© Издание, оформление. ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2022

АРКАДИЙ ТИМОФЕЕВИЧ АВЕРЧЕНКО (1881–1925) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ. БОЛЬШОЙ МАСТЕР САТИРЫ, ОСОБЕННО ПОЛИТИЧЕСКОЙ, И БОЛЬШОЙ ЗНАТОК ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ, ОСОБЕННО ДЕТСКОЙ.

Никогда не показывайте, что вы умнее ребенка; почувствовав ваше превосходство, он, конечно, будет уважать вас за глубину мысли, но сам сейчас же молниеносно уйдет в себя, спрячется, как улитка в раковину.

Желуди-то одинаковы, но когда вырастут из них молодые дубки — из одного дубка делают кафедру для ученого, другой идет на рамку для портрета любимой девушки, а из третьего дубка смастерят такую виселицу, что любо-дорого…

У философов и у детей есть одна благородная черта — они не придают значения никаким различиям между людьми — ни социальным, ни умственным, ни внешним.

Моя была бы воля, я бы только детей и признавал за людей. Как человек перешагнул за детский возраст, так ему камень на шею да в воду. Потому взрослый человек почти сплошь — мерзавец.

Самая существенная разница между свадьбой и похоронами та, что на похоронах плачут немедленно, а после свадьбы только через год. Впрочем, иногда плачут и на другой день.

Жизнь любит иногда подшутить и посмеяться даже над смертью.

Истинно светские люди могут иметь успех в обществе и свете — помимо всех других качеств — только в двух случаях: или когда они хорошо рассказывают анекдоты, или когда они анекдотов совсем не рассказывают…

Женщина, даже самая бескорыстная, ценит в мужчине щедрость и широту натуры. Женщина поэтична, а что может быть прозаичнее скупости?..

ГЕНРИ БРУКС АДАМС (1838–1918) — АМЕРИКАНСКИЙ ИСТОРИК И ПИСАТЕЛЬ.

Друг, достигший власти, — потерянный друг.

Мозг старика подобен старой лошади: для сохранения работоспособности ему нужно постоянно упражняться.

Иметь в жизни одного друга — уже много, двоих — очень много, троих — вряд ли возможно.

АЙЗЕК АЗИМОВ (1920–1992) — АМЕРИКАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ-ФАНТАСТ, УЧЕНЫЙ — БИОХИМИК И ПОПУЛЯРИЗАТОР НАУКИ. СМЫСЛ НАУЧНОЙ ФАНТАСТИКИ ВИДЕЛ В «СОЗНАНИИ ТОГО, ЧТО НАУКА МОЖЕТ МЕНЯТЬ СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО, И ЖЕЛАНИИ УЗНАТЬ, В ЧЕМ БУДЕТ ЗАКЛЮЧАТЬСЯ ОЧЕРЕДНАЯ ПЕРЕМЕНА».

Предположим, что мы достаточно мудры, чтобы узнавать и знать, однако еще недостаточно мудры, чтобы контролировать свой процесс познания и сами знания, а потому используем их себе во вред. Даже если и так, знание все равно лучше, чем невежество. Лучше знать, даже если знание очень скоро повлечет за собой гибель, чем обрести вечную жизнь ценой тусклого, скотского непонимания Вселенной, которая невидимо для нас бурлит во всем своем волшебстве.

Люди на земле должны дружить… Не думаю, что можно заставить всех людей любить друг друга, но я желал бы уничтожить ненависть между людьми.

Когда наши потомки увидят пустыню, в которую мы превратили Землю, какое оправдание они найдут для нас?

Замечательное чувство — знать, что ты сам строишь мир.

Нельзя сказать человеку: «Ты можешь творить. Так давай, твори». Гораздо вернее подождать, пока он сам не скажет: «Я могу творить, и я буду творить, хотите вы этого или нет».

Если люди любят друг друга, то не все ли равно, чем вызвана эта любовь?

Земля… не вечный и единственный приют человечества, а всего лишь его колыбель, отправная точка бесконечного приключения.

ЧАБУА (МЗЕЧАБУК) ИРАКЛИЕВИЧ АМИРЭДЖИБИ (РОД. 1921) — ГРУЗИНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. В СВОЕМ ГЛАВНОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ — РОМАНЕ «ДАТА ТУТАШХИА» — ПРОВЕЛ ГЕРОЯ ЧЕРЕЗ ПОСТИЖЕНИЕ ГЛУБОЧАЙШИХ ДУХОВНЫХ ИСТИН, РАСКРЫЛ ПЕРЕД НИМ БЕЗДНЫ БЫТИЯ.

Встречаются люди в высшей степени одаренные, но не умеющие распорядиться своими способностями разумно. Одно дело — врожденный дар, другое — умение им управлять. Два человека, в равной мере одаренных, могут быть нравственно совершенно несхожи, и каждый из них на свой лад использует отпущенное ему дарование.

Любовь приносит счастье только отважным, только тем, кто, не зная сомнений, бросается в ее омут. Любовь же труса оплетена страхом и расчетом. Он не заслужил и крох счастья.

Ценность любого свершения определяется нравственностью свершившего. Для меня несомненно, что во все времена общество представляло поприще орлу, стервятнику и птахе и стезя каждого была пролагаема согласно его нравственным склонностям.

Хотя Господь Бог сделал прекрасное источником добра и чистоты, однако и это правило знает исключения.

Дареное не впрок, прахом пойдет, добро своим потом наживать надо!

История человечества складывается из того, что определенные личности либо более или менее многочисленные группы людей доказывают остальному человечеству преимущество образа жизни и веры, предлагаемых ими, перед образом жизни и верой, которые исповедуют в данное время все.

Замена одной социальной системы другой в общем-то неоправданна. Это, разумеется, известно тем личностям или группам лиц, кои возлагают на себя миссию проповедников и устроителей новой жизни. Их цели обусловлены корыстью. Но всякое движение располагает и своей армией фанатиков.

Обязанность каждого, кто хочет служить добру, суметь подчинить свою деятельность наивысшей цели, какая только доступна человеку, — не ущемить, не обобрать, не унизить дух — ни в себе самом, ни в ближнем своем.

Давно замечено, что достойными и призванными править государством считают себя раньше всего люди посредственного ума и нищие духом. С изумительной энергией и упорством они рвутся вперед, и наиусерднейшим из них удается достичь цели.

Я не считаю, что разум слабее интуиции, но полагаю, что любой поступок или идея рождаются из интуиции.

Религия пытается втиснуть человека в рамки своей морали, чтобы держать его в покорности, а человек сопротивляется и потому, между прочим, что сами проповедники и ревнители веры — грешники высочайшей пробы. У религии сил куда больше, чем у человека, но она догматична. А человек пусть слаб, но зато наделен гибкой приспособляемостью.

Расплавленный воск догоревшей свечи и сам по себе прекрасен, но проступает в нем и та красота, что тихо мерцала и разгоняла мрак.

Государство — это огромный, кипящий на огне котел с похлебкой, а гражданин — существо, к этому котлу присосавшееся. Неизбежно наступает минута, когда надо помешать в котле черпаком или встряхнуть его, присосавшиеся отваливаются, и тогда… Миллионы мечутся в исступлении, и каждый раздираем страхом о животе своем. Одни пытаются вновь присосаться к старому котлу, другие ищут новый, фантазия третьих рождает посудину, которую вообще никто никогда не видел, однако они убеждены, что она существует, а им на роду написано отыскать ее. Вся эта кутерьма длится до тех пор, пока кто-нибудь не сообразит перекрасить старый котел и назвать его совсем по-новому. Тогда, подобно клещам, граждане вновь присасываются к котлу, и «земля пребывает вовеки».

ХАНС КРИСТИАН АНДЕРСЕН (1805–1875) — ДАТСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ВСЕМИРНУЮ ИЗВЕСТНОСТЬ ПРИНЕСЛИ ЕМУ ПРОНИКНУТЫЕ ГУМАНИЗМОМ, ЛИРИЗМОМ И ЮМОРОМ СКАЗКИ, ОСУЖДАЮЩИЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ НЕРАВЕНСТВО, ЭГОИЗМ, КОРЫСТЬ, САМОДОВОЛЬСТВО.

Ради красоты и потерпеть не грех.

Да ведь король-то голый!

Слезы — вот драгоценнейшая награда для сердца певца.

Я желаю тебе добра, потому и браню тебя — так всегда узнаются истинные друзья!

Не беда появиться на свет в утином гнезде, если ты вылупился из лебединого яйца!

Нет более опасного оружия против черта, чем чернила и книгопечатание: они когда-нибудь окончательно сживут его со света.

ЛЕОНИД НИКОЛАЕВИЧ АНДРЕЕВ (1871–1919) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ. КОРЕННОЙ ПРОБЛЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ СЧИТАЛ ПРОБЛЕМУ СОВЕСТИ. ПРОТИВОРЕЧИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ПЕРЕНОСИЛ В СФЕРУ ИНДИВИДУАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ И ИЗОБРАЖАЛ ИХ КАК БОРЬБУ СВЕТЛЫХ И ТЕМНЫХ НАЧАЛ В ДУШЕ ЧЕЛОВЕКА.

Борьба — вот радость жизни.

Когда бьют по одному честному лицу — все честные лица должны испытывать и боль, и негодование, и муку попранного человеческого достоинства.

Ложь перед самим собою — это наиболее распространенная и самая низкая форма порабощения человека жизнью.

Пусть всепобеждающая жизнь — иллюзия, но я верю в нее, и несчастья нынешнего дня не отнимут у меня веры в день грядущий. Жизнь победит — сколько рук ни налагалось бы на нее, сколько безумцев ни пытались бы ее прекратить. И разве не умнее: жить, хваля жизнь, нежели ругать ее — и все же жить!

Счастье… обширно и многогранно; лишенный возможности быть счастливым в одном, найдет свое счастье в другом.

Деньги не исправляют несправедливостей природы, а углубляют их.

Многих малодушных, уже решившихся на самоубийство, удерживало на земле сознание, что они нужны для любящих их, и они долго еще жили, укрепляясь в мысли, что более храбрости требуется для жизни, нежели для смерти. А еще более бывало таких, которые забывали причины, побудившие их на самоубийство, и даже жалели, что жизнь так коротка.

ИВО АНДРИЧ (1892–1975) — СЕРБСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ОСНОВНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ПОСВЯЩЕНЫ ФИЛОСОФСКОМУ ОСМЫСЛЕНИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СУДЕБ В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ. ЛАУРЕАТ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ 1961 ГОДА.

Серая и убогая среда — сцена удивительных и величественных дел. Ведь все великолепие и красота храмов и дворцов — это, по существу последние искры и последние цветы того, что вспыхнуло или родилось в грубости и нищете. В грубости — зародыш будущего, а красота и блеск — безошибочный признак угасания и гибели. Однако людям в равной мере необходимы и блеск, и простота. Это две ипостаси жизни.

Правду можно выразить многими способами, но правда — одна и извечна.

Надо слушать легенды — следы вековых коллективных усилий — и с их помощью отгадывать, насколько возможно, смысл нашей судьбы.

Перед чем останавливаешься и замираешь в священном трепете и безмолвном уважении — это перед миром мысли. Ибо мир мысли — единственная реальность в том водовороте привидений и призраков, который зовется реальным миром.

Каждая великая и благородная мысль — залетная птица и мученица. Отсюда неизбежная печаль в искусстве и пессимизм в науке.

На звездное небо и человеческие лица нельзя наглядеться. Смотришь — все уже видено-перевидено, а не знакомо, известно, а не ново. Лицо — это цветок на стебле, который зовется человеком. Цветок этот всегда в движении, выражение его постоянно меняется, на нем отражается то смех, то восторг, то задумчивость, которые вдруг сменяются бессловесной тупостью или оцепенением мертвой природы.

Прекрасному неизменно сопутствует или тьма человеческой судьбы, или блеск человеческой крови.

ЛУИ АРАГОН (1897–1982) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ. В ЕГО РОМАНАХ — ОСТРОЕ ЧУВСТВО СОВРЕМЕННОСТИ, ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ ОПЫТА ПРОШЛОГО.

Честность нередко безрассудна.

Оптимизм — вот роскошь великих людей.

Молодые люди мечтают. Старики вспоминают.

МЭТЬЮ АРНОЛД (1822–1888) — АНГЛИЙСКИЙ ПОЭТ, ПЕДАГОГ, КРИТИК. РАЗВЕНЧИВАЛ МИФ О «ВИКТОРИАНСКОМ ПРОЦВЕТАНИИ», ПОДЧЕРКИВАЛ ВОСПИТАТЕЛЬНУЮ РОЛЬ ЛИТЕРАТУРЫ, ВЫСТУПАЛ ПРОТИВ МЕЩАНСКОЙ МОРАЛИ И ПАДЕНИЯ КУЛЬТУРЫ.

Культура — это стремление к совершенству посредством познания того, что более всего нас заботит, того, о чем думают и говорят…

Для меня критика — это беспристрастная попытка познать и передать все лучшее, что есть в мире фактов и мыслей.

Культура — это стремление к благозвучию и свету, главное же — к тому, чтобы и благозвучие, и свет преобладали.

На умение вести себя мы тратим три четверти нашей жизни…

С женщинами спорят сердцем, не умом.

По-настоящему нация велика не тогда, когда она состоит из большого числа думающих, свободных и энергичных людей, а когда мысль, свобода и энергия подчинены идеалу более высокому, чем у среднего члена общества.

Великое дело иметь собственные суждения, но в конечном счете важно, какие это суждения.

С идеями носиться опасно, следует держать их от себя на почтительном расстоянии.

На бескрайних просторах океана клеветы, зовущегося «историей», одна волна, даже большая, особого значения не имеет.

Если я во что и верю, так только в культуру. Культура, если вдуматься, основывается вовсе не на любопытстве, а на любви к совершенству культура — это познание совершенства. Люди культуры — истинные апостолы равенства.

Наша религия — религия неравенства.

Для поэзии идея — это все… Поэзия вкладывает чувство в идею…

Неравенство естественным образом приводит к материализации высшего класса, опошлению среднего и озверению низшего.

Мне за тридцать, и я уже обледенел на треть.

Власть философа над миром — не в метафизических умозаключениях, а в том высшем смысле, благодаря которому он эти умозаключения вывел…

Провинциальный тон всегда резок, он апеллирует не к духу и интеллекту, а к крови и чувствам… предпочитает не уговаривать, а отчитывать.

Критические способности ниже творческих… выражение творческой мощи, свободной творческой энергии — высшая функция человека.

Человека всегда будут привлекать идеи, самые несоразмерные.

Для создания литературного шедевра одного таланта мало. Талант должен угадать время. Талант и время нерасторжимы…

Человечество, в массе своей, никогда не будет стремиться увидеть вещи такими, какие они есть…

Критик окажет пользу человеку практическому лишь в том случае, если не станет потворствовать его вкусам, его взглядам на мир.

Что может быть хуже для прирожденного поэта, чем родиться в век разума!

Мы забываем по необходимости, а не по желанию.

АННА АНДРЕЕВНА АХМАТОВА (ГОРЕНКО) (1889–1966) — РУССКАЯ ПОЭТЕССА. ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ Е. ЕВТУШЕНКО — «БЕЛАЯ НОЧЬ» РУССКОЙ ПОЭЗИИ.

Любовь покоряет обманно Напевом простым, неискусным. Настоящую нежность не спутаешь Ни с чем, и она тиха. Сильней всего на свете Лучи спокойных глаз. О, есть неповторимые слова, Кто их сказал — истратил слишком много. Есть в близости людей заветная черта, Ее не перейти влюбленности и страсти… …не пытайся для себя хранить Тебе дарованное небесами Осуждены — и это знаем сами — Мы расточать, а не копить.

Земная слава как дым…

Тот счастлив, кто прошел среди мучений, Среди тревог и страсти жизни шумной, Подобно розе, что цветет бездумно, И легче по водам бегущей тени. Когда б вы знали, из какого сора Растут стихи, не ведая стыда… Могла ли Биче, словно Дант, творить, Или Лаура жар любви восславить? Я научила женщин говорить… Но, Боже, как их замолчать заставить! Ржавеет золото, и истлевает сталь, Крошится мрамор. К смерти все готово. Всего прочнее на земле — печаль И долговечней — царственное слово. Наше священное ремесло Существует тысячи лет… С ним и без света миру светло. Но еще ни один не сказал поэт, Что мудрости нет, и старости нет, А может, и смерти нет. Что войны, что чума? — конец им виден скорый, Их приговор почти произнесен. Но кто нас защитит от ужаса, который Был бегом времени когда-то наречен? И в мире нет людей бесслезней, Надменнее и проще нас. Жить — так на воле, Умирать — так дома. …все, кого ты вправду любила, Живыми останутся для тебя. …изгнания воздух горький — Как отравленное вино. Не давай мне ничего на память: Знаю я, как память коротка. Любовь всех раньше станет смертным прахом, Смирится гордость, и умолкнет лесть. Отчаянье, приправленное страхом, Почти что невозможно перенесть. А та, кого мы музыкой зовем За неименьем лучшего названья, Спасет ли нас? Смерти нет — это всем известно, Повторять это стало пресно, А что есть — пусть расскажут мне.

ДЖОРДЖ ГОРДОН БАЙРОН (1788–1824) — АНГЛИЙСКИЙ ПОЭТ-РОМАНТИК. СОЧЕТАНИЕ СКОРБИ, ИРОНИИ, ВОЛИ К БОРЬБЕ, ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ ГЕРОИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ БУРЖУАЗНОМУ МИРУ ОПРЕДЕЛИЛИ ТВОРЧЕСТВО БАЙРОНА КАК ВАЖНЫЙ ЭТАП В ДУХОВНОМ РАЗВИТИИ ЕВРОПЕЙСКОГО ОБЩЕСТВА.

Слезу страданья осушить с любовью славнее, чем весь мир забрызгать кровью.

Тот, кто не любит свою страну, ничего любить не может.

Любовь — глубокой нежности полна, В соблазнах, в горестях закалена. Крепка в разлуке, вдалеке горда, Все та же — чудо — долгие года.

Раны от любви если не всегда убивают, то никогда не заживают.

Где любят нас — лишь там очаг родимый.

Благодатны дни юности. Старость любит возвращаться к ним сквозь туман времени. Старец вспоминает в сумерках о солнечных часах утра.

И насекомых рой кусает, защищая свои права на жизнь.

Если бы Лаура была женой Петрарки, разве он писал бы ей сонеты всю свою жизнь?

В одиночестве человек часто чувствует себя менее одиноким.

Слезы женские трогают, у мужчин они бывают настоящим растопленным свинцом; потому что для женщины слезы бывают облегчением, для нас же пыткою.

Искренна скорбь того, кто плачет втайне.

В колчане дьявола нет лучшей стрелы для сердца, чем мягкий голос.

Дружба — это любовь без крыльев.

Поцелуй между женщинами означает только, что им в эту минуту больше нечего делать.

Из всех тропинок, ведущих к сердцу женщины, жалость — самая короткая.

Ночь придает блеск звездам и женщинам.

Любовь тщеславна и самолюбива от начала и до конца.

Правда, что в пятьдесят лет редко можно рассчитывать на взаимность в любви, но не менее верно, что в этом возрасте ее можно иметь очень много за пятьдесят золотых.

ОНОРЕ ДЕ БАЛЬЗАК (1799–1850) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. АВТОР ВКЛЮЧАЮЩЕЙ 90 РОМАНОВ И РАССКАЗОВ ЭПОПЕИ «ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ КОМЕДИЯ» — ГРАНДИОЗНОЙ ПО ШИРОТЕ ОХВАТА РЕАЛИСТИЧЕСКОЙ КАРТИНЫ ФРАНЦУЗСКОГО ОБЩЕСТВА. РИЛЬКЕ ПИСАЛ О БАЛЬЗАКЕ: «РОДИТЕЛЬ ЦЕЛЫХ ПОКОЛЕНИЙ, РАСТОЧИТЕЛЬ СУДЕБ… ЧЕЛОВЕК, ГЛАЗА КОТОРОГО, КАЗАЛОСЬ, НЕ НУЖДАЮТСЯ В ПРЕДМЕТАХ. ЕСЛИ БЫ МИР БЫЛ ПУСТОЙ — ЕГО ВЗОРЫ РОДИЛИ БЫ В НЕМ ВСЕЛЕННУЮ».

Любовь для высоконравственной натуры — то же, что Солнце для Земли.

Идеи могут быть обезврежены только идеями.

Слава — это яд, полезный только в небольших дозах.

Два человека могут спасти друг друга там, где один погибает.

Идеальная красота, самая восхитительная наружность ничего не стоят, если ими никто не восхищается.

Все человеческое умение не что иное, как смесь терпения и времени.

Пристрастие к коллекционированию — первая ступень умственного расстройства.

Горе — самое стойкое из всех наших чувств.

Постоянный труд есть закон как искусства, так и жизни.

Никто не станет разыскивать скрытые добродетели.

Усомниться — значит утратить силу.

Женщина, смеющаяся над своим мужем, не может более его любить.

Все приходит в свое время для тех, кто умеет ждать.

Свои убеждения не вывешивают на стенку.

Обстоятельства переменчивы, принципы — никогда.

Клевета равнодушна к ничтожествам.

У ума, как у проселочной дороги, есть своя проторенная колея.

Смехом исправляют нравы.

Насмешник всегда существо поверхностное.

Подле дурака всегда найдется жулик.

Глупость настолько непроходима, что ее невозможно исследовать до дна, в ней не рождается никакого отзвука, она все поглощает без возврата.

Глупость бывает двух родов: молчаливая и болтливая.

Страшную, непрестанную борьбу ведет посредственность с теми, кто ее превосходит.

Поле битвы, на котором сражается разум, страшнее, чем поле битвы, где умирают, его труднее возделывать, чем пашню.

Общественное мнение не терпит резких изменений.

Общество живет признанными истинами.

Бывают люди, похожие на нули: им всегда необходимо, чтобы впереди них были цифры.

Дружба двух святош делает более зла, чем открытая вражда десяти негодяев.

Ключом ко всякой науке является вопросительный знак.

Истинный ученый — это мечтатель, а кто им не является, тот называет себя практиком.

Идея выше факта.

Ничто так плохо не знаем, как то, что каждый должен знать: закон.

Нравы — это люди, законы — разум страны. Нравы нередко более жестоки, чем законы. Нравы, часто неразумные, берут верх над законами.

Гражданское мужество и мужество военное проистекают из одного начала.

Жестокость и страх пожимают руки друг другу.

Сомневаться в Боге — значит верить в Него.

Наша совесть — судья непогрешимый, пока мы не убили ее.

Благородное сердце не может быть неверным.

Себялюбие — яд для дружбы.

Любовь — это удивительный фальшивомонетчик, постоянно превращающий не только медяки в золото, но нередко и золото в медяки.

Кто бывает всюду, тот нигде не встречает интереса к своей особе.

Как сладки критические замечания, исходящие из дружеских уст; в них веришь; от них становится грустно, ибо нет сомнения в том, что они правильны, но они не причиняют боли.

Страсть плохо рассуждает.

Талант в мужчине то же, что красота в женщине, — всего лишь обещание. Для того, чтобы быть подлинно великим, его сердце и характер должны быть равны его таланту.

Равнодушие к прекрасному полу в старости — наказание за то, что слишком умел нравиться в молодости.

Поиски разнообразия в любви — признак бессилия.

Мы признаем человеком только того, чья душа мечтает в любви настолько же о духовном наслаждении, как и о телесном удовольствии.

Состояние холостяка — противообщественное.

Ревность у мужчины складывается из эгоизма, доведенного до чертиков, из самолюбия, захваченного врасплох, и раздраженного ложного тщеславия.

Брак не может быть счастливым, если супруги до вступления в союз не узнали в совершенстве нравы, привычки и характеры друг друга.

Любовь так плохо выносит домашние дрязги, что для прочного счастья нужно найти друг у друга выдающиеся качества.

В пожилом возрасте любовь превращается в порок.

Будущее нации — в руках матерей.

Воля может и должна быть предметом гордости гораздо больше, нежели талант. Если талант — это развитие природных склонностей, то твердая воля — это ежеминутно одерживаемая победа над инстинктами, над влечениями, которые воля обуздывает и подавляет, над препятствиями и преградами, которые она осиливает, над всяческими трудностями, которые она героически преодолевает.

Социальная испорченность принимает окраску той социальной среды, где она развивается.

Добродетели могут принести и вред, если не освещены светом разума.

Ничто так не связывает нас, как наши пороки.

Если не верить в самого себя, нельзя быть гением.

Если все время будешь говорить один — всегда будешь прав.

Признательность доказывается делом.

Унижает человека именно ложь.

Люди боятся холеры, но вино гораздо опаснее ее.

Зависть — один из наиболее действенных элементов ненависти.

Пятиться назад из трусости и боязни до сих пор считается искусным маневром.

Там, где замешано честолюбие, нет места чистосердечию.

Люди редко выставляют напоказ недостатки — большинство старается прикрыть их привлекательной оболочкой.

Ничего нет внутри у людей, вечно выставляющих все наружу.

Никогда не оказывайте услуг, о которых не просят.

Наглое лицемерие внушает уважение людям, привыкшим прислуживать.

Правда — точно горькое питье, неприятное на вкус, но зато восстанавливающее здоровье.

Испивая чашу удовольствия до дна, мы обнаруживаем там больше гравия, чем перлов.

Существует только одна гигантская машина, управляемая пигмеями, и это бюрократия.

Сильные жизненные потрясения исцеляют от мелких страхов.

Несчастье бывает пробным камнем характеров.

КОНСТАНТИН ДМИТРИЕВИЧ БАЛЬМОНТ (1867–1942) — РУССКИЙ ПОЭТ, ЭССЕИСТ, ИСТОРИК ЛИТЕРАТУРЫ. ПО СЛОВАМ А. БЛОКА, «КОГДА СЛУШАЕШЬ БАЛЬМОНТА — ВСЕГДА СЛУШАЕШЬ ВЕСНУ».

Хочу я усладить хоть чье-нибудь страданье, Хочу я отереть хотя одну слезу!

У каждой души есть множество ликов, в каждом человеке скрыто множество людей, и многие из этих людей, образующих одного человека, должны быть безжалостно ввергнуты в огонь. Нужно быть беспощадным к себе. Только тогда можно достичь чего-нибудь.

Радости нет без печали. Между цветами — змея.

В душах есть всё, что есть в небе, и много иного.

На всем своя — для взора — позолота. Но мерзок сердцу облик идиота, И глупости я не могу понять! Будем как солнце! Забудем о том, Кто нас ведет по пути золотому, Будем лишь помнить, что вечно к иному, К новому, к сильному, к доброму, к злому, Ярко стремимся мы в сне золотом. Будем молиться всегда неземному В нашем хотенье земном! Жизни податель, Светлый создатель, Солнце, тебя я пою! Пусть хоть несчастной Сделай, но страстной, Жаркой и властной Душу мою!

Праздник сердца — это радость кого-нибудь полюбить. Праздник сердца — найти клад неожиданно. И праздник сердца — найти себя в другом, увидеть лучшее своего сердца в зеркале сердца иного. И разбить стену разъединяющую — это радость души алмазно-острая, это истинный праздник сердца.

…любовь постигнуть трудно. Вот, вдруг пришла. Пусть все возьмет мое. Пусть сделаю, что будет безрассудно. Но пусть безумье будет обоюдно. Хочу. Горю. Молюсь. Люблю ее. Слава жизни. Есть прорывы злого, Долгие страницы слепоты. Но нельзя отречься от родного, С ветишь мне, Россия, только ты. И все пройдя пути морские, И все земные царства дней, Я слова не найду нежней, Чем имя звучное: Россия.

В человеческой душе два начала: чувство меры и чувство внемерного, чувство безмерного. Древняя Эллада — это чувство меры. Пафос романтики и творческий огонь нашей современности — это чувство внемерного, беспредельного. Мы хотим пересоздания всей Земли, и мы ее пересоздадим, так что все на Земле будут красивы, и сильны, и счастливы. Это вполне возможно, ибо Человек есть Солнце и его чувства — его планеты.

Вот в эту самую минуту, когда мы здесь дышим, есть люди, которые — задыхаются.

Есть удивительное напряженное состояние ума, когда человек сильнее, умнее, красивее самого себя… Такие состояния, приближающие нас к мирам запредельным, бывают у каждого, как бы в подтверждение великого принципа конечной равноправности всех душ. Но одних они посещают, быть может, только раз в жизни, над другими, то сильнее, то слабее, они простирают почти беспрерывное влияние, и есть избранники, которым дано в каждую полночь видеть привидения и с каждым рассветом слышать биение новых жизней.

Истерия есть повышенная чувствительность, и то, что в мире врачевания является недугом, подлежащим устранению, в мире искусства предстает исключительно ярким цветком.

