<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<FictionBook xmlns="http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0" xmlns:l="http://www.w3.org/1999/xlink">
 <description>
  <title-info>
   <genre>sci_history</genre>
   <author>
    <first-name>Булат</first-name>
    <last-name>Рахимзянов</last-name>
   </author>
   <book-title>Москва и татарский мир</book-title>
   <annotation>
    <p>В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв. Кем было Московское государство — внешним или внутренним игроком в системе наследников Улуса Джучи? Как менялся статус Москвы в татарском мире в течение изучаемого периода? Вот круг основных вопросов, на которые автор отвечает в этой книге.</p>
   </annotation>
   <date></date>
   <coverpage>
    <image l:href="#cover.jpg"/></coverpage>
   <lang>ru</lang>
  </title-info>
  <document-info>
   <author>
    <nickname>Polochanin72</nickname>
   </author>
   <program-used>FictionBook Editor Release 2.6.7, AlReader.Droid</program-used>
   <date value="2014-11-10">10 November 2014</date>
   <id>E54BE6AF-7B85-40FA-941F-43FA50E151CB</id>
   <version>1.0</version>
  </document-info>
  <publish-info>
   <book-name>Москва и татарский мир: сотрудничество и противостояние в эпоху перемен, ХѴ-ХѴІ вв.</book-name>
   <publisher>ООО Издательство «ЕВРАЗИЯ»</publisher>
   <city>Санкт-Петербург</city>
   <year>2016</year>
   <isbn>978-5-91852-155-7</isbn>
  </publish-info>
 </description>
 <body>
  <section>
   <title>
    <p><emphasis>Булат Рахимзянов</emphasis></p>
    <p><emphasis>.</emphasis></p>
    <p>МОСКВА И ТАТАРСКИЙ МИР:</p>
    <p>.</p>
    <p>Сотрудничество и противостояние в эпоху перемен, ХѴ-ХѴІ вв</p>
   </title>
   <section>
    <p>.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>…</p>
    </title>
    <p><emphasis>Научный редактор</emphasis></p>
    <p><emphasis>доктор исторических наук Д. М. Исхаков</emphasis></p>
    <empty-line/>
    <p><emphasis>Рецензенты:</emphasis></p>
    <p><emphasis>доктор исторических наук И. Л. Измайлов</emphasis></p>
    <p><emphasis>доктор философии (Dr. Phil.) А. В. Мартынюк</emphasis></p>
    <p><emphasis>кандидат исторических наук Д. А. Мустафина</emphasis></p>
    <p><emphasis>кандидат юридических наук Р. Ю. Почекаев</emphasis></p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>…</p>
    </title>
    <p><emphasis>© Рахимзянов Б. Р., текст, 2016</emphasis></p>
    <p><emphasis>© Еременко С. Е., дизайн обложки, 2016</emphasis></p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>...</p>
    </title>
    <p><emphasis>Библиографические ссылки имеют сплошную нумерацию и помещены за основным текстом в главе «Примечания» (так в бумажной книге).</emphasis></p>
    <p><emphasis>Авторские примечания и термины в этом электронном издании даны в сносках.</emphasis></p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>…</p>
    </title>
    <subtitle>Посвящаю памяти моей бабушки Рахимзяновой Рукии Ибрагимовны</subtitle>
    <p>.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>ВВЕДЕНИЕ</p>
    </title>
    <p>Золотая Орда, несмотря на свое относительно недолгое существование, являлась полноценной империей Средних веков. Существуя в виде единого государства около 200 лет, она оставила в мировой истории значительный след. Неудивительно, что этому государству уделено существенное внимание в историографии. Начиная примерно с середины XѴ века, эта империя вступила в период дезинтеграции. На месте прежде единого пространства образовались так называемые «наследники Орды» — политии, связанные между собой как единой династией потомков Чингис-хана, так и традициями государственного устройства и управления, религией и культурой. И если изучение самой «прародительницы» началось еще в XIX в. и активно продолжилось в XX и XXI вв., то ее наследники не могли похвастаться активным вниманием к своей истории вплоть до конца XX в. В начале XXI в. вышли фундаментальные и обзорные монографии, специально посвященные так называемым «позднезолотоордынским государствам»<a l:href="#n_1" type="note">[1]</a>. Появились и работы, рассматривающие политическую, социальную, экономическую и культурную жизнь этих образований во взаимосвязи.</p>
    <p>В числе государств, входивших в состав Улуса<a l:href="#n_2" type="note">[2]</a> Джучи (так называли Золотую Орду современники) на условиях вассальной<a l:href="#n_3" type="note">[3]</a> зависимости, был и так называемый «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных войсками хана<a l:href="#n_4" type="note">[4]</a> Бату, которую татарские<a l:href="#n_5" type="note">[5]</a> источники обозначали как единое целое. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется сильнейшее — Московское великое княжество. Оно медленно, но неумолимо выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами» и в дальнейшем становится монополистом в этом вопросе. Со временем Московское княжество по ряду показателей встало в один ряд с татарскими позднезолотоордынскими государствами. Этому способствовал и тот факт, что в составе образовавшегося к началу XѴI в. Московского государства оказалось и одно из татарских ханств<a l:href="#n_6" type="note">[6]</a> — Касимовское.</p>
    <p>Вопрос о степени участия Москвы в позднезолотоордынской политической жизни специально в литературе не исследовался.</p>
    <p>Вообще период второй половины XѴ — первой половины XѴI вв., время борьбы между наследниками Золотой Орды за верховенство на территории прежде единой империи, время появления на сцене и крупных успехов в этой борьбе Москвы, в неспециализированной литературе освещается несколько оторванно от материала источников. У историка, занимающегося этим периодом, но специально не изучающего золотоордынскую проблематику, может сложиться впечатление, что влияние Московского царства на взаимоотношения между наследниками Золотой Орды было одинаково сильным и в середине XѴ, и в начале XѴI века. Если закрыть глаза на имперскую историографическую традицию, сохранившую свои позиции и в XX в., какая картина вырисовывается исходя из данных первоисточников?</p>
    <p>Данная работа рассматривает связи между татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды<a l:href="#n_7" type="note">[7]</a> (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой<a l:href="#n_8" type="note">[8]</a>), и страной, которую западные путешественники именовали Московией, или Московским царством, как называли ее собственные обитатели. Она стремительно эволюционировала от небольшого и далеко не самого развитого княжества Северо-Восточной Руси в начале XѴ в. до политического гиганта международной сцены, почти оформившейся империи, в конце XѴI века.</p>
    <p>Эти связи имели два вектора — военный, антагонистичный, и мирный, условно «дружественный». Если первому посвящено множество как научно-исследовательских, так и научно-популярных работ, то второй изучен в значительно меньшей степени. Говорить о схожести Москвы с миром Золотой Орды до определенного момента считалось признаком плохого знания истории — полагалось, что этим принижается значение русского народа в мировой истории и культуре. Исследования, говорящие об обратном, попросту игнорировались. Именно поэтому мне было интересно сосредоточиться на мирном аспекте сотрудничества Москвы и ее правителей с татарским политическим миром. При этом я не ставил своей задачей гиперболизацию этого направления и преувеличение его значения в общем контексте московско-позднезолотоордынского взаимодействия.</p>
    <p>Цель книги — характерными штрихами обозначить вовлеченность Москвы (Московского великого княжества, Московского царства) в сложную систему взаимосвязей позднезолотоордынских государств ХѴ-ХѴІ вв. Для достижения этой цели мы рассмотрим процесс мирных переговоров Москвы с представителями политической элиты Джучидских<a l:href="#n_9" type="note">[9]</a> государств — их уговаривали переехать в Москву, — а также проанализируем ту роль, которую играли места их дислокации во внутренней и внешней политике Московского государства. Связи между московским великим князем-царем и реальными и потенциальными Джучидами-эмигрантами отражают радикальную смену ролей в позднезолотоордынской системе. Общее наблюдение за ходом дипломатических контактов Москвы с татарским миром<a l:href="#n_10" type="note">[10]</a> в ХѴ-ХѴІ вв. было тем моментом, который привел автора к финальным заключениям о положении Московского царства в политической системе всех наследников распавшейся Золотой Орды. Тематически книга ограничена политическими отношениями.</p>
    <p>Нижняя хронологическая граница работы объясняется тем, что именно с начала XѴ в. (точнее, с 1407 г., когда в Московское княжество прибыли сыновья хана Золотой Орды Тохтамыша Джелал ад-Дин и Керим-Берди) у Москвы начинаются контакты со столкнувшимися с проблемами у себя на родине татарскими династами<a l:href="#n_11" type="note">[11]</a>. Эту дату можно условно принять за определенный маркер в процессе дезинтеграции Улуса Джучи. Верхняя граница привязана к 1598 г., который можно опять же условно принять за дату окончательного включения Сибирского ханства в состав Московского государства<a l:href="#n_12" type="note">[12]</a>. Эта точка исторического времени также может быть условно принята за определенную веху в деле «собирания» земель бывшей Золотой Орды под московским патронатом<a l:href="#n_13" type="note">[13]</a>, когда большая часть территории бывшей империи была включена в состав другой зарождающейся империи. Иначе, если нижняя граница символизирует начало финального распада Улуса Джучи, то верхняя — окончательное определение вектора его «перетекания». Географически исследование охватывает часть Центральной Евразии — территории как самого Московского княжества-царства, так и сопредельных татарских государств, образовавшихся после распада Дома Бату (так современники называли Золотую Орду), с которыми у Москвы имелись активные дипломатические и иногда военные контакты в силу географической близости.</p>
    <p>Цель определила структуру книги. После обзора источников и литературы в хронологическом порядке рассмотрен процесс выезда татарской знати из позднезолотоордынских государств в Московское, а также факты «испомещения» этих татар на территории Московского княжества-государства. В этой части работы автор прослеживал влияние выездов татарской элиты на восточную политику Москвы, а также на ее место в системе наследников Улуса Джучи. Далее очерчено то положение, которое занимали места проживания татар в Московском государстве — татарские анклавы — как во внутренней структуре Московской Руси, так и на международной арене. Заключительный параграф анализирует статус Москвы в позднезолотоордынском мире в целом.</p>
    <p>Оговорю сразу, какие моменты <emphasis>не являлись</emphasis> задачами исследования. Я не предполагал давать исчерпывающую фактографическую историю выездов всех знатных татар в Московское княжествогосударство, как и историю мест их проживания в Московии, и тем более биографии отдельных персоналий; я представлял аналитическое видение включенности Москвы в позднезолотоордынский мир через призму выездов татарской знати. Джучиды в моем видении этого процесса являлись только «изюминкой», наиболее показательным маркером. Я не видел своей основной задачей выявление и вынос на суд читателя каких-либо принципиально новых фактов и источников (хотя вопрос новизны — относительный в историческом исследовании). Свою миссию я видел в <emphasis>акцептации</emphasis> — привлечении взора читателя к тем явлениям, которые, несмотря на свою принципиальность для проблематики, не получили должного внимания в историографии.</p>
    <p>Основной вопрос, на который я отвечал в этой книге: <strong>было Московское государство внешним или же внутренним игроком в системе наследников Улуса Джучи</strong> (насколько нечингисидская Москва была включена в систему всех наследников распавшейся империи — Улуса Джучи)? Как менялся статус Москвы в татарском мире в течение изучаемого периода?</p>
    <p>Источников, могущих помочь в решении этих вопросов, два вида. Это дипломатическая переписка между московскими и татарскими правителями (которую мы имеем только в московском варианте), или, точнее и шире, «посольские дела» — документы русского происхождения, освещающие отношения с восточными странами (Крымское ханство, Ногайская Орда, Османская империя), с одной стороны, и русский актовый материал — с другой. Первый вид источников отображает факты выездов татарских династов и их влияние на внешнеполитическую ситуацию, второй — статус выезжих татар и их владений («юртов»<a l:href="#n_14" type="note">[14]</a>) в Московском государстве. Исходя из цели книги, посольские дела были преобладающим видом использованных текстов.</p>
    <p>Считаю необходимым дать свое понимание некоторых принципиальных для книги терминов.</p>
    <p>В этой работе под «татарским миром», он же «Степь»<a l:href="#n_15" type="note">[15]</a>, я понимаю совокупность всех наследников распавшейся империи — Улуса Джучи, или Золотой Орды, — имевших активные внешнеполитические контакты с Москвой. Это так называемые позднезолотоордынские государства. Под «татарами» имеются в виду представители этих государств, включая и ногаев (их обособление происходит только в XѴIII веке); в подавляющем большинстве случаев речь идет о знати — ханах и султанах<a l:href="#n_16" type="note">[16]</a> (Чингисидах), их ближайших родственниках, членах четырехклановой системы — карачи-беках<a l:href="#n_17" type="note">[17]</a>, а также мирзах<a l:href="#n_18" type="note">[18]</a>, мусульманском духовенстве и т. д.</p>
    <p>Под термином «юрт» часто понимается территория, выделяемая в управление тому или иному представителю татарского мира московским великим князем. В этом случае это русский город и область, «тянувшая» к нему. В других случаях под «юртом» имеется в виду независимое государство («Казанский юрт», «Крымский юрт»). Изначально в древнетюркском языке слово «юрт» означало «дом», «владение», «местожительство», «страна», «земля». Юртом могли называть как независимое государство, так и отдельную часть данного государства.</p>
    <empty-line/>
    <p>Я хочу выразить свои благодарности тем людям и организациям, без участия которых появление данной книги было бы невозможно. Работа над проектом была инициирована грантом Международной ассоциации гуманитариев (<emphasis>ІАН</emphasis>), далее она была поддержана фондом Герды Хенкель (<emphasis>Gerda Henkel Stiftung</emphasis>). Исследования в библиотеках Гарвардского университета стали возможными благодаря гранту программы Фулбрайта (<emphasis>Fulbright Ѵisiting Scholar Program</emphasis>), в библиотеках Парижа — благодаря поддержке Франко-российского центра гуманитарных и общественных наук в Москве. Большую часть времени работа выполнялась в Отделе средневековой истории Института истории им. Ш. Марджани Академии наук Татарстана и была завершена в Центре исследований Золотой Орды и татарских ханств им. М. А. Усманова.</p>
    <p>Большую помощь советами, консультациями и поддержкой мне оказали Д. М. Исхаков, И. Л. Измайлов, Д. А. Мустафина, Р. Ю. Почекаев, А. В. Мартынюк, М. М. Акчурин, И. К. Загидуллин, В. В. Трепавлов, Б. В. Черкас, Дональд Островски, Чарльз Галперин, Ян Кусбер, Андреас Каппелер, Людвиг Штайндорф, Пьер Гонно. Всем им выражаю искреннюю благодарность.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>ОТРАЖЕНИЕ ПОЗДНЕЗОЛОТООРДЫНСКОЙ СИТУАЦИИ В ТЕКСТАХ</p>
    </title>
    <p>Политическая ситуация, сложившаяся в Дешт-и-Кипчаке<a l:href="#n_19" type="note">[19]</a> после распада единого Улуса Джучи, пока еще недостаточно изучена в исторической науке и не может похвастать богатой источниковой обеспеченностью. Несмотря на появившиеся в последнее время работы специалистов<sup>5</sup>, людям, плохо знакомым с проблематикой, зачастую кажется, что Орда была дважды победоносно разгромлена — в 1380 и в 1480 гг., и ее многочисленные, но разрозненные наследники тщетно пытались прилагать усилия по ее восстановлению. Такой вырисовывается ситуация, исходя из обобщающих трудов. Одна из задач данной работы — показать, что экстраполяция позднейших реалий на предыдущие события неправомерна и противоречит источниковой картине.</p>
    <p>Указанные в сноске научные труды содержат достаточно подробные обзоры источников и историографии по позднезолотоордынской проблематике. Поэтому я решил сделать не классический обзор источников и литературы в полном объеме, а ограничиться акцентированием внимания на наиболее значимых первоисточниках и научных исследованиях. Какого рода специфическую информацию можем мы извлечь из использованных видов первичных текстов? Где их сильные и слабые стороны в репрезентации реалий позднезолотоордынской политики? На что особенно обращали свое внимание различные исследователи? Какие их концептуальные выкладки автор счел полезными при собственной реконструкции событий? Вот круг вопросов, которые я постарался осветить в данном вспомогательном разделе книги.</p>
    <subtitle>Основные источники</subtitle>
    <p>Искусство познания прошлого зависит от умения анализировать источник. В нашем случае это умение формулировать вопросы к источнику, умение «интервьюировать» источник.</p>
    <p>Все источники, использованные в данном исследовании, разделены на группы и приводятся в соответствии с их информационной ценностью для исследования. Это: дипломатическая документация, русские летописи, разнообразный русский актовый материал, материалы регистрационно-описательного характера (описи архивов, разрядные и писцовые книги), отличные от русских летописей повествовательные тексты («сказания иностранцев», «Хожение за три моря» Афанасия Никитина, «Тарих-и Дост-султан» Утемиша-Хаджи<a l:href="#n_20" type="note">[20]</a>). В подавляющем большинстве это материалы русского происхождения.</p>
    <p>Основным источником для реконструкции позднезолотоордынских политических реалий является дипломатическая документация, созданная в результате обмена корреспонденцией между Москвой и татарскими государствами изучаемого периода<sup>6</sup>. Эти источники создавались в Москве; однако они содержат в себе русские переводы грамот, которые татарские правители и их приближенные отправляли в Московское государство. Данный вид источников можно с некоторыми оговорками отнести к актовым материалам. Дипломатическая документация включает в себя грамоты правителей разных государств друг к другу, описания пребывания в Московском царстве татарских послов, записи о переговорах, наказы (инструкции) русским послам и гонцам в татарские государства и их статейные списки (отчеты). Материалы дипломатической переписки и приказного делопроизводства объединялись в хронологическом порядке в посольские книги.</p>
    <p>Посольские книги, или так называемые «посольства» (иногда их также называют «статейными списками»), — подробные отчеты дипломатических лиц, составленные по определенным разделам (статьям). Послы давали подробный отчет о своей деятельности в каком-либо государстве. В основу посольских книг положены записи послов о том, что они видели и слышали, сделанные непременно в тот же день. В состав посольских книг входила и программа деятельности посла и его «товарища», пунктуально определенная подробнейшим наказом официальных лиц, где порой были предусмотрены не только вопросы, но и ответы на наиболее вероятные вопросы другой стороны. В состав посольских книг входили и записи о переговорах с иноземными послами и гонцами, происходивших в Московском государстве. Посольские книги содержат информацию по самым разным вопросам, от военных действий до внутреннего положения в порубежных странах.</p>
    <p>Более всего были использованы материалы по связям Москвы с Крымским ханством и Ногайской Ордой. Дополнительные данные были почерпнуты из переписки Московского великого княжества-царства с Османской империей, Великим княжеством Литовским и Короной Польской. Некоторые временные отрезки за период XѴ–XѴI вв. вообще не покрыты соответствующей посольской документацией — она безвозвратно утеряна.</p>
    <p>Многие сотни писем, ходивших между Москвой и различными пунктами Степи на протяжении исследуемого периода, содержат многократные обсуждения московско-татарских взаимосвязей, как уже приобретенных, так и находящихся в процессе установления. Во многих отношениях эти документальные источники могут рассматриваться как неотъемлемая часть этих взаимоотношений, поскольку сами эти письма не только были средством установления связи между государствами, но и наглядно отражают ее природу.</p>
    <p>Посольские дела представляют один из самых последовательных и ценных источников на русском языке. Они весьма подробны и обстоятельны в освещении реалий политической конъюнктуры высших правящих кругов позднезолотоордынских государств. С их помощью мы можем выяснить (с известной долей условности), что на самом деле было на уме у правителей и их приближенных и каким образом они пытались реализовывать свои планы (конечно, читая «посольства» с учетом эпохи и особенностей дипломатической культуры ХѴ-ХѴІ вв.). Их знание чрезвычайно важно для правильного понимания политики татарских ханств. По сути «они открывают нам новый мир информации, отражающий не только международные отношения, но и культуру и характер властных институтов татарских государств»<sup>7</sup>.</p>
    <p>Адекватное отражение реалий межгосударственных отношений Москвы и татарского мира, внутренней политики татарских государств, взаимоотношения внутри элиты этих стран, даже личные связи между правителями и членами их семей — все эти нюансы дипломатическая документация доносит до нас в относительно неискаженном виде. В чем причина этой «положительной нейтральности»? Думаю, разгадка кроется в цели создания этих документов.</p>
    <p>Посольские книги были не идеологическим источником, но текстом, нацеленным на практическое применение в политической жизни. Они создавались для того, чтобы извлекать из информации о делах своих политических союзников-противников необходимые для себя нюансы и в дальнейшем наиболее виртуозно манипулировать чужими устремлениями и желаниями. Для этого требовалось собрать, заполучить как можно больше правдивой информации о реальной политике и жизни татарских государств. Заимев и обработав данную информацию в необходимом для себя русле, можно было выстраивать свою линию поведения в наиболее выгодном для себя ключе.</p>
    <p>Вот почему картина, отражаемая в дипломатической документации, представляется мне наиболее близкой к реалиям того времени. Дипломатические источники являлись для исследования текстами первостепенной важности.</p>
    <p>Однако не стоит преувеличивать степень репрезентативности посольских документов. Как показывают исследования Н. М. Рогожина, окончательный текст дипломатических документов повергался значительному редактированию<sup>8</sup>. К тому же, используя эти документы, не стоит забывать, что зачастую дипломатия понимается некоторыми политиками как искусство лжи. Стоит учитывать и вопрос стиля этих документов — даже в самые сложные и напряженные времена межгосударственных отношений дипломатический протокол требовал вежливости.</p>
    <p>К сожалению, дипломатические документы неполны, и их данные должны быть дополнены на основе других текстов. В нашем случае часто это русские летописи<sup>9</sup>. Их относят к материалам повествовательного характера. Они давно привлекают внимание исследователей своей неоднозначностью<sup>10</sup>. Традиционно летописями в широком смысле называют исторические сочинения, изложение в которых ведется строго по годам и сопровождается хронографическими (годовыми), часто календарными, а иногда и хронометрическими (числовыми) датами. По видовым признакам они близки западноевропейским анналам и хроникам. В узком смысле слова летописями принято называть реально дошедшие до нас летописные тексты, сохранившиеся в одном или нескольких сходных между собой списках. Как правило, под летописью в исследованиях подразумевается комплекс списков, объединяемых в одну редакцию. При этом считается, что в их основе лежит общий предполагаемый источник. Каждый список по-своему передает предшествующий текст, в большей или меньшей степени изменяя его.</p>
    <p>При работе над темой были использованы как общерусские (официальные и неофициальные) летописи, так и местные летописания. Из общерусских официальных были использованы Никоновская, Воскресенская, Иоасафовская летописи, из неофициальных — Ермолинская летопись и некоторые другие. Из местного летописания были использованы Новгородские, Псковские летописи, Тверская летопись, Вологодско-Пермская летопись и некоторые другие.</p>
    <p>Некоторые поздние летописи в моем тексте использованы не случайно. При сопоставлении данных поздних и ранних летописей выяснилось, что подробности есть только в поздних сводах. В ранних зачастую встречается только констатация факта без нюансов. При этом для данной темы подробности важны. Полагаю, в нашем случае можно «прислушаться» к поздним летописям, так как в них могли сохраниться те нюансы, которые были в изначальном тексте (протографе) очень ранних сводов, но в дальнейшем, при переписывании летописцами, они были сочтены (в одних — «ранних» летописях) лишними, в других же («поздних») они были все же оставлены как необходимые. Какими замысловатыми путями при этом шла мысль составителя летописи, мы можем только догадываться.</p>
    <p>Как и всяким другим материалам нарративного характера, летописям придавалось меньшее значение, чем данным посольских книг. Летописи — это не набор фактов, изложенных летописцем так, как они имели место быть в реальности. Политическая пристрастность летописцев, идеологическая зависимость их произведений от места и времени написания текста общеизвестны. Убедительно доказано, что основным принципом, определявшим создание летописи, были эсхатологические мотивы (И. Н. Данилевский<sup>11</sup>). Русские летописцы в таком видении мира были не одиноки — все средневековые авторы искали аналогии описываемым и анализируемым ими событиям в религиозных текстах. Так мир виделся проще, логичнее и яснее для восприятия. Таким образом, летопись — достаточно «непрозрачный» для понимания современного человека текст, иллюстрация средневековой ментальности.</p>
    <p>Несмотря на то что история татарских династов, их резиденций в Московской Руси, отношения с татарским миром в целом неоднократно упоминаются в самых различных летописях, цели, с которыми составлялись данные тексты, как, впрочем, и сами летописцы, были весьма опосредованно связаны с взаимоотношениями Москвы и Степи. Функция летописей была идеологической, поэтому они довольно искаженно описывают отношения с татарскими ханствами. Если сравнить изложение одних и тех же событий в летописных текстах и дипломатических документах, то можно отметить, что летописцы зачастую искажали в угоду своим целям окраску событий, информацию о которых они позаимствовали из дипломатических источников. Таким образом, летописям можно с оговорками доверять при восстановлении событийной канвы, но не стоит полагаться на их интерпретацию этих событий<sup>12</sup><a l:href="#n_21" type="note">[21]</a>. </p>
    <cite>
     <p>Их можно использовать с большой осторожностью и только тогда, когда никакие другие дополнительные источники не могут быть привлечены»<sup>13</sup>. </p>
    </cite>
    <p>В целом же можно отметить, что в летописях изложена официальная точка зрения соответствующего русского княжества или уже Московского государства на его внешнюю политику и вместе с тем имеются важные сведения о сопредельных территориях<sup>14</sup>.</p>
    <p>Третьей группой источников является русский актовый материал самого разного характера<sup>15</sup> (комплекс договорных и духовных грамот русских великих и удельных<a l:href="#n_22" type="note">[22]</a> князей, шертная<a l:href="#n_23" type="note">[23]</a> грамота Абд ал-Латифа 1508 г., жалованные грамоты ногайским мирзам на Романов, жалованные грамоты монастырям Мухаммед-Амина и Абд ал-Латифа и многие др.). В основном эта группа содержит данные по вопросу положения татарских «мест» в административно-политической структуре Московского государства, различные нюансы фактов пожалований русских городов татарским династам. Данный вид источника показывает неоднозначность положения пожалованной татарской элиты в русских городах, некоторые элементы автономии и зависимости этих персон в Московском государстве, факты, относящиеся к правовому и материальному статусу татарских выходцев.</p>
    <p>Группа регистрационно-описательных материалов включает в себя описи архивов ХѴІ-ХѴІІ вв.<sup>16</sup>, разрядные, писцовые и переписные книги<sup>17</sup>. Описи архивов — это описание документации, хранившейся в архивах разных приказов. Описи дают возможность реконструировать некоторые вопросы при отсутствии подлинных текстов самих документов. Они предоставляют в наше распоряжение сведения, при отсутствии которых некоторые основополагающие вопросы темы было бы невозможно раскрыть. К примеру, в Царском архиве когда-то хранились «новая Абделетифова грамота, как ему дал князь велики Коширу», «тетратка, а в ней писано, как пожаловал князь велики Абделетифа царя Звенигородом, и Юрьевом, и Коширою и каков ему судебник даван», «книги и грамоты присыльные с Поля от Ислама царя к великому князю Василью лета 7040-го, как выслан был из Крыма и ходил на Поле», «грамота шертная Шигалеева царева, дал едучи на Коширу и на Серпухов лета 7041, с Великим Князем Васильем Ивановичем Всеа Русии». Все эти документы для нас безвозвратно утеряны, но даже сам факт упоминания об их прежнем существовании сильно меняет наши представления об исторических реалиях того времени.</p>
    <p>Важные данные об участии татарских выходцев во внешнеполитических и военных акциях московского правительства XѴI в. дают разрядные книги — книги регистрации разрядов, то есть распределений на военную, придворную и гражданскую службу, производившихся ежегодно (в нашем случае мы имели дело преимущественно с военной службой). Писцовые и переписные книги, являясь описанием земельного фонда, содержат некоторые данные относительно границ владений служилых татар<a l:href="#n_24" type="note">[24]</a>, некоторых татарских анклавов в целом.</p>
    <p>Отдельной группой выделены отличные от русских летописей повествовательные тексты: «сказания иностранцев»<sup>18</sup>, «Хожение за три моря» Афанасия Никитина<sup>19</sup>, «Тарих-и Дост-султан» Утемиша-Хаджи бин Маулана Мумаммед Дости<sup>20</sup>.</p>
    <p>«Сказания иностранцев» XѴ–XѴII веков — это различного рода описания путешествий и посольств в Московию и в другие страны Восточной Европы и Азии. В целом они дают важный материал не только для бытовой, но и для политической истории. Однако в контексте данной работы они оказались малоинформативными — в них имеются лишь отрывочные сведения, касающиеся темы исследования. Первостепенное значение среди данных текстов имеют «Записки о Московии» посла императора Священной Римской империи Сигизмунда фон Герберштейна (1486–1566), дважды побывавшего в Московском государстве — в 1517 и 1526 гг.</p>
    <p>Свидетельства Афанасия Никитина, который в 1468–1474 гг. совершил путешествие по территориям современных Ирана (Персии), Индии и Турции (Османской империи) и составил знаменитое описание этого путешествия в книге «Хожение за три моря», показывают нам нестандартный (не принятый в большинстве сохранившихся нарративных источников) взгляд на взаимоотношения православных и мусульман. Этот текст позволил расставить некоторые акценты в вопросах взаимовосприятия Москвы и татарского мира.</p>
    <p>Утемиш-Хаджи бин Маулана Мухаммед Дости (XѴI век) — придворный шибанидский историк, автор трактата «Тарих-и Дост-султан» (История Дост-султана), написанного в 1550 г. по указанию султана Иша, убитого в 1558 г. Утемиш-Хаджи происходил из влиятельной семьи, служившей хану Ильбарсу. Трактат переведен В. П. Юдиным и вместе с факсимиле и транскрипцией чагатайского текста опубликован в Алма-Ате под названием «Чингиз-наме» — такое название стоит в дефектной ташкентской рукописи. Это источник по социальной истории Степи изучаемого нами периода. Его с некоторыми натяжками можно отнести к жанру «устной истории». Нам он был полезен для понимания некоторых скрытых от внешнего наблюдателя механизмов функционирования кочевого общества, которые наложили свой отпечаток и на отношения с Москвой.</p>
    <p>К сожалению, взгляд с татарской стороны нам практически недоступен из-за отсутствия релевантных текстов. Мы можем видеть только общий дискурс ситуации исходя из некоторых сохранившихся материалов<sup>21</sup>.</p>
    <subtitle>Историографический обзор</subtitle>
    <p>Для удобства выявления направленности того или иного труда я разделил все характеризуемые работы на четыре большие группы: концептуальные труды, составляющие фундамент позднезолотоордынских исследований на данный момент; работы фактографического характера, детально освещающие событийную канву проблематики; изыскания, позволяющие выяснить отдельные аспекты тематики; статьи, освещающие различные нюансы темы. Внутри каждой группы я расположил работы по хронологии.</p>
    <p>Первая группа — концептуальные труды, составляющие фундамент позднезолотоордынских исследований. Критерием отнесения к данной группе служило непосредственное отношение текста к проблематике позднезолотоордынских государств и наличие глубоких сведений о политической структуре, принципах существования, внутренней жизни этих образований.</p>
    <p>В 60–70-х гг. XѴIII в. рост собирательства исторических материалов отразился в развитии российской археографии, в широкой публикации источников. Увидели свет публикации «Русской правды» и «Судебника», к 1767 г. относится первое издание летописи по Кенигсбергскому списку, начинаются публикации частных актов. Источниковедение русского летописания получило новый толчок в связи с работами А. Л. Шлецера.</p>
    <p>Дальнейшее развитие археографии и источниковедения: издание «Собрания государственных грамот и договоров», организация Археографической экспедиции и дальнейшая ее трансформация в Археографическую комиссию, издание ими «Актов археографической экспедиции» (в 4 т.), «Актов исторических» (в 5 т.), «Дополнений к Актам историческим» (в 12 т.) и «Актов юридических»; работа по изданию «Полного собрания русских летописей» — привело к новому витку развития исторической науки.</p>
    <p>Многочисленные публикации исторических источников и обозначившийся в исследованиях интерес к проблеме приводит к выходу в 1863 г. первого тома монографии Вельяминова-Зернова (1863–1887 гг.), специально избравшей объектом рассмотрения Касимовское ханство («царство»). Это стало возможным исключительно из-за расширившейся источниковой базы, позволяющей сосредотачиваться на отдельных вопросах, входящих в историю России.</p>
    <p>Труд петербургского востоковеда XIX в. В. В. Вельяминова-Зернова «Исследование о касимовских царях и царевичах»<sup>22</sup> является фундаментальным исследованием, основанным на широком спектре источников, от центральноазиатских и скандинавских хроник до московских летописей и арабоязычных эпиграфических источников. Эрудиция и высокопрофессиональная подготовка автора, объективный свод фактических справок и материалов делают труд актуальным по многим вопросам и в наши дни.</p>
    <p>Необходимо отметить, что многие материалы для труда Вельяминова-Зернова были собраны выдающимся татарским историком, археографом, востоковедом-тюркологом, общественным деятелем Хусаином Фаизхановым. Благодаря «черновой» работе Фаизханова «Исследование…», включающее в себя фактический материал, собранный им совместно с Вельяминовым-Зерновым, может служить как справочное пособие еще долгие годы.</p>
    <p>Исследование является серией расширенных биографических очерков джучидских династов, которые в период с середины XѴ в. и до 1680-х гг. составляли так называемое Касимовское ханство. Вельяминов-Зернов, по-видимому, намеренно ограничил свой анализ источниковыми данными, не вдаваясь в пространные рассуждения, не находящие подтверждения в исследуемых им текстах. Из многих плюсов работы наиболее значительным, пожалуй, является то, что в некотором роде труд является для нас сейчас первоисточником, так как многие из материалов, использованные им, на данный момент безвозвратно утеряны для исторической науки. В концептуальном плане автор практически вышел на уровень, при котором Касимовское ханство (для автора — «царство») рассматривается как позднезолотоордынское татарское государство, хотя формально в работе об этом нигде не говорится. Это следует из общего контекста работы.</p>
    <p>Работа другого петербургского востоковеда XIX в., В. Д. Смирнова, «Крымское ханство под верховенством Отоманской порты до начала XѴIII века»<sup>23</sup>, также отмечена всеми плюсами работы Вельяминова-Зернова. Она базируется в основном на источниках восточного происхождения. Концептуально Крымское ханство для автора — вассал Османской империи. Работа пестрит различными интересными фактами, касающимися истории Гиреев — крымских ханов ХѴ-ХѴІІІ вв. Труд заложил основы исследования истории Крымского ханства на многие годы вперед.</p>
    <p>Можно выделить первый этап изучения позднезолотоордынских государств. Это период со второй половины XIX в. и до революции 1917 г. (В. В. Вельяминов-Зернов, В. Д. Смирнов). Он характеризуется тем, что в это время данной проблематикой занимались востоковеды и, соответственно, круг использовавшихся ими источников в основном охватывал восточные материалы.</p>
    <p>Пролетарская революция октября 1917 г. открыла новые горизонты в исторической науке. Это время всплеска интереса к национальной истории, истории отдельных народов, недостаточно разрабатывавшейся в дореволюционное время. Исследователи искренне старались дистанцироваться от прежней имперской историографии, по возможности объективно описать жизнь своего народа. Все эти явления совпали с новыми взглядами, веяниями в исторической науке, связанными с марксистским подходом к толкованию исторических событий.</p>
    <p>В этой обстановке казанский историк М. Г. Худяков написал первую и последнюю обобщающую книгу, специально посвященную Казанскому ханству<sup>24</sup>. «Очерки…» впервые были опубликованы в Казани в 1923 г. Исследование выделяется ярко выраженной личной позицией автора, инициированной, по всей видимости, социальным заказом со стороны властей Татарской республики<sup>25</sup>. Фактический материал его работы почти полностью заимствован из исследования Вельяминова-Зернова, однако выводы зачастую противоречат заключениям петербургского востоковеда. При всех недостатках работы (вызванных в основном тем, что автор явно спешил с его подготовкой), это труд, без которого исследователю Казанского ханства не обойтись до сих пор.</p>
    <p>Работой М. Г. Худякова можно обозначить второй этап позднезолотоордынских исследований (1917 г. — до середины 1940-х гг.). Он может быть охарактеризован активным использованием социологических схем без привлечения новых источников.</p>
    <p>История татарских государств XѴ–XѴIII вв. привлекала внимание зарубежных ученых еще начиная с конца XIX — начала XX вв.<sup>26</sup>, однако усиление интереса к проблематике наблюдается начиная со второй половины XX в. Безусловно, это было связано с осознанием военной угрозы, исходящей от СССР. После известной речи, произнесённой 5 марта 1946 г. сэром Уинстоном Черчиллем в Вестминстерском колледже в Фултоне (США), СССР стал восприниматься как потенциальный противник для стран Западной Европы и США. Чтобы знать методы и средства борьбы с потенциальным противником, необходимо было знать и его историю, в том числе и средневековую. Именно поэтому зарубежная историческая наука в течение 1940–2000-х гг. уделяла значительное внимание истории Московии-России-СССР, в частности теме территориального расширения Российского государства. Пристальное внимание данная проблематика получила в США и Великобритании. Изучение истории внешней политики России и поиск ее преемственности с экспансионизмом внешней политики СССР стали одним из важных направлений исследования англо-американской русистики и советологии. Особо актуальной признавалась проблема восточной политики Московского государства в середине XѴI в.<sup>27</sup> Именно в контексте истории Московии-России, как правило, шло и изучение татарских государств ХѴ-ХѴІІІ вв.</p>
    <p>Важное место среди мировых исследователей этого вопроса занимает Э. Кинан. Эдвард Луис Кинан, долгое время проработавший главой отделения истории, профессором, директором Русского исследовательского центра (ныне Дейвис-центр) в Гарварде, впервые затронул взаимоотношения между Московским государством и Казанским ханством в своей докторской диссертации «Московия и Казань, 1445–1552 гг.: исследование степной политики»<sup>28</sup>. Отдельные ее части и концептуальные выдержки были опубликованы позднее в виде статей<sup>29</sup>. Диссертация была защищена в Гарварде в 1965 г. К сожалению, этот фундаментальный труд, показывающий недюжинную эрудицию и провокационный ум автора, а также глубокое знание им источников, так и не был опубликован. В дальнейшем автор, круг научных увлечений которого был чрезвычайно широк, практически не возвращался к данной проблематике.</p>
    <p>Кинан отметил, что доверять русским летописям в вопросе реконструкции политических реалий, царивших в отношениях между Москвой и татарами, непродуктивно и даже ошибочно. Он обратил внимание на посольские дела как на документы, которые, по его мнению, были незаслуженно отброшены тенденциозными русскими и советскими историками как шедшие вразрез с излагаемыми ими (и авторами летописей) идеями.</p>
    <p>Автор акцентировал внимание на роли Ногайской Орды в позднезолотоордынском мире. По его мнению, именно ногаи являлись тем компонентом, который зачастую играл роль основного внешнеполитического фактора в истории Казанского ханства, да и не только его, являясь средством военного устрашения и воздействия на соседей (как других татар, так и русских). Сквозь призму московско-казанских отношений автор показывает, по сути, все имевшиеся в позднезолотоордынском мире взаимосвязи, их образование, развитие и упадок. Кинан проводит мысль о том, что изначально отношения между Москвой и татарским миром были не враждебными, а вполне дружественными и что вследствие этого именно Москва стала основным наследником «трона Саина», поглотив в дальнейшем другие «осколки» Золотой Орды. В завоевании Казани Москвой Кинан видит упадок кочевого общества в целом.</p>
    <p>Именно Эдвард Кинан заложил основы и концептуальное оформление изучения данной проблематики в англоязычном мире. Несмотря на то что его диссертация так и не была издана ни на английском, ни на каком-либо другом языке, практически все авторы обзорных трудов в США и Великобритании (и не только) до сих пор регулярно ссылаются на его текст. А большинство последующих исследователей этого вопроса в США являются его непосредственными учениками и развивают его мысли в своих трудах (Д. Островски, Дж. Мартин, К. Кеннеди, Б. Боук и др.).</p>
    <p>Труд Кинана создан в третий этап исследований мира татарских государств, который условно можно обозначить как период с начала 1950-х и до конца 1980-х гг. Он характеризуется изучением данной проблематики за пределами СССР.</p>
    <p>Всплеск интереса к национальной истории татар произошел в России в 1990-е гг., когда Республика Татарстан приняла Декларацию о суверенитете. Историки стали вновь обращать свое внимание на Золотую Орду и ее наследные ханства, вопросы этногенеза, на тюркскую историю вообще. Темы, бывшие в советское время запретными, стали весьма востребованными. В этом контексте в 1998 г. в Казани вышла работа Д. М. Исхакова «От средневековых татар к татарам Нового времени»<sup>30</sup>. Исследование Исхакова во многом новаторское: работа выполнена на стыке истории и этнологии.</p>
    <p>В числе прочего автор заострил свое внимание на административно-политическом устройстве позднезолотоордынских татарских ханств и его отношении к клановым делениям, взаимоотношениях Ногайской Орды с Казанским и Касимовским ханствами. Книга является серьезным исследованием как в плане работы с источниковым материалом (фактологической базой), так и в плане глубокой аналитики внутренних взаимосвязей позднезолотоордынского мира. Исхаков использовал концептуальные наработки американских ученых, в частности американца татарского происхождения Юлая Шамильоглу<sup>31</sup>, творчески развив их на основе обнаруженных лично фактов и собственных оригинальных идей. Основная интересная нам идея книги такова: весь оставшийся после распада Улуса Джучи татарский мир был теснейшим образом связан между собой благодаря клановым и родственным нитям, пронизывавшим все татарские ханства и орды. Элита татарских ханств, стоявшая на ступеньку ниже Чингисидов (уровень «князей» русских источников), немало влияла на политику государств, иногда оттеняя самих царственных особ.</p>
    <p>Распад СССР и смена основной парадигмы исторической науки в России вызвали к изучению ранее не исследуемые в силу идеологических причин темы, к которым относилась и история татарских государств, образовавшихся после распада Золотой Орды. Ведущие центры исторических исследований, расположенные в Москве, не остались в стороне от интересующей нас проблематики. Этому способствовало и географическое местоположение основного архива по средневековой истории — Российского государственного архива древних актов (РГАДА) — в столице РФ.</p>
    <p>Некоторые исследователи вновь обратились к уже опубликованным источникам с учетом новых веяний в исторической науке. Московский историк А. Л. Хорошкевич работу «Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в.» посвятила истории Крымского ханства и его контактам с Москвой<sup>32</sup>. Источниковой основой работы выступили два опубликованных тома «Императорского Русского исторического общества»<sup>33</sup>, посвященные взаимосвязям с Крымом. Это детальное рассмотрение предмета на основе адекватного источника с серьезной аналитикой проблемы. Однако в работе присутствует интересный нюанс — зачастую выводы автора противоречат приведенному ею же фактическому материалу. Глубоко и продуктивно работая с источником, свои заключения А. Л. Хорошкевич часто выводила на основе классических клише советской исторической школы.</p>
    <p>Фундаментальная работа сотрудника ИРИ РАН В. В. Трепавлова «История Ногайской Орды»<sup>34</sup> касается не только заявленной автором темы, но в концентрированном виде содержит практически всю историю наследников Улуса Джучи в ХѴ-ХѴІІ вв. в их взаимосвязи. Автор привлек все имевшиеся в его распоряжении источники, но основой для него выступили посольские книги, хранящиеся в РГАДА. Кроме доскональной работы с первичными текстами, автор прекрасно владеет искусством аналитического обобщения. Нюансы политической истории и устройства татарских государств автору известны досконально — сказываются его прежние научные увлечения<sup>35</sup>.</p>
    <p>Работа И. В. Зайцева «Астраханское ханство»<sup>36</sup>, впервые вышедшая в Москве в 2004 г., — это первое в исторической науке исследование, полностью посвященное этому государственному образованию. История этого ханства воссоздана настолько полно, насколько позволяют имеющиеся в нашем распоряжении источники. Как и работа В. В. Трепавлова, «Астраханское ханство» стало монографией, на данных которой еще долгое время будут строить свои концепции последующие исследователи позднезолотоордынского мира.</p>
    <p>В. В. Трепавлов закрепил свое реноме одного из основных исследователей позднезолотоордынской проблематики, выпустив в 2010 г. небольшую книгу «Большая Орда — Тахт эли. Очерк истории»<sup>37</sup>. В монографии автор на основе всех аутентичных источников воссоздал историю этого важнейшего позднезолотоордынского юрта.</p>
    <p>Можно выделить заключительный этап исследований позднезолотоордынского мира. Это время с начала 1990-х гг. и до наших дней. Именно в то время были созданы как фундаментальные труды по отдельным татарским государствам ХѴ-ХѴІІІ вв. (В. В. Трепавлов, И. В. Зайцев), так и работы по их взаимосвязям (Д. М. Исхаков, А. Л. Хорошкевич, Д. Колодзейчик<sup>38</sup>). Для данного этапа характерна концентрация исследовательской деятельности в Москве и Казани, а также в некоторых других региональных центрах.</p>
    <p>Итак, на данный момент по основным позднезолотоордынским государствам имеются концептуальные монографии, позволяющие достаточно полно освещать их историческое развитие.</p>
    <p>Вторая группа исследований — работы фактографического характера, детально освещающие событийную канву внешнеполитической проблематики. Такого рода работы нередки как для советской, так и для российской исторической школы. Это имеет свое объяснение. Сильной стороной советской исторической науки было источниковедение, поскольку оно считалось политически нейтральным. Величайшие, прочнейшие достижения советской историографии относятся к сфере изучения источников<sup>39</sup>. Именно в этом ключе выполнены работы этой группы. Непосредственно они не относятся к источниковедческим, однако детальное следование за информацией источника позволяет вписать их в русло этой положительной советской традиции.</p>
    <p>Конец 1940-х — 1960-е гг. характеризуются тем, что в это время к изучению проблем феодализма обратилась группа советских исследователей: М. Н. Тихомиров, И. Б. Греков, А. А. Зимин, В. И. Буганов, А. А. Преображенский, Ю. А. Тихонов, Я. Е. Водарский и другие. В ходе разработки целостной концепции развития феодализма в России была затронута и проблема внешней политики Московского государства, в том числе и ее восточное направление.</p>
    <p>А. А. Новосельский на основе дипломатических материалов, хранящихся в РГАДА (тогда — ЦГАДА), детально проследил взаимоотношения Московского государства с Крымским ханством и Ногайской Ордой в первой половине XѴII в., сделав экскурс и во вторую половину XѴI в.<sup>40</sup> Работа является очень подробным и тщательным освещением выбранной автором тематики.</p>
    <p>К. В. Базилевич рассмотрел связи Москвы с татарским миром во второй половине XѴ в.<sup>41</sup> Автором был привлечен широкий круг источников, в числе которых были и ранее не вводившиеся в научный оборот материалы. Это летописи, договорные грамоты, дипломатическая переписка, послания одних лиц к другим, родословные записи. Но в основном его работа также выполнена на основе дипломатических источников, правда, опубликованных<sup>42</sup>.</p>
    <p>М. Г. Сафаргалиев проследил процесс распада Улуса Джучи на основе самых разнообразных опубликованных источников восточного происхождения<sup>43</sup>. Работа была весьма нетрадиционной для своего времени из-за проблематики исследования. Фактически автор рассмотрел не только распад, но и политическую историю Золотой Орды.</p>
    <p>В 1990-е гг. сотрудники Института истории АН СССР (позже — Институт российской истории РАН) исследовали различные аспекты внешнеполитических реалий в Восточной Европе. А. М. Некрасов весьма детально, с привлечением неопубликованных на тот момент на русском языке источников турецкого происхождения, рассмотрел международные отношения в последней четверти XѴ — первой половине XѴI вв.<sup>44</sup> А. В. Виноградов практически воссоздал текст посольских книг на страницах своей двухтомной монографии о связях Москвы и Крымского ханства в 1550-х — 1570-х гг.<sup>45</sup></p>
    <p>Итак, работы этой группы делают возможным воссоздание исторических реалий исходя из скрупулезного анализа источников.</p>
    <p>Третья группа работ — изыскания, позволяющие выяснить отдельные аспекты тематики.</p>
    <p>Так, исследование П. П. Смирнова помогло автору в реконструкции положения «татарских» городов внутри Московского государства<sup>46</sup>.</p>
    <p>Ярослав Пеленски в своей статье «Имперские претензии Москвы к Казанскому ханству»<sup>47</sup> изложил идеи, позже развитые в его книге «Россия и Казань. Завоевание и имперская идеология»<sup>48</sup>. Им был проанализирован идеологический аспект взаимоотношений Московии и Казанского ханства. В своих работах историк опирался на анализ той базы источников, которая была так низко оценена Э. Кинаном, — московских летописей ХѴ-ХѴТ вв., а также литературных произведений и дипломатических документов периода. Основное внимание Пеленски уделяет теориям-претензиям Москвы на Казанское ханство (они должны были обосновать и оправдать присоединение Казани к Московии), их классификации, сущности и теоретическому обоснованию, а также характеристике рождавшейся в России XѴI в. официальной имперской идеологии<sup>49</sup>.</p>
    <p>Американский автор Роберт Кроски в 1987 г. выпустил монографию «Московская дипломатическая практика в период правления Ивана III»<sup>50</sup>, которая изначально была защищена им как докторская (<emphasis>Ph. D</emphasis>.) диссертация в 1980 г. в известном своими исследованиями средневековой истории России университете Вашингтона в Сиэтле. Научным руководителем диссертации был известный медиевист Дэниел Во (<emphasis>Daniel Waugh</emphasis>), а научным руководителем Во являлся Э. Кинан. Некоторые идеи диссертации были ранее изложены автором в статье «Дипломатические формы взаимоотношений Ивана III с крымским ханом»<sup>51</sup>. Основная идея статьи — дипломатические документы периода недвусмысленно говорят нам о том, что ни о каком «равенстве», «братстве», «партнерстве» в отношениях между указанными правителями не может быть и речи — крымский хан был однозначно как статусно (в рамках правовых норм позднезолотоордынского пространства той эпохи), так и фактически (в военном отношении) выше московского правителя. Идеи автора в основном почерпнуты из книги М. Усманова<sup>52</sup>, о чем он сам сообщает в тексте, однако творчески развиты на материале периода Ивана III.</p>
