, яко сия судил еси:</p>
    <p>6 зане кровь святых и пророк излияша, и кровь им дал еси пити: достойни бо суть.</p>
    <p>7 И слышах другаго от олтаря глаголюща: ей, Господи Боже вседержителю, истинни и прави суди твои.</p>
    <p>8 И четвертый ангел излия фиал свой на солнце: и дано бысть ему опаляти человеки огнем.</p>
    <p>9 И опалишася человецы зноем великим, и хулиша имя Божие, иже имать область на язвах сих, и не покаяшася дати ему славы.</p>
    <p>10 И пятый ангел излия фиал свой на престол зверин: и бысть царство его омрачено, и жваху языки своя от болезни,</p>
    <p>11 и хулиша Бога небеснаго от болезни и от язв своих, и не покаяшася от дел своих.</p>
    <p>12 И шестый ангел излия фиал свой на реку велику евфрат: и изсяче вода ея, да уготовится путь царем сущым от восток солнечных.</p>
    <p>13 И видех из уст змия и из уст зверя и из уст лжаго пророка духи три нечистыя, яко жабы исходящыя:</p>
    <p>14 суть бо дуси демонстии творяще знамения, иже исходят к царем всея вселенныя, собрати я на брань в день той великий Бога вседержителя.</p>
    <p>15 Се, гряду яко тать: блажен бдяй и блюдый ризы своя, да не наг ходит и узрят срамоту его.</p>
    <p>16 И собра их на место нарицаемое еврейски армагеддон.</p>
    <p>17 И седмый ангел излия фиал свой на воздух: и изыде глас велий от храма небесе от престола, глаголя: бысть.</p>
    <p>18 И быша блистания и громи и гласи, и бысть трус велик, яков николиже бысть, отнележе быша человецы на земли, толик трус, тако велий.</p>
    <p>19 И бысть град велик в три части, и гради язычестии падоша, и вавилон великий помяновен бысть пред Богом, дати ему чашу вина ярости гнева своего.</p>
    <p>20 И всяк остров бежа, и горы не обретошася:</p>
    <p>21 и град велик, яко талантес, сниде с небесе на человеки: и хулиша человецы Бога от язвы градныя, яко велия есть язва его зело.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 17</p>
    </title>
    <p>1 И прииде един от седми ангел имущих седмь фиал, и глагола со мною, глаголя ми: прииди, да покажу ти суд любодейцы великия, седящия на водах многих:</p>
    <p>2 с неюже любодеяша царие земстии, и упишася живущии на земли от вина любодеяния ея.</p>
    <p>3 И веде мя в пусто место духом: и видех жену седящу на звери червлене, исполненем имен хулных, иже имеяше глав седмь и рогов десять.</p>
    <p>4 И жена бе облечена в порфиру и червленицу, и позлащена златом и камением драгим и бисером, имущи чашу злату в руце своей полну мерзости и скверн любодеяния ея:</p>
    <p>5 и на челе ея написано имя: тайна, вавилон великий, мати любодейцам и мерзостем земским.</p>
    <p>6 И видех жену пияну кровьми святых и кровьми свидетелей Иисусовых, и дивихся, видев ю, дивом великим.</p>
    <p>7 И рече ми ангел: что дивишися? аз ти реку тайну жены (сея) и зверя носящаго ю, седмь глав имуща и рогов десять.</p>
    <p>8 Зверь, егоже видел еси, бе, и несть, и имать взыти от бездны, и в пагубу пойдет: и удивятся живущии на земли, имже имена не написана суть в книгу животную от сложения мира, видяще, яко зверь бе, и несть, и преста.</p>
    <p>9 Зде ум, иже имать мудрость. Седмь глав горы суть седмь, идеже жена седит на них,</p>
    <p>10 и царие седмь суть: пять их пало, и един есть, (а) другий еще не прииде: и егда приидет, мало ему есть пребыти.</p>
    <p>11 И зверь, иже бе и несть, и той осмый есть, и от седмих есть, и в пагубу идет.</p>
    <p>12 И десять рогов, яже видел еси, десять царей суть, иже царства еще не прияша, но область яко царие на един час приимут со зверем.</p>
    <p>13 Сии едину волю имут, и силу и область свою зверю дадут:</p>
    <p>14 сии со агнцем брань сотворят, и агнец победит я, яко Господь господем есть и Царь царем: и сущии с ним званнии и избраннии и верни.</p>