АНРИ БАРБЮС (1873–1935) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ. АКТИВНЫЙ УЧАСТНИК БОРЬБЫ С ВОЙНОЙ И ФАШИЗМОМ. ИНОСТРАННЫЙ ПОЧЕТНЫЙ ЧЛЕН АН СССР.

Понять жизнь и полюбить ее в другом существе — в этом задача человека и в этом его талант.

Только святоши и слабые нуждаются в обольщениях, как в лекарстве.

После своей смерти человек может жить только на земле.

Мы говорим на великом языке сознания и разума, перед которым бессилен язык религии.

Война будет повторяться до тех пор, пока вопрос о ней будет решаться не теми, кто умирает на полях сражений.

Благо отдельного человека или отдельной нации связано с общим благом для всех.

Проповедь самых высоких идеалов не служит ничему, если не видит положительного пути к их достижению.

Когда налицо явная ложь, очевидное искажение истины, надо опровергать.

Школа — это мастерская, где формируется мысль подрастающего поколения, надо крепко держать ее в руках, если не хочешь выпустить из рук будущее.

Я твержу себе, что нет сверхъестественных сил, что ничто не падает с неба, что все в нас и в наших руках. И, окрыленный этой уверенностью, я ласкаю взглядом великолепие пустого неба, земной пустыни, рай возможного.

Правда преодолевает любые пространства, и не может быть остановлена никакими межами.

Идея справедливости неопровержима: она вырастает из нравственных законов, из законов разума и из самой жизни масс; справедливость — слово, полное трепета жизни.

Источник нашей веры и надежды — правда.

СЭМЮЭЛ БАТЛЕР (1835–1902) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ФИЛОСОФ, ТЕОЛОГ, МУЗЫКАНТ И ХУДОЖНИК.

Прогресс человечества основывается на желании каждого человека жить не по средствам.

Искусству можно научиться лишь у тех, кто зарабатывает им себе на жизнь.

Считается, что любовь к деньгам — корень всех бед. То же можно сказать и про отсутствие денег.

Жизнь — это искусство извлекать значительные выгоды из незначительных обстоятельств.

Жить — то же, что любить: разум против, здоровый инстинкт — за.

В конечном счете удовольствие — советчик более надежный, чем правота или чувство долга.

Разбойники требуют кошелек или жизнь, женщины — и то, и другое.

Есть два основополагающих закона: один общий, другой частный. Согласно общему каждый может, если постарается, добиться того, чего хочет. Согласно же частному каждый человек в отдельности является исключением из закона общего.

Наша непосредственность — лишь следствие незнания Божьего промысла.

Жизнь — это усталость, растущая с каждым шагом.

В оправдание дьявола следует сказать, что до сих пор мы выслушивали лишь одну сторону: все Священные Книги написаны Богом.

История искусства — это история возрождений.

Да, Бог — это Любовь. Но что за дьявольская затея эта любовь!

Любое человеческое творение, будь то литература, музыка или живопись, — это всегда автопортрет.

Что такое вера, как не пари или чисто умозрительная гипотеза? Следовало бы сказать: «Держу пари, что Спаситель существует».

Справедливость — это когда мне позволено делать все, что угодно.

Несправедливость — это то, что мешает мне жить по своему усмотрению.

Доводы на большинство из нас действуют плохо. Притязания — куда лучше.

Отвага в лучшем случае опрометчива.

Единственное по-настоящему серьезное убеждение заключается в том, что в мире нет ничего, что следовало бы принимать всерьез.

Иметь свое собственное мнение можно лишь в том случае, если знаешь, как его опровергнуть.

Истинная жизнь человека — та, о которой он даже не подозревает.

Наша ошибка часто заключается не в содеянном, а в сожалении о содеянном…

Все мы выкидыши… одни через три месяца после зачатия, другие — через сто лет после появления на свет.

Учиться лгать следует, как и всему остальному, с малого.

Перемены — это неизменность в изменяющихся обстоятельствах.

Бог не так плох, как Его малюют, но и не так хорош.

Все то, что мы делаем совершенно бессознательно, это именно то, без чего бы мы моментально умерли.

Так много я пишу о себе только потому, что это предмет, о котором я лучше всего осведомлен.

Я ненавижу тех, кто ненавидит Бога, но мне кажется, что Бог недостаточно ненавидит тех, кто ненавидит меня.

Природа — как фокусник: за ней нужен глаз да глаз.

Коммерция должна быть такой же, как религия и наука: не испытывать ни любви, ни ненависти.

В основе искусства и литературы, как и в основе войны, лежат деньги.

Я забочусь об истине не ради истины, а ради себя.

То, что для одного комар, для другого — верблюд.

Выдумка — нередко мать необходимости.

Жизнь — это материя, в которой мы запутаемся, если будем рассуждать о ней слишком много или слишком мало.

Всякая коммерция — это попытка предвидеть будущее.

Откровенно говоря, я не вижу особого смысла превозносить смиренных и кротких. Когда их превозносят, они перестают быть смиренными и кроткими.

Вера, как и все в природе, идет по пути наименьшего сопротивления.

Один шаг не только от великого до смешного, но и от смешного до великого.

Пока есть болезнь, будет не только страх, но и надежда.

Чтобы создать великий труд, человек должен быть не только очень прилежен, но и очень ленив.

Логика и постоянство — предмет наслаждения богов и низших животных.

Ничего не следует принимать всерьез.

Умереть — значит перестать умирать.

Величайший лжец — лжец бессознательный.

Особое искусство — знать, на что не следует обращать внимания. Чем дольше длится беседа, тем такое искусство более необходимо.

Все народы питают тайную симпатию к своей нечистой силе.

Искусство — как природа. Если вы не пустите его в дверь, оно войдет в окно.

Лишения — это неуклюжая попытка добиться того же, что гораздо проще достигается благосостоянием.

Все следует принимать всерьез.

Жить — то же самое, что играть в ресторане на скрипке, которую впервые взял в руки.

ВИССАРИОН ГРИГОРЬЕВИЧ БЕЛИНСКИЙ (1811–1848) — РУССКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК, ПУБЛИЦИСТ, РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ДЕМОКРАТ И ФИЛОСОФ.

Глупо для переезда через лужу на челноке раскладывать перед собою морскую карту.

Из всех критиков самый великий, самый гениальный, самый непогрешимый — время.

Из всех страстей человеческих, после самолюбия, самая сильная, самая свирепая — властолюбие.

Труд облагораживает человека.

Всякая благородная личность глубоко сознает свое кровное родство, свои кровные связи с отечеством.

Патриотизм, чей бы то ни был, доказывается не словом, а делом.

Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству.

Создает человека природа, но развивает и образует его общество.

Никакой человек в мире не родится готовым, то есть вполне сформировавшимся, но всякая его жизнь есть не что иное, как беспрерывно движущееся развитие, беспрестанное формирование.

Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собою.

Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными людьми.

У души, как и у тела, есть своя гимнастика, без которой душа чахнет, впадает в апатию бездействия.

Много людей живет, не живя, но только собираясь жить.

Борьба есть условие жизни: жизнь умирает, когда оканчивается борьба.

Над обществом имеют прочную власть только идеи, а не слова.

Жить — значит чувствовать и мыслить, страдать и блаженствовать, всякая другая жизнь — смерть.

В важных делах жизни всегда надо спешить так, как будто бы от потери одной минуты должно было все погибнуть.

Какова бы ни была деятельность, но привычка и приобретаемое через нее умение действовать — великое дело. Кто не сидел сложа руки и тогда, как нечего было делать, тот сумеет действовать, когда настанет для этого время.

Кто резко высказывает свои мнения о чужих действиях, тот обязывает этим и самого себя действовать лучше других.

Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а не для того только, чтобы он видел, что неразумно живет.

Клевета не всегда бывает действием злобы: чаще всего она бывает плодом невинного желания рассеяться занимательным разговором, а иногда и плодом доброжелательства и участия столь же искреннего, сколько и неловкого.

Воспитание — великое дело: им решается участь человека.

Нет столь дурного человека, которого бы хорошее воспитание не сделало лучшим.

Ум — это духовное оружие человека.

Где нет полной откровенности, полной доверенности, где скрывается хотя малость какая-нибудь, там нет и не может быть дружбы.

Смех часто бывает великим посредником в деле отличения истины от лжи.

Человек ясно выражается, когда им владеет мысль, но еще яснее, когда он владеет мыслью.

Дело не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится.

В словах «бог» и «религия» вижу тьму, мрак, цепи и кнут.

Суеверие проходит с успехом цивилизации.

Честные люди всегда имеют дурную привычку со стыдом опускать глаза перед наглою и нахальною подлостью.

Друг мне тот, кому все могу говорить.

Поприще женщины — возбуждать в мужчине энергию души, пыл благородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому и великому — вот ее назначение, и оно велико и священно.

Видеть и уважать в женщине человека — не только необходимое, но и главное условие возможности любви для порядочного человека нашего времени.

Всякая любовь истинна и прекрасна по-своему лишь бы только она была в сердце, а не в голове.

Сердце имеет свои законы — правда, но не такие, из которых легко было бы составить полный систематический кодекс.

Если б выбор в любви решался только волею и разумом, тогда любовь не была бы чувством и страстью. Присутствие элемента непосредственности видно и в самой разумной любви, потому что из нескольких равно достойных лиц выбирается только одно, и выбор этот основывается на невольном влечении сердца.

Любовь имеет свои законы развития, свои возрасты, как жизнь человеческая. У нее есть своя роскошная весна, свое жаркое лето, наконец, осень, которая для одних бывает теплою, светлою и плодородною, для других — холодною, гнилою и бесплодною.

Любовь дается только любви.

Любовь часто ошибается, видя в любимом предмете то, чего нет… Но иногда только любовь же и открывает в нем прекрасное или великое, которое недоступно наблюдению и уму.

Меркою достоинства женщины может быть мужчина, которого она любит.

Человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески.

Если бы вся цель нашей жизни состояла только в нашем личном счастии, а наше личное счастие заключалось бы только в одной любви, тогда жизнь была действительно мрачною пустынею… Но хвала вечному разуму, хвала попечительному промыслу! Есть для человека и еще великий мир жизни, кроме внутреннего мира сердца, — мир исторического созерцания и общественной деятельности.

Брак есть действительность любви. Любить истинно может только вполне созревшая душа, и в таком случае любовь видит в браке свою высочайшую награду и при блеске венца не блекнет, а пышнее распускает свой ароматный цвет, как при лучах солнца…

Всякая крайность есть родная сестра ограниченности.

Нет ничего опаснее, чем связывать свою участь с участью женщины за то только, что она прекрасна и молода.

По моему кровному убеждению, союз брачный должен быть чужд всякой публичности, это дело касается только двоих — больше никого.

Любовь и уважение к родителям, без всякого сомнения, есть чувство святое.

Нет ничего святее и бескорыстнее любви матери; всякая привязанность, всякая любовь, всякая страсть или слаба, или своекорыстна в сравнении с нею.

Чувство гуманности оскорбляется, когда люди не уважают в других человеческого достоинства, и еще более оскорбляется и страдает, когда человек сам в себе не уважает собственного достоинства.

Всякие бывают люди и всякие страсти. У иного, например, всю страсть, весь пафос его натуры составляет холодная злость, и он только тогда и бывает умен, талантлив и даже здоров, когда кусается.

Гадок наглый самохвал; но не менее гадок и человек без всякого сознания какой-нибудь силы, какого-нибудь достоинства.

Кому нечего сказать своего, тому лучше молчать.

Не надо и в шутку лгать и льстить. Пусть думает о тебе всякий, что ему угодно, а ты будь тем, что ты есть.

Люди обыкновенно не столько наслаждаются тем, что им дано, сколько горюют о том, чего им не дано.

Мужчина с женоподобным характером есть самый ядовитый пасквиль на человека.

Люди умирают для того, чтобы жило человечество.

Для низких натур ничего нет приятнее, как мстить за свое ничтожество, бросая грязью своих воззрений и мнений в святое и великое.

Желание смерти показывает самое ложное и призрачное состояние духа.

ПЬЕР ЖАН БЕРАНЖЕ (1780–1857) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПОЭТ-ПЕСЕННИК. УРАВНЯЛ ПЕСНЮ В ПОЭТИЧЕСКИХ ПРАВАХ С ПРОЧИМИ ЖАНРАМИ ПОЭЗИИ.

Невежество — рабство, знание — свобода.

Сердце матери — неиссякаемый источник чудес.

Здоровье — мудрых гонорар.

Умеренно вкушайте наслажденья, Где крайности — там наслажденья нет! Прощай вино — в начале мая, А в октябре прощай любовь! Как путнику мираж является в пустыне, Так память о былом отрада стариков. На задних лапках человек Ступает горделиво, Гоняясь тщетно целый век За вольностью счастливой. Но много бед в погоне той, Падения нередки, — Пред своенравною судьбой Мы все — марионетки.

Какая забота великим поэтам, узнает ли потомство историю их жизни? Вся она — в славе их произведений.

НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ БЕРДЯЕВ (1874–1948) — РУССКИЙ ФИЛОСОФ. ОТ ЛЕГАЛЬНОГО МАРКСИЗМА ПЕРЕШЕЛ К ФИЛОСОФИИ ЛИЧНОСТИ И СВОБОДЫ. В 1922 ГОДУ ВЫСЛАН ЗА ГРАНИЦУ.

Ничто так не искажает человеческую природу, как маниакальные идеи. Если человеком овладевает идея, что все мировое зло в евреях, масонах, большевиках, еретиках, буржуазии и т. д., то самый добрый человек превращается в дикого зверя.

Женщина необыкновенно склонна к рабству и вместе с тем склонна порабощать.

В любви есть деспотизм и рабство. И наиболее деспотична любовь женская, требующая себе всего!

Ничего нельзя любить, кроме вечности, и нельзя любить никакой любовью, кроме вечной любви. Если нет вечности, то ничего нет. Мгновение полноценно, лишь если оно приобщено к вечности…

Свобода нелегка, как думают ее враги, клевещущие на нее, свобода трудна, она есть тяжелое бремя. И люди легко отказываются от свободы, чтобы облегчить себя… Все в человеческой жизни должно пройти через свободу, через испытание свободы, через отвержение соблазнов свободы.

Свобода моей совести есть абсолютный догмат, я тут не допускаю споров, никаких соглашений, тут возможна только отчаянная борьба и стрельба.

Любовь есть интимно-личная сфера жизни, в которую общество не смеет вмешиваться… Когда речь идет о любви между двумя, то всякий третий лишний… Любовь всегда нелегальна. Легальная любовь есть любовь умершая. Легальность существует лишь для обыденности, любовь же выходит из обыденности. Мир не должен бы знать, что два существа любят друг друга. В институте брака есть бесстыдство обнаружения для общества того, что должно было бы быть скрыто, охранено от посторонних взоров… Брак, на котором основана семья, есть очень сомнительное таинство.

Конфликт жалости и свободы… Жалость может привести к отказу от свободы, свобода может привести к безжалостности… Человек не может, не должен в своем восхождении улететь из мира, снять с себя ответственность за других. Каждый отвечает за всех… Свобода не должна стать снятием ответственности за ближних. Жалость, сострадание напоминают об этом свободе.

В сексуальной жизни есть что-то унизительное для человека. Только наша эпоха допустила разоблачение жизни пола. И человек оказался разложенным на части. Таков Фрейд и психоанализ, таков современный роман. В этом — бесстыдство современной эпохи, но также и большое обогащение знаний о человеке.

Ревность не соединена со свободой человека. В ревности есть инстинкт собственности и господства, но в состоянии унижения. Нужно признавать право любви и отрицать право ревности, перестав ее идеализировать… Ревность есть тирания человека над человеком. Особенно отвратительна женская ревность, превращая женщину в фурию.

У женщин есть необыкновенная способность порождать иллюзии, быть не такими, каковы они на самом деле.

Есть несоизмеримость между женской и мужской любовью, несоизмеримость требований и ожиданий. Мужская любовь частична, она не захватывает всего существа. Женская любовь более целостна. Женщина делается одержимой. В этом смертельная опасность женской любви. В женской любви есть магия, но она деспотична. И всегда есть несоответствие с идеальным женским образом.

Любви присущ глубокий внутренний трагизм, и не случайно любовь связана со смертью… Мне всегда казалось странным, когда люди говорят о радостях любви. Более естественно было бы, при более глубоком взгляде на жизнь, говорить о трагизме любви и печали любви… Любовь, в сущности, не знает исполнившихся надежд. Бывает иногда сравнительно счастливая семейная жизнь, но это счастливая обыденность.

Не только творческая мысль, но и творческая страсть, страстная воля и страстное чувство должны расковать затверделое сознание и расплавить представший этому сознанию объективный мир.

Революция — конец старой жизни, а не начало новой жизни, расплата за долгий путь. В революции искупаются грехи прошлого. Революция всегда говорит о том, что власть имеющие не исполнили своего назначения.

Народу кажется, что он свободен в революциях, это — страшный самообман. Он — раб темных стихий… В революции не бывает и не может быть свободы, революция всегда враждебна духу свободы… Революция… случается с человеком, как случается болезнь, несчастье, стихийное бедствие, пожар или наводнение.

Нет более горькой и унизительной зависимости, чем зависимость от воли человеческой, от произвола равных себе.

Признание народной воли верховным началом общественной жизни может быть лишь поклонением формальному, бессодержательному началу, лишь обоготворением человеческого произвола. Не то важно, чего хочет человек, а то, чтобы было то, чего он хочет. Хочу, чтобы было то, чего захочу. Вот предельная формула демократии, народовластия. Глубже она идти не может. Само содержание народной воли не интересует демократический принцип. Народная воля может захотеть самого страшного зла, и демократический принцип ничего не может возразить против этого.

Почти чудовищно, как люди могли дойти до такого состояния сознания, что в мнении и воле большинства увидели источник и критерий правды и истины!

Самодержавие народа — самое страшное самодержавие, ибо в нем зависит человек от непросветленного количества, от темных инстинктов масс. Воля одного, воля немногих не может так далеко простирать свои притязания, как воля всех.

Все революции кончались реакциями. Это — неотвратимо. Это — закон. И чем неистовее и яростнее бывали революции, тем сильнее были реакции. В чередованиях революций и реакций есть какой-то магический круг.

ЖОРЖ БЕРНАНОС (1888–1948) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ПУБЛИЦИСТ. КРИТИКОВАЛ СОВРЕМЕННОЕ ЕМУ СОСТОЯНИЕ МИРА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ РЕЛИГИОЗНО-ЭТИЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ.

И в аду есть свои монастыри.

Храни нас Бог от святых.

Мысль, не претворенная в действие, немногого стоит, а действие, не проистекающее от мысли, не стоит вообще ничего.

ЛЮДВИГ БЁРНЕ (1786–1837) — НЕМЕЦКИЙ ПУБЛИЦИСТ И ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК. БОРОЛСЯ С ФЕОДАЛЬНОЙ РЕАКЦИЕЙ, НАЦИОНАЛИЗМОМ, ФИЛИСТЕРСТВОМ.

Не благодаря терпению, а благодаря нетерпению народы добиваются свободы.

Можно помешать народам учиться, но заставить их разучиться нельзя.

Рабство делает человека только несчастным, но не лишает его достоинства, лакейство же унижает.

Для любящего человека вся Вселенная слилась в любимом существе.

Легко скрывать ненависть, трудно — любовь, а всего труднее — равнодушие.

Горе тем народам, которые повинуются времени, вместо того чтобы повелевать им!

Прекрасные изречения, полные силы и остроумия, никогда не забываются, они сохраняются в памяти целыми столетиями, переходя из поколения в поколение.

Нет человека, который не любил бы свободу, но справедливый требует ее для всех, несправедливый — только для себя.

Справедливость — такой же необходимый для жизни продукт, как хлеб.

АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ БЕСТУЖЕВ-МАРЛИНСКИЙ (1797–1837) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ДЕКАБРИСТ ПРИГОВОРЕН К 20 ГОДАМ КАТОРГИ, С 1829 ГОДА — РЯДОВОЙ В АРМИИ НА КАВКАЗЕ. ПОГИБ В БОЮ.

В беду падают, как в пропасть, вдруг, но в преступление сходят по ступеням.

Истинное мужество немногоречиво: ему так мало стоит показать себя, что самое геройство оно считает за долг, не за подвиг.

Что такое воля, как не мысль, преходящая в дело!

Великодушное сердце — лучший вдохновитель разума.

Тот, кто оставил после себя хоть одну светлую, новую мысль, хоть один полезный для человечества подвиг, не умер бездетен.

Гораздо легче строить вновь, чем перестраивать старое.

Не тот победитель, за кем поле; тот за кем слава, а слава тому, кто ценит смерть выше плену.

Покуда сам жив, счастье не умерло.

Признаваться в своих ошибках есть высшее мужество.

Трус умирает сто раз, храбрый однажды, и то не скоро.

ЛЮДВИГ ВАН БЕТХОВЕН (1770–1827) — НЕМЕЦКИЙ КОМПОЗИТОР, ПИАНИСТ И ДИРИЖЕР. ПОЛНАЯ ГЛУХОТА, ПОСТИГШАЯ БЕТХОВЕНА В СЕРЕДИНЕ ТВОРЧЕСКОГО ПУТИ, НЕ СЛОМИЛА ЕГО ВОЛИ, НО УГЛУБИЛА ФИЛОСОФСКИЙ ХАРАКТЕР ПОЗДНИХ СОЧИНЕНИЙ КОМПОЗИТОРА.

Музыка должна высекать огонь из людских сердец.

Для человека с талантом и любовью к труду не существует преград.

Высшим отличием человека является упорство в преодолении самых жестоких препятствий.

Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты.

Растите детей ваших в добродетели: только она одна и может дать счастье.

ИОГАННЕС РОБЕРТ БЕХЕР (1891–1958) — НЕМЕЦКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ ГДР. АКТИВНЫЙ ЧАСТНИК АНТИВОЕННОГО И АНТИФАШИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ, В 1933–1945 ГОДАХ — ЭМИГРАЦИИ.

Человек становится человеком только среди людей.

Аполитичный человек — какое это бездушное существо! Он схема, только подобие человека, ибо он абстрагируется от факта, что человек является существом общественным.

Скромность, хвастающаяся своей скромностью, — это уже не скромность, а высокомерие, облаченное во властную одежду скромности.

ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ БЕХТЕРЕВ (1857–1927) — РУССКИЙ НЕВРОЛОГ, ПСИХИАТР И ПСИХОЛОГ, ОСНОВАТЕЛЬ НАУЧНОЙ ШКОЛЫ.

Всякий знает, какое магическое оздоровляющее действие может приобрести одно утешительное слово со стороны врача, и, наоборот, как иногда убийственно… действует на больного суровый холодный приговор врача, не знающего или не желающего знать силы внушения.

Если больному после разговора с врачом не становится легче, то это не врач.

Алкоголизм является таким социальным злом, которое трудно вообще переоценить.

ОТТО ФОН ШЁНХАУЗЕН БИСМАРК (1815–1898) — ПЕРВЫЙ РЕЙХСКАНЦЛЕР ГЕРМАНСКОЙ ИМПЕРИИ. ОСУЩЕСТВИЛ ОБЪЕДИНЕНИЕ ГЕРМАНИИ НА ПРУССКО-МИЛИТАРИСТСКОЙ ОСНОВЕ.

Жизнь научила меня много прощать, но еще больше — искать прощения.

Абсолютизм требует от правителя в первую очередь беспристрастия, честности, верности своему долгу, работоспособности и скромности.

Горе тому государственному деятелю, который не позаботится найти такое основание для войны, которое и после войны еще сохранит свое значение.

ГЕНРИ УОРД БИЧЕР (1813–1887) — АМЕРИКАНСКИЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ.

Поддержать добрым словом человека, попавшего в беду, часто так же важно, как вовремя переключить стрелку на железнодорожном пути: всего один дюйм отделяет катастрофу от плавного и безопасного движения по жизни.

В будничных житейских делах трудолюбие способно делать все, на что способен гений, а кроме того, множество вещей, которые гений делать не умеет.

Нельзя считать разумным человека, который не умеет быть одержимым, когда это нужно.

Есть люди настолько сухие, что вы можете вымачивать их в шутках целый месяц, и ни одна из них не попадет им под кожу.

Различие между упорством и упрямством состоит в том, что первое имеет место своим источником сильное желание, а второе, наоборот, сильное нежелание.

Душа без воображения все равно, что обсерватория без телескопа.

Победы, которые достигаются легко, немногого стоят. Только теми из них можно гордиться, которые являются результатом упорной борьбы.

Нет победителя сильнее того, кто сумел победить самого себя.

Не храните алебастровые сосуды вашей любви и нежности запечатанными до тех пор, пока ваши друзья не умрут. Наполните сладостью их жизнь, пока они еще живы. Говорите им слова утешения, пока их уши еще могут услышать эти слова и пока их сердца еще могут взволноваться от ваших речей.

Гордец редко бывает благодарным человеком: он всегда убежден, что получает меньше, чем заслуживает.

Песня, которую поет мать у колыбели, сопровождает человека всю его жизнь, до гроба.

Величие заключено не в том, чтобы быть сильным, а в том, чтобы правильно употреблять свою силу.

Чувство юмора — великая вещь. Идти по жизни без чувства юмора так же нелепо, как ехать в повозке без рессор.

Благодарность — прекраснейший из цветков души.

Каждый милосердный поступок — это ступень лестницы, ведущей к небесам.

В этом мире богатыми нас делает не то, что мы получаем, а то, что мы отдаем.

Ни один человек, совершивший достойный поступок, никогда не получил в награду меньше, чем отдал.

Эгоизм — такой отвратительный порок, который никто не простит в другом человеке и никто не признает в самом себе.

Настоящее самоуважение заключается в том, чтобы не думать о себе.

Нередко несчастье — это инструмент, с помощью которого Бог придает нам более совершенную форму.

Из всей земной музыки ближе всего к небесам — биение истинно любящего сердца.

Сострадание исцелит больше грехов, чем осуждение.

Никто не может сказать, беден он или богат, заглянув в свою книгу доходов и расходов. Богатым человека делает его сердце. Богатство определяется не тем, что человек имеет, а тем, каков он есть.

ГАРРИЕТ БИЧЕР-СТОУ (1811–1896) — АМЕРИКАНСКАЯ ПИСАТЕЛЬНИЦА МИРОВУЮ ИЗВЕСТНОСТЬ ПОЛУЧИЛ ЕЕ РОМАН «ХИЖИНА ДЯДИ ТОМА».

Половина несчастий на свете происходит от недостатка мужества, позволяющего говорить и выслушивать правду спокойно и в духе любви.

Чувство единства нации невозможно без уважения к себе, которое в свою очередь невозможно без свободы.

На всех уровнях жизни сердце человека томится по прекрасному; и то прекрасное, что ниспосылает нам Господь, предназначено равно для всех людей.

АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ БЛОК (1880–1921) — РУССКИЙ ПОЭТ. ИЗ ВСЕХ ПОЭТОВ СВОЕГО ВРЕМЕНИ С НАИБОЛЬШЕЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ СИЛОЙ И ПРАВДОЙ ОТРАЗИЛ ПРОТИВОРЕЧИЯ ЭПОХИ, ОБРАЗ УСТРЕМИВШЕГОСЯ К СВОЕЙ НЕОТВРАТИМОЙ ГИБЕЛИ СТАРОГО МИРА.

Прямая обязанность художника — показывать, а не доказывать.

Жить стоит только так, чтобы предъявлять безмерные требования к жизни.

О, я хочу безумно жить: Все сущее увековечить, Безличное — вочеловечить, Несбывшееся — воплотить!

Тот, кто поймет, что смысл человеческой жизни заключается в беспокойстве и тревоге, уже перестанет быть обывателем.

Чем больше чувствуешь связь с родиной, тем реальнее и охотнее представляешь ее себе как живой организм.

Сознание того, что чудесное было рядом с нами, приходит слишком поздно.

Только правда, как бы она ни была тяжела, — леггка.

Только влюбленный имеет право на звание человека.

Бездельники и взбалмошные головы вредны для народного благосостояния.