    <p>Крейг Кеннеди затрагивает историю позднезолотоордынского мира в своей докторской (<emphasis>Ph. D</emphasis>.) диссертации «Джучиды Московии: изучение персональных связей между знатными татарскими эмигрантами и московскими великими князьями в ХѴ-ХѴІ веках»<sup>53</sup>. Она была защищена в Гарварде в 1994 г. Основные идеи диссертации были изложены им годом позже в рамках небольшой статьи<sup>54</sup>. Научным консультантом являлся Эдвард Л. Кинан: его научное влияние постоянно ощущается в работе.</p>
    <p>Как и диссертация Кинана, этот достаточно серьезный труд, показывающий глубокое знание автором русских (и не только) источников, так и не был опубликован. Автор, вслед за Э. Кинаном, отказывает летописям в репрезентативности: его труд построен на анализе как опубликованных, так и неопубликованных дипломатических документов. Основное внимание Кеннеди сосредоточил на рассмотрении эволюции «политической мощи» Московии на протяжении ХѴ-ХѴІ веков, показывая ее развитие сквозь призму дипломатических отношений московского нобилитета, в первую очередь московского великого князя, с татарскими выходцами (как фактическими, так и потенциальными) на московскую службу. В работе имеются важные наблюдения по поводу взаимоотношений татарских государств как между собой, так и с Московией. Труд весьма полезен читателям при комплексном изучении геополитической и социокультурной ситуации в Евразии в указанный период. В вопросе фактографии процесса выезда татарской элиты в Московское государство и автор данных строк, и К. Кеннеди пользовались практически одними и теми же источниками (посольскими книгами), поэтому иногда наши реконструкции шли буквально параллельно друг другу.</p>
    <p>Дональд Островски, работающий в Гарвардском университете, в 1998 г. опубликовал провокационную монографию «Московия и монголы: межкультурные влияния на степной границе, 1304–1589 гг.»<sup>55</sup>, концептуальные построения которой были приняты далеко не всеми исследователями, работающими на поле средневековой истории России<sup>56</sup>. Основные идеи монографии были им изложены восемью годами ранее на страницах журнала <emphasis>Slavic Review</emphasis><sup>57</sup>. Автор, как он сам заявляет во введении, не старался глубоко вдаваться в детали, так как писал работу как обобщающую, как интерпретацию. Изначально являясь специалистом по истории русской православной церкви<sup>58</sup>, автор, разрабатывая эту тематику, пришел к интересующим нас вопросам. Вероятно, именно поэтому вторая глава его работы, «Развитие антитатарской идеологии в московской церкви», на мой взгляд, удалась ему лучше первой — «Монгольское влияние: что было и чего не было». История татарских средневековых государств для Островски не была первостепенной. Его больше занимали вопросы внешних влияний на формирование московской государственности. Островски считает переселенцев из татарских ханств, в совокупности с двором великого князя, одними из основных источников монгольского влияния на Русь.</p>
    <p>А. А. Горский в своей монографии «Москва и Орда»<sup>59</sup> обратился к взаимосвязям Москвы и поздней Золотой Орды в XѴ в. Работа сделана на основе серьезного анализа русских летописей. Концептуально автор находится под влиянием традиционных установок российской историографии, хотя следует им выборочно.</p>
    <p>Исследователь А. В. Мартынюк, получивший степень доктора философии (<emphasis>Dr. phil</emphasis>.) в Бохумском университете, в 2002 г. опубликовал книгу «Монголы в картинах. Восточные, западноевропейские и русские изобразительные источники по истории Монгольской империи и ее наследных государств в ХІІІ-ХѴІ вв.»<sup>60</sup>, где проанализировал визуальные изображения монголов/татар указанного периода. Книга помогает проследить некоторые нюансы геополитических реалий того времени в свете нестандартного источника.</p>
    <p>Профессор университета Лойола в Чикаго Михаил Ходарковский, получивший базовое образование в СССР, затрагивает историю позднезолотоордынских государств в совокупности в своей работе «Степная граница России: создание колониальной империи, 1500–1800 гг.»<sup>61</sup>, одна из глав которой была им опубликована как большая статья «Приручая Дикую Степь: южная граница Московского государства, 1480–1600 гг.»<sup>62</sup>. Автор попытался перенести концептуальные наработки так называемых <emphasis>Colonial Studies</emphasis> (колониальные исследования), принятые и признанные в «западной» историографии, на почву взаимоотношений Московии с татарским миром в ХѴ-ХѴІІІ вв. Это ему не очень удалось, что отмечалось в рецензии В. В. Трепавлова<sup>63</sup>. Фактографическая часть работы «хрестоматийна» (В. В. Трепавлов); в плане же мыслей автора по поводу изначальной невозможности мирного сосуществования Степи и Московского государства в Средние века с М. Ходарковским можно поспорить, хотя его аргументы и имеют право на существование. Сильной стороной работы является попытка систематизации связей Москвы с татарским миром в указанный период.</p>
    <p>И. В. Зайцев в 2004 г. издал книгу, состоящую из статей-очерков по истории и источниковедению позднезолотоордынского пространства XѴ — первой половины XѴI вв.<sup>64</sup> Она крайне полезна при реконструкции политической истории этого периода. Концептуальные установки автора не относятся к традиционным для российской историографии.</p>
    <p>Украинский автор О. Гайворонский сделал попытку написать обзорную историю крымских ханов на основе имеющихся на данный момент монографий по проблеме<sup>65</sup>. Он активно использовал английскую, американскую, французскую и немецкую историографию вопроса.</p>
    <p>Исследователь из Йошкар-Олы А. Г. Бахтин в 2008 г. решил заново расставить акценты в вопросе образования Казанского и Касимовского ханств<sup>66</sup>. Хотя его работа и находится полностью под влиянием концепции Вельяминова-Зернова, в ней имеются некоторые новые мысли и привлеченные источники. Методологией А. Г. Бахтина является позитивизм.</p>
    <p>Курганский автор Д. Н. Маслюженко исследовал позднезолотоордынскую историю Сибири в ХѴ-ХѴІ вв.<sup>67</sup> В историографическом контексте обзорных исследований вышла работа автора данных строк по истории Касимовского ханства<sup>68</sup>.</p>
    <p>Рязанский автор А. В. Беляков, крайне продуктивно работающий в архивах РФ, особенно в РГАДА, в 2011 г. обобщил результаты своих штудий в монографии «Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.»<sup>69</sup>. Количество материала, проработанного для написания монографии, впечатляет читателя. Однако его переработка и анализ уже не столь блестящи, о чем указывалось в рецензии В. Д. Назарова на книгу<sup>70</sup>. Главный вывод книги А. В. Белякова — Чингисиды в России на протяжении ХѴ-ХѴІІ вв. являлись «ненужными», лишними людьми. Соглашаясь с данным тезисом относительно XѴII века, по которому А. В. Беляков является бесспорным специалистом, можно отметить, что механически экстраполировать данный постулат на XѴI в., а уж тем более на XѴ в. непродуктивно. В данном случае выводы А. В. Белякова входят в серьезный диссонанс с материалами аутентичных источников по периоду. Как и А. Г. Бахтин, методологически Беляков твердо стоит на позитивистских позициях.</p>
    <p>Не так давно в издательстве <emphasis>Brill</emphasis> вышла книга польского историка Дариуша Колодзейчика «Крымское ханство и Польша-Литва: Международная дипломатия на европейской периферии (15–18 вв.): Изучение мирных договоров с приложением аннотированных документов», затрагивающая важный аспект внешней политики одного из важнейших позднезолотоордынских государств — Крымского ханства<sup>71</sup>. Книга весьма объемна (1135 с.). В исследовании достаточно подробно обсуждается вопрос о характере крымских отношений с северными соседями, Короной Польской и Московским государством. В приводимых автором документах есть масса сведений, которые могут быть использованы для раскрытия многих сторон истории Крымского ханства (системы карачи-беков, клановой структуры, состава и статуса религиозных деятелей и т. д.) и Ногайской Орды<sup>72</sup>. В целом же книга имеет явный источниковедческий уклон.</p>
    <p>В. В. Трепавлов в 2012 г. издал монографию, исследующую историю Сибирского ханства после Ермака<sup>73</sup>. Книга построена на материалах архивных источников, что придает ей особую ценность.</p>
    <p>Итак, работы третьей группы весьма разнообразны по своему содержанию: каждая из них выявляет свои аспекты проблематики.</p>
    <p>Четвертая группа исследований — статьи, освещающие различные нюансы темы. Они «утилитарно» помогли автору книги в разрешении локальных вопросов. Это и внутреннее устройство татарских анклавов Московской Руси — здесь приведенные статьи позволяют в том числе и провести компаративный анализ на материале русских уделов (особо выделю работу С. Н. Кистерева<sup>74</sup>), различные нюансы восточной политики Москвы в ХѴ-ХѴІ вв. (фундаментальная статья И. И. Смирнова, важные исследования О. Прицака, Л. Коллинз, Дж. Мартин и др.)<sup>75</sup>, вопросы трибутарных отношений между Москвой и татарским миром (С. Ф. Фаизов)<sup>76</sup>, ногайское поселение Московской Руси Романов и аспекты его появления и существования (В. В. Трепавлов)<sup>77</sup>.</p>
    <p>Из концептуальных статей этой группы можно выделить следующие тексты. В большой дискуссии, развернувшейся в 1967 г. на страницах американского журнала «Славянское обозрение» (<emphasis>Slavic Review</emphasis>) по поводу взаимоотношений Москвы и Казани в Средние века, американский историк украинского происхождения, основоположник школы украинских исследований в Гарварде Омельян Прицак высказал интересные и крайне важные наблюдения по поводу изменения политического положения Касимовского ханства и всего позднезолотоордыского мира в целом. Он считает, что вассальный статус Касимовское ханство приобрело не сразу при его образовании в середине XѴ века, а только после смены представителей династии Гиреев на потомков Ахмеда<sup>78</sup>.</p>
    <p>В этой же дискуссии участвовали Э. Кинан<sup>79</sup>, еще один американский историк украинского происхождения Игорь Шевченко<sup>80</sup> и поляк по происхождению, гражданин США Ярослав Пеленски<sup>81</sup>. Шевченко отметил, что тезис Э. Кинана в отношении русских летописей верен лишь отчасти: их действительно непродуктивно использовать для реконструкции политических реалий ХѴ-ХѴІ вв. из-за их ангажированности, однако, если мы хотим узнать, как происходила легитимация тех или иных событий со стороны Москвы, они вполне репрезентативны.</p>
    <p>Ученица Э. Кинана профессор университета Майами Джанет Мартин касается истории татарских государств в их взаимосвязи: история Казанского, Крымского и Касимовского ханств, а также Московского государства выступают у нее как компоненты истории политического союза «Степи», то есть всех наследников Золотой Орды. По сути, автор развивает мысли своего учителя на более широком фактическом материале, с привлечением источниковых доказательств своей концепции. Как и у Кинана, делается упор на «дружественности» отношений Москвы с татарским миром. Этим проблемам посвящены ее статьи «Отношения Москвы с Казанским и Крымским ханствами (1460–1521 гг.)» и «Московская политика фронтира:<a l:href="#n_25" type="note">[25]</a> случай Касимовского ханства»<sup>82</sup>.</p>
    <p>Историк Л. Коллинз в основательной статье «По поводу утверждаемого “разгрома” Большой Орды в 1502 г.»<sup>83</sup> выдвигает совершенно справедливую мысль о том, что как такового «разгрома» Большой Орды (государство, которое в западной историографии принято называть «Великой Ордой») не было. Произошли лишь смена ветвей династии с изначально «сарайской»<a l:href="#n_26" type="note">[26]</a> на крымскую и переход властных регалий и улусов от большеордынского к крымскому хану. Данная мысль вполне обоснована всей логикой позднезолотоордынской истории ХѴ-ХѴІ вв.</p>
    <p>Московский исследователь С. Ф. Фаизов в вышеупомянутой статье, а также в некоторых других своих работах последовательно проводит мысль о преемственности комплекса политических отношений, имевшихся между Улусом Джучи и «Русью-Россией», в последующих отношениях Крымского ханства и Москвы.</p>
    <p>Изучение немецкой историографии проблематики (позднезолотоордынские государства ХѴ-ХѴІ вв.) в библиотеке университета Майнца и Государственной библиотеке Германии в Берлине (<emphasis>Staatsbibliothek Berlin</emphasis>) привело автора к мысли о некоторой вторичности немецких историков по отношению к российской историографии в данном вопросе. Дело в том, что немецкая историческая наука была всегда сильна своей тюркологической школой, традиционно имеющей высокий уровень. Однако история наследников Золотой Орды воспринималась немецкими исследователями скорее как связанная с историей России, нежели как часть тюркского мира. Поэтому они пользовались в основном источниками русского происхождения, что накладывало на их работы определенный отпечаток, а иногда и воспринимали работы российских, особенно дореволюционных авторов, как свои первоисточники.</p>
    <p>В этот ряд однозначно не входят фундаментальные исследования Й. фон Хаммера-Пургшталля и Б. Шпулера<sup>84</sup>; однако они посвящены более раннему, нежели изучаемый в этой книге, периоду — истории самой Золотой Орды (и ее основного наследника — Большой Орды — до 1502 г.). Но в числе прочих своих работ Й. фон Хаммер-Пургшталль написал и «Историю крымских ханов под османским господством» (Вена, 1856 г.), а Б. Шпулер — «Восточную политику России» (1950 г.).</p>
    <p>Можно отметить и другие качественные и интересные исследования<sup>85</sup>. В 1982 г. вышла крупная работа Андреаса Каппелера, посвященная взаимоотношениям Российского государства и народов Среднего Поволжья в ХѴІ-ХІХ вв. В своем исследовании автор описывает золотоордынский период истории Среднего Поволжья, анализирует характер взаимоотношений Казанского ханства и Московской Руси, останавливается на завоевании татарского государства и его присоединении к России.</p>
    <p>Полноценному анализу немецкой историографии проблемы специально посвящена работа М. С. Гатина<sup>86</sup>.</p>
    <p>Французская историография, которую автор исследовал в библиотеках Парижа, в том числе в Национальной библиотеке Франции (<emphasis>Bibliotheque nationale de France</emphasis>) и более узкоспециализированных книгохранилищах (<emphasis>CERCEC, FMSH, Centre d'etudes slaves</emphasis>), традиционно занималась вопросами истории Османской империи<sup>87</sup>. В этой связи она не могла не затрагивать историю Крымского ханства. Именно ему посвящена большая часть французских исследований и источниковых публикаций по истории позднезолотоордынского мира<sup>88</sup>. Иногда французские авторы выходили на историю Золотой Орды, позднезолотоордынского мира в целом и России<sup>89</sup>. Частично турецкие источники, ранее публиковавшиеся на французском языке, и часть франкоязычных статей по проблематике была переведена на русский язык и издана<sup>90</sup>.</p>
    <empty-line/>
    <p>Таким образом, можно констатировать, что по позднезолотоордынской политической проблематике имеются релевантные аутентичные источники на русском языке. Источников собственно татарского происхождения очень мало. Что касается исследовательской литературы, то на данный момент практически по каждому средневековому татарскому государству имеются фундаментальные либо обзорные монографии, позволяющие в целом представить историю этих политий. Однако работ, освещающих политическую жизнь всех этих образований в их взаимосвязи, практически нет. Особенно это касается роли и места Московского государства в мире наследников Улуса Джучи.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>ГЛАВА ПЕРВАЯ</p>
     <p>ВЫЕЗДЫ ТАТАР И ВОСТОЧНАЯ ПОЛИТИКА МОСКВЫ</p>
    </title>
    <section>
     <title>
      <p>Параграф 1</p>
      <p>СТАТУС ПЕРВЫХ ТАТАРСКИХ ВЫХОДЦЕВ И ИХ ВЛАДЕНИЯ В МОСКОВИИ</p>
      <p>(1430-е гг. — 1473 г.)</p>
     </title>
     <section>
      <p>В начале XѴ в. стало очевидно, что на территории Центральной Евразии начали происходить глубокие трансформационные процессы. Прежде единое государство — Улус Джучи, или Золотая Орда, как его принято называть в историографии, стало активно дезинтегрироваться. Этот процесс имел глубокие последствия для всех государственных образований данного региона, включая Московское великое княжество. Начало данного процесса можно отнести к концу 1350-х гг., когда политическая элита Степи была вовлечена в серию разрушительных столкновений в борьбе за джучидский трон и власть начала постепенно переходить из Сарая в руки клановых лидеров, базирующихся в многочисленных провинциях распадающейся империи. Несмотря на неоднократные попытки воссоздания единого государства, джучидские ханы Сарая потерпели фиаско в восстановлении своего сюзеренитета<a l:href="#n_27" type="note">[27]</a>. К 1450-м гг. Сарая как единого центра империи более не существовало<sup>91</sup>.</p>
      <p>Упадок Сарая не означал конца джучидского правления в целом. Джучиды покидали бывшую столицу и переносили власть на периферию распадающейся державы, теперь уже в новом для бывших имперских структур статусе. Если ранее Джучиды назначались из Центра в провинции как наместники, то теперь они бежали из Центра в провинции как потерпевшие поражение в сарайских политических играх. Оказавшись в отдаленных районах, некоторые из Джучидов преуспели в восстановлении своих полномочий как правителей, хотя и на региональном уровне. При этом, по всей видимости, мыслили они себя все же как правителей единой империи, которые просто временно потеряли некоторые зоны своего прежнего влияния<a l:href="#n_28" type="note">[28]</a>. Они образовали наследные Золотой Орде ханства (и орды). Однако степень их автономии друг от друга была весьма условна: некоторые факты говорят нам о глубоких связях между этими политиями в течение всего XѴ века, а также и первой половины XѴI века; эти связи ставят их независимость друг от друга под вопрос<a l:href="#n_29" type="note">[29]</a>.</p>
      <p>С течением времени система престолонаследия в Улусе Джучи стала меняться: лествичная система постепенно заменяется прямой системой наследования от отца к сыну (примерно со времени правления хана Узбека бин Тогрула [1312–1342 гг.]). При этом боковые линии Джучидов оказались отрезанными от прав на трон. Когда центр империи ослаб, появилось много «лишних» Джучидов, не желающих превращаться в уланов<a l:href="#n_30" type="note">[30]</a>. Более того, 4-клановая система карачи-беков<a l:href="#n_31" type="note">[31]</a>, распространенная в Улусе Джучи, предполагает возможность смены родовых элит. При этом определенные Джучиды были связаны с конкретными кланами. Соответственно, в случаях «перетасовки» кланов они «выдавливались» из властной структуры Улуса, вызывая «брожение» и вынуждая их на поиски новых мест для сохранения своего статуса<a l:href="#n_32" type="note">[32]</a>.</p>
      <p>Поэтому возникновение джучидских ханств на периферии распадающейся империи было не единственным следствием неурядиц в Сарае. На каждого Джучида, преуспевшего в относительном восстановлении своей верховной власти в провинциях империи, приходилось много других, кому повезло много меньше. Они стали изгнанниками, вынужденными искать соглашения с местными правителями бывших регионов империи. Среди таких правителей были и московские великие князья Северо-Востока Руси, которые после двухвекового подчинения Сараю обнаружили себя в совершенно новой ситуации: они были вынуждены как-то реагировать на потоки хорошо вооруженных татарских беглецов из центральных районов Степи.</p>
      <p>Как поведет себя Москва в этой ситуации, какую тактику изберет она для контактов с этими беглецами? Чем определялось ее поведение — искренними желаниями или вынужденной прагматикой? Каково было соотношение политических статусов двух сторон — московской и татарской — в начале XѴ в. и его третьей четверти? Вот круг вопросов, на которые я дам свой ответ в нижеследующем параграфе.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Джелал ад-Дин и Керим-Берди бин Тохтамыш</p>
      </title>
      <p>Разгром Тамерланом (Тимур бин Тарагай) Золотой Орды в 1391 и 1395–1396 гг. и усиление междоусобицы увеличили отток татар из Степи в соседние страны. Ибн Арабшах писал, что значительная группа татар ушла к румийцам и русским:</p>
      <cite>
       <p>Дела племен Дештских стали ухудшаться да расстраиваться и, вследствие малочисленности убежищ и крепостей, подвергались разъединению и розни… Большая толпа их ушла с Тимуром, которому она стала подвластной и у которого находилась в плену. От них отделилась часть, <strong>которая не поддается ни счету, ни исчислению</strong> (выделено мной. — Б. Р.) и не может быть определена ни диваном<a l:href="#n_33" type="note">[33]</a>, ни дефтерем<a l:href="#n_34" type="note">[34]</a>; <strong>она ушла к</strong> румийцам <strong>и русским</strong> (выделено мной. — Б. Р.) и, по своей злополучной участи и превратной судьбе своей, очутилась между христианами, многобожниками и мусульманскими пленниками… По этим причинам живущие в довольстве обитатели Дешта дошли до оскудения и разорения, до разорения и безлюдства, до нищеты и совершенного извращения<sup>96</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Турецкий хронист Ибрагим Печеви (1574 — ок. 1649 гг.) писал об этом: </p>
      <cite>
       <p>Когда пришел всемогущий Тимур, то часть татар отправил в неволю, других отдал под меч. Некоторые же племена бежали в страны неверных поляков и московитов и там осели<sup>97</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Выезды татар, в том числе и Чингисидов, на Русь, в частности в Московское княжество, случались и ранее XѴ века. Они упоминаются в течение всего времени существования Золотой Орды, т. е. с XIII века. И до этого на Русь прибывали тюркские элементы<sup>98</sup>. Однако до описываемых мною событий начала XѴ в. все татары крестились или были крещены по приезду в Московию. Начиная с начала XѴ в. мы имеем дело с другой ситуацией. Уже не отдельные личности, но целые немалочисленные военные отряды, возглавляемые Джучидами, выходят на Русь «частями» Орды, требуя средств к существованию от великого князя. Они уже не меняют свою веру, оставаясь мусульманами (за редкими исключениями, иногда насильственного характера, относящимися к XѴI веку). Эти Джучиды, начиная примерно с середины XѴ века, получают на Руси легитимный в рамках правовых норм того географического пространства и той эпохи статус «Джучидов-мусульман Московского княжества», «Джучидов Московии». Они становятся структурным элементом Московского государства, иноконфессиональным включением в православную структуру общества.</p>
      <p>Первыми Джучидами, прибывшими в Московское княжество в поисках политического убежища<sup>99</sup><a l:href="#n_35" type="note">[35]</a>, были сыновья покойного хана Тохтамыша бин Туй-Ходжи, который с 1380 до своей смерти в 1404 г. (по другим сведениям, в 1406<sup>100</sup>) был политически активен во всем Дешт-и Кипчаке. Как известно, постоянным противником Тохтамыша был всесильный беклербек<a l:href="#n_36" type="note">[36]</a> Эдиге бин Балтычак (Идиге), который физически пережил Тохтамыша, сделав своими главными врагами сыновей хана. Когда «утвердилось дело Дештское за правителем Идику» и Эдиге в конце концов утвердил своего марионеточного Джучида на сарайском троне в том же 1407 г, Тохтамышевичи решили спасаться бегством из Степи. Согласно ибн Арабшаху, Джелал ад-Дин и Керим-Берди прибыли в «земли Руси», скорее всего, из территории Булгарского вилайета<a l:href="#n_37" type="note">[37]</a> Золотой Орды: </p>
      <cite>
       <p>Сыновья Тохтамыша разбрелись в стороны: Джалал-ад-дин и Керимберди в Россию, а Кубяк и остальные братья — в Сыгнак<sup>101</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Нам трудно понять, что понимал автор арабского текста под «Россией» («земли Руси»). Это могли быть как земли Северо-Восточной Руси (в том числе и Московское великое княжество), так и территория Великого княжества Литовского (как полагает В. В. Трепавлов<sup>102</sup>, а также Д. Колодзейчик<sup>103</sup>). Я рассмотрю первую версию.</p>
      <p>Вероятно, с целью захвата сыновей Тохтамыша Эдиге двинулся на Русь в 1408 г. Расположившись лагерем около Москвы, он выслал Василию I письмо<sup>104</sup>, в котором объяснил причины своего прихода на Русь: </p>
      <cite>
       <p>...слышание нам учинилося таково, что Тахтамышевы дети у тебя, и того ради пришли есмя ратию.</p>
      </cite>
      <p>Московские источники не сохранили никаких следов пребывания султанов в Москве или других княжествах. Однако неупоминание в московских источниках еще не является поводом для недоверия арабским. Не исключено, что пребывание Тохтамышевичей на Руси держалось в строжайшем секрете (Москва отдавала себе отчет, что при данном фактическом правителе Орды это для нее большой минус). Так или иначе, сведения о поддержке Москвой оппозиции Эдиге могли послужить одной из причин похода<a l:href="#n_38" type="note">[38]</a>.</p>
      <p>В мотивации Василия по предоставлению приюта сыновьям хана инициатива, скорее всего, исходила не от него, а от самих Тохтамышевичей, которые не нуждались в разрешении на въезд на подвластные территории как легитимные наследники трона<sup>105</sup><a l:href="#n_39" type="note">[39]</a>. При таком раскладе роль Василия была незавидной, он оказывался как бы между молотом и наковальней — с одной стороны сыновья хана, за которыми сила традиции и легитимация исходя из правовых норм той эпохи (и вероятность прихода к власти в ближайшем будущем), с другой — властный фактический правитель Орды (порождение новой позднезолотоордынской эпохи), который не станет церемониться с ослушником в случае перевеса силы в его сторону. Однако, как это часто бывало во время ордынских походов (и не только на Русь), возникли проблемы в самой Орде, вынудившие Эдиге возвратиться в Сарай. Эдиге повернул назад, не успев взять у ослушника обязательство выплатить выход<a l:href="#n_40" type="note">[40]</a> за предыдущие годы.</p>
      <p>В данной ситуации имелся интересный нюанс, зачастую игнорируемый историками, либо рассматриваемый в отрыве от контекста той эпохи. Подойдя к Москве 1 декабря, Эдиге распустил войска по великокняжеским владениям с целью грабежа. Были взяты Коломна, Переяславль, Ростов, Дмитров, Серпухов, Нижний Новгород, Городец. Два последних города были разорены вторгшимся отдельно от основных сил ордынским отрядом, возглавляемым неким султаном (т. е. Джучидом)<sup>106</sup>. Эдиге не спешил при этом атаковать хорошо укрепленный Кремль. Некоторые исследователи объясняют причины такого поведения татар (грабеж) их «врожденной» алчностью и дикостью, когда они только и думали, как бы пограбить московские земли. Это не так.</p>
      <p>Предпринятый Эдиге «грабеж» в рамках правовых норм XѴ в. таковым (по крайней мере в глазах татар) не воспринимался. Почему? Ситуация объясняется крайне просто, если вникать в суть ордынско-московских отношений того времени с точки зрения Орды. Василий I задолжал Орде выход за 13 лет — 91 000 руб.<sup>107</sup> Судя по тому, что беклербек не особо рвался атаковать Кремль и заранее распустил войска по территории «русского улуса» с целью поживиться, видимо, фактический правитель Орды не особо надеялся на сговорчивость московского князя. Он понимал, что, возможно, договориться вновь не удастся и Василий не «даст ему выхода». В то же время этот «выход» ему был нужен. Он решил «собрать» его без помощи Василия, самому, для этого и распустил войска для «грабежа». Таким образом, с татарской точки зрения это был не грабеж, а сбор недостающего «выхода» силой<a l:href="#n_41" type="note">[41]</a>.</p>
      <p>Вероятно, сыновья Тохтамыша оставались в Московском княжестве около трех лет. В 814 году хиджры (1411/12 год от Рождества Христова), «когда сгущались мраки междоусобиц и перепутывались звезды между обеими партиями в сумраках Дештских, вдруг, в полном величии власти Джелалиевой, появился (один) из блестящих потомков Токтамышевых» (это был Джелал ад-Дин) и выдвинул очередную претензию на трон «из стран Русских»<sup>109</sup>. Источники хранят молчание, где были «расквартированы» Джучиды в течение этих трех лет, выделялся ли им какой-либо юрт (юрты)<a l:href="#n_42" type="note">[42]</a> или они находились при дворе великого князя. При этом не стоит забывать, что они были не одни, а с многочисленными семьями (в исламе было принято многоженство, и как жен, так и сыновей и дочерей у султанов было достаточно) и военными (в том числе и высшего звена, беками и уланами, которые сами были со своим окружением). Здесь трудно что-либо предположить, особенно учитывая тот факт, что в то время аристократия Степи еще не забыла кочевые традиции (как позже выходцы из оседлой Казани, например) и им попросту необходимо было пространство для вылазок на степные просторы. В то же время в более поздние периоды Москва опасалась селить выходцев из Степи близко к самой Степи, ожидая, вероятно, их измены и перехода на сторону единоверцев в случае маршей последних на Русь.</p>
      <p>Я полагаю, в этот период (1400–1445 гг.<sup>111</sup><a l:href="#n_43" type="note">[43]</a>) юрты им не выделялись, так как, скорее всего, сами они воспринимали свое пребывание в Московском княжестве как кратковременное, мечтая поскорее вернуться в сарайские просторы. Потому они, вероятно, просто перемещались по московской территории со своими людьми, кочуя от пункта к пункту и, возможно, доставляя немало проблем местному населению своими привычками (грабежом, например, так как даже в XѴII в. жалобы подобного рода на Чингисидов поступали постоянно, например на будущего касимовского хана Арслана бин Али, не говоря уже про XѴI век, когда пребывание на московской территории бывшего казанского хана Мухаммед-Амина отмечается летописцами как весьма проблемное для крестьян).</p>
      <p>В течение 1412 г. Тохтамышевичи преуспели в оттеснении Эдиге от властных позиций в Сарае — зимой 1412 г. Джелал ад-Дин «сяде» в Сарае. Их бывший покровитель Василий I был вынужден в августе 1412 г. совершить поездку в Сарай к «Зелени-Салтану» как к законному наследнику трона Чингис-хана<sup>112</sup>. Однако по приезде он застал на престоле уже другого сына Тохтамыша, Керим-Верди, убившего брата<sup>113</sup>. Тем не менее временно стабильность общеимперских дел была восстановлена. Это было первым путешествием в Сарай для Василия за многие годы неподчинения Орде<sup>114</sup>. Василий был, несомненно, лично хорошо знаком с сыновьями Тохтамыша, так как в юности, как и другие московские князья-наследники трона, около трех лет проживал в Орде<sup>115</sup>.</p>
      <p>Политических фигур уровня Джелал ад-Дина и Керим-Верди, являвшихся сыновьями одного из последних могущественных ханов Улуса Джучи, мысливших себя как потенциальных правителей единой ордынской империи, мало интересовала жизнь в «русском улусе». Они обращались к московскому правителю лишь за помощью для решения своих кратковременных тактических задач. В их умах московская часть Улуса еще не имела самостоятельного политического значения и ценности, которую она приобретет для последующих «постояльцев» из Степи. Их мысли были заняты восстановлением единого имперского государства. Невнимание позднейших историков к этим фигурам не говорит об их политической «мелкоте» и никчемности — это лишь свидетельство перенесения позднейших реалий на события далекого прошлого, предмет для изучения интеллектуальной истории.</p>
      <p>Москва на данном этапе своего развития была включена в позднезолотоордынскую политику на позициях подчиненной стороны. Мнение ее правителей не интересовало представителей стороны коллективного сюзерена. Ее влияние на политической сцене Дешт-и Кипчака в это время едва просматривалось и было минимальным; по масштабам оно было несопоставимым с влиянием Великого княжества Литовского. Возможно, последнее и задавало образцы отношений с Ордой, в дальнейшем заимствованные и видоизмененные Москвой.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Улуг-Мухаммед бин Ичкеле-Хасан и его окружение</p>
       <p>Касимовское ханство</p>
      </title>
      <p>К 1425 г. и Эдиге, и Василий были мертвы, и короткий период влияния Тохтамышевичей в Сарае миновал. Наступала эпоха поздней Золотой Орды. Соответственно, на сцену выходили новые политические фигуры. Одним из них был Улуг-Мухаммед, личность, которая в дальнейшем установит новый вид отношений с московским великим князем Василием II. Эти отношения приведут к первому длительному поселению Джучидов в Московии и переменам в положении джучидской аристократии Степи и Даниловичей-Рюриковичей относительно друг друга.</p>
      <p>Когда Василий I скончался в 1425 г., на территории великого княжества развернулась кровопролитная гражданская война<a l:href="#n_44" type="note">[44]</a> за наследование великокняжеского трона<sup>117</sup><a l:href="#n_45" type="note">[45]</a>. Смерть Василия I и последующая борьба за престол произошли во время возобновившейся политической неразберихи в Степи. После смерти Эдиге в 1419 г. представители двух противоборствующих ветвей династии Джучи начали многолетнюю борьбу за наследство<sup>118</sup>. К началу 1430-х гг. одному из основных претендентов на власть в Степи, Улуг-Мухаммеду, удалось на время собрать воедино под свой контроль центральные земли империи, включая Крым. Именно в это время (конец 1431 г.) двое основных претендентов на московский великоняжеский трон прибыли в ставку Улуг-Мухаммеда в надежде на поддержку своей кандидатуры верховным сюзереном<sup>119</sup>. На тот момент Улуг-Мухаммед являлся легитимным верховным правителем западной части империи, полноправным сарайским ханом и, соответственно, сюзереном «русского улуса».</p>
      <p>Хан и его окружение не смогли найти консенсус со своими ордынскими же оппонентами в данном конфликте. Улуг-Мухаммед (фактически московский даруга Мин-Булат и поддерживавшие его беки) поддержал Василия Васильевича (Василия II), а его дядя Юрий Дмитриевич склонил на свою сторону представителя клана Ширин карачи-бека Текину (Тегине). Правда, фактически Текина не посмел выступить против хана, и таким образом Василий стал легитимным великим князем<sup>120</sup><a l:href="#n_46" type="note">[46]</a>. Конфликт между Рюриковичами всего лишь затих, но не прекратился, как, видимо, и конфликт между ордынскими силовыми группировками.</p>
      <p>Раскол в лагере Улуг-Мухаммеда ярко демонстрирует нам шаткость личных позиций хана во властных реалиях Степи того времени. Примерно к 1435 г. власть Улуг-Мухаммеда была серьезно оспариваема другим претендентом на единую власть, Кучук-Мухаммедом бин Тимуром. Среди позиций, по которым данный Джучид соперничал с Улуг-Мухаммедом, было и московское наследство. Возможно, Кучук-Мухаммед решил поддержать сыновей Юрия Дмитриевича (умершего в 1434 г.) в конфликте с Василием.</p>
      <p>В 1437 г. Кучук-Мухаммеду удалось выдворить Улуг-Мухаммеда за пределы степной зоны Дешт-и Кипчака. Князь Айдар, являвшийся представителем клана Кунграт (зять Улуг-Мухаммеда), увел три своих тумена на левый берег Волги, покинув Улуг-Мухаммеда. Последний также вошел во временный конфликт с кланом Ширин (отголоски ситуации 1432 г. по поводу московского княжения, когда хан отдал приказ в случае неповиновения убить карачи-бека Текину [«Тегиня»]). Представители клана Мангыт в определенный момент тоже сочли, что Улуг-Мухаммед им более не нужен<sup>121</sup><a l:href="#n_47" type="note">[47]</a>. Таким образом, Улуг-Мухаммед лишился поддержки клановой знати Улуса Джучи, без которой правление было невозможно. Мангыты выбрали своим ханом Кучук-Мухаммеда, сместив Улуг-Мухаммеда<a l:href="#n_48" type="note">[48]</a>.</p>
      <p>Это был не первый раз, когда Улуг-Мухаммеду приходилось искать убежища на периферии. В 1420-х гг. он скрывался в Крыму, а также у Витовта в Великом княжестве Литовском. Но к 1437 г. Крым контролировался его противниками, а его давний союзник — великий князь литовский Витовт был мертв. Осажденный хан и его сторонники решили двинуться на север, в верхнеокские земли, имевшие гибкую подчиненность Крымскому улусу Золотой Орды, Великому княжеству Литовскому и Великому княжеству Московскому<sup>123</sup>, к крепости Белев.</p>
      <p>Судя по Архангелогородскому летописцу, Улуг-Мухаммед «против города (<emphasis>Белева. — Комментарий Р. А. Беспалова.</emphasis>) сел в острозе». По Софийской II летописи, хан «постави себе город на реце на Белеве, от хврастиа себе исплет, и снегом посыпа и водою поли, и смерзеся крепко, и хоте ту зимовати»<sup>124</sup>. Таким образом, он не занял город Белев, а построил крепость отдельно, на другой стороне речки Белевы<sup>125</sup>.</p>
      <p>Вероятно, в намерение Улуг-Мухаммеда входил сбор сил для дальнейшей борьбы за сарайский престол. При этом именно из рук Улуг-Мухаммеда великий князь московский Василий II получил ярлык<a l:href="#n_49" type="note">[49]</a> на правление в Москве (в 1432 г.). Поэтому вероятным представляется, что как максимум изгнанный Чингисид вправе был рассчитывать на гостеприимство и союзничество, а как минимум — на нейтралитет Василия II как сюзерена территорий, на которых находилась построенная им ледяная крепость. Однако Василий, видимо, решил показать преданность новому сарайскому хану Кучук-Мухаммеду и попытался восстать против своего прежнего сюзерена. Василий отказал Улуг-Мухаммеду в поддержке и направил в Белев крупное войско во главе с сыновьями своего дяди Юрия Дмитриевича — Дмитрием Шемякой и Дмитрием Красным. В поход были посланы также и московские полки<sup>126</sup>. Московское войско, судя по данным летописцев, намного превосходило татарское по численности<sup>127</sup><a l:href="#n_50" type="note">[50]</a>.</p>
      <p>Нижеследующая реконструкция основана на московских летописных текстах, пристрастность и вольность изложения которых не раз становились предметом внимания исследователей. Однако других источников, позволяющих воссоздать данные события, нет. Поэтому мы либо <emphasis>пытаемся</emphasis> приблизиться к историческим реалиям, либо отказываемся от попыток реконструкции вообще.</p>
      <p>По словам «Казанского летописца», татары «болши надеяся на бога, и на правду свою и храбрость, и на злое умение свое ратное»<sup>128</sup><a l:href="#n_51" type="note">[51]</a>. С одной стороны на отряды Улуг-Мухаммеда наступали московские силы, с другой была холодная, продуваемая ветрами, голодная степь, принадлежащая ханам Кучук-Мухаммеду и Сеид-Ахмеду бин Керим-Берди.</p>
      <p>4 декабря 1437 г. московские войска подступили к крепости татар. Первое столкновение закончилось успехом русских: </p>
      <cite>
       <p>…побита татар много, зятя царева убиша, и князей много и татар, и в город вгониша их<sup>129</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Однако дальше их атака не была поддержана. Победа была упущена.</p>
      <p>Наутро 5 декабря из крепости выдвинулись татарские отряды и начался бой. Московское войско бежало с поля сражения. Татары «побиша руси много». Архангелогородский летописец писал: </p>
      <cite>
       <p>И убиша руси добре много, а тотарове все целы<sup>130</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Потери русских были значительны, согласно данным летописцев. Оставшись в безвыходном положении, татарские воины вынуждены были сражаться не просто за свою жизнь, но и за свои семьи, находящиеся в ледяном городе. Отчаяние придавало им дополнительные силы.</p>
      <p>Современники долго помнили «Белевщину»; московская сторона воспринимала эту катастрофу как наказание высших сил: </p>
      <cite>
       <p>И превозношениа ради нашего и за множество сгрешений наших попусти Господь неверным одолети много въинство православных христиан, яко неправедне бо ходящим нашим и свое христианство преже губящим, и худое малое оное безбожных въинство бесчисленое християн воинство съодоле и изби…<sup>131</sup></p>
      </cite>
      <p>Конечно, мы не должны читать эти повествовательные пассажи как документальные источники. Однако, полагаю, мы все же можем извлечь из этих текстов тот факт, что хан пришел в окрестности Белева в поисках убежища, однако мирно отсидеться там ему не удалось.</p>
      <p>Э. Кинан в своем анализе данных событий обратил внимание на то, что князья, возглавлявшие посланные войска, были сыновьями Юрия Дмитриевича (которого как раз не поддержал Улуг-Мухаммед при выдаче ярлыка в 1432 г.), главными врагами Василия II. Поэтому, предполагает Кинан, очень вероятно то, что Дмитриевичи двинулись к Белеву как раз с целью отсечь военную помощь со стороны Улуг-Мухаммеда Василию (концепция изначальной «дружбы» между Василием и ханом<sup>132</sup>), соответственно, без санкции Василия II, а напротив, выступили против него самого.</p>
      <p>Был ли поход их собственной инициативой либо все же приказом Василия, мы сейчас прояснить не сможем, доверять летописям (особенно позднейшим) в этом вопросе не стоит. Я думаю, он все же был санкционирован Василием. Иначе нелогичным выглядит дальнейшее выступление московских войск против сыновей Улуг-Мухаммеда в июле 1445 г., когда войска возглавлял уже сам Василий II. При этом сыновья хана действовали от его имени и по его приказу. Вряд ли и Улуг-Мухаммед намеревался оказывать в данной ситуации кому-то помощь, его собственное положение было крайне шатким. Скорее он просто намеревался переждать в округе Белева время для дальнейшей борьбы за Сарай. Но, видимо, он все же рассчитывал на память Василия относительно того, кому последний был обязан ярлыком.</p>
      <cite>
       <p>Однако он (Улуг-Мухаммед. — Б. Р.) не учел некоторых особенностей характера великого князя московского. Эту особенность подметил один из современников, позже написавший своеобразную эпитафию на смерть великого князя Василия Васильевича: «Июда душегубець рок твой пришед»<sup>133</sup>. Возможно, в то время молодой князь еще не постиг всех премудростей «иудо-душегубства», но уже находился на сем пути<sup>134</sup>.</p>
      </cite>
      <p>По ряду причин (о которых мы можем только догадываться) Василий решил не поддерживать своего прежнего сюзерена, о чем, видимо, вскоре пожалел.</p>
      <p>Крейг Кеннеди в своей диссертации предполагает, что уже в течение последующих нескольких лет после Белевской битвы между Василием II и Улуг-Мухаммедом мог возникнуть новый вид соглашения, в соответствии с которым джучидское окружение последнего обосновалось на землях Московского княжества для длительного пребывания<sup>135</sup>. Действительно, источники не содержат точной информации о передвижениях Улуг-Мухаммеда в последующие годы, так же как и о его местопребывании, хотя есть предположение, что он находился в районе южной периферии будущего Московского государства<sup>136</sup>. Однако есть свидетельство, позволяющее предположить, что эти соглашения между Улуг-Мухаммедом и Василием могли работать к концу 1444 г. (соответственно, могли быть заключены после поражения в 1437 г.). Это летописное известие о наступлении, предпринятом Василием против нескольких городов Великого княжества Литовского зимой 1444/45 гг.:</p>
      <cite>
       <p>Тоя же зимы князь великий Василей Васильевичь послал дву царевичев на Литовскиа грады ратию, на Вязму, на Брянеск и на иныа грады, безвестно<sup>137</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Кто именно имелся в виду под этими султанами, точно сказать нельзя. Имен летопись не указывает, и вообще это первое летописное упоминание после 1408 г. о каких-либо царевичах, бывших при великом князе. Под 1445 г. имеется упоминание об одном султане, бывшем на стороне московских сил, о Бердедате бин Худайдате<sup>138</sup>. Его отец претендовал на ордынский престол в 1420-е гг.<sup>139</sup> Далее царевичи вновь упоминаются летописцами в следующую зиму. В феврале 1446 г. Василий был пленен своими политическими противниками. Это вынудило его сторонников бежать на запад по направлению к литовской границе. Теперь летописцы говорят уже не о двух, а о трех царевичах, причем они уже названы поименно:</p>
      <cite>
       <p>А Феодор Васильевич Басенок убеже и с приставом из желез, и пристали к нему многи люди от двора великого князя, и поиде к Литве. А князь Василей Ярославич, шурин великого князя, слышав то, еже учинися зло над великим князем, и поиде в Литву же, и со княгинею и з детми, и со всеми людми; а царевичи три, Кайсым да Ягуп Махметовичи да Бердодат Кудудатович, служыли великому князю, и те ступили на Литовские же порубежья<sup>140</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Из этого можно заключить, что второй султан, посланный против Литвы зимой 1444/45 гг., возможно, был одним из этих двух сыновей Улуг-Мухаммеда (а возможно, что они оба были сыновьями хана, а Бердедат здесь не имелся в виду; или, напротив, ни один из упомянутых под 1444 г. царевичей не относился к орде Улуг-Мухаммеда). Исходя из того, что Бердедат, являвшийся племянником Улуг-Мухаммеда, и один из сыновей хана к зиме 1444/45 г., <emphasis>возможно</emphasis>, принимали участие в военных кампаниях под предводительством Василия, можно говорить о том, что великий князь и хан, <emphasis>вероятно</emphasis>, достигли какого-то соглашения уже после Белевской битвы 1437 г., полагает Кеннеди.</p>
      <p>Мне трудно согласиться с американским коллегой. Его версия имеет право на существование, однако есть и серьезные возражения против. Наиболее важные следующие. При условии существования такого соглашения труднообъяснимы по крайней мере два комплекса событий. Первый — факты военных столкновений: поход Улуг-Мухаммеда 1439 г. на Москву, военные действия у Нижнего Новгорода и Мурома в 1444 г., выступление Василия II против сыновей хана в июле 1445 г. Если Улуг-Мухаммед и Василий II составили какое-то соглашение уже после Белевской битвы и согласно этому соглашению сын хана Касим уже после 1437 г. находился на подвластных Москве территориях, то к чему тогда новый конфликт 7 июля 1445 г., Суздальская битва? Второй — наличие султана Мустафы, упоминаемого летописями под 1443 г. Я полагаю, что московский князь не был «впечатлен» поражением и надеялся отделаться от хана в ближайшем будущем.</p>
      <p>Еще одним Джучидом, оказавшимся на землях Северо-Восточной Руси, был некий султан (царевич) Мустафа, который вместе со своими людьми неожиданно объявился в окрестностях Рязани в конце 1443 г. Кем был Мустафа? Кеннеди не дает никакого ответа на этот вопрос. А. Горский отмечает, что имена татарских предводителей, пришедших тогда на Рязань, нигде более не упоминаются. Вряд ли они принадлежали к орде Улуг-Мухаммеда — источники сохранили другие имена его сподвижников, считает ученый<sup>141</sup>. Возможно, Мустафа был султаном, не подчиняющимся ни одному из ханов<sup>142</sup>, менее вероятно, что он был связан с Кучук-Мухаммедом<sup>143</sup> или Сеид-Ахмедом, так как с этими ханами в начале 40-х гг. поддерживались мирные отношения, заключает автор. А. Бахтин никак не связывает его с Улуг-Мухаммедом<sup>144</sup>.</p>
      <p>Полагаю, что близкую к реалиям версию выдвинул Д. М. Исхаков, который считает Мустафу сыном Улуг-Мухаммеда<sup>145</sup><a l:href="#n_52" type="note">[52]</a>. При таком подходе дальнейшие события получают логическую связку. Улуг-Мухаммед, мечтавший вернуть сарайский трон, распустил своих сыновей по различным степным районам, для контроля хотя бы над частью территории Орды. Пограничный рязанский край явно входил в зону его интересов, как и Нижний Новгород. Вероятно, Мустафе было дано задание «собрать» выход, который московские князья не выплачивали хану после изгнания из Сарая. Идти на Русь просто с целью банального грабежа Джучиду не позволял статус — этим занимались люди более низкого ранга. Так как Улуг-Мухаммед считал себя лишенным трона (и, соответственно, «выхода») незаконно, то логика в его действиях имеется.</p>
      <p>Действительно, Мустафа пришел на Рязань как хозяин — взял большую часть населения в плен и тут же продал ее тем же рязанцам за выкуп. Далее он решил остановиться у ограбленного населения на постой (о чувствах рязанцев в этой ситуации можно только догадываться). Однако еще до окончания зимы Мустафа встретил свою смерть на берегах реки Листань. Никоновская летопись так рассказывает о его судьбе:</p>
      <cite>
       <p>Мустофа-царевичь прииде на Рязань со множеством Татар ратию, и повоева власти и села Рязанскиа, и много зла Рязани учинил; н отъиде с полоном многим, и ста на Поле, и посылаше в Рязань, продая им полон. Рязанци же выкупиша своих плененых у Татар. Мустофа же паки прииде в Рязань на миру, хотя зимовати в Резани; бе бо ему супротивно на Поли, а Поле все в осень пожаром погоре, а зима люта и велми зла, и снези велици и ветри и вихри силни. И того ради миром прииде в Рязань и хоте зимовати в Рязани нужи ради великиа. Услышав же на Москве сиа князь великий Василей Васильевичь и посла противу его князя Василия Оболенского и Андреа Федоровичи Голтяева, да двор свой с ними, да Мордву на ртах, понеже зима бе люта и снежна, а Татарове конми обмерли, и от мраза и студени великиа померзли, и бысть в них скорбь многа; а сено велми дорого.</p>
       <p>А царевичь Мустофа былъ тогда в Рязани в граде Переславле; Рязанци же выслаша его из града, он же вышед из града и ста туто же под градом Переславлем. А с Москвы воеводы великого князя Василья Васильевича приидоша на него и сступишася на речке на Листани. Татари же отнюдь охудеша и померзоша, и безконни быша, и от великаго мраза и студени великиа и ветра и вихра луки их и стрелы ни во что же быша; снези бо бяху велици зело.</p>
       <p>И приидоша на них Мордва на ртах с сулицами и с рогатинами и с саблями; а казаки<a l:href="#n_53" type="note">[53]</a> Рязанскиа такоже на ртах с сулицами и с рогатинами и с саблями з другиа стороны; а воеводы великого князя Василья Васильевича с своею силою; а пешаа рать многа собрана на них с ослопы и с топоры и с рогатинами. И бысть им бой велик и силен зело на речке на Листани, и начаша одолевати христианя. Татарове же никакоже давахуся в руки, но резашася крепко; и много Татар избиша, и самого царевича Мустофу убиша, и князей с ним многих Татарских избиша; а князя Ихмут-мирзу яли, да князя Азбердея, Мишереванова сына, яли и иных многых Татар поймали<sup>146</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Даже в практически безысходной ситуации ордынцы вели себя как превосходящая сторона: </p>
      <cite>
       <p>Татарове же никакоже давахуся в руки, но резашася крепко. </p>
      </cite>
      <p>Мустафа по традиции пытался доминировать, но ситуация повернулась против него. Сын Улуг-Мухаммеда пал в битве с московскими войсками. Данный факт не мог остаться безнаказанным со стороны хана.</p>
      <p>Осенью 1444 г., возможно, в сентябре<a l:href="#n_54" type="note">[54]</a>, состоялся поход татар против мордвы, похожий на ответное действие за ее участие в сражениях с Мустафой зимой 1443–1444 гг. Также татары «приходиша на… Рязанскиа украины», где и произошла расправа над Мустафой. Далее, зимой 1444–1445 гг., Улуг-Мухаммед «приходил ратью к Мурому»<sup>148</sup>. Вероятно, что не только в последнем случае (когда хан назван по имени), но и в предыдущих действовало войско хана Улуг-Мухаммеда, находившееся зимой 1444–1445 гг. недалеко от Рязанского княжества — в районе Нижнего Новгорода.</p>
      <p>В дальнейшем мы встречаем Улуг-Мухаммеда и его людей в юго-восточных границах Московского великого княжества летом 1445 г.<sup>149</sup><a l:href="#n_55" type="note">[55]</a> Отсюда Улуг-Мухаммед пригласил к себе в орду черкасов (адыгов) для участия в военной кампании<sup>150</sup><a l:href="#n_56" type="note">[56]</a>, возможно, против бека Али (Али Бека), контролировавшего тогда Казань (эта кампания пройдет позже этим летом). Некоторое количество казаков откликнулось на призыв и присоединилось к хану в юго-восточном приграничном районе Московского княжества. Затем черкасы совершили набег<a l:href="#n_57" type="note">[57]</a> и на московский город Лух, набег, который, согласно московским летописцам, не был санкционирован Улуг-Мухаммедом:</p>
      <cite>
       <p>Тое же весны царь Махмет и сын его Мамутяк послали в Черкасы по люди, и прииде к ним две тысячи казаков и, шедше, взяша Лух <strong>без слова царева</strong> (выделено мной. — Б. Р.), и приведоша полону много и богатьства<sup>151</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Успех черкесов придал уверенность Улуг-Мухаммеду:</p>
      <cite>
       <p>Видев же царь множество корысти, и посла детей своих, Мамутяка да Ягупа, в отчины князя великого воевати»<sup>152</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Возможно, что целью вторжения была сама Москва, для возобновления вассальных связей Василий II — Улуг-Мухаммед и продолжения выплаты дани. Архангелогородский летописец отмечает, что Махмуд и Якуб пришли из Казани<sup>153</sup>. В Москве своевременно узнали о движении татар. По приказу великого князя полки московских князей стали стягиваться к Суздалю.</p>
      <p>Василий II вместе с князьями Иваном Андреевичем Верейским, Василием Ярославичем и другими воеводами 6 июля 1445 г. вышли к реке Калинке и остановились у Спасо-Евфимиева монастыря, в непосредственной близости от Суздаля. Ожидалось прибытие подкрепления. В тот же день поступило ложное известие о приближении неприятеля. Когда ситуация прояснилась, был дан отбой. Как отмечают многие летописи, вечером этого дня у великого князя была продолжительная пирушка: великий князь «ужинал у себя со всею братьею и з бояры, <emphasis>и пиша долго нощи</emphasis> (выделено мной. — Б. Р.)».</p>