    <p>15 И глагола ми: воды, яже еси видел, идеже любодейца седит, людие и народи суть, и племена и языцы.</p>
    <p>16 И десять рогов, яже видел еси на звери, сии любодейцу возненавидят, и запустевшу сотворят ю и нагу, и плоть ея снедят, и сожгут ю огнем:</p>
    <p>17 Бог бо дал есть в сердца их, сотворити волю его, и сотворити едину волю, и дати царство свое зверю, дондеже скончаются глаголголы Божии.</p>
    <p>18 И жена, юже видел еси, град есть великий, иже имать царство над цари земными.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 18</p>
    </title>
    <p>1 И по сих видех ина ангела сходяща с небесе, имуща область велию: и земля просветися от славы его.</p>
    <p>2 И возопи в крепости, гласом велиим глаголя: паде, паде вавилон великий, и бысть жилище бесом и хранитель всякому духу нечисту, и хранилище всех птиц нечистых и ненавидимых: яко от вина ярости любодеяния своего напои вся языки,</p>
    <p>3 и царие земстии с нею любы деяша, и купцы земстии от силы пищи ея разбогатеша.</p>
    <p>4 И слышах глас ин с небесе, глаголющь: изыдите из нея, людие мои, да не причаститеся грехом ея и от язв ея да не вредитеся:</p>
    <p>5 яко прилепишася греси ея даже до небесе, и помяну Бог неправды ея.</p>
    <p>6 Воздадите ей, яко и та воздаде вам, и усугубите ей сугубо по делом ея: чашею, еюже черпа (вам), черплите ей сугубо.</p>
    <p>7 Елико прославися и разсвирепе, толико дадите ей мук и рыданий: яко в сердцы своем глаголет, (яко) сежу царицею, и вдова несмь, и рыдания не имам видети.</p>
    <p>8 Сего ради во един день приидут язвы ей, смерть и плачь и глад, и огнем сожжена будет, яко крепок Господь Бог судяй ей.</p>
    <p>9 И возрыдают и восплачутся ея царие земстии, любы деявшии с нею и разсвирепевшии, егда узрят дым запаления ея,</p>
    <p>10 издалеча стояще за страх мук ея, глаголюще: горе, горе, град великий вавилон, град крепкий, яко во един час прииде суд твой.</p>
    <p>11 И купцы земстии возрыдают и восплачутся о нем, яко бремен их никтоже купует ктому,</p>
    <p>12 бремен злата и сребра, и камения драгаго и бисера, и висса и порфиры, и шелка и червени, и всякаго древа фиинна, и всякаго сосуда из кости слоновыя, и всякаго сосуда от древа честнаго, и медяна и железна и мраморна,</p>
    <p>13 и корицы и фимиама, и мира и ливана, и вина и елеа, и семидала и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и телес и душ человеческих.</p>
    <p>14 И овощи похотей души твоея отидоша от тебе, и вся тучная и светлая отидоша от тебе, и ктому не имаши обрести их.</p>
    <p>15 Купцы сими обогащшеся от нея, издалеча станут за страх мучения ея, рыдающе и плачущеся,</p>
    <p>16 и глаголюще: горе, горе, град великий, облеченный виссом и порфирою и червленицею, и позлащеный златом и камением драгим и бисером</p>
    <p>17 яко во един час погибе толико богатство. И всяк кормчий, и всяк плаваяй в кораблех, и всяк елик в мори делаяй, издалеча сташа,</p>
    <p>18 и вопияху, видяще дым раждежения его, глаголюще: кий подобен граду великому?</p>
    <p>19 И положиша персть на главах своих, и возопиша плачущеся и рыдающе, глаголюще: горе, горе, град великий, в немже обогатишася вси имущии корабли в мори, от чести его: яко единем часом запусте.</p>
    <p>20 Веселися о сем, небо, и святии апостоли и пророцы, яко суди Бог суд ваш от него.</p>
    <p>21 И взят един ангел крепок камень велик яко жернов и верже в море, глаголя: тако стремлением ввержен будет вавилон град великий, и не имать обрестися ктому:</p>
    <p>22 и глас гудец и мусикий, и пискателей и труб не имать слышатися ктому в тебе: и всяк хитрец всякия хитрости не обрящется ктому в тебе, и шум жерновный не будет слышан в тебе:</p>