…я — сочинитель, Человек, называющий все по имени, Отнимающий аромат у живого цветка. …гибель не страшна герою, Пока безумствует мечта! Всегда хочу смотреть в глаза людские, И пить вино, и женщин целовать, И яростью желаний полнить вечер, Когда жара мешает днем мечтать И песни петь! И слушать в мире ветер! Пускай зовут: Забудь, поэт! Вернись в красивые уюты! Нет! Лучше сгинуть в стуже лютой! Уюта — нет. Покоя — нет. Есть времена, есть дни, когда Ворвется в сердце ветер снежный, И не спасет ни голос нежный, Ни безмятежный час труда… Заглушить рокотание моря Соловьиная песнь не вольна! И вечный бой! Покой нам только снится… Твой взгляд — да будет тверд и ясен. Сотри случайные черты — И ты увидишь: мир прекрасен. Познай, где свет, — поймешь, где тьма. Пускай же все пройдет неспешно, Что в мире свято, что в нем грешно, Сквозь жар души, сквозь хлад ума. Россия — Сфинкс. Ликуя и скорбя, И обливаясь черной кровью, Она глядит, глядит, глядит в тебя, И с ненавистью, и с любовью!.. Мира восторг беспредельный Сердцу певучему дан.

ЕВГЕНИЙ МИХАЙЛОВИЧ БОГАТ (1923–1985) — ПИСАТЕЛЬ-ПУБЛИЦИСТ.

Пока в мироздании будет существовать лицо рембрандтовского мужчины или улыбка Джоконды, культура, созданная человечеством на скромном небесном теле, названном нами Земля, не исчезнет бесследно, будет обладать, выражаясь высокопарным языком, «космической ценностью», «ценностью вечности».

Пока человек существует, он будет себя открывать.

Все человеческие вопросы… должны быть осмыслены по-новому — в поисках ошеломляюще нетрадиционных ответов.

Повседневность начинается на улице, а кончается в бесконечности.

Искусство вечно именно потому что жизнь человеческая коротка.

Это — цена…

Судить людей надо или по абсолютным нравственным нормам, или по нормам времени, в которое они живут. Но не по нормам времени, когда живем мы.

Поиск любой истины — художественной, научно-технической, а не только нравственной — заключает в себе большую этическую ценность, потому что любая истина убийственна для лжи.

Да, человек должен жить по законам вечности именно потому, что он не вечен. Если бы он был вечен, то мог бы разрешить себе «роскошь» жить по законам мгновения. Но поскольку открыть в мгновении вечность — его единственная надежда на бессмертие, то должен жить он, отрешившись от мгновения.

Уровень чести общества зависит от уровня уважения (даже почтения, поклонения) таланту; нет большего удара по чести, чем торжество посредственности.

Самая большая трагедия для мыслящего человека — остывание страсти к познанию.

Отличие нравственных истин от научных в том, что в мире нравственных истин изобретение велосипеда не только не смешно, но даже важно: человек открывает то, что было высказано мудрецами две или три тысячи лет назад. Но он не повторяет, а именно открывает это сам…

Наверное, самое трагическое из несовершенств — несовершенство человека.

Отличие лжи от истины в том, в частности, что ложь может быть тотальной. А истина — не может. Она разрешает старые сомнения и порождает новые. Она не может быть тотальной, потому что она универсальна. Она дочь сомнений, и она мать сомнений. Тотальна ложь. В этом одновременно и ее мощь и ее обреченность. А истина универсальна, в этом ее уязвимость и долговечность.

Чтобы хорошо мыслить, надо хорошо жить.

И все же нет ничего ужаснее, безнадежнее трагедии всякой реализации.

Чтобы возвыситься над человечностью, надо сохранить в себе человечность…

Суета сообщает чувство бессмертности, потому что усыпляет «я» настолько основательно, что оно остается в летаргическом сне… Человек суетный как бы забывает о вековечной истине — человек смертен… Он стал для себя бессмертным, у него в запасе несколько «вечностей», и нет ни одного мгновения, когда бы он сумел, осознав собственную судьбу, стать выше нее. Бессмертны суетные, но это бессмертие почти тождественно нерожденности они родились, и их нет, они умрут, и никто о них не вспомнит…

Может быть, самая интересная жизнь — жизнь незамечательных людей. В будущем создадут серию ЖНЛ — Жизнь Незамечательных Людей. И вот когда в этой серии начнут выходить том за томом, мы и поймем, что людей незамечательных нет.

Две навязчивые, вечные идеи сопровождали человечество на всем его долгом пути: ожидание конца мира и ожидание золотого века. Пустой страх. Пустая надежда.

Искусство жить, может быть, состоит лишь в том, чтобы не превратить маленькие ошибки в большие.

В жизни не должно быть ничего лишнего, только то, что нужно для счастья.

Жертвуя обстоятельствами, мы выигрываем судьбу.

Великие страсти и великие произведения рождаются великой неудовлетворенностью.

В молодости все мы слишком заняты собой, чтобы видеть и понимать мир. С годами утрачивается интерес к себе. И странно: именно тогда мы и открываем в себе самое духовное и сокровенное.

Сказка — высшее бытие факта.

ГЕНРИ ТОМАС БОКЛЬ (1821–1862) — АНГЛИЙСКИЙ ИСТОРИК И СОЦИОЛОГ.

Встарь богатейшими странами были те, природа которых была наиболее обильна; ныне богатейшие страны — те, в которых человек наиболее деятелен.

Истинное знание состоит не в знакомстве с фактами, которые делают человека лишь педантом, а в использовании фактов, которое делает его философом.

Кто присмыкается перед высшими, сам топчет тех, кто ниже его.

РОБЕРТ БРАУНИНГ (1812–1889) — АНГЛИЙСКИЙ ПОЭТ. СТРАСТНЫЙ ПОБОРНИК ГУМАНИСТИЧЕСКИХ ИДЕЙ.

Ты хочешь, чтобы твои песни не умерли? Пой о сердце человека.

Предел возможностей человека должен быть превзойден, иначе для чего нужны небеса?

Долг человека — трудиться и по мере сил превращать землю в небеса.

Уничтожьте любовь — и наша земля превратится в могилу.

БЕРТОЛЬТ БРЕХТ (1898–1956) — НЕМЕЦКИЙ ПИСАТЕЛЬ, РЕЖИССЕР, ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ.

Безошибочный признак того, что что-то не является искусством или кто-то не понимает искусства, — это скука… Искусство должно быть средством воспитания, но цель его — удовольствие.

Несчастна та страна, которая нуждается в героях.

Легкомысленный человек, не знающий истины, изъясняется абстрактно, высокомерно и неточно.

ИОСИФ АЛЕКСАНДРОВИЧ БРОДСКИЙ (1940–1996) — ПОЭТ И ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК. РОДИЛСЯ В ЛЕНИНГРАДЕ. ОСТАВИЛ ШКОЛУ ПОСЛЕ 8-го КЛАССА. ЗАНИМАЛСЯ САМООБРАЗОВАНИЕМ. ПЕРЕПРОБОВАЛ МНОЖЕСТВО ПРОФЕССИЙ. СТИХИ ПИСАЛ С 1957 ГОДА. В 1964 ГОДУ ОСУЖДЕН ПО ЛОЖНОМУ ОБВИНЕНИЮ В ТУНЕЯДСТВЕ К ВЫСЫЛКЕ НА 5 ЛЕТ С ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ ПРИВЛЕЧЕНИЕМ К ФИЗИЧЕСКОМУ ТРУДУ. В 1972 ГОДУ ЭМИГРИРОВАЛ ИЗ СССР. ЖИЛ В США. ПРЕПОДАВАЛ В УНИВЕРСИТЕТЕ. В 1987 ГОДУ СТАЛ НОБЕЛЕВСКИМ ЛАУРЕАТОМ ПО ЛИТЕРАТУРЕ. В 1992 ГОДУ — ПОЭТ — ЛАУРЕАТ США.

Самая надежная защита против Зла состоит в крайнем индивидуализме, оригинальности мышления, причудливости, даже — если хотите — эксцентричности. То есть в чем-то таком, что невозможно подделать, сыграть, имитировать; в том, что не под силу даже прожженному мошеннику.

Поэта долг — пытаться единить края разрыва меж душой и телом. Талант — игла. И только голос — нить. И только смерть всему шитью — пределом.

Каждая могила — край земли.

К чему близки мы? Что там, впереди? Не ждет ли нас теперь другая эра? И если так, то в чем наш общий долг? И что должны мы принести ей в жертву? Все будут одинаковы в гробу. Так будем хоть при жизни разнолики! Остановись, мгновенье! Ты не столь прекрасно, сколько ты неповторимо. Смотри без суеты вперед. Назад без ужаса смотри. Будь прям и горд, раздроблен изнутри, на ощупь тверд. Тех нет объятий, чтоб не разошлись как стрелки в полночь. …страданье есть способность тел, и человек есть испытатель боли. Но то ли свой ему неведом, то ли ее предел.

Классический балет есть замок красоты…

Страницу и огонь, зерно и жернова, секиры острие и усеченный волос — Бог сохраняет все; особенно — слова прощенья и любви, как собственный свой голос.

Поэзия это не «лучшие слова в лучшем порядке», это — высшая форма существования языка.

Наряду с землей, водой, воздухом и огнем, деньги — суть пятая стихия, с которой человеку чаще всего приходится считаться.

Устремления большинства человечества сводятся… к достижению нормальных человеческих условий.

Всякое творчество начинается как индивидуальное стремление к самоусовершенствованию и, в идеале, — к святости.

Никто не знает будущего. И менее всего — те, кто верит в исторический детерминизм. После них идут шпионы и журналисты.

Что сказать мне о жизни? Что оказалась длинной. Только с горем я чувствую солидарность. Но пока мне рот не забили глиной, Из него раздаваться будет лишь благодарность.

ВАЛЕРИЙ ЯКОВЛЕВИЧ БРЮСОВ (1873–1924) — РУССКИЙ ПОЭТ И УЧЕНЫЙ, ОСНОВОПОЛОЖНИК РУССКОГО СИМВОЛИЗМА. ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ И. СЕВЕРЯНИНА — «ПРЕЗИДЕНТ СРЕДИ ПОЭТОВ».

Кто не родился поэтом, тот никогда им не станет.

Каждый человек — отдельная определенная личность, которой вторично не будет. Люди различаются по самой сущности души; их сходство только внешнее. Чем больше становится кто сам собою, тем глубже начинает понимать себя — яснее проступают его самобытные черты.

Если можешь, иди впереди века, если не можешь, иди с веком, но никогда не будь позади века.

Человек умирает, его душа, не подвластная разрушению, ускользает и живет иной жизнью. Но если умерший был художник, если он затаил свою жизнь в звуках, красках или словах, — душа его, все та же, жива и для земли, и для человечества…

Меняются приемы творчества, но никогда не может умереть или устареть душа, вложенная в создание искусства. Если язык стихотворения еще позволяет прочесть, если по собранным обломкам можно уловить намерение ваятеля, то не умерла душа творца и для нас живущих.

Вечен только мир мечты.

Каждый миг есть чудо и безумье, Каждый трепет непонятен мне, Все запутаны пути раздумья, Как узнать, что в жизни, что во сне? Искусство жаждет самовластья И души черпает до дна. Едва душа вздохнет о счастье, — Она уже отрешена. Только доблесть бессмертно живет, Ибо храбрые славны вовеки! И всё, что нас гнетет, снесет и свеет время, Все чувства давние, всю власть заветных слов, И по земле взойдет неведомое племя, И будет снова мир таинственен и нов. Сверкает жизнь везде, грохочет жизнь повсюду! Бросаюсь в глубь веков, — она горит на дне… Бегу на высь времен, — она кричит мне: буду! Она над всем, что есть; она во всем, во мне! Глупец восклицает: «Ломок Стебель памяти о заслугах!» Мудрый говорит: «Буду скромен, И меня прославят речи друга!» Ты — женщина, и этим ты права. Речи знакомые — новы опять, Если любовью согреты. …никогда не разорвутся звенья Между душой и прелестью земли! Великое вблизи неуловимо, Лишь издали торжественно оно, Мы все проходим пред великим мимо И видим лишь случайное звено. В любви душа вскрывается до дна, Яснеет в ней святая глубина, Где все единственно и не случайно. Всё — оскорбленье: дружбы лживый зов, Объятья беглые любви обманной И сочетанье надоевших слов… О, сколько царств, сжимавших мир! Природа Глядит с улыбкой на державства эти: Нет, не цари — ее родные дети! Пусть гибнут троны, только б дух народа, Как феникс, ожил на костре столетий! Верь в звук слов: Смысл тайн — в них…

ЭДУАРД ДЖОРДЖ БУЛВЕР-ЛИТТОН (1803–1873) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ПОЛИТИК.

Лишить сердце желаний все равно, что лишить землю атмосферы.

Кто ценит мелочи во имя их самих, тот пустой человек, кто оценивает их ради выводов, которые из них можно сделать, или ради пользы, которую можно получить, тот — философ.

Угрызение совести — это эхо утраченной добродетели.

Для умного человека благодарность не является тягостным чувством.

Наука — океан, открытый как для ладьи, так и для фрегата. Один перевозит по нему слитки золота, другой удит в нем сельдей.

В шестьдесят лет человек начинает осознавать ценность домашнего очага.

Если прекрасное лицо — это рекомендательное письмо, то прекрасное сердце — это верительная грамота.

Что прошло — то прошло. Будущее же принадлежит тем, кто достаточно добродетелен, чтобы раскаиваться, и тем, у кого достаточно сил, чтобы загладить свою вину.

Доброе сердце прекраснее, чем все разумы мира, вместе взятые.

МИХАИЛ АФАНАСЬЕВИЧ БУЛГАКОВ (1891–1940) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ. В СВОЕМ «ПОСЛЕДНЕМ ЗАКАТНОМ» РОМАНЕ «МАСТЕР И МАРГАРИТА» ЧЕРЕЗ БЛИСТАТЕЛЬНУЮ ФАНТАСТИКУ ДАЛ ПОУЧИТЕЛЬНУЮ КАРТИНУ СЛОЖНЕЙШЕЙ МЕХАНИКИ ТЕКУЩЕЙ ЖИЗНИ, ВЕЧНОЙ БОРЬБЫ В НЕЙ СИЛ СОЗИДАНИЯ И РАЗЛОЖЕНИЯ.

Рукописи не горят.

Писатель всегда будет в оппозиции к политике, пока сама политика будет в оппозиции к культуре.

Успевает всюду тот, кто никуда не торопится.

Наука еще не знает способов обращать зверей в людей.

Человек смертен, и это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!

Умные люди на то и умны, чтобы разбираться в запутанных вещах.

Вторая свежесть — вот что вздор! Свежесть бывает только одна — первая, она же и последняя.

Что-то недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжело больны, или втайне ненавидят окружающих. Правда, возможны исключения.

Котам обычно почему-то говорят «ты», хотя ни один кот никогда ни с кем не пил брудершафта.

Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит.

НИКОЛАЙ НИЛОВИЧ БУРДЕНКО (1876–1946) — РУССКИЙ ХИРУРГ, ОДИН ИЗ ОСНОВОПОЛОЖНИКОВ НЕЙРОХИРУРГИИ В СССР, АКАДЕМИК АН СССР, ПЕРВЫЙ ПРЕЗИДЕНТ АМН СССР, ГЛАВНЫЙ ХИРУРГ СОВЕТСКОЙ АРМИИ, ГЕНЕРАЛ-ПОЛКОВНИК МЕДИЦИНСКОЙ СЛУЖБЫ.

Тот, кто работает, всегда молод. И иногда мне кажется, что, может быть, труд вырабатывает какие-нибудь особенные гормоны, повышающие жизненный импульс.

Живое слово делает чудеса.

Всегда вперед, после каждого совершенного шага готовиться к следующему, все помыслы отдавать тому, что еще предстоит сделать.

ПОЛЬ ШАРЛЬ ЖОЗЕФ БУРЖЕ (1852–1935) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ОТВЕРГАЛ ГУМАННОСТЬ РАЗУМА, ПРОТИВОПОСТАВЛЯЯ ЕМУ РЕЛИГИОЗНУЮ МОРАЛЬ.

Великий яд для сердца — молчание.

Во всех важных происшествиях жизни продолжают действовать два основных инстинкта нашего существа: инстинкт самосохранения и инстинкт любви.

В самых искренних признаниях женщины всегда остается место умолчанию.

ПОЛЬ ВАЛЕРИ (1871–1945) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПОЭТ, МАСТЕР ФИЛОСОФСКОЙ ЛИРИКИ.

Если кто-то лижет тебе подошвы, прижми его ногой, прежде чем он начнет кусаться.

Умная женщина — та, в обществе которой можно держать себя как угодно глупо.

Количество ежедневно вырабатываемой и потребляемой нежности ограничено.

Охотнее всего мы говорим о том, чего не знаем. Ибо об этом-то и думаем. Сюда направлена работа мысли.

Из двух возможных слов всегда выбирайте самое простое.

У серьезного человека немного идей. Человек с множеством идей никогда не бывает серьезным.

Одинокий человек всегда находится в дурном обществе.

Человек компетентный — это тот, кто заблуждается по правилам.

АЛЕКСАНДР ВАЛЕНТИНОВИЧ ВАМПИЛОВ (1937–1972) — РУССКИЙ ДРАМАТУРГ, АВТОР ОСТРОКОНФЛИКТНЫХ НРАВСТВЕННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПЬЕС.

Счастье — в предчувствии счастья.

Если собираетесь кого-нибудь полюбить, научитесь сначала прощать.

Говорите правду — и вы будете оригинальны.

Не ищите подлецов. Подлости совершают хорошие люди.

БУКЕР ТАЛЬЯФЕРРО ВАШИНГТОН (1856–1915) — ИДЕОЛОГ НЕГРИТЯНСКОЙ БУРЖУАЗИИ В США.

Существует два способа приложения силы: толкать вниз и тянуть вверх.

Я понял, что успех должен измеряться не столько положением, которого человек достиг в своей жизни, сколько теми препятствиями, которые ему пришлось преодолеть на пути к успеху.

Если ты хочешь возвыситься, помоги возвыситься кому-нибудь другому.

Великие люди развивают в себе любовь, и лишь мелкая душа лелеет дух ненависти.

Я никогда не позволю себе так низко пасть, чтобы возненавидеть человека.

Я убежден, что жизнь любого человека должна быть наполнена постоянными и неожиданными стимулами, которые будут побуждать его держаться каждый день на самом высоком уровне.

Жизнь, достойная своего имени, — это посвящение себя благу других людей.

В той степени, в какой человек тратит себя ради великой цели, в той же самой степени он обретает в своей работе высочайшее счастье.

Высочайший критерий цивилизованности той или иной расы — это ее готовность протянуть руку помощи менее удачливым народам.

Столкнуть вниз слабого человека, пытающегося встать на ноги, — это очень легко, для этого требуется не так уж много ума, щедрости и организаторских способностей. Это может сделать любой. А настоящее величие, щедрость и государственный ум проявляются в постоянном поощрении каждого человека к тому, чтобы тот превратился в самого полезного, интеллигентного и патриотичного гражданина.

Ни один человек, который привносит что-то в материальное, интеллектуальное и нравственное благосостояние того общества, в котором он обитает, никогда не остается долгое время невознагражденным.

Колыбель личного успеха в жизни — это сохранение дружбы, доверия и уважения со стороны ближайшего вашего соседа.

Когда мы касаемся другого человека, мы либо помогаем ему, либо мешаем. Третьего не дано: мы либо тянем человека вниз, либо поднимаем его вверх.

КАРЛ МАРИЯ ВЕБЕР (1786–1826) — НЕМЕЦКИЙ КОМПОЗИТОР И ДИРИЖЕР, МУЗЫКАЛЬНЫЙ КРИТИК. ОДИН ИЗ ОСНОВОПОЛОЖНИКОВ НЕМЕЦКОГО МУЗЫКАЛЬНОГО РОМАНТИЗМА.

Цивилизованная дикость — самая худшая из всех дикостей.

Остроумие далеко не то, что ум. Ум отличается изобретательностью, остроумие же только находчивостью.

То, что не стоит прочтения более одного раза, совершенно не заслуживает прочтения.

ВИКТОР ВИКТОРОВИЧ ВЕРЕСАЕВ (СМИДОВИЧ) (1867–1945) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ОСНОВНАЯ ТЕМА ТВОРЧЕСТВА — ИСКАНИЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ НА РУБЕЖЕ XIX–XX ВЕКОВ.

Жизнь — не бремя, а крылья творчества и радость, а если кто превращает ее в бремя, то в этом он сам виноват.

Не было бы риска — не было бы и прогресса.

В жизнь нужно входить не веселым гулякою, как в приятную рощу, а с благоговейным трепетом, как в священный лес, полный жизни и тайны.

ЖЮЛЬ ВЕРН (1828–1905) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ОДИН ИЗ СОЗДАТЕЛЕЙ ЖАНРА НАУЧНОЙ ФАНТАСТИКИ. МНОГИЕ ИДЕИ ВЕРНА ОКАЗАЛИСЬ ВПОСЛЕДСТВИИ ВОПЛОЩЕННЫМИ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ.

Не может быть таких обстоятельств, при которых человек имел бы право посягать на свободу себе подобных.

Всякий человек, превосходящий других по интеллекту и нравственным качествам, помимо своей воли или желания отвечает за других.

Придет время, когда наука опередит фантазию.

ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ ВЕРНАДСКИЙ (1863–1945) — РУССКИЙ УЧЕНЫЙ, ОСНОВАТЕЛЬ ГЕОХИМИИ, БИОГЕОХИМИИ, РАДИОГЕОЛОГИИ, АКАДЕМИК ПЕТЕРБУРГСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК И АКАДЕМИИ НАУК СССР. ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ВЫСТУПАЛ ЗА ПРЕТВОРЕНИЕ В ЖИЗНЬТРАДИЦИЙ И ПРИНЦИПОВ ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОГО ГУМАНИЗМА, КОТОРЫЕ ТРЕБУЮТ ОТ УЧЕНЫХ ПОСТИГАТЬ ОБЪЕКТИВНЫЕ ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ ДЛЯ БЛАГА И СЧАСТЬЯ ЛЮДЕЙ, ШИРОКО РАСПРОСТРАНЯТЬ ЗНАНИЯ В МАССАХ, БОРОТЬСЯ ЗА СОЮЗ НАУКИ И ДЕМОКРАТИИ.

Ученые те же фантазеры и художники; они не вольны над своими идеями; они могут хорошо работать, долго работать только над тем, к чему лежит их мысль, к чему влечет их чувство. В них идеи сменяются; появляются самые невозможные, часто сумасбродные; они роятся, кружатся, сливаются, переливаются. И среди таких идей живут и для таких идей они работают.

Я вполне сознаю, что могу увлечься ложным, обманчивым, пойти по пути, который заведет меня в дебри; но я не могу не идти по нему, мне ненавистны всякие оковы моей мысли, я не могу и не хочу заставить ее идти по дорожке, практически важной, но такой, которая не позволит мне хоть несколько более понять те вопросы, которые мучают меня… И это искание, это стремление — есть основа всякой научной деятельности.

Научная гипотеза всегда выходит за пределы фактов, послуживших основой для ее построения.

Как христианство не одолело науки в ее области, но в этой борьбе глубже определило свою сущность, так и наука в чуждой ей области не сможет сломить христианскую или иную религию, но ближе определит и уяснит формы своего ведения.

Во всякой философской системе, безусловно, отражается настроение души ее создателя.

В истории развития человечества значение мистического настроения — вдохновения — никогда не может быть оценено слишком высоко. В той или иной форме оно проникает всю душевную жизнь человека, является основным элементом жизни.

Победа какого-нибудь научного взгляда и включение его в мировоззрение не доказывают еще его истинности. Нередко видно обратное. Сложным и кружным путем развивается научная истина, и далеко не все научное мировоззрение служит ее выражением.

Вся история науки на каждом шагу показывает, что отдельные личности были более правы в своих утверждениях, чем целые корпорации ученых или сотни и тысячи исследователей, придерживавшихся господствующих взглядов… Истина нередко в большем объеме открыта этим научным еретикам, чем ортодоксальным представителям научной мысли. Конечно, не все группы и лица, стоящие в стороне от научного мировоззрения, обладают этим великим прозрением будущего человеческой мысли, а лишь некоторые, немногие. Но настоящие люди с максимальным для данного времени истинным научным мировоззрением всегда находятся среди них, среди групп и лиц, стоящих в стороне, среди научных еретиков, а не среди представителей господствующего научного мировоззрения. Отличить их от заблуждающихся не суждено современникам.

Пора избавиться от узкого христианского деления на дух и тело. Настоящая душевная жизнь, настоящая идейная сторона жизни состоит именно в использовании лучших сторон и тела, и духа.

Трудна, упорна и неверна, благодаря возможности ошибок, бывает борьба научного миросозерцания с чуждыми ему концепциями философии или религии — даже при явном их противоречии с научно-господствующими представлениями. Ибо философия и религия тесно связаны с теми более глубокими, чем логика, силами человеческой души, влияние которых могущественно сказывается на восприятии логических выводов, на их понимании.

Для научного развития необходимо признание полной свободы личности, личного духа, ибо только при этом условии может одно научное мировоззрение сменяться другим, создаваемым свободной, независимой работой личности.

Говорится, что естественные науки подняли силу человека, дали ему какую-то неведомую мощь. Они скорее низвели природу до человека, дали возможность предугадывать ее мелкость, предугадывать, что по должном расследовании она явится того же порядка, как и природа человека.

ТОМАС ВУДРО ВИЛЬСОН (1856–1924) — 28-й ПРЕЗИДЕНТ США. ИНИЦИАТОР ВСТУПЛЕНИЯ США В ПЕРВУЮ МИРОВУЮ ВОЙНУ.

Свобода никогда не исходит от правительства. Свобода всегда исходит от его подданных… История свободы — это история ограничения правительственной власти, а не ее возрастания.

История свободы — это история сопротивления.

Если вы хотите, чтобы вашу докладную прочитали, напишите ее на одной странице.

НОРБЕРТ ВИНЕР (1894–1964) — АМЕРИКАНСКИЙ УЧЕНЫЙ, ОДИН ИЗ ОТЦОВ КИБЕРНЕТИКИ.

Важные исследования задерживаются из-за того, что в той или иной области неизвестны результаты, уже давно ставшие классическими в смежной области.

Мир будущего будет миром всё более упорной борьбы за устранение барьеров, ограничивающих наш разум.

Мозг писателю нужнее, чем компьютер.

МАКСИМИЛИАН АЛЕКСАНДРОВИЧ ВОЛОШИН (КИРИЕНКО-ВОЛОШИН) (1877–1932) — РУССКИЙ ПОЭТ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ КРИТИК. ИЗВЕСТЕН КАК АКВАРЕЛИСТ ЕДИНСТВЕННОЙ ПРИЕМЛЕМОЙ ДЛЯ СЕБЯ ФОРМОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СЧИТАЛ «БОРЬБУ С ТЕРРОРОМ НЕЗАВИСИМО ОТ ЕГО ОКРАСКИ». В СВОИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПРОРОЧЕСКИ ПРЕДВОСХИТИЛ ГРАНДИОЗНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ ПОСЛЕДУЮЩЕГО ВРЕМЕНИ.

Свобода и любовь в душе неразделимы, Но нет любви, не налагавшей уз. Стих создают безвыходность, необходимость, сжатость, Сосредоточенность… Для ремесла и духа — единый путь: Ограничение себя. Искусство живо — Живою кровью принесенных жертв. Когда же ты поймешь, Что ты не сын земле, Но путник по вселенным, Что солнца и созвездья возникали И гибли внутри тебя, Что всюду — и в тварях, и в вещах — томится Божественное Слово, Их к бытию призвавшее, Что ты — освободитель божественных имен, Пришедший изназвать Всех духов — узников, увязших в веществе, Когда поймешь, что человек рожден, Чтоб выплавить из мира Необходимости и разума — Вселенную Свободы и Любви, — Тогда лишь Ты станешь Мастером.

Разум есть творчество навыворот…

Вы отдали — и этим вы богаты. Но вы — рабы всего, что жаль отдать. И там, и здесь между рядами Звучит один и тот же глас: — «Кто не за нас — тот против нас! Нет безразличных: правда с нами!» А я стою один меж них В ревущем пламени и дыме И всеми силами своими Молюсь за тех и за других. …каждый Есть пленный ангел в дьявольской личине… Далекие потомки наши, знайте, Что если вы живете во Вселенной, Где каждая частица вещества С другою слита жертвенной любовью И человечеством преодолен Закон необходимости и смерти, — То в этом мире есть и наша доля! И в мире нет истории страшней, Безумней, чем история России.

Все положительные творческие силы человека — в любви. Любовью он вносит в мир новое… Задачу человека в мире можно определить так человек погружен во вселенную мудрости, в которой всё связано архитектурой причинности. Его задача оставить после себя вселенную любви.

Лишь два пути раскрыты для существ, Застигнутых в капканах равновесья: Путь мятежа и путь приспособленья. Когда-то темный и косматый зверь, Сойдя с ума, очнулся человеком — Опаснейшим и злейшим из зверей, — Безумным логикой И одержимым верой… Из всех насилий, Творимых человеком над людьми, Убийство — наименьшее, Тягчайшее же — воспитанье. …люди неразумны. Потому Законы жизни вписаны не в книгах, А выкованы в дулах и клинках, В орудьях истребленья и машинах.