      <p>По всей видимости, физическое состояние войска и великого князя на следующий день 7 июля оставляло желать лучшего. Вскоре пришло известие, что татары переходят бродами реку Нерль. Василий II разослал всем воеводам приказ о выступлении и сам пошел навстречу татарам. Сил для боя у Василия II было явно недостаточно. Не успел подойти татарский султан Бердедат бин Худайдат, находившийся в Юрьеве, а также некоторые московские князья. Дмитрий Шемяка не откликнулся на 14 обращений великого князя, не прислав своих войск.</p>
      <p>Начало сражения складывалось для московских войск благоприятно, они выдержали атаку татарской конницы. Не добившись успеха, ордынцы применили традиционный для степняков прием — имитацию бегства. Это оказалось роковым для московских полков. Они попали в ловушку. Сражение под Суздалем свелось к схваткам отдельных полков. Татары всеми силами обрушились на расстроенные отряды русских. Собрать свои рассеянные отряды и организовать отпор атаке татар великому князю не удалось. В битве с сыновьями Улуг-Мухаммеда московское войско было полностью разгромлено, а сам Василий II, князь Михаил Андреевич Верейский и множество других князей, бояр и детей боярских<a l:href="#n_58" type="note">[58]</a> попало в татарский плен<sup>154</sup>. Как отмечают летописи, великого князя «руками яша». Все они были отвезены в Нижний Новгород к Улуг-Мухаммеду. Это был первый случай в истории Московии-России, когда верховный правитель оказался в плену.</p>
      <p>Сам Василий II, по данным летописцев, сражался мужественно, скакал во главе преследующего татар передового отряда и получил многочисленные ранения<sup>155</sup>. Однако именно данная тактика и являлась ущербной, так как при таком подходе главный стратег рисковал личной безопасностью, а соответственно, и всем командованием. Данной практики в татарской тактике военных сражений никогда не присутствовало. Полководец всегда руководил военными действиями на отдалении от поля битвы, не вступая в бой лично. В результате управление войсками осуществлялось оперативно.</p>
      <p>Успех татар был впечатляющим и получил известность далеко за пределами Руси. О поражении Василия II и его пленении знали в Литве и Польше<sup>156</sup>. Катастрофа московских войск под Суздалем, известная как «Мамотяковщина», еще долгие годы (1470–1490-е) вспоминалась на Руси<sup>157</sup>. Помнили о ней и татары. Даже в 1538 г. крымский хан Сахиб-Гирей I бин Менгли-Гирей писал малолетнему Ивану IѴ, угрожая ему походом на Москву:</p>
      <cite>
       <p>С великим царем с Магмедом (хан Улуг-Мухаммед бин Ичкеле-Хасан<a l:href="#n_59" type="note">[59]</a>. — Б. Р.) с упокоиником, з дедом нашим из Суздаля прадед твои Василеи бился с ним да и в руки ему попал жив. И в те времяна мочно было нашему деду твоего прадеда убить, а Московское государство с сею землею взяти, ино такова ему сила была и мочь. А он его простил, и горсти крови пощадел, и все то презрел, и Москву ему опять отдал<sup>159</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Неудивительно, что такое неординарное событие привело и к столь же неординарным последствиям.</p>
      <p>В начале октября Василий был отпущен в Москву с большим татарским эскортом, после обещания выплатить хану большой выкуп<sup>160</sup>. Как результат этого выкупа было образовано Касимовское ханство<sup>161</sup>. Как мы видим из летописных текстов, летом 1445 г. Якуб находился со своим отцом. Поэтому, чтобы оказаться среди султанов, которые двинулись в литовском направлении в феврале 1446 г., он, согласно логике, должен был бы прибыть в Московское княжество после лета 1445 г. Очень вероятно, что он являлся одним из татар, сопровождавших Василия в Москву осенью этого года из лагеря Улуг-Мухаммеда. Брат Якуба, султан Касим, согласно данным московских летописей, отсутствует в лагере хана летом 1445 г. (о нем как о присутствующем в лагере Улуг-Мухаммеда нет данных в летописях), что может служить основой для предположения, что он мог являться вторым султаном, посланным зимой 1444/45 гг, против литовцев, и что после этого он находился на территории Московского княжества, пока Василий находился в плену у Улуг-Мухаммеда.</p>
      <p>Казалось бы, источники вполне недвусмысленны: с 1446 г. и далее Касим и Якуб остаются верными союзниками Василия, всегда участвуя в кампаниях на его стороне, причем как против русских, так и татар. Как мы уже видели выше, два брата покинули Московское княжество в феврале этого года, вместе с другими сторонниками Василия, когда великий князь оказался в плену у своих русских же противников. На тот момент они решили двинуться в южном направлении, в сторону черкасского анклава казаков, видимо, чтобы обдумать свои дальнейшие шаги. К концу года, по-видимому, до них дошли слухи, что Василий вновь на свободе и предпринимает шаги по возвращению великокняжеского престола. Помня о своем прошлом альянсе с великим князем, а также, по-видимому, по причине отсутствия перспектив каких-либо других многообещающих кампаний, Касим и Якуб вместе со своими военными отрядами отправились на территорию Московского княжества в поисках своего старого союзника и данника Улуг-Мухаммеда, Василия II<sup>162</sup>.</p>
      <p>Согласно летописной реконструкции событий, по пути они встретили другую группу сторонников великого князя во главе с князем Василием Ярославичем, базировавшимся в Литве, которые, приняв татар за врагов, начали стрелять в них из луков. Во время недолгого затишья, говорят нам летописи, татары постарались выяснить, кем являются их противники:</p>
      <cite>
       <p>По сем же Татарове начата Руси кликати: «Вы кто есте?» Они же отвешаша: «Москвичи. А идем с князем Васильем Ярославичем искати своего государя великого князя Васильа Васильевича, сказывают, уже его выпущена. А вы кто есте?» Татарове же рекоша: «А мы пришли из Черкас с двема царевичема Махметевыми детми, с Касымом да с Ягупом; слышели бо про великого князя, что братиа над ним израду учинили, и они пошли искати великого князя за преднее его добро, и за его хлеб, много бо добра его до нас было». И тако сшедшеся и укрепившеся меж себя, поидоша вкупе, ищущи великого князя, како бы помочи ему<sup>163</sup>.</p>
      </cite>
      <p>В Ярославле объединенные московско-татарские силы нагнали Василия, и с этого момента чаша весов в гражданской войне решительно качнулась в сторону Василия II<sup>164</sup>. К февралю 1447 г. Василий возвратил себе Москву, и к следующему лету его враги уже просили о мире. Условия мира содержали много уступок Василию. Один из пунктов специально касается татар, которые упомянуты рядом с самим великим князем и двумя другими московскими князьями:</p>
      <cite>
       <p>А в сем нам перемирие на князя великого Василья Васильевича, и на князя Михаила Андреевича, и на князя Василья Ярославича, и на царевичев и на князей на ордынских, и на их татар не ити, и не изгонити их, не пастися им от нас никоторого лиха<sup>165</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Тот факт, что султаны стоят в грамоте сразу за великим князем и двумя его ближайшими родственниками-союзниками Даниловичами-Рюриковичами, говорит нам о высоком статусе джучидской аристократии в политической структуре Московского княжества, а также о значительности их военного вклада в победу Василия в гражданской войне. Сам факт упоминания того, что противники Василия были обязаны отказаться от любых посягательств на царевичей, их князей и людей, указывает нам на то, что московские власти рассматривали пребывание данных Джучидов на своей территории не как кратковременное, а по крайней мере как долговременное, возможно, и постоянное.</p>
      <p>Это пребывание и стало долговременным. Когда весной 1449 г. противник Василия Дмитрий Шемяка нарушил договор и двинулся к Коломне, «царевичи со всей их силою» вновь присоединились к великому князю для того, чтобы вновь отбить атаку конкурента на их союзника<sup>166</sup>. Чуть позже, в этом же году, люди хана Сеид-Ахмеда («скорые Татарове Седиохматовы») произвели набег на московские территории в бассейне реки Пахры. Когда Касим, базировавшийся на тот момент в Звенигороде, прослышал про это, он выдвинулся против людей хана<sup>167</sup>. Вскоре после этого, в январе 1450 г., два султана вновь появляются на политической сцене в рядах сторонников Василия, выступая против Шемяки<sup>168</sup>. Осенью этого же года планировался еще один рейд из Степи на московские территории — «Малый Бердеи улан и иные с ним князи с многими Татары». Василий, который находился в это время в Коломне (очевидно, с Касимом), вновь выслал против татар царевича Касима с его татарами вместе с местным отрядом под командованием Константина Беззубцова<sup>169</sup>.</p>
      <p>Вероятно, изначально хан Улуг-Мухаммед не собирался надолго обосновываться в московских пределах: он предполагал использовать бывшие имперские территории только для того, чтобы набраться сил и продолжить борьбу за Сарай. Однако судьба рассудила его планы иначе. Успешно использовав благоприятно сложившуюся для него политическую конъюнктуру, хан образовал прямо на территории Руси административную единицу, на которую имел немалое влияние.</p>
      <p>Итак, распад Улуса Джучи выразился в числе прочего и в появлении на территории формирующегося Московского государства особого татарского владения: субъективным результатом гражданской войны второй четверти XѴ в. на территории Московского великого княжества оказалось образование в 1445 г. на смежных землях Рязанского и Московского княжеств Касимовского ханства, созданного на невыгодных для Москвы условиях. Его образование не было добровольной мерой со стороны Московского княжества: Касимовское ханство возникло в силу условий выкупа, который был обещан московским великим князем Василием II хану Улуг-Мухаммеду в 1445 г., после поражения московских войск под Суздалем.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Взаимоположение Москвы и татарского мира: начало трансформации</p>
      </title>
      <p>Анализ событий первой половины XѴ в. позволяет сделать вывод о том, что вплоть до середины XѴ в. у правителей Северо-Востока Руси попросту не хватало военной мощи, чтобы постоянно системно противостоять татарам. Они прекрасно понимали, что отдельные эпизоды неповиновения с их стороны повлекут за собой ответные акты и что в целом они проигрывают в военном отношении представителям Орды и кочевому миру Степи. Это не означало, что актов неповиновения с их стороны не было вообще — пример Мустафы, который пал жертвой политических метаний Василия II, очень хорошо подтверждает это.</p>
      <p>Однако факты открытого и жесткого противостояния татарам не встречаются нам более на протяжении всего XѴ века. Смерть султана Мустафы — единственный зафиксированный в источниках не только за XѴ, но и за XѴI в. случай, когда представитель династии Чингис-хана был умерщвлен<a l:href="#n_60" type="note">[60]</a> на территории Северо-Восточной Руси силами Москвы<sup>171</sup><a l:href="#n_61" type="note">[61]</a>. Битва на реке Листань показывает, что при наличии других политических реалий, нежели реалии ХѴ-ХѴІ вв., московские правители могли бы жестко воспротивиться притоку Джучидов на свою территорию.</p>
      <p>Однако данный вариант развития событий, как показывают источники, был московскими правителями отклонен, причем отклонен вынужденно. В ситуации ХѴ-ХѴІ вв. они попросту не имели возможностей противиться притоку сарайской эмиграции. Великие князья при всем желании не могли освободиться от вовлеченности в перипетии степной политики. Напротив, в течение всего XѴ в. московским правителям приходилось принимать постоянный поток Джучидов-беглецов из нестабильного мира Степи, причем вместе с их конницами и окружением. Любой Чингисид, отъезжавший на Русь для поселения, уже в силу своей принадлежности к правящей династии Джучи, т. е. к высшей категории татарской знати, имел право требовать — и получал — соответствующую часть дани, а иногда и территорию, с которой собиралась эта часть в его пользу<sup>172</sup>.</p>
      <p>Характерно, что в «Повести о нашествии Едигея» взаимоотношения Орды и Руси выступают не в форме отношений государства-завоевателя и государства-побежденного, а в форме союзно-договорных связей между двумя самостоятельными политическими образованиями, причем главенствующую роль среди них, естественно, занимает Орда. Очевидно, как это было подмечено еще Л. В. Черепниным, «к подобной международной системе стремилась Русь после Куликовской битвы, и этот политический идеал временами, казалось, был близок к осуществлению»<sup>173</sup>.</p>
      <empty-line/>
      <p>Два крупных военных поражения Василия II — Белев 1437 г. и Суздаль 1445 г. — вынудили его принять татар на свою территорию. Однако московские великие князья совладали и с этой проблемной ситуацией, в дальнейшем превратив минусы в плюсы. Договорные грамоты сына и преемника Василия II Ивана III с его братьями — удельными князьями Борисом Васильевичем, князем волоцким (13 февраля 1473 г.)<sup>174</sup>, и Андреем Васильевичем, князем углицким (14 сентября 1473 г.)<sup>175</sup>, говорят следующее:</p>
      <cite>
       <p>А царевича нам Даньяра<a l:href="#n_62" type="note">[62]</a>, <strong>или хто по нем, на том месте иныи царевич будет</strong> (выделено мной. — Б. Р.), и тобе его держати с нами с одного. А будет, брате, мне, великому князю, и моему сыну, великому князю, иного царевича отколе приняти в свою землю, своего деля дела, и хрестьянского для дела, и тебе и того держати с нами с одного<sup>177</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Эта цитата позволяет говорить о том, что к 1473 г. Иван III уже ожидал новых выездов татарской знати в Московское княжество. И это неудивительно — именно началом 1473 г. датируется изменение в формулировке пункта об отношениях с Ордой в договорных грамотах, когда термин «Орда» (в единственном числе)<sup>178</sup><a l:href="#n_63" type="note">[63]</a> заменяется термином во множественном числе — «Орды»<a l:href="#n_64" type="note">[64]</a>. Видимо, это свидетельствовало об окончательном осознании Москвой того, что «Бог Орду переменил» — единого государства в прежнем виде уже не существует, начался новый период поздней Золотой Орды — конгломерата из нескольких орд-ханств. Большая Орда, признававшаяся до этого года сюзереном Москвы, была, согласно формулировкам грамот, приравнена к статусу других ханств<sup>180</sup>, в нее перестал регулярно выплачиваться «выход»<a l:href="#n_65" type="note">[65]</a>. Естественно, в Москве поняли, что эти изменения были ей выгодны.</p>
      <p>Московское руководство во главе с великим князем осознало, что прибытие Касима, Бердедата, Якуба не было исключительным событием. «Орда изменилась», по воле Бога или людей. Столкнувшись с такого рода переменами, московские правители были вынуждены отклонить тактику агрессивного противостояния Джучидам. Начиная примерно с 1470-х гг. они отвечали на продолжающиеся политические неурядицы в Степи по-иному — предложением своей территории как безопасного и спокойного убежища.</p>
      <p>Основная часть ордынской эмиграции первой половины XѴ в. в Московское великое княжество была связана с именем бывшего сарайского хана Улуг-Мухаммеда. Данный период (приблизительно 1400–1473 гг.) можно обозначить как первый этап «сотрудничества» Москвы и Джучидов. Его характерной особенностью было то, что приезды и оседания Чингисидов были инициированы Ордой и юрты им либо не выделялись (как Тохтамышевичам), либо выделялись по требованию ордынского сюзерена как результат каких-либо «провинностей» московской стороны (как Касиму).</p>
      <p>Образованное в 1445 г. Касимовское ханство — первый московский татарский юрт — в это время, видимо, являлось зоной «двойной» юрисдикции (казанской и московской), с превалированием первой. Находясь на границе с Казанским ханством, оно, вероятно, занимало достаточно обширную «буферную» территорию между этими двумя государственными образованиями и имело весьма специфическое устройство, присущее фронтирным зонам<sup>182</sup>. Недобровольность создания со стороны Москвы и нахождение на пограничной территории, а не непосредственно в Московском княжестве вносили в его политическое существование ряд черт, нехарактерных для последующих внутренних юртов Московии. Однако, видимо, именно на его примере Москва апробировала свою стратегию по «встраиванию» ордынской эмиграции в структуру создававшегося Московского государства и общества.</p>
      <p>Место и роль Москвы в структуре позднезолотоордынского мира в период 1400–1473 гг. начали медленно претерпевать изменения. В начале века ее положение было однозначно подчиненным, и в силу этого никакой осознанной внешней политики она не имела. Решались конкретные задачи «здесь и сейчас», о глобальных перспективных целях речь не шла. Однако к середине XѴ в. и особенно к его 70-м годам Москва уже стала играть свою роль на внешнеполитической сцене наследников Улуса Джучи, не без успеха пытаясь использовать внутренние неурядицы распавшейся империи в своих собственных интересах. Иногда это ей удавалось. Москва стала активно развивать этот успех начиная с 1470-х гг., о чем речь пойдет ниже.</p>
     </section>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Параграф 2</p>
      <p>ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭЛИТА БОЛЬШОЙ ОРДЫ И КРЫМСКОГО ХАНСТВА И МОСКВА</p>
      <p>(1470-е — 1530-е гг.)</p>
     </title>
     <section>
      <p>Окончательное разделение в середине XѴ в. прежде единой империи на наследные Орде ханства и орды не привело к решению фундаментальной проблемы, поразившей джучидскую династию Сарая: политическая нестабильность, вызванная стремлением некоторых лидеров решать вопросы наследования открытым военным противостоянием, поразила <emphasis>Pax Mongolica</emphasis>. Практически во всех наследных государствах борьба за трон, зачастую дополняемая внешним вмешательством, продолжала оставаться скорее правилом, чем исключением. Как результат этого, Степь продолжала изобиловать Джучидами-беглецами, которые перемещались из одного ханства в другое. Некоторые из них являлись изгнанными правителями, которые намеревались мобилизовать силы для ответного удара по своим противникам. Другие, напротив, были неудачливыми претендентами на трон, мечтавшими уже о спокойном убежище в каком-либо соседнем государстве. Третьей группой были рядовые татары, которых что-либо не устраивало в политике их предводителей, ставшие вследствие этого «казаками», которые передвигались по Степи в поисках новых лидеров и лучших перспектив<sup>183</sup>. Все они находили жизнь в открытой Степи трудной и опасной.</p>
      <p>Правители Московского великого княжества были хорошо осведомлены о продолжающихся неурядицах в татарском мире. Начиная с 1470-х гг. официальные лица, курирующие татарские дела в Москве, зачастую уже сами выходили на степных династов, испытывавших проблемы, склоняя последних на переезды к себе.</p>
      <p>Вторая половина XѴ в. была временем, когда государства, ранее на разных условиях входившие в Улус Джучи, боролись друг с другом за доминирование в Степи. Иногда для достижения превосходства им были необходимы временные объединения. Это время коалиции Московского великого княжества (позже Московского государства) с Крымским, а затем и с Казанским ханствами, против Большой Орды, поддерживаемой Великим княжеством Литовским<sup>184</sup>. В течение двух последних десятилетий XѴ в. в эту борьбу была включена и Ногайская Орда.</p>
      <p>Борьба с Большой Ордой, в которой с татарской стороны участвовали как Крымское, так и Казанское и Касимовское ханства, а также кочевые ногаи, была делом принципа, вопросом идеологии: необходимо было лишить традиционную сарайскую линию потомков Джучи, помнившую о едином имперском прошлом с непосредственным участием их предков, стержневой опоры, базы в виде большеордынской кочевой ставки и шедших за ней татарских улусов. Отделившиеся от имперского центра части бывшей Золотой Орды намеревались закрепить этот уже фактически сложившийся новый политический порядок <emphasis>de jure</emphasis>. Этим и было вызвано активное участие в ликвидации Большой Орды коалиции почти всех татарских государств. Москва также активно участвовала в этом процессе — как бывший данник, активно стремившийся отдалиться от своего «неприглядного» прошлого.</p>
      <p>Как только Большая Орда была политически уничтожена в 1502 г., ее место тут же заняло Крымское ханство как государство, правитель которого «взял» ставку большеордынского хана и принял его татарские улусы под свое подданство. Неудивительно, что весь шлейф, тянувшийся на внешнеполитической сцене за Большой Ордой, тут же принял на себя Бахчисарай. В этом шлейфе были и отношения с Москвой. Она сразу же это почувствовала — отношение Крыма к ней резко ухудшилось. Москва как союзник больше не нужна была крымскому правителю, а вновь приобретенные амбиции «Великой Орды великого царя» не позволяли ему уже даже формально равнять себя с московским великим князем.</p>
      <p>Именно поэтому на внешнеполитической сцене представители этих двух государств — Большой Орды и, после ее разгрома, Крымского ханства — выступают как проводники относительно единой линии в отношениях с Москвой. Это наглядно продемонстрирует нижеследующий анализ событий.</p>
      <p>Схожим было и отношение Москвы к ним. Государства, имевшие в разное время статус основного наследника Улуса Джучи, выступали для Москвы как бы современной реинкарнацией его самого, с сохранением реликтов отношения к этому политическому «праотцу».</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Большеордынские и крымские политические фигуры в контактах с московским великим князем</p>
       <p>(1470-е — начало 1490-х гг.)</p>
      </title>
      <p>В 1474 г. положение Менгли-Гирея бин Хаджи-Гирея, долгое время занимавшего ханский престол в Крыму, было крайне шатким. Ему угрожали с разных сторон. Постоянным противником был хан Большой Орды Ахмед бин Кучук-Мухаммед и его многочисленные сыновья. Более близкими противниками были братья Менгли-Гирея Айдар бин Хаджи-Гирей и Нур-Даулет бин Хаджи-Гирей, которые после смерти их отца Хаджи-Гирея вступили с Менгли-Гиреем в продолжительную схватку за трон. Одним из наиболее опасных противников Менгли-Гирея и его конкурентом за власть в Крыму являлся султан Джанибек бин Махмуд<sup>185</sup><a l:href="#n_66" type="note">[66]</a>, ставший впоследствии астраханским ханом (правил в Астраханском ханстве в 1514–1521 гг.)<sup>186</sup>. Осенью 1474 г. он проживал в Большой Орде<sup>187</sup>. Вероятно, он тяготился своим зависимым положением там.</p>
      <p>Вскоре после установления связей «братства»<sup>188</sup> с московским великим князем Менгли-Гирей попросил последнего об услуге для себя. Мы узнаем об этом из письма Ивана III Менгли-Гирею, датированного мартом 1475 г.:</p>
      <cite>
       <p>А говорил ми от тебя Довлетек о том, чтобы яз звал к собе Зенебека царевича твоего для дела<sup>189</sup>.</p>
      </cite>
      <p>На тот момент Джанибек, очевидно, находился на просторах Степи севернее Крымского полуострова, угрожая вторжением в Крым и занятием крымского престола. Его поддерживал хан Большой Орды Ахмед. Прося Ивана «вызвать» Джанибека к себе в Москву, Менгли-Гирей пытался таким образом обезопасить себя, удалив султана из соседнего степного района. При этом он играл на том, что Джанибек якобы найдет в московской земле пристанище, необходимое ему от всех опасностей Степи.</p>
      <p>Судя по всему, подход Менгли-Гирея оказался весьма продуманным. Пока письмо шло через степные просторы, Джанибек сам попросился в Москву:</p>
      <cite>
       <p>Ино о том прислал ко мне царевич Зенебек оного лета, чтобы яз (Иван III. — Б. Р.) его к собе взял. И яз его к собе не взял тобя для, что недруг твой; а нынеча ко мне приказываешь, чтобы у меня был, и яз нынеча, тебя деля, послал в Орду про него отведети; а как даст Бог весна придет, и яз нароком шлю его искати, и к собе его хочу звати тобя деля<sup>190</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Однако хан Большой Орды Ахмед имел на Джанибека другие планы. В следующем 1476 г. он предпримет мощную военную кампанию против Крыма, свергнет находившихся на тот момент в Крыму ханов Нур-Даулета и Айдара с трона, вынудив их искать убежища в Великом княжестве Литовском<sup>191</sup>. На крымском престоле утвердится Джанибек. Вероятно, он пробыл в Крыму ханом с конца 1476 г. до осени 1477 г.<sup>192</sup> Не исключено, что событийная канва была немного иной: Нур-Даулет и Джанибек какое-то время правили одновременно в разных частях ханства<sup>193</sup>.</p>
      <p>По-видимому, Джанибек чувствовал неустойчивость своего положения в Крыму, так как вскоре (весной или летом 1477 г.) возобновил переговоры с Иваном III о пристанище в Московском княжестве. Ответ на его просьбу прибыл в Крым в виде секретного устного послания, которое московский посол должен был сообщить Джанибеку тайно:</p>
      <cite>
       <p>А говорил ми от тобя твой человек Яфар Бердей о том, что по грехом коли придет на тобя истома, и мне бы тобе дати опочив в своей земле. Ино яз и первее того твоего добра сматривал; коли еси был казаком, и ты ко мне такжо приказывал, коли будет конь твой потен, и мне бы тобе в своей земле опочив дати. И яз тобе и тогды опочив в своей земли давал, а и нынеча есми добру твоему рад везде. А каково придет твое дело, а похочешь у меня опочива, и яз тобе опочив в своей земли дам и истому твою подойму<sup>194</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Эти заверения великого князя оказались весьма своевременными для Джанибека. Вскоре после этих тайных переговоров Менгли-Гирей, возвратив себе трон в конце 1478 г., вновь вернулся на полуостров<sup>195</sup>. Джанибек и Нур-Даулет были изгнаны из Крыма. При этом Джанибек воспользовался предложением великого князя и получил пристанище в Москве<sup>196</sup>. Весной 1480 г. Иван III сообщал в Крым о том, что Джанибек взят им к себе, как о уже свершившемся факте<sup>197</sup>. По всей видимости, после пребывания на «опочиве» в Московском княжестве Джанибек стал астраханским ханом (согласно версии И. В. Зайцева, правил в Астраханском ханстве в 1514–1521 гг.)<sup>198</sup>. Перемещения в рамках позднезолотоордынского пространства не вызывали затруднений у Джанибека, как и у других представителей династии Чингис-хана. В этом контексте Москва оставалась плотно интегрированной в систему наследников Улуса Джучи. Великий князь не посмел удерживать Джанибека у себя из-за его высокого положения.</p>
      <p>Как мы видим, Москва приглашает и заполучает Джучида к себе на «опочив». Здесь, на мой взгляд, обоснованно заострить внимание на том, кем являлся Джанибек — на его политическом статусе в Степи. «Царевич» (султан) — Джучид высшей категории, он приходился ближайшим родственником реально правившим на территории Дешт-и-Кипчака ханам; на него делал ставку хан Ахмед, заявлявший последние грозные претензии на политическое господство в позднезолотоордынском пространстве; в финале своей политической карьеры он сам стал ханом сначала в Крыму, впоследствии в Астрахани — двух важнейших наследниках Улуса Джучи (один являлся им по военной силе и по праву завоевания [Крым], другой — по династической традиции [Астрахань]). Политическая карьера Джанибека, как и происхождение, явно дают нам понять, что его статус в Степи был очень высоким. Москва на данном этапе своего сотрудничества с поздней Золотой Ордой старалась заполучить к себе фигуры политических «тяжеловесов». Ее амбиции и претензии были уже в 1470–1480-х гг. весьма значительны.</p>
      <p>Возвращение Менгли-Гирея «во власть» на полуострове повлекло за собой два интересных последствия. Первое касалось самого Менгли-Гирея. Следуя примеру своего противника Джанибека, Менгли-Гирей попросил великого князя пообещать ему, что в случае его изгнания с полуострова Иван III предоставил бы ему политическое убежище на территории своего государства. Ответ Ивана Менгли-Гирею был аналогичен его ответу Джанибеку:</p>
      <cite>
       <p>Писал еси ко мне в ярлыке в своем и словом ми от тобя Сырпяк говорил о том: каково по грехом придет твое неверемя, и мне бы твоя истома подняти. Ино яз добру твоему везде рад, чтобы дал Бог ты здоров был на отца своего месте на своем юрте. А коли по грехом придет каково твое неверемя, и яз истому твою подойму на своей голове<sup>199</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Несмотря на то что фактически Менгли-Гирей никогда не воспользовался московским политическим приютом, предложение великого князя все время его правления оставалось в силе. После смерти Ивана его сын и преемник Василий III повторил его предложение. Документация, исходящая по этому вопросу от Василия III, намного более детальна в отношении условий этого приюта, нежели процитированное выше письмо; однако, по всей вероятности, это всего лишь повторение условий, заключенных ранее между Иваном III и Менгли-Гиреем. Среди прочего интересен один момент — хан и его окружение вольны в своем праве покидать Московию и прибывать обратно: </p>
      <cite>
       <p>Добровольно приедешь, добровольно куды хочешь пойти, пойдешь; а нам тобя не держати<sup>200</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Как известно, данным правом свободного отъезда и приезда обладала и высшая властная прослойка Касимова<sup>201</sup>. На данном этапе своего сотрудничества с татарскими государствами Москва попросту не могла удерживать у себя этих персон против их воли — в силу своего все еще подчиненного положения в позднезолотоордынском мире. Позже, как покажет шерть Абд ал-Латифа 1508 г., право свободного отъезда (без согласования с великим князем) будет отнято у Джучидов.</p>
      <p>Второе последствие воцарения Менгли-Гирея в Крыму касалось его родных братьев, изгнанных им, его политических противников — бывших крымских ханов Нур-Даулета бин Хаджи-Гирея и Айдара бин Хаджи-Гирея. После возвращения Менгли-Гирея в Крым они оба бежали в Киев, где получили приют от его врага, правителя Польско-Литовского государства короля Казимира IѴ<sup>202</sup>. Поэтому весной 1479 г. Менгли-Гирей попросил еще об одном одолжении у великого князя, похожем на просьбу относительно хана Джанибека несколькими годами ранее. Иван III должен был сделать попытку «достать» бывших ханов из Великого княжества Литовского и «переместить» их в Московское. Великий князь информировал хана:</p>
      <cite>
       <p>Нынеча еси ко мне ярлык свой прислал да и с своими послы еси приказал и с моим человеком с Иванчею о своей братье о царех о Нурдовлате да о Айдаре, что недруг твой король взял их к собе и держал их в своей земли на Киеве, а на твое лихо; и мне бы твоего для дела оттоле их к собе взяти. И яз их к собе взял твоего для дела, а держу их у собя и истому своей земле и своим людям чиню тобя для<sup>203</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Осенью, сообщают нам летописи, Айдар и Нур-Даулет вместе с сыном последнего Бир-Даулетом прибыли в Московское княжество<sup>204</sup>. Чем соблазнил их Иван III на смену протекции, тексты не сообщают.</p>
      <p>Московские источники постоянно обозначают Айдара как «царя». И. В. Зайцев отметил, что «в результате переворота летом 1456 г. к власти на полуострове (<emphasis>Крыму. — Б. Р</emphasis>.) пришел сын Хаджи-Гирея Айдар (Хайдар), но уже после ноября он бежит в Литву, а на престол возвращается его отец»<sup>205</sup>. А. Беннигсен заметил, что, возможно, Айдар кратковременно правил в Крыму вскоре после смерти его отца Хаджи-Гирея в 1466 г., до воцарения там Нур-Даулета. Если это так, то это вполне объясняет ханский титул<sup>206</sup>.</p>
      <p>Политическая судьба Нур-Даулета в Московии достаточно подробно рассмотрена мной в работе, касающейся истории Касимовского ханства<sup>207</sup>. Поэтому здесь я не буду останавливаться на ней, скажу лишь, что Нур-Даулет, также как и Джанибек, являлся «тяжеловесом» политической жизни позднезолотоордынского Дешт-и-Кипчака, чем активно пользовался великий князь, угрожая его присутствием в Московском княжестве Менгли-Гирею. Вскоре после предоставления Нур-Даулету Касимовского ханства ему была предоставлена еще и Кашира<sup>208</sup>. Предоставление Касимовского ханства (как известно, в его территорию входил не только сам город Касимов, но и другие города<sup>209</sup>) в совокупности с Каширой также явно говорит нам о высоком политическом статусе людей, которых предпочитала Москва для заманивания на «опочив».</p>
      <p>Не исключено, что в данной ситуации инициатива исходила не от московского великого князя, а от самих царей — бывших крымских ханов. Учитывая рассматриваемый период (1470–1480-е гг.), когда зависимость от Орды (того, во что она постепенно превращалась — конгломерат ханств) у Руси еще далеко не была преодолена, это, на мой взгляд, более чем вероятно. Московские дипломатические источники не акцентировали на этом внимание по причине невыгодного положения Москвы, которое проступало через эту ситуацию. А. Л. Хорошкевич отмечала: </p>
      <cite>
       <p>На заре русско-крымских отношений инициативной стороной в переезде на Русь выступали сами крымцы<sup>210</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Вскоре, весной 1480 г., московские официальные лица посадили Айдара в заточение, с местом дислокации в Вологде<sup>211</sup><a l:href="#n_67" type="note">[67]</a>. О причинах опалы источники молчат. Скорее всего, это были политические контакты бывшего хана, неудовлетворенного своим положением, со своими татарскими (а возможно, и не только татарскими) соседями с вынашиванием планов каких-либо коалиций с целью своего политического «возрождения» в Степи. Мало что известно о последующей судьбе Айдара; возможно, он томился в московском плену до конца своих дней. Последнее прямое упоминание источников о нем относится к 1487 г., в связи с планом короля Казимира IѴ каким-либо образом вернуть Айдара в свои владения. До Менгли-Гирея дошли слухи об этом, и он был озабочен возможностью претензий Айдара на крымский трон при поддержке его врага — польского короля. Иван III поспешил заверить своего крымского союзника в том, что волноваться нечего: Айдар был заблокирован в московской крепости, и «твоего (<emphasis>Менгли-Гирея. — Б. Р</emphasis>.) для дела» Москва будет удерживать его там<sup>212</sup>.</p>
      <p>Как видим, политика Москвы по отношению к выехавшим Чингисидам была все же весьма гибкой — она принимала и поддерживала высокий статус приезжих гостей только до тех пор, пока их собственные амбиции не выходили из фарватера московской политики. Как только это происходило, ее меры в отношении Джучидов были крайне жесткими. Далее статус уже не спасал потомков Саина.</p>
      <p>Мотивация Ивана III, естественно, не ограничивалась только помощью крымскому союзнику. Когда Айдар покинул Крым в 1478 г., он оставил там свою жену и сына; Москва пыталась «достати» также и их. В 1483 г., после трех лет пребывания Айдара в заточении, московский посол в Крыму доставил туда письмо от хана жене. В нем он просил ее прибыть к нему в Московское княжество, прибавляя, что она должна взять с собой и сына:</p>
      <cite>
       <p>Бог на роду на челе написал тобе мне женою быти, а яз тобе муж был. От тебя ссел, далеч зашел есми. А нынеча последнем веце. В пяти днех кто будет, кто не будет. «С своим ди мужем в одном месте хочю быти», так мола, и ты братье своей гораздо добив челом, сюда приеди навсяко, безпереводно, как ся грамота дойдет; еще меня похочешь, и ты приеди. Молвя, с коневою тамгою грамоту послал есми. А еще одно слово есть: сама приедешь, и ты и Данияла с собой ж взем привези<sup>213</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Тон письма позволяет предположить, что оно было написано самим Айдаром. Однако не стоит возлагать всю инициативу только на него. Письмо вряд ли могло бы появиться без одобрения и, возможно, санкции Москвы. Если бы жена Айдара последовала совету мужа (чего, судя по всему, она не сделала), это бы означало не только облегчение участи мужа, но и прибытие еще одного Джучида в Московию. Здесь мы, несомненно, можем наблюдать политическую руку Москвы. Необходимо прибавить, что юный Даниил мог рассматриваться как наилучший кандидат для претензий на крымский трон, который ранее занимал его отец<sup>214</sup>.</p>
      <p>То, что Иван III имел намерение заполучить Даниила к себе в Москву, становится ясно из дипломатической инструкции послу, выданной несколько позже. В мае 1495 г. московский правитель выслал в Крым двух служилых татар со специальным заданием. Их маршрут пролегал через Киев. При достижении Киева им следовало, согласно наказу, выяснить следующее:</p>
      <cite>
       <p>Им пытати вежливо, как бы незнакомисто: где ныне царев сын Ойдаров? И будет на Киеве, а нелзе будет им к нему ити, и им ити к нему тайно, чтобы того не ведал никто. Да молвити им Айдарову сыну: похочешь ехати ко государю к нашему к великому князю, и государь наш князь велики хочет тебя жаловати, да и твоего отца хочет жаловати; и ты бы к нему поехал<sup>215</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Это сообщение свидетельствует о том, что Айдар еще был жив в 1495 г. Что же касается того, что случилось с ним позже и чем окончились усилия Ивана по «рекрутированию» его сына, источники по этому поводу вновь хранят молчание.</p>
      <p>Около 1490 г. Москва проявила инициативу в разыскании и приглашении к себе еще двух Джучидов-Гиреев, Уз-Тимура (Издемир) бин Хаджи-Гирея и Девлеша бин Даулет-Яра бин Хаджи-Гирея. Уз-Тимур был младшим братом Менгли-Гирея, в то время как султан Девлеш являлся племянником Менгли-Гирея по другому его брату, Даулет-Яру. Ранее эта пара находилась под опекой Порты. Позже они покинули османов в поисках альянса с Большой Ордой («Вышли они от Турков да на поле были и в Орде были»<sup>216</sup>), а именно с сыновьями Ахмеда<sup>217</sup>. При таком альянсе они представляли бы существенную угрозу как для Менгли-Гирея, так и для Ивана III. В первую очередь их судьбой был озабочен именно крымский хан — видимо, он опасался их. В дальнейшем он не исключал даже, по всей видимости, и их физического устранения как варианта решения их проблемы («ты брат мой одно дело добудешь, как бы сех наших недругов <emphasis>не было</emphasis>, мысль тому ты добудешь»<sup>218</sup>, писал он великому князю в 1491 г.). Интересно отметить, что, согласно посланиям Менгли-Гирея, он опасался Уз-Тимура намного больше Девлеша — он чаще фигурирует в дипломатической переписке как фигура потенциальной опасности<sup>219</sup>. Это неудивительно — он, так же как и сам Менгли-Гирей, являлся сыном Хаджи-Гирея. Это имело значение при претензиях на трон.</p>
      <p>В октябре 1490 г. в Крым прибыл московский посол с секретным посланием хану, касающимся Уз-Тимура и Девлеша. Посланник должен был встретиться с ханом наедине и предложить следующее:</p>
      <cite>
       <p>И будет тобе надобе, чтобы те царевичи у твоих недругов у Ахматовых детей не были, и яз твоего для дела пошлю их звати к собе, чтобы поехали ко мне<sup>220</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Ожидая одобрения своих планов ханом, Иван III послал два письма персонально Уз-Тимуру и Девлешу; письма должны были быть доставлены при содействии хана. Эти два письма содержали приглашение двум султанам прибыть в Московию. Исключая имена, письма идентичны; процитирую одно из них, к султану Девлешу:</p>
      <cite>
       <p>Дед твой Ази-Гирей царь с нами был в дружбе, а дяди твои Нурдовлат царь и Менли-Гирей царь с нами в дружбе и в братстве. Нынеча слышели есмя, что в чюжом юрте стоишь, а конь твой потен; и мы, поминая к собе деда твоего дружбу и дядь твоих, Нурдовлатову цареву да Менли-Гирееву цареву дружбу и братство, тобе хотим свою дружбу чинити: похочешь у нас опочива, и ты к нам поеди, а мы тобе в своей земле опочив учиним и добро свое, как даст Бог, хотим тобе чинити. А которые твои люди с тобою приедут, и мы тобя деля тех твоих людей хотим жаловати<sup>221</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Письмо содержит языковые сходства с пассажами, процитированными выше. Из этого становится ясно, что, по всей видимости, в переписке между Джучидами Степи и московскими официальными лицами московская сторона пользовалась неким шаблоном, специально заготовленным для обсуждения нюансов переселения и размещения Джучидов в Московию. Этот формуляр был весьма важен, так как он сообщал потенциальным эмигрантам из степного мира, каких перспектив в отношениях с великим князем они могли бы ждать в случае, если решатся на переезд в Московию<sup>222</sup>. Также формуляр с определенной степенью допущения показывал союзникам великого князя намерения последнего касательно потенциальных иммигрантов из Степи, а также и отношения с уже пребывающими в Московском княжестве Джучидами. Хотя, конечно, не стоит всецело полагаться на официальный документ — он далеко не всегда показывает нам истинные мотивы действующих лиц.</p>
      <p>Термины, обозначавшие природу пребывания Джучидов в вотчине<a l:href="#n_68" type="note">[68]</a> великого князя — а именно обозначавшие то, что они <emphasis>фактически</emphasis> делали в Московии, — были абсолютно нейтральными с политической точки зрения<sup>223</sup>. Джучидов «звали»<sup>224</sup> или «брали» («взяти»)<sup>225</sup> в Московское государство, Джучиды «ехали»<sup>226</sup> к великому князю, приходили вне своего желания ради «опочива»<sup>227</sup>, или Джучид «содержался с» великим князем («к собе взял и держал есми его у собя», «к тобе послал»)<sup>228</sup>. В переводах с татарских грамот приезд царевичей изображается как добровольный акт независимых политических деятелей; характер их пребывания на Руси вообще не определяется<sup>229</sup>. Хану, а равно и другим представителям верхов крымского общества, обещали: </p>
      <cite>
       <p>Доброволно приедешь, доброволно куды восхочешь поити — пойдешь, а нам тебе не держати.</p>
      </cite>
      <p>Таким образом, можно сказать, что в последней трети XѴ в. великий князь предлагал пристанище. Он обещал не быть враждебным, но обеспечивать безопасность и материальную поддержку и, как в случае с Менгли-Гиреем, даровал хану право отъезда при желании. Мы нигде не находим какого-либо обсуждения того, для чего же Джучид прибывает в Московию: для службы великому князю? для управления своим улусом? или ни для того, ни для другого, а для «опочива»? В последней трети XѴ в. мы можем констатировать только заверения московской стороны в том, что Джучид получит в Московском великом княжестве прибежище и материальную поддержку<sup>230</sup>.</p>
      <p>Первым, кто изъявил желание воспользоваться приглашением великого князя, был, по всей видимости, султан Девлеш. В течение 1491 г. было заявлено, что он отправился в Московию («Довлеш-царевич к тебе пошол»)<sup>231</sup>. Правда, более поздний документ сообщает, что альтернативное предложение от клана Ширин — главнейшего клана правящей элиты в Крыму — несколько притормозило его решение об отъезде<sup>232</sup>. Тем временем дядя Девлеша Уз-Тимур решил принять третье предложение — от польского короля Казимира IѴ, и прибыл в Киев («корм ему дают туто»)<sup>233</sup>.</p>
      <p>Вскоре Менгли-Гирей установил контакт с Девлешем и, заверяя последнего в гарантиях московской стороны, склонял его к переезду (письмо от 1491 г.):</p>
      <cite>
       <p>Ино мы Девлеша царевича гораздо уверив, брата своего Девлеша к тобе послал, гораздо юрт давши, да добром бы еси держал<sup>234</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Девлеш действительно покинул Степь, однако, вместо того чтобы прибыть в Московию, он отправился в Киев, где уже находился его дядя Уз-Тимур. В посольстве от хана Менгли-Гирея к Ивану III от ноября 1491 г. послы говорили от имени хана:</p>
      <cite>
       <p>Да говорил Кутуш от царя же о Уздемире да о Девлеше о царевичех, что деи король царю недружбу учинил, его дву братов, Уздемиря да Девлеша, к собе взял да у собя установитил. И будет деи то мочно князю великому, брату моему, Уздемиря да Девлеша достати, и он бы их доставал; а будет деи не мочно, и он бы деи отказал на сей зиме с Кутушом, и царь их хочет сам доставати<sup>235</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Великий князь послал хану письмо, где заверял его, что сделает все, что в его силах, чтобы переманить их в Московию<sup>236</sup>. Весной 1492 г. Иван III вновь выслал каждому по письму, которые были практически идентичны тем, что он посылал им двумя годами ранее<sup>237</sup>. В грамотах султанам Иван III счел возможным опустить пункт о добровольности пребывания в Московском княжестве и свободе отъезда. Вероятно, этим отчасти и объясняется, почему царевичи предпочли остаться в Великом княжестве Литовском, нежели переехать в Москву<sup>238</sup>.</p>
      <p>Усилия великого князя пропали даром. В конце 1492 г. московский посол, возвращавшийся из Крыма, принесет следующие вести об Уз-Тимуре и Девлеше:</p>
      <cite>
       <p>И те, государь, царевичи, сказывают, поженилися в Литве, а отведены с украины далече вглубь<sup>239</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Это означало удаление с политического горизонта Степи. Судя по всему, царевичи давно и достаточно плотно оказались интегрированными в русскую культуру в Литве — в 1491 г. Менгли-Гирей констатировал (видимо, не без сожаления) великому князю, что они «и пьют и едят с русаки»<sup>240</sup>. Их браки — особенно, если они были женаты не на мусульманках, и брак предполагал обращение в другую веру, дистанцировали их от татарского мира еще больше. В таком случае, вероятно, именно подтверждением их удаления с политического небосклона Степи служит загадочная фраза Менгли-Гирея:</p>
      <cite>
       <p>А те, государь, царевичи, как тебе, так царю не люди, — отвечал мне про них царь<sup>241</sup>.</p>
      </cite>
      <p>В 1470-х — начале 1490-х гг. Москва начала сознательно завлекать к себе потомков Чингис-хана, переживавших не лучшие времена в Степи. В это время действия Москвы уже были вполне добровольными и осознанными в своей политике привлечения к себе тех персон Степи, положение которых можно описать как «истому» — состояние усталости, утомления, иначе говоря, как «неверемя» — временную неудачу, фиаско. На данном этапе Москва осознала, что из «истомы» своих недавних противников вполне можно извлечь политическую выгоду. По всей видимости, в это время курирующие татарские дела официальные лица уже пришли к мысли о возможности добровольного (со стороны Москвы) пожалования этих персон московскими городами, выдаваемыми как средство содержания Чингисидов. Однако в отношениях с представителями Большой Орды и Крымского ханства данная практика не получила широкого распространения.</p>
      <p>Москва старалась заполучить к себе лиц, политический статус которых в Степи был очень высок. Это были Джучиды, которые либо реально правили в каком-либо позднезолотоордынском юрте (причем в важнейших — Большой Орде и Крымском ханстве), либо приходились ближайшими родственниками правителям ханств. Вероятно, высокий политический статус приводил к тому, что практически мало кто воспользовался приглашениями московского великого князя. Положение и амбиции высшей прослойки позднезолотоордынских государств, которые еще не забыли времен безусловного господства над «русским улусом», видимо, не позволяли им рассматривать предложения от своего бывшего данника всерьез, либо они рассматривали их только тогда, когда их «истома» была особенно сильна. Спокойное пребывание на «политической пенсии» в Московии, так же как и положение марионетки московского правителя, их явно не устраивало.</p>
      <p>Единственным исключением из этой тенденции является старший брат Менгли-Гирея Нур-Даулет бин Хаджи-Гирей, бывший ханом в Крыму, затем потерявший этот престол и переехавший в Московское княжество, где он получил трон Касимовского ханства. Он единственный (если не считать его брата Айдара) в этот период принял приглашение великого князя и согласился на постоянное пребывание под его опекой. Однако, во-первых, он все же получил наиболее престижный татарский юрт Москвы — Касимовское ханство, имевшее особое положение среди других «мест», выделявшихся татарской элите в Московском княжестве (остальные московские юрты выдавались ему, видимо, как своеобразный «довесок» к статусному владению, по выражению А. В. Белякова). Во-вторых, выбор у него был крайне невелик — оставаться в Крыму он не мог по причине опасения за свою жизнь; он мог выбирать между Великим княжеством Литовским, Стамбулом и Москвой. Стамбул отпадал по причине тесной связи между османами и Менгли-Гиреем: Нур-Даулет опасался своей выдачи в Крым. Почему он выбрал не Великое княжество Литовское, а Москву, сказать трудно; возможно, он каким-то образом просчитал, что причин выдавать его Менгли-Гирею у Ивана III меньше, чем у короля Казимира IѴ. Не исключено, что сыграло свою роль и то, что его «испомещали» именно в Касимове — месте, имевшем давние татарские традиции, в том числе и династические.</p>
      <p>Выгода, которую пыталась извлечь Москва, предлагая свою территорию как пристанище для знатных лиц позднезолотоордынских государств, испытывавших проблемы у себя на родине, просматривается достаточно четко — угрожая содействовать приходу к власти имеющихся в ее распоряжении потомков Чингис-хана, она собиралась (и реально делала это) воздействовать на политику соседних государств, особенно Крыма<sup>242</sup> (влияние на Большую Орду было, видимо, затруднено в силу особой нестабильности политической ситуации в ней). Мотивация Джучидов к переездам состояла, по всей видимости, в необходимости временного пристанища для накопления сил.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Потенциальные выезды из Большой Орды</p>
       <p>(1490-е — начало 1500-х гг.)</p>
      </title>
      <p>Последнее десятилетие XѴ в. для Большой Орды (или Тахт Иле — «Престольное владение») — татарского ханства, считавшегося до 1502 г. основным наследником Улуса Джучи, стало роковым: она переживала далеко не лучшие времена. Во второй половине XѴ в. Большая Орда играла важную роль в политической жизни Восточной Европы. Однако, как и прежний Улус Джучи, её раздирали внутренние противоречия, вызванные в основном амбициями властной элиты и экологическими условиями.</p>
      <p>В 1494 г. в Большой Орде разразилась очередная династическая распря. Шейх-Ахмед<a l:href="#n_69" type="note">[69]</a> бин Ахмед<a l:href="#n_70" type="note">[70]</a>, тогдашний хан «Престольного владения», женился на дочери ногайского бия Мусы. Возмущенная знать свергла с престола зятя ненавистного ей ногайского предводителя. На его место был посажен другой сын Ахмеда, Муртаза. Беклербеком продолжал оставаться Хаджике (Хаджи-Ахмед бин Дин-Суфи)<sup>244</sup>. Детали этой интриги не совсем ясны, однако через некоторое время Муртазу отрешили от власти и вернули на престол Шейх-Ахмеда. Муртаза предпочел уехать подальше от братьев Ахмедовичей — на Терек. За ним последовал Хаджике.</p>
      <p>Что важно для нас, так это то, что Хаджике вместе с другим своим соратником — Сеид-Ахмедом бин Ахмедом (родным братом Шейх-Ахмеда бин Ахмеда) — пытался добиться от Ивана III дозволения поселиться на Руси. Московский правитель писал хану Менгли-Гирею:</p>
      <cite>
       <p>Присылал ко мне (Ивану III. — Б. Р.) Азика-князь<a l:href="#n_71" type="note">[71]</a> братанича своего (племянника. — Б. Р.) Камбара Мамалаева сына с тем, чтобы яз Азику и Камбара к себе взял, а Азике бы моим жалованьем своего юрта доставати. Да и о Сеит-Махмуте царе Камбар от Азики мне говорил, чтобы яз и Сеит-Махмута царя к себе взял. И яз Камбара отпустил, а приказал есми с Камбаром к Сеит-Махмуту да и к Азике, чтобы ко мне пошли; а емлю яз Сеит-Махмута царя да и Азику князя твоего для дела брата своего (Менгли-Гирея. — Б. Р.) да и своего, на твоих и на своих недругов на Шиг-Ахметя царя и на Тевекеля князя, чтобы как дал Бог нам своим недругом Шиг-Ахметю и Тевекелю князю гораздо недружба довести<sup>246</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Московский правитель, как следует из сообщения, намеревался заполучить («емлю») Сеид-Ахмеда и Хаджике в свое распоряжение, для противодействия хану Шейх-Ахмеду и его беклербеку Тавак-кулу бин Тимуру. В головах ордынских правителей, как видим из просьбы об «опочиве» со стороны Сеид-Ахмеда и Хаджике, Московское княжество уже прочно позиционировалось в последнем десятилетии XѴ в. как место, где можно переждать «истому». Источники содержат мало информации о реализации этого плана. Все, что нам известно, это то, что к 1505 г. мирза Канбар бин Мамалай из клана Мангыт возвратился в Московское княжество и начал активно участвовать в военных мероприятиях великого князя<sup>247</sup>. У него были сын и внук, которые также участвовали в военных кампаниях великих князей<sup>248</sup>.</p>
      <p>Контакты велись и с самим ханом Большой Орды Шейх-Ахмедом бин Ахмедом и его окружением. В неблагоприятных для Большой Орды политических и экологических условиях конца XѴ в. Крымское ханство решило покончить с ней и стать гегемоном среди наследников Улуса Джучи. Этому способствовали и личные амбиции представителей боковой ветви Джучидов — Гиреев, которые, как и потомки Улуг-Мухаммеда, когда-то потерпели фиаско в овладении троном «Престольного владения» (Большой Орды) и вынуждены были обустраивать свое жизненное пространство на окраинах распадающейся империи. Те же Джучиды, которые оказались более удачливыми в удержании власти в Сарае (потомки Кучук-Мухаммеда), навеки стали их врагами. Османы и Москва поддерживали устремления Крымского ханства, так как это ослабляло их общего врага — Польско-Литовское государство<sup>249</sup>.</p>