    <p>23 и свет светилника не имать светити в тебе ктому, и глас жениха и невесты не имать слышан быти в тебе ктому: яко купцы твои беша вельможи земстии, яко волхвовании твоими прельщени быша вси языцы.</p>
    <p>24 И в нем кровь пророческа и святых обретеся и всех избиенных на земли.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 19</p>
    </title>
    <p>1 И по сих слышах глас велий народа многа на небеси, глаголющаго: аллилуиа: спасение и слава, и честь и сила Господу нашему,</p>
    <p>2 яко истинни и прави суди его: яко судил есть любодейцу велику, яже посмради землю любодеянием своим, и отмстил кровь рабов своих от руки ея.</p>
    <p>3 И второе реша: аллилуиа. И дым ея восхождаше во веки веков.</p>
    <p>4 И падоша двадесять и четыри старцы и четыри животна и поклонишася Богови седящему на престоле, глаголюще: аминь, аллилуиа.</p>
    <p>5 И глас изыде от престола глаголющь: пойте Богу нашему, вси раби его и боящиися его, и малии и велицыи.</p>
    <p>6 И слышах яко глас народа многа, и яко глас вод многих, и яко глас громов крепких, глаголющих: аллилуиа, яко воцарися Господь Бог вседержитель:</p>
    <p>7 радуимся и веселимся, и дадим славу ему: яко прииде брак агнчий, и жена его уготовила есть себе.</p>
    <p>8 И дано бысть ей облещися в виссон чист и светел: виссон бо оправдания святых есть.</p>
    <p>9 И глагола ми: напиши: блажени званнии на вечерю брака агнча. И глагола ми: сия словеса истинна Божия суть.</p>
    <p>10 И пад пред ногама его, поклонихся ему: и глагола ми: виждь, ни: клеврет ти есмь и братий твоих имущих свидетелство Иисусово: Богу поклонися: свидетелство бо Иисусово есть дух пророчествия.</p>
    <p>11 И видех небо отверсто, и се, конь бел, и седяй на нем верен и истинен, и правосудный и воинственный:</p>
    <p>12 очи же ему (еста) яко пламень огнен, и на главе его венцы мнози: имый имя написано, еже никтоже весть, токмо он сам:</p>
    <p>13 и облечен в ризу червлену кровию. И нарицается имя его слово Божие.</p>
    <p>14 И воинства небесная идяху вслед его на конех белых, облечени в виссон бел и чист.</p>
    <p>15 И из уст его изыде оружие остро, да тем избиет языки: и той упасет я жезлом железным, и той перет точило вина ярости и гнева Божия вседержителева.</p>
    <p>16 И имать на ризе и на стегне своем имя написано: Царь царем и Господь господем.</p>
    <p>17 И видех единаго ангела стояща на солнце: и возопи гласом велиим, глаголя всем птицам парящым посреде небесе: приидите и соберитеся на вечерю великую Божию,</p>
    <p>18 да снесте плоти царей и плоти крепких и плоти тысящников, и плоти коней и седящих на них, и плоти всех свободных и рабов, и малых и великих.</p>
    <p>19 И видех зверя и цари земныя и вои их собраны сотворити брань с седящим на кони и с воинствы его.</p>
    <p>20 И ят бысть зверь и с ним лживый пророк, сотворивый знамения пред ним, имиже прельсти приемшыя начертание зверино и покланяющыяся иконе его: жива ввержена быста оба в езеро огненное горящее жупелом:</p>
    <p>21 а прочии убиени быша оружием седящаго на кони, изшедшим из уст его: и вся птицы насытишася от плотей их.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 20</p>
    </title>
    <p>1 И видех ангела сходяща с небесе, имеюща ключь бездны и уже велико в руце своей:</p>
    <p>2 и ят змия, змия древняго, иже есть диавол и сатана, и связа и на тысящу лет,</p>
    <p>3 и в бездну затвори его, и заключи его, и запечатле над ним, да не прельстит ктому языки, дондеже скончается тысяща лет: и по сих подобает ему отрешену быти на мало время.</p>
    <p>4 И видех престолы и седящыя на них, и суд дан бысть им: и душы растесаных за свидетелство Иисусово и за слово Божие, иже не поклонишася зверю, ни иконе его, и не прияша начертания на челех своих и на руце своей. И ожиша и воцаришася со Христом тысящу лет:</p>