Меч создал справедливость.

Среди рабов единственное место Достойное свободного — тюрьма. Страдание и голод — вот резец, Которым смерть ваяет человека. Твой Бог в тебе, И не ищи другого Ни в небесах, ни на земле: Проверь Весь внешний мир: Везде закон, причинность, Но нет любви: Ее источник — Ты! Политика есть дело грязное: Ей надо Людей практических, Не брезгающих кровью, Торговлей трупами И скупкой нечистот… Но избиратели доселе верят В возможность из трех сотен негодяев Построить честное Правительство стране. Есть много истин, правда лишь одна: Штампованная признанная правда. Она готовится Из грязного белья Под бдительным надзором государства…

Безумие в том, что палач Марат и мученица Шарлотта Корде с одним и тем же сознанием подвига хотели восстановить добродетель и справедливость на земле.

Газета Есть самый сильнодействующий яд, Дающий наибольшие доходы. В нормальном государстве вне закона Находятся два класса: Уголовный И правящий. Во время революций Они меняются местами, — В чем, По существу, нет разницы. Верь в человека. Толпы не уважай и не бойся. В каждом разбойнике Чти распятого в безднах Бога. Революция губит лучших, Самых чистых и самых святых, Чтоб, зажав в тенетах паучьих, Надругаться, высосать их.

Когда хотят сделать людей добрыми и мудрыми, терпимыми и благородными, то неизбежно приходят к желанию убить их всех. Робеспьер верил в добродетель: он создал Террор. Марат верил в справедливость: он требовал двухсот тысяч голов.

Искусство никогда не обращается к толпе, к массе, оно говорит отдельному человеку в глубоких и скрытных тайниках его души.

УИЛЬЯМ ВОРДСВОРТ (1770–1850) — АНГЛИЙСКИЙ ПОЭТ-РОМАНТИК, ОДИН ИЗ САМЫХ БЛЕСТЯЩИХ МАСТЕРОВ СОНЕТНОЙ ФОРМЫ В АНГЛИЙСКОЙ ПОЭЗИИ.

Лучшая часть жизни праведного человека — это его небольшие, безымянные и всеми позабытые поступки, вызванные любовью и добротой.

Мудрость многократно ближе к нам, когда мы склоняемся в смирении, чем когда парим в облаках.

Добродетели, утешающие, целящие и дарующие блаженство, стелются в ногах у человека, как цветы.

ВЛАДИМИР СЕМЕНОВИЧ ВЫСОЦКИЙ (1938–1980) — РУССКИЙ ПОЭТ И АКТЕР, АВТОР И ИСПОЛНИТЕЛЬ ПЕСЕН. СОЗДАЛ СВОЙ ВАРИАНТ АВТОРСКОЙ ПЕСНИ, ВЫРАЗИВ НАРОДНОЕ ЧУВСТВО ПРАВДЫ, СПРАВЕДЛИВОСТИ. АВТОР ТРАГИЧЕСКИ-ИСПОВЕДАЛЬНЫХ СТИХОВ, ПЕСЕН, БАЛЛАД О МУЖЕСТВЕ, ДОВЕРИИ И ДОБРОТЕ.

Зачем мне быть душою общества, Когда души в нем вовсе нет! У братский могил нет заплаканных вдов — Сюда ходят люди покрепче, На братских могилах не ставят крестов… Но разве от этого легче? …Каждый волхвов покарать норовит, А нет бы — послушаться, правда? Но даже светлые умы Все размещают между строк: У них расчет на долгий срок… Лучше гор могут быть только горы, На которых еще не бывал. Возвращаются все — кроме лучших друзей, Кроме самых любимых и преданных женщин. Возвращаются все — кроме тех, кто нужней… …ясновидцев — впрочем, как и очевидцев — Во все века сжигали люди на кострах. Слова бегут, им тесно — ну и что же! — Ты никогда не бойся опоздать. Их много — слов, но все же, если можешь — Скажи, когда не можешь не сказать. …маски равнодушья у иных — Защита от плевков и от пощечин. Пусть нет звезды тусклее, чем у них, — Уверенно дотянут до кончины — Скрываясь за отчаянных и злых, Последний ряд оставив для других — Умеренные люди середины. И нас хотя расстрелы не косили, Но жили мы, поднять не смея глаз, — Мы тоже дети страшных лет России, Безвременье вливало водку в нас.

Утро вечера мудренее, но и в вечере что-то есть.

Так многие сидят в веках На берегах — и наблюдают Внимательно и зорко, как Другие рядом на камнях Хребты и головы ломают. Они сочувствуют слегка Погибшим — но издалека. …если не любил — Значит, и не жил, и не дышал! Настоящих буйных мало — Вот и нету вожаков. Если ты ругаешь даже тихих Или ссоришься — Знай, что эти люди — тоже психи, — Ох, напорешься! …толка нет от мыслей и наук, Когда повсюду — им опроверженье. Я думаю — ученые наврали, — Прокол у них в теории, порез: Развитие идет не по спирали, А вкривь и вкось, вразнос, наперерез.

ПЕТР АНДРЕЕВИЧ ВЯЗЕМСКИЙ (1792–1878) — РУССКИЙ ПОЭТ И ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК, АКАДЕМИК ПЕТЕРБУРГСКОЙ АН. ПРИДЕРЖИВАЛСЯ КОНСЕРВАТИВНЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ВЗГЛЯДОВ.

О некоторых сердцах можно сказать, что они свойства непромокаемого: слезы ближних не пробивают их, а только скользят по ним.

Похвала недостойному лицу не возвышает хваленого, а унижает хвалителя.

Беда иной литературы заключается в том, что мыслящие люди не пишут, а пишущие не мыслят.

АЛЕКСАНДР АРКАДЬЕВИЧ ГАЛИЧ (ГИНЗБУРГ) (1918–1977) — РУССКИЙ ПОЭТ И ДРАМАТУРГ АВТОР И ИСПОЛНИТЕЛЬ ПЕСЕН-НОВЕЛЛ. ГЛАВНАЯ ТЕМА ТВОРЧЕСТВА — ПАМЯТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПРОШЛОЕ, ПРОТИВОСТОЯНИЕ ПРОИЗВОЛУ И КОНФОРМИЗМУ.

Вот как просто попасть в богачи, Вот как просто попасть в первачи, Вот как просто попасть — в палачи: Промолчи, промолчи, промолчи! …поскольку молчание — золото, То и мы, безусловно, старатели. …Люди мне простят от равнодушия. Я им — равнодушным — не прощу! И все так же, не проще Век наш пробует нас — Можешь выйти на площадь, Смеешь выйти на площадь, Можешь выйти на площадь, Смеешь выйти на площадь В тот назначенный час?! От скорости века в сонности Живем мы, в живых не значась… Непротивление совести — Удобнейшее из чудачеств.

Женщины и мудрецы не должны принимать участия в суете.

Есть только две породы мужей — те, которые боятся своих жен, и те, которые скрывают, что они их боятся! Правило без исключений!

Нет, презренна по самой сути Эта формула бытия! Те, кто выбраны, те и судьи?! Я не выбран, но я судья!

МОХАНДАС КАРАМЧАНД ГАНДИ (1869–1948) — ОДИН ИЗ ЛИДЕРОВ ИНДИЙСКОГО НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ, ЕГО ИДЕОЛОГ СООТЕЧЕСТВЕННИКИ НАДЕЛИЛИ ЕГО ТИТУЛОМ МАХАТМА — «ВЕЛИКАЯ ДУША» И СЧИТАЮТ ЕГО «ОТЦОМ НАЦИИ». ПОГИБ ОТ РУКИ ФАНАТИКА.

Для того, чтобы созерцать всеобщий и вездесущий дух истины, надо уметь любить презреннейшее создание — самого себя. И человек, стремящийся к этому, не может позволить себе устраниться от какой бы то ни было сферы жизни.

Я не желаю, чтобы мой дом был обнесен со всех сторон стеной и чтобы мои окна были наглухо заколочены: я хочу, чтобы культура всех стран свободно проникала в мой дом. Но я не желаю, чтобы меня сбили с ног.

Человек и его поступок — вещи разные. В то время как хороший поступок заслуживает одобрения, а дурной — осуждения, человек, независимо от того, хороший или дурной поступок он совершил, всегда достоин либо уважения, либо сострадания.

Если желаешь, чтобы мир изменился, — сам стань этим изменением.

Цивилизация в подлинном смысле слова состоит не в умножении потребностей, а в свободном и хорошо продуманном ограничении своих желаний.

Трус не способен проявлять любовь, это прерогатива храброго.

Умение прощать — свойство сильных. Слабые никогда не прощают.

Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь?

Любовь никогда не требует, она всегда дает. Любовь всегда страдает, никогда не выражает протеста, никогда не мстит за себя.

Трусость никогда не может быть моральной.

В вопросах совести закон большинства не действует.

Для меня истина — главенствующий принцип, включающий множество других принципов. Эта истина есть правдивость не только в слове, но и в мысли, не только относительная истина в нашем понимании, но и абсолютная истина, вечный принцип, то есть Бог… Я поклоняюсь Богу как истине. Я еще не нашел Его, но ищу. Я готов в этих поисках пожертвовать всем самым дорогим для меня. Я отдам даже жизнь, если понадобится.

Ценность идеала в том, что он удаляется по мере приближения к нему.

Нет правды в человеке, который не в состоянии контролировать свой язык.

НИКОЛАЙ ГЕОРГИЕВИЧ ГАРИН-МИХАЙЛОВСКИЙ (1852–1906) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ИНЖЕНЕР-ПУТЕЕЦ.

Человек, который не проявляет ума, тем самым проявляет свою глупость.

Преимущество глупости в том, что ей никогда не завидуют.

За делом-то, пожалуй, и приятнее умереть, чем так сидеть да дожидаться смерти.

Жизнь — колесо, что сегодня внизу — завтра наверху.

ДЖЕЙМС АБРАМ ГАРФИЛД (1831–1881) — 20-й ПРЕЗИДЕНТ США. ВО ВРЕМЯ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ — ОДИН ИЗ КОМАНДУЮЩИХ АРМИИ СЕВЕРА.

СМЕРТЕЛЬНО РАНЕН ПРИ ПОКУШЕНИИ.

Даже если морщины могут избороздить чело, не допустим, чтобы они покрыли сердце. Дух не должен стареть.

Я не стал бы ничего предпринимать ради мести. Наш народ слишком велик, чтобы мстить. Но ради уверенности в будущем я готов сделать что угодно.

ГЕНРИХ ГЕЙНЕ (1797–1856) — НЕМЕЦКИЙ ПОЭТ И ПУБЛИЦИСТ, ВЫДАЮЩИЙСЯ МАСТЕР ЛИРИЧЕСКОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ. МНОГИЕ ЕГО СТИХИ ПОЛОЖЕНЫ НА МУЗЫКУ ШУМАНОМ И ШУБЕРТОМ.

Доброта лучше красоты.

Глупец тот, кто пытается прикрыть собственное ничтожество заслугами своих предков.

Не быть подчиненным никакому закону — значит быть лишенным самой спасительной защиты, ибо законы должны нас защищать не только от других, но и от себя самих.

Любовь!

Это самая возвышенная и победоносная из всех страстей. Но ее всепокоряющая сила заключается в безграничном великодушии, в почти сверхчувственном бескорыстии.

Единственная красота, которую я знаю, — это здоровье.

Не занятый делом человек никогда не может насладиться полным счастьем, на лице бездельника вы всегда найдете отпечаток недовольства и апатии.

Мудрые люди обдумывают свои мысли, глупые — провозглашают их.

АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ ГЕРЦЕН (1812–1870) — РУССКИЙ РЕВОЛЮЦИОНЕР, ПИСАТЕЛЬ, ФИЛОСОФ. С 1847 ГОДА ЖИЛ В ЭМИГРАЦИИ. ОДИН ИЗ ОСНОВОПОЛОЖНИКОВ НАРОДНИЧЕСТВА. В ГАЗЕТЕ «КОЛОКОЛ» ОБЛИЧАЛ РУССКОЕ САМОДЕРЖАВИЕ, ТРЕБОВАЛ ОСВОБОЖДЕНИЯ КРЕСТЬЯН С ЗЕМЛЕЙ. ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ НЕКОЕГО РУССКОГО БАРИНА, ГЕРЦЕН — «ТОТ ЖЕ СТЕНЬКА РАЗИН ПЕРОМ». ГЛАВНЫЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ ТРУД — АВТОБИОГРАФИЧЕСКОЕ СОЧИНЕНИЕ «БЫЛОЕ И ДУМЫ».

Нет народа, вошедшего в историю, который можно было бы считать стадом животных, как нет народа, заслуживающего именоваться сонмом избранных.

Полного счастья нет с тревогой; полное счастье покойно, как море во время летней тишины.

Хронического счастья также нет, как нетающего льда.

Вечно угрюмые постники мне всегда подозрительны; если они не притворяются, у них или ум, или желудок расстроены.

Где не погибло слово, там и дело еще не погибло.

Нет мысли, которую нельзя было бы высказать просто и ясно.

Вся жизнь человечества последовательно оседала в книге: племена, люди, государства исчезали, а книга оставалась.

Все религии основывали нравственность на покорности, то есть на добровольном рабстве.

Наука требует всего человека, без задних мыслей, с готовностью все отдать и в награду получить тяжелый крест трезвого знания.

Ничего не делается само собой, без усилий и воли, без жертв и труда.

В науке нет другого способа приобретения, как в поте лица; ни порывы, ни фантазии, ни стремления всем сердцем не заменяют труда.

Жизнь, которая не оставляет прочных следов, стирается при всяком шаге вперед.

Страшные преступления влекут за собой страшные последствия.

Любовь и дружба — взаимное эхо: они дают столько, сколько берут.

Только любовь создает прочное и живое, а гордость бесплодна, потому, что ей ничего не нужно вне себя.

Человек, строящий свой дом на одном сердце, строит его на огнедышащей горе. Люди, основывающие все благо своей жизни на семейной жизни, строят дом на песке.

Частная жизнь, не знающая ничего за порогом своего дома, как бы она ни устроилась, бедна.

Семья начинается с детей.

Проповедовать с амвона, увлекать с трибуны, учить с кафедры гораздо легче, чем воспитывать одного ребенка.

Надобно иметь силу характера говорить и делать одно и то же.

Старость имеет свою красоту, разливающую не страсти, не порывы, но умиряющую, успокаивающую…

Какое счастье вовремя умереть для человека, не умеющего в свой час ни сойти со сцены, ни идти вперед.

ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЁТЕ (1749–1832) — НЕМЕЦКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ОСНОВОПОЛОЖНИК НЕМЕЦКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ НОВОГО ВРЕМЕНИ, ФИЛОСОФ И ЕСТЕСТВОИСПЫТАТЕЛЬ, ИНОСТРАННЫЙ ПОЧЕТНЫЙ ЧЛЕН ПЕТЕРБУРГСКОЙ АН. В ИТОГОВОМ ФИЛОСОФСКОМ СОЧИНЕНИИ — ТРАГЕДИИ «ФАУСТ» — ВОПЛОТИЛ ПОИСКИ СМЫСЛА ЖИЗНИ, НАХОДЯ ЕГО В ДЕЯНИИ.

Блестящий свить венок совсем не мудрено, Трудней главу найти достойную его.

Самый тонкий волос тоже бросает тень.

Из двух ссорящихся виновен тот, кто умнее.

Подвиг — это все, кроме славы.

До тех пор пока ты не принял окончательное решение, тебя будут мучить сомнения, ты будешь все время помнить о том, что есть шанс повернуть назад, и это не даст тебе работать эффективно. Но в тот момент, когда ты решишься полностью посвятить себя своему делу, Провидение оказывается на твоей стороне. Начинают происходить такие вещи, которые не могли бы случиться при иных обстоятельствах… На что бы ты ни был способен, о чем бы ты ни мечтал, начни осуществлять это. Смелость придает человеку силу и даже магическую власть. Решайся!

Гораздо легче найти ошибку, нежели истину. Ошибка лежит на поверхности, и ее замечаешь сразу, а истина скрыта в глубине, и не всякий может отыскать ее.

Недостаточно только получить знания; надо найти им приложение. Недостаточно только желать; надо делать.

Все, что происходит с нами, оставляет тот или иной след в нашей жизни. Все участвует в создании нас такими, какие мы есть.

Лишь тот достоин жизни и свободы, Кто каждый день за них идет на бой.

Всякого рода беспринципная деятельность в конце концов приводит к банкротству.

Умные люди — лучшая энциклопедия.

Человек, обладающий врожденным талантом, испытывает величайшее счастье тогда, когда использует этот талант.

Я уважаю людей, которые точно знают, чего хотят. Большая часть бед во всем мире происходит от того, что люди недостаточно точно понимают свои цели. Начиная возводить здание, они тратят на фундамент слишком мало усилий, чтобы могла выстоять башня.

Надеяться всегда лучше, чем отчаиваться.

«Разделяй и властвуй» — мудрое правило; но «объединяй и направляй» — еще лучше.

Надежда живет даже у самых могил.

И человек великий — всего лишь человек.

Бояться горя — счастия не знать.

Смелые мысли играют роль передовых шашек в игре; они гибнут, но обеспечивают победу.

Когда человек стар, он должен больше делать, чем когда был молод.

Если радуга долго держится, на нее перестают смотреть.

ФРАНСУА ПЬЕР ГИЙОМ ГИЗО (1787–1874) — ФРАНЦУЗСКИЙ ИСТОРИК И ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ.

Идеи смеются над пространством, переходят моря, всюду постигаются и принимаются.

Знание — прекрасно, и само по себе стоит усилий человека, но оно в тысячу раз прекраснее, когда становится силою и порождает доблесть.

Кто должен жить для других, не вправе пренебрегать собственной жизнью.

УИЛЬЯМ ЮАРТ ГЛАДСТОН (1809–1898) — АНГЛИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ДЕЯТЕЛЬ.

Человек, оставляющий деньги своим наследникам, не проявляет никакого милосердия: у него просто нет другого выхода.

Распорядиться своим имуществом достойно нужно еще при жизни.

Человек живет на земле не только ради своего собственного счастья. Он должен понять великий закон человечности.

ФЕДОР НИКОЛАЕВИЧ ГЛИНКА (1786–1880) — РУССКИЙ ПОЭТ. УЧАСТНИК ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1812 ГОДА, ДЕКАБРИСТ.

Следы исчезнут поколений, Но жив талант, бессмертен гений.

Люди приходят и отходят, но содеянное ими остается!

Истина не имеет нужды скрываться.

Истинный герой отличается простотою нравов и нежностию чувств в мирное время, мужеством и храбростью на брани и пламенной любовью к Отечеству.

Истина не знает тайного подручного шепота; она любит говорить откровенно и смело.

Праздность усыпляет мужество.

Чем больше опасности, тем больше славы!

Военное время всякого военным делает.

Прилежание, соединенное с терпением, может всему научить.

Простота есть ближайшая родственница ума и дарований.

Многие, входя в вельможи, выходят из людей.

Скупые богачи, замыкающие доходы свои в сундуках, похищают у общества часть его состояния.

НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ГОГОЛЬ (1809–1852) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ОКАЗАЛ БОЛЬШОЕ ВЛИЯНИЕ НА РАЗВИТИЕ КРИТИЧЕСКОГО РЕАЛИЗМА, УТВЕРЖДЕНИЕ ГУМАНИСТИЧЕСКИХ И ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ПРИНЦИПОВ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ.

Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека.

Обращаться со словами нужно честно.

Несчастье умягчает человека; природа его становится тогда более чуткой и доступной к пониманию предметов, превосходящих понятие человека, находящегося в обыкновенном и вседневном положении.

Чем истины выше, тем нужно быть осторожнее с ними: иначе они вдруг обратятся в общие места, а общим местам уже не верят.

Страданиями и горем определено нам добывать крупицы мудрости, не приобретаемой в книгах.

Когда человек влюбится, то он все равно, что подошва, которую, коли размочишь в воде, возьми, согни — она и согнется.

Кто уж кулак, тому не разогнуться в ладонь.

Женщине легче поцеловаться с чертом, чем назвать кого красавицей.

Какого горя не уносит время? Какая страсть уцелеет в неравной борьбе с ним?

Молодость счастлива тем, что у нее есть будущее.

ДЖОН ГОЛСУОРСИ (1867–1933) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. МАСТЕР СОЦИАЛЬНОЙ ТИПИЗАЦИИ, ГЛУБОКИЙ И УМНЫЙ ПСИХОЛОГ. ЕГО РОМАНЫ, ДАЖЕ САМЫЕ БЕСПОЩАДНЫЕ ИЗ НИХ, ОКУТЫВАЕТ КАКАЯ-ТО ДЫМКА НАСТОЯЩЕЙ ПОЭЗИИ СЕРДЦА.

Уважение к людям есть уважение к самому себе.

Не теряйте чувства юмора. Юмор для человека то же, что аромат для розы.

Одиночество — это еще не самое скверное в дни испытаний; самое скверное — сидеть сложа руки.

Любовь, которая боится препятствий, — это не любовь.

Опасность тем страшней, чем она маловероятней.

Справедливость — это машина, которая после того, как ей дали первоначальный старт, действует сама по себе.

Каждому хочется быть справедливым, да не каждому удается.

Одностороннее самопожертвование — ненадежная основа совместной жизни, потому что оскорбляет другую сторону.

Самое вредное — это чурбан, которому вскружили голову.

Разве человеческая жизнь — а она ведь такая хрупкая, — сохранилась бы вопреки всем нашим бедам и тяготам, если бы жить на свете не стоило?

Жизнь — не скаковая лошадь, которая никуда не сворачивает от старта до финиша.

ЭДМОН (1822–1896) И ЖЮЛЬ (1830–1870) ГОНКУРЫ — ФРАНЦУЗСКИЕ ПИСАТЕЛИ, БРАТЬЯ. НА СРЕДСТВА, ОСТАВЛЕННЫЕ ПО ЗАВЕЩАНИЮ ЭДМОНА ГОНКУРА, ОСНОВАНА Т. Н. ГОНКУРОВСКАЯ АКАДЕМИЯ И УЧРЕЖДЕНА ПРИСУЖДАЕМАЯ ЭТОЙ АКАДЕМИЕЙ ГОНКУРОВСКАЯ ПРЕМИЯ.

Гением можно считать каждого умершего талантливого человека.

В мире нет ничего бессмертного.

Щедрость человека говорит о наличии у него почти всех остальных достоинств, украшающих члена общества; скупость же говорит об отсутствии этих достоинств.

Если бог существует, то атеизм должен казаться ему меньшим оскорблением, чем религия.

Бывает слава без популярности и бывает популярность без славы.

История — это роман, который был, роман — это история, которая могла бы быть.

В искусстве есть тысяча способов поощрить мнимое призвание, но ни одного — обескуражить истинное.

Самая рассудочная из страстей, скупость, порождает наибольшее безумие.

Отсутствие таланта в искусстве удручает еще больше, чем человеческие страдания.

С возрастом тишина становится подругой человека.

ИВАН АЛЕКСАНДРОВИЧ ГОНЧАРОВ (1812–1891) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ, МАСТЕР РЕАЛИСТИЧЕСКОЙ ПРОЗЫ.

Великая любовь неразлучна с глубоким умом; широта ума равняется глубине сердца.

Оттого крайних вершин гуманности достигают великие сердца: они же — великие умы.

Глупая красота — не красота.

Вглядись в тупую красавицу всмотрись глубоко в каждую черту лица, в улыбку ее, взгляд — красота ее превратится мало-помалу в поразительное безобразие.

Без жертв, без усилий и лишений нельзя жить на свете: жизнь — не сад, в котором растут только одни цветы.

Не полюбивши долга, нельзя его исполнить.

Мудрость — это совокупность истин, добытых умом, наблюдением и опытом и приложимых к жизни, — это гармония идей с жизнью.

Ум везде одинаков: у умных людей есть одни общие признаки, как и у всех дураков, несмотря на различие наций, одежд, языка, религий, даже взгляда на жизнь.

Ни раба, ни повелителя дружбе не надо. Дружба любит равенство.

МАКСИМ ГОРЬКИЙ (АЛЕКСЕЙ МАКСИМОВИЧ ПЕШКОВ) (1868–1936) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК И ПУБЛИЦИСТ, ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ. НАЧАЛ СВОЮ РАБОТУ ВОЗБУДИТЕЛЯ РЕВОЛЮЦИОННОГО НАСТРОЕНИЯ СЛАВОЙ «БЕЗУМСТВУ ХРАБРЫХ». В СВОЕМ ТВОРЧЕСТВЕ ВОЗВЕЛИЧИЛ ЧЕЛОВЕКА НЕЗАВИСИМОГО, СИЛЬНОГО, СМЕЛОГО, ДЕРЗКОГО, ЖАЖДУЩЕГО СВОБОДЫ, УМЕЮЩЕГО БРАТЬ ОТ ЖИЗНИ ПОЛНОЙ МЕРОЙ, СПОСОБНОГО НА ГЕРОИЗМ В ЛЮБВИ И ДРУЖБЕ, БЕЗОГЛЯДНО ОТДАЮЩЕГОСЯ СВОИМ ЧУВСТВАМ И СТРАСТЯМ, РВУЩЕГОСЯ «К ЖИЗНИ, ЗАХВАТЫВАЮЩЕЙ ДУХ».

Всё в Человеке — всё для Человека!

Нет людей чисто беленьких или совершенно черненьких; люди все пестрые.

Один, если он и велик, все-таки мал.

Все относительно на этом свете, и нет в нем для человека такого положения, хуже которого не могло бы ничего быть.

Нужно жить всегда влюбленным во что-нибудь, тебе недоступное: человек становится выше оттого, что тянется вверх.

Безумство храбрых — вот мудрость жизни!

Есть только две формы жизни: гниение и горение.

Рожденный ползать — летать не может!

Жизнь идет: кто не поспевает за ней — остается одиноким.

Прославим поэтов, у которых один Бог — красиво сказанное, бесстрашное слово правды.

Решающую роль в работе играет не всегда материал, но всегда мастер.

Когда человеку лежать на одном боку неудобно — он перевертывается на другой, а когда ему жить неудобно — он только жалуется. А ты сделай усилие: перевернись!

Учитесь у всех, не подражайте никому.

Мучительны сердца скорби, И часто помочь ему нечем, — Тогда мы забавной шуткой Боль сердца успешно лечим!

Как можно не верить человеку? Даже если и видишь — врет он, верь ему, т. е. слушай и старайся понять, почему он врет?

Черти в аду мучительно завидуют, наблюдая иезуитскую ловкость, с которой люди умеют порочить друг друга.

Около хорошего человека потрешься, как медная копейка о серебро, и сам потом за двугривенный сойдешь.

Нельзя проповедовать людям то, что отрицаешь сам.

Да не о том думай, что спросили, а о том — для чего? Догадаешься — для чего, тогда и поймешь, как надо ответить.

Человека приласкать — никогда не вредно.

Но то, чего женщина хочет, — Сам Бог не ведает даже!

Восславим женщину-Мать, чья любовь не знает преград, чьей грудью вскормлен весь мир!

От любви к женщине родилось все прекрасное на земле.

Женщина иногда может в своего мужа влюбиться.

Любовь — это желание жить.

Краше солнца — нету в мире бога, Нет огня — огня любви чудесней.

Подлецы — самые строгие судьи.

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека.

На день надо смотреть как на маленькую жизнь.

ДАНИИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ ГРАНИН (ГЕРМАН) (РОДИЛСЯ В 1919 Г.) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ГЛАВНАЯ ТЕМА ТВОРЧЕСТВА — ИСТОРИЧЕСКИЕ СУДЬБЫ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО НАУЧНОЙ.

Самое дорогое, что есть у человека, — это жизнь. Но если всмотреться в эту самую жизнь поподробнее, то можно сказать, что самое дорогое это Время, потому что жизнь состоит из Времени, складывается из часов и минут.

Человек всегда относился ко Времени враждебно. Пространство, материю — этих удавалось как-то приручить. Время оставалось тем же дико-первобытным. С тех пор как человек заглянул в дали Вселенной, услышал тиканье мировых часов, отсчитывающих миллиарды лет, увидел, как рушатся галактики. — Время, пожалуй, стало еще страшней. Жизнь спешит, если мы сами медлим.

Существует древняя поговорка: врач не может быть хорошим врачом, если он только хороший врач. То же с учеными. Если ученый — только ученый, то он не может быть крупным ученым. Когда исчезает фантазия, вдохновение, то вырождается и творческое начало. Оно нуждается в отвлечениях.