      <p>Особого ожесточения борьба крымских ханов с большеордынскими достигла при последнем хане «Престольного владения» Шейх-Ахмеде бин Ахмеде. В Крыму в это время престол занимал Менгли-Гирей бин Хаджи-Гирей, получивший его с помощью оттоманов. Конец XѴ в. оказался для Большой Орды неблагоприятным. Менгли-Гирей писал в Москву в июле 1498 г., что «Ахматовы дети истомны учинилися»<sup>250</sup>. Примерно так же описывалось состояние дел московским посланником в Крым в 1501 г., который говорил о ссорах между Шейх-Ахмедом и его братом Сеид-Мухаммедом («а межу себя деи царь не мирен с братьею»<sup>251</sup>), а также о надеждах Менгли-Гирея на то, что их люди покинут их и присоединятся к нему: «людей к себе от них чает»<sup>252</sup>. Это и произошло: в 1500-1502 гг. большеордынцы начали мелкими и более крупными группами переходить во владения крымского хана.</p>
      <p>Как природно-экологические, так и политические нюансы были не на стороне Шейх-Ахмеда: согласно информации московских послов и крымского хана, в начале XѴI в. большеордынцы были «худы… добре, и пеши, и наги» или «безконы добре… и охудали и кочуют на рознь». Противостояние закончилось тем, что весной 1502 г. сильно ослабевшая Большая Орда была полностью разгромлена крымскими войсками. Видимо, для Ивана III не было сюрпризом посольство от Шейх-Ахмеда, пришедшее к нему до октября 1502 г., с которым пришла и его просьба о братстве и дружбе между ханом Большой Орды (которым Шейх-Ахмед продолжал себя считать) и московским великим князем, а также и просьба «взять» Астрахань и отдать ее Шейх-Ахмеду, как сообщал об этом Иван Менгли-Гирею: </p>
      <cite>
       <p>И Азторокань бы мне достав, ему дати<sup>253</sup>. </p>
      </cite>
      <p>По-видимому, Шейх-Ахмед не доверял великому князю, и переговоры вскоре прекратились<sup>254</sup>.</p>
      <p>Султан Хаджи-Ахмед бин Ахмед (Коджак, «Хозяк»), брат и калга<a l:href="#n_72" type="note">[72]</a> Шейх-Ахмеда, его сподвижник в последних попытках вернуть себе Орду, вроде бы планировал отъехать к великому князю: в сообщениях неких московских людей, вернувшихся из Астрахани зимой 1502/03 гг., говорилось:</p>
      <cite>
       <p>Шиг-Ахмет царь и Хозяк царевич у Азторокани, тут де им и зимовати; а у них деи их людей мало, толко с пять сот человек; а болшие деи люди у Хозяка у царевича, и Хозяк царевич хочет к нам ехати<sup>255</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Как видно из сообщения (верифицировать которое сложно), с планировавшим приехать в Московию Хаджи-Ахмедом находились значительные военные силы — по сути, это был один из «кусков» распавшейся Большой Орды.</p>
      <p>Вскоре Шейх-Ахмед начал вынашивать идею покинуть Степь. Первым делом он и двое его людей попросили об убежище Стамбул, однако им было отказано по причине давнего альянса Порты с Крымом. Отвергнутый хан в итоге в конце 1504 г. бежал к своим давним союзникам в Великом княжестве Литовском, которые, однако, вероломно взяли его под стражу<sup>256</sup>.</p>
      <p>Иван III не оставлял желания заполучить себе Шейх-Ахмеда и тогда, когда он уже находился в литовском плену в Вильно: он мог бы стать эффективным средством устрашения Крыма, как когда-то Нур-Даулет. В наказе сыну боярскому Константину Замытскому, посланному в марте 1504 г. с разными поручениями к королеве Елене Ивановне, поручалось войти в сношения с Шейх-Ахмедом и передать ему приглашение от Ивана перейти под его покровительство:</p>
      <cite>
       <p>…будет конь твой истомен, и ты бы пошел к нам, и яз истому твою подыму, и людей твоих пожалую, и место тебе в своих землях городы дам.</p>
      </cite>
      <p>Хану предлагалось самому найти способ побега из Литвы:</p>
      <cite>
       <p>…ино и ныне похочешь к себе нашего прямого братьства и дружбы, и ты бы домышлялся сам, как ти выехати из Литовские земли.</p>
      </cite>
      <p>Неизвестно, удалось ли Константину Замытскому выполнить это трудное поручение. Точно известно, что Шейх-Ахмед остался в Великом княжестве Литовском.</p>
      <p>Здесь я считаю нужным вновь акцентировать внимание на личности политика, которого приглашала Москва. Полагаю, что рассматривать события с точки зрения человека, которому, в отличие от непосредственных участников событий, ход истории известен наперед, непродуктивно. При таком ракурсе многое упускается из виду. По-моему, историку, способному рассматривать различные варианты развития событий, очевидно, что обстоятельства могли бы сложиться иначе, будь характеры и желания участников событий несколько иными. В противном случае, при принятии заданности исторического развития (как предлагала «марксистская» советская школа), мы должны отказаться от такого фундаментального космического понятия, как диалектика, то есть развитие и эволюция всего живого. Если некоторые персонажи не вошли в учебники и широко известные тексты в силу того, что в финале своей политической карьеры потерпели неудачу, это еще не значит, что они в принципе не могли войти в историю как победители. Именно таким персонажем, по-моему, и был Шейх-Ахмед.</p>
      <p>На мой взгляд, не стоит представлять его как «ничтожного наследника прежнего величия», как это делают иногда некоторые исследователи, не вчитывающиеся детально в материалы аутентичных источников. В 1488 г. Шейх-Ахмед был провозглашен ханом Улуса Джучи (фактически — Большой Орды) и являлся им до 1502 г.<sup>258</sup><a l:href="#n_73" type="note">[73]</a> Формально он был последним правителем Улуса, в политической зависимости от которого находились московские князья<sup>259</sup><a l:href="#n_74" type="note">[74]</a>. После пленения хана польские короли Александр Казимирович и Сигизмунд I использовали Шейх-Ахмеда как «средство сдерживания» крымских ханов, угрожая Менгли-Гирею и его сыновьям Мухаммед-Гирею I и Саадет-Гирею I в случае враждебных действий отпустить бывшего ордынского правителя обратно в Степь<sup>260</sup>. Причем цена содержания хана и его окружения в Великом княжестве Литовском была достаточно высокой — об этом жаловались паны Рады королю Сигизмунду I, да и он сам писал об этом хану Мухаммед-Гирею I в Крым<sup>261</sup>.</p>
      <p>Потенциальная опасность Шейх-Ахмеда для своих степных соседей (прежде всего, для крымских ханов) и, соответственно, его масштаб как политика виден и из того, что на протяжении более чем 20-летнего заключения Шейх-Ахмеда ногаи неоднократно обращались к королевским властям с просьбой выпустить хана. И не только ногаи: его судьбой интересовались и в Крыму, и в Москве. К примеру, в грамоте, отправленной с послом Иваном Мамоновым беку (князю) Аппаку в 1515 г., говорится о Шейх-Ахмеде:</p>
      <cite>
       <p>А что наш недруг Шиг Ахмет у нашего же недруга у литовского в руках, и мы (Москва. — Б. Р.) ся того доведали дополно, сколко к нему брат наш Магмед Кирей царь о нем не приказывай, а ему Шиг Ахметя царя ни брату нашему Магмед Кирею царю не отдати, ни у себя ему конца никакова не учинити. И похочет брат наш Магмед Кирей царь достати своего недруга Шиг Ахметя царя, и он станет с нами свое и наше дело делати с нашим недругом с литовским. <strong>И мы чаем, что Шиг Ахметя царя у своего недруга у литовского достанем</strong> (выделено мной. — Б. Р.)<sup>262</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Когда весной 1527 г. престарелый Шейх-Ахмед был выпущен из заключения, возвращение хана на Волгу вызвало большой резонанс в Крыму. Сам хан Саадет-Гирей бин Менгли-Гирей так описывал события, связанные с его отпуском в Степь:</p>
      <cite>
       <p>А ты (польский король Сигизмунд. — Б. Р.), брат наш, з Нагаицы хотячы с одного быти, мене, брата своего <strong>за ништо собе видячы</strong> (выделено мной. — Б. Р.), и теж хотячы заводского царя Шыгахмата выпустити, нам непрыязнь чынячи, наганскому послу на имя Смендияру в руки подавшы, непрыятелем нашым Нагаицом хотячы его царем усадити, и мы тое вслысавшы, мовили есьмо: «<strong>от правды корол нам непрыятелем</strong> (выделено мной. — Б. Р.)». Ино мы для того у другое послали з войском своим великим брата своего меньшого Сап Киреи Солтана, панство твое воевати<sup>263</sup>.</p>
      </cite>
      <p>В 1528 г. в «памяти» московскому гонцу в Крым казаку Байкулу говорилось:</p>
      <cite>
       <p>А вспросят про Шиг-Ахматя царя, кто бывал ны, и им молвити: «человек, господине, есть у государя нашего от Шиг-Ахметя царя». И слушати, что в Крыме молва про Ши-Ахметя царя, где он ныне, и боят ли от него в Крыме на собя прихода, и кого с ним людей чают на Крым, и о какове поры, и что их мысль, как против его стояти хотят<sup>264</sup>.</p>
      </cite>
      <p>В крымских грамотах, привезенных в Москву в апреле 1528 г., отпуск хана из Великого княжества Литовского — одна из основных тем. Жена крымского хана Саадет-Гирея Ширин-бек (т. е. ширинская княжна) в грамоте, датированной февралем 1528 г., писала: </p>
      <cite>
       <p>А недруг наш корол Ши-Ахметя царя выпустил нам да и тобе недружбу чинити<sup>265</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Сын Саадет-Гирея, султан Бучка-Гирей, повторял информацию: </p>
      <cite>
       <p>Корол недруг наш, что Шиахметя царя выпустил…<sup>266</sup> </p>
      </cite>
      <p>Даже в 1529–1530 гг., уже после смерти хана (о чем в Москве еще не было известно), московскому послу в Великом княжестве Литовском необходимо было «пытати, &lt;…&gt; что слух про Шых-Ахметя царя, кто от него у короля бывал ли?»<sup>267</sup>.</p>
      <p>Как видим, само имя большеордынского правителя приводило в трепет крымских ханов, а в Москве зорко следили за судьбами последних представителей рода Кучук-Мухаммеда, опасаясь их возрождения в коалиции с какими-либо другими кочевниками. И неспроста: по некоторым сведениям, Шейх-Ахмед в 1527–1528 гт. являлся астраханским ханом<sup>268</sup>.</p>
      <p>Шейх-Ахмед вполне мог бы в период между 1502 г. (разгром Большой Орды) и 1504 г. (начало литовского плена хана), уговорив ногаев, разгромить Крым и «взять Орду» его отца, Ахмеда, в свои руки вновь. Ногайская Орда, которая обладала едва ли не самой большой конницей (и, соответственно, военной силой в целом) среди позднезолотоордынских государств, являлась на тот момент главным фактическим «вершителем судеб» Степи, и от того, на чьей стороне окажутся ее лидеры, зависело очень многое, если не все, в позднезолотоордынской политике.</p>
      <p>Дополнительным аргументом в пользу того, что такой вариант событий мог быть реализован, служит и то, что в подданстве крымского хана находилось много бывших улусов Шейх-Ахмеда, перешедших под крымское управление во времена политического кризиса Большой Орды начала XѴ в.; при изменении условий они могли вновь переметнуться к своему бывшему патрону. Ногаям же Шейх-Ахмед был нужен как хан, при котором ногайский бий<a l:href="#n_75" type="note">[75]</a> становился легитимным беклербеком при своем правителе. При этом, если личность хана как политика имела крупный масштаб (что смело можно сказать про Шейх-Ахмеда), он мог влиять на ногайских лидеров<a l:href="#n_76" type="note">[76]</a>. Данный вариант (разгром Крыма и восстановление Улуса Джучи под верховенством ордынской династии) мог быть реализован и после выпуска Шейх-Ахмеда из литовского почетного пленения в 1527 г., учитывая династическую нестабильность в Крымском ханстве в этот период, хотя это уже менее вероятно.</p>
      <p>Как видим, Москва заигрывала с весьма масштабным и неоднозначным политиком той эпохи, надеясь в случае принятия Шейх-Ахмедом предложения великого князя об «опочиве» в дальнейшем (после его отъезда обратно в Степь) воздействовать через него на события в татарском мире. Однако не исключено, что при положительном (для ордынского хана) развитии событий он мог бы «забыть» все «заботы» о нем великого князя и усилия Москвы могли бы окончиться ничем. Здесь важно отметить то обстоятельство, что Москва вела себя как бывший вассал, коварно вынашивающий планы фатальной мести своим прежним сюзеренам; она старалась использовать все возможные варианты своего «внедрения» в степную политику, даже самые маловероятные, не боясь провала.</p>
      <p>Неизвестно, как сами татарские династы воспринимали предложения великого князя и его самого как потенциального партнера. Если такие политические фигуры, как последний хан «Престольного владения» Шейх-Ахмед, видимо, не рассматривали московского великого князя и его «русский улус» как приемлемое для себя место (их политические амбиции были выше и нередко затуманивали их разум), то фигуры «помельче» — те, кто правил в Тахт Иле недолго или как соправитель (и, видимо, прочно не ассоциировал себя с этим троном), не исключали выездов к столь «гостеприимному» соседу: хан Саид-Ахмед и его беклербек Хаджике просились к великому князю «на постой». Думаю, общее восприятие татарской элитой московского правителя можно свести к образу временного тактического союзника, которого в случае своего успеха можно не принимать более в расчет.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Несостоявшиеся эмигранты из Крыма</p>
       <p>(1516–1533 гг.)</p>
      </title>
      <p>Как уже говорилось, весной 1502 г. сильно ослабевшая Большая Орда была полностью разгромлена крымскими войсками во главе с Менгли-Гиреем. В крымском послании в Москву от имени хана Менгли-Гирея было сказано: </p>
      <cite>
       <p>Слава Богу, Ших-Ахметя, недруга нашего, розогонив, орду его и все его улусы Бог в наши руки дал<sup>270</sup>. </p>
      </cite>
      <p>После присоединения улусов Большой Орды Крымское ханство резко усилилось, а хан Менгли-Гирей начал именоваться «Великие Орды великим царем».</p>
      <p>Ликвидация Большой Орды в 1502–1504 гг.<a l:href="#n_77" type="note">[77]</a>, переход ее регалий и функций в позднезолотоордынском пространстве к Крымскому ханству, усиление Московского княжества привели к серьезному изменению конфигурации политических союзов в Степи. Если в XѴ — начале XѴI вв. фактор борьбы с Большой Ордой был решающим для других наследников Улуса Джучи (включая и Москву), то начиная со времени ее гибели на первое место вышло соперничество Крымского ханства с другими претендентами на роль первого преемника канувшей в лето империи. Эту роль постоянно примеряла на себя Ногайская Орда (несмотря на нечингисидское происхождение ее правителей), а позже в борьбу за обладание всем золотоордынским наследством начинает включаться Московское государство. Другие татарские политии, за исключением территориально отдаленного и относительно малонаселенного Сибирского ханства, оказались вовлеченными то с одной, то с другой стороны в эти противоборства, длившиеся с 1520-х гг. до московского завоевания Поволжья<sup>272</sup>.</p>
      <p>Методы и тактики, используемые Москвой в этом противостоянии, были не только военными, но и дипломатическими. Им и посвящен нижеследующий текст.</p>
      <p>В 1516 г. в Крыму началась междоусобная война. Против действующего хана Мухаммед-Гирея бин Менгли-Гирея выступил его родной брат Ахмед<sup>273</sup>. Будучи, как и Мухаммед-Гирей, сыном Менгли-Гирея, Ахмед являлся калгой — наследником крымского престола. Отношения между братьями были несколько натянутыми, и Ахмед держался дистанцированно от двора хана. Для Москвы, по-видимому, такие события служили сигналом к активизации своих дипломатических усилий.</p>
      <p>Кем был Ахмед? К его личности стоит присмотреться внимательнее. Думаю, крымского султана Ахмеда вполне можно отнести к тем, кто мог бы стать во главе Крыма, и в дальнейшем, при реализации данного варианта развития событий, играть значительную роль в позднезолотоордынской политике в целом и во взаимоотношениях с Москвой в частности. Его амбиции, вполне отчетливо прослеживаемые по аутентичным источникам, служат тому доказательством.</p>
      <p>Занимавший пост калги при своем брате-хане Мухаммед-Гирее I (1515–1523 гг.) Ахмед, судя по всему, трезво смотрел на политику и личность брата, крепко дружившего с алкоголем (дипломатические документы не оставляют в этом никакого сомнения<sup>274</sup><a l:href="#n_78" type="note">[78]</a>), и, соответственно, периодически заводившего дела ханства в тупик: «ты своею мыслью не умеешь» делать дела, упрекал Ахмед хана<sup>275</sup>. А эти дела, судя по данным тех же источников<a l:href="#n_79" type="note">[79]</a>, действительно часто нуждались в корректировке. Периодическое пьянство с «любимыми женами»<sup>277</sup>, и не только с ними, похмелье на следующий день и, соответственно, невозможность принимать адекватные решения приводили к тому, что, как сетовал Ахмед московскому представителю, «нынеча брат наш (<emphasis>Мухаммед-Гирей I. — Б. Р</emphasis>.) царь, а сын у него царь же, а князи у него цари же, <emphasis>водят им куды хотят</emphasis> (<emphasis>выделено мной. — Б. Р</emphasis>.)», т. е. хан не имеет своего мнения и слушает и сына — султана Бахадур-Гирея, и своих карачи-беков (князей), и, видимо, и других представителей политической элиты ханства. Судя по всему, Ахмед в определенный момент решил взять бразды правления в свои руки, рассудив, что нынешний хан к делам управления не способен. Он стал прикладывать усилия в этом направлении.</p>
      <p>Ахмед покинул Крымский полуостров и удалился в свой юрт на Нижнем Днепре у крепости Ак-Чакум (Очаков). Калга решил самостоятельно заняться внешней политикой — поискать себе союзников за пределами Крыма (он ссылался с «волошским», который был «со царем не в миру»<sup>278</sup>), в том числе и в Москве. Он послал своего старшего сына Геммета воевать Литву, несмотря на мир между ней и Крымом. При этом он заверял Василия III в своей «дружбе» и «братстве», давая рекомендации, как действовать в случае радикального ухудшения отношений с ханом<sup>279</sup><a l:href="#n_80" type="note">[80]</a>. Калга строил далеко идущие планы совместного с Василием завоевания Киева, Вильно и Трок<sup>280</sup><a l:href="#n_81" type="note">[81]</a>.</p>
      <p>В определенный момент Ахмед вышел на первые роли в плане контактов с великим князем — традиционный «друг» Москвы князь Аппак жаловался московскому представителю: </p>
      <cite>
       <p>Без моего ведома хитро есте учинили со царевичем с Ахматом, послали к великому князю весть<sup>281</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Причем Ахмед был крайне уверен в своей политической и военной мощи — он самоуверенно заявлял московскому послу, что «без меня царю ничего не учинити», «царя яз ся не блюду, не мочи ему мне ничего учинити», в случае обострения отношений с братом он станет создавать военные проблемы польскому королю — «другу» хана, «поемлет» города у черкасов, в случае проволочек с отправкой московского посла на Русь он лично обеспечит его беспрепятственный проезд до границ Московии — в общем, планов и амбиций у него было очень много<sup>282</sup>. В числе прочего Ахмед просил у великого князя какой-либо городок «на своей украйне от Новагородка от Северского, где бы мне (<emphasis>Ахмеду. — Б. Р</emphasis>.) стояти, а оттоле бы мне Литовская земля воевати», ссылаясь на подобный литовский опыт — султан вопрошал посла Василия III:</p>
      <cite>
       <p>Коли король наводил меня на великого князя украйну, и король дал мне место в своей земле на украйне, ино мне как князь великий велит?<sup>283</sup></p>
      </cite>
      <p>В доказательство лояльности великому князю Ахмед предлагал Василию взять в аманаты (заложники) своего младшего сына, чего прежде никогда не бывало в отношениях между Москвой и Крымом (так как ранее, во времена единого Улуса Джучи, как раз московские князья как вассалы хана отправляли своих сыновей в залог «дружественно»-зависимых отношений в Орду). Ахмед привел младшего из своих сыновей к представителю великого князя в Крыму и спросил мальчика: «Чей ты сын?» Юный султан отвечал: «Яз великого князя сын»<sup>284</sup><a l:href="#n_82" type="note">[82]</a>. Однако Москва, судя по всему, не особо верила татарскому султану — московский посланец писал своему патрону:</p>
      <cite>
       <p>…что, государь, говорит Ахмат слова о твоем государском жалованье, как тебе хочет служити, нам ся кажот, что лутче бы ему того нелзе быти, а сердце, государь, кому ведати?<sup>285</sup></p>
      </cite>
      <p>Для неверия в «дружбу» татарских «коллег» в целом и самого Ахмеда в частности у великого князя были веские и постоянные доказательства — к примеру, еще в 1509 г. Ахмед, в числе других крымских вельмож, «силу учинили… боярину Костянтину Заболотцкому», московскому послу в Крыму<sup>286</sup>. Чуть позже, перед смертью хана Менгли-Гирея, Ахмед приходил на «украинные места» великого князя, причем его людей «побили», но сам он «в малых людех утек»<sup>287</sup>.</p>
      <p>Уже во времена «дружбы» с великим князем, в 1517 г., после смерти в Крыму московского посла Ивана Мамонова Ахмед «взял с Иванова двора <emphasis>силою</emphasis> аргамак сер; а Иван тот аргамак купил <emphasis>на великого князя имя</emphasis> (<emphasis>выделено мной. — Б. Р</emphasis>.), дали на нем в Кафе сто и тритцать рублев (<emphasis>сумма немалая. — Б. Р</emphasis>.). Да того же дни царевич Ахмат посылал в Иваново стадо коней смотрити, да взял из Иванова стада Ивановых коней конь да мерин»<sup>288</sup>. Причем, что интересно, с татарской точки зрения Ахмед не совершал ничего противоправного — как он сам заявил заменявшему посла Мите Иванову по поводу последнего случая с лошадьми, «наша пошлина Иванов живот (<emphasis>имущество. — Б. Р.</emphasis>) пересмотрити и запечатати… <emphasis>а мне взяти своя пошлина кумартка</emphasis>».<sup>289.</sup></p>
      <p>Другое дело, что Москва не хотела особо вдаваться в нюансы татарских традиций налогообложения, видимо, считая, что к этому времени (начало XѴI в.) она уже не является холопом ордынского (т. е. в это время — крымского) хана, соответственно, не является «субъектом права» татарского мира, и не должна ничего платить, рассматривая подобные ситуации как чистый грабеж. Татарская же сторона продолжала традиционно воспринимать московского князя как своего «холопа» (употребляя данный термин по отношению к великому князю в переписке с польским королем, но никогда напрямую в переписке с Москвой<sup>290</sup><a l:href="#n_83" type="note">[83]</a>), обязанного ей данью<a l:href="#n_84" type="note">[84]</a>. Здесь мы наблюдаем традиционный конфликт политических культур переходного периода, когда Москву уже не устраивали трибутарные отношения ордынского прошлого и она начинает претендовать на равные роли с татарами, но пока не решается открыто заявить об этом, постепенно накапливая военную мощь, а татарская сторона все еще и фактически, и «юридически» (т. е. в рамках традиций, восходящих к завоеванию Бату русских княжеств в 1237–1241 гг.) занимает вышестоящие позиции сюзерена.</p>
      <p>Ахмед «дружил» с московским князем, чтобы тот поддержал его в борьбе с ханом. Москва неспроста не особо доверяла Ахмеду — он явно вел свою политическую игру, видимо, рассматривая московского великого князя только как тактического временного союзника, как в свое время его отец Менгли-Гирей рассматривал Ивана III. Вскоре калга помирился с ханом — правда, ненадолго<sup>291</sup>. Ахмед пытался выстраивать отношения и с османским султаном, пытаясь играть против брата. В начале 1519 г. Ахмед отправил в султанат своего сына Геммета за военной помощью против хана<sup>292</sup>. Видимо, калга рассчитывал свергнуть брата с помощью янычар и завладеть ханским троном<sup>293</sup>.</p>
      <p>При этом сам Ахмед, судя по всему, был трезвым политиком и рассматривал в числе прочих и ситуацию, когда все его далеко идущие планы терпят полное фиаско. Видимо, чтобы подготовить «тылы» для такого случая, уже к 1515 г. он стал рассматривать возможность своего переезда в Московское государство. Посольская речь к султану от 1515 г. содержит некоторые подробности его просьб в Москву:</p>
      <cite>
       <p>Да и грамота бы нам (Москве. — Б. Р.) тебе своя опасная на то дати<sup>294</sup><a l:href="#n_85" type="note">[85]</a>, что тебе и твоим детем и всем твоим людей, которые с тобою придут, приехати к нам доброволно без всякие зацепки.</p>
       <p>…а сын твой и все твои люди, которые с тобою к нам приедут, и мы их пожалуем. А приехати тебе к нам и твоему сыну и всем твоим людем и отъехати от нас доброволно без всякие зацепки, а лиха бы еси от нас не блюл никоторого<sup>295</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Как видим, Ахмед традиционно для этого периода собирался выезжать «частью орды» — с достаточным количеством своих людей. Ему было обещано право свободного отъезда из Москвы в случае его желания.</p>
      <p>К 1517 г. Ахмед уже явно довел свои мысли о переезде до московского посла в Крыму:</p>
      <cite>
       <p>Да часто, государь, говорит со мною царевич Ахмат: как вы, государи великие князи, держите у себя царей и царевичев на Мещерском городке (в Касимовском ханстве. — Б. Я.)<sup>296</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Заметим, запросы Ахмеда были не ниже Касимовского ханства — менее престижные московские юрты его не интересовали. Ахмед написал Василию III письмо, в котором говорил, что хочет уехать в Московское государство, но прежде он желает услышать заверения великого князя в том, что получит именно Мещерский Городок<sup>297</sup>. Василий согласился с этим:</p>
      <cite>
       <p>Толко будет тебе там немочно быти, и ты б к нам поехал, и мы тебе городок Мещеру дадим<sup>298</sup>.</p>
      </cite>
      <p>В этом же письме Василий III сообщал, что Мухаммед-Гирей намеревался «зарезервировать» Мещерский Городок для одного из своих сыновей. Однако великий князь заверял Ахмеда в том, что в случае его приезда в Московское государство Мещеру получит он.</p>
      <p>Собираясь отъехать в Москву, Ахмед учитывал, что большая часть слуг оставит его, и писал о своем приезде только с теми, которые его «похотят»<sup>299</sup>. Видимо, в Московию приезжала только меньшая часть окружения Джучидов. Большинство из уланов, князей, мирз и др. оставалось на своей родине. Возможно, московские юрты попросту не смогли бы принять всех людей татарских династов, пожелай они все выехать вслед за своим сюзереном.</p>
      <p>Согласно детальным инструкциям, данным московским переговорщикам в Крыму<sup>300</sup>, Москва была уверена, что альянс с ханом, столь нужный в это время, был бы невозможен, узнай крымская сторона о переговорах с Ахмедом. В то же время московские послы понимали, что позиции Ахмеда в Крыму весьма шатки и не исключено, что он будет вынужден бежать в Москву в любую минуту, спасая свою жизнь. Но если это произойдет до подписания договора с Крымским ханством (а именно на это были направлены основные внешнеполитические усилия Москвы в это время), это могло бы означать серьезный регресс в переговорном процессе.</p>
      <p>В итоге в обстановке секретности султан Ахмед был убит зимой 1518/19 гг. другим Гиреем — султаном Алп-Гиреем бин Мухаммед-Гиреем. Опасаясь за свои жизни, сыновья Ахмеда бежали в Стамбул<sup>301</sup>. Двойная дипломатическая игра Москвы увенчалась для нее успехом — договор с Крымом был заключен, но был потерян потенциальный союзник — султан Ахмед, для которого эта игра закончилась фатально. В случае же его отъезда в Московское государство, вариант которого рассматривал как сам Ахмед, так и Москва, последняя приобретала бы эффективное средство давления на политику Крымского ханства, каковым когда-то являлся для Ивана III Нур-Даулет. Учитывая как амбиции Ахмеда, рассмотренные выше, так и его фактическое положение и политику в Крыму, это средство могло оказаться весьма эффективным.</p>
      <p>Историю Ахмеда продолжает история его сына — султана Геммета бин Ахмеда. После смерти отца Геммет находился в Османской империи. Причем османский султан «жаловал» его и Саадет-Гирея бин Менгли-Гирея<sup>302</sup>. Через два года после смерти Ахмеда мы видим Геммета и Саадет-Гирея во главе экспедиции к Белгороду и Добричу<sup>303</sup>. Хан Мухаммед-Гирей пытался войти в сношения с султанами и отправил к ним посла с грамотами, но напрасно. Султаны разорвали грамоты хана: «не надобет нам твой посол, ни твои грамоты». Василий III при этом получил грамоты от примкнувшего к Геммету князя Бурнаша и от слуг царевича Адар-Газы и Алакума. Бурнаш и слуги царевича писали:</p>
      <cite>
       <p>Государю нашему Гемметь салтану Бог счасток даст, в Перекопи государем будет.</p>
      </cite>
      <p>Таковы были надежды. А в случае неудачи, прибавлял князь Бурнаш, «опричь нам твоей земли инде места не искати»<sup>304</sup>.</p>
      <p>Московские послы в течение последующих нескольких лет прилагали неоднократные усилия, пытаясь выйти на контакт с сыновьями Ахмеда, в надежде убедить их приехать в Московское государство<sup>305</sup>. Василий III еще в 1519 г. поручил ехавшему в Кафу послу Голохвастову разузнать, где дети Ахмеда, и звать в Москву младших царевичей — Юсуфа и Бучкака и их аталыка (воспитателя). Великий князь поручил Голохвастову звать и Геммета. В 1521 г. послу снова были поручены переговоры как с Саадет-Гиреем, так и с царевичем Гемметем; при этом Саадет-Гирея поручалось звать в Москву, только если он сам поднимет вопрос об этом, и обещать ему от имени великого князя Каширу (но не Мещерский Городок; на этом «правду давати» послу не разрешалось). Геммета же, памятуя о дружбе Ахмеда и услугах самого Геммета, Василий III поручал звать усиленно, говорить и с людьми царевича, чтобы и они уговаривали его ехать в Москву, и обещать ему и Мещеру, и Каширу. Если же Геммет спросит о Казани, следовало ответить: «а и Казани, господине, государь наш тебе не боронит же»<sup>306</sup><a l:href="#n_86" type="note">[86]</a>. Обоим султанам обещался свободный отъезд из владений великого князя в случае их желания — «без всякия зацепки». Тем не менее московские усилия не увенчались успехом.</p>
      <p>Москва приглашала тех персон Крымского ханства, у которых в принципе могли возникать политические проблемы на родине; в их числе были и сами действовавшие ханы. Для них «на всякий случай» заготавливались резервные копии пригласительных документов, в случае если они сами «похотят» заиметь их<sup>307</sup><a l:href="#n_87" type="note">[87]</a>. Как я уже говорил, Москва использовала все пути внедрения в степную политику, невзирая на лица и статусы.</p>
      <p>И позже Москва неоднократно пыталась переманивать к себе именно высший истеблишмент Крымского ханства, — ближайшее окружение и прямых родственников хана, да и самих ханов. Для нас представляет интерес фигура одного из сыновей хана Мухаммед-Гирея I, Ислам-Гирея бин Мухаммед-Гирея. В 1520-х гг. вопрос наследования крымского престола оставался весьма болезненным. В этой борьбе активно участвовал Ислам-Гирей. В течение 1520-х гг., а также в начале 1530-х гг. он неоднократно выезжал в открытые пространства Степи. Здесь он выходил на контакт с московскими официальными лицами, которые оказывали ему помощь, например, когда он прибывал «по Самару»<sup>308</sup>. Между султаном и великим князем были установлены политические отношения, причем отношения структуры «отец-сын»<sup>309</sup> («сыном» был Ислам-Гирей, а «отцом» — Василий III)<sup>310</sup>.</p>
      <p>В начале октября 1524 г. тогдашний крымский хан Саадет-Гирей бин Менгли-Гирей задумал устранить другого претендента на ханский трон — Ислама. Предупрежденный о замысле хана, Ислам бежит «на поле». Вскоре крымские «уланы, мырзы и князья», ведомые кланом Ширин, объявили его ханом<sup>311</sup>. Однако после вступления в игру Сахиб-Гирея бин Менгли-Гирея ситуация изменилась: Ислам вновь был вынужден бежать «на поле»<sup>312</sup>. В дальнейшем он еще не раз скрывался из Крыма (март 1528 г.)<sup>313</sup>.</p>
      <p>Примерно в 1530 г. (февраль-июнь) Василий III предлагал Исламу выехать на Русь<sup>314</sup><a l:href="#n_88" type="note">[88]</a>. Никоновская летопись сохранила известие о переговорах между Ислам-Гиреем и Василием III в 1531–1533 гг., в которых речь шла об установлении вассальных отношений Ислам-Гирея к великому князю:</p>
      <cite>
       <p>Князь бы великий пожаловал, учинил его собе сыном, а Ислам бы великого князя назвал собе отцем, и нечто какова невзгода будет, и великий бы государь пожаловал, дал в своей земли <strong>место</strong> (выделено мной. — Б. Р.), а он неотступен хочет быти от великого князя и до своего живота<sup>315</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Хотя переговоры закончились выдачей Ислам-Гиреем шертной грамоты, но, по-видимому, практического значения она не имела. В 1531 (не позднее мая) — 1532 (не позднее января) гг. Ислам-Гирей правил как хан в Астрахани<sup>316</sup>.</p>
      <p>Примерно в апреле 1532 г. в Москву прибыл человек Ислам-Гирея Кудояр с сообщением, что «ис Крыма сам идет Кирей царь (<emphasis>Ислам-Гирей. — Б. Р</emphasis>.), и крымские люди выслали его, и он ходит на поле за Доном, и князь бы великий пожаловал, учинил его собе сыном» и «дал в своей земле место». Василий III это предложение принял и сразу же отправил к Исламу князя М. И. Кубенского. Тот и привел Ислама к присяге<sup>317</sup>. Василий III «…сыном его назвал»: астраханское фиаско заставило Ислама искать защиты в Москве<sup>318</sup>.</p>
      <p>Переговоры с Исламом вызвали неудовольствие в Крыму. В мае в Москву прибыло сообщение от Ислама, что «крымский царь… хочет идти на великого князя украину». Разгневанный крымский хан Саадет-Гирей потребовал вернуть своих послов, находившихся при дворе великого князя, и прервал всякие сношения с Москвой<sup>319</sup>. Вскоре Саадет-Гирея вновь согнали с престола и вновь провозгласили ханом Ислама. Это же подтвердил и присланный самим Исламом его «человек»<sup>320</sup>.</p>
      <p>Итак, в конце концов Исламу удалось захватить власть в Крыму. Это произошло в 1532 г. Узнав об избрании Ислама, Василий III послал своему бывшему протеже письмо с поздравлениями, в котором называл его «братом и сыном»<sup>321</sup>. Естественно, официальные лица в Москве приветствовали избрание ханом лица, которое формально признало себя подчиненным великому князю. Однако вскоре (примерно конец 1532 — начало 1533 гг.<a l:href="#n_89" type="note">[89]</a>) Ислам-Гирей уступает престол Сахиб-Гирею, а сам становится калгой (в Крыму — наследник престола, второе лицо после хана) при хане<sup>323</sup>.</p>
      <p>Отношение Ислам-Гирея к великому князю изменилось: 14 августа 1533 г. вернувшийся в Москву из Крыма Небольса Кобяков сообщил, что он встретил на пути султанов Сафа-Гирея и Ислам-Гирея, направлявшихся с большим войском к Рязани<sup>324</sup>. У Ислама, по слухам, было 40 тысяч «крымских людей». Это была серьезная опасность. При этом Ислам прислал весть, что идет на Русь «неволею»: </p>
      <cite>
       <p>Идет на тобя (Василия III. — Б. Р.) крымской царь да казаньской, и яз-деи неволею иду, царь меня послал турской, а отдал мне вотчину мою да 2 града придал мне свои. Иду яз, а тебе дружу<sup>325</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Последняя фраза, на мой взгляд, весьма колоритно характеризует саму суть позднезолотоордынско-московских связей: да, «дружу», но «иду» (войною): пожгу города, уведу в плен население; но при этом — я «друг и брат», или «сын», как удобнее.</p>
      <p>Характерно, что ногаи называли Ислам-Гирея в своей переписке с Москвой более приближенно к политическим реалиям: «и твой (<emphasis>московского великого князя. — Б. Р</emphasis>.), и наш недруг»<sup>326</sup>.</p>
      <p>15 августа Ислам выжег рязанские посады<a l:href="#n_90" type="note">[90]</a>, но, узнав о выступлении великого князя, предпочел 18 августа повернуть назад. За ним была выслана погоня, переправившаяся через Оку, однако с основными силами Ислама она так и не встретилась, только потрепав крымские арьергарды<a l:href="#n_91" type="note">[91]</a>. Своеобразный «сын и друг» великого князя бежал «быстрее лани», по едкому выражению советского историка<sup>327</sup>.</p>
      <p>Финал Ислама был печален: он был убит летом 1537 г. беклербеком («князем») из клана Мангыт Баки бин Хасаном бин Мансуром бин Тимуром<sup>328</sup>.</p>
      <p>В переписке Москвы с Литвой от 1536–1537 гг. есть московская характеристика Ислама: «человек шаток и нестоятелен»<sup>329</sup>.</p>
      <p>Как мы можем видеть из примера взаимоотношений с Ислам-Гиреем бин Мухаммед-Гиреем, опять-таки Москва заманивает к себе политических «тяжеловесов». Сын правившего хана Мухаммед-Гирея, сам правивший в важнейших позднезолотоордынских юртах — Крыму и Астрахани (хотя и непродолжительное время), хан мог быть очень полезным Москве в политических играх с Крымским и Астраханским ханствами. Такому человеку Москве не жалко было обещать «место» в своей земле. Однако в данном конкретном случае приглашение не было реализовано.</p>
      <p>Как к такого рода предложениям относились сами участвовавшие в процессе стороны? Видимо, каждая старалась использовать другую, не особо заботясь о выполнении договоренностей, при удобном случае просто «забывая» о них. Единственный нюанс — Москва, как пока еще более слабое звено в московско-позднезолотоордынском тандеме, опасалась откровенно нарушать свои обязательства перед татарской элитой; ордынцы же не особо заботились об этом, видимо, воспринимая свою роль в этих связях как роль сюзеренов (по происхождению), временно оказавшихся в затруднительном положении. С их точки зрения, в таком положении не грешно было обратиться за помощью и к правителю «русского улуса», покоренного когда-то их предком Бату (о чем они никогда не забывали). Когда же ситуация менялась в их пользу, зачастую они дезавуировали озвученные обязательства и поступали так, как им удобнее, не заботясь о психологической экологии своего поведения<sup>330</sup><a l:href="#n_92" type="note">[92]</a>. Поступки, имеющие в своей основе мотивацию силой, есть норма для политики — как для современной, так и — особенно — для политики ХѴ-ХѴІ вв.</p>
      <p>Характерно, что после кардинального изменения политических конфигураций позднезолотоордынского мира, вызванных московским завоеванием Казани и Астрахани в середине XѴI в., и неудачного опыта с выездом Мурад-Гирея бин Мухаммед-Гирея II<a l:href="#n_93" type="note">[93]</a>, высшие лица Крымского ханства более не воспринимали Москву как место для «опочива». В начале 1591 г. на прямой вопрос Москвы, куда в случае смещения его с престола Портой побежит крымский хан Гази-Гирей II, «к турскому или к московскому», крымский представитель в Москве раздраженно отвечал, что, естественно, «к турскому»<sup>332</sup>. Это неудивительно — Крым и Москва после событий 1552 и 1556 гг. стали уже не «заклятыми друзьями», как в первой половине XѴI в., но откровенно злейшими врагами.</p>
      <p>Несмотря на то что в книге рассматривается роль Москвы в позднезолотоордынских отношениях («Москва и татарский мир»), а не наоборот, я намеренно поставил Большую Орду и Крымское ханство в названии параграфа на первое место. Исходя из поведения даже не самых удачливых игроков, представлявших эти государства, в их контактах с Москвой, можно сделать вывод о том, что время доминирования Орды, в ее тогдашних (Большая Орда и Крым) реинкарнациях, еще не прошло. Именно татарская сторона в это время являлась превосходящей как в плане политического статуса, так и в плане военной мощи. Зачастую ее представители сами являлись инициаторами в вопросах потенциального переезда в Москву, именно они, видимо, в немалой степени определяли и условия, на которых они согласны выезжать в «русский улус». И именно благодаря их воле и желаниям очень часто эти выезды так и оставались только нереализованной возможностью.</p>
     </section>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Параграф 3</p>
      <p>ТАТАРСКИЕ ЮРТЫ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА: ЭВОЛЮЦИЯ ПОЛОЖЕННИЯ</p>
      <p>(1473 г. — 1590-е гг.)</p>
     </title>
     <section>
      <p>Однако постепенные изменения в положении Москвы и татарского мира происходили. Сам ход истории подготавливал их, двигаясь плавно и как будто ненамеренно, неявно. Как будто бы случайно было образовано Касимовское ханство; казалось бы, в традиционном для ХІІІ-ХІѴ вв. ключе развиваются отношения между Москвой и основными наследниками Улуса Джучи в XѴ в. В то же время некоторые маркеры стали показывать сдвиги в до того неизменно работавшей системе. Подстраиваясь под сложившуюся модель взаимоотношений с наследниками Золотой Орды, московская сторона стала вносить в нее свои коррективы. Решив использовать свои минусы в качестве плюсов, она сама стала приглашать татарских знатных персон для сотрудничества. Соответственно, возникал вопрос, каким именно образом включить данный иноконфессиональный, иноэтничный элемент в структуру московского общества и государства. Подчиненная сторона нашла неординарный способ превратиться в доминирующую: она использовала против своих бывших сюзеренов их же методы и приемы. Рассмотрим, как это происходило.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Муртаза бин Мустафа бин Улуг-Мухаммед и его юрт в составе Мещеры</p>
      </title>
      <p>В 1471 г. московский великий князь Иван III Васильевич готовился к походу на Новгород. Это предполагало достаточно длительное его отсутствие в столице. Поэтому он предпринял меры по укреплению ее безопасности: </p>
      <cite>
       <p>А на Москве оставил князь велики сына своего великого князя Ивана да брата своего князя Андрея Меншего<sup>333</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Кроме того, великий князь отправил в открытые пространства Степи своего посланца, чтобы тот отыскал там султана Муртазу<sup>334</sup><a l:href="#n_94" type="note">[94]</a>:</p>
      <cite>
       <p>И того же лета князь велики, идя к Новугороду, послал в поле Микиту Беклемишова искати царевичя Муртозу, Мустофина сына, звати его к себе служити. Никита же, нашед его в поле, и перезва его к великому князю, поиде с ним к сыну великого князя на Москву…<sup>335</sup></p>
      </cite>
      <p>Итак, в 1471 г. «с поля» в Москву выехал султан Муртаза, сын султана Мустафы, убитого в битве на Листани в 1443 г. Причина выезда, судя по всему, кроется в борьбе за казанский престол конца 1460-х гг. Вероятно, в московские земли он попал из ногайских степей<sup>336</sup>.</p>
      <p>Союз, возникший между московским правителем и султаном-Джучидом, похоже, удовлетворил обе стороны — не позднее конца 1473 г. Муртаза вновь прибыл в Москву, и, как сообщают летописи, и он и Иван III пришли к соглашению, что султан и его улус<a l:href="#n_95" type="note">[95]</a> (видимо, немногочисленный) обоснуются в Московии на постоянной основе. Местом дислокации был выбран «Новый Городок» (на Оке) и его окрестные территории<sup>338</sup>. Скорее всего, этим «Новым городком» была Елатьма, входившая в состав территории Мещеры-Касимовского ханства<sup>339</sup>, возникшая незадолго до пожалования ее Муртазе (на это указывает название — «Новый городок»<sup>340</sup><a l:href="#n_96" type="note">[96]</a>).</p>
      <p>Видимо, «Новый Городок» Елатьма входила в состав Мещеры-Касимовского ханства на правах составного юрта-княжества, а его правитель Муртаза был в своеобразных вассальных отношениях с Данияром бин Касимом — вторым правителем Мещерского юрта<sup>341</sup>. Косвенным подтверждением данного предположения может служить тот факт, что Муртаза упоминается вместе с султаном Данияром как возможные претенденты для посылки на Большую Орду хана Ахмеда (при обсуждении этого вопроса крымским ханом Менгли-Гиреем с Иваном III) в 1475 г. — Муртаза назван после Данияра:</p>
      <cite>
       <p>А коли мой недруг Ахмат-царь пойдет на меня на Менли-Гирея царя, и тобе моему брату великому князю царевичев своих <strong>Данъяра и Муртазу</strong> (выделено мной. — Б. Р.) на Орду отпущати<sup>342</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Муртаза не был «тяжеловесом» позднезолотоорынской политики последней четверти XѴ в., так как никогда не правил ни в одном независимом татарском государстве, как, судя по всему, и его отец. Видимо, поэтому он без особых условий и претензий согласился на предложение московского великого князя поселиться на его территории. Возможно, этой сговорчивости способствовали и персональные особенности его характера.</p>
      <p>Источники не информируют нас, какова была мотивация Муртазы — возможно, его подгоняли враги из Степи; не исключено, что его влекли обещанные великим князем доходы с «Нового Городка». В любом случае, неясно, чем был вызван его выбор на выезд — вынужденной необходимостью или предпочтениями более выгодных условий существования.</p>
      <p>Приглашение Муртазы, его выезд и добровольное поселение его Москвой на своей территории стало одним из маркеров тех изменений, о которых я говорил. Знаменательно, что его «испоместили» именно на территории Мещеры, имевшей двойную юрисдикцию и фронтирное положение между Москвой и татарским миром<a l:href="#n_97" type="note">[97]</a>. Она являлась тем полигоном, на котором Москва обкатывала новые методы работы с татарами: постепенно на ее территории московские официальные лица трансформировали свои неудачи в будущие успехи. Как далеко зайдет эта трансформация, на тот момент не знала ни одна из сторон. Одним из звеньев этой трансформации стало использование Москвой такого традиционного института позднезолотоордынского татарского мира, как юрт.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Юрты: земельные владения в «дачу»</p>
      </title>
      <p>«Новый Городок» Муртазы стал еще одним населенным пунктом в цепочке мест, которые Москва стала предоставлять выезжим татарам. Действительно, если до 1490-х гг. представители династии Чингис-хана прибывали в Московское государство в поисках убежища, в надежде облегчить свою финансовую участь и жизнь своих людей, то к последнему десятилетию века мусульманские династы Степи стали воспринимать Московское княжество как источник более материальных благ. Как в просьбах со стороны Степи, так и в приглашениях со стороны Москвы теперь речь стала вестись о территориальных пожалованиях, которые ожидали татарскую элиту по приезду в Московию<sup>344</sup>.</p>
      <p>Это не означает, что такие территориальные пожалования до указанного периода не встречаются в истории взаимоотношений Москвы и Степи. Юрт в Мещере (Касимовское ханство) получил Касим еще в 1445 г., как «связанный» с татарами постоянно фигурирует Звенигород<a l:href="#n_98" type="note">[98]</a>, местом дислокации для султана Муртазы в 1473 г. был выбран «Новый Городок» (Елатьма на Оке). Однако, повидимому, до 1490-х гг. наделения татар московскими городами не были системными — это были либо вынужденные меры со стороны Москвы (как в случае с Касимовом)<sup>346</sup>, либо города, куда «назначались» татары, издавна были каким-либо образом интегрированы в сложную систему ордынской периферии<sup>347</sup>. Важно то, что к 1490-м гг. как Москва, так и татарские государства уже осознанно стали воспринимать некоторые московские города как «точки взаимосвязи» Руси и Степи, как то, что одни намеренно предлагают как элемент «заманивания» к себе и как в некотором роде «способ оплаты» предоставляемых услуг, а другие — как трансформировавшуюся разновидность дани, которую им до сих пор должны выплачивать. К 1490-м гг. некоторые московские города стали предметом осознанного торга между Москвой и татарским миром, некоей «валютой» для средневекового мира Степи.</p>
      <p>В дипломатических источниках эти выделяемые эмигрантам из Степи территории обычно обозначались двумя терминами: «юрт» (тюрк, «йорт») и «место» (тюрк, «орун», тат. «урын»). Обычно эти термины применялись для обозначения территорий, которыми владели в Степи члены элиты монгольского мира, прежде всего Джучиды<sup>348</sup><a l:href="#n_99" type="note">[99]</a>. Традиционно обозначаемые данным термином территории предоставлялись влиятельным членам правящей династии или — в исключительных случаях — бекам (князьям), управлявшим той частью Степи, на которой данные юрты были расположены. Также термин «юрт» употреблялся в значении государства, державы, как, например, «Казанский юрт».</p>
      <p>К первым десятилетиям XѴI в. Московское великое княжество стало широко известно среди элиты позднезолотоордынского мира как источник таких «удельных» юртов, а великий князь московский как лицо, уполномоченное выделять их. К середине XѴI в. царь и великий князь вполне вжился в роль «юртодателя» и очень ясно представлял себе ту целевую группу <emphasis>Pax Mongolica</emphasis>, которой предназначались данные города<sup>349</sup>.</p>
      <p>Первое документально зафиксированное обращение к великому князю как к распределителю юртов мы находим за 1491 г. Оно было сделано крымским ханом Менгли-Гиреем в связи с его усилиями подстегнуть султана Девлеша покинуть Степь и поселиться под опекой великого князя. В этом документе крымский хан информировал своего московского союзника о том, что:</p>
      <cite>
       <p>Ино мы Девлеша царевича гораздо уверив, брата своего Девлеша к тобе послал, гораздо юрт давши, да добром бы еси держал<sup>350</sup>.</p>
      </cite>
      <p>В течение последующего десятилетия племянник Менгли-Гирея, султан Япанчи писал в Москву с запросом юрта. В отличие от своего дяди, султан просил юрт для себя:</p>
      <cite>
       <p>Нам то ведомо, что Нур-Довлат царь на брата своего розгневався, да прочь пошол. И князь великой, отец твой, Нур-Довлату царю Рязанской юрт (Касимовское ханство. — Б. Р.) давши, да на Мещере его царем учинил; а и мне в сей земле гнев есть. И толко мне тот же юрт дать, и ты меня на том юрту увидишь<sup>351</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Запрос Япанчи также отличался от запроса Менгли-Гирея тем, что он конкретно указал ту территорию, которую хотел бы получить во владение.</p>
      <p>Еще одно конкретное указание на место мы можем найти в письме Менгли-Гирея 1492 г. В этом письме хан просил от имени султана Магамеда (Мухаммед бин Мустафа, Маамед), которого предполагалось направить в Московское княжество в обмен на «отпуск» в Крым его старшего брата, султана Мамишека (Мухаммед-Шейх бин Мустафа) (последний попал в московский плен, оказавшись в руках казаков в 1489 г.):</p>
      <cite>
       <p>Коширу, что за братом за моим за Нурдовлатом за царем было, и которые села были дашь ему, ехавши бы у тебя жил<sup>352</sup><a l:href="#n_100" type="note">[100]</a>.</p>
      </cite>
      <p>Другой пример можно привести из переговоров об условиях освобождения Абд ал-Латифа в 1508 г., когда крымцы вновь настаивали на Кашире, ресурсы которой они находили почему-то весьма привлекательными<sup>353</sup>. Все это говорит о том, что крымцы были не только хорошо осведомлены о московских территориях, распределяемых великим князем, но и об относительной полезности данных территорий.</p>
      <p>Не только крымцы воспринимали Московское княжество как источник юртов, которые можно попросить для себя и своих людей, а великого князя — как их распределителя. Начиная с первого десятилетия XѴI в. Чингисиды других ветвей начали обращаться к московскому правителю с подобными просьбами<sup>354</sup>.</p>
      <p>Одна из таких просьб исходила от султана Аккурта<sup>355</sup>, Джучида шибанидской линии Западной Сибири. В 1508 г. сын султана, Ак-Даулет, прибыл в Москву с письмом от отца. Оно начиналось с запроса, чтобы Василий III признал Аккурта «другом и братом», и поручительством, что последний (в случае удовлетворения запроса) будет сечь недругов Василия «саблею»<sup>356</sup>. По мере переговоров выяснилось, что Аккурт заинтересован в переезде в Московское государство. Перед этим, однако, он хотел каких-либо гарантий. Его послы просили, чтобы Василий предоставил ему один из двух юртов — Казань или Мещерский Городок (Касимов). Эти территории были уже заняты — Казань «другом» Василия III Мухаммед-Амином, а Касимов — Джанаем бин Нур-Даулетом (касимовским султаном), о чем и проинформировали татар московские представители. Сибирские татары попросили взамен «Андреев Городок каменный»<sup>357</sup>. Эта территория уже также принадлежала Джанаю, вместе с Касимовом, сообщили москвичи. Татары отбыли с дарами, но без каких-либо конкретных обязательств со стороны Москвы<sup>358</sup>. Тем не менее сын султана Ак-Даулет, просивший для него юрт, вскоре все же прибудет в Московское государство для поселения и будет сражаться под знаменами великого князя в течение 1530-х гг.<sup>359</sup> Некоторое время он распоряжался волостью<a l:href="#n_101" type="note">[101]</a> Сурожиком Московского уезда<a l:href="#n_102" type="note">[102]</a>, выдавая жалованные грамоты как суверен (1529/30 г.)<sup>360</sup>. Сурожик находился рядом со Звенигородом.</p>
      <p>Что можно сказать про города, которые просили себе выезжающие из Степи династы и которые им же предлагали московские официальные лица, курирующие татарские дела? Первоначально выходцам из татарских ханств поступали в управление города на южной окраине государства — основанный в середине XѴ в. Городец (Городок Мещерский), названный позднее по имени первого правителя Касимовского ханства Касима — Касимовом, также Кашира. Возможно, предоставление именно этих городов ордынским выходцам объясняется, с московской стороны, нуждами обороны южных границ, защитным рубежом которых служила река Ока, а центрами обороны выступали города Калуга, Таруса, Серпухов, Кашира, Коломна, Мещерский городок и расположенный на правом берегу Оки Алексин<sup>361</sup>. Вторым после Касимова центром, для защиты которого использовались большеордынские и крымские выходцы, на западной части южного оборонительного пояса была Кашира. Тем, кому в Москве не очень доверяли, давали в кормление<a l:href="#n_103" type="note">[103]</a> города в центре страны. Важно отметить, что в первой половине XѴI в. татарские султаны и бывшие ханы в основном рассматривали свое пребывание на «кормлении» как временное, за которым должно было последовать получение ими престола в Казани или даже какая-нибудь более завидная судьба в Крыму<sup>362</sup>.</p>