    <p>5 прочии же мертвецы не ожиша, дондеже скончается тысяща лет. Се воскресение первое.</p>
    <p>6 Блажен и свят, иже имать часть в воскресении первем: на нихже смерть вторая не имать области, но будут иерее Богу и Христу и воцарятся с ним тысящу лет.</p>
    <p>7 И егда скончается тысяща лет, разрешен будет сатана от темницы своея и изыдет прельстити языки сущыя на четырех углех земли, гога и магога, собрати их на брань, ихже число яко песок морский.</p>
    <p>8 И взыдоша на широту земли и обыдоша святых стан и град возлюбленный.</p>
    <p>9 И сниде огнь от Бога с небесе и пояде я:</p>
    <p>10 и диавол льстяй их ввержен будет в езеро огненно и жупелно, идеже зверь и лживый пророк: и мучени будут день и нощь во веки веков.</p>
    <p>11 И видех престол велик бел и седящаго на нем, егоже от лица бежа небо и земля, и место не обретеся им.</p>
    <p>12 И видех мертвецы малыя и великия стоящя пред Богом, и книги разгнушася: и ина книга отверзеся, яже есть животная: и суд прияша мертвецы от написаных в книгах, по делом их.</p>
    <p>13 И даде море мертвецы своя, и смерть и ад даста своя мертвецы: и суд прияша по делом своим,</p>
    <p>14 и смерть и ад ввержена быста в езеро огненное. И се есть вторая смерть.</p>
    <p>15 И иже не обретеся в книзе животней написан, ввержен будет в езеро огненное.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 21</p>
    </title>
    <p>1 И видех небо ново и землю нову: первое бо небо и земля первая преидоста, и моря несть ктому.</p>
    <p>2 И аз иоанн видех град святый, Иерусалим нов сходящь от Бога с небесе, приготован яко невесту украшену мужу своему.</p>
    <p>3 И слышах глас велий с небесе, глаголющь: се, скиния Божия с человеки, и вселится с ними: и тии людие его будут, и сам Бог будет с ними Бог их:</p>
    <p>4 и отимет Бог всяку слезу от очию их, и смерти не будет ктому: ни плача, ни вопля, ни болезни не будет ктому, яко первая мимоидоша.</p>
    <p>5 И рече седяй на престоле: се, нова вся творю. И глагола ми: напиши, яко сия словеса истинна и верна суть.</p>
    <p>6 И рече ми: совершишася. Аз есмь алфа и омега, начаток и конец: аз жаждущему дам от источника воды животныя туне.</p>
    <p>7 Побеждаяй наследит вся, и буду ему Бог, и той будет мне в сына.</p>
    <p>8 Страшливым же и неверным, и скверным и убийцам, и блуд творящым и чары творящым, идоложерцем и всем лживым, часть им в езере горящем огнем и жупелом, еже есть смерть вторая.</p>
    <p>9 И прииде ко мне един от седми ангел, имущих седмь фиал исполненых седмих язв последних, и рече ко мне, глаголя: гряди, покажу ти невесту агнчу жену.</p>
    <p>10 И веде мя духом на гору велику и высоку и показа ми град великий, святый Иерусалим низходящь с небесе от Бога,</p>
    <p>11 имущь славу Божию: и светило его подобно камени драгому, яко камени иаспису кристаловидну:</p>
    <p>12 имущь стену велику и высоку, имущь врат дванадесять, и на вратех ангелов дванадесять и имена написана, яже суть имена дванадесятим коленом сынов израилевых:</p>
    <p>13 от востока врата троя и от севера врата троя, от юга врата троя и от запада врата троя.</p>
    <p>14 И стена града имеяше оснований дванадесять, и на них имен дванадесять апостолов агнчих.</p>
    <p>15 И глаголяй со мною имеяше трость злату, да измерит град и врата его и стены его.</p>
    <p>16 И град на четыри углы стоит, и долгота его толика есть, елика же и широта. И измери град тростию на стадий дванадесять тысящ: долгота и широта и высота его равна суть.</p>
    <p>17 И размери стену его во сто и четыридесять и четыри лакти, в меру человеческу, яже есть ангела.</p>
    <p>18 И бе создание стены его иаспис: и град злато чисто, подобен стклу чисту.</p>