Как ни странно, многие ученые страдают болезнью бездумья. Орган, заставляющий мыслить, у них атрофирован. Тем более что бездумье нисколько не мешает их научным показателям…

Стремление к познанию заложено в натуре человека. Эта потребность сильнее любых страхов. Прометей похитил огонь, принес его людям, боги жестоко и навечно наказали его за это. Адам и Ева вкусили яблоко с древа познания, и уже новый Бог так же жестоко и навечно приговорил их к мукам. Легенда повторилась. Познание требует жертв. Знание надо оплачивать. Приобретая понимание природы, власть над ней, люди чего-то лишаются, не временно, а навсегда, это потери вечные, приносящие муки и страдания. Познание таит в себе горечь, отраву, оно несовместимо с раем. Знания меняют структуру человеческой души, но человек не в силах отказаться от этих мук. Змей-искуситель сделал человека человеком. Не Бог, а змей.

Большая часть людей не пробует выйти за пределы своих возможностей; за свою жизнь они так и не пробуют узнать, на что они способны и на что — неспособны. Они не знают, что им не под силу… Обидно прожить жизнь, не узнав себя, — человека, который был тебе вроде ближе всех и которого ты так любил…

Гениальность — это как раз то, что не укладывается ни в какие правила.

Человечество было сформировано не императорами, жрецами, полководцами, а теми, кто создал топор, колесо, самолет, кто нашел злаки, следил за звездами, кто открыл железо, полупроводники, радиоволны.

АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ГРИБОЕДОВ (1795–1829) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ДИПЛОМАТ.

Чем человек просвещеннее, тем он полезнее своему отечеству.

Служить бы рад, прислуживаться — тошно.

Минуй нас пуще всех печалей И барский гнев, и барская любовь.

Счастливые часов не наблюдают.

Подписано, так с плеч долой.

Не надобно другого образца, Когда в глазах пример отца.

Грех не беда, молва не хороша.

Ах! если любит кто кого, Зачем ума искать и ездить так далеко?

Блажен, кто верует, тепло ему на свете!

И дым Отечества нам сладок и приятен!

А впрочем, он дойдет до степеней известных, Ведь нынче любят бессловесных. Что за комиссия, Создатель, Быть взрослой дочери отцом!

Свежо предание, а верится с трудом.

Ах! злые языки страшнее пистолета.

Чины людьми даются А люди могут обмануться. Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку, Ну как не порадеть родному человечку!.. К военным людям так и льнут, А потому, что патриотки.

Дома новы, а предрассудки стары.

Уж коли зло пресечь: Забрать все книги бы, да сжечь.

Всё врут календари!

Ах! Боже мой! что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!

ФРАНЦ ГРИЛЬПАРЦЕР (1791–1872) — АВСТРИЙСКИЙ ПОЭТ И ДРАМАТУРГ.

…Все прочие пороки Подобны львам, волкам, гиенам, тиграм,— Порок неблагодарности — змея. Кто поспешно осужден, Часто осужден напрасно.

Молчание и доблесть — неразлучны.

Искусство — это цветок живой природы.

АЛЕКСАНДР ГРИН (АЛЕКСАНДР СТЕПАНОВИЧ ГРИНЕВСКИЙ) (1880–1932) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ, «РЫЦАРЬ МЕЧТЫ». СЫН ССЫЛЬНОГО, ВЕЧНЫЙ БЕДНЯК, ОН НА СОБСТВЕННОМ ГОРЬКОМ ОПЫТЕ СПОЛНА ПОЗНАЛ ГНУСНУЮ ПРОЗУ РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ, СДЕЛАВШЕЙ ВСЕ, ЧТОБЫ ОЧЕРСТВИТЬ, ОЖЕСТОЧИТЬ СЕРДЦЕ, СМЯТЬ И РАЗВЕЯТЬ РОМАНТИЧЕСКИЕ ИДЕАЛЫ. И, ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, ЕГО ТВОРЧЕСТВО — ТРЕПЕТНАЯ ПОЭМА ЛЮБВИ, ГИМН ЖИЗНЕЛЮБИЮ, ПРОСЛАВЛЕНИЕ ПРЕЗРЕНИЯ К СМЕРТИ И БЕЗЗАВЕТНОГО МУЖЕСТВА, ИСПОЛНЕННАЯ «ЧУВСТВА ВЫСОКОГО» ТОРЖЕСТВЕННАЯ ФЕЕРИЯ.

Потребность необычайного — может быть, самая сильная после сна, голода и любви.

В великих случаях детской жизни подобает быть человеку серьезным и удивленным.

Теперь дети не играют, а учатся. Они все учатся, учатся и никогда не начнут жить.

Слово бьет иногда насмерть.

О главном надо говорить сразу, или оно заснет, как волна, политая с корабля маслом.

Где слабый ненавидит — сильный уничтожает.

Если любовь велика, все должно умолкнуть, все другие соображения.

Надо верить тому, кого любишь, — нет высшего доказательства любви.

Немыслимо провести границу там, где кончаются предчувствия и начинается подлинная любовь.

Человеку… довольно иногда созданного им самим призрака, чтобы решить дело в любую сторону, а затем — легче умереть, чем признаться в ошибке.

Есть предел впечатлениям и усилиям.

Мы делаемся иногда моложе, иногда — старше.

Над прошлым, настоящим и будущим имеет власть человек.

Понятный лишь только в могиле; Ни радости прошлой, ни счастья, ни мук Предать мы забвенью не в силе, Что в душу запало, останется в ней: Ни моря нет глубже, ни бездны темней.

Я не знаю более уродливого явления, как оценка по «видимости». К числу главных несовершенств мыслительного аппарата нашего принадлежит бессилие одолеть пределы внешности.

Люди глупо доверчивы… Вся реклама мира основана на трех принципах: «Хорошо, много и даром». Поэтому можно давать скверно, мало и дорого.

Беззащитно сердце человеческое. А защищенное — оно лишено света, и мало в нем горячих углей, не хватит даже, чтобы согреть руки.

Одиночество — вот проклятая вещь! Вот что может погубить человека.

Никогда не бойся ошибаться — ни увлечений, ни разочарований бояться не надо. Разочарование есть плата за что-то прежде полученное, может быть, несоразмерная иногда, но будь щедр. Бойся лишь обобщать разочарование и не окрашивай им все остальное. Тогда ты приобретешь силу сопротивляться злу жизни и правильно оценишь ее хорошие стороны.

Все, что неожиданно изменяет нашу жизнь, — не случайность. Оно — в нас самих и ждет лишь внешнего повода для выражения действием.

Я понял одну нехитрую истину. Она в том, чтобы делать чудеса своими руками…

АЛЕКСАНДР ГУМБОЛЬДТ (1769–1859) — НЕМЕЦКИЙ ЕСТЕСТВОИСПЫТАТЕЛЬ, ГЕОГРАФ И ПУТЕШЕСТВЕННИК, ИНОСТРАННЫЙ ПОЧЕТНЫЙ ЧЛЕН ПЕТЕРБУРГСКОЙ АН.

Я все больше и больше утверждаюсь в мысли о том, что наше счастье зависит куда более от того, как мы встречаем события нашей жизни, чем от природы самих событий.

Сушь всюду возвещает смерть.

В горе, в несчастии утешают себя мечтами.

ВИЛЬГЕЛЬМ ГУМБОЛЬДТ (1767–1835) — НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ, ЯЗЫКОВЕД, ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ И ДИПЛОМАТ, ИНОСТРАННЫЙ ПОЧЕТНЫЙ ЧЛЕН ПЕТЕРБУРГСКОЙ АН.

Для человека нет ничего более интересного в мире, чем люди.

Поистине серьезное стремление к какой-либо цели — половина успеха в ее достижении.

Много умеет, кто много на себя рассчитывает.

Самое первое и самое главное в жизни — это стараться владеть самим собою.

НИКОЛАЙ СТЕПАНОВИЧ ГУМИЛЕВ (1886–1921) — РУССКИЙ ПОЭТ. В ЛИРИКЕ ГУМИЛЕВА ОТЧЕТЛИВО ВОПЛОТИЛСЯ ТИП ЕГО ЛИЧНОСТИ — МУЖЕСТВЕННОГО ЧЕЛОВЕКА, УМЕЮЩЕГО И ЛЮБЯЩЕГО СМОТРЕТЬ В ЛИЦО ОПАСНОСТИ, БЕССТРАШНО БРОСАЮЩЕГО ВЫЗОВ СУДЬБЕ. РАССТРЕЛЯН ЗА НЕДОНЕСЕНИЕ О СУЩЕСТВОВАНИИ КОНТРРЕВОЛЮЦИОННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ, В КОТОРУЮ ОН НЕ ВСТУПИЛ. ПЫТАЛСЯ ВОВЛЕЧЬ ГУМИЛЕВА В ЭТУ ОРГАНИЗАЦИЮ ЕГО ДРУГ, С КОТОРЫМ ОН УЧИЛСЯ И БЫЛ НА ФРОНТЕ. КАК ЗАЯВИЛ ПОЭТ, ПОЙТИ «С ДОНОСОМ» ЕМУ НЕ ПОЗВОЛИЛИ «ПРЕДРАССУДКИ» ДВОРЯНСКОЙ ОФИЦЕРСКОЙ ЧЕСТИ.

Только усталый достоин молиться богам, Только влюбленный — ступать по весенним лугам!

Как пожар в лесу любовь — в судьбе.

И в горечи сердце находит усладу…

Нет конца обетам и изменам, Нет конца веселым переменам, И отсталых подгоняют вновь Плетью боли Голод и Любовь.

Есть Бог, есть мир, они живут вовек, А жизнь людей — мгновенна и убога. Но всё в себе вмещает человек, Который любит мир и верит в Бога.

Правдива смерть, а жизнь бормочет ложь…

Только змеи сбрасывают кожи, Чтоб душа старела и росла. Мы, увы, со змеями не схожи, Мы меняем души, не тела. Лишь небу ведомы пределы наших сил, Потомством взвесится, кто сколько утаил.

ВИКТОР МАРИ ГЮГО (1802–1885) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ-РОМАНТИК. СЫН НАПОЛЕОНОВСКОГО ГЕНЕРАЛА, ОН СТАЛ ПЛАМЕННЫМ РЕСПУБЛИКАНЦЕМ И ДЕМОКРАТОМ. ПОСЛЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО ПЕРЕВОРОТА, ПРОИЗВЕДЕННОГО ЛУИ БОНАПАРТОМ, ПРИЗВАЛ НАРОД К ВОССТАНИЮ И ВЫНУЖДЕН БЫЛ ПОКИНУТЬ РОДИНУ. В ИЗГНАНИИ ПРОДОЛЖИЛ БОРЬБУ С УЗУРПАТОРОМ ПОЛИТИЧЕСКИМИ ВЫСТУПЛЕНИЯМИ, ПОЭЗИЕЙ И РОМАНАМИ, ЧЕМ СНИСКАЛ ШИРОКУЮ ПОПУЛЯРНОСТЬ ВО ВСЕМ МИРЕ. ВЕРНУЛСЯ ВО ФРАНЦИЮ ЛИШЬ ПОСЛЕ ПАДЕНИЯ ИМПЕРИИ. БЫЛ СЕНАТОРОМ ТРЕТЬЕЙ РЕСПУБЛИКИ. ПОХОРОНЕН В ПАНТЕОНЕ. ОСНОВНАЯ ТЕМА ТВОРЧЕСТВА — ЛЮБОВЬ К ЧЕЛОВЕКУ И НЕНАВИСТЬ К НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ.

Почти вся тайна великой души заключается в слове настойчивость. Настойчивость для мужества — то же, что колесо для рычага; это беспрерывное обновление точки опоры.

Позорить свое отечество — значит предавать его.

Рану, нанесенную родине, каждый из нас ощущает в глубине своего сердца.

Радость, доставляемая нами другому, пленяет тем, что она не только не бледнеет, как всякий отблеск, но возвращается к нам еще более яркой.

Молчание — прибежище простой души, испытавшей всю глубину человеческой скорби.

Труд в наше время — это великое право и великая обязанность.

Понимание необходимости выполнить свой долг требует забвения собственных интересов.

Наша жизнь — путешествие, идея — путеводитель. Нет путеводителя, и все остановилось. Цель утрачена, и сил как не бывало.

Дерзать — этой ценой дается прогресс.

Величие народа не измеряется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом; единственной мерой служит его умственное развитие и его нравственный уровень.

Мир — добродетель цивилизации, война — ее преступление.

У человека есть только один тиран — невежество.

Невежество — это сумерки, там рыщет зло.

Дай дозреть мысли, но не перезреть: перезрелые мысли, как и плоды, впрок не идут.

Смех — это солнце: оно прогоняет зиму с человеческого лица.

Продвигаясь вперед, наука непрестанно перечеркивает сама себя.

Тому, кто живет обманом, истина кажется смрадной.

Для меня не важно, на чьей стороне сила; важно то, на чьей стороне право.

Вылечив подбитое крыло коршуна, становишься ответственным за его когти.

Когда виновный признает свою вину, он спасает единственное, что стоит спасать, — свою честь.

Быть добрым очень легко, быть справедливым — вот что трудно.

Высший суд — суд совести.

Любовь — как дерево; она вырастает сама собой, пускает глубоко корни во все наше существо и нередко продолжает зеленеть и цвести даже на развалинах нашего сердца.

Дети сразу и непринужденно осваиваются со счастьем, ибо они сами по природе своей — радость и счастье.

Первый признак любви у мужчин — несмелость, у женщин — смелость.

Трудно составить счастье мужчины, обрекая на страдания женщину.

Нет на земле гимна торжественнее, чем лепет детских уст.

Любовь к женщине имеет для нас великое, ничем не заменимое значение; она подобна соли для мяса: пропитывая сердце, предохраняет его от порчи.

У каждого человека три характера: тот, который ему приписывают; тот, который он сам себе приписывает; и, наконец, тот, который есть в действительности.

Лень — это мать. У нее сын — воровство и дочь — голод.

Страху свойственно преувеличивать истинное значение факта.

Спасти свободу можно только через братство.

Всегда любите друг друга всей душой. В мире нет почти ничего, кроме любви.

Тщеславие — страшная сила, действующая внутри нас и против нас же самих.

Тайна — та же сеть: достаточно, чтобы прорвалась одна петля, и все расползается.

Сорок лет — старость юности, пятьдесят — юность старости.

Мыслящего человека узнают по священному благоговению перед жизнью.

Есть нечто более сильное, чем все на свете войска: это идея, время которой пришло.

У будущего есть несколько имен. Для слабого человека имя будущего — невозможность. Для малодушного — неизвестность. Для глубокомысленного и доблестного — идеал. Потребность безотлагательна, задача велика, время пришло. Вперед, к победе!

Надежда была бы величайшей из сил человеческой души, если бы не существовало отчаяния.

Великие люди сами сооружают себе пьедестал; статую воздвигает будущее.

Нельзя быть героем, сражаясь против отчизны.

ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ ДАЛЬ (1801–1872) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ЛЕКСИКОГРАФ И ЭТНОГРАФ.

Воспитатель сам должен быть тем, чем он хочет сделать воспитанника.

Как из копеек составляются рубли, так и из крупинок прочитанного составляется знание.

Язык есть вековой труд целого поколения.

Мало славы служить из одной корысти; нет… послужи-ка ты… под оговором, под клеветою, верою и правдою, как служат на Руси, из одной ревности да из чести.

ЧАРЛЗ РОБЕРТ ДАРВИН (1809–1882) — АНГЛИЙСКИЙ ЕСТЕСТВОИСПЫТАТЕЛЬ, ОСНОВАТЕЛЬ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ЭВОЛЮЦИИ ОРГАНИЧЕСКОГО МИРА ЗЕМЛИ.

Высочайшая возможная стадия нравственной культуры — когда мы понимаем, что способныконтролировать свои мысли.

Разговоры о славе, чести, удовольствии и богатстве грязны по сравнению с любовью.

Самую сильную черту отличия человека от животных составляет нравственное чувство, или совесть. И господство его выражается в коротком, но могучем и крайне выразительном слове «должен».

Человек, который осмеливается потратить впустую час времени, еще не осознал цену жизни.

Способность краснеть — самое характерное и самое человеческое из всех человеческих свойств.

Никогда не вступай в дружбу с человеком, которого не можешь уважать.

Внушения совести в связи с раскаянием и чувством долга являются важнейшим различием между человеком и животным.

АДРИАН ДЕКУРСЕЛЬ (1821–1892) — ФРАНЦУЗСКИЙ ДРАМАТУРГ.

Общие места — это инвалиды истины.

Развод — это предохранительный клапан супружеского котла.

Слушать — это вежливость, которую умный человек часто оказывает глупцу, но на которую этот последний никогда не отвечает тем же.

ЭЖЕН ДЕЛАКРУА (1798–1863) — ФРАНЦУЗСКИЙ ЖИВОПИСЕЦ И ГРАФИК, КРУПНЕЙШИЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ РОМАНТИЗМА ВО ФРАНЦУЗСКОМ ИСКУССТВЕ.

Когда открываешь в себе какую-нибудь слабость, то вместо того чтобы таить ее, брось лицедейство и увертки, исправляйся.

Будь осторожен в обращении с людьми, главное — никаких смешных заискиваний.

Лень, конечно, — наибольшая помеха к развитию наших способностей.

Возраст — это тиран, который повелевает.

Одно какое-нибудь дело, постоянно и строго выполняемое, упорядочивает и все остальное в жизни, все вращается вокруг него.

Самый смелый человек становится трусом, когда у него нет установившихся взглядов.

У большинства людей ум остается запущенной почвой почти в течение всей жизни.

Никогда не бываешь многословным, если говоришь именно то, что хочешь сказать.

Не сближайся с людьми, у которых слишком гибка совесть.

ДЖЕБРАН ХАЛИЛЬ ДЖЕБРАН (1883–1931) — ЛИВАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ФИЛОСОФ И ХУДОЖНИК. САМЫЙ ПОПУЛЯРНЫЙ НА ВОСТОКЕ И ЗАПАДЕ АРАБСКИЙ АВТОР ХХ СТОЛЕТИЯ. ЮНЕСКО ПРОВОЗГЛАСИЛО 1983 ГОД — ГОД СТОЛЕТИЯ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ПИСАТЕЛЯ — ГОДОМ ДЖЕБРАНА.

Воспоминание — род встречи.

Забвение — род свободы.

Достигнуть зари можно только тропою ночи.

Значимость человека определяется не тем, чего он достиг, а скорее тем, чего он дерзает достичь.

Между воображением человека и обретением желанного лежит пространство, которое человек может преодолеть лишь своим страстным стремлением.

Ты слеп, а я глух и нем, так давай же возьмемся за руки и постараемся понять друг друга.

Чувство юмора — это чувство соразмерности.

Когда Жизнь не находит певца, чтобы он пел ее сердце, она рождает философа, чтобы он измолвил ее разум.

Знать истину следует всегда, изрекать — иногда.

Подлинное в нас — молчаливо, наносное — речисто.

Каждое семя есть страстное желание.

Многие учения сходны с оконным стеклом. Мы видим истину сквозь него, но оно же и отделяет нас от истины.

Всякий дракон порождает святого Георгия и гибнет от его руки.

Поэзия — это поток радости, боли, изумления и малая толика слов из словаря.

Вдохновение всегда будет петь; вдохновение никогда не будет объяснять.

Великий певец тот, кто поет наше молчание.

Ваши разум и страсть — руль и паруса вашей плывущей по морю души. Если ваши паруса порваны или сломан руль, вы можете лишь носиться по волнам и плыть по течению либо неподвижно стоять в открытом море. Ибо разум, властвующий один, — сила ограничивающая; а одна страсть — пламя, сжигающее само себя.

Жажда покоя убивает страсть души, а потом идет, ухмыляясь, в погребальном шествии.

Нет большего дара для человека, чем тот, что превращает все его цели в запекшиеся губы, а всю жизнь — в нескудеющий родник.

Любовь, которая ищет что-либо помимо раскрытия своей собственной тайны, это не любовь, а расставленные сети, в которые уловляется лишь бесполезное.

Многим женщинам удается завладеть сердцем мужчины, но мало кто из них может им управлять.

Когда мужчина касается рукою руки женщины, оба они касаются сердца вечности.

Любовь — это пелена между двумя влюбленными.

Любовь дает лишь себя и берет лишь от себя. Любовь ничем не владеет и не хочет, чтобы кто-нибудь владел ею. Ибо любовь довольствуется любовью… И не думай, что ты можешь править путями любви, ибо, если любовь сочтет тебя достойным, она будет направлять твой путь.

Любите друг друга, но не превращайте любовь в цепи: пусть лучше она будет волнующим морем между берегами ваших душ… Пойте, пляшите вместе и радуйтесь, но пусть каждый из вас будет одинок, как одиноки струны лютни, хотя от них исходит одна музыка.

Мужчины, которые не прощают женщинам их маленьких недостатков, никогда не насладятся их великими достоинствами.

Любовь и сомнение никогда не уживутся друг с другом.

Вечно было так, что глубина любви познается лишь в час разлуки.

Когда ты стоишь спиною к солнцу, то видишь только свою тень.

Ты свободен днем, под солнцем, и ты свободен ночью, под звездами. Ты свободен, когда нет ни солнца, ни луны, ни звезд. Ты свободен даже когда закроешь глаза на все сущее. Но ты раб любимого тобою, потому что ты любишь его. И ты раб любящего тебя, потому что он тебя любит.

Достигнув сердца жизни, ты поймешь, что ты не выше преступника и не ниже пророка.

Как может тиран властвовать над свободными и гордыми, если нет в их свободе тирании и нет в их гордости стыда?

Когда тень бледнеет и исчезает, угасающий свет становится тенью другого света. Так и ваша свобода, теряя оковы, сама становится оковами большей свободы.

Случается, что обман приносит успех, но он всегда кончает жизнь самоубийством.

Вы можете стать свободным лишь тогда, когда даже само желание искать свободу станет для вас уздой и вы перестанете говорить о свободе, как об искомом и достигнутом.

Подобно тому, как святые и праведники не могут возвыситься над высочайшим, что есть в каждом из вас, так злочестивые и слабые не могут пасть ниже ничтожнейшего, что также есть в вас. И как ни единый лист не пожелтеет без молчаливого согласия всего дерева, так и причиняющий зло не может творить его без скрытой воли на то всех вас.

Высочайшая добродетель в этом мире может в том оказаться пустячной.

Очевидное — это то, чего никто не видит, пока кто-нибудь не выразит его наипростейшим способом.

Жизнь — это шествие. Для того, кто идет медленным шагом, оно слишком быстро, и потому он выходит из него. А тот, чья поступь легка, считает его необычайно медленным и тоже из него выходит.

Есть ли больший недостаток, чем подмечать чужие недостатки?

Ненависть — нечто мертвое. Кто из вас хотел бы стать склепом?

Терпимость — это любовь, страдающая надменностью.

Мудрость перестает быть мудростью, когда она слишком горделива, чтобы плакать, слишком серьезна, чтобы смеяться, и слишком поглощена собою, чтобы искать что-либо кроме самой себя.

Всего ближе моему сердцу царь без царства и бедняк, не умеющий просить милостыню.

Когда ты постигнешь все тайны жизни, то будешь стремиться к смерти, ибо она не что иное, как еще одна тайна жизни.

Я выучился молчанию у речистого, терпимости — у нетерпимого и доброте — у недоброго; но как ни странно, я не испытываю ни малейшей признательности к этим учителям.

Фанатик — это глухой как пень оратор.

Человек есть два человека — один бодрствует во тьме, другой спит при свете.

Факт — это бесполая истина.

Если вы подлинно хотите узреть дух смерти, распахните свое сердце перед плотью жизни. Ибо жизнь и смерть едины, как едины река и море.

В глубине ваших надежд и желаний лежит молчаливое знание запредельного; и, как семена, спящие под снегом, ваше сердце видит сны о весне. Верьте снам, ибо в них скрыты врата в вечность. Ваш страх перед смертью — лишь трепет пастуха, стоящего перед царем, который вскоре возложит на него руку в знак милости. Разве в трепете пастуха не таится радость оттого, что он будет отмечен царем? И разве не трепет беспокоит его всего более?

Рождение и смерть — вот два благороднейших выражения доблести.

Преувеличение — это вышедшая из себя истина.

Между ученым и поэтом простирается зеленый луг: перейдет его ученый — станет мудрецом, перейдет его поэт — станет пророком.

Быть щедрым — значит давать больше, чем ты можешь; быть гордым — значит брать меньше, чем тебе нужно.

В сердце того, кто страстно стремится к красоте, она сияет ярче, чем в глазах созерцающего ее.

Красота — не потребность, а экстаз. Это не жаждущие уста и не пустая протянутая рука, но пламенное сердце и очарованная душа. Это не образ, что вам хотелось бы видеть, и не песня, что вам хотелось бы слышать, но образ, который вы видите, даже если сомкнете глаза, и песня, которую вы слышите, даже если закроете уши.

Только те, чьи сердца хранят тайны, способны постичь тайны наших сердец.

Мы сами избираем свои радости и печали задолго до того, как испытываем их.

Если ты вверишь свои тайны ветру, не кори его за то, что он откроет их деревьям.

Удивительно, что у тварей, лишенных хребта, самый крепкий панцирь.

У великого человека два сердца — одно истекает кровью, другое — стойко терпит.

Можно забыть того, с кем смеялся, но никогда не забыть того, с кем вместе плакал.

Произведение искусства — туман, изваянный в образ.

Когда вы трудитесь, вы исполняете часть самой ранней мечты земли, уготованную вам в те времена, когда эта мечта родилась. И, работая, вы истинно любите жизнь. А возлюбить жизнь через работу — значит приблизиться к глубочайшей тайне жизни.

Труд — это любовь, ставшая зримой.

Жизнь на самом деле есть тьма, когда нет стремления. Всякое стремление слепо, когда нет знания. Всякое знание тщетно, когда нет труда. Всякий труд бесплоден, когда нет любви.

Не допускайте к обмену людей с пустыми руками, которые расплачиваются своими словами за вашу работу.

Ни один человек ничего не может открыть вам, кроме того, что уже лежит в полудреме на заре вашего знания.

УИЛЬЯМ ДЖЕМС (1842–1910) — АМЕРИКАНСКИЙ ФИЛОСОФ И ПСИХОЛОГ, ОДИН ИЗ ОСНОВАТЕЛЕЙ ПРАГМАТИЗМА.

Наши жизни подобны островам в океане или деревьям в лесу, чьи корни переплетены в подземной глубине.

Искусство быть мудрым состоит в умении знать, на что не следует обращать внимания.

В любом проекте важнейшим фактором является вера в успех. Без веры успех невозможен.

Жизнь, основанная на обладании, менее свободна, чем та, что основана на созидании или бытии.

Не бойтесь жизни. Поверьте, что жизнь достойна того, чтобы ее прожить, и вам будет дано по вере вашей.

Величайшая польза, которую можно извлечь из жизни, — потратить жизнь на дело, которое переживет нас.

Общество деградирует, если не получает импульсов от отдельных личностей; импульс деградирует, если не получает сочувствия от всего общества.

Всякая доктрина проходит три этапа: сначала ее атакуют, объявляя абсурдной, потом допускают, что она, очевидно, справедлива, но незначительна. Признают, наконец, ее истинную важность, и тогда ее противники оспаривают честь ее открытия.

ДЖЕРОМ КЛАПКА ДЖЕРОМ (1859–1927) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ЕГО ТВОРЧЕСТВО ИСПОЛНЕНО ДОБРОДУШНОГО ЮМОРА, НЕРЕДКО С НАЛЕТОМ СЕНТИМЕНТАЛЬНОСТИ.

Мы пьем за здоровье друг друга и портим собственное здоровье.

Ничто меня так не раздражает, как вид людей, которые сидят и ничего не делают, когда я работаю.

Меня возмущает, что драгоценные часы нашей жизни, эти чудесные мгновения, которые никогда уже не вернутся, бесцельно тратятся на сон.

БЕНДЖАМИН ДИЗРАЭЛИ (1804–1881) — ПРЕМЬЕР-МИНИСТР ВЕЛИКОБРИТАНИИ, ПИСАТЕЛЬ.

Когда мне хочется прочесть книгу, я ее пишу.

Лесть любят все.

Прецедент увековечивает принцип.

Мелочи действуют на мелких людей.

Темнее всего в предрассветный час.

Разнообразие — мать наслаждения.

Свободная торговля — не принцип, а средство для достижения цели.

Справедливость — истина в действии.

Многим кажется, что наше потомство — это вьючное животное, которое готово взвалить на себя любой груз.

Колонии не перестают быть колониями из-за того, что они обрели независимость.

Никогда не жалуйтесь и никому ничего не объясняйте.

Человек по-настоящему велик лишь тогда, когда им руководят страсти.