      <p>Для чего Москве была нужна система городов, где либо постоянно (как в Касимове), либо периодически (как в других подобных пунктах) «сидели» татары? Отвечая на данный вопрос, важно осознать, что прибывавших из Степи представителей татарского мира нужно было как-то встраивать в структуру московского общества и существующей политической системы. Однако неразвитость бюрократического аппарата Московского государства, постоянно ведущиеся им войны, отнимавшие много времени и сил, а также недолговременность пребывания многих представителей татарской элиты в московских владениях не являлись теми факторами, которые форсировали решение данного вопроса. Думаю, сказывался также и длительный, тесный опыт общения первых лиц Москвы с татарским миром на протяжении ХІІІ-ХѴ вв., когда некоторые потенциальные наследники престола по нескольку лет проводили в ордынских кочевых ставках, изучая практики татар. Поэтому, не исключено, решение пришло именно отсюда. Вместо попыток интегрировать мусульманскую элиту в московскую социальную систему Москва воспроизвела степной институт — юрт — на территории самого Московского государства.</p>
      <p>Уже имелся опыт Касимова, который постоянно принимал Чингисидов. В Мещерском юрте татары жили несколько параллельно существующей в Московском государстве политической структуре, в то же время не являясь полностью независимыми от воли и решений верховного сюзерена — московского великого князя. Видимо, было решено использовать существующие наработки. Поэтому схемы, уже задействованные в Касимовском ханстве, решили распространить на некоторые другие города Московского государства. Важным пунктом изменений стало добровольное предложение Москвой данных городов татарам как мест для их проживания. Это знаменовало плавный переход от статуса зависимого, подчиненного члена позднезолотоордынской системы к статусу фактического сюзерена. Существенным моментом этого перехода, на мой взгляд, было и то, что данную практику Москва наиболее активно стала применять с выезжавшими из Казани и Астрахани. Почему? Постараемся разобраться в этом вопросе.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Казанская эмиграция в Московское государство. Попытки низведения Казани до статуса московского владения</p>
      </title>
      <p>К середине 80-х гг. XѴ в. в Казани велась активная борьба за ханский трон. Она началась как внутренний конфликт, когда различные группы знати поддержали разных сыновей умершего в 1479 г. хана Ибрагима бин Махмуда (Махмутек): одна — проногайская — Али бин Ибрагима (Ильгам, Алегам)<a l:href="#n_104" type="note">[104]</a>, другая — промосковская — его сводного брата Мухаммед-Амина бин Ибрагима<a l:href="#n_105" type="note">[105]</a>.</p>
      <p>Процарствовав пять лет после смерти отца, Али в конце 1484 — начале 1485 гг. был смещен, и на казанском троне в первой половине 1485 г. оказался Мухаммед-Амин<sup>365</sup>. Во второй половине 1485 г. Али вернулся к власти (причем на этот раз уже при поддержке Москвы; Мухаммед-Амин при этом бежал из города), вновь был смещен (в 1486 г. в Казани находился Мухаммед-Амин), а в 1487 г. появился с ногайскими войсками и «согнал с Казани» брата. Мухаммед-Амин вновь бежал в Москву<sup>366</sup>. В июле этого же 1487 г. московские воеводы взяли город и опять водворили в ханском дворце Мухаммед-Амина — на этот раз надолго. Фактически над Казанским ханством был установлен московский протекторат<a l:href="#n_106" type="note">[106]</a>, продолжавшийся до 1505 г. Главной его сутью были «братские» отношения Москвы и Казани, а также переход под контроль Московского государства внешней политики Казанского ханства и вопросов престолонаследия<sup>367</sup>.</p>
      <p>Как видим, Москва активно принимала участие в позднезолотоордынских политических перипетиях, причем на вышеуказанных примерах можно видеть, что она попеременно поддерживала то одного, то другого кандидата — не отличалась принципиальностью, как, впрочем, и сами ханы — обращались то в Москву, то к ногаям<sup>368</sup><a l:href="#n_107" type="note">[107]</a>.</p>
      <p>Итак, казанский конфликт недолго оставался внутренним. Во второй половине 1485 г. молодой претендент на трон Мухаммед-Амин покинул Казань и осел в Московском великом княжестве при дворе великого князя<sup>369</sup>. Союзнические отношения Казани с ногаями объяснялись родственными связями хана; его женой была дочь ногайского мирзы Мусы<sup>370</sup>.</p>
      <p>В это же время мать Мухаммед-Амина, ханбике<a l:href="#n_108" type="note">[108]</a> Нур-Султан (родом из ногаев<a l:href="#n_109" type="note">[109]</a>), также покинула Казань. Однако ее маршрут был иным. К 1486 г. она переехала в Крым, где стала очередной женой хана Менгли-Гирея. Это неудивительно, учитывая тот факт, что Казань принадлежала к тем наследникам Улуса Джучи, «которые были связаны с Крымским ханством тысячей различных нитей»<sup>373</sup>. Это привело к «вторичному» породнению казанской и крымской ветвей династии потомков Туга-Тимура (один из сыновей Джучи); изначально основатель династии крымских Гиреев Хаджи-Гирей и давший начало династии самостоятельных казанских ханов Улуг-Мухаммед бин Ичкеле-Хасан являлись двоюродными братьями<sup>374</sup>.</p>
      <p>Уже отсюда Нур-Султан писала великому князю, информируя его о своем замужестве за Менгли-Гиреем и наводя справки о своем младшем сыне, находившемся на тот момент под опекой великого князя. В марте 1487 г. Иван III написал ответ Нур-Султан, поздравляя ее с замужеством и уверяя в благоденствии ее сына:</p>
      <cite>
       <p>А что еси писала в своей грамоте о своем сыне о Магмети Амине царе, и мы как наперед сего добра его смотрили, так и ныне аж даст Бог хотим добра его смотрити, как нам Бог поможет<sup>375</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Обещание великого князя «смотрити добра» Мухаммед-Амина было лукаво-недосказанным. В июле этого же года Иван III снарядил армию, которая вновь сопроводила его в Казань, с претензией на занятие трона. Дальнейшие события кратко изложены в письме Ивана матери Мухаммед-Амина, посланном в следующем месяце:</p>
      <cite>
       <p>Твой сын Магмет-Аминь к нам приехал; и мы, надеяся на Бога, посылали есмя на своего недруга на Алягама царя своих воевод. Милосердый так Бог как хотел, так учинил: наши воеводы Казань взяли, а нашего недруга царя Алягама поймав и с его братьею и с его матерью и с его царицами и со князми к нам привели; а твоего сына Магмет-Аминя царя на Казани есмя посадили. А тобе бы то было ведомо<sup>376</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Была Нур-Султан удовлетворена новостями о том, что сын стал казанским ханом, или, напротив, испугалась того, что он вступил на опасный путь, мы можем только догадываться. К июлю 1487 г. внимание Нур-Султан было приковано к ее младшему сыну, Абд ал-Латифу, которого она привезла с собой в Крым.</p>
      <p>Абд ал-Латиф, младший сын казанского хана Ибрагима и Нур-Султан, родился в Казани около 1475 г. При выходе матери замуж за крымского хана Менгли-Гирея в 1480 г. султан был увезен из Казани в Бахчисарай и провел детство и юность в Крыму<sup>377</sup>.</p>
      <p>Вскоре после прибытия на черноморский полуостров Нур-Султан поняла, что Крым был не лучшим местом для Абд ал-Латифа: в письме к своему другому сыну, Мухаммед-Амину, она назвала его «лихой землей» («ся земля лиха»)<sup>378</sup>. Его приемный отец, Менгли-Гирей, принял некоторые меры для обеспечения его безопасности, но даже покровительство хана не могло полностью обезопасить Джучида от политических интриг, которыми был переполнен полуостров.</p>
      <p>Нур-Султан начала выяснять возможности отсылки сына на север — либо к брату Мухаммед-Амину в Казань, либо к Ивану III в Москву. В течение года после ее прибытия в Крым она отписала в Москву следующее:</p>
      <cite>
       <p>Здесе ему (Абд ал-Латифу. — Б. Р.) Менли-Гирей царь отец; а коли его к тобе пошлю, то ведает Бог, да ты ему и отец<sup>379</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Нур-Султан подняла этот вопрос вновь во время визита московского посла Василия Ромодановского в Крым в конце 1490 г. На этот раз Москва ответила на инициативу с готовностью. Инструкции московскому послу в Крым содержали следующий ответ для Нур-Султан, который необходимо было довести до нее в секрете:</p>
      <cite>
       <p>И ты бы своему сыну Абдыл-Летиф салтану велела ехати ко мне, а мы ож даст Бог хотим ему дружбу свою чинити и истому его подняти и людей его жаловати<sup>380</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Посланник имел подобное письмо и непосредственно к Абд ал-Латифу, которое также должно было быть доставлено в секрете<sup>381</sup>.</p>
      <p>Однако Нур-Султан еще не решила окончательно, где бы она хотела видеть сына: в Казани или Москве. В этом вопросе она советовалась с Мухаммед-Амином, с кем она поддерживала контакт через Москву<sup>382</sup>. Отвечая весной 1491 г., Мухаммед-Амин изъявил желание принять Абд ал-Латифа в Казани. Он советовал матери послать Абд ал-Латифа с надежным человеком, а также выбрать маршрут на Казань через Москву: этот путь казался ему более надежным<sup>383</sup>. Либо в конце 1492 г., либо в начале 1493 г. наконец-то было достигнуто соглашение о том, что же делать с Абд ал-Латифом. К этому времени крымский хан был осведомлен о ситуации и после некоторых колебаний согласился послать султана в Казань<sup>384</sup>.</p>
      <p>Первоначальной заботой Нур-Султан было удалить Абд ал-Латифа из Крыма; куда он попадет далее, в Казань или в Москву, ее волновало меньше. Она оставила решение этого вопроса великому князю<sup>385</sup>. По всей видимости, ханбике не до конца доверяла московской стороне; в «памяти» от 1492 г. послу, боярину Ивану Лобану-Колычеву, предусматривался следующий вопрос со стороны Нур-Султан: </p>
      <cite>
       <p>И ты дашь ли на том правду, чтобы сыну моему Абдыл-Летифу <strong>не блюстися великого князя</strong> (выделено мной. — Б. Р.)?<sup>386</sup><a l:href="#n_110" type="note">[110]</a> </p>
      </cite>
      <p>Ханбике также очень волновало то, в каких условиях будет происходить формирование личности юного султана. Эту прерогативу она также доверила великому князю, дав ему длинный совет, каким образом лучше этого достичь:</p>
      <cite>
       <p>Да ещо будет ти у себя его уняти, ведомой обычяй (sic) его похваляй; а не взведает чего, и ты его поучи и гораздо понакажи, да и поблюсть, ты ведаешь, молод и мал; как молодость его отдашь, то ты ведаешь; как у меня дрочился, так станет у тебя дрочитися. Того деля говорим ныне, как ведомой его обычай, чего не взознает, и ты отдаешь, то ты ведаешь. Да слуг его и людей, как розберешь и осмотришь, ты ведаешь, да ещо сам молод<sup>387</sup>.</p>
      </cite>
      <p>С этим напутствием ханша отпустила юного Джучида из Крыма, и он прибыл в Москву в январе 1493 г. вместе с послом Иваном Колычевым. По прибытии Джучид был пожалован городом Звенигородом со всеми причитающимися ему доходами<sup>388</sup>. Звенигород был пожалован Абд ал-Латифу «со всеми пошлинами» после 11 января 1493 г.<sup>389</sup> (видимо, владел им до пожалования Казанью, 1493 — апрель 1497 гг.). Решение о пожаловании татарского султана Звенигородом было принято, судя по всему, еще раньше — весной-летом 1492 г.<sup>390</sup> В это же самое время его старший брат Мухаммед-Амин владел Каширой. Эти города принадлежали к числу коренных городов Московского великого княжества, и по завещаниям московских удельных князей Кашира всегда передавалась по наследству старшему сыну, а Звенигород предназначался второму сыну московского великого князя<sup>391</sup>.</p>
      <p>В 1493 г. Нур-Султан послала Ивану III письмо, на этот раз по вопросу высылки Абд ал-Латифа в Казань. В письме содержался совет по поводу его воспитания:</p>
      <cite>
       <p>Сатику<sup>392</sup><a l:href="#n_111" type="note">[111]</a>, на Бога надеася да и на тебя, послала есми. Ныне-чя того молодое дитя или у себя, или к брату пошли. Как тому молодому дитяти упокой учинишь, сам ведаешь; и брат его молод и он молод, те два живучи вместе в любви ли будут, или не в любови? Оказыванье наше то стоит, моим тем двема молодым детем пристрой учинил еси; что тебе от нас будет, от Бога бы тебе было. Царь брат твой здоров будет, да и мы здоровы будем, о твоих о добрых делех помошники будем, как сила наша имет. Хоти у брата уланы и князи добрые веремянники и все добре хотя станут просити, и ты отпусти, а не хотя учнут просити у себя држа. Как учнешь кормити, сам ведаешь. Сатика молод, а у него добрых людей нет, а у Багая<sup>393</sup><a l:href="#n_112" type="note">[112]</a> ума нет. Хотя и к брату отпустишь, или у себя велишь быти, и ты одного доброго человека дядкою<a l:href="#n_113" type="note">[113]</a> учини отца его Ибряимовых слуг и Сатыкиным слугам и людей, кого бы ся им блюсти добро. Чюра толмач<a l:href="#n_114" type="note">[114]</a> гораздо ведает, у Сатики неустроенные робята есть, тех куды будет на дело посылати, и ты их посылай, потому ини ся наставят и умны будут; а в одном месте им лежати, ини дуреют и испортятся<sup>395</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Интересна личностная характеристика Мухаммед-Амина («Багай»), данная его же матерью: «а у Багая ума нет». Она соотносится с данными московского летописца о нем: </p>
      <cite>
       <p>Он же и тамо своего нрава не премени, но с насильством живяше и халчно ко многим.</p>
      </cite>
      <p>(Сообщая про отъезд хана в Каширу из Казани, откуда якобы его выгнала знать за насилие по отношению к местному населению, в том числе к женщинам.)<sup>396</sup></p>
      <p>Как видно из документальной переписки между московским великим князем Иваном III и женой хана Менгли-Гирея ханбике Нур-Султан, московская сторона была активно вовлечена в перипетии позднезолотоордынской политики даже на уровне личных взаимоотношений между первыми лицами государств. Контекст этой вовлеченности был вполне мирным, терпимым относительно друг друга, хотя стороны и не забывали, кто есть кто в этой системе. Консультации по поводу детей, советы, подарки, посылаемые сторонами друг другу, — все это лишний раз показывает, что картина контактов между Москвой и татарским миром имела намного больше граней, нежели ее иногда представляют традиционные историографические тексты.</p>
      <p>Несколько лет спустя, во время бурных событий 1496–1497 гг., двое братьев вновь оказались в фокусе московско-крымских отношений. Нур-Султан и Менгли-Гирей получили известия, что султан<sup>397</sup> Мамук бин Махмудек, Джучид шибанидской ветви, базирующейся в Западной Сибири, подойдя с войском к Казани<sup>398</sup><a l:href="#n_115" type="note">[115]</a>, сместил Мухаммед-Амина и взошел на казанский трон<sup>399</sup><a l:href="#n_116" type="note">[116]</a>. Мухаммед-Амин бежал в Москву с женой и верными ему князьями. Родители смещенного хана обратились к Ивану III за подробностями и попросили его присмотреть за Мухаммед-Амином<sup>400</sup>. Чтобы подчеркнуть ответственность Ивана за смещенного Джучида, Менгли-Гирей напомнил Ивану его прежние отношения с Мухаммед-Амином: </p>
      <cite>
       <p>Магмед-Аминя царя гораздо бы еси подчивал, названой тебе сын и друг<sup>401</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Великий князь при этом старался восстановить свое влияние в Казани. Казанская знать с помощью московского великого князя изгнала Мамука из города и отправила его обратно в Сибирь<sup>402</sup>. Только после этого Иван III ответил крымскому хану:</p>
      <cite>
       <p>Писал еси ко мне в своей грамоте… о Махмет-Амине о царе; ино Махмет-Аминево царево дело так ссталося: как пришел на него шибанской царь Мамук, и Махмет-Амин царь, не поверя своим людем, к нам приехал, и мы ему в своей земле городы подавали и дружбу свою ему чиним, и вперед оже даст Бог хотим ему дружбу свою чинити и свыше. А на казанском юрте, Божьим изволением, царем <strong>учинили</strong> (выделено мной. — Б. Р.) есмя Абдыл-Летифа царевича<sup>403</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Здесь важен термин, касающийся нюансов утверждения Абд ал-Латифа в качестве казанского хана в 1497 г. — «учинили» («сделали ханом», т. е. Москва выступила в патерналистской роли «создателя ханов»). При этом в отношении интронизации Мухаммед-Амина в 1487 г. применен термин «посадили» (т. е. «восстановили»<sup>404</sup>). Нюанс в том, что Мухаммед-Амин до 1487 г. уже являлся казанским ханом (хоть и непродолжительное время), поэтому его «посажение» Иваном III в 1487 г. в Казани являлось, строго говоря, реставрацией. Поэтому об этом акте и говорится только как о «посажении». Абд ал-Латиф же до 1497 г. никогда не являлся ханом. Поэтому когда военная поддержка московского правителя воздвигла юного Абд ал-Латифа на казанский ханский трон, Иван III сделал свои притязания на статус среди степной элиты более высокими — теперь он «учинил» («сделал») хана: </p>
      <cite>
       <p>А на казанском юрте, Божьим изволением, царем учинили есми Абдыл-Летифа царевича<sup>405</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Великий князь присвоил себе функцию ханской инвеституры; он стал «создателем ханов». Нур-Султан льстила Ивану:<sup>406</sup> </p>
      <cite>
       <p>…Тамошним землям государь ты еси… </p>
      </cite>
      <p>Вряд ли так же считал ее муж, крымский хан Менгли-Гирей.</p>
      <empty-line/>
      <p>Два события 1487 и 1497 гг., связанные с Мухаммед-Амином, Абд ал-Латифом, Иваном III и его военной поддержкой, привели к некоторым сдвигам в отношениях Москвы с Казанью и, шире, всем позднезолотоордынским миром. Вслед за М. Г. Худяковым период 1487–1521 гг. в советской и российской историографии стали называть периодом «московского протектората». Это действительно отчасти так. Москва постаралась сделать все от нее зависящее, чтобы низвести статус независимого татарского государства, каковым являлось Казанское ханство, до уровня своего «внутреннего юрта», каковым в ее глазах всегда являлось Касимовское ханство.</p>
      <p>Так, в общении с Литвой, в деталях не знакомой с казанскими делами, Василий III так объяснял в 1517 г. польскому королю и великому князю литовскому Сигизмунду Казимировичу обстановку вокруг Казани;</p>
      <cite>
       <p>…еще было от прародителей наших и при предкех наших и при отце нашем и ныне при нас, <strong>в наших государствах</strong> (выделено мной. — Б. Р.) по тем местом живут цари и царевичи <strong>нашим жалованьем</strong>, да иным многим царем и царевичем, которые нам служат, даем в <strong>своих государствех</strong> места свое жалованье<sup>407</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Сравним с тем, что говорится о Мещере:</p>
      <cite>
       <p>…А Мещерская земля в <strong>нашем государстве</strong>, и тем местом жалуем мы царей и царевичев, и они на тех местех на <strong>нашем жалованье</strong> живут, а нам служат<sup>408</sup>.</p>
      </cite>
      <p>И казанцы, и касимовцы «живут» московским «жалованьем» и «служат» Москве, и Казань, и Касимов являются московской собственностью («наши государства») — такая картина вырисовывается исходя из данных дипломатической переписки с Литвой.</p>
      <p>Некоторые сторонние татарские правители конца XѴ — начала XѴI вв. также воспринимали Мещеру (Касимовское ханство) и Казань (Казанское ханство) как равнозначные «места», однако их восприятие этих политий разнилось с московским. Для них, в отличие от Москвы, оба этих юрта были как раз относительно независимыми, находясь только под верховным покровительством великого князя, но не более. Так, сибирский султан Аккурт писал Василию III в 1508 г.:</p>
      <cite>
       <p>…и коли пожалуешь <strong>ис тех из двух юртов</strong> (выделено мной. — Б. Р.) меня, и ты бы…<sup>409</sup></p>
      </cite>
      <p>Из контекста документа становится ясно, что Аккурт просит «дать» ему либо Казань, либо Мещеру («два юрта»), Мещера названа «юртом», что является в тюркской традиции синонимом слова «государство». Казань в указанный период была под московским протекторатом, а Мещера была под сюзеренитетом великого князя все время своего существования, однако для татарских соседей они все же были «юртами» — полагаю, в значении «государство», а не «княжество».</p>
      <p>После 1487 г. Иван III мог непосредственно вмешиваться во внутренние дела Казани и осуществлять определенный контроль над ее внешней политикой. Однако, несмотря на то что баланс сил между двумя государствами стал перевешиваться в сторону Москвы, еще не было свидетельств того, что Казань потеряла свой статус автономного государства<sup>410</sup>. Правильнее будет говорить о колебаниях между независимостью Казани и <emphasis>иногда</emphasis> успешными попытками Москвы установить свое господство над ханством.</p>
      <p>Тем не менее, начиная примерно с 1520-х гг. прецедент с Мухаммед-Амином 1487 г. стал рассматриваться московской стороной как точка отсчета для времени, когда Москва приобрела (в ее собственных глазах) право возводить казанских ханов на престол по своему усмотрению<sup>411</sup>. В версии Москвы, с 1487 г. казанские ханы превратились в вассалов московских великих князей и могли всходить на престол только с их согласия. Данная теория, как отмечает Ярослав Пеленски, широко использовалась в отношениях только с третьими государствами (Великое княжество Литовское, Османская империя, Габсбурги). Это неудивительно — татарский позднезолотоордынский мир никогда не принял бы такой трактовки казанской истории. Москва также знала, что это всего лишь дипломатический конструкт, но его длительное практическое использование привело к тому, что в дальнейшем она сама поверила в него.</p>
      <p>Само завоевание Казани в 1487 г. стало для московских идеологов позже правовым основанием для претензий на ханство как на свой «юрт». Причем прямая ссылка на покорение Казани «саблею» обычно применялась в переговорах с мусульманскими правителями, так как в мусульманском мире прямое военное объяснение не было бесчестным, но, напротив, являлось добродетельным и уважаемым<sup>412</sup>. Однако эти необоснованные претензии противоречили действительности московско-казанских отношений. Их выдвижение свидетельствует лишь о сознательном стремлении Москвы приуменьшить статус Казанского ханства в своих отношениях с соседями. Москва пыталась низвести статус Казани до уровня московского владения, однако на внешнеполитической сцене это не было признано. Имея перед своими глазами пример Касимовского ханства, распространив его опыт на свои «внутренние юрты» (такие как Кашира, Серпухов и др.), Москва стала использовать дипломатические уловки и искусную демагогию для того, чтобы подвести под этот статус «внутренних московских юртов» целые независимые татарские государства. Первой в этом списке появилась Казань — географически она была ближе всего к Московскому государству и к тому же не обладала впечатляющей военной мощью.</p>
      <empty-line/>
      <p>Вернемся к событиям, произошедшим после того, как Мухаммед-Амин бежал в Москву с женой и верными ему князьями в 1497 г. В мае этого года Иван III передал Мухаммед-Амину в управление города Серпухов, Хотунь и Каширу<sup>413</sup> «со всеми пошлинами»<sup>414</sup>. С 1497 по зиму 1502 гг. эти три города находились в руках Мухаммед-Амина<sup>415</sup>. Как и Звенигород, Серпухов принадлежал к владениям великокняжеского дома.</p>
      <p>Так как касимовский ханский престол был занят, а вписывать бывшего казанского хана в московскую политическую структуру не было ни практической необходимости, ни желания, то в случае с ним применили систему «юртов» — тех городов Московского государства, которые стали время от времени выдаваться татарским знатным «гостям» в управление, пока они отсиживались в «русском улусе», ожидая более завидной доли в каком-либо татарском государстве. Москва же рассчитывала на них как на своих потенциальных агентов влияния в недалеком будущем, поэтому щедро привечала представителей прежнего коллективного сюзерена на своей земле.</p>
      <p>Тем временем в апреле 1497 (1496?) г. родной брат Мухаммед-Амина Абд ал-Латиф был послан Москвой в Казань. С 1497 по 1502 гг. он являлся казанским ханом. В 1502 г. двое братьев вновь оказались в водовороте московско-крымских контактов. Как и ранее, причиной была политическая неурядица в Казани, но на этот раз вследствие этих событий политические отношения между Крымом и Москвой ухудшатся надолго. Это неудивительно. Особой надобности в поддержании партнерских отношений между Крымом и Москвой после 1502 г., года политического уничтожения Большой Орды, не было. Ее ликвидация привела к изменению конфигурации союзов в Степи: Крымское ханство объединилось с Польско-Литовским государством против Москвы. Начиная со времени гибели Большой Орды на первое место в международных отношениях на территории бывшей Золотой Орды вышло соперничество Крымского ханства с Московским государством за обладание всем золотоордынским наследством<sup>416</sup>.</p>
      <p>Прелюдией к тяжелым временам, ждущим отношения Москвы и Крыма впереди, послужило короткое сообщение из Москвы в Крым по поводу последних событий в Казани:</p>
      <cite>
       <p>Прислала еси ко мне (Ивану III. — Б. Р.) своего сына Абды-Летифа царевича: и тебе (Нур-Султан. — Б. Р.) ведомо, как есми его жаловал, да и на отца его юрте его есми посадил. И он как на чем мне молвил и правду учинил, в том мне ни в чем не исправился. И яз ныне твоего ж сына Магмет-Аминя царя на том юрте посадил. То бы тебе ведомо было<sup>417</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Подразумевалось, но не говорилось об этом прямо, что в результате «неисправления» Абд ал-Латифа он был смещен великим князем с ханского трона в Казани.</p>
      <p>Сообщение о том, что молодой Джучид был лишен трона своим недавним московским покровителем, вызвало всеобщее недовольство властных кругов Крыма. Менгли-Гирей досадовал, что ранее юного хана предпочли Мухаммед-Амину; не для этого крымцы посылали его в Москву. Хан писал Ивану III:</p>
      <cite>
       <p>Не знаю которым делом царем еси его учинил на отцове юрте. Мы того царем учинити не того деля его послали<sup>418</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Он был послан для удовлетворения запросов как раз Мухаммед-Амина, утверждал Менгли-Гирей. Хан добавлял, что и ранее, и сейчас он сам готов присматривать за юношей в Крыму. Нур-Султан вторила ему, опасаясь за безопасность сына. Она повторяла ранее звучавшую просьбу отправиться на север посетить ее сыновей<sup>419</sup>.</p>
      <p>Московские послы, которые должны были возвратиться в Крым, на все вопросы, касающиеся Абд ал-Латифа, должны были отвечать немногословно — что великий князь «держит» его в Москве («держу у себя»)<sup>420</sup>. Фактически юный хан содержался под стражей («нятство») в Белоозере<sup>421</sup>.</p>
      <p>Это краткое сообщение нисколько не удовлетворило хана и его жену. В апреле 1503 г. Менгли-Гирей просил, чтобы юному Джучиду не оказывалось бесчестья, и настаивал на том, что адекватное отношение к нему является предпосылкой дальнейших нормальных отношений между Крымом и Москвой. Чтобы в этом вопросе не было двусмысленностей, Менгли-Гирей пояснил, что он имеет в виду:</p>
      <cite>
       <p>У тебя прошенье наше то стоит: Абдыл-Летифу царю <strong>поместив</strong> (выделено мной. — Б. Р.) дав, у себя его добром держишь, нам он дитя стоит, а он к тебе не лихом ехал, ты просил добром, и мы отпустили дитя свое добром — не мочно ли нам было его кормити? Нашим здоровьем Абдыл-Летифу царю так быти непригоже. И ты не всхочешь его у себя кормити, Бог нам дал, улусы у нас есть, и ты его к нам отпусти. Наше прошенье инаково учинишь, то тебе брату нашему непригоже<sup>422</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Интересен термин источника по поводу характера держаний, предоставлявшихся татарским выходцам, — «поместье»<a l:href="#n_117" type="note">[117]</a>. Это русский перевод слова, которым оперировали при общении с татарами. Как звучал этот термин в татарской версии дипломатической переписки, неизвестно. Возможно, «юрт»? Или, по предположению В. В. Трепавлова, «белек»? При первом допущении политический статус московских «юртов», предоставляемых татарам, снижается. В таком случае это даже не княжество — иногда в татарском мире слово «юрт» обозначало удельное владение в составе более крупного<sup>423</sup><a l:href="#n_118" type="note">[118]</a>.</p>
      <p>Менгли-Гирей и Нур-Султан были серьезно и обоснованно озабочены положением Абд ал-Латифа. На данный момент Абд ал-Латиф являлся низложенным правителем, обвиненным в нарушении своих клятв Москве. Его родные, вероятно, быстро вспомнили о жестком отношении Москвы к тем Джучидам, которые ранее нарушали свои обязательства по отношению к великому князю и после этого попадали в его руки.</p>
      <p>Крымские родственники Абд ал-Латифа настаивали на полной реабилитации. Это означало, что он должен либо получить земельные владения в Московском государстве, либо быть отпущен в Крым. Ответ великого князя на эти запросы сильно отличался от его прежней дипломатической практики. Вместо задержек ответа, увиливаний и полумер, как в случае с подобными требованиями относительно Нур-Даулета<sup>424</sup><a l:href="#n_119" type="note">[119]</a>, великий князь ответил необычно: </p>
      <cite>
       <p>А которых жены и дети нынеча у меня в базаре, ино тех не царевы базарци<sup>425</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Иван подразумевал, что семья Абд ал-Латифа находится при его дворе и, соответственно, в его полном распоряжении, и Менгли-Гирею не следует заботиться об их участи, т. к. теперь они не крымские придворные — «базарцы», а субъекты великокняжеского права. По всей видимости, это означало ясный ответ Крыму — прекратить вмешиваться в отношения Москвы с Абд ал-Латифом.</p>
      <p>Резкий отказ великого князя спровоцировал не менее резкое возражение со стороны Менгли-Гирея. Если Иван не сделает Абд ал-Латифа снова своим «сыном», хан разорвет свой союз с Москвой<sup>426</sup>. Перед лицом повторяющихся протестов Крыма Москва перешла на более примирительный тон, сделав серию уступок на протяжении последующих пяти лет. В 1504 или 1505 г. Абд ал-Латиф был освобожден из-под стражи в Белоозере и получил разрешение прибыть в Москву<sup>427</sup>. Его поселили в Кремле на особом подворье<sup>428</sup>, и он содержался на положении почетного пленника<sup>429</sup>. Вскоре его матери Нур-Султан было разрешено посетить Москву. В итоге, в конце 1508 г. преемник Ивана III Василий III согласился на прощение Абд ал-Латифа и вновь подтвердил официальные отношения с «заблудшим» Джучидом. Данный акт включал в себя возобновление образных «родственных» связей с Абд ал-Латифом и наделение его московской территорией, где он и его родственники и люди могли бы поселиться<sup>430</sup>.</p>
      <p>Церемония и документация, сопровождавшие «прощение» хана, была весьма детальной. Делегация крымских послов высокого ранга прибыла в Москву для проведения переговоров по поводу условий «реабилитации» Абд ал-Латифа. Возник вопрос относительно территории, которую получит Абд ал-Латиф в управление. Крымцы настаивали на южной Кашире, московские бояре — на территории поближе к Москве<sup>431</sup><a l:href="#n_120" type="note">[120]</a>. Крымцы также требовали, чтобы великий князь признал хана «другом и братом», в то время как еще в 1504 г., при жизни Ивана III, их требования не простирались далее «друга и сына» (во властной иерархии того времени «сын» однозначно имел более низкий статус, нежели «брат»), В итоге московские представители согласились на «друга и брата», в то время как крымцы вынуждены были отказаться от притязаний на Каширу. Абд ал-Латиф получил Юрьев-Польский «с данью и со всеми пошлинами».</p>
      <p>В декабре 1508 г. между Абд ал-Латифом и великим князем было заключено специальное соглашение, которое регулировало отношения между ними и их людьми<sup>432</sup>. Возможно, с некоторыми ограничениями это соглашение можно экстраполировать на некоторые другие «контракты» с мусульманскими династами, обосновавшимися в Московском государстве. Его условия весьма показательны, особенно в плане проведения некоей условной границы во взаимоотношениях между московскими правителями и прежними своими сюзеренами — Джучидами<a l:href="#n_121" type="note">[121]</a>.</p>
      <p>Когда все нюансы были обговорены, официальная церемония клятвоприношения была проведена в Кремле. Во время этой церемонии Василий напрямую обратился к Абд ал-Латифу. Многословная речь включала в себя детальную историю прежних отношений Абд ал-Латифа с Москвой, в том числе перечисление всех его проступков перед великим князем и оправдание всех действий Москвы по отношению к хану, зачитывание нового соглашения между Абд ал-Латифом и великим князем, а также согласие великого князя простить Абд ал-Латифа в знак особой благосклонности Василия III по отношению к Крыму<sup>434</sup>.</p>
      <p>Несмотря на то что договор был весьма детальным и обе стороны клялись в том, что он будет «долгоиграющим», он не продлился более четырех лет<sup>435</sup>. Абд ал-Латиф пробыл в Юрьеве около 3,5 лет<sup>436</sup>. В дальнейшем (конец 1509 г.?; 1512 г.?), по-видимому, Абд ал-Латифа все же перемещают из небольшого Юрьева в крупный город Каширу, о чем в свое время ходатайствовал Менгли-Гирей<sup>437</sup>. При каких обстоятельствах и когда именно Абд ал-Латиф получил Каширу, остается неясным<sup>438</sup>.</p>
      <p>В мае 1512 г., в атмосфере напряженных дипломатических отношений между двумя политиями, Крым предпринял поход против Московского государства. Это привело к финальному разрыву отношений между Москвой и Бахчисараем, отношений, которые выстраивались столь длительное время. Москва обвинила Абд ал-Латифа в соучастии: </p>
      <cite>
       <p>Тогда же князь великии Василеи Иванович всеа Руси опалу свою положил на царя Абдеиль-Летифа за его неправду и велел у него приставом быти и Коширу у него отнял.</p>
      </cite>
      <p>Он был лишен Юрьева-Польского и Каширы и вновь заключен под стражу («за приставы»)<sup>439</sup>. Статус и влиятельные крымские родственники не спасали Чингисида от суровых жизненных коллизий, где зачастую он был далеко не главной действующей силой.</p>
      <p>В течение последующих пяти лет было сделано еще несколько запросов, касающихся Абд ал-Латифа. Османский посол, посетивший Москву в феврале 1515 г., просил о его возвращении в Крым<sup>440</sup>. При этом через бояр было сказано, что «Абдыл-Летиф царь у нас живет, а нам служит, а мы его жалуем»: вероятно, степень тяжести заключения не была велика. После смерти Менгли-Гирея в 1515 г. его сын и преемник, Мухаммед-Гирей I, делал попытки обновить отношения с Москвой, в том числе он просил и об отпуске Абд ал-Латифа в Крым. Мотивы для этого были сугубо личные (по заверениям крымцев): Нур-Султан собиралась совершить паломничество в Мекку, и, согласно мусульманскому обычаю, ее должен был сопровождать спутник мужского пола<sup>441</sup>.</p>
      <p>Второе прощение происходило постепенно. Сначала Василий «Абдыл-Летифу царю велети к себе на очи идти, и на потеху ему с собою велел ездити»<sup>442</sup>. После смерти Менгли-Гирея в 1515 г. Абд ал-Латиф снова получил в управление города, причем не два и не один, как прежде, а три — Звенигород, Юрьев и Каширу<sup>443</sup><a l:href="#n_122" type="note">[122]</a>, последнюю «со всеми волостьми и с селы и со всеми пошлинами»<sup>444</sup> (очень вероятно, что они поручались Джучиду не одновременно). Интересна идентичность формулировок при пожаловании Абд ал-Латифа: и Звенигород, и Юрьев, и Кашира давались «со всеми пошлинами». Можно предположить, что права Абд ал-Латифа в отношении Звенигорода ничем существенным не отличались от его же прав в отношении Юрьева, а также Каширы<sup>445</sup>.</p>
      <p>Здесь важно акцентировать внимание на том, что во владение выезжим на Русь Джучидам давались не только города, но города «со всеми волостьми и с селы»<sup>446</sup><a l:href="#n_123" type="note">[123]</a>. Это означало, что Джучид принимался в Московию со всем своим двором (нередко многочисленным: это были его родственники и военные слуги), а волости и села предназначались для кормления этого двора<sup>447</sup><a l:href="#n_124" type="note">[124]</a>. И в других предназначенных крымской знати грамотах «предусматривается прибытие на Русь большого количества свиты, во главе которой и должен был стоять крымский эмигрант»<sup>448</sup><a l:href="#n_125" type="note">[125]</a>.</p>
      <p>Учитывая, что отношения между татарскими государствами ХѴ-ХѴІ вв. строились на основе институциональных механизмов, важнейшими из которых являлись общность ведущих феодальных кланов и сохранение за ними права перемещения со своими дружинами из одного татарского юрта в другой в границах бывшего золотоордынского политического пространства<sup>449</sup>, можно отметить следующее. Конечно, общностью ведущих феодальных кланов Московское государство и татарские ханства не обладали; однако перемещение татарских феодальных кланов со своими дворами из ханств на Русь, как мы видели из примера с Абд ал-Латифом, в политической практике отношений Москвы и Степи присутствовало (хан всегда сопровождался четырьмя ведущими карачи-беками — представителями тех самых феодальных кланов<a l:href="#n_126" type="note">[126]</a>). Это лишний раз наглядно демонстрирует нам, насколько плотно Москва была вписана в татарский мир посредством присутствовавших на ее территории Чингисидов и системы жалуемых им московских юртов.</p>
      <p>Василий был готов использовать Абд ал-Латифа как дополнительную карту в переговорах с Крымом и готов был его финансово «кормити», но в то же время неохотно мирился с мыслью отпустить его в Крым. В последующих переговорах с Мухаммед-Гиреем Василий обещал «восстановить» Абд ал-Латифа в статусе «друга и брата», выделить ему другой город и разрешить его людям возвратиться к нему<sup>451</sup>. Мухаммед-Гирей настаивал на том, чтобы Абд ал-Латиф сопровождал свою мать Нур-Султан в Мекку, добавляя при этом, что они собираются остаться там навсегда: </p>
      <cite>
       <p>А хотим его с матерью к Мекке отпустити, а то от меня ведай, что здесь ему не жити, с матерью у Мекки останется<sup>452</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Тупиковые переговоры продолжались вплоть до 1517 г., причем каждая сторона становилась все более и более непоколебимой. Мухаммед-Гирей утверждал, что отношение великого князя к Абд ал-Латифу не соответствует «дружбе и братству» между московским и крымским лидерами<sup>453</sup>. Василий же опасался, что, окажись Абд ал-Латиф в Крыму, он мог бы, припомнив старые обиды великому князю, совершать регулярные набеги на южные пограничные районы Московского государства или претендовать на престол Казанского ханства. Мухаммед-Гирей уверял великого князя, что не намерен держать Абд ал-Латифа у себя в Крыму, а собирается послать его «за море»<sup>454</sup>.</p>
      <p>К осени 1517 г. компромисс был наконец достигнут. Вместо того чтобы ехать в Крым, либо оставаться в московских владениях, Абд ал-Латиф должен был быть послан в Казань к Мухаммед-Амину (вновь казанскому хану в 1505–1518 гг.). Мухаммед-Амин был тяжело болен (как едко пишет «Казанский летописец», в наказание за свою неправедную жизнь), что остро поставило вопрос о престолонаследии. Пока шли окончательные приготовления между сторонами, Василий III согласился на прощение Абд ал-Латифа и отослал его в ноябре 1516 г.<sup>455</sup> в Каширу (она была дана ему «со всеми волостьми и с селы и со всеми пошлинами»)<sup>456</sup>.</p>
      <p>Однако судьба распорядилась так, что Абд ал-Латиф больше никогда не увидел родную ему Казань. Будучи в Кашире и дожидаясь решения всех организационных вопросов, он вдруг неожиданно заболел и умер 19 ноября 1517 г.<sup>457</sup> Хану было около 42 лет. Московский летописец по этому поводу выражается глухо: </p>
      <cite>
       <p>Тоя же осени, ноября 19, Абдыл Летифа царя в живых не стало<sup>458</sup>. </p>
      </cite>
      <p>В письме к его матери Василий не преминул указать, что ее сын умер в наказание за его грехи<sup>459</sup>. Для подтверждения того, что в его смерти не была задействована рука Москвы, он послал в Крым одного из людей Нур-Султан, который был свидетелем последних дней хана и мог подтвердить версию великого князя<sup>460</sup>. Мухаммед-Амин вскоре последует за своим братом и покинет этот мир 18 декабря 1518 г.; ему было не более 50 лет<sup>461</sup>.</p>
      <p>Гипотеза о насильственной смерти хана присутствует у С. фон Герберштейна. Имперский посол сообщал, что некогда в Кашире был «<emphasis>независимый правитель</emphasis>» (<emphasis>sui iuris dominus, aigner Herr</emphasis>) (также он называет его «владыка каширский», или «каширский князь»). Его оболгали Василию III, сказав, что он-де составил заговор с целью убить великого князя. После этого русские отравили его в Серпухове<sup>462</sup>.</p>
      <p>В конце XѴ — начале XѴI вв. соотношение политического положения московских великих князей и окрестных татарских правителей пришло в активное движение — военные реалии постепенно стали диссонировать с инерцией политической традиции. И это неудивительно — согласно тюркским представлениям Степи, которые вынуждены были разделять и московские правители, харизмой обладал тот, кто одерживал победу в военных сражениях. Того же, кто становился неудачлив в войне, она постепенно покидала.</p>
      <p>Юрты — города, которые давались бывшим казанским ханам в управление, были достаточно давно вписаны в историю взаимоотношений Москвы и Степи<a l:href="#n_127" type="note">[127]</a>. При этом эти города ранее часто принадлежали к владениям великокняжеской семьи, что недвусмысленно говорит нам о статусе Джучидов в Московском государстве. Статус же Мухаммед-Амина и Абд ал-Латифа в татарском мире определялся их происхождением, а также фактом реального правления в Казани, являвшейся важной единицей позднезолотоордынского мира.</p>
      <p>Личные связи с правителями татарских ханств и даже членами их семей, миграция «частей орды» в московские владения и обратно, защита и покровительство, предоставляемые московскими правителями влиятельным лицам из позднезолотоордынских государств, вкупе с возросшей военной мощью Москвы позволяли ей все чаще и чаще вставать в один ряд с полноценными татарскими наследниками Золотой Орды. Не исключено, что активное участие Московского государства в процессе взаимодействия татарских ханств объяснялось не только тем, что оно также являлось одним из наследников Улуса Джучи, но и интегрированностью в его состав юртов — московских городов, которыми периодически владели такие статусные фигуры, как бывшие казанские ханы Мухаммед-Амин и его брат Абд ал-Латиф.</p>
      <p>Тот факт, что выходцы из Казани неоднократно принимали предложения великого князя и селились в предлагаемых им московских городах, говорит, на мой взгляд, не о том, что отношения хана и «земли» (князей, местной политической элиты) в Казани были более конфликтными, чем, например, в Крыму или Большой Орде, а скорее о том, что сами рассматриваемые нами ханы (Мухаммед-Амин и Абд ал-Латиф) были выходцами из оседлой территории (Казани) и проживать в практически таких же условиях в Московском государстве им было привычно и комфортно, чего, видимо, не скажешь о большинстве выходцев из Большой Орды или Крыма. Также, повидимому, это свидетельствует о несколько ином градусе политических амбиций, имевшихся у ханов «нематеринских» территорий бывшего Улуса Джучи.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Фактические эмигранты из Большой Орды и их потомки</p>
       <p>(1500-е — 1540-е гг.)</p>
      </title>
      <p>Однако позже отношения Москвы с представителями самой что ни на есть «материнской» территории бывшей империи — Большой Орды — получили свое дальнейшее развитие уже с учетом меняющейся политической конъюнктуры. Рассмотрим характерные нюансы этих контактов.</p>
      <p>Наиболее длительные отношения у Москвы сложились с потомками кузена хана Ахмеда, Шейх-Аулияра бин Бахтияра. Шейх-Аулияр прибыл в Московское княжество вместе со своим кузеном Юсуфом бин Якубом в 1501 или 1502 г.<sup>464</sup> Информация о Юсуфе в источниках больше не встречается.</p>
      <p>Судьбу Шейх-Аулияра мы можем проследить более обстоятельно. Видимо, в 1502 г. Шейх-Аулияр начал владеть Сурожиком (московской волостью по верхнему течению р. Истры, к северу от Звенигорода)<sup>465</sup>. До этого Сурожиком управлял брат Василия III князь Юрий — у него город был отобран. К 1508 г. Шейх-Аулияр и его люди уже однозначно находятся в Сурожике<sup>466</sup><a l:href="#n_128" type="note">[128]</a>. Несколько лет спустя (но не позже 1516 г.) Шейх-Аулияр и его люди покинули Сурожик и поселились в Мещерском Городке (Касимове).</p>
      <p>В 1506 г. у Шейх-Аулияра родился сын Шах-Али (Шигалей)<sup>467</sup>. Этот рожденный в Московском государстве Джучид будет неоднократно фигурировать во взаимоотношениях с Казанью в последующие десятилетия. Из татар-мусульман, сведения о которых содержат различные источники, он занимает наиболее значительное место. Его карьера была продолжительной: он был как просто военным предводителем, так и ханом Касимовского (1516–1519 гг., 1535–1546 гг., 1546–1551 гг., 1552–1567 гг.) и Казанского ханств (1519–1521 гг., 1546 г., 1551–1552 гг.)<sup>468</sup>. Брат Шах-Али Джан-Али (касимовский хан в 1519–1532 гг.; казанский хан в 1532–1535, убит в 1535 г.) занял вакантное место касимовского хана в 1519 г. (Шах-Али тогда стал казанским ханом), поэтому в 1521 г., когда Шах-Али лишился казанского трона, Василий III предоставил ему два других юрта, Каширу и Серпухов<sup>469</sup>. Он продолжил свою активную военную карьеру в 1557 г. и умер в 1567 г.<sup>470</sup> Шах-Али не обратился в православие и не женился на представительнице московского боярства или дворянства. Это не мешало московскому правителю наделять его московскими городами — юртами, когда он не являлся казанским или касимовским ханом<sup>471</sup>.</p>
      <p>Как я уже отметил, в 1521 г., вероятно, после мая (после прибытия в Москву из Казани после фиаско), Шах-Али получил в кормление Каширу и Серпухов<sup>472</sup>. В сентябре 1532 г. Шах-Али вновь были даны в управление Кашира и Серпухов «со всеми пошлинами»<sup>473</sup>. К этому периоду относится жалованная грамота, данная им Троицкому Белопесоцкому монастырю, об освобождении от пошлин и повинностей монастырской отчины в Каширском уезде, с изъятием крестьян от суда наместников и волостелей<sup>474</sup><a l:href="#n_129" type="note">[129]</a>. Она написана «на Кошире, лета 7041, ноября в семыйнадесять день». Что характерно, хан называет себя казанским, а не касимовским, например: «Се яз, Царь Шаалей Шаавлеярович Казанской». Это неудивительно. Управление независимым татарским юртом, каким была Казань, было много престижнее владения каким-либо московским «местом», даже таким, как Касимов (а он занимал в системе — татарских анклавов Московского государства наивысшее положение).</p>
      <p>Для нас в грамоте особенно любопытны следующие слова: </p>
      <cite>
       <p>Такоже есми игумена Сергия с братьею пожаловал: наши уланы, и князи, и мирзы, и пошлины люди, и псари, в их селцах и в деревнях не ставятца, и корму своего и конского у крестьян не емлют. </p>
      </cite>
      <p>Можно заключить, что при Шах-Али в Кашире (соответственно, с большой долей вероятности можно предположить наличие подобного и в других «татарских» городах Московского государства) находилось и его татарское окружение: уланы, князья, мирзы и прочие, вероятно, частично казанские, частично касимовские<sup>475</sup>. В Кашире и Серпухове Шах-Али прожил недолго, около трех месяцев — в январе 1533 г. Шах-Али был арестован, лишен Каширы и Серпухова и был сослан вместе с женою — ханшей Фатимой — на Белоозеро<sup>476</sup>.</p>
      <p>Летом 1543 г., находясь в Москве, Шах-Али дал Троицкому Сергиеву монастырю жалованную грамоту о беспрепятственном въезде монастырских приказчиков в каширские леса и об освобождении от пошлин монастырского суда<sup>477</sup>. Упоминаемый в грамоте Городок, по мнению Вельяминова-Зернова, является старой Каширой, лежавшей на Московской стороне, на левом берегу Оки. Видимо, летом 1543 г. Шах-Али владел Каширою, вероятнее всего, параллельно с Касимовом<sup>478</sup>.</p>
      <empty-line/>
      <p>Итак, некоторые из большеордынских выходцев, а именно представители боковых линий потомков Кучук-Мухаммеда, которым сарайский трон никогда не принадлежал (Шейх-Аулияр и его дети), были достаточно долго и прочно представлены в политической системе Московского государства, владели московскими городами и волостями — Каширою, Серпуховом, Сурожиком, даже полунезависимым татарским владением — Касимовским ханством. Видимо, они не ассоциировали себя с политической знаковостью бывшего Улуса Джучи, и довольствовались предлагаемым в виде оседлых территорий в управление. Тем более что некоторые из них (Шах-Али, Джан-Али) либо были рождены в Московском государстве, либо прибыли туда в достаточно юном возрасте, не прочувствовав вкус кочевой жизни. Однако те из них, кому волею судьбы довелось попробовать «настоящей политики» — правления в Казани, например, зачастую все же мечтали (даже в ущерб своей безопасности) об этой более завидной доле — управлении в независимых, «полноценных» татарских юртах<a l:href="#n_130" type="note">[130]</a>. Видимо, память о былом величии их предков и породившей их империи культивировалась в семьях, не позволяя забывать свое предназначение.</p>
      <p>Запросы же Москвы были и велики, и неразборчивы — она приглашала всех, кто хоть как-то проявлял к этому интерес, и материально неплохо «привечала» татарских гостей, «поднимая их истому» за счет московского податного населения.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Астраханская эмиграция в Московию и ее «места»</p>
       <p>(1540-е — 1570-е гг.)</p>
      </title>
      <p>В дальнейшем, после политической ликвидации Большой Орды, представители сарайской ветви потомков Джучи стали концентрироваться в Астрахани. В династическом смысле Астраханское ханство<a l:href="#n_131" type="note">[131]</a> стало наследником «Престольного владения». Неудивительно, что Москва стала проявлять интерес к этому образованию достаточно активно.</p>
      <p>В течение первых десятилетий XѴI в. основными силами, влияющими на властные реалии в Астрахани, были ногаи и черкесы (так в рассматриваемый период собирательно называли местное население Прикубанья — прежде всего адыгов). При этом примерно с 1520-х гг. Москва старалась поддерживать хорошие отношения с потомками Кучук-Мухаммеда, конкурирующими между собой за право занимать трон в Астрахани, вне зависимости от того, чьими протеже они являлись — ногаев или черкесов<sup>481</sup>.</p>
      <p>К 1540-м гг. контакты Москвы с различными потомками Кучук-Мухаммеда, в совокупности с продолжающейся внутридинастической борьбой в Астрахани, привели к притоку Джучидов с Нижней Волги в Московское государство. В данном случае Москва использовала для повышения своего положения в позднезолотоордынском мире как объективные (проблемы в самой Астрахани), так и субъективные факторы. Именно астраханская ветвь династии была исконно «царской» — это были потомки тех, кто правил в еще едином Улусе Джучи, тех, кому принадлежал престольный трон<a l:href="#n_132" type="note">[132]</a>. Именно им принадлежала харизма династии. Эта харизма могла быть очень полезна Москве для утверждения своего нового статуса в позднезолотоордынском мире. И именно Астраханское ханство (без поддержки ногаев или черкесов) являлось самым слабым из всех наследников некогда единой империи в военном отношении, поэтому весьма нестабильным для положения ханов. Данные факторы не могли не учитываться Посольским приказом и его прототипами при выработке стратегии отношений с потомками Кучук-Мухаммеда.</p>
      <p>Первым из астраханских Джучидов, оказавшихся в Московском государстве, был султан Ядгар бин Касим (будущий последний казанский хан). По всей видимости, Ядгар оставался в Астрахани во время беспорядков 1530-х гг. В 1542 г. летописи сообщают, что московский посол, возвращающийся из Астрахани, принес новость о том, что Ядгар вскоре прибудет в Московское государство<sup>483</sup>. К июлю 1542 г. он действительно прибыл в Москву, по пути остановившись в Мещерском Городке (Касимове), чтобы повидаться со своим третьим кузеном, Шах-Али<sup>484</sup>. Как и другие добровольные эмигранты предыдущих десятилетий, Ядгар стал участвовать в военных кампаниях великого князя<sup>485</sup>.</p>
      <p>Около 1550 г. Ядгар покинул Московское государство (прожив там восемь лет) и прибыл в один из ногайских лагерей (сестра Ядгара была замужем за одним из ногайских мирз)<sup>486</sup>. Точные обстоятельства отъезда Ядгара из Московии не отражены в дипломатических источниках. Последствия этого, однако, привели к неприятностям для Москвы. Вскоре после его прибытия в Степь ногайская фракция, принявшая Ядгара, объединила свои усилия с антимосковской фракцией в Казани для свержения казанского хана Шах-Али, протеже Москвы. Когда Шах-Али бежал из города в марте 1552 г., Ядгар был избран ханом.</p>
      <p>Ядгар был низвержен в октябре 1552 г., после завоевания ханства московскими войсками. Хан вновь оказался в Московском государстве, только в новом для себя статусе пленника. Однако Ядгар имел влиятельных родственников в Степи — ногаев, которые стали ходатайствовать за него. Вскоре Иван Грозный простил «провинившегося» хана. В речи к бию ногаев Исмаилу Иван IѴ через своих послов так пояснил подробности милости, оказанной хану: </p>
      <cite>