    <p>19 И основания стены града всяким драгим камением украшена бяху: основание первое иаспис, второе сапфир, третие халкидон, четвертое смарагд,</p>
    <p>20 пятое сардоникс, шестое сардий, седмое хрисолиф, осмое вирилл, девятое топазий, десятое хрисопрас, первоенадесять иакинф, второенадесять амефист.</p>
    <p>21 И дванадесять врат дванадесять бисеров: едина каяждо врата беша от единаго бисера. И стогны града злато чисто, яко сткло пресветло.</p>
    <p>22 И храма не видех в нем: Господь бо Бог вседержитель храм ему есть, и агнец.</p>
    <p>23 И град не требуя солнца и луны, да светят в нем, слава бо Божия просвети его, и светилник его агнец.</p>
    <p>24 И языцы спасени во свете его пойдут, и царие земстии принесут славу и честь свою в него.</p>
    <p>25 И врата его не имут затворитися во дни: нощи бо не будет ту.</p>
    <p>26 И принесут славу и честь языков в него:</p>
    <p>27 и не имать в него внити всяко скверно, и творяй мерзость и лжу, но токмо написаныя в книгах животных агнца.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Глава 22</p>
    </title>
    <p>1 И показа ми чисту реку воды животныя, светлу яко кристалл, исходящу от престола Божия и агнча.</p>
    <p>2 Посреде стогны его и по обаполы реки древо животное, еже творит плодов дванадесяте, на кийждо месяц воздая плод свой: и листвие древа во изцеление языком.</p>
    <p>3 И всяка анафема не будет ктому: и престол Божий и агнечь будет в нем, и раби его послужат ему,</p>
    <p>4 и узрят лице его, и имя его на челех их.</p>
    <p>5 И нощи не будет тамо, и не потребуют света от светилника, ни света солнечнаго, яко Господь Бог просвещает я: и воцарятся во веки веков.</p>
    <p>6 И рече ми: сия словеса верна и истинна: и Господь Бог святых пророк посла ангела своего показати рабом своим, имже подобает быти вскоре.</p>
    <p>7 Се, гряду скоро: блажен соблюдаяй словеса пророчества книги сея.</p>
    <p>8 И аз иоанн видех сия и слышах. И егда слышах и видех, падох поклонитися на ногу ангела показующаго ми сие:</p>
    <p>9 и глагола ми: виждь, ни: клеврет бо твой есмь и братии твоея пророков и соблюдающих словеса книги сея: Богу поклонися.</p>
    <p>10 И глагола ми: не запечатлей словес пророчествия книги сея: яко время близ есть.</p>
    <p>11 Обидяй да обидит еще, и скверный да осквернится еще: и праведный правду да творит еще: и святый да святится еще.</p>
    <p>12 И се, гряду скоро, и мзда моя со мною, воздати коемуждо по делом его.</p>
    <p>13 Аз есмь алфа и омега, начаток и конец, первый и последний.</p>
    <p>14 Блажени творящии заповеди его, да будет область им на древо животное, и враты внидут во град.</p>
    <p>15 Вне же пси и чародее, и любодее и убийцы, и идолослужителе и всяк любяй и творяй лжу.</p>
    <p>16 Аз Иисус послах ангела моего засвидетелствовати вам сия в церквах. Аз есмь корень и род давидов, и звезда утренняя и денница.</p>
    <p>17 И Дух и невеста глаголют: прииди, и слышяй да глаголет: прииди. И жаждяй да приидет, и хотяй да приимет воду животную туне.</p>
    <p>18 Сосвидетелствую бо всякому слышащему словеса пророчества книги сея: аще кто приложит к сим, наложит Бог на него язв написанных в книзе сей:</p>
    <p>19 и аще кто отимет от словес книги пророчествия сего, отимет Бог часть его от книги животныя, и от града святаго, и написанных в книзе сей.</p>
    <p>20 Глаголет свидетелствуяй сия: ей, гряду скоро: аминь. Ей, гряди Господи Иисусе.</p>
    <p>21 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.</p>
   </section>
  </section>
 </body>
 <binary id="cover.jpg" content-type="image/jpeg">/9j/4AAQSkZJRgABAQEASABIAAD/2wCEAAMCAgMCAgMDAwMEAwMEBQgFBQQEBQoHBwYIDAoM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</binary>
</FictionBook>