Самое большое несчастье, которое постигло человека, — это изобретение печатного станка.

Ничего не делать и побольше урвать — таков наш идеал от мальчишки до государственного мужа.

Тот, на чьей стороне большинство, всегда находчив и умен.

Две нации, между которыми нет ни связи, ни сочувствия; которые так же не знают привычек, мыслей и чувств друг друга, как обитатели разных планет; которые по-разному воспитывают детей, питаются разной пищей, учат разным манерам; которые живут по разным законам…

Богатые и бедные.

Вся жизнь — скачка. Иной истины нет.

Я никогда не отрицаю, я никогда не противоречу, я иногда забываю.

Есть три разновидности лжи ложь, гнусная ложь и статистика.

Если помнить выгодно, никто забыт не будет.

Надо обладать железными нервами, чтобы быть приветливым каждый день с одним и тем же человеком.

Если бы не Церковь, никто бы не знал про евреев.

Все мы рождаемся для любви, это принцип существования и единственная цель его.

Величайшее добро, какое ты можешь сделать для другого, это не просто поделиться с ним своими богатствами, но и открыть для него его собственные богатства.

Действия не всегда приносят счастье; но не бывает счастья без действия.

Нет лучшего учителя, чем несчастье.

ЭМИЛИ ДИКИНСОН (1830–1886) — АМЕРИКАНСКАЯ ПОЭТЕССА. В ЕЕ ЛИРИКЕ СОМНЕНИЮ, ГОРЕЧИ И ИРОНИИ ПРОТИВОСТОЯТ КРАСОТА ПРИРОДЫ, СВОБОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА И БЕССМЕРТИЕ ДУШИ.

Если бы я могла не дать разбиться хотя бы одному сердцу, то моя жизнь не была бы тщетной; если бы я могла облегчить скорбь хотя бы одной жизни или остудить боль, или вернуть в гнездо упавшего птенца, моя жизнь не была бы тщетной.

Душа всегда должна оставаться приоткрытой и готовой воспринять опыт экстаза.

Надежда — это пугливая птаха, которая гнездится в душе человеческой…

ЧАРЛЗ ДИККЕНС (1812–1870) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, АВТОР ОЧЕНЬ ПОПУЛЯРНЫХ В СОВРЕМЕННОМ ЕМУ АНГЛИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ РОМАНОВ.

В этом мире пользу приносит каждый, кто облегчает бремя другого человека.

Человек не может по-настоящему усовершенствоваться, если не помогает усовершенствоваться другим.

Нет еще на свете такого холма, вершины которого настойчивость в конце концов не достигнет.

Нам дана жизнь с непременным условием храбро защищать ее до последней минуты.

Человек должен уважать свое призвание, каким бы оно ни было, и поддерживать достоинство этого призвания, и требовать от других уважения к нему, если оно того достойно.

Не всегда высоко то, что занимает высокое положение, и не всегда низко то, что занимает положение низкое.

Живой человек, лишенный разума, страшнее, чем мертвец.

Правда всегда отважна.

Трудолюбие — душа всякого дела и залог благосостояния.

Ложь, откровенная или уклончивая, высказанная или нет, всегда остается ложью.

НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ДОБРОЛЮБОВ (1836–1861) — РУССКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК, ПУБЛИЦИСТ, РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ДЕМОКРАТ.

Настоящий патриотизм, как частное проявление любви к человечеству, не уживается с неприязнью к отдельным народностям.

Естественные стремления человечества, приведенные к самому простому знаменателю, могут быть выражены в двух словах: «Чтоб всем было хорошо».

Если ты отвергаешь в людях возможность искреннего, глубокого, бескорыстного убеждения, то я вполне основательно могу вывести, что тебе самому незнакомы никакие убеждения.

Искусство говорить слова для слов всегда возбуждало великое восхищение в людях, которым нечего делать.

Народная мудрость высказывается обыкновенно афористически.

Никто так грубо не ведет себя с подчиненными, как те, которые подличают перед начальством.

Человека, меняющего свои воззрения на угождения первому встречному, мы признаем дрянным, подлым, не имеющим никаких убеждений.

Оправдывают свое невежество неискусством учителей только те, которые сами из себя ничего не умеют сделать и все ждут, чтобы их тащили за уши туда, куда они сами должны идти.

АЛЬФОНС ДОДЕ (1840–1897) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ.

Презрение — маска, которою прикрывается ничтожество, иногда умственное убожество: презрение есть признак недостатка доброты, ума и понимания людей.

Ненависть — это гнев людей слабых.

Когда на душе невесело, на чужое счастье больно смотреть.

АРТУР КОНАН ДОЙЛ (1859–1930) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ВВЕЛ В ДЕТЕКТИВНУЮ ЛИТЕРАТУРУ ОБРАЗ ЧАСТНОГО СЫЩИКА.

Ручьи могут течь из одного источника, и все же иные бывают чистыми, а иные — мутными.

Пусть добрую, тихую, терпеливую мать-природу презирают и поносят, но приходит время — и она прижимает к груди свое самое заблудшее дитя.

Чистая совесть — превосходное снотворное.

Скрытое несчастье — лучше публичного позора.

Только болван может воображать, будто если в мирное время приучить человека быть трусом, так тот на войне станет вести себя как лев.

Не вынюхивай предательства там, где ничего подобного нет.

Скупость сушит душу, а расточительность топит ее.

Так уж положено: молодость веселится, старость бранится.

Самая отчаянная опасность лучше верной смерти.

Солдатская работа — хорошая школа для того, кто захотел стать отважным и приобрести военную мудрость.

Посредственность не знает ничего, что выше ее самой; но талант мгновенно распознает гений.

ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ (1821–1881) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ЗА УЧАСТИЕ В КРУЖКЕ ПЕТРАШЕВСКОГО БЫЛ ПРИГОВОРЕН К СМЕРТНОЙ КАЗНИ, ЗАМЕНЕННОЙ КАТОРГОЙ С ПОСЛЕДУЮЩЕЙ СЛУЖБОЙ РЯДОВЫМ. ДЛЯ СОЧИНЕНИЙ ДОСТОЕВСКОГО ХАРАКТЕРНЫ ФИЛОСОФСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГО И ДУХОВНОГО КРИЗИСА РОССИИ, ДИАЛОГИЧЕСКОЕ СТОЛКНОВЕНИЕ САМОБЫТНЫХ ЛИЧНОСТЕЙ, СТРАСТНЫЕ ПОИСКИ ОБЩЕСТВЕННОЙ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ГАРМОНИИ, ГЛУБОКИЙ ПСИХОЛОГИЗМ И ТРАГИЗМ. ТВОРЧЕСТВО ДОСТОЕВСКОГО ОКАЗАЛО БОЛЬШОЕ ВЛИЯНИЕ НА РУССКУЮ И МИРОВУЮ ЛИТЕРАТУРУ.

Тот, кто желает увидеть живого Бога, пусть ищет Его не на пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви.

Нельзя любить то, чего не знаешь!

Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.

Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования.

Главное в человеке — это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.

Чтобы любить в простоте, надо знать, как проявить любовь.

Самые серьезные проблемы современного человека происходят оттого, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества.

Человек — целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.

Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя.

Юмор есть остроумие глубокого чувства.

Я представить не могу положения, чтоб когда-нибудь было нечего делать.

Лишь трудом и борьбой достигается самобытность и чувство собственного достоинства.

Неправдой свет пройдешь, да назад не воротишься.

Без идеалов, то есть без определенных хоть сколько-нибудь желаний лучшего, никогда не может получиться никакой хорошей действительности.

Милостыня развращает и подающего и берущего и сверх того не достигает цели, потому, что только усиливает нищенство.

На то и ум, чтобы достичь того, чего хочешь.

Чтобы умно поступать, одного ума — мало.

Веселость человека — это выдающаяся черта человека.

Хорошо смеется человек — значит хороший человек.

Дурной признак, когда перестают понимать иронию, аллегорию, шутку.

Ничему не удивляться есть, разумеется, признак глупости, а не ума.

Дурак, сознавшийся, что он дурак, есть уже не дурак.

Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.

Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство, подлецы, стыдящиеся собственной подлости при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы.

Высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее.

Сила не нуждается в ругательствах.

Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.

Похвала всегда целомудренна.

Нет счастья в бездействии.

ТЕОДОР ДРАЙЗЕР (1871–1945) — АМЕРИКАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ПУБЛИЦИСТ СЫГРАЛ ПЕРВОСТЕПЕННУЮ РОЛЬ В УТВЕРЖДЕНИИ РЕАЛИЗМА В ЛИТЕРАТУРЕ США, ВНЕС ВЫДАЮЩИЙСЯ ВКЛАД В РАЗВИТИЕ ПРОГРЕССИВНОЙ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ.

Жизнь познается из книг и произведений искусства, быть может, еще в большей мере, чем из самой жизни.

Самое безнадежное дело на свете — пытаться определить характер человека. Каждый инидивидум — это клубок противоречий, тем более личность одаренная.

В минуты высшего напряжения всего заметнее растет человек.

Целью должно быть счастье, иначе огонь не будет гореть достаточно ярко, движущая сила не будет достаточно мощной — и успех не будет полным.

Правдивость — это дыхание жизни, это основа всякого достоинства.

Лишь сильная любовь может загладить те мелкие недоразумения, которые возникают при совместной жизни.

Для того чтобы человек мог получить хоть какую-то радость на отведенном ему коротком отрезке пути, он должен думать и составлять планы, как улучшить положение не только для себя, но и для других, поскольку радость, испытываемая им самим, зависит от того, насколько он радуется за других и насколько другие радуются за него.

ФРЕДЕРИК ДУГЛАС (1817–1895) — АМЕРИКАНСКИЙ АБОЛИЦИОНИСТ, РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ДЕМОКРАТ, ПУБЛИЦИСТ РОДИЛСЯ РАБОМ, В ДВАДЦАТИЛЕТНЕМ ВОЗРАСТЕ БЕЖАЛ НА СЕВЕР ОДИН ИЗ ОРГАНИЗАТОРОВ «ПОДЗЕМНОЙ ЖЕЛЕЗНОЙ ДОРОГИ» (ТАЙНОЙ СИСТЕМЫ ОРГАНИЗАЦИИ ПОБЕГОВ НЕГРОВ-РАБОВ ИЗ ЮЖНЫХ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИХ ШТАТОВ НА СЕВЕР) И ПЕРВЫХ НЕГРИТЯНСКИХ ПОЛКОВ.

Люди не станут заботиться о тех, кто не способен сам о себе позаботиться.

Мы едины, наше дело едино, и мы должны помогать друг другу, чтобы преуспеть.

Жизнь нации находится в безопасности только тогда, когда нация честна, надежна и добродетельна.

Благодарность тем, кто делает нам добро, — это общепризнанная добродетель, и проявить благодарность в той или иной форме, пусть даже несовершенно, — это долг человека как перед самим собой, так и перед теми, кто помогает ему.

Величие человека состоит из его способности к действию и из правильного приложения сил к тому, что надлежит сделать.

ДЖОН ДЬЮИ (1859–1952) — АМЕРИКАНСКИЙ ФИЛОСОФ, ОДИН ИЗ ВЕДУЩИХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ПРАГМАТИЗМА.

Каждый великий успех науки имеет своим истоком великую дерзость воображения.

Человек, по-настоящему мыслящий, черпает из своих ошибок не меньше познания, чем из своих успехов.

Люди никогда полностью не использовали своих собственных сил для достижения блага в жизни, потому что надеялись на некоторую внешнюю для себя и природы силу, надеялись, что она сделает то, за что они сами были ответственны.

ДЖЕФФЕРСОН ДЭВИС (1808–1889) — ПРЕЗИДЕНТ КОНФЕДЕРАЦИИ ЮЖНЫХ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИХ ШТАТОВ, ОТДЕЛИВШИХСЯ ОТ США И РАЗВЯЗАВШИХ ГРАЖДАНСКУЮ ВОЙНУ 1861–1865 гг.

Правдивость — это краеугольный камень характера, и если он непрочно заложен в юности, то в фундаменте на всю жизнь остается слабое место.

Существует только один способ не превратить старость в пародию на прожитую жизнь, а именно: продолжать преследовать цели, которые придают смысл существованию: преданность людям, группам или делу, общественной, политической, интеллектуальной или творческой работе.

АЛЕКСАНДР ДЮМА-ОТЕЦ (1802–1870) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. АВТОР МНОГОЧИСЛЕННЫХ ИСТОРИКО-АВАНТЮРНЫХ РОМАНОВ, ГЕРОИ КОТОРЫХ ПРИВЛЕКАЮТ РЫЦАРСТВЕННЫМ БЛАГОРОДСТВОМ, ОТВАГОЙ, ВЕРНОСТЬЮ В ДРУЖБЕ И ЛЮБВИ.

Люди всегда так — по самолюбию ближнего готовы бить топором, а когда их собственное самолюбие уколют иголкой, они вопят.

Всех я люблю так, как Господь велит нам любить своих ближних, — христианской любовью; но ненавижу я от всей души только некоторых.

Когда стареешь, чаще думаешь о своей молодости.

С любовницей можно расстаться, но жена, черт возьми, это другое дело, с нею вы связаны навсегда, вблизи или на расстоянии — безразлично.

Как бы хорошо человек ни говорил, помните: когда он говорит слишком много, то в конце концов скажет глупость.

Скупость сушит душу.

Неистовство — признак слабости.

Молодость — большой недостаток для того, кто уже немолод.

Совет — больше, чем услуга.

Легче всего осуществить именно те мечты, в которых не сомневаешься.

Никогда не следует быть исключением. Если живешь среди сумасшедших, надо и самому научиться быть безумным.

Вся человеческая мудрость заключается в двух словах: ждать и надеяться!

Друзей не может быть слишком много.

Люди, которые никогда ни о чем не спрашивают, самые лучшие утешители.

Кто умеет создавать великое, создаст и малое.

Чем выше парит в небесах могучий орел, тем дольше он вынужден отдыхать на земле.

Тот, кто мстит, иногда жалеет о совершенном, тот, кто прощает, никогда не жалеет об этом.

Опасайтесь не мертвых соперников, а живых врагов!

Счастье в одиночестве — не полное счастье.

Ждать невозможно лишь тогда, когда ничего не делаешь.

Никогда не бывает проявлением трусости подчинение силе, стоящей над вами.

Слабые духом всегда все видят через траурную вуаль.

Ревность — признак любви.

Женщина священна; женщина, которую любишь, — священна вдвойне.

Страсть ослепляет самые уравновешенные умы.

Кто чувствует в себе волю к борьбе, тот не теряет даром времени и сразу отвечает судьбе ударом на удар.

Привидения являются только тем, кто должен их видеть.

Редко случается, что то, чего пламенно желаешь, столь же пламенно не оберегали другие люди.

Занятым людям некогда разглядывать женщин.

Судейские — народ живучий.

У домов, как у людей, есть своя душа и свое лицо, на котором отражается их внутренняя сущность.

АЛЕКСАНДР ДЮМА-СЫН (1824–1895) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ.

Никогда не поздно замолчать, если знаешь, что лжешь.

Ревность — это искусство причинять себе еще больше зла, чем другим.

Люди внесли в любовь стыдливость, поэзию, самопожертвование, самоотречение, но они же внесли в нее и то, чего не вносит ни одно животное: излишества, продажность, извращенность, лицемерие.

СЕРГЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ЕСЕНИН (1895–1925) — РУССКИЙ ПОЭТ. ТОНЧАЙШИЙ ЛИРИК, ВОЛШЕБНИК ГЛУБОКО ПСИХОЛОГИЗИРОВАННОГО РУССКОГО ПЕЙЗАЖА ПЕВЕЦ КРЕСТЬЯНСКОЙ РУСИ, ЗНАТОК НАРОДНОГО ЯЗЫКА И НАРОДНОЙ ДУШИ. БОЛЬШОЙ И СМЕЛЫЙ МАСТЕР СТИХА; ЕГО ЕМКИЕ И ОШЕЛОМЛЯЮЩЕ СВЕЖИЕ ОБРАЗЫ — ПОЧТИ ВСЕГДА НАСТОЯЩЕЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРЫТИЕ.

Коль гореть, так уж гореть сгорая… Жизнь — обман с чарующей тоскою… Не каждый умеет петь, Не каждому дано яблоком Падать к чужим ногам. Жить — так жить, любить — так уж влюбляться. В лунном золоте целуйся и гуляй. Если ж хочешь мертвым поклоняться, То живых тем сном не отравляй. Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстоянье. Глупое сердце, не бейся! Все мы обмануты счастьем… Жить нужно легче, жить нужно проще, Все принимая, что есть на свете. В грозы, в бури, В житейскую стынь, При тяжелых утратах И когда тебе грустно, Казаться улыбчивым и простым — Самое высшее в мире искусство. Грубым дается радость. Нежным дается печаль. Кто любил, уж тот любить не может, Кто сгорел, того не подожжешь. Но и тогда, Когда по всей планете Пройдет вражда племен, Исчезнут ложь и грусть, — Я буду воспевать Всем существом в поэте Шестую часть земли С названьем кратким «Русь». Если тронуть страсти в человеке, То, конечно, правды не найдешь. В этой жизни умирать не ново, Но и жить, конечно, не новей.

ЖАН ПОЛЬ (ИОГАНН ПАУЛЬ ФРИДРИХ РИХТЕР) (1763–1825) — НЕМЕЦКИЙ ПИСАТЕЛЬ.

Характер человека никогда не раскрывается так ярко, как тогда, когда он пытается описать характер другого человека.

Бранью достигается лишь одна треть, любовью и уступками — все.

Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.

Кто хвастает знанием тайны, тот одну половину ее уже открыл, а другую открыть не замедлит.

У женщин — все сердце, даже голова.

Добропорядочные люди приобретают больше врагов своими речами, нежели дурные своими делами.

Говорят, что лучшее правило политики — не слишком управлять. Это правило столь же верно и в воспитании.

Все, достойное уважения, совершено в уединении, то есть вдали от общества.

Бывают люди — растения, люди — звери, люди — боги.

Веселье — это небо, под которым цветет все, кроме злобы.

Человек должен быть доступен для страстей, но властен распоряжаться ими.

Тоска по любви есть сама любовь.

Любовь — история в жизни женщины и эпизод в жизни мужчины.

Только в минуты свидания и разлуки люди знают, сколько любви таило их сердце.

Кто в старости может обходиться без любви, тот не любил и в юности, ибо для любви годы не помеха.

АНДРЕ ЖИД (1869–1951) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ЛАУРЕАТ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ 1947 ГОДА. БУДУЧИ УБЕЖДЕННЫМ В ТОМ, ЧТО БОГА НЕТ, СЧИТАЛ ЦЕЛЬЮ ЧЕЛОВЕКА ПОИСК БОГА.

Мудрость начинается там, где заканчивается страх перед Богом.

Крупнейшие научные открытия — результат кропотливого наблюдения над мельчайшими фактами.

ЭМИЛЬ ЖИРАРДЕН (1806–1881) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ.

Сила слова беспредельна. Удачного слова часто достаточно было, чтоб остановить обратившееся в бегство войско, превратить поражение в победу и спасти страну.

Утопия — таково имя, которым невежество, глупость и недоверие всегда величали великие замыслы, открытия, предприятия и идеи, прославившие свой век, послужившие эрой в человеческом прогрессе.

Самые многочисленные армии суть далеко не самые сильные.

ФРЕДЕРИК ЖОЛИО-КЮРИ (1900–1958) — ФРАНЦУЗСКИЙ ФИЗИК И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ. ЛАУРЕАТ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ 1935 ГОДА. АКТИВНЫЙ УЧАСТНИК ДВИЖЕНИЯ СОПРОТИВЛЕНИЯ.

Наука необходима народу. Страна, которая ее не развивает, неизбежно превращается в колонию.

Правда путешествует без виз.

Чем дальше эксперимент от теории, тем ближе он к Нобелевской премии.

ЖАН ЖОРЕС (1859–1914) — РУКОВОДИТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ, СТРАСТНЫЙ БОРЕЦ ПРОТИВ КОЛОНИАЛИЗМА, МИЛИТАРИЗМА И ВОЙНЫ. УБИТ ФРАНЦУЗСКИМ ШОВИНИСТОМ В КАНУН ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ.

Истинный патриот тот, кто говорит правду даже своей стране.

Существует только одна бессмертная сила, которая переживает династии, догмы, классы, — это сила творческого труда.

История никогда не приведет к тому, чтобы личное мужество, индивидуальное благородство стали излишними для людей.

ВАСИЛИЙ АНДРЕЕВИЧ ЖУКОВСКИЙ (1783–1852) — РУССКИЙ ПОЭТ, ОДИН ИЗ СОЗДАТЕЛЕЙ РУССКОГО РОМАНТИЗМА.

Кто вперся в чин лисой, Тот в чине будет волком. Счастлив тот, чей дом украшен Скромной верностью жены. Хотеть, чтоб нас хвалил весь свет, Не то же ли, что выпить море?

Скупость воровство рождает.

НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ ЗАБОЛОЦКИЙ (1903–1958) — РУССКИЙ ПОЭТ. МАСТЕР ФИЛОСОФСКОЙ ЛИРИКИ.

Нет в мире ничего прекрасней бытия. Безмолвный мрак могил — томление пустое. Я жизнь мою прожил, я не видал покоя: Покоя в мире нет. Повсюду жизнь и я. …для бездн, где летят метеоры, Ни большого, ни малого нет, И равно беспредельны просторы Для микробов, людей и планет. Не позволяй душе лениться! Чтоб в ступе воду не толочь, Душа обязана трудиться И день и ночь, и день и ночь! Не странно ли, что в мировом просторе, В живой семье созвездий и планет Любовь уравновешивает горе И тьму всегда превозмогает свет? Нет на свете печальней измены, Чем измена себе самому. Я разве только я? Я — только краткий миг Чужих существований. Боже правый, Зачем Ты создал мир, и милый и кровавый, И дал мне ум, чтоб я его постиг!

ЭМИЛЬ ЗОЛЯ (1840–1902) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ОСНОВНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ — 20-ТОМНАЯ СЕРИЯ НАТУРАЛИСТИЧЕСКИХ РОМАНОВ «РУГОН-МАККАРЫ», В КОТОРОЙ ОПИСАНА СУДЬБА ОДНОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ СЕМЬИ В ПЕРИОД ВТОРОЙ ИМПЕРИИ. ВЫСТУПИЛ С ПРОТЕСТОМ ПРОТИВ ДЕЛА ДРЕЙФУСА.

Страдания правого — приговор неправому.

Воля к жизни, участие в выполнении ее далекой и таинственной цели оправдывает самое жизнь.

Суеверие опасно, допускать его существование — в этом даже есть известная трусость. Относиться к нему терпимо — не значит ли это навсегда примириться с невежеством, возродить мрак Средневековья? Суеверие ослабляет, оглупляет.

Единственное счастье в жизни — это постоянное стремление вперед.

Смех — это сила, которой вынуждены покоряться великие мира сего.

Если вы скроете правду и зароете ее в землю, она непременно вырастет и приобретет такую силу, что однажды вырвется и сметет все на своем пути.

Никогда еще люди не относились друг к другу с таким ожесточением, никогда еще не были в такой степени ослеплены, как в наше время, когда они стали воображать, что знают все.

Остроумие часто граничит с полной глупостью.

ГЕНРИК ИБСЕН (1828–1906) — НОРВЕЖСКИЙ ДРАМАТУРГ, РЕВОЛЮЦИОНИЗИРОВАВШИЙ ЕВРОПЕЙСКИЙ ТЕАТР.

Самый сильный тот, кто борется в одиночку.

Тысячи слов оставят меньший след, чем память об одном поступке.

Душа человека заключается в его делах.

Настоящий признак, по которому можно узнать истинного мудреца, — терпение.

Чистая совесть — самая лучшая подушка.

Трусость в своем расцвете обращается в жестокость.

Что посеешь в юности, то пожнешь в зрелости.

Посади орла в клетку, и он будет кусать ее прутья, все равно будь они железные или золотые.

Правда и свобода — вот столпы общества.

В том-то именно и заключается свобода, чтобы исчерпать свое призвание.

Все может отдать мучжина своему верному другу — все, только не ту женщину, которую любит.

Если дверь в залу открыта, избегайте черного хода.

ВЯЧЕСЛАВ ИВАНОВИЧ ИВАНОВ (1866–1949) — РУССКИЙ ПОЭТ-СИМВОЛИСТ.

Обезьяна сошла с ума и стала человеком.

Дано нам быть в любви и смерти одинокими.

ИЛЬЯ ИЛЬФ (ИЛЬЯ АРНОЛЬДОВИЧ ФАЙНЗИЛЬБЕРГ) (1897–1937) И ЕВГЕНИЙ ПЕТРОВ (ЕВГЕНИЙ ПЕТРОВИЧ КАТАЕВ) (1902–1942; ПОГИБ НА ФРОНТЕ) — РУССКИЕ ПИСАТЕЛИ, СОАВТОРЫ. ГЛАВНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ — ЗНАМЕНИТАЯ ДИЛОГИЯ «ДВЕНАДЦАТЬ СТУЛЬЕВ» И «ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕНОК».

Дело помощи утопающим — дело рук самих утопающих.

Не делайте из еды культа.

Жизнь, господа присяжные заседатели, — это сложная штука, но, господа присяжные заседатели, эта штука открывается просто, как ящик. Надо только уметь его открыть. Кто не может открыть, тот пропадает.

Статистика знает все.

Отсутствие женской ласки сказывается на жизненном укладе.

Одним нарзаном разве проживешь?

Время, которое мы имеем, — это деньги, которых мы не имеем.

Нищим быть не так-то уж плохо, особенно при умеренном образовании и слабой постановке голоса.

Пешеходов надо любить.

Человек не должен судиться. Это пошлое занятие.

Бензин ваш — идеи наши.

Людей, которые не читают газет, надо морально убивать на месте.

Нам грубиянов не надо. Мы сами грубияны.

Автомобиль — не роскошь, а средство передвижения.

Счастье никого не поджидает. Оно бродит по стране в длинных белых одеждах, распевая детскую песенку… Но эту наивную детку надо ловить, ей нужно понравиться, за ней нужно ухаживать.

Обед на первое, а речи на второе.

РОБЕРТ ГРИН ИНГЕРСОЛЛ (1833–1899) — АМЕРИКАНСКИЙ ЮРИСТ И ПУБЛИЦИСТ.

Наша надежда на бессмертие не порождена ни одной из существующих религий; наоборот, почти все религии порождены этой надеждой.

Подлинная наука безбожественна.

Тот, кто живет для потустороннего мира, опасен в этом.

Память о щедро розданной жизни струится, как ароматное вино, и каждый сладостный, бескорыстный поступок подобен благоуханному цветку.

Величайшее испытание мужества человека — потерпеть поражение и не пасть духом.

Справедливость — это единственное служение.

Любовь — единственный священник.

Невежество — единственное рабство.

Счастье — единственное благо.

Время для счастья — сейчас.

Место для счастья — здесь.

Способ быть счастливым — сделать счастливыми других.

ВАШИНГТОН ИРВИНГ (1783–1859) — ПЕРВЫЙ АМЕРИКАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ПРИОБРЕТШИЙ МЕЖДУНАРОДНУЮ ИЗВЕСТНОСТЬ И ПРИЗНАНИЕ, В ТОМ ЧИСЛЕ В РОССИИ.

Великие умы ставят перед собой цели; остальные люди следуют своим желаниям.

Если истину держать под спудом, она порождает, по крайней мере, дюжину лживых известий.

Мелкие умы смиряются и покоряются несчастьям, но великие умы поднимаются выше их.

Нет на свете такого горя, которое не смогла бы исцелить юность.

Острый язык — единственное режущее оружие, которое от постоянного употребления становится еще острее.

Кто много думает, тот мало говорит, стараясь втиснуть возможно больше мыслей в немногие слова.

Ничто на этом свете не добывается с таким трудом, как истина.

В сердце каждой настоящей женщины горит искра небесного огня, которая спокойно спит при ярком дневном свете благополучия, но вспыхивает, сияет и блещет, разгоняя мрачные тучи в дни несчастий.

Если друзья начинают делать вам комплименты относительно вашего молодого вида, будьте уверены — они считают, что вы стареете.

ФАЗИЛЬ АБДУЛОВИЧ ИСКАНДЕР (РОДИЛСЯ В 1929 ГОДУ) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ. В ПРОНИКНУТЫХ ЛИРИЗМОМ И ЮМОРОМ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ИЗОБРАЗИЛ ПАНОРАМУ ЖИЗНИ И ИСТОРИЧЕСКИЕ СУДЬБЫ АБХАЗСКОГО НАРОДА, СВОЕОБРАЗИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА.