       <p>…волю ему дали, и <strong>юртом ево устроили</strong> (выделено мной. — Б. Р.), и в своей вере поволили ему быти, и женили его<sup>487</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Действительно, к февралю 1553 г. хан обратился в христианство — по своей собственной воле, как настойчиво заверяла Москва<sup>488</sup>. В этом же месяце с большой помпой и церемониями он был женат на Марии Клеопиной-Кутузовой, дочери Андрея Михайловича<sup>489</sup>. К лету этого же года Ядгар, теперь уже называемый в разрядных книгах «царем Симеоном казанским», был снова в строю московской армии<sup>490</sup>. Он был полностью «прощен».</p>
      <p>Ядгар-Симеон продолжал участвовать в военных действиях Москвы вплоть до 1565 г.<sup>491</sup>, года его смерти (умер 26 августа 1565 г.). Он был поселен в Звенигороде<sup>492</sup>; возможно, именно его имел в виду Иван Грозный под «юртом». Наделение Звенигородом, который до этого был удельным владением членов великокняжеской семьи, формирование его собственного двора, свадьба на представительнице знатной боярской семьи, военные назначения — все это ставило Симеона на один уровень с ближайшими родственниками царя, последними удельными князьями Московского государства<sup>493</sup>. Летописец «Царственной книги» заметил, что отношение к нему такое же, как и к удельным князьям<sup>494</sup>.</p>
      <p>На примере судьбы Ядгара-Симеона мы можем наблюдать переплетения политических историй позднезолотоордынского пространства. Будучи родом из Астраханского ханства, он имел тесные родственные связи с ногаями, восемь лет проживал в Московском государстве, служа великому князю и царю, затем, по всей видимости, решил повысить свой статус, став казанским ханом. Потерпев фиаско в своем последнем амплуа, он вновь попал в Москву. Она, крестив его, при этом достаточно щедро содержала его, не проявляя ненужной нетерпимости и мстительности. Почти все позднезолотоордынские государства, как татарские, так и Москва, оказались вовлеченными в политическую судьбу последнего казанского хана. На его примере можно видеть, что ситуация с взятием Казани, как и в целом политическая ситуация внутри всего позднезолотоордынского пространства, имела намного больше нюансов, нежели это бывает представлено в обобщающих трудах и националистически заряженных брошюрах.</p>
      <p>К концу 1540-х гг. другой представитель династии потомков Джучи, Дервиш-Али бин Шейх-Хайдар бин Шейх-Ахмед, также прибыл в Москву из Астрахани (в 1548 г. он содержался в Москве)<sup>495</sup>. Он недолгое время правил в Астрахани (октябрь 1537 — лето 1539 гг.) при поддержке ногаев. В дальнейшем он вторично правил там в 1554–1556 гг.<sup>496</sup> Летом 1539 г. Дервиш был вынужден бежать к своему родственнику (дяде по матери), ногайскому мирзе Исмаилу, а от него в Москву, где был пожалован и стал жить в Темникове<sup>497</sup>. К зиме 1548–1549 гг. он оказался в Москве.</p>
      <p>Как пишет В. В. Трепавлов, «жил он сытно, но скучно». В разговорах он осторожно сетовал на то, что государева жалованья ему платят много, «толко сижу во дворе в закуте. И государь бы пожаловал: ослободил поездити по полю погулять, чтобы как ветру позаняти». В таких случаях ему позволяли проехаться по окрестностям в сопровождении стражи<sup>498</sup>. При этом Дервиш-Али среди ногаев слыл преданным им династом, поэтому они с каждым своим посольством просили московского царя отправить его обратно в степи<sup>499</sup>.</p>
      <p>Зимой 1548–1549 гг. в Москву прибыло посольство от бия Шейх-Мамая бин Мусы с просьбой разрешить Дервишу-Али посетить бия, а также свою мать и жену в ногайском лагере<sup>500</sup>. Москва согласилась на это, но только при двух условиях: что Дервиш-Али принесет клятву верности Москве перед отправлением и что он возвратится в Московское государство после окончания визита. Со своей стороны, Дервиш-Али и не изъявлял особого желания уехать из Москвы. Он неоднократно заявлял о своем предпочтении Московского государства, однако Иван IѴ настоял на его визите, обещая, что когда он возвратится, он «устроит его»<sup>501</sup>.</p>
      <p>Вскоре, в январе 1549 г., Дервиш-Али отбыл к ногаям, где он пребывал более двух лет. Судя по всему, там он сменил свои планы — он начал искать у них поддержки для новых претензий на астраханский трон. Вероятно, его интересы относительно Астрахани могли быть подогреты властным вакуумом, возникшим там после разорения ханства Сахиб-Гиреем в 1547 г.<sup>502</sup> Как видим, политические предпочтения потенциальных претендентов на чингисидский трон могли сильно меняться в зависимости от их окружения.</p>
      <p>В то же время Москва предпринимала попытки установить свой контроль над астраханским троном. После падения Абд ар-Рахмана бин Абд ал-Керима в 1543 г. (?) и недолгого правления Аккубека бин Муртозы (1545–1546 гг.) черкесы поставили там своего нового хана, Ямгурчи бин Бирдибека. К 1551 г. его положение, судя по всему, было очень непростым, и он послал в Москву запрос принять его и «юртом устроити». Москва сделала встречное предложение. Вместо предоставления убежища Москва войдет в союз с правителем. Хан принял предложение.</p>
      <p>Весной 1551 г. Москва решила, что Дервиш-Али пробыл вместе со своими родственниками достаточно долго, и начала давить на ногаев, чтобы те отпустили своего царского родственника назад в Москву. Сам Дервиш-Али в это время был у сторожевого нураддина<a l:href="#n_133" type="note">[133]</a> ногаев Белек-Булата бин Хаджи-Мухаммеда. Главный нураддин Исмаил бин Муса воспротивился такому развитию событий, сообщив, что он намеревается вновь посадить Дервиш-Али на астраханский трон. Иван IѴ ответил, что он также не против такого плана, но хотел бы реализовать его несколько позже. А пока что Дервиш-Али должен возвратиться в Москву. Исмаил был против. Тогда Иван IѴ поставил ультиматум Исмаилу:</p>
      <cite>
       <p>А похочешь к себе нашего добра и прямые дружбы, и ты б Дервиша царя з женою и з детми к нам прислал часа того с своим болшим послом. И мы Дервиша царя пожалуем своим великим жалованьем и юртом его устроим<sup>503</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Очевидно, не желая жертвовать московской дружбой ради Астрахани, в итоге ногаи уступили и отпустили хана обратно в Москву. 16 октября 1551 г. Дервиш-Али прибыл в Касимов и уже на следующий день был отпущен в Москву<sup>504</sup>.</p>
      <p>По прибытии Дервиш-Али незамедлительно попросил великого князя сделать его астраханским ханом, «чтобы его государь пожаловал, учинил его на Астрахани»<sup>505</sup>. Вместо этого Иван IѴ и его бояре решили «устроити» его в Звенигороде<sup>506</sup>. Он получил его в январе 1552 г.<sup>507</sup>, а отправился туда в марте 1552 г. Он управлял им на протяжении 1552–1554 гг. (видимо, до приглашения в Астрахань как последний хан)<sup>508</sup><a l:href="#n_134" type="note">[134]</a>. Согласно письму Исмаила от весны 1552 г., сын Дервиша-Али вскоре присоединился к своему отцу. Через год после падения Казани Исмаил недоумевал, почему Иван держит Дервиша-Али в Звенигороде и не отпускает его ни в Ногайскую Орду, ни снаряжает рать на Астрахань.</p>
      <p>Дервиша-Али держали в Звенигороде как возможного ногайско-московского претендента на ханский трон в Астрахани (Дервиш-Али планировался как хан от Москвы, от ногаев планировался мангытский беклербек). Позже Дервиш-Али вторично занял астраханский трон при поддержке московских войск и правил там на протяжении 1554–1556 гг.</p>
      <p>Однако вскоре ободренные своим успехом на казанском направлении московские официальные лица решили поступить так же и с Астраханским юртом. В 1556 г. они снарядили новую экспедицию, которая вынудила правящего хана Дервиша-Али бежать (в Азов), и установили в городе прямое правление московского воеводы. Дервиш-Али более уже никогда не возвращался ни в Московское государство, ни к ногаям. После Азова он оказался в Мекке<sup>509</sup>, а далее его следы теряются<sup>510</sup><a l:href="#n_135" type="note">[135]</a>.</p>
      <p>Падение двух татарских юртов — Казани и Астрахани — разрезало историю позднезолотоордынских связей на две части. Еще до этого происходило постепенное изменение ракурса этих отношений.</p>
      <p>Первой точкой отсчета этих изменений можно считать 1530-е гг. В это время в Касимовском ханстве происходит внедрение «параллельной», подчиняющейся Москве администрации (наряду с властными структурами хана). Вторая точка изменений — само взятие татарских юртов в 1552–1556 гг. Третья — 1567 г. — назначение властью и волей Москвы хана в Касимове (об этом будет сказано ниже). Поэтому неудивительно, что после взятия Казани и Астрахани поток Джучидов в Московское государство не уменьшился. Теперь Джучиды стали воспринимать Московское царство не как место, где можно переждать «истому», но как место постоянной дислокации, более удобное в сравнении с родиной. Вероятно, самые проницательные из них почувствовали, что векторы развития Степи изменились безвозвратно, и двинулись на территорию бывшего «русского улуса» в поисках лучшей доли.</p>
      <p>В первое десятилетие после взятия Казани и Астрахани четыре Чингисида — Кайбула, Тохтамыш, Бек-Булат (Бик-Булат) и Ибак — прибыли в Московское государство. Несмотря на то что сыновья двоих из них в итоге приняли христианство, сами они до конца жизни оставались мусульманами. В отличие от ханов Касимова, они не стали правителями собственных постоянных владений. Однако они были приняты в Москве с почетом, им были выделены юрты для содержания, и их положение в московской армии было престижным и важным по значению.</p>
      <p>Первый из списка — Кайбулла (Абдаллах бин Аккубек бин Муртаза), правнук Ахмеда, последнего хана Золотой Орды. Кайбулла прибыл из Астрахани в мае 1552 г., где его отец, Аккубек бин Муртаза, недолго правил в 1532–1533 гг. и 1545–1546 гг. Когда Кайбулла прибыл в Москву в мае 1552 г., в Астрахани правил его кузен Ямгурчи бин Бирдибек. Иван IѴ, провозглашавший дружественные отношения с Аккубеком, принял Кайбуллу с почетом и наградил его городом Юрьев-Польский с причитающимися доходами<sup>511</sup> (в июле 1553 г. он уже владел им — Абдаллах бин Аккубек прибыл в Коломну, для защиты от нападения крымского хана, из Юрьева)<sup>512</sup>. В мае 1552 г. Абдаллах бин Аккубек женился (или его поженили) на племяннице Шах-Али, дочери бывшего казанского хана Джан-Али<sup>513</sup>. Умер Кайбулла в 1570 г., похоронен в Касимове в текие Шах-Али.</p>
      <p>У Кайбуллы было пять сыновей, известных по источникам: Будали (1558–1583 гг.), Мустафа-Али (в дальнейшем касимовский хан), Арслан-Али, Саин-Булат и Муртаза-Али (Михаил Кайбуллович, будущий глава Земской Боярской думы). Только последний, Муртаза-Али, принял христианство (в 1570 г.). После крещения он стал Михаилом Кайбулловичем. Умер около 1575 г.<sup>514</sup> Он также получил во владение земли от московского царя. В 1570 г. он владел Юрьевым-Польским, который до этого принадлежал его отцу. Возможно, параллельно он владел и Звенигородом — В. В. Вельяминов-Зернов писал, что он «в продолжение своей жизни держал Звенигород»<sup>515</sup><a l:href="#n_136" type="note">[136]</a>. В 1572 г. он обозначен как получатель Звенигорода<sup>516</sup>, который до этого был владением Симеона Касаевича. Четверо других сыновей Кайбуллы остались мусульманами. Один из них, Мустафа-Али, в дальнейшем стал ханом Касимова (к 1584 или 1585 г.).</p>
      <p>Последний из перечисленных выше султанов — Ибак (Ибрагим). Возможно, он был братом Кайбуллы. Он прибыл в Московское государство в конце 1558 г.<sup>517</sup>, также был принят с почетом, обеспечен источниками существования и позже одарен Сурожиком (в 1570 г.)<sup>518</sup>.</p>
      <p>Как представляется мне, выезжающие из Астрахани Джучиды по большому счету владели только статусом и харизмой. Это были их основные плюсы. Фактически же, в сфере <emphasis>Realpolitik</emphasis>, они были марионетками в руках военных доминантов Астраханского ханства ногаев и черкесов, выполняя роль своеобразной формальной «надстройки» к их кочевой мощи. Как с самостоятельными политическими персонами с ними не считались, и они прекрасно знали это. Поэтому они были вынуждены подстраиваться под более влиятельные политические силы (в т. ч. и Москву) и принимать, за неимением лучшего, их предложения (например, «внутренние» юрты в Московском государстве), хотя по своей сути эти лица и не были оседлыми (степная зона вокруг Астрахани не способствовала этому).</p>
      <empty-line/>
      <p>Статусных выходцев из Казани, Большой Орды времен ее упадка, эмигрантов из Астрахани связывает то, что они представляли слабые в военном отношении государства, которые объективно были не в состоянии воздействовать на доминирующие векторы позднезолотоордынской политики. Таковы были реалии того мира — кто владел военной силой, тот владел всем. Харизма в степном представлении была «прикреплена» к военной мощи; иногда, слегка от-сроченно, она шлейфом тянулась за уже несуществующей силой. Однако это продолжалось не вечно.</p>
      <p>Ни Казань, ни Большая Орда периода 1500–1502 гг., ни Астрахань не могли говорить с Москвой с позиции силы. Поэтому выезжающие из этих политий персоны охотно принимали то, чем «привечала» их Москва — московские «внутренние юрты», города, которые периодически выдавались татарским знатным лицам в управление. Именно в отношениях с этими политическими образованиями Москва, на мой взгляд, оттачивала свой новообразованный институт как средство воздействия на татарский мир. В дальнейшем военная и политическая мощь Москвы возрастет настолько, что она сочтет возможным превращать целые государства в разменные монеты своей внешней политики.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Термин «служба» в отношениях с Джучидами</p>
      </title>
      <p>Одновременно с установлением прямого воеводского правления в поволжских ханствах и претензиями на царский титул московского правителя, в его взаимоотношениях с Джучидами происходили все большие изменения. Начиная уже с Касима и Якуба, то есть с середины XѴ в., московские летописи говорят о Джучидах в Московском государстве как о «служащих» великому князю. Дипломатические документы, напротив, вплоть до 1530-х гг. настойчиво избегают терминов «служить» и «служба», характеризуя отношения между Джучидами-эмигрантами и великими князьями<sup>519</sup><a l:href="#n_137" type="note">[137]</a>.</p>
      <p>Фразы, характеризующие действия великого князя по отношению к прибывающим в Московское государство Джучидам, следующие: «взяти к себе», «дати опочив в своей земле», «истому подняти». При этом на сотнях страницах дипломатических документов рассматриваемого периода нигде не встречается исходящее от великого князя приглашение «служить» приезжающему Джучиду; ни разу не встречается и просьба Джучида «принять его на службу» к великому князю.</p>
      <p>При этом по отношению к другим членам средневекового социума глагол «служить» охотно употребляется — к примеру, приглашая на Русь таманского князя из Конарио — Захарию Гуил Гурсиса (Гуйгериса) («Захарья») — великий князь прямо зовет его «служить»: «а похочешь нам служити, и мы тебя жаловати хотим»<sup>520</sup>. Также термин «служба» употреблялся по отношению к не-чингисидским татарским родам: в посольстве от великого князя Василия III в Крым от 1515 г. будущему представителю «московской партии» в Крыму мирзе (в дальнейшем князю) Аппаку предлагалось «служить» Василию<sup>521</sup>.</p>
      <p>Факты, извлеченные из переписки Москвы с позднезолотоордынскими государствами, говорят о следующем. Терминология, отражающая присутствие Джучидов в Московском государстве, была политически нейтральной. Если она что-то и акцентирует, так это автономию, которую Джучид мог ожидать, приняв предложение великого князя об «опочиве». Приведем пример из письма крымского хана Мухаммед-Гирея I от 1517 г. относительно принятия сына хана в Мещерский городок:</p>
      <cite>
       <p>А яз тебе сына своего дам, и ты б его там царем учинил, ино б один мой сын у тебя был<sup>522</sup><a l:href="#n_138" type="note">[138]</a>.</p>
      </cite>
      <p>Ханский сын «будет» с великим князем и будет править в Мещере. Ни более ни менее.</p>
      <p>Это не означало, что ни одна из сторон не рассматривала эти взаимосвязи как фактическую службу за материальную поддержку и протекцию<sup>523</sup>. Однако признать это прямо опять-таки ни одна из сторон или не желала или не решалась. Здесь мы наблюдаем столь часто встречающееся расхождение между формальными моментами и реалиями жизни. В источниках иногда все же упоминаются термины «служить» и «служба», но не в прямой корреспонденции между великим князем и Джучидом-эмигрантом.</p>
      <p>Эти термины по отношению к Джучидам и даже целым чингисидским государствам использовались Москвой в переписке с третьими сторонами, такими, например, как Литва (1517 г.)<sup>524</sup>. В 1529 г. московскому послу к польскому королю и великому князю литовскому Сигизмунду Казимировичу велено было сообщать в ответ на возможный вопрос об отношениях с Казанью, что казанцы «служат государю нашему». То же самое рекомендовалось говорить и о ногаях («Нагаи государю нашему служат»), и о бывшем казанском хане Шах-Али (он также «служыт» Василию III). Однако в ответ на такой же вопрос в отношении Крыма данная фраза в наказе послу отсутствует<sup>525</sup>: на такую откровенную ложь Москва не осмеливалась даже в переписке с Литвой. Ногаи же, исходя из данных переписки Москвы с Литвой, «служат» московскому правителю и в 1536 г.<sup>526</sup>, и в 1555 г.<sup>527</sup>, и в 1563 г.<sup>528</sup>.</p>
      <p>По отношению к Джучидам, уже эмигрировавшим в Московское государство или собирающимся сделать это, Москва также иногда употребляла эти термины, однако никогда в переписке непосредственно с ними. Она могла себе позволить сделать это, общаясь опять-таки с третьими сторонами, не столь трепетно заинтересованными в выяснении чужих статусов. В заявлении османскому послу в 1514 г. Василий III для описания пребывания Абд ал-Латифа в Московском государстве использовал термин «служить» («а нам служит»)<sup>529</sup>. Исходя из этого известия, можно сделать вывод, что Василий позиционировал Абд ал-Латифа как находящегося у него на службе, хотя ему и не хватило смелости заявить об этом в шерти Абд ал-Латифа 1508 г.</p>
      <p>В 1492 г. Менгли-Гирей писал Ивану III, заявляя, что он (хан) слышал, что Иван обещал юрт Джучидскому султану Мухаммед-Шейху бин Мустафе (Мамишек) при условии, что «на мое (<emphasis>Ивана III. — Б. Р</emphasis>.) дело здесе живучи служил бы еси»<sup>530</sup>. Однако данные слова являются всего лишь переданным из третьих уст заявлением Ивана, и, естественно, могли быть сильно искажены в процессе передачи и потому не являются свидетельством того, что Иван приглашал Мамишека «служить». О чем действительно свидетельствует данное заявление, так это о том, что крымский хан вполне мог быть в курсе того, что юный султан-Джучид мог служить великому князю<sup>531</sup>, и это не вызывало у него протеста.</p>
      <p>Важным моментом является то, что в прямой корреспонденции между великими князьями и Джучидами-эмигрантами (либо потенциальными иммигрантами) термин «служба» длительное время старательно избегался. Отношения «службы», несомненно, подразумевают однозначное подчинение слуги господину. По-видимому, эти «служебные» отношения принимались сторонами только тогда, когда обе стороны осознавали явное неравенство в своем статусе относительно друг друга. Судя по всему, осознание такого неравенства в отношениях между великими князьями и Джучидами не возникало ранее середины XѴI в.</p>
      <p>На мой взгляд, дипломатическая переписка с татарским миром отражает политические реалии того времени (до середины XѴI в.) в отношениях Москвы с Джучидами (сотрудничество, взаимное использование, иногда фактическая служба Джучидов, формально не заявляемая); в контактах же с третьими сторонами Москва выдавала желаемое за действительное (безусловная служба татар Москве), существенно опережая время. Проще говоря, Москва не решалась подтасовывать факты в этом вопросе, контактируя с позднезолотоордынскими государствами, так как тут же получила бы резкую обратную связь не только словом, но, возможно, и делом (этого не стоило исключать со стороны Крыма). Третьи же стороны не были жизненно заинтересованы в ранжировании положения Москвы и татарских государств относительно друг друга и потому спокойно смотрели на приукрашивания и откровенную ложь со стороны официальных лиц Посольского приказа и его прототипов, только изредка сетуя на эти диссонансы, переписываясь непосредственно с татарским миром<sup>532</sup>.</p>
      <p>Из-за неудобности термина «служба» должна была быть изобретена альтернатива «служебным» отношениям. Необходимость в ней возникала тогда, когда татарин высокого ранга находился на подвластной великому князю территории Московского государства, но они не мыслили себя как неравноправных партнеров. В этой ситуации консенсусом могло быть установление отношений «послушания». В таком случае один из двух партнеров соглашался «подчиняться» другому, особенно в военных предприятиях. В отличие от «службы», здесь не присутствовал оттенок явного понижения статуса одного партнера по отношению к другому, выраженный, например, в фразе «прямой слуга» или акте коленопреклонения<sup>533</sup>.</p>
      <p>Если шерть Абд ал-Латифа Василию III 1508 г. характерна для отношений между Джучидами-эмигрантами и великими князьями в целом, то можно признать, что отношения «послушания» в них явно присутствовали. В многочисленной документации, сопровождавшей переговоры и непосредственное принятие данной шерти, ни разу не указана «служба» Абд ал-Латифа; ни разу он не преклонил колен перед великим князем, ни разу не назвал себя «прямым слугой» московского правителя или как-либо по-иному явно признал свое приниженное положение перед последним. Однако он обещал следующее:</p>
      <cite>
       <p>…и быти мне Абды Летифу царю послушну во всем тебе великому князю Василью Ивановичю всеа Русии<sup>534</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Данные слова явно контрастируют с клятвами того же времени, приносившимися знатными московскими боярами и другими приближенными ко двору людьми, в которых они смиренно выказывают свою верную службу великим князьям<sup>535</sup>.</p>
      <p>К середине XѴI в. влияние великого князя стало достаточно велико для того, чтобы в отношениях с Джучидами начал присутствовать вариант «служебных» связей. Одно из свидетельств этого мы находим в отношениях с астраханским ханом Дервишем-Али бин Шейх-Хайдаром. Зимой 1548–1549 гг. Москву посетило ногайское посольство с запросом разрешить Дервишу-Али посетить ногайские кочевья. Во время аудиенции, при которой ногайское предложение было озвучено перед ханом, произошло следующее:</p>
      <cite>
       <p>Став на коленях (Дервиш-Али. — Б. Р.), учал говорити речь. И царь, и великий князь велел ему говорити стоя<sup>536</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Дервиш-Али продолжил следующей просьбой:</p>
      <cite>
       <p>Чтоб ты, государь, пожаловал меня: взял к себе в службу… И яз, государь, тебе везде холоп и служити рад, сколько моя мочь<sup>537</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Однако Иван Грозный отказался выполнить просьбу Джучида, предложив ему как альтернативу совершить визит к ногаям:</p>
      <cite>
       <p>И, видевся с Ших-Мамаем, приедешь к нам служити, и мы тебя тогды пожалуем: в службе себе примем и устроим тебя<sup>538</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Ситуация стала достаточно резко меняться после взятия Казани в 1552 г.: в течение 1550-х гг. дипломатические источники начинают более регулярно говорить о приездах Джучидов на «службу» великому князю. Когда, к примеру, бий ногаев Исмаил просил Ивана IѴ о снисхождении к плененному казанскому хану Ядгару бин Касиму, тот отвечал следующим образом:</p>
      <cite>
       <p>А что еси писал к нам о Едигере царе, и тебе и наперед сего ведомо, что Едигеря царя тебя для есмя пожаловали и лиха ему никоторого не учинили твоей же для дружбы, что ты к нам прямой друг. И мы ево тебя [для] юртом устроили по тому ж, как и Шигалея царя. И Едигерь царь нам бил челом, похотел в нашей вере быти и нам служити, и мы ему волю дали. И он своею волею в нашей вере учинился. А не мы ево изневолили, сам похотел. И Едигерь ныне в нашей вере. А по нашей вере зовут ево Семеном и женился в нашей земле, и из нашие земли никуды ехати не хочет<sup>539</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Другой пример можно найти в опасной грамоте султану Касбулату (Хаспулат-Гирей бин Даулет-Гирей). В 1558 г. до Москвы дошли сведения, что он вместе с другим беглецом из Астрахани Бекбулатом (известным также как Кам-Булат) пребывал в ногайских кочевьях, но желал переместиться в Московское государство.</p>
      <cite>
       <p>Касбулату царевичю слово то. Бил нам челом брат твои Семен-царь, что хочешь ехати к нам служити, а нам бы тебя пожаловати своею любовью, прислати бы к тебе своя опасная грамота. И мы, являя к тебе свою любовь, свое жалованье — опасную грамоту к тебе послали. И ты б по сеи нашей опасной грамоте поехал к нам служити. И как, Бог даст, будешь у нас, и мы тебя своим жалованьем пожалуем, и устрой тебе в своей земле учиним<sup>540</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Это письмо содержит первое приглашение к Джучиду, находящемуся за пределами Московского государства, приезжать именно <emphasis>служить</emphasis> великому князю и царю<sup>541</sup>.</p>
      <p>Судя по всему, Касбулат не откликнулся на приглашение Москвы, хотя так сделал Бек(Кам)-Булат, возможно, со своим сыном Саин-Булатом. Так же сделал и брат Кам-Булата, Тохтамыш бин Бахадур, который прибыл примерно между 1556 и 1557 гг. (упоминается до 1562 г.<sup>542</sup>). Интересно, что, в отличие от опасной грамоты к его брату Касбулату, письмо Ивана IѴ к Тохтамышу не содержит упоминания о «службе»:</p>
      <cite>
       <p>И ты б, Тахтамыш-салтан, поехал к нам по сеи нашей грамоте. А мы тебя в своей земле <strong>юртом добрым устроим и в великой любви себе учиним. И почесть тебе у себя учиним свыше иных царевичев</strong> (выделено мной. — Б. Р.). А которое слово о любви молвили есмя, и то слово иноко не будет. Одноконечно бы еси к нам ехал безо всякого сумненья. А ся тебе наша грамота и опасная<sup>543</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Можно предположить, что отсутствие упоминания о службе связано с очевидными усилиями Ивана оказать почтение потенциальному иммигранту. Москва могла понимать, что Тохтамыш, вероятно, не пожелал бы приезжать «на службу» в Московское государство. В отличие от Касбулата, он был представителем поколения Касима и Аккубека, астраханских ханов 1520–1540-х гг. Оба были его кузенами. Согласно письму, он был вторым кузеном Шах-Али. Таким образом, он был Джучидом старшего поколения, которое еще помнило времена татарского превосходства, и разговаривать с ним в безапелляционном тоне Москве не пристало<sup>544</sup>. Другим показателем высокого положения являлось то, что, когда бий ногаев Исмаил собирался восстановить джучидское ханство в Астрахани в 1557 г., он написал запрос в Москву с просьбой прислать ему Тохтамыша как кандидата на трон<sup>545</sup>. Как повествуют московские летописи, Тохтамыш принял приглашение Москвы и выехал в Московское государство в 1556 г.:</p>
      <cite>
       <p>Тогож месяца (декабря 7065. — Б. Р.) пришол из Нагаи царевич Тахтамыш, а царю Шигалею брат, а был много лет в Крыме и хотели его на царство, а Девлет Кирея убита хотели; и царь сведал, от того уберегся, и Тахтамыш в Нагаи выбежал к Исмаилю-князю, и Исмаиль его отпустил служити Царю и великому князю, а с ним прислал посла своего Бихчюру<sup>546</sup>.</p>
      </cite>
      <p>К середине XѴI в. Москва начала, по крайней мере выборочно, упоминать о «службе» в своих приглашениях к Джучидам, еще находившимся в Степи. В последние десятилетия XѴI в. это упоминание стало звучать все более явно. В своих отношениях с сибирским ханом Кучумом Москва уже полностью игнорировала претензии на равенство, приняв позицию превосходства. Военные захваты московским великим князем и царем Иваном IѴ исконно татарских государств — Казани и Астрахани — в 1552–1556 гг. фактически разрушили прежде исправно работавшую систему, где татарская сторона по праву коллективного сюзерена занимала превосходящие позиции. Весь позднезолотоордынский мир изменился. Это не замедлило сказаться на положении такого чувствительного к внешнеполитическим событиям организма, как Касимовское ханство.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Изменение статуса Касимовского ханства в 1567 г.</p>
      </title>
      <p>Когда в 1567 г. скончался касимовский хан Шах-Али, необходимо было назначить нового правителя в Мещеру.</p>
      <p>Иван Грозный предпринял интересный дипломатический маневр. В грамоте к крымскому хану Даулет-Гирею бин Мубарек-Гирею, отправленной в январе 1568 г., он предложил ему отпустить одного из своих младших сыновей на «мусульманский юрт» в Касимов<sup>547</sup>. Грамота была озвучена 11 апреля, а на следующий день, 12 апреля, к московским послам явился князь Сулеш и заявил, что хан выразил согласие отправить сына или внука в Касимов<sup>548</sup>. Однако когда в середине июня 1568 г. московское посольство прибыло в Перекоп, стало известно о новом решении Даулет-Гирея. Князь Сулеш объявил о несогласии Даулет-Гирея «отпустить царевича на Касимов»<sup>549</sup>. При этом от себя князь добавил, что теперь хан может рассматривать вопрос только об отправлении царевича «на Астрохань»<sup>550</sup>.</p>
      <p>Предложение Ивана IѴ о Касимове для Крыма в итоге так и осталось нереализованным. В обстановке серьезных претензий Крыма к Москве после взятия Казани и Астрахани царь и великий князь согласился на передачу трона Касимовского ханства крымскому выходцу, на что категорически не соглашался в 1510-х гг.<sup>551</sup> Касимов пытались сделать разменной монетой московского внешнеполитического ведомства, однако в силу обстоятельств он пока ей не стал.</p>
      <p>После того как московскими юртами стали и Казань, и Астрахань, особой необходимости в Касимовском ханстве, которое использовалось в том числе и для того, чтобы предъявлять претензии на наследие Саина, уже не было. Стала практически ненужной его функция как буферной фронтирной зоны на восточных окраинах Московского государства. Поэтому, видимо, московское руководство решило свести его статус до уровня «внутренних московских юртов», таких как Кашира, Серпухов, Звенигород и других, которыми оно распоряжалось абсолютно свободно, по своему усмотрению. Владея такими важными позднезолотоордынскими государствами, как Казань и Астрахань, Москва могла позволить себе посадить в Мещере представителей недружественного на тот момент государства, так как ценность Касимова резко снизилась после событий середины XѴI в. Однако Крым сам отказался от московского предложения.</p>
      <p>В этом контексте Москва нашла другой способ использовать Касимов как средство для повышения своего собственного статуса в стремительно меняющемся позднезолотоордынском мире.</p>
      <p>На должность касимовского владельца был назначен султан Саин-Булат, сына султана Бекбулата, осевшего в Московском государстве около 1560 г. Как заметил в своем исследовании В. В. Вельяминов-Зернов, после назначения в Касимов титул этого султана («царевича») поднялся до титула «хана» («царя»). Это весьма показательно, так как правление в Мещере до этого момента само по себе не давало права на «царский» («ханский») титул<a l:href="#n_139" type="note">[139]</a>. Никто из тех, кто до назначения в Касимов не правил в каком-либо традиционном ханстве за пределами Московского государства (то есть в Крыму, Казани, Астрахани, Большой Орде), не имел титула «хана» («царя»); они так и оставались «султанами» («царевичами»). Саин-Булат же получил титул «царя» («хана») только по факту правления в Касимове<sup>553</sup>. Почему это произошло и о чем свидетельствует данный факт?</p>
      <p>До взятия татарских ханств в середине XѴI в. Москва не могла себе позволить самой назначать ханов даже в полунезависимом татарском владении, каковым являлось Касимовское ханство. У нее попросту не было на это правовых полномочий. Хотя не исключено, что в татарском мире наименование правителя Касимова, до занятия этого трона не правившего ни в одном из независимых татарских ханств, и звучало как «хан»<sup>554</sup><a l:href="#n_140" type="note">[140]</a>, московские источники всегда именовали таковых только «царевичами» («султанами»), подчеркивая «неполноценность» юрта в Мещере, находящегося в вассальной зависимости от Москвы. В противном случае получалось бы, что правители более низкого ранга (Москва) облачают инсигниями власти правителей формально более высокого ранга (татарское ханство — Касимов). Это означало бы самовозведение московской династии на принципиально более высокий уровень — действие, на которое у Москвы до определенного момента не хватало легитимации.</p>
      <p>Московские официальные лица долго не решались возвысить статус династии Рюриковичей-Даниловичей посредством позволения себе самой «творить» ханов из султанов.</p>
      <p>Такая легитимация появилась после военных захватов Казани и Астрахани. Как я уже отмечал, в Степи считалось, что харизмой обладал тот, кто одерживал победу в военных сражениях. Назначение Саин-Булата в Касимов было первым после того, как Иван IѴ принял титул «царя» в 1547 г. и первым после завоевания Казани и Астрахани. Как царь Московии и хан Казани и Астрахани, Иван IѴ теперь мог легитимно осуществлять свое право на назначение зависимого хана в пределах своего государства<sup>555</sup> — титул «царь» позволял это. С точки зрения некоторых представителей татарской элиты и, главное, со своей собственной, Иван IѴ стал старшим государем по отношению к татарским правителям Заволжья и Сибири, овладев территориями полноценных джучидских юртов. С 1567 г. назначение ханов в Мещеру продолжалось до 1614 г.<sup>556</sup>, и таким же образом московские правители намеревались поступить с Астраханью и поступили с Сибирью.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Ногайские выходцы в Романове</p>
      </title>
      <p>Однако до того, как рассмотреть случаи Астрахани и Сибири как апофеоза института «московских юртов», необходимо разобраться, какое положение в системе этих «мест» и внешней политике занимал такой город, как Романов. Его положение достаточно сильно отличалось как от случая Касимова, так и от «внутренних московских юртов». Неудивительно, что как «татарский» город он проявился только после событий середины XѴI в.</p>
      <p>Во второй половине 50-х гг. XѴI в. Ногайская Орда вступила в тяжелый и необратимый кризис. Завоевание московскими войсками Казани и занятие ими Астрахани разрушило позднезолотоордынский баланс сил: ногайская знать столкнулась с необходимостью выбора между противостоящими гегемонами — Москвой и Крымом. В Орде произошел раскол. Сторонников Крыма возглавил бий Юсуф бин Муса, во главе приверженцев ориентации на Москву встал его младший брат нураддин Исмаил бин Муса. Конфликт между этими партиями вылился в вооруженную борьбу. В 1554 г. Юсуф погиб в сражении. После череды войн и интриг Исмаил к концу 50-х гг. смог утвердиться на бийском престоле, а его противники бежали, разгромленные, кто в Крым, кто на Северный Кавказ, кто к казахам; некоторые выехали в Москву. Именно с этого времени начались попытки переселения ногайских мирз, их сородичей и соратников в российские пределы, перехода их на царскую службу<sup>557</sup>. Итак, начало переездов ногаев в Московское государство совпало с серьезными неурядицами в Ногайской Орде. От описанной выше ситуации, сложившейся у Чингисидов, переезды ногаев отличались тем, что в их государстве неурядицы так и не закончились.</p>
      <p>В каких случаях ногаи выезжали в Московское государство? Что они хотели получить от великого князя и царя и какие ожидания возлагал он на них? Рассмотрим фактическую сторону событий поподробнее.</p>
      <p>Весной 1558 г. в Ногайской Орде случилось очередное обострение отношений между бием Исмаилом и сыновьями убитого им бия Юсуфа. Сын Юсуфа мирза Юнус выразил желание поступить на службу к царю Ивану IѴ. Получив согласие, 5 июня 1558 г. мирза прибыл в Москву. Иван Васильевич милостиво принял его.</p>
      <p>Юнус, будучи старшим сыном Юсуфа, получил высокий ранг. </p>
      <cite>
       <p>…(Иван IѴ. — Б. Р.) учинил его на государстве, <strong>на княжении ногайском, на отца его юрте и на его</strong> (Юнуса. — В. В. Трепавлов) по старине<sup>558</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Что это значило? При живом бие Исмаиле Иван пошел на инвеституру еще одного ногайского правителя. Вероятно, в его голове крутилась привычная московским великим князьям практика посажения вассальных ханов: он решил «на всякий случай» заиметь еще одного «резервного» бия, считая себя уже вправе «учинять» его. Однако Юнус скончался в Москве 10 мая 1561 г.<sup>559</sup> В Москве остались служить его дети Бий-Мухаммед и Ак-Мухаммед; последний позже уехал в Малую Ногайскую Орду<sup>560</sup>.</p>
      <p>При этом братья Юнуса продолжали борьбу в Степи. На протяжении 1560–1563 гг. царские дипломаты пытались уговорить их, особенно старших — Ибрагима и Эля, прекратить разбойное «казачество» и помириться с бием Исмаилом или же переселиться в царские владения. Вскоре они попали в московские владения через плен Исмаила: одним из путей попадания ногаев на московскую службу была высылка биями своих противников, если те по каким-либо причинам не могли или не желали отправляться в Крым или Мавераннахр<sup>561</sup>.</p>
      <p>11 сентября 1563 г. из Астрахани Ибрагимом бин Юсуфом была прислана «приезжая» грамота к московскому царю, где он заявлял: </p>
      <cite>
       <p>…приехав в твое царство, стою в нем сторожею и хочю тебе служити с своею братьею да и з своими детьми<sup>562</sup>. </p>
      </cite>
      <p>24 октября 1564 г. посольство с обоими ногаями прибыло в Москву<sup>563</sup>. Встречу им устроили такую же, как и Юнусу пять лет тому назад. Не исключено, что Иван IѴ также решил превратить Ибрагима в «резервного» бия, как когда-то Юнуса: в наказе послу в Турцию в декабре 1569 г. среди татарских служилых владетелей назван «нагаискои Ибреим <emphasis>князь</emphasis>… (<emphasis>курсив В. В. Трепавлова</emphasis>) И за наганским Ибреимом <emphasis>князем</emphasis>, Юсуповым княжим сыном, и за наганскими мирзами город Романов»<sup>564</sup>.</p>
      <p>Потомки бия Юсуфа первыми сумели обзавестись важнейшим средством утверждения в Московском государстве — земельными владениями. Между октябрем 1564 и июлем 1565 гг. царь Иван IѴ пожаловал в «удел» «Иль-мирзе Исупову» городок Романов на Волге (позднее Романов-Борисоглебск, ныне Тутаев в Ярославской области)<sup>565</sup>. Первоначально он предназначался прежде всего для Ибрагима. Но поскольку тот вскоре отъехал к польскому королю (см. ниже), удел Юсуповых остался за Элем, и пожалование Романова ногаям позднее стало связываться исключительно с его именем<sup>566</sup>. Впоследствии в тех же местах были предоставлены земли также Кутумовым и Шейдяковым. Иван IѴ пожаловал их доходами с Романова и значительными поместьями в уезде.</p>
      <p>Ибрагим вскоре пропал из поля зрения историков. Из посольских донесений выясняется следующее. В феврале 1571 г. Ибрагим приехал из Речи Посполитой к крымскому хану Даулет-Гирею бин Мубарек-Гирею. В ответ на расспросы хана он рассказал:</p>
      <cite>
       <p>К моско[вско]му де есмя государю <strong>приехали неволею</strong> (выделено мной. — Б. Р.). А делал-де над нами (т. е. действовал против нас. — В. В. Трепавлов) дядя наш Исмаил-князь. А от московского де есмя государя отъехали для того, что есмя побилися с опришниною, с Романом Пивовым о подводах. И Роман-де на нас государю бил челом. И мы-де, от государя побояся опалы, отъехали к королю<sup>567</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Как красноречиво свидетельствует источник, образцовые кочевники ногаи ехали в оседлое Московское государство не от большого желания, а в случае крайней необходимости — опасаясь за свою жизнь, например, как в данном случае. Видимо, оседло жить в Романове не являлось пределом их желаний. Мотивацией отъезда с родины были проблемы.</p>
      <p>В районе 1576 г. Ибрагим нашел пристанище в Малой Ногайской Орде<sup>568</sup>. Дальше его след теряется. Не исключено, что под старость он вернулся в Московию, поскольку в Дозорной книге 1593/94 г. среди романовских землевладельцев значится Ибрагим Юсупов<sup>569</sup>.</p>
      <p>В отличие от брата Эль, судя по всему, избежал рискованных конфликтов и верно служил новому сюзерену в военных походах. При Эле постоянно пребывали его сыновья Сююш и Бай. Третий, Чин, до конца XѴI в. находился в Сибири, при дворе разгромленного хана Кучума. Убедившись в безнадежности его борьбы за восстановление Сибирского ханства, Чин решил присоединиться к отцу. В конце 1595 г. он со стадами и подданными подошел к Тобольску. В Москву была направлена челобитная мирзы с просьбой разрешить ему поселиться в Романове. Царь повелел препроводить Чина к Элю<sup>570</sup>. Тут же посольские дьяки<a l:href="#n_141" type="note">[141]</a> написали грамоту к Кучуму, где ставили хана в известность, что «наше царское величество пожаловали Чин мирзе городы и волостьми и денгами, и ныне нам… служит»<sup>571</sup>. «Города и волости» — это, конечно, доля в Романовском уделе, хотя до смерти отца Чин не выделялся имущественно из общих владений семьи. Эль скончался в 1611 или в 1612 г.<sup>572</sup>.</p>
      <p>Летом 1560 г. у Исмаила побывал московский посол П. Совин. Бий выдал ему сидевших у него в заточении двух «Уразлыевых» — Пулада и Бабаджана — с просьбой увезти их в Москву. Одновременно сына Исмаила посетил другой посол, С. Мальцов, к которому явился старший брат упомянутых мирз, Тимур, и тоже попросил — уже добровольно — взять его в Московию. В сентябре 1560 г. трое братьев предстали перед Иваном IѴ<sup>573</sup>. В 1561 г., таким образом, появились в Москве мирза Тохтар бин Ураз-Али с братьями и семьюдесятью человеками свиты<sup>574</sup>.</p>
      <p>Осенью 1564 г. летопись датирует приезд «из Нагай» Айдара бин Кутума бин Шейх-Мухаммеда с отрядом в пятьдесят человек<sup>575</sup>. Вероятно, его сопровождал брат Али, так как в дальнейшем оба мирзы упоминаются и действуют, как правило, вместе. Мирзы встречали при кремлевском дворе достойный прием. Как и дети бия Юсуфа, они воспринимались в качестве «Уразлыевых детей княжих, которых отцы на Нагайском юрте были государи»<sup>576</sup>. Оставшиеся в Московии Уразлыевы и Кутумовы были удостоены поместий в Романовском уезде. Дозорная книга 1593/94 г. называет в качестве романовских землевладельцев Бабаджана и Тимура («Бобеизяна» и «Темира») Уразлыевых, Эля («Иля») Тохтарова, Айдара, Али и Никиту Кутумовых<sup>577</sup>.</p>
      <p>Несмотря на то что душой ногаи явно не желали ехать на службу в Московское государство, голова их часто побуждала к этому: гарантированный доход и безопасное проживание выглядели достаточно привлекательно для знати распадающейся Ногайской Орды. Московское правительство тоже было заинтересовано в увеличении количества подданных, которые могли принести пользу, как политическую, так и военную. Оно стремилось предоставлять им места для поселения не в столице, а на окраинах государства, гарантируя сохранение их жизненного уклада и безопасность:</p>
      <cite>
       <p>А мы вам всем (ногайским мирзам. — В. В. Трепавлов) и вашим людем дадим место на украйне в Мещере, где вам пригоже кочевати, и устрой вам учиним, как вам мочно быти бесскорбным<sup>578</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Как правило, ногаи селились компактно; отрыв от привычного окружения, от своих начальников и соплеменников грозил столкновением не только с дискомфортной для кочевых татар культурно-исторической средой, но и с произволом местной администрации<sup>579</sup>.</p>
      <p>Убедившись в лояльности новоприезжих подданных, царь назначал им большое жалованье, несравнимое с их бывшими скудными доходами в кочевьях. Данное обстоятельство было еще одним стимулом для переезда тюркских аристократов в страну «Белого царя» и предметом ревности и раздражения со стороны правителей Орды. В 1563 г. Исмаил просил у Ивана IѴ «годовое» (ежегодные денежные выплаты) для себя в размере 500 рублей со следующей мотивировкой:</p>
      <cite>
       <p>Тем мирзам, которые от нас ездят к тебе от голоду и от нужи, и тем (мирзам. — Б. Р.)… даешь рублев до четырехсот и до пятисот<sup>580</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Основной формой вовлечения ногаев в сферу московской политики являлось соучастие их в военных кампаниях<sup>581</sup>. Наиболее интенсивно ратники из заволжских степей использовались Москвой в 1560–1570-х гг. во время напряженного противостояния с Речью Посполитой. Претендовать на какие-либо внешние троны ногаи в силу своего нечингисидского происхождения не могли, кандидатов на бийское место в Ногайской Орде было предостаточно и из внутренней среды, поэтому их многочисленные отряды активно использовали как военную помощь.</p>
      <p>Особенностью ногайских выездов в Москву являлось их периодическое возвращение на родину. Действительно, если потомкам казанских, астраханских и позднее сибирских династов просто некуда было возвращаться после присоединения их юртов к Московии, то Ногайская Орда, несмотря на неуклонное ослабление, до 1630-х гг. сохраняла территорию собственных кочевий, на которую могли переходить мирзы, по каким-либо причинам оставлявшие службу царю<sup>582</sup>.</p>
      <p>О том, в каких условиях и с каким настроением жили мирзы в Романове, можно узнать из дневника доверенного гонца шведской королевы Станислава Немоевского, везшего ее драгоценности в Москву для продажи Лжедмитрию I. В декабре 1606 г. Немоевский проезжал через Романов и застал там Эля (<emphasis>Zille</emphasis>).</p>
      <cite>
       <p>Когда однажды мы послали к нему продать некоторые вещи для съестных припасов, он, мужчина уже лет шестидесяти, с грустью сказал нашим: «Вы еще можете вскоре отсюда выехать по окончании настоящей войны, на которой у меня, у несчастного, убили сына. Но я, прибывши сюда добровольно лет сорок назад, бог весть, увижу ли еще свою отчизну». Он желал было и далее говорить, но пристав (русский. — В. В. Трепавлов), что был с нами, приказал ему молчать<sup>383</sup>.</p>
      </cite>
      <p>На мой взгляд, это красноречивое свидетельство печальной «политической пенсии» представителей прежних гегемонов позднезолотоордынского мира, выраженное через человеческие эмоции, — маркер смены основных игроков внешнеполитической сцены. В этой цитате отражен закат средневекового татарского мира, окончательно наступивший в XѴII веке.</p>
      <p>Итак, ногаи выезжали в Московское государство не от хорошей жизни — они были образцовыми кочевниками и мыслили себя только таковыми, а в новых условиях им приходилось «оседать на землю», что в их среде считалось непрестижным и неуважаемым. Иногда их попросту высылал в Москву правящий бий с целью обеспечения собственной безопасности. Сытостью проживания царь и великий князь заменял им свободу. Основной пользой от их проживания в Московском государстве было их участие в военных кампаниях. Иногда московскому правителю они были нужны как «резервные» бии (это случалось редко). Почти все знатные ногаи выезжали со своими людьми (как минимум 50–70 человек).</p>
      <p>Романов же как «татарский» город был нужен лишь для того, чтобы хоть куда-то селить прибывавших в Московское государство ногаев. Он не играл какой-либо фактической роли во внешней политике Москвы, не являясь «юртом», как Касимов (в значении тронного места, места правителя). Видимо, причиной тому было то, что он появился на внешнеполитическом небосклоне Москвы уже после кардинальной смены ситуации в позднезолотоордынском мире, после военных захватов Казани и Астрахани. Его обитатели уже не возвращались в «большую политику», в отличие от непостоянных царственных гостей Каширы, Серпухова и других подобных городов. В целом Романов не являлся «юртом» как таковым, так как в нем сидели не Чингисиды, а представители более низкой страты<a l:href="#n_142" type="note">[142]</a> позднезолотоордынской иерархии — клана Мангыт. При этом ногаи жили в городе постоянно на протяжении 1564–1656 гг. Видимо, это было вызвано в том числе и тем, что начиная с 1550-х гг. нестабильность в Ногайской Орде была постоянной, и практически все время находились персоны, желавшие покинуть ее пределы.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Астрахань и Сибирь как московские юрты</p>
      </title>
      <p>Имея за плечами опыт испомещения татарских выходцев в центральных областях Московии, после завоевания Казани и Астрахани, окончательно низведя Касимовское ханство в 1567 г. до статуса марионеточного юрта, Москва, по всей видимости, решила экстраполировать свои дипломатические успехи на новые горизонты. Искусство дипломатии было полезно во внешней политике: еще было сильно в военном отношении Крымское ханство, и говорить с ним только с позиции силы было и неэффективно, и небезопасно. Поэтому институт «московских юртов» получил своеобразную «растяжку»: в них стали «превращать» прежде независимые татарские государства, чтобы более эффективно (и эффектно) играть на внешней сцене. Неудивительно, что первым в этом ряду стало бывшее Астраханское ханство.</p>
      <p>В позднезолотоордынскую эпоху Астрахань оставалась символом прошлого могущества империи Чингис-хана. Крымские Гиреи долгое время не оставляли идею захватить город или по крайней мере посадить на его престол представителя своего рода: они претендовали на «Астраханский юрт» с момента возникновения Крымского ханства. С конца 1560-х гг. требование «уступки» Астрахани стало главной темой московско-крымских отношений. Планы посадить в Астрахани младших Гиреев под московским протекторатом время от времени возникали и у Ивана IѴ<sup>584</sup>.</p>
      <p>После катастрофичного по своим последствиям майского похода 1571 г. хана Даулет-Гирея на Москву правителями двух государств обсуждался в числе прочих также и вопрос об уступке Крыму Астрахани. Московские послы должны были воспрепятствовать новому походу и побудить хана согласиться на размен послов до заключения соглашения о конкретных сроках и условиях уступки Астрахани<sup>585</sup>.</p>
      <p>Иван IѴ требовал гарантий того, чтобы в Астрахани оставалось русское население с обеспечением ему полной безопасности. По сути дела он ставил вопрос о сохранении московского протектората над Астраханью, указывая, что «нашему боярину в Астрохани быти»<sup>586</sup>. Еще в 1555 г. в переписке с Литвой Москва заявляла:</p>
      <cite>
       <p>Царь Дербыш живет в Астарахани <strong>имени для</strong> (выделено мной. — Б. Р.), а дела всякые делает царя и великого князя наместник<sup>587.</sup></p>
      </cite>
      <p>Видимо, подобное положение вещей намеревались сохранить и при крымском ставленнике. Условия «уступки» Астрахани показывали, что в Москве реально учитывали возможность перехода Нижнего Поволжья под номинальный крымский контроль. Иван IѴ, очевидно, предполагал в крайнем случае превратить Астрахань в некое подобие Касимовского ханства второй половины XѴI века<sup>588</sup>.</p>
      <p>Крымским Гиреям удалось заполучить Астрахань для представителя своего рода. Однако ситуация, в которой это произошло, была скорее карикатурой на то, что они действительно хотели. Неслучайным кажется, что это произошло только в конце XѴI в., после истории с предложением касимовского престола крымскому царевичу, сыну Даулет-Гирея. Посмотрим, как это происходило.</p>
      <p>В результате очередного династического конфликта в Крыму летом 1584 г. на Северный Кавказ бежали три брата: хан Саадет-Гирей и султаны калга Мурад-Гирей и Сафа-Гирей, все — дети хана Мухаммед-Гирея ІІ. Они были изгнаны их дядей Ислам-Гиреем II. В результате соглашения между братьями было решено, что Мурад-Гирей попытается заручиться поддержкой московского царя. В Москве же решили извлечь из ситуации максимальную пользу, и у руководителей внешнеполитического ведомства это практически получилось.</p>
      <p>После долгих и сложных переговоров летом 1586 г. султана Мурад-Гирея со своим двором отпустили в Астрахань. Уже осенью 1586 г. Крымское ханство, Малые и Большие ногаи, а также все «черкасы» были ошеломлены этим невероятным известием. Мурад-Гирей водворился в Астрахани в качестве брата законного крымского «царя» Саадет-Гирея и одновременно Чингисида, призванного консолидировать «под рукой московского царя» мирз «Казыева улуса» и Больших ногаев: со стороны Москвы целью отправления трех султанов на юг было сдерживание воинственного пыла хана Ислам-Гирея II и содействие восстановлению дружественных отношений Московского государства с Большой Ногайской Ордой<sup>589</sup>.</p>
      <p>18 июля 1586 г. Мурад-Гирею объявили об отпуске в Астрахань<sup>590</sup>. В июле царевич шертовал Федору Ивановичу за себя и своих братьев царя Саадет-Гирея и царевича Сафа-Гирея:</p>
      <cite>
       <p>…что быти им под государевою рукою в ево государеве жалованье и воле, и жити под Астараханью, и во всем государю лиха не хотети, и стояти против государевых недругов<sup>591</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Шертная грамота была еще известна в 1626 г.<sup>592</sup> Весьма красноречива запись в Разрядной книге 1475–1605 гг.:</p>
      <cite>
       <p>То го же года июля в 18 день отпустил государь крымского царевича Мурат Кирея Магмет Киреевича в Астрахань, а из Астрахани ему идти промышлять под Крым, а взем Крым, сести ему на Крыме царем, а служить ему царю и великому князю Федору Ивановичу всеа Русии<sup>593</sup>.</p>