Хотя многие мужчины в наш век стали болтливее женщин, женщины в целом все еще остаются достаточно болтливыми существами.

Природа предлагает нам свою мудрость, а не навязывает ее нам. Но мы туповаты, нам подавай приказ следовать мудрости.

Парадокс воспитания состоит в том, что хорошо поддаются воспитанию как раз те, которые не нуждаются в воспитании.

Люди часто путают взволнованную глупость с бурлящим умом.

Бывают времена, когда люди принимают коллективную вонь за единство духа.

Мудрость — это ум, настоянный на совести.

Настоящая ответственность бывает только личной. Человек краснеет один.

Человек устает бороться и делает вид, что он помудрел.

Неспособные любить склонны к сентиментальности точно так же, как неспособные к братству склонны к панибратству.

ВЕНИАМИН АЛЕКСАНДРОВИЧ КАВЕРИН (1902–1989) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ.

Правду трудно доказывать именно потому что она не требует доказательств.

Когда в жизни случается неприятность, нужно только объяснить себе ее причину — и на душе станет легче.

В основе одиночества лежат разочарование, ненависть, злоба.

АЛЬБЕР КАМЮ (1913–1960) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ФИЛОСОФ-ЭКЗИСТЕНЦИАЛИСТ. УЧАСТНИК ДВИЖЕНИЯ СОПРОТИВЛЕНИЯ. ЛАУРЕАТ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ 1957 ГОДА.

Свободен тот, кто может не врать.

Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Все остальное — имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями — второстепенно.

Начало всех великих действий и мыслей ничтожно. Великие деяния часто рождаются на уличном перекрестке или у входа в ресторан.

Вопрос о смысле жизни я считаю самым неотложным из всех вопросов.

Первое дело разума — отличать истинное от ложного.

Ничто так не воодушевляет, как сознание своего безнадежного положения.

Пламенные произведения создаются философами-ирониками.

Трагическая роль тем лучше удается актеру чем меньше он впадает в крайности. Безмерный ужас порождается именно умеренностью.

Человеческое сердце обладает досадной склонностью именовать судьбой только то, что его сокрушает.

ЭФФЕНДИ МАНСУРОВИЧ КАПИЕВ (1909–1944) — ДАГЕСТАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ.

Враг обычно делается из друга.

Будь первым, когда надо слушать, и последним, когда надо говорить.

Молчанием можно не только многое сказать, но и многое сделать.

ТОМАС КАРЛЕЙЛЬ (1795–1881) — АНГЛИЙСКИЙ ПУБЛИЦИСТ, ИСТОРИК И ФИЛОСОФ. ВЫДВИНУЛ КОНЦЕПЦИЮ «КУЛЬТА ГЕРОЕВ», КОТОРЫЕ, ПО ЕГО МНЕНИЮ, ЯВЛЯЮТСЯ ЕДИНСТВЕННЫМИ ТВОРЦАМИ ИСТОРИИ.

Опыт, во всяком случае, берет большую плату за учение, но и учит он лучше всех учителей.

С помощью цифр доказать можно все, что угодно.

Самое неприятное чувство — это чувство собственного бессилия.

Слепой может объехать весь мир и ничего не заметить.

Первая обязанность человека — преодолеть страх. Пока у человека трясутся поджилки, его действия останутся рабскими.

Насколько человек побеждает страх, настолько он — человек.

Если вы желаете удержать человека от какого-нибудь поступка, заставьте его разговориться на эту тему чем больше люди говорят, тем меньше у них склонности делать.

Любая реформа, кроме моральной, бесполезна.

Самое страшное неверие — это неверие в себя.

Писатель — тот же священнослужитель.

Гениальность — это прежде всего выдающаяся способность быть за все в ответе.

Счастлив тот народ, чьи анналы отсутствуют в исторических книгах.

Тяготы способны перенести сотни людей, благополучие — лишь единицы.

Человек не может быть неисправимо плохим, если он хотя бы раз от души смеялся.

Не будьте рабом слов.

Я и не претендую на постижение Вселенной — она во много раз больше, чем я…

Наличные — не единственная связь человека с человеком.

Нет между людьми закона более нравственного, чем закон власти и подчинения.

История — это квинтэссенция сплетни.

Человек только и живет надеждой; надежда, по сути, его единственная собственность.

Новая точка зрения всегда оказывается в меньшинстве…

История мира — это биография великих людей.

Экономика — наука зловещая…

Настоящее — это суммарно взятое прошлое.

Главный орган человеческого тела, незыблемая основа, на которой держится душа, это кошелек.

Молчание глубоко, как Вечность; разговоры мелки, как Время.

Глупость и хорошее пищеварение — незаменимые качества для борьбы с лишениями.

Благословен тот, кто нашел свое дело в жизни; большего нам не дано.

Золотой дождь размывает все границы.

Из всех прав самое неопровержимое — это право умного (силой ли, уговорами ли) вести за собой дурака.

Речь — удел человека; молчание — удел Бога; но и зверя, и смерти… А потому мы должны постигнуть оба искусства.

Самая большая вина — не сознавать свою вину.

Нет более печального доказательства ничтожности человека, чем неверие в великих людей.

Правильно во всех отношениях сказано: всякого человека судят по вере его. И по неверию.

Если человек знает меру, он знает все.

Сентиментальные люди — самые бессмысленные из смертных…

Всякое величие бессознательно — в противном случае оно стоит малого или не стоит ничего.

Самый несчастный человек — это тот, для кого в мире не нашлось работы.

Природа не терпит лжи.

Благочестие и кислая мина — вещи разные.

На нашем лучезарном небосклоне всегда сыщется темное пятно — и это наша собственная тень.

Никто не знает, как поступит Толпа, тем более — она сама.

Все обездоленные должны уяснить себе только одно: быть обездоленным глупо.

Двое-трое — это уже Общество. Один станет Богом, другой — дьяволом, один будет вещать с кафедры, другой — болтаться под перекладиной.

Если бы Иисус Христос явился сегодня, никто бы не стал Его распинать. Его бы пригласили к обеду, выслушали и от души посмеялись.

Я не верю в коллективную мудрость невежественных индивидуумов.

Наше предназначение не в том, чтобы пытаться ясно разглядеть то, что удалено от нас и скрыто в тумане, но в том, чтобы трудиться над тем, что у нас под рукой.

Людям следует быть скромнее.

КАРМЕН СИЛЬВА (1843–1916) — НЕМЕЦКАЯ ПИСАТЕЛЬНИЦА (ПСЕВДОНИМ РУМЫНСКОЙ КОРОЛЕВЫ ЕЛИЗАВЕТЫ).

Глупость становится впереди, чтобы ее видели, ум становится позади, чтобы видеть.

Кокетство — не всегда средство завлекать, оно бывает и средством защищаться.

Отдаваясь, женщина думает, что дает целый мир, а мужчина — что получил игрушку; женщина воображает, что дала вечность, а мужчина — что получил минуту удовольствия.

ДЕЙЛ КАРНЕГИ (1888–1955) — АМЕРИКАНСКИЙ СПЕЦИАЛИСТ В ОБЛАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ.

Человеческой натуре свойственно обвинять кого угодно, только не себя.

В своих взаимоотношениях с людьми не забывайте, что имеете дело не с логично рассуждающими созданиями, а с созданиями эмоциональными, исполненными предрассудков и движимыми в своих поступках гордыней и тщеславием.

На свете есть только один способ побудить кого-либо что-то сделать… И он заключается в том, чтобы заставить другого человека захотеть это сделать. Помните — другого способа нет.

Искренне интересуясь другими людьми, можно в течение двух месяцев завоевать больше друзей, чем их можно приобрести в течение двух лет, пытаясь заинтересовать других людей своей особой.

Самый верный путь к сердцу человека — это беседа с ним о том, что он ценит превыше всего.

Каждая нация считает себя выше других наций. Это порождает патриотизм и… войны.

Единственный способ одержать верх в споре — это уклониться от него.

Из всех безошибочно действующих ухищрений, когда-либо изобретенных дьяволами ада, чтобы погубить любовь, самыми смертоносными являются придирки. Этот прием никогда не подводит. Подобно укусу королевской кобры, он всегда отравляет, всегда убивает.

Рядовой человек, который счастлив в браке, намного счастливее гения, живущего в одиночестве.

Безусловно, ваш муж имеет свои недостатки! Если бы он был святым, он бы никогда не женился на вас.

Помните, что несправедливая критика часто является замаскированным комплиментом. Не забывайте, что никто никогда не бьет мертвую собаку.

ФРАНЦ КАФКА (1883–1924) — ПИСАТЕЛЬ. ОДНА ИЗ САМЫХ СТРАННЫХ ФИГУР В ЛИТЕРАТУРЕ ХХ СТОЛЕТИЯ. ЕВРЕЙ ПО ПРОИСХОЖДЕНИЮ, ПРАЖАНИН ПО МЕСТУ РОЖДЕНИЯ И ЖИТЕЛЬСТВА, НЕМЕЦКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПО ЯЗЫКУ И АВСТРИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПО ЛИТЕРАТУРНОЙ ТРАДИЦИИ. ОДИН ИЗ ПРОРОКОВ НАШЕГО ВРЕМЕНИ, ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ Б. ГРЕТЮНЗЕНА — «ПРОБУЖДЕННЫЙ СНОВИДЕЦ».

Высказанная вслух мысль сразу же и окончательно теряет значение; записанная, она тоже всегда его теряет, зато иной раз обретает новый смысл.

Если я обречен, то обречен не только на смерть, но обречен и на сопротивление до самой смерти.

Все дело в мгновении. Оно определяет жизнь.

Для здорового человека жизнь, собственно говоря, — лишь неосознанное бегство, в котором он сам себе не признается, — бегство от мысли, что рано или поздно придется умереть. Болезнь всегда одновременно и напоминание, и проба сил. Поэтому болезнь, боль, страдание — важнейший источник религиозности.

Кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни. Это выражение измены ей.

Вечная молодость невозможна; не будь даже другого препятствия, самонаблюдение сделало бы ее невозможной.

Счастье исключает старость. Кто сохраняет способность видеть прекрасное, тот не стареет.

Искусство всегда дело всей личности. Поэтому оно в основе своей трагично.

Чтобы театр мог воздействовать на жизнь, он должен быть сильнее, интенсивнее повседневной жизни. При стрельбе нужно целиться выше цели.

Бодрствуя, мы идем сквозь сон — сами лишь призраки ушедших времен.

Случайность существует лишь в нашей голове, в нашем ограниченном восприятии. Она — отражение границ нашего познания. Борьба против случайности — всегда борьба против нас самих, борьба в которой мы никогда не можем стать победителями.

Оковы измученного человечества сделаны из канцелярской бумаги.

Всё, в том числе и ложь, служит истине. Тени не гасят солнца.

ДЖОН ФИЦДЖЕРАЛД КЕННЕДИ (1917–1963) — 35-й ПРЕЗИДЕНТ США. ВЫСТУПАЛ ЗА УКРЕПЛЕНИЕ ВОЕННОЙ МОЩИ США. ВМЕСТЕ С ТЕМ СКЛОНЯЛСЯ К БОЛЕЕ РЕАЛИСТИЧЕСКОМУ КУРСУ В ОТНОШЕНИЯХ С СССР ЧТО ВЫЗВАЛО НАПАДКИ СО СТОРОНЫ КРАЙНЕ РЕАКЦИОННЫХ КРУГОВ США. УБИТ В ДАЛЛАСЕ.

Соглашательство — тюремщик свободы и враг прогресса.

Во внутренней политике мы рискуем только потерпеть поражение; внешняя политика способна свести нас в гроб.

Слово «кризис», написанное по-китайски, состоит из двух иероглифов: один означает «опасность», другой — «благоприятная возможность»

Прощайте ваших врагов, но никогда не забывайте их. Великим врагом истины часто является не ложь — преднамеренная, притворная и бесчестная, — но миф — устойчивый, увлекательный и эфемерный.

В условиях демократии неосведомленность одного избирателя может повредить всем остальным.

Невозможность мирной революции приводит к неизбежности революции насильственной.

Отсутствие мечты губит народ.

МАРТИН ЛЮТЕР КИНГ (1929–1968) — ОДИН ИЗ РУКОВОДИТЕЛЕЙ БОРЬБЫ ЗА ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА НЕГРОВ В США, ИНИЦИАТОР ТАКТИКИ НЕНАСИЛЬСТВЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ. ЛАУРЕАТ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ МИРА 1964 ГОДА. УБИТ РАСИСТАМИ.

Угнетатель никогда не дарует свободу добровольно; угнетаемый должен ее потребовать.

Если человек не открыл для себя нечто такое, за что он готов умереть, он не способен полноценно жить.

В мире нет ничего опаснее искреннего невежества и честной глупости.

ДЖОЗЕФ РЕДЬРД КИПЛИНГ (1865–1936) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. БАРД АНГЛИЙСКОГО ИМПЕРИАЛИЗМА, ТВОРЕЦ МИФА ОБ ИМПЕРИИ И АНГЛОСАКСАХ КАК ЕДИНСТВЕННОМ НАРОДЕ, ПЕКУЩЕМСЯ О СУДЬБАХ МИРА. В ФОРМУЛИРОВКЕ КИПЛИНГА «БРЕМЯ БЕЛЫХ» — ЭТО ПОКОРЕНИЕ НИЗШИХ РАС РАДИ ИХ ЖЕ СОБСТВЕННОГО БЛАГА, НЕ ГРАБЕЖ И РАСПРАВА, А СОЗИДАТЕЛЬНЫЙ ТРУД И ЧИСТОТА ПОМЫСЛОВ, НЕ ВЫСОКОМЕРНОЕ САМОДОВОЛЬСТВО, А МУЖЕСТВО, СМИРЕНИЕ И ТЕРПЕНИЕ. ЛАУРЕАТ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ 1907 ГОДА.

Женская догадка обладает большей точностью, чем мужская уверенность.

И вдвоем по тропе, навстречу судьбе, Не гадая, в ад или в рай, Так и надо идти, не страшась пути, Хоть на край земли, хоть за край!

Самая глупая женщина может сладить с умным мужчиной, но с дураком сладит лишь самая умная.

Когда детским губам довелось испить полной мерой горькую чашу Злобы, Подозрительности, Отчаяния, всей на свете Любви не хватит, чтобы однажды изведанное стерлось бесследно, даже если она ненадолго вернет свет померкшим глазам и туда, где было Неверие, заронит зерна Веры.

Любовь не знает каст.

Гиены и трусов, и храбрецов Жуют без лишних затей, Но они не пятнают имен мертвецов: Это — дело людей. Убивай для себя и семьи своей: если голоден, то — убей! Но не смей убивать, чтобы злобу унять, и — НЕ СМЕЙ УБИВАТЬ ЛЮДЕЙ!

АРТУР ЧАРЛЗ КЛАРК (РОДИЛСЯ В 1917 ГОДУ) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ-ФАНТАСТ, ФУТУРОЛОГ И ПОПУЛЯРИЗАТОР НАУКИ.

Если знаменитый, но старый ученый утверждает, что нечто возможно, он почти определенно прав. Если он утверждает, что нечто невозможно, он, очень вероятно, ошибается.

Единственный путь обнаружить пределы возможного — уйти за эти пределы в невозможное.

Любая достаточно ушедшая вперед технология неотличима от чуда.

ВАСИЛИЙ ОСИПОВИЧ КЛЮЧЕВСКИЙ (1841–1911) — РУССКИЙ ИСТОРИК КРУПНЕЙШИЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ РУССКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ, АКАДЕМИК ПЕТЕРБУРГСКОЙ АН.

Закономерность исторических явлений обратно пропорциональна их духовности.

Человек — это величайшая скотина в мире.

Мы низшие организмы в международной зоологии: продолжаем двигаться и после того, как потеряем голову.

Семейные ссоры — штатный ремонт ветшающей семейной любви.

Добро, сделанное врагом, так же трудно забыть, как трудно запомнить добро, сделанное другом. За добро мы платим добром только врагу; за зло мстим и врагу, и другу.

Мужчина любит женщину чаще всего за то, что она его любит; женщина любит мужчину чаще всего за то, что он ею любуется.

Только в математике две половины составляют одно целое. В жизни совсем не так например, полоумный муж и полоумная жена — несомненно, две половины, но в сложности они дают двух сумасшедших и никогда не составят одного полного умного.

Любовь женщины дает мужчине минутные наслаждения и кладет на него вечные обязательства, по крайней мере пожизненные неприятности.

Есть женщины, в которых никто не влюбляется, но которых все любят. Есть женщины, в которых все влюбляются, но которых никто не любит. Счастлива только та женщина, которую все любят, но в которую влюблен лишь один.

Женщины все прощают, кроме одного — неприятного обращения с собою.

Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, не умело убрать своих последствий.

Мужчина любит женщину, сколько может любить; женщина любит мужчину, сколько желает любить. Потому мужчина обыкновенно любит одну женщину больше, чем она того стоит, а женщина хочет любить больше мужчин, чем сколько в состоянии любить.

Мужчина любит обыкновенно женщин, которых уважает; женщина обыкновенно уважает только мужчин, которых любит. Потому мужчина часто любит женщин, которых не стоит любить, а женщина часто уважает мужчин, которых не стоит уважать.

Хорошая женщина, выходя замуж, обещает счастье, дурная — ждет его.

Мужчина падает на колени перед женщиной только для того, чтобы помочь ее падению.

Люди самолюбивые любят власть, люди честолюбивые — влияние, люди надменные ищут того и другого, люди размышляющие презирают и то и другое.

Есть два рода болтунов: одни говорят слишком много, чтобы ничего не сказать, другие тоже говорят слишком много, но потому, что не знают, что сказать. Одни говорят, чтобы скрыть, что они думают, другие — чтобы скрыть, что они ничего не думают.

Самое умное в жизни — все-таки смерть, ибо только она исправляет все ошибки и глупости жизни.

Высшая степень искусства говорить — уменье молчать.

Самолюбивый человек тот, кто мнением других о себе дорожит больше, чем своим собственным. Итак, быть самолюбивым — значит любить себя больше, чем других, и уважать других больше, чем себя.

Самый верный и едва ли не единственный способ стать счастливым — это вообразить себя таким.

Крепкие слова не могут быть сильными доказательствами.

Уметь разборчиво писать — первое правило вежливости.

Есть два рода дураков: одни не понимают того, что обязаны понимать все; другие понимают то, чего не должен понимать никто.

Мужчина слушает ушами, женщина — глазами, первый — чтобы понять, что ему говорят, вторая — чтобы понравиться тому, кто с ней говорит.

Труд ценится дорого, когда дешевеет капитал. Ум ценится дорого, когда дешевеет сила.

Иногда необходимо нарушать правило, чтобы спасти его силу.

Чтобы быть хорошим преподавателем, нужно любить то, что преподаешь, и любить тех, кому преподаешь.

Искусство — суррогат жизни, потому искусство любят те, кому не удалась жизнь.

Музыка — акустический состав, вызывающий в нас аппетит к жизни, как известные аптечные составы вызывают аппетит к еде.

Всего хуже сознавать себя дополнением собственной мебели.

Детальное изучение отдельных органов отучает понимать жизнь всего организма.

Сладострастие есть не что иное, как властолюбивое самолюбие, разыгранное на женских прелестях.

Смерть — величайший математик, ибо безошибочно решает все задачи.

Когда люди, желая ссоры, не ждут ее, она и не последует; когда они ждут ее, не желая, она случится непременно.

Дружба может обойтись без любви; любовь без дружбы — нет.

Жить — значит быть любимым. Он жил или она жила — это значит только одно: его или ее много любили.

В истории мы узнаем больше фактов и меньше понимаем смысл явлений.

Счастье не в том, чтобы прожить благополучно, а в том, чтобы понять и почувствовать, в чем может оно состоять.

В мужчину, которого любят все женщины, не влюбится ни одна из них.

Мужчина видит в любой женщине то, что хочет из нее сделать, и обыкновенно делает из нее то, чем она не хочет быть.

Люди живут идолопоклонством перед идеалами, и, когда недостает идеалов, они идеализируют идолов.

В России нет средних талантов, простых мастеров, а есть одинокие гении и миллионы никуда не годных людей. Гении ничего не могут сделать, потому что не имеют подмастерьев, а с миллионами ничего нельзя сделать, потому что у них нет мастеров. Первые бесполезны, потому что их слишком мало; вторые беспомощны, потому что их слишком много.

Почему от священнослужителя требуют благочестия, когда врачу не вменяется в обязанность, леча других, самому быть здоровым?

Характер — власть над самим собой, талант — власть над другими.

Здравый и здоровый человек лепит Венеру Милосскую из своей Акулины и не видит в Венере Милосской ничего более своей Акулины.

Счастлив, кто может жену любить как любовницу, и несчастлив, кто любовнице позволяет любить себя как мужа.

Некоторые женщины умнее других дур только тем, что сознают свою глупость. Разница между теми и другими только в том, что одни считают себя умными, оставаясь глупыми; другие признают себя глупыми, не становясь от того умными.

Дамы только тем и обнаруживают в себе присутствие ума, что часто сходят с него.

Дружба обыкновенно служит переходом от простого знакомства к вражде.

Размышляющий человек должен бояться только самого себя, потому что должен быть единственным и беспощадным судьей самого себя.

Было бы сердце, а печали найдутся.

Кто смеется, тот не злится, потому что смеяться — значит прощать.

Кто имеет друзей, которые ненавидят друг друга, тот заслуживает их общей ненависти.

Ум гибнет от противоречий, а сердце ими питается.

Хотеть быть чем-то другим, а не самим собой — значит хотеть стать ничем.

КОЗЬМА ПРУТКОВ — КОЛЛЕКТИВНЫЙ ПСЕВДОНИМ, ПОД КОТОРЫМ В ЖУРНАЛАХ «СОВРЕМЕННИК», «ИСКРА» И ДРУГИХ ВЫСТУПАЛИ В 50–60-е гг. XIX в. ПОЭТЫ АЛЕКСЕЙ КОНСТАНТИНОВИЧ ТОЛСТОЙ (1817–1875) И БРАТЬЯ АЛЕКСЕЙ (1821–1908), ВЛАДИМИР (1830–1884) И АЛЕКСАНДР (1826–1896) МИХАЙЛОВИЧИ ЖЕМЧУЖНИКОВЫ.

Обручальное кольцо есть первое звено в цепи супружеской жизни.

Никто не обнимет необъятного.

Если у тебя спрошено будет: что полезнее, солнце или месяц? — ответствуй: месяц. Ибо солнце светит днем, когда и без того светло; а месяц — ночью.

Что скажут о тебе другие, коли ты сам о себе ничего сказать не можешь?

Если хочешь быть красивым, поступи в гусары.

Не всякому человеку даже гусарский мундир к лицу.

Скрывая истину от друзей, кому ты откроешься?

Если у тебя есть фонтан, заткни его; дай отдохнуть и фонтану.

Смерть для того поставлена в конце жизни, чтобы удобнее к ней приготовиться.

Принимаясь за дело, соберись с духом.

Не робей перед врагом: лютейший враг человека — он сам.

Болтун подобен маятнику: того и другой надо остановить.

Не все стриги, что растет.

Единожды солгавши, кто тебе поверит?

Где начало того конца, которым оканчивается начало?

Специалист подобен флюсу: полнота его односторонняя.

Глядя на мир, нельзя не удивляться!

Девицы вообще подобны шашкам: не всякой удается, но всякой желается попасть в дамки.

Лучшим каждому кажется то, к чему он имеет охоту.

Век живи — век учись! И ты наконец достигнешь того, что, подобно мудрецу, будешь иметь право сказать, что ничего не знаешь.

И в самых пустых головах любовь нередко преострые выдумки рождает.

Бывает, что усердие превозмогает и рассудок.

Одного яйца два раза не высидишь!

Гони любовь хоть в дверь, она влетит в окно.

Люби ближнего, но не давайся ему в обман!

Не во всякой игре тузы выигрывают!

ДЖОН ЧЭРТОН КОЛЛИНЗ (1848–1908) — АНГЛИЙСКИЙ КРИТИК И ЛИТЕРАТУРОВЕД.

Двери и слушатели взаимно притягиваются друг к другу.

Никогда не доверяй подчиненному, который не находит никаких изъянов у своего начальника.

Не верь человеку, который хорошо отзывается обо всех.

Зависть — самая искренняя форма лести.

СЭМЮЭЛ ТЕЙЛОР КОЛРИДЖ (1772–1834) — АНГЛИЙСКИЙ ПОЭТ-РОМАНТИК И ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК.

Прежде чем угаснет пламя греха и увянет скорбь, к нам явится смерть с дружеским участием; открытый бутон, обращенный к небесам, арует небу свой цвет.

Ни один великий поэт не может не быть одновременно и большим философом.

Если вы хотите хорошо смотреться рядом с мудрецом, произведите на него хорошее впечатление; а если хотите хорошо выглядеть рядом с глупцом, оставьте его с благоприятным впечатлением о нем самом.

АНАТОЛИЙ ФЕДОРОВИЧ КОНИ (1844–1927) — РУССКИЙ ЮРИСТ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ, ПОЧЕТНЫЙ АКАДЕМИК ПЕТЕРБУРГСКОЙ АН. ВЫДАЮЩИЙСЯ СУДЕБНЫЙ ОРАТОР.

Слово — одно из величайших орудий человека.

Лучше ничего не сказать, чем сказать ничего.

Шаблон — совершенно недопустимое зло во всяком творчестве.

Ушедшие в себя эгоисты обыкновенно очень долго живут.

ДЖОЗЕФ КОНРАД (ЮЗЕФ ТЕОДОР КОНРАД КОЖЕНЕВСКИЙ) (1857–1924) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ ПОЛЯК ГЕРОИ ЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЙ — ГОРДЫЕ И МУЖЕСТВЕННЫЕ «ПАСЫНКИ» БУРЖУАЗНОГО МИРА.

Душа человека способна на все, ибо в ней содержится все — все прошлое и все грядущее.

Террорист и полицейский сделаны из одного теста.

Судить о человеке надо как по его друзьям, так и по его врагам.

ВЛАДИМИР ГАЛАКТИОНОВИЧ КОРОЛЕНКО (1853–1921) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ПУБЛИЦИСТ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ, ПОЧЕТНЫЙ АКАДЕМИК ПЕТЕРБУРГСКОЙ АН. ДЕМОКРАТ И ГУМАНИСТ. ЗА СВЯЗИ С РЕВОЛЮЦИОННЫМИ ДЕЯТЕЛЯМИ ПРОВЕЛ НЕСКОЛЬКО ЛЕТ В ССЫЛКАХ, В ТОМ ЧИСЛЕ В ЯКУТИИ. ПОСЛЕ 1917 ГОДА ВЫСТУПИЛ С КРИТИКОЙ РЕВОЛЮЦИОННОГО ТЕРРОРА.

Люди не ангелы, сотканные из одного света, но и не скоты, которых следует гнать в стойло.

Человек создан для счастья, как птица для полета.

Насилие питается покорностью, как огонь соломой.

ЯНУШ КОРЧАК (ГЕНРИК ГОЛЬДШМИДТ) (1878–1942) — ПОЛЬСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ПЕДАГОГ, ВРАЧ. В ГОДЫ ОККУПАЦИИ ПОЛЬШИ ФАШИСТСКОЙ ГЕРМАНИЕЙ ГЕРОИЧЕСКИ БОРОЛСЯ ЗА ЖИЗНЬ ДЕТЕЙ В ВАРШАВСКОМ ГЕТТО; ПОГИБ В ТРЕБЛИНКЕ С 20 °CВОИМИ ВОСПИТАННИКАМИ.

Одна из грубейших ошибок считать, что педагогика является наукой о ребенке, а не о человеке.

Многие детские игры — подражание серьезной деятельности взрослых.

Все, что достигнуто дрессировкой, нажимом, насилием, — непрочно, неверно и ненадежно.

ШАРЛЬ ДЕ КОСТЕР (1827–1879) — БЕЛЬГИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. АВТОР «БИБЛИИ БЕЛЬГИИ» — УНИКАЛЬНОЙ ПО ЖАНРУ КНИГИ-ПОЭМЫ, КНИГИ-ЭПОПЕИ «ЛЕГЕНДА ОБ УЛЕНШПИГЕЛЕ…»

Существует два сорта бездельников: одних всякая работа приводит в бешенство, другие от нее только скулят.

Никогда не лишай человека или животное свободы, величайшего блага на земле. Не мешай никому греться на солнце, когда ему холодно, и прохлаждаться в тени, когда ему жарко.

Счастлив тот, кто в черные дни сохранит чистоту сердца.

АГАТА КРИСТИ (1890–1976) — АНГЛИЙСКАЯ ПИСАТЕЛЬНИЦА, «КОРОЛЕВА ДЕТЕКТИВА».

Странный это мир, где двое смотрят на одно и то же, а видят полностью противоположное.