      </cite>
      <p>А. А. Новосельский полагал:</p>
      <cite>
       <p>Запись Разрядной книги ценна тем, что она выдает сокровенные замыслы московского правительства: правительству царя Федора Ивановича как будто рисовалась возможность посадить в Крыму зависевшего от него царя, как это некогда было в Казани и Астрахани<sup>594</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Намерения московской стороны в отношении султанов частично раскрылись в период переговоров с прибывшим в апреле 1587 г. имперским посланцем Г. Гойгелем. Имперские подданные должны были быть информированы о наличии формировавшейся в Нижнем Поволжье мощной группировки — будущей Орды под московским контролем и командованием:</p>
      <cite>
       <p>А царевич Мурат-Гирей был у государя нашего на Москвы, а ныне он поехал жить в государя нашего отчине в Астрохани. А с ним и крымские князи и мирзы и улусные многие люди, да с ними ж ногайские мирзы Арсанай мирза, Дивеев сын, да Хан мирза, Касыев сын, да Ибрагим мирза Исупов да Бра Газы мирз Шейдяков. И иные многие мирзы ногайские со своими улусы до сорока тысяч у государя нашего вотчины у Астрохани по крымской стороне все государю нашему служат<sup>595</sup>.</p>
      </cite>
      <p>В общих чертах можно реконструировать условия договора, по которому Мурад-Гирей посылался на проживание в Астрахань. Статус султана в городе установить непросто. Однозначных сообщений о «пожаловании» Чингисида доходами с города нет. Однако частично астраханские доходы шли на содержание Гирея и его двора<sup>596</sup>. Федор Иванович, судя по всему, обещал всестороннюю, в том числе и военную, помощь братьям в их борьбе за Крым, в частности, терскими, волжскими, яицкими и донскими казаками<sup>597</sup>. Мурад-Гирей, в свою очередь, бил челом московскому царю о холопстве (<emphasis>sic</emphasis>!), становился его подданным и, по-видимому, отказывался от права отъезда<sup>598</sup>. Братья Мурад-Гирея от «прямого холопства» дистанцировались.</p>
      <p>Несомненно, находясь в приграничном городе, который больше напоминал крупный военный лагерь, крымский царевич был более чем ограничен в своих действиях. Воеводы всячески опекали царевича, в том числе и через приставленных к нему переводчиков<a l:href="#n_143" type="note">[143]</a>. Он практически не мог действовать самостоятельно. Его положение в Астрахани, конечно же, значительно отличалось от положения иных Чингисидов, «расквартированных» в центральных уездах Московии. Скорее, Мурад-Гирея следовало бы отнести к кормовым Чингисидам — Чингисидам, получавшим не доходы от пожалования городов или какие-либо другие (выход, ясак<a l:href="#n_144" type="note">[144]</a>, разовые денежные дачи за участие в военных действиях, др.), а получавшим ежедневный корм и питье от московских властей, что считалось много менее престижным для потомков Чингис-хана. И все же хан Гази-Гирей II, в отличие от изгнавшего троих султанов хана Ислам-Гирея II, трактовал пребывание Мурад-Гирея в Астрахани как главы «Астроханского юрта»<sup>599</sup>.</p>
      <p>В целом ситуация с «посажением» Мурад-Гирея в Астрахани не являлась уникальной и новой для московского внешнеполитического ведомства. Выехавший из позднезолотоордынского государства султан, имевший права на его престол, сажается Москвой на имевшееся «в наличии» свободное место, чтобы при удобном случае угрожать тому юрту, откуда он выехал, а то и пытаться усадить его на крымский трон. Также на Мурад-Гирея возлагались и другие внешнеполитические надежды.</p>
      <p>Для нас здесь важна эволюция статуса Астрахани в московском понимании: из столицы независимого Чингисидского государства она превратилась в город, которым можно «жаловать» того, кого Москва сочтет необходимым, как это делали в период 1490–1590-х гг. с городами, расположенными в центральных уездах Московии (Кашира, Звенигород, Юрьев-Польский, Серпухов и др.). Не только собственные «внутренние юрты», не только Касимов, который потерял остатки своей автономии, но после середины XѴI в. уже и «тронное владение», каким после разгрома большеордынской ставки стала Астрахань, стали полной собственностью Москвы, по крайней мере в ее глазах.</p>
      <p>Право военного захвата многое объясняло и позволяло в средневековом мире Степи. Однако еще не все татарские государства были «под рукою» московского царя. Поэтому вскоре данную, уже апробированную, модель политической «эволюции» Москва применила в отношении целого государства, бывшего формально еще независимым, а именно в отношении Сибирского юрта. При взаимодействии с сибирским ханом Кучумом бин Муртазой бин Ибрагимом (Ибаком) Москва уже полностью игнорировала претензии на равенство, приняв позицию превосходства. Не вдаваясь в фактографические детали, заострим внимание на принципиально важных для нас моментах.</p>
      <p>В 1593–1594 гг. хан Кучум написал московскому царю Федору Ивановичу письмо, которое, к сожалению, не сохранилось. Два более поздних письма из Москвы Кучуму, впрочем, немного пересказывают его содержание. Кучум, очевидно, просил Москву «отдать» ему его юрт, освободить его племянника и вновь определить его в «царское жалованье под царскую высокую руку»<sup>600</sup>. Федор Иванович был готов даровать эти блага, по крайней мере частично:</p>
      <cite>
       <p>Хотели тебя пожаловати, устроити на Сибирской земле царем, как было тебе быти в нашем царском жалованье вперед крепку и неподвижну<sup>601</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Примерно около 1597 г. Кучум написал свое второе письмо в Москву, вновь «прося» себе ханства, в этот раз уже конкретно указывая прибрежные территории Иртыша как желаемую местность. Его просьба вызвала к жизни два ответа из Москвы: один от Федора Ивановича, второй от его собственного сына султана Абу-л-Хайра. Судя по многочисленным текстуальным сходствам в письмах, похоже, что Абу-л-Хайр писал под диктовку официальных лиц Посольского приказа<sup>602</sup>.</p>
      <p>В письме Абу-л-Хайр выражал надежду:</p>
      <cite>
       <p>Ваше (Кучума. — Б. Р.), чаем, царево величество ныне похочет быть под великого государя, его царского величества рукою<sup>603</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Он уговаривал отца приехать в Московское государство «быти при царском величестве, при его пресветлых очех», где он получит полную благосклонность — города, земли и деньги — в полном соответствии с его статусом<sup>604</sup>. Чтобы уверить хана в том, что отношение к нему в Московском государстве будет адекватным, Абу-л-Хайр подчеркивал, что у великого князя и царя уже находится на службе множество ханов и султанов:</p>
      <cite>
       <p>А у великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии Самодержца, у его царского величества служат многие цари и царевичи… и изо м[ногих] государств государские дети, и те все в [его?] жалованье живут без оскуденья<sup>605</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Если же Кучум все же решит вернуться в свой юрт в Сибири, то тогда Федор Иванович «своим царским жалованьем пожалует, [в Сиб]ирской земле царем велит быти»<sup>606</sup>.</p>
      <p>Письмо московского царя было во многом идентично письму Абу-л-Хайра. В самом начале письма Федор Иванович делал сомнительное с точки зрения соответствия исторической истине заявление, что Сибирь издавна являлась «вотчиной» великих князей, начиная с XѴ в.:</p>
      <cite>
       <p>Из давных лет Сибирское государство была вотчина прародителей наших… как еще на Сибирском государстве был дед твой Ибак царь, и з Сибирские земли всякую дань давали нашим прародителем великим государем царем<sup>607</sup><a l:href="#n_145" type="note">[145]</a>.</p>
      </cite>
      <p>Москва заявляла, что Сибирь изначально подчинялась великим князьям. Эта претензия была отражена также и в титуле царя: </p>
      <cite>
       <p>Всея Сибирские земли и северные страны повелитель и государь<sup>608</sup><a l:href="#n_146" type="note">[146]</a>.</p>
      </cite>
      <p>Федор Иванович завершал свое письмо к хану-«отступнику» декларацией того, что, если последний желает «служить» московскому царю, он волен приезжать в Московское государство:</p>
      <cite>
       <p>Объявляем, чтоб ты, Кучюм-царь, ехал к нашему царскому величеству, будет похочешь нашему царскому величеству служите… и наши царские прес[ветлые] очи видешь<sup>609</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Письмо Федора было заявлено как «повеленье» (возможно, на тюркский оно было переведено как «ярлык»)<sup>610</sup>. Потенциальная «служба» Кучума была отмечена безо всяких витиеватостей, так же как и «служба» Москве других ханов и султанов.</p>
      <p>В итоге, к 1590-м гг. Сибирь фактически не являлась более юртом Кучума, но скорее была московским владением. К этому моменту Москва приобрела как военную силу, так и дипломатические возможности «сделать его ханом в его бывшем юрте».</p>
      <p>Взятие на себя права назначать хана в Сибири несколько напоминает прежние претензии московских князей на Казань, когда они присваивали себе право на «посажение» ханов в одном из традиционных татарских юртов. Однако до 1552 г. московские правители, беря на себя роль сюзеренов Казани, никогда не претендовали на саму Казань как на свою собственность. Только после военного захвата Казанское ханство стало частью их государства, и назначение ханов в нем было прекращено. То, что Федор Иванович предлагал в Сибири, было несколько иным. Предлагая Кучуму сделать его ханом в Сибирском юрте, Федор в действительности назначал Джучида на ханство в пределах своего собственного владения, как он полагал<sup>611</sup>. Не захватив еще Сибирское ханство «саблею» полностью, он уже мыслил Сибирь как свою. То, что вначале осторожно проделали со статусом Касимовского ханства и развили в случае с Астраханью, получило свое логическое завершение на примере Сибирского ханства. Полноценный, бывший еще формально независимым автономный татарский юрт, ханство, в понимании Москвы превратился в ее собственность. Таков был логический итог эволюции положения Москвы в позднезолотоордынском мире к концу XѴI века.</p>
      <p>Неудивительно, что к этому времени Москва стала позволять себе «забывать» свое прежнее зависимое положение от татар, открещиваясь от него, как от чего-то никогда не существовавшего. Однако она делала это только в общении с третьими сторонами, но никогда в контактах с самим татарским миром. В 1566 г. в контексте претензий Москвы на Ливонию литовский представитель трезво заметил, что довод, что Ливония является вотчиной московских государей только потому, что ее «воевывали» прежние московские правители, абсурден. Развивая свою мысль, он язвительно спросил московских послов:</p>
      <cite>
       <p>…а в кроникех написано, что в прежние лета Татарове и Москву воевали и иные места, и Татаром те места вотчиною не називати ли?</p>
      </cite>
      <p>Ответом ему была гневная отповедь:</p>
      <cite>
       <p>…мы того не слыхали, чтобы Татарове Москву воевывали, <strong>того не написано нигде</strong> (выделено мной. — Б. Р.), а в свои кроники что захотите, то пишете, тех речей безплодных нечево и говорити<sup>612</sup>.</p>
      </cite>
      <p>К концу XѴI в. более чем трехсотлетняя история взаимосвязей Степи и Москвы превратилась для последней в «безплодные речи».</p>
      <subtitle>х х х</subtitle>
      <p>Первыми Чингисидами, которые, согласно летописной информации, провели около трех лет (примерно 1407–1410 гг.) на территории Московского великого княжества, стали сыновья хана Тохтамыша бин Туй-Ходжи, который с 1380 г. до своей смерти в 1404 (1406) году. был политически активен во всем Дешт-и-Кипчаке. Когда беклербек Эдиге бин Балтычак преуспел в интронизации своего марионеточного Джучида на сарайском троне в 1407 г., Тохтамышевичи бежали из Степи в «земли Руси». Источники хранят молчание, где находились Джучиды в течение этих трех лет. Видимо, они воспринимали свое пребывание в Московии как кратковременное, мечтая вернуться в сарайские просторы.</p>
      <p>Основная часть ордынской «эмиграции» первой половины XѴ в. в Московское великое княжество была связана с именем бывшего сарайского хана Улуг-Мухаммеда бин Ичкеле-Хасана. Два крупных военных поражения Василия II — Белев 1437 г. и Суздаль 1445 г. — вынудили его принять татар на свою территорию. Результатом суздальского поражения Василия стало образование Касимовского ханства — между Василием II и Улуг-Мухаммедом возник новый вид соглашения, в соответствии с которым джучидское окружение последнего обосновалось в Московии для длительного пребывания. К 1473 г. Иван III ожидал уже перманентного притока Джучидов в свою страну.</p>
      <p>Период 1400–1473 гг. можно обозначить как первый этап «сотрудничества» Москвы и Джучидов. Его характерной особенностью было то, что приезды и оседания Чингисидов были инициированы Ордой и юрты им либо не выделялись (как Тохтамышевичам), либо выделялись по требованию ордынского сюзерена как результат каких-либо «провинностей» московской стороны (как Касиму бин Улуг-Мухаммеду).</p>
      <p>В 1470–1490-е гг. Москва начала уже осознанно завлекать к себе потомков Чингис-хана, переживавших не лучшие времена в Степи: она осознала, что из неудач своих недавних противников можно извлечь политические выгоды. По всей видимости, в это время курирующие татарские дела официальные лица уже пришли к мысли о возможности добровольного (со стороны Москвы) пожалования этих персон московскими городами, выдаваемыми как средство содержания Чингисидов. Но в этот период данная практика еще не получила широкого распространения. При этом великий князь старался заполучить к себе лиц, политический статус которых в Степи был очень высок: часто это были представители Крымского ханства и Большой Орды. Однако статус марионетки московского правителя их зачастую не устраивал.</p>
      <p>Позже, в 1500–1540-е гг., выходцы из Большой Орды были достаточно долго и прочно представлены в политической системе Московского государства. Характерно, что осесть в Московии и жить под опекой великого князя были готовы лишь Джучиды, выехавшие в Москву уже в преддверии ликвидации Большой Орды как политического организма. Они уже не были свидетелями даже остатков прежней славы Улуса Джучи и не являлись фактическими правителями юрта.</p>
      <p>К последнему десятилетию XѴ в. мусульманские династы Степи стали воспринимать Московское княжество как источник материальных благ. Теперь речь стала вестись о территориальных пожалованиях, которые ожидали Джучидов по приезду в Московию. К 1490-м гг. как Москва, так и татарские государства стали осознанно воспринимать московские города как «точки взаимосвязи» Московской Руси и Степи, как то, что одни намеренно предлагают как элемент привлечения к себе и как в некотором роде «способ оплаты» предоставляемых услуг, а другие — как трансформировавшуюся разновидность дани, которую им до сих пор должны. В дипломатических источниках эти выделяемые эмигрантам из Степи территории обычно обозначались двумя терминами: «юрт» и «место».</p>
      <p>К первым десятилетиям XѴI в. Московское государство стало широко известно среди элиты позднезолотоордынского мира как источник таких «удельных» юртов, а великий князь московский как лицо, уполномоченное выделять их. К середине XѴI в. царь и великий князь вполне вжился в роль «юртодателя» и очень ясно представлял себе ту целевую группу <emphasis>Pax Mongolica</emphasis>, которой предназначались данные города.</p>
      <p>Падение двух татарских государств — Казани и Астрахани — разделило историю московско-позднезолотоордынских связей на две части. Еще до этого происходило постепенное изменение ракурса этих отношений. Первой точкой отсчета этих изменений можно считать 1530-е гг. В это время в Касимовском ханстве происходит внедрение «параллельной», подчиняющейся Москве, администрации. Вторая точка изменений — само взятие татарских юртов в 1552–1556 гг. Третья — 1567 г. — назначение властью и волей Москвы хана в Касимове.</p>
      <p>После взятия Казани и Астрахани поток Джучидов в Московию не уменьшился: теперь они стали воспринимать Московское царство как место постоянной дислокации, более удобное в сравнении с родиной. Москва же решила экстраполировать свои дипломатические успехи на новые горизонты: еще сильно было в военном отношении Крымское ханство, и говорить с ним с позиции силы было небезопасно.</p>
      <p>С конца 1560-х гг. требование «уступки» Астрахани стало главной темой московско-крымских отношений. Планы посадить в Астрахани младших Гиреев под московским протекторатом время от времени возникали и у Ивана IѴ. В Москве реально учитывали возможность перехода Нижнего Поволжья под номинальный крымский контроль: Иван IѴ предполагал превратить Астрахань в некое подобие Касимовского ханства.</p>
      <p>Когда в результате очередного династического конфликта в Крыму летом 1584 г. на Северный Кавказ бежали три брата — хан Саадет-Гирей и султаны калга Мурад-Гирей и Сафа-Гирей, дети хана Мухаммед-Гирея II, изгнанные их дядей Ислам-Гиреем II, в Москве начал зреть коварный план. После долгих и сложных переговоров летом 1586 г. султан Мурад-Гирей водворился в Астрахани в качестве брата законного крымского «царя» Саадет-Гирея и одновременно Чингисида, призванного консолидировать «под рукой московского царя» мирз «Казыева улуса» и Больших ногаев. Понятно, что в Астрахани султан практически не мог действовать самостоятельно: воеводы всячески опекали царевича, в том числе и через приставленных к нему переводчиков.</p>
      <p>В контексте темы важна эволюция статуса Астрахани в московском понимании: из столицы независимого Чингисидского государства она превратилась в город, которым можно «жаловать» того, кого Москва сочтет необходимым, как это делали в период 1490–1590-х гг. с городами, расположенными в центральных уездах Московии (Кашира, Звенигород, Юрьев-Польский, Серпухов и др.). Более того, вскоре данную, уже апробированную, модель политической эволюции Москва применила в отношении целого государства, а именно в отношении Сибирского юрта, бывшего формально еще независимым.</p>
      <p>Начиная с 1570-х гг. Москва старалась показать явное превосходство великого князя и царя перед последним сибирским ханом Кучумом бин Муртазой бин Ибрагимом (Ибаком). Это становится ясно, в частности, из употребления терминов «ярлык» и «жалованная грамота» по отношению к документам, исходящим к Кучуму от Ивана IѴ и Федора Ивановича; из финансовых обязательств Кучума по отношению к Ивану IѴ, позиционированных как «дань»; из оформления взаимоотношений сибирского хана и московского правителя как отношений «послушания» Кучума Ивану IѴ — первый был «под высокой рукою» последнего.</p>
      <p>В понимании Москвы и ее правителей, к 1590-м гг. Сибирь более не являлась юртом Кучума, но скорее была московским владением. Это явно прослеживается из переписки между последним сибирским ханом и московским царем Федором Ивановичем. К этому моменту Москва приобрела как реальную силу, так и титулярную возможность «сделать» его ханом в его бывшем юрте.</p>
      <p>Предлагая Кучуму сделать его ханом в Сибирском юрте, Федор Иванович назначал Джучида на ханство в пределах своего собственного владения, как он полагал. Не захватив окончательно Сибирское ханство «саблею», он уже мыслил Сибирь как свою. То, что вначале осторожно проделали со статусом Касимовского ханства, а затем развили в случае с Астраханью, получило свое логическое завершение на примере Сибирского ханства. Полноценный, бывший еще формально независимым автономный татарский юрт, ханство, в понимании Москвы превратился в ее собственность.</p>
      <empty-line/>
      <p>Восприятие великокняжеской администрацией статуса московских «юртов», то есть владений, расположенных на территории Московского великого княжества-государства и принадлежавших высшей прослойке элиты позднезолотоордынского мира, прошло за период ХѴ-ХѴІ вв. длительную эволюцию. Из полунезависимых татарских государств под патронажем Москвы они превращались в средство материального содержания выезжих Чингисидов, а позже в московские «юрты» эволюционировали уже целые ханства, ставшие разменными монетами московского внешнеполитического ведомства: в течение двух веков между Москвой и татарским миром происходили драматические изменения. Некоторые современники в Степи оценивали головокружительное восхождение московского правящего дома как свидетельство того, что фортуна отвернулась от Чингисидов — пришел век новой династии: </p>
      <cite>
       <p>В наших де и в бусурманских книгах пишетца, что те лета пришли, что русского царя Ивана лета пришли, рука ево над бусурманы высока<sup>613</sup><a l:href="#n_147" type="note">[147]</a>.</p>
      </cite>
     </section>
    </section>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>ГЛАВА ВТОРАЯ</p>
     <p>ТАТАРСКИЕ АНКЛАВЫ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ МЕЖДУ МОСКВОЙ И СТЕПЬЮ</p>
    </title>
    <section>
     <p>Как мы видели на материале главы 1, история взаимоотношений Москвы и татарского мира была весьма неоднозначной, и далеко не всегда ее можно свести к постоянным военным конфликтам. Вектор прагматического сотрудничества в этих отношениях явно присутствовал, и вариации этой кооперации были многообразны. Одной из форм ее были выезды татарской элиты в Московское государство, а незапланированным плодом этих выездов был институт «юртов» — «русско-татарских» городов, которые выступали как место постоянного или временного проживания и средство материального содержания выехавшего из Степи династа. Юрт был уникален тем, что позволял встраивать выезжающих из позднезолотоордынских государств татар в московское общество и государство, не меняя ничего в их структуре. Это было удобно и практично.</p>
     <p>Несмотря на незапланированность и в некотором роде чужеродность данного института (его родиной была татарская Степь), он стал важным связующим звеном между татарским кочевым и московским оседлым мирами, точкой взаимосвязи их политических культур. Юрт вводил выезжих династов во внутреннюю политику Московского государства, так как они фактически начинали проживать на его территории, и в то же время он представлял Москву на внешнеполитической сцене, так как служил местом свободного отъезда и приезда татарской знати, иногда «тронным местом», неким аналогом «настоящих» татарских государств. В целом этот институт являлся одним из инструментов, включавших само Московское государство в позднезолотоордынский мир и его политическую культуру. Он был одним из «ворот», которые вводили Москву в татарскую Степь.</p>
     <p>Данная глава штрихами обозначит то положение, которое юрты занимали во внутренней структуре Московского государства, их роль во внешней политике Москвы, а также те горизонты, на которые автора вывело изучение истории выезда и проживания на территории Московии представителей татарской элиты.</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Параграф первый</p>
      <p>ПОЛОЖЕНИЕ ТАТАРСКИХ «МЕСТ» В СТРУКТУРЕ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА</p>
     </title>
     <section>
      <p>Параграф представит читателю обзорный список городов, которые жаловались представителям татарского мира по приезду в Московское государство, позволит построить гипотетическую схему, согласно которой, по мнению автора, происходило военное, финансовое и административное управление этими городами выезжей татарской элитой<a l:href="#n_148" type="note">[148]</a>, и в итоге обрисует неоднозначность их политического положения в «русском улусе», прослеживаемую даже по московским источникам.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Населенные пункты, жалуемые выезжей татарской знати</p>
      </title>
      <p>Список городов и дворцовых волостей, жалуемых выезжей татарской элите, достаточно обширен<sup>615</sup><a l:href="#n_149" type="note">[149]</a>. Пожалование городов в военное, финансовое и административное управление<a l:href="#n_150" type="note">[150]</a>, позже трансформировавшееся в пожалование доходами с городов<a l:href="#n_151" type="note">[151]</a>, было наиболее престижной формой содержания Чингисидов и представителей бекских (княжеских) родов позднезолотоордынского общества, выезжавших в Московское государство. Но ее получали далеко не все или же не сразу<sup>618</sup>.</p>
      <p>При этом для различных периодов взаимоотношений Москвы и позднезолотоордынских государств список этих городов и их политический статус (уровень престижности в Степи) был различным. Я буду говорить только о тех городах, которые постоянно фигурируют в дипломатической переписке между московскими и татарскими правителями, то есть тех городах, которые имели вес в самой Степи. Города, жаловавшиеся только крещеным представителям татарской знати, в список не вошли по причине выбывания их владельцев из рядов собственно татарской элиты<a l:href="#n_152" type="note">[152]</a> — крещеные представители знати полностью теряли права на какой-либо престол в мире Степи и в целом переставали представлять его.</p>
      <p>Для периода 1430-х гг. — 1512 г., «эпохи Касимовского ханства», которую можно разбить на два более мелких временных отрезка (с 1430-х гг. по конец 1470-х гг. — реликтовый период отношений с «остатками» Орды; с 1480-х гг. по 1512 г.<a l:href="#n_153" type="note">[153]</a> — период трансформации прежней практики «сюзерен (Орда) — вассал (Москва)» в псевдоравноправные, «братские» отношения), список городов, на мой взгляд, выглядел так: </p>
      <p>1430-е — 1470-е гг. — Касимов (Городец Мещерский), Звенигород, Новгород-на-Оке; </p>
      <p>с 1480-х гг. по 1512 г. — Касимов (Городец Мещерский), Кашира, Звенигород, Юрьев-Польский, Серпухов, Сурожик, «Андреев Городок Каменный», Хотунь. </p>
      <p>Для периода «юртов» (1512 г. — 1560-е гг.) города можно ранжировать следующим образом: Касимов (Городец Мещерский), Кашира, Юрьев-Польский, Звенигород, Сурожик, Серпухов.</p>
      <p>Для постордынского этапа (1567 г. — приблизительно до конца 1590-х гг.) список радикально сокращается ввиду постепенного «сворачивания» практики пожалования городов татарам в управление и сведения ее к практике пожалования только доходами с городов (финансовое управление): Касимов, Романов, Руза; фактически же на этом этапе московско-позднезолотоордынских отношений ни один из указанных городов уже не обладал политическим престижем ни в Степи, ни в самом Московском государстве; практика испомещения татарской элиты превратилась в фикцию, что подтверждает приглашение крымских султанов, которых под любыми предлогами старательно избегали в Московии после 1512 г., в Касимов и даже в Астрахань, бывшую еще совсем недавно столицей полноценного позднезолотоордынского юрта. Учитывая специфический характер Астрахани в этом списке<sup>621</sup>, считаю, что ее присутствие в «политическом торге» между Крымом и Москвой, как, впрочем, и присутствие Касимова, говорит нам только о том, что на данном этапе отношений между Москвой и Степью уже никакие города не были престижны и политически востребованы; эта практика превратилась в бутафорию.</p>
      <empty-line/>
      <p><strong>Касимов</strong><a l:href="#n_154" type="note">[154]</a></p>
      <p>Я, как, впрочем, и другие исследователи<sup>623</sup>, рассматриваю Касимов как некий «полигон», на котором Москвой апробировались формы содержания татарской элиты. Полагаю, другие татарские владения Московии были «отпрысками» Касимовского ханства. Возможно, именно из-за «занятости» касимовского трона других Джучидов испомещали в иных московских городах. Аналогом же всех юртов выступало именно Касимовское ханство. Тем более что это единственный город, в котором почти постоянное присутствие татарских ханов и султанов продолжалось более двухсот лет. Вероятно, взаимоотношения проживавших там Чингисидов с московскими великими князьями основывались не на жалованных, а на договорных (шертных) грамотах<sup>624</sup>.</p>
      <p>Ниже я сделаю несколько замечаний по поводу Касимова, которые не нашли отражения в моей первой монографии<sup>625</sup>.</p>
      <p>Мещера отличалась значительной этнической и политической неоднородностью состава её населения и знати. Она обладала особым статусом в составе Московского княжества<sup>626</sup>. Первоначально здесь проживали финно-угорские племена. Возможно, одно из них и дало свое имя рассматриваемой территории — Мещера. Славянская колонизация края началась, по-видимому, не ранее Х-ХІ вв.<sup>627</sup> В городе проживало и славянское население. С султанами прибыл достаточно крупный военный отряд, который логично именовать «двором». На его содержание требовались значительные средства. При этом во владение выезжим в Московию Джучидам и Мангытам давались не только города, но города «с волостьми». Это означало, что Джучид принимался со всем своим двором, а волость предназначалась именно для кормления этого двора.</p>
      <p>Как показывают источники, употребление термина «Мещера» меняется в зависимости от продвижения границ Московского великого княжества на восток на протяжении ХІѴ-ХѴІ вв.<sup>628</sup> Историческая область Мещеры (Мещерский уезд) в границах XѴI в. включала в себя территории, часть из которых в ордынские времена входила в состав русских княжеств (западная часть Мещеры), другая часть — это бывшие территории самой Золотой Орды вместе с населявшим их татарским и мордовским населением (восточная часть Мещеры)<sup>629</sup>.</p>
      <p>Интересно, что восточная окраина будущего Московского государства в духовной грамоте 1401 г. серпуховского и воровского князя Владимира Андреевича представляется в виде двух компонент: «Мещеры с волостми, и что к ней потягло» и «места Татарския и Мордовския»<sup>630</sup>. Эта формула фактически не изменилась и через сто лет: к началу XѴI в. в духовной грамоте великого князя Ивана III (1504 г.) указаны: «Мещера с волостьми, и з селы, и со всем, что к ней потягло, и с Кошковым» и окончательно вошедшие в состав Московского государства мордовские земли — это «князи мордовские все, и з своими отчинами»<sup>631</sup>.</p>
      <p>Картина этнополитического устройства Мещеры значительно усложнилась фактором пожалования в середине XѴ в. «Мещерского городка» царевичу Касиму.</p>
      <p>По всей видимости, историю Касимовского ханства, или Мещерского юрта (1445–1552 гг.; период после завоевания Казани и до середины XѴII в.<sup>632</sup> я не могу рассматривать как историю ханства; это скорее история своеобразной «этнической» провинции Московского государства, но никак не субъекта внешнеполитической сцены), можно хронологически разделить на три основных этапа, на протяжении которых политический статус данной территории и, как следствие, система управления ею (и система взаимодействия татарской и московской администрации соответственно) менялись.</p>
      <p>Первый период (1445–1486 гг., т. е. время правления потомков Улуг-Мухаммеда бин Ичкеле-Хасана<sup>633</sup><a l:href="#n_155" type="note">[155]</a>) можно обозначить как «древнейший», или «реликтовый» (в смысле близости дискурсу «классических» ордынско-московских отношений периода 1237–1350-х гг.). На данном этапе сохранялась как формальная, так в значительной мере и фактическая зависимость московских правителей от глав государств-наследников Золотой Орды, и это сильно влияло на ситуацию в Касимове. Полагаю, что общие вопросы военного, финансового и административного управления всей территорией и населением (включая и православное) Касимовского ханства<sup>634</sup>, т. е. не только территорией непосредственно Касимова, но и городами, «тянувшими» к Касимову и управлявшимися вассальными касимовскому владельцу татарскими князьями, решались татарской элитой во главе с касимовским правителем. Московская администрация на территории Мещерского юрта имелась, но она выполняла всего лишь роль посредника и непосредственного исполнителя указаний татарской знати. Документальных подтверждений данной гипотезы на текущий момент нет<sup>635</sup><a l:href="#n_156" type="note">[156]</a>, однако общая логика исторического развития Мещеры и отношений Орды и Москвы привели автора к этим предположениям.</p>
      <p>Второй период — время правления крымской династии (1486–1512 гг.). Суть ситуации, по всей видимости, оставалась прежней, но изменения в статусе правителя все же произошли. Новый касимовский правитель, бывший крымский хан Нур-Даулет бин Хаджи-Гирей, хотя и был до этого ханом независимого позднезолотоордынского юрта — Крыма, все же был поставлен на это место Москвой. Возможно, это повлекло и какие-то изменения в статусе данной территории и в ее административном управлении; проследить их не представляется возможным.</p>
      <p>Третий период, начавшийся с уходом крымских правителей из Касимова (1512 г.) и наиболее отчетливо проявившийся с 1530-х гг.<sup>636</sup> (1512–1552 гг.), характеризуется постепенным усилением элементов «параллельной» (подчиняющейся Москве) администрации. На этом этапе, скорее всего, не ранее 1530-х гг., ханство действительно постепенно превращается в «эфемерное образование, параллельное общегосударственному административно-территориальному делению»<sup>637</sup>. Неспроста дипломатические документы именно вплоть до 1530-х гг. настойчиво избегают терминов «служить» и «служба», характеризуя отношения между Джучидами-эмигрантами и московскими великими князьями. После же указанной даты такая терминология начинает внедряться в посольские книги.</p>
      <p>Об именовании касимовского правителя могу добавить следующее. Не исключено, что сами татары — жители Касимовского ханства, тем более его знать, называли касимовского правителя не «султан», а «хан». Возможно, это было связано с тем, что при образовании ханства в 1445 г. Улуг-Мухаммед воспринимал данную отторгаемую (в мыслях хана) от Москвы территорию, которая, как известно, частично еще до 1445 г. этнически и в какой-то мере политически была татарской<sup>638</sup>, как автономный удел, еще один осколок Орды на ее периферии, аналогичный Казани и также подвластный ему (хану). Москва же (и, соответственно, московские источники) старательно именовала касимовского правителя «султаном», так как даже «виртуально» не могла позволить присутствие на своей территории правителя, статус которого был выше статуса великого князя<sup>639</sup><a l:href="#n_157" type="note">[157]</a>.</p>
      <p>Выводы А. В. Белякова относительно Касимова, изложенные в его книге, как он сам правомерно замечает, «полностью соответствуют реалиям XѴII в.»<sup>640</sup>. Но их вряд ли можно «экстраполировать и на значительно более ранний период». Реалии XѴII в., касающиеся московско-ордынских<a l:href="#n_158" type="note">[158]</a> отношений (а история «татарских» городов Московского государства — это составная часть этих отношений), никоим образом не соответствуют реалиям XѴI в. и полностью входят в диссонанс с реалиями XѴ в. Но их с определенными оговорками и ограничениями «можно… перенести на иные города», жаловавшиеся выезжей татарской знати.</p>
      <empty-line/>
      <p><strong>Кашира</strong></p>
      <p>По завещаниям московских удельных князей Кашира всегда передавалась по наследству старшему сыну. На протяжении ХѴ-ХѴІ вв. город неоднократно жаловался Чингисидам. В 1479 г. здесь поместили десятилетнего казанского царевича Мухаммед-Эмина бин Ибрагима. Он рассматривался как основной претендент на казанский престол и находился здесь до провозглашения новым казанским ханом в первой половине 1485 г.<sup>642</sup>.</p>
      <p>До пожалования касимовским ханом в городе сидел бывший крымский хан Нур-Даулет бин Хаджи-Гирей (между 1484–1486 гг.)<sup>643</sup>; он владел им как «довеском» к касимовскому пожалованию вплоть до конца 1490 г.</p>
      <p>В мае 1497 г. Иван III передал хану Мухаммед-Амину бин Ибрагиму, вынужденному в очередной раз покинуть Казань, в управление города Серпухов, Хотунь и Каширу<sup>644</sup><a l:href="#n_159" type="note">[159]</a> «со всеми пошлинами»<sup>645</sup><a l:href="#n_160" type="note">[160]</a>. С 1497 по зиму 1502 гг. эти три города находились в руках Мухаммед-Амина<sup>646</sup>. До нас дошли летописные известия о злоупотреблениях Чингисида в Кашире по отношению к переданному населению: </p>
      <cite>
       <p>Он же и тамо своего нрава не премени, но с насильством живяше и халчно ко многим<sup>647</sup><a l:href="#n_161" type="note">[161]</a>.</p>
      </cite>
      <p>Во второй половине 1511 г. (между июлем и началом декабря) город пожаловали бывшему казанскому хану Абд ал-Латифу бин Ибрагиму<sup>648</sup>. Но уже в мае 1512 г. за предполагаемое содействие в нападении его сводных братьев, крымских царевичей Ахмеда и Бурнаша, на Белев, Одоев, Воротынск и Алексин Чингисид попал в очередную опалу. Кашира была у него отнята<sup>649</sup>.</p>
      <p>После смерти крымского хана Менгли-Гирея в 1515 г. Абд ал-Латиф снова получил в управление города, причем не два и не один, как прежде, а три — Звенигород, Юрьев и Каширу<sup>650</sup><a l:href="#n_162" type="note">[162]</a> «со всеми волостьми и с селы и со всеми пошлинами» (очень вероятно, что они вверялись Джучиду не одновременно). Абд ал-Латиф находился в Кашире до своей смерти (19.11.1517 г.)<sup>651</sup>.</p>
      <p>Позднее Каширу предлагали крымским султанам — Ахмеду бин Менгли-Гирею и его сыновьям<sup>652</sup>.</p>
      <p>Непродолжительное время, с сентября 1532 г. по январь 1533 г., город принадлежал казанскому хану Шах-Али бин Шейх-Аулияру. Быть может, он же получал доходы с города и в 1543 г.<sup>653</sup> Возможно, Кашира была возращена царю еще в 1536 г.<sup>654</sup>.</p>
      <p>Кашира, как и другие московские города, даваемые в управление татарам, не являлась постоянным владением татарских династов<sup>655</sup><a l:href="#n_163" type="note">[163]</a>. Кашира попеременно принадлежала то русским владельцам, то Чингисидам. К примеру, в июле 1526 г. Кашира давалась в кормление также одному из виднейших магнатов Великого княжества Литовского — князю Ф. М. Мстиславскому, перешедшему в июле 1526 г. на сторону Василия III<sup>656</sup>. Князь Федор находился там по крайней мере до весны 1529 г.<sup>657</sup> Во время опалы 1530–1531 гг. Мстиславский Каширу потерял, и она снова «с пошлинами» перешла к бывшему казанскому хану Шах-Али<sup>658</sup>.</p>
      <p>Кашира выдавалась татарам всегда «с волостьми»<sup>659</sup>.</p>
      <empty-line/>
      <p><strong>Звенигород</strong></p>
      <p>Звенигород практически постоянно являлся уделом боковых княжеских ветвей Калитичей<sup>660</sup>. Так, в конце XѴ в. это был удел Андрея Большого Васильевича<sup>661</sup>.</p>
      <p>Во второй четверти XѴ в., во время гражданской войны в Московском Великом княжестве, Звенигород принадлежал князю Юрию Дмитриевичу, дяде и противнику великого князя Василия II. Приобретя его в результате военной победы над своим дядей и кузенами, Василий II оставил его в 1462 г. своему третьему сыну, Андрею Угличскому. После смерти Андрея в 1493 г. удел был возвращен великому князю Ивану III, который начал предоставлять Звенигород, до этого всегда бывший в подчинении членов великокняжеской семьи, татарским выезжим династам.</p>
      <p>В 1449 г. летописи отмечают, что против татар Сеид-Ахмеда, совершивших набег на московские земли, в поход из Звенигорода послали царевича Касима бин Улуг-Мухаммеда<sup>662</sup>. Однако данное упоминание не позволяет нам однозначно утверждать, что уже в это время город «жаловался» Чингисидам<sup>663</sup>. Любопытно, что, согласно документам начала XѴI в.<sup>664</sup>, в звенигородских пределах находились большие массивы земель «численных людей», сельского населения, в ХІѴ-ХѴ вв. обязанного данью и службой в пользу Орды (как и в другом городе, дававшемся татарам в управление, — Рузе)<sup>665</sup>.</p>
      <p>До сентября 1491 г. город входил в состав удела угличского князя Андрея Большого Васильевича. В 1493 г. Звенигород был дан казанскому султану Абд ал-Латифу бин Ибрагиму, со всеми причитающимися доходами<sup>666</sup>. Звенигород был пожалован Абд ал-Латифу «со всеми пошлинами» после 11 января 1493 г.<sup>667</sup> (видимо, владел им до пожалования Казанью, т. е. 1493 г. — апрель 1497 г.). Решение о пожаловании татарского султана Звенигородом было принято, судя по всему, еще раньше — весной-летом 1492 г.<sup>668</sup> Вероятно, что после смерти крымского хана Менгли-Гирея в 1515 г. Абд ал-Латиф получил в управление в числе других городов и Звенигород<sup>669</sup>. Интересна идентичность формулировок при пожаловании Абд ал-Латифа «уделами»: и Звенигород, и Юрьев были даны «со всеми волостьми и с селы и со всеми пошлинами». Можно предположить, что права Абд ал-Латифа в отношении Звенигорода ничем существенным не отличались от его же прав в отношении Юрьева, а также Каширы<sup>670</sup>.</p>
      <p>В 1551–1554 гг. городом владел астраханский хан Дервиш-Али бин Шейх-Хайдар. Здесь же находился и его двор<sup>671</sup>.</p>
      <p>Следующим «правителем» города стал крещеный казанский хан Симеон Касаевич (не ранее 1554–1566 гг.). Тут же был испомещен его двор, составленный из детей боярских<sup>672</sup>.</p>
      <p>Позднее тут отмечен астраханский царевич Муртаза-Али бин Абдаллах (Михаил Кайбуллович). Неизвестно, когда произошло пожалование — до принятия православия или после<sup>673</sup>. Но оно имело место не ранее 1570 г., так как с 1566 до 1569 г. Звенигородом владел князь Владимир Андреевич Старицкий<sup>674</sup>. Муртаза принял крещение ранее января 1570 г. В то время он еще не владел Звенигородом<sup>675</sup>. В завещании, написанном не позднее 1572 г., Иван IѴ специально упомянул о том, что он пожаловал «царевича Муртазалея, а во крещении Михаила… городом Звенигородом, по тому же, как был Звенигород за царем Симеоном Казанским, и сын мой Иван держит за ним Звенигород, по нашему жалованью, а служит царевич Муртазалей, а во крещении Михайло, сыну моему Ивану, а отъедит куды-нибудь, и город Звенигород сыну моему Ивану»<sup>676</sup>.</p>
      <p>В 1504 г. в Звенигороде упоминается слобода<a l:href="#n_164" type="note">[164]</a> «что за татары»<sup>677</sup>. Среди помещиков уезда конца XѴI в. отмечено несколько новокрещенов. Можно предположить, что они являлись потомками татар дворов Чингисидов, в разное время проживавших в городе<sup>678</sup>.</p>
      <empty-line/>
      <p><strong>Юрьев-Польский</strong></p>
      <p>Город неоднократно жаловался Чингисидам. Так, в январе 1508 г. Юрьев-Польский дали бывшему казанскому хану Абд ал-Латифу бин Ибрагиму. 29 декабря 1508 г. с ним был заключен договор, хан дал шерть. На настоящий момент это единственный документ, позволяющий реконструировать положение выезжих Чингисидов в Московском государстве<sup>679</sup>.</p>
      <p>В мае 1512 г. Абд ал-Латифа обвинили в содействии набегу крымских татар на Московию и лишили его владений<sup>680</sup>. Следует отметить, что в период владения городом крымский хан и его родственники неоднократно просили пожаловать Абд ал-Латифа Каширой. Вероятно, что после смерти крымского хана Менгли-Гирея в 1515 г. Абд ал-Латиф получил в управление в числе других городов и Юрьев-Польский<sup>681</sup>.</p>
      <p>По приезде в Московию в 1552 г. в городе поселили астраханского царевича Абдуллу бин Аккубека (Абдаллах бин Аккубек бин Муртаза) с его семьей<sup>682</sup><a l:href="#n_165" type="note">[165]</a>. Он получал доходы с города до своей смерти (ок. 1570 г.)<sup>683</sup>. После этого, возможно, их унаследовал кто-то из его сыновей.</p>
      <p>В 1609 г. Юрьев-Польский пожаловали сыну касимовского царя Ураз-Мухаммеда бин Ондана, царевичу Мухаммед-Мураду, от имени Лжедмитрия II<sup>684</sup>, но воспользоваться доходами с посада ему так и не удалось.</p>
      <p>Юрьев-Польский выдавался татарам «с волостьми»: в 1508 г. Абд ал-Латифу город дали «с волостми и з данию и со всеми пошлинами»<sup>685</sup>.</p>
      <empty-line/>
      <p><strong>Серпухов</strong></p>
      <p>Как и Звенигород, Серпухов также принадлежал к владениям великокняжеского дома. Серпуховской уезд представлял собой осколок удела потомков младшего, третьего сына Ивана Калиты, Андрея (умер в 1353 г.)<sup>686</sup>. Он оставался владением его прямых потомков вплоть до 1456 г., когда великий князь Василий II арестовал серпуховского князя Василия Ярославича и присоединил его вотчину. После этого Василий II оставил Серпухов своему второму сыну Юрию, который контролировал его вплоть до своей смерти в 1472 г.<sup>687</sup></p>
      <p>Город в разное время жаловался тем или иным выезжим Чингисидам. В мае 1497 г. Иван III передал бывшему казанскому хану Мухаммед-Амину в управление города Серпухов, Хотунь и Каширу<sup>688</sup><a l:href="#n_166" type="note">[166]</a> «со всеми пошлинами». С 1497 по зиму 1502 гг. эти три города находились в руках Мухаммед-Амина<sup>689</sup>.</p>
      <p>Непродолжительное время, с сентября 1532 г. по январь 1533 г., город принадлежал казанскому хану Шах-Али бин Шейх-Аулияру<sup>690</sup>. Скорее всего, следует признать, что город (доход с него) жаловался как своеобразный «довесок» к основному (статусному) пожалованию. В обоих случаях это была Кашира<sup>691</sup>. По данным сотной<a l:href="#n_167" type="note">[167]</a> 1552 г., в городе в 623 дворах проживало 796 «середних и молодых» человек. В «пустее» находились 21 двор и 122 места дворовых. С торговых лавок полагался ежегодный оброк в 7 р. 76 к.<sup>692</sup></p>
      <empty-line/>
      <p><strong>Сурожик</strong></p>
      <p>Это волость в Московском уезде Замосковной половины по среднему течению реки Истры и ее притокам Маглуше и Молодильне<sup>693</sup>. После выезда в Московское государство в 1502 г. и до пожалования Касимовом в 1512 г. в волости, по-видимому, проживал (или же только получал доходы с территории) большеордынский султан Шейх-Аулияр бин Бахтияр. Хотя он упоминается в городе только в 1508 г. Здесь же родился и его сын Шах-Али<sup>694</sup>. Татары отмечены в волости еще в конце XѴ в.<sup>695</sup></p>
      <p>Позднее волость дали сибирскому султану Ак-Даулету бин Аккурту<sup>696</sup>. Не исключено, что пошлины с волости и доходы с дворцовых сел позже отошли его сыну Шах-Али бин Ак-Даулету. Во второй половине XѴI в. здесь отмечены значительные земельные владения астраханского царевича Ибрагима (Ибака) бин Аккубека<sup>697</sup> (он прибыл в Московское государство в конце 1558 г.; видимо, был одарен Сурожиком в 1570 г.<sup>698</sup>). Скорее всего, Чингисиду принадлежали не только поместья, но и остальные пошлины с данной территории.</p>
      <empty-line/>
      <p><strong>Хотунь</strong></p>
      <p>Это дворцовая волость Коломенского уезда (возможно, Московского уезда), в XѴII в. — крайняя южная волость уезда по реке Лопасне, между Серпуховским и Коломенским уездами<sup>699</sup>. С 1497 по зиму 1502 гг. Хотунь находилась в руках бывшего казанского хана Мухаммед-Амина бин Ибрагима<sup>700</sup>.</p>
      <empty-line/>
      <p>«<strong>Андреев Городок Каменный</strong>»</p>
      <p>С идентификацией этого города связана долгая дискуссия. П. Н. Черменский отождествляет его с Елатьмой. По его мнению, город был построен братом Василия II Андреем младшим для казанского султана Муртазы бин Мустафы<sup>701</sup>. Д. М. Исхаков ищет его на Преображенском холме в черте нынешнего г. Кадома (Рязанская область)<sup>702</sup>.</p>
      <p>Благодаря выписи, найденной в одном из дел Елатомского уездного суда 1798 г., на данный момент Андреев Городок надежно локализуется на левом берегу реки Цны, в месте, называемом «Темгеневским городищем», и расположенном между селами Темгенево и Глядково в Сасовском районе Рязанской области<sup>703</sup>.</p>
      <p>Это единственное известное в регионе на сегодняшний день городище с культурным слоем ХІІ-ХѴ вв. По мнению археологов, наименование «Каменный» связано с тем, что в строительстве оборонительных сооружений использовали местный известняк. Возможно, вал городища был обложен известковыми плитами, сохраняющими его крутизну и предохраняющими от разрушения. Камень мог использоваться при забивке деревянных срубных клетей, из которых состояли стены, и как фундамент для стен и башен. К детинцу размером 70 на 70 метров примыкают три селища, образующие посад общей площадью 10 га<sup>704</sup>.</p>
      <p>В августе 1508 г. приехавший в Москву сибирский царевич Ак-Даулет бин Аккурт просил для своего отца Казань, Касимов или «Андреев Городок Каменный». Но в это время городом владел касимовский султан Джанай бин Нур-Даулет из крымской династии<sup>705</sup>. На это указывают данные дипломатической переписки: при беседе бояр великого князя Василия III с султаном Ак-Даулетом бин Аккуртом в 1508 г. ему через человека ногайского мирзы Саид-Ахмеда бин Мусы (Шейдяк) велено было говорить, что «Андреев городок к <emphasis>Городку ж</emphasis> (<emphasis>выделено мной; т. е. — «к Касимову». — Б. Р</emphasis>.) за Янаем-царевичем»<sup>706</sup>. В окрестностях Андреева Городка содержались табуны лошадей касимовских татар<sup>707</sup>. Фраза источника «<emphasis>к Городку ж</emphasis>», а также факт содержания касимовских коней в окрестностях Андреева Городка достаточно четко связывают «Андреев Городок Каменный» с Касимовом.</p>
      <p>Неожиданное упоминание Андреева Городка в просьбе Ак-Даулета 1508 г. позволяет предполагать, что этот город жаловался татарам и ранее как некий отдельный «юрт»<sup>708</sup>.</p>
      <p>Город был разрушен в результате совместного крымско-татарского похода весной 1516 г. при помощи турецкой артиллерии<sup>709</sup>. Возможно, что после разрушения Андреева Городка отрядами крымских татар служилые татары переселились в окрестные деревни, и в том числе в д. Бастаново. Жители Бастаново, вероятно, в то время уже несшие службу в степи, упоминаются в 1516 г. в послании крымского хана Мухаммед-Гирея: </p>
      <cite>
       <p>Да Ашманов сын Курбан-Алий слуга мой, из Ногаи идучи, да попал твоим людей мещерским в руки, и ныне деи в Мещере в Бостанове-селе<sup>710</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Бастановские служилые татары могли на некоторое время попасть в подчинение касимовским правителям<sup>711</sup>.</p>
      <empty-line/>
      <p><strong>Новгород-на-Оке</strong></p>
      <p>В 1473 г. «Новгородом на Оце с многими волостьми» был пожалован султан Муртаза бин Мустафа, скорее всего, внук хана Улуг-Мухаммеда бин Ичкеле-Хасана<sup>712</sup>.</p>
      <p>В. В. Вельяминов-Зернов считает, что это Новый Ольгов городок<sup>713</sup>. П. Н. Черменский видит в нем Елатьму, он же — Андреев Городок Каменный<sup>714</sup>. Следует отметить, что города с подобным названием встречаются достаточно часто. Можно предположить еще одну локализацию: «Новый Городок на Оце» в устье реки Протвы (спорная территория на границе Московского и Рязанского княжеств<sup>715</sup>).</p>
      <empty-line/>
      <p><strong>Романов</strong></p>
      <p>Город между 1564 и 1565 гг. был пожалован ногайским мирзам Юсуповым и Кутумовым<sup>716</sup>. До испомещения Юсуповых и Кутумовых в Романовском уезде выходцев из татарских государств не было<sup>717</sup>. Приблизительно владение ногайских мирз существовало на территории Романовского уезда в 1564–1656 гг. Во главе его стояли близкие родственники бия (правителя) Ногайской Орды: Ибрагим бин Юсуф бин Муса (управлял в 1564/65–1570 гг.), его брат Эль бин Юсуф бин Муса (1570–1611 гг.), затем его сын Сююш бин Эль (1611–1656 гг.)<sup>718</sup>. Романов нельзя рассматривать в отрыве от Касимовского ханства. Возможно, там также селилась ответвившаяся часть Мангытов Касимова.</p>
      <p>До 9 октября 1569 г. Романов входил в состав удела князя Владимира Андреевича Старицкого. В духовной грамоте Ивана IѴ, датированной июнем-августом 1572 г., Романов числится «за ногайскими мирзами»: </p>
      <cite>
       <p>Да ему ж (Ивану Ивановичу. — Б. Р.) даю город Романов на реке на Волге, а держи его, сын мой Иван, за Нагайскими мирзами по тому, как было при мне. А отъедут куды-нибуть или изведутся, и город Романов сыну моему Ивану<sup>719</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Мы имеем информацию о доходах мирз благодаря жалованным грамотам Юсуповым<sup>720</sup>. Судя по ним, мирзам и членам их военных отрядов полагались поместные земли<a l:href="#n_168" type="note">[168]</a>, а также ногайские мирзы получали фиксированное денежное жалованье из романовских доходов<a l:href="#n_169" type="note">[169]</a>: в 1584 г. оно составляло 380 р., а также 500 р. на содержание татарского отряда<sup>723</sup>. Позднее оно несколько увеличилось<sup>724</sup>. Данный факт указывает на то, что статус Романова отличался от статуса городов, доходы с которых жаловались Чингисидам.</p>
      <p>Сами мирзы жили в уезде, но имели дворы в самом Романове; с ними там жили и их люди, братья и племянники<sup>725</sup>. Служилые татары имели свои городские дворы в особой полосе, за посадом<sup>726</sup>. По дозору 1592–1594 гг. в Романове «на посадцких на дворовых местех да на выпусках, на дву пожнях на Каливецкой да на Подольской» стояла татарская слобода, существовавшая, вероятно, еще со времени поселения ногаев в Романове при Иване IѴ. По числу мирз слобода делилась на три части: центром первой был двор мирзы Эля бин Юсуфа (будущие Юсуповы); около него группировались 54 двора его казаков, т. е. служилых татар, людей во дворах было 76 человек; во второй части той же слободы находился двор мирзы Айдара бин Кутума (будущие Кутумовы) и 16 дворов, в них 28 человек его казаков; в третьей части стоял двор мирзы Али бин Кутума (будущие Кутумовы) и 27 дворов, в них 38 человек его казаков<sup>727</sup>. Всего, таким образом, на посадской земле находилось 3 двора ногайских мирз и в 98 дворах числилось 142 человека служилых татар-казаков<sup>728</sup>.</p>