Боюсь, что от человеческой натуры, за которой мне довелось наблюдать столь долгое время, хорошего ждать не приходится.

Политик хочет оставаться на своем посту всегда из самых высоких побуждений!

Чуть-чуть злословия придает жизни пикантную остроту.

Время — такая неопределенная штука. Одному кажется очень долгим. Другому — наоборот.

Странная все-таки вещь — интуиция, и отмахнуться от нее нельзя, и объяснить невозможно.

Если секрет знают больше, чем двое, это уже не секрет.

Женщины не умеют ждать, помните об этом.

Там, где речь идет о любви, женщины мало думают о гордости, если вообще о ней думают. Гордость — это нечто, что не сходит у них с языка, но никогда не проявляется в делах и поступках.

В девяносто девяти случаях женщины ведут себя как дуры, но на сотый оказываются хитрее мужчин.

Женщины редко ошибаются в своих суждениях друг о друге.

Изменить человека — это никому не под силу.

Мужчина всегда придает особое значение прошлому своей жены.

Мужьям небезопасно говорить правду об их женах! Забавно, но женам говорить правду о мужьях можно совершенно спокойно!

Влюбленный мужчина представляет из себя жалкое зрелище.

Мужчина — создание тщеславное.

Чудесно все-таки заведено в природе. Любой мужчина, с виду совсем не привлекательный, обязательно становится избранником какой-то женщины.

Я не знаю ненависти более сильной, чем ненависть мужчины, которого судьба заставила полюбить против собственной воли.

По-настоящему любит тот, кого меньше любят.

Ничто так не тяготит, как преданность.

Мужчин опасность подстерегает повсюду, а женщин главным образом в любви.

Мне всегда было непонятно, почему худшие из мужчин вызывают интерес у лучших женщин.

Из-за этих блондинок в мире происходит столько зла!

Великое преимущество врача заключается в том, что он не обязан следовать собственным советам.

Конечно, праздная болтовня — дело грешное и недоброе, но ведь она так часто оказывается правдой.

Смерть создает предвзятые мнения в пользу умерших.

Есть поговорка, что о мертвых надо говорить либо хорошо, либо ничего. По-моему, это глупость. Правда всегда остается правдой. Если уж на то пошло, сдерживаться надо, разговаривая о живых. Их можно обидеть — в отличие от мертвых.

Свобода стоит того, чтобы за нее бороться.

Утомительно, когда человек все время оказывается прав.

Молодым кажется, что старики глупы, но старики-то знают, что молодые — дурачки!

В жизни каждый должен совершать свои собственные ошибки.

Человек сам своими руками должен прокладывать путь в жизни.

Докопаться до истины никогда не поздно.

Человеческая природа везде одинакова.

Высокая репутация — первейшая необходимость для жулика!

Зло, сделанное человеком, зачастую переживает его самого.

Ложь открывает тому, кто умеет слушать, не меньше, чем правда. А иногда даже больше!

Сдержанный человек гораздо интереснее.

Разговоры изобретены для того, чтобы мешать людям думать.

Как желудок влияет на мозговые извилины!

Неопровержимая логика характерна для маньяка.

ЭМИЛЬ КРОТКИЙ (Э. Я. ГЕРМАН) (1892–1963) — РУССКИЙ ПОЭТ-САТИРИК, ЮМОРИСТ И АФОРИСТ.

И рождаясь, и умирая, мы делаем кому-нибудь больно.

Жизнь подобна универмагу: в ней находишь все, кроме того, что ищешь.

Нет пива без недолива.

Люди хуже, чем они хотят казаться, и лучше, чем они кажутся.

Мы убиваем время, а время убивает нас.

Мало быть правым, надо быть правым вовремя.

Самое плохое в жизни — то, что она проходит.

Я пью не больше 100 граммов, но, выпив 100 граммов, становлюсь другим человеком, а этот другой пьет очень много.

О ком бы мы ни плакали, мы плачем о себе.

Великие платят за искусство жизнью, маленькие — зарабатывают им на жизнь.

Жизнь — это школа, но спешить с ее окончанием не следует.

У строителей воздушных замков всегда хватает стройматериала.

Не падай духом — ушибешься!

В горящем доме не меняют занавесок.

Постоянные колебания простительны только маятнику.

Внести свое в таблицу умножения можно, только переврав ее.

Весной даже сапог сапогу шепчет на ушко что-то нежное.

Искусство не зеркало, оно не обязано отражать все без разбора.

Подхалим иногда подобен альпинисту идет в гору.

Ученье — свет, неученых — тьма.

В школе жизни неуспевающих не оставляют на повторный курс.

Есть люди, которым приятнее думать о том, что пчелы жалят, чем о том, что они дают мед.

Брак — это мирное сосуществование двух нервных систем.

Мыльный пузырь всегда радужно настроен.

Если уж метать икру так только черную.

Соловей берет качеством, воробей — количеством.

И ослы играют роль в музыке: их кожу натягивают на барабан.

Барабан может заглушить весь оркестр, но не может заменить его.

Сердце надо беречь. И не только свое.

ИВАН АНДРЕЕВИЧ КРЫЛОВ (1769–1844) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ, БАСНОПИСЕЦ, АКАДЕМИК ПЕТЕРБУРГСКОЙ АН. ГОГОЛЬ НАЗЫВАЛ БАСНИ КРЫЛОВА «КНИГОЙ МУДРОСТИ САМОГО НАРОДА».

Не презирай совета ничьего, Но прежде рассмотри его. Быть сильным хорошо, Быть умным лучше вдвое. Если голова пуста, То голове ума не придадут места. Погода к осени дождливей, А люди к старости болтливей. …многие, хоть стыдно в том признаться, С умом людей боятся И терпят при себе охотней дураков. Услужливый дурак опаснее врага. Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но все не впрок, И в сердце льстец всегда отыщет уголок. И счастье многие находят Лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят. Кого нам хвалит враг, в том, верно, проку нет. Как бывает жить ни тошно, умирать еще тошней. Завистники на что не взглянут, Поднимут вечно лай; А ты себе своей дорогою ступай: Полают да отстанут. Чем нравом кто дурней, Тем более кричит и ропщет на людей, Не видит добрых он, куда ни обернется, А первый сам ни с кем не уживется. Таланты истинны за критику не злятся: Их повредить она не может красоты, Одни поддельные цветы Дождя боятся. Кто ж будет в мире прав, коль слушать клеветы? Орлам случается и ниже кур спускаться, Но курам никогда до облак не подняться!

ДЖЕЙМС ФЕНИМОР КУПЕР (1789–1851) — АМЕРИКАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. ОСНОВНОЙ ТРУД — СЕРИЯ РОМАНОВ О КОЖАНОМ ЧУЛКЕ; ГОРЬКИЙ НАЗВАЛ ИХ «ХОРОШИМ ВОСПИТАТЕЛЕМ ЧУВСТВА ЧЕСТИ, МУЖЕСТВА, СТРЕМЛЕНИЯ К ДЕЯНИЮ».

Много есть людей с красивой внешностью, которым, однако, нечем похвастать внутри.

Праздный человек — точно часы без стрелок.

Безделье — не отдых.

Самая редкая вещь, какую только можно найти на земле, — это по-настоящему справедливый человек.

Плох тот советник, который сам не слушает чужих советов.

Чем проще человек выражается, тем легче его понимают.

Осмотрительность так же подобает воину, как и храбрость.

Язык не всегда в силах выразить то, что видит глаз.

Пуля, просвистевшая на дюйм от цели, так же бесполезна, как та, что не вылетала из дула.

Любовь — нежное растение и не живет долго, если его орошают слезами.

Страх делает умных глупцами и сильных слабыми.

Нет вернее способа ободрить врага, как показать, что его боишься.

АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ КУПРИН (1870–1938) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ. С 1919 ПО 1937 ГОД ЖИЛ В ЭМИГРАЦИИ. В СВОЕЙ ГЛУБОКО ЛИРИЧНОЙ ПРОЗЕ ПРИЗЫВАЛ К ЧЕЛОВЕЧНОСТИ.

Любовь… одна дороже богатства, славы и мудрости… дороже самой жизни, потому что даже жизнью она не дорожит и не боится смерти.

Почти каждая женщина способна в любви на самый высокий героизм.

Каждая женщина, которая любит, — царица.

Помыслы в сердце человеческом — глубокая вода.

СЁРЕН КЬЁРКЕГОР (1813–1855) — ДАТСКИЙ ТЕОЛОГ, ФИЛОСОФ-ИДЕАЛИСТ И ПИСАТЕЛЬ. ПОЛЕМИЗИРУЯ С ОФИЦИАЛЬНОЙ ТЕОЛОГИЕЙ, ЗАЩИЩАЛ ТЕЗИС О РЕАЛЬНОСТИ ХРИСТИАНСТВА ЛИШЬ ДЛЯ ИЗБРАННЫХ.

Наша жизнь всегда представляет собой результат преобладающих в нас мыслей.

Нам была дана заповедь: «Люби ближнего, как самого себя», — но если правильно понять эту заповедь, то можно прочесть в ней и обратное утверждение: «Ты обязан любить себя должным образом».

ИВАН ИВАНОВИЧ ЛАЖЕЧНИКОВ (1792–1869) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ, АВТОР ИСТОРИЧЕСКИХ РОМАНОВ.

Мудрый не покоряется безрассудной воле толпы, а сам дает ей направление.

Клеветники и низкие люди всегда худые сыны Отечества.

В минуты истиной любви всех любишь.

Признательность народная скоро сообщается и любит выражаться в громких восклицаниях; одна ненависть скрытна и молчалива.

АЛЬФОНС ЛАМАРТИН (1790–1869) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПОЭТ-РОМАНТИК, ПУБЛИЦИСТ, ИСТОРИК, ПОЛИТИЧЕСКИЙ ДЕЯТЕЛЬ.

Осмеяние людей умных составляет естественную привилегию глупцов.

Утопии часто оказываются лишь преждевременно высказанными истинами.

В области политики угрожать, не наступая, — обнаружить свое бессилие.

ПОЛЬ ЛАФАРГ (1842–1911) — ДЕЯТЕЛЬ МЕЖДУНАРОДНОГО РАБОЧЕГО ДВИЖЕНИЯ, ОДИН ИЗ ОСНОВАТЕЛЕЙ ФРАНЦУЗСКОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ.

Боги созданы по образу и подобию человеческому.

Ад мог быть придуман только людьми и для людей, снедаемых ненавистью и жаждой мести.

Каждый ученый изгоняет Бога из той науки, которая составляет предмет его специального изучения.

ДЖОН ЛЕББОК (1834–1913) — АНГЛИЙСКИЙ ЕСТЕСТВОИСПЫТАТЕЛЬ И МОРАЛИСТ.

Люди держатся бодро до тех пор, пока они веселы.

Спор — довольно опасная вещь. Он часто ведет к охлаждению отношений и к недоразумениям. Вы можете победить в споре, но вместе с тем потерять друга.

Никто не может считать себя действительно побежденным, пока он не потерял мужества.

Честность — лучший и в то же время самый правильный образ действий.

Будьте осмотрительны и сохраняйте хладнокровие. Владеющая собою голова так же нужна, как и горячее сердце.

Большие несчастья не бывают продолжительными, а малые не стоят внимания.

При помощи такта можно добиться успеха даже и в тех случаях, когда нельзя ничего сделать при помощи силы.

Для успеха в жизни умение обращаться с людьми гораздо важнее обладания талантом.

Число людей, которые себя погубили, куда значительнее, нежели число погубленных другими.

Нужны двое для ссоры; не будьте никогда одним из них.

ЛЕОНИД МАКСИМОВИЧ ЛЕОНОВ (1899–1994) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ, АКАДЕМИК АН СССР. В СВОИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ИССЛЕДОВАЛ ИСТОКИ И ПРИРОДУ ПАТРИОТИЗМА, СОЦИАЛЬНУЮ И НРАВСТВЕННО-ФИЛОСОФСКУЮ ПРОБЛЕМАТИКУ, ПСИХОЛОГИЮ ОБЩЕСТВА И ЛИЧНОСТИ.

Сила патриотизма всегда пропорциональна количеству вложенного в нее личного труда: бродягам и тунеядцам всегда бывало чуждо чувство родины.

Кто полностью не разделил с народом его горя, непременно будет чувствовать себя отверженным и на празднике его радости.

Брань всегда служила признаком дефектного мышления.

Бессилие логических доводов всегда ищет подкрепления в излишнем темпераменте.

Будь жесток к себе, если не хочешь, чтобы другие были к тебе жестоки.

Подвиг, как и талант, сокращает путь к цели.

Все, что дается легко, без труда, представляет собой весьма сомнительные ценности.

Не всякое сопротивление беде награждается избавлением от несчастья, но всякое несчастье начинается от утраты воли к сопротивлению.

Все победы начинаются с побед над самим собой.

ДЖАКОМО ЛЕОПАРДИ (1798–1837) — ИТАЛЬЯНСКИЙ ПОЭТ-РОМАНТИК.

Нет лучшего доказательства того, что человек не философ и не мудрец, как то обстоятельство, что он хочет всю свою жизнь сделать мудрой и философской.

Приемы человека смелого и порядочного просты и всем известны, а выдумки негодяя таинственны и бесконечно разнообразны.

Хорошим лекарством против злословия, как и против душевной скорби, является время.

МИХАИЛ ЮРЬЕВИЧ ЛЕРМОНТОВ (1814–1841) — РУССКИЙ ПОЭТ. ВВЕЛ В РУССКУЮ ПОЭЗИЮ СТИХ, ОТМЕЧЕННЫЙ ЭНЕРГИЕЙ И МЕЛОДИЧНОСТЬЮ.

Легко народом править, если он Одною общей страстью увлечен.

В природе противоположные причины часто производят одинаковые действия: лошадь равно падает на ноги от застоя и от излишней езды.

Радости забываются, а печали — никогда.

Грусть — жестокий властелин.

На мысли, дышащие силой, как жемчуг, нижутся слова.

Уважение имеет границы, а любовь — никаких.

Все ясно ревности — а доказательств нет! Порой обманчива бывает седина: Так мхом покрытая бутылка вековая Хранит струю кипучего вина.

Жизнь — вечность, смерть — лишь миг.

Боюсь не смерти я. О, нет! Боюсь исчезнуть совершенно.

Жизнь побежденным не награда.

Зло порождает зло.

Поверь мне — счастье только там, Где любят нас, где верят нам.

Хуже смерти ничего не случается — а смерти не минешь.

Все это было бы смешно, Когда бы не было так грустно. Была без радости любовь, Разлука будет без печали.

Язык и золото — вот наш кинжал и яд.

Стыдить лжеца, шутить над дураком И спорить с женщиной — все то же, Что черпать воду решетом: От сих троих избавь нас, Боже!..

НИКОЛАЙ СЕМЕНОВИЧЧ ЛЕСКОВ (1831–1895) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ. МАСТЕР СКАЗОВОЙ МАНЕРЫ ПОВЕСТВОВАНИЯ; ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ ГОРЬКОГО, «ВОЛШЕБНИК СЛОВА».

Снисхождение к злу очень тесно граничит с равнодушием к добру.

Новые слова иностранного происхождения вводятся в русскую печать беспрестанно и часто совсем без надобности, и — что всего обиднее — эти вредные упражнения практикуются в тех самых органах, где всего горячее стоят за русскую национальность и ее особенности.

Труд — дело святое, всякому подобает.

Не надо забывать старого правила: кто хочет, чтобы с ним уважительно обходились другие, тот, прежде всего, должен уважать себя сам.

И лучшая из змей все-таки змея.

Истинная любовь скромна и стыдлива.

Любовь не может быть без уважения.

Горе одного только рака красит.

Людям ложь вредна, а себе еще вреднее.

СТАНИСЛАВ ЕЖИ ЛЕЦ (1909–1964) — ПОЛЬСКИЙ ПИСАТЕЛЬ-САТИРИК.

Чаще всего выход там, где был вход.

Если бы повысилось искусство вести беседу, понизилась бы рождаемость.

Сперва расплатись, а потом уже падай в обморок.

У каждого века есть свое Средневековье.

Не лезь в чужую душу в галошах. То, что ты вытер ноги, не имеет значения.

«Дикая свинья» звучит гораздо благороднее, чем просто «свинья».

Даже охотясь на слона, иногда надо убить блоху.

Нравственность либо условна, либо оплачивается на месте.

Реформа календаря не сокращает срок беременности.

Человек тем больше ценится, чем больше платит.

Наши точки зрения совпадают. Вопрос только в том, чья с чьей.

Интеллектуально независимы только гении и дураки.

Бывает, что лавры пускают корни в голову.

Люди любят мысли, которые не заставляют задумываться.

Плагиаторы спят спокойно. Муза — женщина, она редко признается, кто был первым.

Что может быть вместительнее пустых голов?

Оправдание людоедов: «Человек — это скотина».

Чтобы вскарабкаться наверх, надо сложить крылья.

Некоторые люди лишены дара видеть правду. Но зато какой искренностью дышит их ложь!

Философы! Не открывайте «философский камень». Его привяжут на шею.

Человек — побочный продукт любви.

Ну, допустим, ты пробил головой стену. Что ты будешь делать в соседней камере?

Донкихоты, атакуйте ветряные мельницы только при попутном ветре!

Им уже не дойти вовремя до цели. Она осталась слишком далеко позади.

Поздно стучать кулаком по столу когда ты сам уже только блюдо.

Те, кто надел на глаза шоры, должны помнить, что в комплект входят еще узда и кнут.

Случается, что наказание влечет за собой преступление.

Прямота не обеспечивает кратчайшего пути к цели.

Будь всегда на первой линии, как можно дальше от собственных тыловых крыс.

Жизнь вынуждает человека многое делать добровольно.

Плохо, если о тебе некому заботиться. Еще хуже, если не о ком заботиться тебе.

Иногда ирония должна восстановить то, что разрушил пафос.

Болото иногда производит впечатление глубины.

До глубины мысли иногда надо подниматься.

У слепой веры — злые глаза.

То, что он умер, еще не доказывает, что он жил.

Первое условие бессмертия — смерть.

Когда не над чем смеяться, рождаются сатирики.

Свободу симулировать нельзя.

Всегда найдутся эскимосы, которые выработают для жителей Конго указания, как вести себя при самой страшной жаре.

Чем хрупче доводы, тем тверже точка зрения.

Цени слово. Каждое может быть твоим последним.

Разрушая памятники, сохраняйте постаменты. Всегда могут пригодиться.

Глупость данной эпохи — такой же ценный урок для следующей, как и мудрость.

Настоящий враг никогда тебя не покинет.

У людей замедленные рефлексы: понимают только следующие поколения.

Отсутствующие всегда не правы, но очень часто они сохраняют себе жизнь.

На каждой горной вершине ты оказываешься над пропастью.

Не раскрывай людям объятия — не помогай им распять тебя.

Все в руках человека. Поэтому их надо как можно чаще мыть.

Деньги не пахнут, но улетучиваются.

Факт всегда голый, даже если он одет по последней моде.

Для лошадей и влюбленных сено пахнет по-разному.

Толстенькие живут меньше. Зато едят больше.

Жизнь — вредная штука. От нее все умирают.

Подумать только! На огне, который Прометей украл у богов, сожгли Джордано Бруно.

Остерегайся угодить под чужое колесо Фортуны.

Жизнь отнимает у людей слишком много времени.

В борьбе идей гибнут люди.

Часы бьют. Всех.

Велика сила ничтожества! Ничто его не одолеет.

Разделяет не пропасть, а разница уровней.

У кого шире кругозор, у того обычно уже перспективы.

Гениальное произведение и дурак поймет. Но ведь совершенно иначе!

Давайте разрушать Бастилии раньше, чем их построят.

Когда же человек покорит межчеловеческое пространство?

Не говори о человеке дурно. Ведь и ты — он.

Со времени создания человека все усовершенствования в его конструкции ограничиваются протезами.

Человек еще и тем превосходит машину, что умеет сам себя продавать.

Не пиши кредо на заборе.

Чтобы добраться до источника, надо плыть против течения.

Одряхлев, восклицательный знак становится вопросительным.

Все хотят добра. Не отдавайте его.

Кому язык послушен, тот часто молчит.

АВРААМ ЛИНКОЛЬН (1809–1865) — 16-й ПРЕЗИДЕНТ США. В ХОДЕ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ ПРИВЕЛ СТРАНУ К ПОБЕДЕ НАД КОНФЕДЕРАЦИЕЙ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИХ ЮЖНЫХ ШТАТОВ. УБИТ АГЕНТОМ ПЛАНТАТОРОВ. ИМЯ ЛИНКОЛЬНА — СИМВОЛ РЕВОЛЮЦИОННЫХ ТРАДИЦИЙ АМЕРИКАНСКОГО НАРОДА.

Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот моя религия.

Давайте верить в то, что сила — на стороне правды; и пусть эта вера поможет нам исполнить наш долг так, как мы его понимаем.

Большинство людей счастливы ровно настолько, насколько они к этому приспособлены.

Я побеждаю своих врагов тем, что превращаю их в друзей.

Плутовство и лесть — кровные родичи.

Характер подобен дереву а репутация — его тени. Мы заботимся о тени; но на самом деле надо думать о дереве.

Возможность того, что мы можем потерпеть поражение в бою, не должна мешать нам сражаться за дело, которое мы считаем справедливым.

Овца и волк по-разному понимают слово «свобода», в этом сущность разногласий, господствующих в человеческом обществе.

ДМИТРИЙ СЕРГЕЕВИЧ ЛИХАЧЕВ (1906–1999) — РУССКИЙ ЛИТЕРАТУРОВЕД И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ, АКАДЕМИК АН СССР И РОССИЙСКОЙ АН. АВТОР ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ РАБОТ О РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ И ИССЛЕДОВАНИИ ЕЕ ТРАДИЦИЙ.

Образованность и интеллектуальное развитие — это как раз суть естественное состояние человека, а невежество, неинтеллигентность — состояния, ненормальные для человека. Невежество и полузнайство — это почти болезнь.

Национализм — это проявление слабости нации, а не ее силы. Заражаются национализмом по большей части слабые народы…

Осознанная любовь к своему народу не соединима с ненавистью к другим.

Национализм… самое тяжелое из несчастий человеческого рода. Как и всякое зло, оно скрывается, живет во тьме и только делает вид, что порождено любовью к своей стране. А порождено оно на самом деле злобой, ненавистью к другим народам и к той части своего собственного народа, которая не разделяет националистических взглядов.

ГЕНРИ ВОДСВОРТ ЛОНГФЕЛЛО (1807–1882) — АМЕРИКАНСКИЙ ПОЭТ-РОМАНТИК, ПРОЗАИК И ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК. ПО ВЫРАЖЕНИЮ В. ЛУГОВСКОГО, «ЛОНГФЕЛЛО БЫЛ ЗАБОТЛИВЫМ САДОВНИКОМ НА АМЕРИКАНСКОЙ ПОЧВЕ ТОГО ТАЛАНТЛИВОГО И ЦВЕТУЩЕГО, ЧТО БЫЛО В ЕВРОПЕЙСКИХ ЛИТЕРАТУРАХ».

Величайшая твердость и есть величайшее милосердие.

Когда природа оставляет прореху в чьем-нибудь уме, она обычно замазывает ее толстым слоем самодовольства.

Любовь отдает себя в дар; купить ее невозможно.

Не смотри в прошлое с тоской. Оно не вернется. Мудро распорядись настоящим. Оно твое. Иди вперед навстречу туманному будущему без страха и с мужественным сердцем.

Как бы ни была жестока к человеку судьба, как бы он ни был покинут и одинок, всегда найдется сердце, пусть неведомое ему, но открытое, чтобы отозваться на зов его сердца.

Не говори о любви, потраченной напрасно! Любовь никогда не пропадает зря; если даже она не сделала богаче сердце другого человека, то ее воды, возвращаясь обратно к своему истоку, подобно дождю, наполнят его свежестью и прохладой.

Из десяти волов упряжка Не тянет нас к себе так тяжко, Как слабый женский волосок.

ДЖЕК ЛОНДОН (ДЖОН ГРИФФИТ) (1876–1916) — АМЕРИКАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. СВОИМИ ПРОИЗВЕДЕНИЯМИ ДОКАЗЫВАЛ, ЧТО И В ТЯГЧАЙШИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ ЧЕЛОВЕК НЕ БЕСПОМОЩЕН. ВСЕ РЕШАЮТ ЕГО ДУХОВНЫЕ КАЧЕСТВА, ЕГО НРАВСТВЕННАЯ ПОЗИЦИЯ. ЕГО ВОЛЯ ИЛИ БЕЗВОЛИЕ. ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ ИЛИ СВОЕКОРЫСТИЕ. ЧУВСТВО МОРАЛЬНОГО ДОЛГА ИЛИ ЖЕЛАНИЕ РАЗБОГАТЕТЬ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ.

Жизнь всегда дает человеку меньше, чем он от нее требует.

Если вы мыслите ясно, вы и писать будете ясно, если ваша мысль ценна, будет ценным и ваше сочинение.

Истинное назначение человека — жить, а не существовать.

Кость, брошенная собаке, не есть милосердие. Милосердие — это кость, поделенная с собакой, когда ты голоден не меньше ее.

Я предпочел бы стать пеплом, а не прахом. Я хочу, чтобы искра моей жизни сверкнула, подобно молнии, а не задохнулась над кучей гнили. Лучше быть роскошным метеором, каждый атом которого излучает великолепное сияние, чем сонной и косной планетой. Человек должен жить, а не существовать. Я не собираюсь тратить свои дни на то, чтобы продлить их. Лучше я потрачу отпущенное мне время на жизнь.

ДЖЕЙМС РАССЕЛЛ ЛОУЭЛЛ (1819–1891), АМЕРИКАНСКИЙ ПОЭТ-РОМАНТИК И ПУБЛИЦИСТ-АБОЛИЦИОНИСТ.

Только глупцы и покойники никогда не меняют своих мнений.

Человек, отдавший жизнь за свои убеждения, совершил для человечества больше, чем исследователь, открывший новый металл или давший название новому газу.

Давайте сохранять бодрость, помня о том, что несчастья, которые мы не в силах перенести, никогда нас не постигнут.

ЧАРЛЗ ЛЭМ (1775–1834) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ.

Человек — существо азартное. Хорошего ему мало. Ему подавай самое лучшее.

Все человечество, собственно, делится на две категории: одни берут в долг, другие дают.

Для взрослого человека доверчивость — слабость, для ребенка — сила.

Чем тяжелей болезнь, тем явственнее внутренний голос.

Богатство идет на пользу, ибо экономит время.

Если глупость отсутствует на лице — значит она присутствует в уме, причем в троекратном размере.

Газеты всегда возбуждают любопытство — и никогда его не оправдывают.

Ничто не озадачивает меня больше, чем время и пространство, и вместе с тем ничто не волнует меньше: ни о том, ни о другом я никогда не думаю.

Будущее, будучи всем, воспринимается ничем, прошлое, будучи ничем, воспринимается всем!

Я с уважением отношусь ко всякого рода отклонениям от здравого смысла: чем смехотворнее ошибки, которые совершает человек в вашем присутствии, тем больше вероятность того, что он не предаст, не перехитрит вас.

В смешанной компании человеку малообразованному бояться нечего: все так стремятся блеснуть своими познаниями, что не обратят внимания на ваши.

Я ко всему могу относиться равнодушно. Равнодушно — но не одинаково.

Молитва перед едой — кощунство: негоже возносить похвалу Господу слюнявым ртом.

Знание, посредством которого меня хотели оскорбить, может по случайности пойти мне на пользу.

Контрабандист — это единственный честный вор, ведь крадет он только у государства.

Великий ум проявляется в поразительном равновесии всех способностей, безумие же — это несоразмерное напряжение или переизбыток каждой способности в отдельности.

Истинный поэт грезит наяву, только не предмет мечтаний владеет им, а он — предметом мечтаний.

Холодность — следствие не только трезвой убежденности в своей правоте, но и беспринципного безразличия к истине.

Все новости, за исключением цены на хлеб, бессмысленны и неуместны.

Самые блестящие каламбуры — это те, которые наименее подвержены глубокому осмыслению.

Хорошее без плохого не бывает — даже школьнику на каникулы дают задание.

Наш интеллект любит полюбоваться на себя в зеркало.

Долго всматриваться в пустоту наш внутренний взор не способен.

Воображение — кобылка резвая. Одно плохо: перед ней слишком много дорог.

Живопись слишком слаба, чтобы изобразить человека.

Достаток в старости — продление молодости.

Я прожил пятьдесят лет, но если вычесть из них те часы, что я жил для других, а не для себя, то окажется, что я еще в пеленках.

Стихия любого человека, я глубоко убежден в этом, — не труд, а созерцание.