      <p>Ногайские мирзы обязывались содержать и выставлять на службу 225 казаков. Между рядовыми казаками были разделены почти 5,5 тыс. четей (ок. 2,7 тыс. га) земельных угодий; мирзам в 1579 г. принадлежало 4,9 тыс. четей (почти 2,5 тыс. га) земли<sup>729</sup>.</p>
      <p>Из указания московского посла в Стамбуле в 1577 г. видно, что в Романове была как минимум одна мечеть: </p>
      <cite>
       <p>…восе у государя нашего в его государстве Саинбулат-царь, Кайбула-царевич, Ибак-царевич и многие мирзы нагайские, и за Саин-булатом-царем город Касимов и к нему многие городы, а за Кайбулою-царевичем [Кайбулла бин Аккубек] город Юрьев [-Польский], а за Ибаком-царевичем место великое Суражек, а за нагайскими мирзами город Романов, и в тех городех мусульманские веры люди по своему обычаю и мизгити и кишени держат, и государь их ничем от их веры не нудит и мольбищ их не рушит — всякой иноземец в своей вере живет<sup>730</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Есть мнение, что мечеть была построена из дерева либо ее фундамент стал основанием для других зданий. Кроме нее, деревянная мечеть была в с. Богородское (в непосредственной близости от Романова) — первой временной резиденции мирзы Эля бин Юсуфа. Предположительно мечети существовали также в других поселениях в окрестностях Романова, в т. ч. в селах Никольское и Чирково, которыми владели Эль и его наследники<sup>731</sup>.</p>
      <p>Власть московского воеводы в городе первоначально была неполной: до воцарения Михаила Федоровича романовский воевода фактически являлся проводником власти мирз. Суд в делах между татарами принадлежал мирзам, причем каждый мирза судил своих татар. В перекрестных делах посадских людей с татарами правом суда обладал воевода при участии 2 «лучших» людей романовских мирз, а также 2 «лучших» служилых татар. Все сношения Москвы по делам о служилых татарах велись исключительно через мирз<sup>732</sup>. Не только фактически, но и юридически город управлялся татарскими мирзами<sup>733</sup>.</p>
      <p>Однако после воцарения в Москве новой династии Романовых полномочия воеводы расширялись за счет ущемления интересов мирзы Сююша бин Эля: новый воеводский наказ 1614 г. констатировал, что с этого момента основной властной фигурой в Романове является царский воевода и что мирзы никаких самостоятельных прав не имеют, а только служат со своими татарами из земли и денежного оклада. Данными мерами жалованные грамоты мирзам постепенно превратились просто в акты земельного владения<sup>734</sup>.</p>
      <p>В 1617 г. из-за злоупотреблений мирз по отношению к посадскому православному населению г. Романова и из-за изменения отношения московских властей к татарской знати у служилых мирз отняли их военные отряды и посад Романова. Казакам было велено «государеву службу служити о себе» (<emphasis>т. е. выйти из подчинения мирзам. — Б. Р</emphasis>.). На это согласилось 120 татар. При этом у мирзы Сююша бин Эля было 125, а у мирзы Барая 100 человек, т. е всего 225 человек. Московское государство явно несло потери.</p>
      <p>Поэтому в 1621 г. этот военный отряд оказался восстановлен, при этом мирзы должны были своих татар «землями устроити из своих и из их земель, как им мочно». Одновременно у мирз Юсуповых и Кутумовых отняли доходы с посада г. Романова и передали в Посольский приказ<sup>735</sup> (мирзы стали получать на содержание своих казаков по 500 рублей государева жалованья, но уже не доходами, а деньгами). В дальнейшем посада мирзам не вернули, и сумма в 500 рублей, очевидно, выражала эквивалент его доходов, которые до тех пор шли в пользу романовских мирз<sup>736</sup>.</p>
      <p>После этого начался постепенный упадок романовских татар: мирзы стали отказываться от поместий и переходить на кормовое содержание. Ряд мирз перешел в разряд ярославских служилых татар. Тогда же мирзы и рядовые татары начали постепенно принимать православие<sup>737</sup>.</p>
      <p>Со смертью Сююша бин Эля в 1656 г. вся власть в Романове перешла в руки воевод; тем самым татарское владение <emphasis>de facto</emphasis> было ликвидировано<sup>738</sup>. Романовских татар и ногаев возглавляло теперь семейство мирз Кутумовых. Начиная с 1625 г, затем с 1680-х гг. знатные семьи романовских татар (ногаев), не пожелавших креститься, переселялись под Кострому, основав там Татарскую подгороднюю слободу. После крещения князья Кутумовы и Юсуповы начали нести придворную службу и потеряли связь со своими казаками. Кутумовы к концу XѴII в. сошли с исторической сцены.</p>
      <p>Показательно, что изменение статуса романовских мирз и касимовских правителей началось практически одновременно. Что касается рядовых татар, то они постепенно начинают принимать крещение и переводиться в ведение иных приказов, как правило, в Иноземный<sup>739</sup>. В 1721 г. в Костроме значится 26 дворов костромских слободских татар, «которые после мирз люди» из Романова. К 1760-м гг. под Кострому переселились последние романовские татары, не пожелавшие креститься.</p>
      <empty-line/>
      <p>Многие из перечисленных городов и их уездов в разное время являлись уделами представителей различных ветвей московского правящего дома. Сюда следует отнести Каширу, Звенигород, Серпухов. Можно отметить, что в ряде случаев пожалования данных территорий Калитичам и Чингисидам осуществлялись попеременно<sup>740</sup>. При этом при пожаловании Чингисидам соблюдалась та же иерархическая последовательность, что и при пожаловании Калитичам. Так, Кашира доставалась старшему сыну великого князя. Далее следовал Звенигород<sup>741</sup>.</p>
      <p>Скорее всего, это было неслучайно. Эти пожалования указывают на положение Чингисидов в служилой среде, а именно на то, что московское руководство пыталось приравнивать татарский ханов и султанов к удельным Калитичам. Также следует отметить, что на некоторых территориях служилые татары были известны и ранее<sup>742</sup>.</p>
      <p>Можно предположить, что пожалование того или иного Чингисида доходами с конкретного уезда или волости, вполне возможно, зависело в том числе и от наличия и размеров военного отряда, выехавшего со своим сюзереном. Большой отряд требовал значительных средств на его содержание. Царевич, выехавший только со своим ближайшим окружением, обходился значительно дешевле. На его содержание могли выделить небольшой уезд или даже дворцовую волость. В таком случае Чингисид мог проживать в Москве<sup>743</sup>.</p>
      <p>Каковы были размеры военных отрядов выезжих представителей татарской элиты, мы можем только предполагать. Репрезентативных данных за XѴ и первую половину XѴI в. у нас нет. Единственная информация, которой, полагаю, можно доверять, это информация венецианского путешественника Амброджо Контарини, посетившего Московию в 1476 г. Он сообщал, что московский великий князь ежегодно посещает одного «татарина»<sup>744</sup>, которого он содержал на своем жалованье с 500 всадниками<sup>745</sup>. Если под этим «татарином» Контарини имел в виду касимовского султана Данияра, думаю, это может служить пищей для размышлений о размерах военных отрядов Джучидов.</p>
      <p>Вполне логично предположить, что внедрение татарских выходцев усугубляло эксплуатацию местных жителей, так как на земледельческое население возлагались обязанности по полному содержанию значительных военных отрядов<sup>746</sup>. Каковы были эти затраты? Этот вопрос требует отдельного рассмотрения, так же как и правовой статус земельных владений татарской элиты, виды доходов, подлежащих сбору с татарских «мест», финансовые обязательства татарских владельцев по отношению к великому князю. Попробуем разобраться в этих вопросах, привлекая для этого косвенные источники и немногочисленные прямые свидетельства документов.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Военная, фискальная и административно-судебная власть татарской элиты на пожалованных территориях</p>
      </title>
      <p>Вопрос о том, каким образом происходило управление московскими городами, временно или постоянно находившимися «под властью» татарских династов в Средние века, упирается в необеспеченность аутентичными источниками. Те же источники, что все же имеются в распоряжении исследователей, относятся преимущественно к XѴII в. и в основном к городу Касимову, имевшему особый статус в системе городов и дворцовых волостей, жалуемых выезжей татарской элите. Именно поэтому «касимовский» случай можно назвать относительно разработанным<sup>747</sup>. Некоторые данные содержит московский актовый материал. Учитывая ограниченность источников, исследователям необходимо построить модель, которая хотя бы немного проясняла ситуацию. Для построения данной модели можно руководствоваться имеющимися текстами (как источниковыми, так и исследовательскими) и в случае недостатка информации — обычной логикой.</p>
      <p>Пожалование городов в военное, финансовое и административное управление, к XѴII в. трансформировавшееся в пожалование доходами с городов, было наиболее престижной формой содержания Чингисидов и представителей бекских (княжеских) родов позднезолотоордынского общества, выезжавших в Московское государство. Данным вопросом занимались многие исследователи. Ограничусь указанием на те работы, материалы которых помогают приблизиться к гипотетическому решению проблемы. Это уже указанные работы Д. М. Исхакова, А. В. Белякова, соавторов М. М. Акчурина и М. Ишеева, очень интересная работа С. Н. Кистерева<sup>748</sup>, монография П. П. Смирнова<sup>749</sup> и некоторые работы других авторов<sup>750</sup>.</p>
      <p>С. Б. Веселовский, А. А. Зимин и М. Н. Тихомиров подчеркивали промежуточность положения «татарских» городов между кормлением и вотчиной. А. А. Зимин отмечал: </p>
      <cite>
       <p>Частая сменяемость держателей этих городков превращала подвластные татарским царевичам территории в весьма своеобразные административные единицы, <strong>имевшие черты уделов, владений служилых князей и обычных кормлений</strong> (выделено мной. — Б. Р.)<sup>751</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Р. Г. Скрынников пошел еще дальше, полагая, что пожизненный характер владений ханов и мирз придавал им некоторые сходства с поместьями. С. Н. Кистерев отмечает, что статус держаний Чингисидов значительно отличается от статуса обычных кормленщиков. При этом он признает сходство юридического положения их владений с поместьями исключительно внешним, проистекающим из того, что и то и другое обреталось благодаря великокняжескому пожалованию. Он не видит сколько-нибудь серьезных отличий прав служилых ханов и султанов от прав служилых князей Рюриковичей и Гедиминовичей, если не обращать внимания на вотчинный характер владений некоторых из числа последних. Другие исследователи (О. А. Шватченко) признают владения ханов и мирз наследственными вотчинами-уделами<sup>752</sup>.</p>
      <p>Думаю, в истории «татарских» городов периода ХѴ-ХѴІ вв. можно с некоторой долей условности выделить два этапа, в течении которых ситуация с их управлением сильно различалась. Это время второй половины XѴ — первой половины XѴI вв., когда по источникам прослеживается некоторая политическая автономность сидевших там татарских династов от великого князя и объем их власти достаточно велик, и время второй половины XѴI в., когда от этой автономии и объема власти практически ничего не осталось. Поэтому, говоря о том или ином политическом институте, механизме или явлении, необходимо всегда иметь в виду эти два периода, границей которых является взятие Москвой двух независимых татарских юртов и вызванная этим смена геополитической ситуации в Дешт-и-Кипчаке в целом.</p>
      <p>Также я полагаю, что жалуемые выезжей татарской элите города можно условно разделить на три типа, по совокупности двух факторов: размер территории, «тянувшей» к этим городам; продолжительность «татарского» владения этим городом.</p>
      <p>Первый тип уникален и представлен только одним городом — Касимовом. Уникальность этого случая в том, что Касимов являлся столицей полунезависимого татарского ханства на протяжении около 200 лет и к нему «тянула» весьма обширная территория, в состав которой входили другие, более мелкие города<sup>753</sup>. Касимовским владельцам на протяжении второй половины XѴ — первой половины XѴI вв. шла дань от правителей Москвы<sup>754</sup>. Такого мы не видим нигде более на территории Московской Руси. Для удобства и очень условно можно обозначить данный тип как «ханство-удел». Касимовский владелец, по-видимому, во второй половине XѴ — первой половине XѴI вв.<sup>755</sup> являлся кем-то вроде удельного господина в своем ханстве и старшего правителя по отношению к проживавшим на территории ханства другим татарским феодалам, к примеру темниковским князьям. Верховным сюзереном при этом выступал великий князь. На территории ханства проживало и русское население. Каким образом строились отношения касимовского владельца с ним, не совсем ясно (об этом будет сказано ниже). Но в любом случае эти отношения претерпели заметную трансформацию после середины XѴI в. Таким образом, касимовский случай выделяет достаточно обширная территория и больший, по сравнению с другими татарскими анклавами, объем власти касимовского правителя<sup>756</sup>.</p>
      <p>Второй тип — это город Романов, который на протяжении 1564–1656 гг. принадлежал ногайским мирзам (заметим, это вторая половина XѴI в.), и в его округе мирзы владели также большим (но существенно меньшим, чем в Касимове) количеством земли, на которой они селили своих людей. Эти земли принадлежали мирзам на поместном праве. Однако в состав жалуемой мирзам территории вокруг Романова не входили другие города; этим, а также отсутствием получаемой от Москвы дани Романов отличается от Касимова. В Романове также проживало и местное население.</p>
      <p>Итак, в Касимове и Романове татарская элита в округе этих городов владела большим количеством земли, на которой поселяла своих людей (служилых татар) и ведала их судом и управой, совершенно независимо от московской приказной администрации<sup>757</sup>. Татары получали денежные доходы с этих городов. Эти два «места» отличались от других татарских анклавов, представляющих третий тип. В то время как другие «русско-татарские» города принадлежали попеременно то русским, то татарским владельцам. Мещерский Городок на протяжении 1445 г. — середины XѴII в. всегда принадлежал только Джучидам (и никогда — более низкой страте золотоордынской элиты). Романов принадлежал только ногайским мирзам (клан Мангыт золотоордынской элиты) на протяжении своего существования как татарского анклава в 1564–1656 гг.</p>
      <p>Другие же города, составляющие третий тип (как наиболее яркие примеры можно привести Звенигород, Каширу, Серпухов, Юрьев-Польский), являлись татарскими владениями непродолжительное время. Татарская элита получала эти города, как выражаются летописи, «в вотчину и в кормление» (дипломатическая переписка содержит формулу «со всеми волостьми и с селы и со всеми пошлинами»), т. е. ханы и султаны имели право собирать в свою пользу различные доходы и на эти доходы содержали себя, свой двор и своих людей. «Волости» и «села» дипломатической переписки говорят нам о том, что в округе этих городов некоторая часть земли также предназначалась для поселения и обеспечения источниками доходов членов двора ханов и султанов (татарских князей, мирз, казаков). При этом местные вотчинники и помещики этих городов оставались на своих местах. Были ли они подведомственны судом и управой ханам и султанам, как служилые землевладельцы других уездов, вопрос непростой; я постараюсь ответить на него ниже.</p>
      <p>С. Б. Веселовский предположил, что татарские владения были основаны на сочетании различных элементов средневекового права: в одних случаях в них были элементы удельного строя (суд и управа), в других — элементы кормленной системы. При этом все основывалось на нормах вотчинного права, заключал он<sup>758</sup>.</p>
      <p>Как становится ясно после работы со всем комплексом источников по вопросу, материальное и правовое положение татарской элиты в пожалованных городах определить достаточно сложно. Основная информация, имеющаяся в распоряжении исследователей, географически относится к Касимовскому ханству, положение которого достаточно специфично по сравнению с другими татарскими «юртами» Московского государства; некоторое количество информации имеется по Романову и Кашире. Хронологически эта информация охватывает в лучшем случае период с 1540-х гг. (только отрывочные данные имеются по последней четверти XѴ в.), далее она сконцентрирована на последней четверти XѴI в., и более всего ее по XѴII в., когда ситуация по сравнению с рассматриваемым нами периодом радикально изменилась, и поэтому эти данные вряд ли могут быть экстраполированы на XѴI, а тем более XѴ вв.</p>
      <p>Для удобства анализа можно выделить три пункта компетенции татарских династов на пожалованных территориях Московского государства.</p>
      <empty-line/>
      <p><strong>Военное управление русскими городами «при татарах»</strong></p>
      <p>Из источников известно, что татарские династы имели полную военную власть над пришедшими с ними татарами (своим двором). Правда, часть этих татар могла выступать с московскими полководцами автономно<sup>759</sup>; видимо, по большей части это относится ко второй половине XѴI в.</p>
      <p>Но могли ли татарские правители в военном отношении руководить местным населением данных городов и их округи (русская феодальная знать как временные вассалы Джучида, обязанные службой по городам, в уездах которых располагались их вотчины)?</p>
      <p>С 1530-х гг. в Касимовском ханстве по источникам начинает прослеживаться «параллельная» (подчиняющаяся Москве) администрация<sup>760</sup>. Не исключено, что хотя бы частично она имелась и раньше, возможно, даже с начала существования ханства. Она была нужна для управления местным населением этой территории. Начиная с 1542/43 г. нам известны касимовские воеводы, имевшие высокий статус. Мы можем говорить о том, что они в обязательном порядке должны были иметь чин не ниже окольничего<sup>761</sup><a l:href="#n_170" type="note">[170]</a>. Воеводы-окольничие просуществовали, судя по всему, до крещения царя Саин-Булата бин Бекбулата в 1573 г.<sup>762</sup> После этого ранг представителя Москвы в городе был резко понижен. Теперь здесь отмечают только осадных голов<a l:href="#n_171" type="note">[171]</a>. Известен даже случай, когда этот пост занимал мещерский некрещеный татарин<sup>763</sup>.</p>
      <p>Данные по Романову содержат информацию о наличии в нем московской администрации за период 1564–1656 гг. В городе сидели царские воеводы и другие государевы приказные люди, на посаде жили пушкари, которые в 1626/27 г. подчинялись воеводам<sup>764</sup>.</p>
      <p>Таким образом, в случаях Касимовского ханства и Романова, думаю, татарские правители в военном отношении руководить местным населением данных территорий вряд ли могли. Вероятно, православным населением предводительствовал русский наместник или воевода, который находился на данной территории, либо для этих целей Москвой временно назначался специальный человек. Вероятно, православные дворяне этих территорий составляли собственную служилую корпорацию<sup>765</sup>.</p>
      <p>Ситуация с третьим типом городов (Кашира, др.) несколько отличается. В 1500 г., когда бывший казанский хан Мухаммед-Амин владел в Московском государстве Каширой, Серпуховом и Хотунью, он участвовал в военных действиях против Литвы и в подчинении у него находились Федор и Иван Палецкие<sup>766</sup>. Но это подчинение, судя по всему, было только формальным<sup>767</sup><a l:href="#n_172" type="note">[172]</a>. Функция великокняжеских людей «при татарах», скорее всего, была наблюдательной. Не исключено, что необходимость такого наблюдения вызывалась тем обстоятельством, что бывший казанский хан предводительствовал полками, в состав которых, вероятно, входили местные каширские и серпуховские дети боярские, и недоразумения с ними могли возникать хотя бы в силу различной конфессиональной принадлежности сеньора и вассалов, предполагает С. Н. Кистерев<sup>768</sup>.</p>
      <p>В городах третьего типа (Кашира, Серпухов, Хотунь, др.), дававшихся татарским династам время от времени, администрация, бывшая там «до татар» (наместник, др.), с приходом временного татарского владельца, судя по всему, оставалась на своих местах, для текущего непосредственного управления местным населением. Эти люди становились <emphasis>как бы</emphasis> управленцами Джучида и его татарского окружения, а не великого князя. Татарский же хан или султан становился <emphasis>как бы</emphasis> временно замещающим верховного сюзерена — великого князя; он, судя по документам, не управлял непосредственно населением данной территории<sup>769</sup>, а только финансово «кормился» за счет него.</p>
      <empty-line/>
      <p><strong>Фискальная подчиненность «татарам»</strong></p>
      <p>Сколько и с кого татарские владельцы собирали налогов? Имел ли татарский правитель право собирать подати с православного населения?</p>
      <p>Определенную информацию о составляющей доходов и подведомственном населении касимовского владельца дает нам договорная грамота между московским и рязанским князьями от 1483 г. В ней отмечаются ясачные люди касимовского владельца: </p>
      <cite>
       <p>А которые люди вышли на Резань от царевича (касимовского правителя Данияра. — Б. Р.) и от его князей… бесерменин, или мордвин, или мачарин, черные люди, которые ясак царевичю дают<sup>770</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Как видим, в числе подвластных султану Данияру людей мы не видим христианского населения. Возможно, это говорит нам о том, что оно не входило в судебную и финансовую юрисдикцию султана; хотя не исключено, что оно по какой-либо причине просто не упомянуто в этой грамоте.</p>
      <p>Исходя из текста документа, можно предположить, что царевич обладал правом суда и сбора налогов (ясака) с мусульманского населения («бесерменин»), мордвы («мордвин») и мещеры («мачарин»). Эту практику мы видим и в Кадоме, входившем в состав территории Касимовского ханства. Там татарские князья, по крайней мере в первой половине XѴI в., обладали правом суда над мордвой тех бейликов (беляков)<a l:href="#n_173" type="note">[173]</a>, что платили им ясак<sup>771</sup>.</p>
      <p>Вероятно, Чингисид распоряжался и городскими доходами с Касимова (с посадского населения, таможен и кабаков), хотя, возможно, это более поздняя практика<sup>772</sup>. Возможно, что Чингисид являлся только конечным получателем этих финансовых средств — не исключено, что татарские представители выполняли только контролирующую функцию при русских сборщиках налогов. Видимо, для этой цели (непосредственный сбор денег), а также для управления православным населением города и уезда, как и других городов и уездов Касимовского ханства, использовались местные наместники и волостели (позже воеводы), назначаемые Москвой. Непосредственно самим собирать налоги с населения татарской элите было затруднительно хотя бы в силу незнания (или плохого знания) местных законов и языка. Думаю, эта работа воспринималась как «черновая» и непрестижная. Однако на раннем этапе (XѴ в.) татары (их даруги) могли и сами заниматься сбором налогов.</p>
      <p>Таким образом, можно предположить, что население сельских территорий Касимовского ханства в финансовом отношении касимовским владельцам было подчинено опосредованно, через местную администрацию. Посадское население городов Касимовского ханства, которое составляли в том числе и православные люди, входило в финансовую юрисдикцию касимовских владельцев.</p>
      <p>Вероятно, касимовские правители не являлись земельными собственниками всех территорий, которые входили в состав Касимовского ханства<sup>773</sup>. Они, по всей видимости, были только кем-то вроде кормленщиков, то есть получали с этих территорий денежные средства. При этом, видимо, они могли распоряжаться некоторыми землями как их условные владельцы — жаловать тем, кому сочтут нужным, выдавать иммунитетные грамоты, заниматься их перераспределением. Касимовский хан мог передать любому татарину своего двора часть земель с крестьянами или без них из своих собственных поместий. Но для Москвы официальным держателем земель по-прежнему оставался касимовский хан<sup>774</sup>.</p>
      <p>В целом то же самое можно сказать и о романовских ногайских мирзах, но, вероятно, объем их прав был меньшим, чем у касимовских ханов и султанов. За свою службу романовские мирзы получили от царя Ивана IѴ город Романов с доходами и дворцовые села в Романовском уезде. Романовские мирзы являлись крупными помещиками (но не вотчинниками Романовского уезда)<sup>775</sup>. Они имели полную власть над своими татарами в изучаемый период: судили их, верстали поместными и денежными окладами из своих поместий.</p>
      <p>Видимо, изначально (с 1564 г.) мирзы собирали в свою пользу все доходы с Романова. Православное население, соответственно, финансово было подвластно мирзам. Сбор налогов, по всей видимости, происходил с помощью местной администрации, но конечными получателями всех денег были мирзы. Однако их власть и компетенция постепенно сворачиваются Москвой.</p>
      <p>При царе Федоре Ивановиче был поставлен вопрос о предельных размерах доходов с Романова; при этом была сделана попытка перевести мирз с самостоятельного сбора налогов на своеобразно понимаемое жалованье. В 1584 г. вместо денег из государевой казны мирзы получили жалованную грамоту за приписью дьяка Андрея Щелкалова:<sup>776</sup> </p>
      <cite>
       <p>Иль-мирзу ж з братьею пожаловали есмя, велели им давати нашего денежнаго жалованья годового, Иль-мирзе Юсуповичу по двести по пятидесят рублев на год, Айдар-мирзе по семидесят рублев на год, а Алей-мирзе по шуидесят рублев на год из романовских доходов, ис тех, что збирается с Романова с посаду и с Романовскаго уезда ямских денег и тамги и с кабаков и иных доходов<sup>777</sup>. </p>
      </cite>
      <p>В 1592/93 г. грамота была выдана вновь:</p>
      <cite>
       <p>С посаду с Романова с посадцких людей оброк, и за рыбную ловлю, и с романовских кабаков кабатцких, и мытных, и перевозных денег велено имати Иль-мирзе Исупову сыну княжова з братьею с Аидар-мирзою да с Алей-мирзою в годовое жалованье всего триста рублев на год. А по кольну за что имати, и того порознь не написано<sup>778</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Таким образом, речь следует вести о назначении жалованья мирзам в 300 рублей. При царе Михаиле Федоровиче мирзы получали денежное жалованье в размере 500 рублей<sup>779</sup>. Мирз это новое положение не устраивало, и они не раз били челом о возвращении к прежнему порядку вещей. В результате установился следующий компромисс: села в уезде были отданы мирзам со всеми доходами; мирзы могли брать с крестьян те доходы, которыми они их «изоброчат»; с этих сел Москва не брала никаких податей<sup>780</sup>.</p>
      <p>Что касается третьего типа городов (Кашира и др.), то, по всей видимости, местное население финансово было подвластно временному татарскому сюзерену территории. В Кашире 16 ноября 1498 г. бывший казанский хан Мухаммед-Амин выдал Троицкому Белопесоцкому монастырю очень щедрую тарханно-несудимую грамоту<sup>781</sup><a l:href="#n_174" type="note">[174]</a>. Хан передает монастырю пустой лес в Туровской волости и Растовском стане, что «лежит от века не пахан». Податный иммунитет для призванных на поселение людей определен следующим образом:</p>
      <cite>
       <p>Тем людем ненадобе <strong>моя царева дань</strong>, ни поворотная, ни на ям подвод не имать, ни тамга, ни коня моего не кормят, ни сен моих не косят, ни гостиное, ни померное, ни убрусное; ни к дворскому, ни к сотцому, ни к десятцому с тяглыми людьми не тянут ни в каторые проторы<a l:href="#n_175" type="note">[175]</a>, ни в разметы; ни иные им никаторые пошлины не надобеть<sup>782</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Не должны были взиматься наместничьи кормы. Соответственно, при обычных обстоятельствах (когда податный иммунитет отсутствовал) все эти тяготы для населения (а оно было русским) присутствовали.</p>
      <p>Как показывает эта жалованная грамота, Джучиды могли производить пожалованье недвижимостью (они распоряжались великокняжеским земельным фондом, при вероятном отсутствии у султанов вотчинных прав на какие-либо земли).</p>
      <p>Брат Мухаммед-Амина, также бывший казанский хан, Абд ал-Латиф, в качестве правителя Каширы выдал 28 февраля 1512 г. жалованную грамоту на владения того же Троицкого Белопесоцкого монастыря в Каширском уезде<sup>783</sup><a l:href="#n_176" type="note">[176]</a>. Упоминание этой грамоты о наместничьих кормах позволяет увидеть иные, по сравнению с обычными кормленщиками, источники доходов каширского владетеля.</p>
      <p>Можно говорить, что материальным обеспечением Абд ал-Латифа служили прямые налоги, взимаемые со всего тяглого населения уезда<sup>784</sup>. В 1508 г. Юрьев-Польский давался Абд ал-Латифу «с данью и со всеми пошлинами»<sup>785</sup>. Трудно допустить, чтобы перевод хана в Каширу, чего столь длительное время и так настойчиво добивались его крымские родственники, сопровождался сокращением его доходов путем исключения той же «дани», достойную замену которой чем-либо проблематично предположить. Понятно, что эту «дань» и эти «пошлины» Джучид мог собирать только с того населения, которое проживало в самом городе и на «тянувшей» к нему территории, а это было, как правило, православное население.</p>
      <empty-line/>
      <p><strong>Административно-судебная власть</strong></p>
      <p>Это объем «юридической», выражаясь современным языком, власти татарских династов — кого они могли судить на вверенной им территории? Ограничивалось ли право суда татарского династа только его двором? Имел ли татарский правитель право судить местное население? Или же с суда над православным населением представителям «золотого рода» в лучшем случае могли поступать судебные пошлины?</p>
      <p>Относительно случая Касимова можно сказать, что основная источниковая информация относится к XѴII в.<sup>786</sup> Автоматически переносить ее на XѴI в., а тем более на XѴ в. исторически некорректно. Поэтому по поводу древнего периода (XѴ — первая половина XѴI вв.) мы можем делать только предположения. Вероятно, во второй половине XѴI в. касимовский правитель уже не мог вмешиваться в поземельные споры татар уезда. Это входило в функцию воеводы. Представители касимовского хана (дворецкий и дьяк) присутствовали на суде, произошедшем в 1563 г., только для контроля над сбором судебных пошлин<sup>787</sup>.</p>
      <p>В Романове суд в делах между служилыми казаками-ногаями принадлежал мирзам, причем каждый мирза судил подчиненных именно ему казаков. В смежных делах между посадскими людьми и татарами суд производился воеводой при участии двух «лучших» людей от мирз, а также двух «лучших» людей от служилых татар-ногаев<sup>788</sup>.</p>
      <p>Что касается третьего типа городов (Кашира и др.), то некоторую информацию содержит московский актовый материал. Уже упомянутая мной тарханно-несудимая грамота Мухаммед-Амина Троицкому Белопесоцкому монастырю (Кашира, 16 ноября 1498 г.)<sup>789</sup> определяет иммунитет для призванных на поселение людей в том числе и в том, что ханские наместники Мухаммед-Амина не имели права суда над монастырскими людьми, кроме случаев душегубства. В случаях, когда иммунитет отсутствовал, наместники Мухаммед-Амина соответственно право суда над проживавшими на территории Каширы и Каширского уезда людьми имели. Бывший казанский хан установил подсудность себе (или своему порученцу — «кому прикажи») игумена этого монастыря — по аналогии со многими другими настоятелями монастырей, подведомственных удельнокняжескому суду<sup>790</sup>. Монастырь был поставлен в вассальную зависимость от Мухаммед-Амина<sup>791</sup><a l:href="#n_177" type="note">[177]</a>.</p>
      <p>Также упомянутая мной жалованная грамота на владения Троицкого Белопесоцкого монастыря в Каширском уезде, выданная Абд ал-Латифом (28 февраля 1512 г.)<sup>792</sup>, позволяет говорить, что, получив Каширу из рук Василия III, Абд ал-Латиф имел право держать там своего наместника, назначать прочую администрацию, выдавать жалованные грамоты и осуществлять делопроизводство <emphasis>в отношении всех слоев населения</emphasis><a l:href="#n_178" type="note">[178]</a>, включая детей боярских<sup>794</sup> и духовенство, на территории Каширского уезда<sup>795</sup>. Очевидно, судебные прерогативы Абд ал-Латифа включали весь спектр уголовного и имущественного права.</p>
      <p>При получении в управление Юрьева-Польского в 1508 г. Абд ал-Латифу был выдан некий «судебник»<sup>796</sup>. Что это был за судебник и каким образом факт его наличия может приоткрыть для нас завесу над вопросом управления Джучидом русским городом?</p>
      <p>Возможно, это был универсальный Судебник 1497 г. (т. н. Судебник Ивана III)<sup>797</sup>. Такое допущение может служить еще одним аргументом в пользу моего предположения, что Джучид являлся <emphasis>верховным правителем</emphasis> для всего населения города и его уезда (включая и православное)<sup>798</sup><a l:href="#n_179" type="note">[179]</a>. В противном случае (если Абд ал-Латиф был «государем» только для единоверцев), какой смысл был выдавать ему универсальный московский Судебник, если его управленческие прерогативы простирались только на татар? Ими, как известно, он управлял исходя из норм как Ясы (собрание законов и приказов) Чингис-хана, так и общеисламских норм шариата; полагаю, нормы московского законодательства на них не распространялись.</p>
      <p>Думаю, Судебник был дан Джучиду для того, чтобы он имел представление о тех законах, которые имели место на данной территории. Несмотря на то что непосредственное управление местным населением производила местная администрация, подчинявшаяся Джучиду как верховному сюзерену этой территории, следил за общим ходом этого управления и, вероятно, задавал основные задачи этого управления сам потомок Чингис-хана.</p>
      <p>Исходя из приведенной информации по городам третьего типа, а также используя метод выборочной экстраполяции данных по второй половине XѴI — первой половине XѴII вв. на период XѴ–XѴI вв., можно сделать следующие предположения. Видимо, на территории Касимовского ханства и городах третьего типа (Кашира и др.) ситуация обстояла примерно следующим образом. Во второй половине XѴ — первой половине XѴI вв. татарский владелец территории имел полное право суда над пришедшими с ним и прикрепленными к нему «на месте» татарами (теми людьми, которых можно условно назвать его «двором»). Вероятно, то же самое можно сказать о неправославном населении этих территорий, если таковое имелось (как в Касимовском ханстве).</p>
      <p>Что касается православного населения, то, полагаю, оно также было подсудно татарскому владельцу, но через посредничество московской администрации. Это означает, что непосредственный суд над ним производили наместники (воеводы) и их люди, однако Джучид и его татарское окружение выступали как бы «надсмотрщиками» и «генеральными соглядатаями» уже над этой местной администрацией, то есть право последнего слова в суде было за татарами. С суда над православным населением представителям «золотого рода» могли поступать судебные пошлины<sup>799</sup>.</p>
      <subtitle>х х х</subtitle>
      <p>Что именно и на каком праве составляло предмет пожалования в городах ханов, султанов и мирз? Вероятно, как материальное, так и правовое положение татарской элиты в пожалованных городах менялось на протяжении всего указанного периода — причем менялось достаточно сильно — и во многом зависело от общего контекста московско-позднезолотоордынских отношений. Именно этот контекст, прослеживаемый по дипломатической переписке между Москвой и татарским миром, и определял положение татарской элиты в Московском государстве, и рассмотрение его вне этого контекста может привести к некорректным выводам.</p>
      <p>В самом общем смысле мой вывод таков. Полагаю, что с 1450-х гг. примерно по 1540-е гг. стратегические вопросы финансового и административного управления всей пожалованной татарам территорией и ее населением (включая и православное) решались татарским владельцем данной территории (Джучидом) и его татарским окружением. Вероятно, что московская администрация на территории этих «мест» имелась, но временно или постоянно (в зависимости от пожалованного «места») выступала управленцами Джучида и его татарского окружения, а не великого князя. Джучид как бы замещал великого князя в качестве <emphasis>сюзерена</emphasis> данной территории. При этом <emphasis>верховным сюзереном</emphasis> всегда оставался московский великий князь (Джучиду делегировались все властные полномочия <emphasis>верховного сюзерена</emphasis> — московского великого князя).</p>
      <p>Иначе говоря, татарский правитель владел территорией условно, хотя иногда и очень продолжительно. Образное отражение сути этого владения иногда можно встретить в актовом материале. В 1543 г. в своей жалованной грамоте хан Шах-Али бин Шейх-Аулияр отмечает, что власти Троице-Сергиева монастыря посылают приказчиков в каширские леса: </p>
      <cite>
       <p><strong>Великого князя в отчину и в наши царевы</strong> (выделено мной. — Б. Р.), в Гусевской лес, и городских людей в лес в большой, и ниже Городка в наших крестьян в отчины земецкие<sup>800</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Таким образом, земли под Каширою, будучи «за татарами», назывались и считались «вотчиной» великого князя — верховным сюзереном и владельцем этой территории был московский великий князь, но временно они являлись условной собственностью хана Шах-Али. Этот нюанс тонко показывает неоднозначность статуса как земельных владений татарской знати в Московском государстве, так и самих ее представителей в его политической структуре. Чуть подробнее мы поговорим об этом ниже.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Элементы автономии и зависимости в шертных грамотах вассальных Москве династов</p>
      </title>
      <p>Часто исследователи, занимающиеся изучением татарской элиты в Московском государстве, рисуют ее представителей как марионеток великого князя, абсолютно зависимых политических фигур. Однако не исключено, что они находятся под сильным влиянием имперской историографии Московии XIX в. Какой была ситуация, исходя из данных источников? Этот вопрос также не оставался обойденным вниманием историков, но из одного и того же источникового сообщения зачастую можно сделать совершенно разные выводы.</p>
      <p>Вероятно, первоначально выезжие татарские ханы и султаны переносили на московскую почву привычные реалии устройства своих дворов. Однако в дальнейшем происходило неизбежное упрощение и видоизменение системы; по крайней мере мы наблюдаем это в зеркале московской приказной документации<sup>801</sup>.</p>
      <p>Установить правовой статус дворов Чингисидов на раннем этапе (XѴ — начало XѴI вв.) достаточно проблематично. Документов тех далеких времен почти не сохранилось. Поэтому мы можем только реконструировать отдельные аспекты данной проблемы, используя источники XѴI — начала XѴII вв.</p>
      <p>В конце XѴ — начале XѴI вв. московский великий князь готов был принимать многочисленные отряды вассалов выезжих крымцев<sup>802</sup>. О последних говорится в грамотах крымским султанам Уз-Тимуру (Издемир) бин Хаджи-Гирею и Девлешу бин Даулет-Яру бин Хаджи-Гирею, приглашавшимся в Московское государство: </p>
      <cite>
       <p>А которые твои люди с тобою приедут, и мы тобя деля тех твоих людей хотим жаловати<sup>803</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Пребывание крымских эмигрантов в Московии, согласно грамотам 70–80-х гг. XѴ в., должно было быть добровольным. Это полностью соответствует политическим реалиям ордынско-московских отношений данного периода. Знать, в том числе и высшая страта позднезолотоордынской элиты (Джучиды), сохраняла некоторое время право отъезда из Московского государства. По крайней мере это относится к крымским выходцам. Хану, а равно и другим представителям верхов крымского общества, обещали: </p>
      <cite>
       <p>Доброволно приедешь, доброволно куды восхочешь поити — пойдешь, а нам тебе не держати. </p>
      </cite>
      <p>В грамоте крымскому мирзе Довлетеку бин Эминеку добавлено: </p>
      <cite>
       <p>И ты, наше жалованье видев, пойдешь доброволно<sup>804</sup>. </p>
      </cite>
      <p>В грамотах султанам Уз-Тимуру и Девлешу Иван III счел возможным опустить пункт о добровольности пребывания и свободе отъезда. Вероятно, этим отчасти и объясняется, почему султаны предпочли остаться в Великом княжестве Литовском, нежели переехать в Московское<sup>805</sup>.</p>
      <p>Условия пребывания в Московском княжестве ордынских феодалов регулировались присяжными грамотами на верность<sup>806</sup>. Таких документов было много; в Царском архиве хранились «грамоты шертные городетские Нордоулатова царева, и Салтангаева, и Зенаева (<emphasis>Джаная. — Б. Р</emphasis>.), и Шахъавлиярова, и сеитов, — и князей городетских — а всех грамот 9». В 16-м ящике архива были собраны грамоты только владетелей Касимова. В Царском архиве находились и другие аналогичные грамоты, в частности грамоты Абд ал-Латифа на Юрьев-Польский, на Каширу, на Каширу с окрестными городами, и Мухаммед-Амина на Каширу. В 52-м ящике вместе сосредоточились «грамоты Магмед-Аминевы, как на Кошире был, Абдыл-Летифовы, как был на Юрьеве и поручная ево ж, и запись шертная, и новая Абде-Летифова, как ему дал князь велики Коширу». В 105-м ящике с «казанскими крепостными грамотами» (что символично) соседствовала особая «тетратка, а в ней писано, как пожаловал князь велики Абде-Летифа царя Звенигородом, и Юрьевом, и Коширою и каков ему судебник даван»<sup>807</sup>. Из всех этих документов до нашего времени сохранились лишь грамоты «Абдыл-Летифовы, как был на Юрьеве, и поручная ево же и запись шертная» в копиях, занесенных в посольские книги.</p>
      <p>О последнем документе и пойдет речь. Итак, в декабре 1508 г. между Абд ал-Латифом и московским великим князем Василием III было заключено специальное соглашение, которое регулировало отношения между ними и их людьми<sup>808</sup>. Вероятно, некоторые моменты этого соглашения присутствовали и в других «контрактах» с мусульманскими династами, обосновавшимися в Московском государстве. Однако это лишь предположение.</p>
      <p>Условия этого соглашения весьма показательны как в плане индикации элементов автономии и зависимости татарских выходцев в Московском государстве, так и в плане проведения некоей условной границы во взаимоотношениях между московскими правителями и их прежними сюзеренами — Джучидами. Некоторые особенности статей этих грамот уже наводили исследователей на мысль, что основные положения присяжной грамоты Абд ал-Латифа восходят к «типовому» тексту подобных грамот касимовских (городецких) царевичей<sup>809</sup><a l:href="#n_180" type="note">[180]</a>. Учитывая, что данный документ неоднократно анализировался исследователями<sup>810</sup>, я заострю внимание лишь на тех моментах, которые кажутся мне принципиальными в контексте заявленной темы. Рассмотрим их, опираясь на дословные цитаты.</p>
      <p>1. В присяжной Абд ал-Латифа имеется четкое самоназвание — рота, шерть: </p>
      <cite>
       <p>А се грамота шертная, на которой дал шерть Абдыл-Летиф царь… </p>
      </cite>
      <p>Таким образом, это не договор равноправных сторон, а присяга на верность татарского хана московскому великому князю, хотя и с некоторыми ограничениями, содержащими элементы прежних неравноправных отношений между Ордой и Москвой.</p>
      <p>2. Абд ал-Латиф был, согласно тексту документа, Василию III «братом», т. е. равной политической фигурой (притом что формально, в рамках правовых норм той эпохи, он как Чингисид был «старше» Василия, а фактически, как своеобразный, но все же вассал Василия, был его «младше»): </p>
      <cite>
       <p>Яз Абдыл-Летиф царь, дал есми роту брату своему, великому князю Василью Ивановичю всеа Русии.</p>
      </cite>
      <p>3. Джучид не мог ссылаться с какими-либо внешними политическими силами ни устно, ни письменно без разрешения великого князя: </p>
      <cite>
       <p>…ни ссылатись без вашего (Василия III. — Б. Р.) веленья.</p>
      </cite>
      <p>При получении корреспонденции от внешней стороны он был обязан сообщать об этом Василию III незамедлительно: </p>
      <cite>
       <p>А от которого от моего брата от царя, или от кого ни буди, приедет ко мне человек с какими речми ни буди, или з грамотою, и мне то сказати вам по сей роте в правду, без хитрости, и того человека, хто ко мне приедет, назад не отпустити без вашего веленья.</p>
      </cite>
      <p>4. Согласно шерти, Абд ал-Латиф являлся военным вассалом Василия: </p>
      <cite>
       <p>А куды пойду с тобою на твое дело, или куде меня пошлешь на свое дело с своею братьею, или с своими людми, или куде одного меня пошлешь на свое дело… </p>
      </cite>
      <p>Он был должен участвовать в военных кампаниях своего сюзерена (как раньше московские князья должны были поставлять свои полки для ордынских военных кампаний) — этот пункт уравнивал хана со всеми другими вассалами великого князя.</p>
      <p>5. По всей видимости, отряды выезжей татарской знати вели себя на территории «русского улуса» достаточно бесцеремонно, наверное, памятуя о временах ордынской зависимости, и относились к населению Московии как к досадному недоразумению на их блистательном пути потомков Чингис-хана. Чтобы минимизировать данные «остаточные явления», документ оговаривал нюансы поведения татарского войска на московской территории: </p>
      <cite>
       <p>…и мне, Абдыл-Летифу, и моим уланом и князем и казаком нашим, ходя по вашим землям, не имать и не грабить своею рукою ничего, ни над хрестьянином ни над каким не учинити никаковы силы.</p>
      </cite>
      <p>6. По всей видимости, данный документ все же содержал в себе элементы договорных отношений, о чем говорит возможность его расторжения со стороны Абд ал-Латифа, «сложения шерти»: </p>
      <cite>
       <p>А хто его (татарского нарушителя шерти. — Б. Р.) над тем насильством убьет, в том вины нет, того для мне (Абд ал-Латифу. — Б. Р.) роты не сложити. </p>
      </cite>
      <p>Этот момент, на мой взгляд, свидетельствует о не полностью зависимом положении татарской элиты на территории Московской Руси, об индикации «переходности» периода ордынско-московских отношений в целом.</p>
      <p>7. Некоторые пункты шерти свидетельствуют об определенной автономности территории, подвластной Абд ал-Латифу, о том, что не все нормы Московской Руси действовали на ней: </p>
      <cite>
       <p>А кого пошлете вы своих послов в которую орду ни буди, или ордынского посла отпустите, посол ли пак к вам пойдет от которого царя, или от царевича, или гости бесермена, или гости ваши пойдут торгом от вас, или к вам пойдут, и мне, Абдыл-Летифу царю, и моим уланом и князем и нашим козаком тех не имати, ни грабити, отпущати их добровольно. А кто побежит русин из орды, из которые ни буди, а прибежит на наши казаки, и нашим казаком тех людей не имати, ни грабити, отпущати доброволно в ваши земли. </p>
      </cite>
      <p>Проезд как русских, так и татарских «внешних» дипломатических представителей (видимо, в особенности тех, у которых были проблемные отношения с Крымом), а также и простых людей мог быть связан с затруднениями, нехарактерными для других, «обычных» московских территорий. Эта статья восходит к присяжным грамотам касимовских султанов: правительство Василия III вынуждено было давать от имени великого князя опасные грамоты на проезд по земле городецких казаков (такую грамоту в 1508 г. получили ногайские послы и купцы)<sup>811</sup>. Вряд ли можно представить, чтобы подобные моменты могли бы оговариваться относительно территории русского удельного княжества<sup>812</sup>.</p>
      <p>8. По всей видимости, московское руководство заботилось о том, чтобы различные представители выезжей татарской знати, одновременно находящиеся на территории Московской Руси, не пытались образовать какого-либо подобия единой сети татарских анклавов, «государства в государстве», поэтому нельзя было позволять татарским правителям кооперироваться и обмениваться людьми: </p>
      <cite>
       <p>А от них (Джаная бин Нур-Даулета и Шейх-Аулияра бин Бахтияра. — Б. Р.) мне их уланов и князей и казаков всех не приимать, хотя которые уланы и князи и казаки от них отстанут и пойдут в Орду и в Казань, или инуда, а захотят ко мне, и мне их и оттоле к себе не приимати… и от меня им к себе моих уланов и князей и казаков тех не приимати, хотя которые уланы, и князи, и казаки от меня отстанут, пойдут в Орду и в Казань или инуда, а захотят к ним, и им их оттоле к себе не приимать. </p>
      </cite>
      <p>При этом данный отрывок также недвусмысленно говорит нам о том, что право свободного отъезда из Московской Руси на территорию «внешнего» татарского мира (независимых позднезолотоордынских государств) на данном этапе ордынско-московских отношений у второй страты татарской знати (карачи-беков и ниже), находившейся на территории Московского государства, было: </p>
      <cite>
       <p>Хотя которые уланы и князи и казаки от них (татарских царевичей. — Б. Р.) отстанут и пойдут в Орду и в Казань, или инуда… </p>
      </cite>
      <p>Было сделано исключение для четырех ведущих кланов позднезолотоордынской знати — они могли свободно передвигаться от сюзерена к сюзерену, ввиду их особого положения в структуре позднезолотоордынской элиты: </p>
      <cite>
       <p>Также ми (Абд ал-Латифу. — Б. Р.) от вас (Василия III. — Б. Р.) татар не приимати, а вам от меня людей не приймать, опричь Ширинова роду и Баарынова и Аргинова и Кипчакова.</p>
      </cite>
      <p>9. Московское руководство полностью не доверяло Абд ал-Латифу и имело подозрения в отношении его самостоятельной внешнеполитической активности, причиной которой, видимо, могли быть старые обиды на негостеприимный «Казанский юрт»: </p>
      <cite>
       <p>А в Казань и на Казанские места мне своих людей без вашего ведома воевати не посылати ни с конми, ни в судех, а войны не замышляти. </p>
      </cite>
      <p>Это также говорит о неоднозначности статуса Абд ал-Латифа. Это был вассал, от которого Москва могла ждать чего угодно. По всей видимости, подобным же образом обстояло дело и с другими татарскими султанами и ханами, проживавшими в Московской Руси.</p>
      <p>10. Сам Абд ал-Латиф, вероятно, как и другие проживавшие на территории Московской Руси татарские ханы и султаны (высшая прослойка позднезолотоордынской элиты — Джучиды), к 1508 г. уже не имел права свободного отъезда от своего сюзерена — Василия III: </p>
      <cite>
       <p>…и мне (Абд ал-Латифу. — Б. Р.) от тебя из твоей земли вон не итти никуде без твоего веленьа… </p>
      </cite>
      <p>Данное внешнее несоответствие статуса и фактических прав (Джучиды не имеют права свободного отъезда, а более низкая страта — князья [карачи-беки] — имеют) может быть объяснена их политической «полезностью» для Москвы. Фактической пользы от представителей карачи-беков было немного — они не обладали харизмой потомков Чингис-хана, столь необходимой Москве для самоутверждения в Степи, и ими, соответственно, не дорожили. В Джучидах же Москве нужен был в первую очередь их статус, харизма, до которых не могли дотянуться сами московские великие князья, так как не принадлежали к царской династии «Золотого рода». Поэтому их старались не отпускать из своего государства.</p>
      <p>Суммируя, можно отметить, что Абд ал-Латиф должен был быть «послушну во всем» Василию III и «хотети… великому князю во всем добра»<a l:href="#n_181" type="note">[181]</a>. Он не мог ссылаться с какими-либо внешними силами ни устно, ни письменно без разрешения великого князя. Запрет внешнеполитических контактов — один из важнейших ограничительных пунктов договора для татарского хана. Джучид также не мог покидать Юрьев без разрешения великого князя. В целом, Права Джучида были существенно урезаны.</p>
      <p>При всем этом формальная (статусная) сторона отношений была обозначена несколько иначе, нежели фактическая — здесь сказывалась инерция традиции. Абд ал-Латиф был назван «царем» (так как до этого правил в полноценном чингисидском позднезолотоордынском юрте — Казани), в то время как Василий — только «великий князь» (в татарской политической системе соответствует следующему после царя уровню иерархии — беклербеку). Абд ал-Латиф был Василию «братом», т. е. равной политической фигурой. Документ не содержит терминов «служба» и «служить» — Абд ал-Латиф не «служит» Василию (по крайней мере формально) — он всего лишь «послушен» ему.</p>
      <p>Таким образом, можно предположить, что Джучид Абд ал-Латиф имел некую автономию в Московском государстве по отношению к своему фактическому сюзерену<sup>814</sup>. Иначе говоря, документ достаточно ярко зафиксировал период, когда соотношение политических статусов бывших вассалов (московских князей) и их прежних властителей (Джучидов) стало меняться — военные и политические реалии постепенно приходили в противоречие с силой традиции.</p>
      <subtitle>х х х</subtitle>
      <p>Исходя из материалов параграфа, можно сделать вывод, что положение татарской знати в Московском государстве было отнюдь не однозначным. Оно менялось на протяжении изучаемого периода и сильно зависело от внешней геополитической ситуации в Центральной Евразии. Сам факт пребывания выезжей татарской знати в Московском государстве приближал бывший «русский улус» к миру Степи, а занимаемые татарской элитой территории служили своеобразным географическим «порталом» в татарский мир. Наиболее наглядно это прослеживается на примере Мещерского юрта, или, согласно закрепившемуся в историографии названию этой местности, Касимовского ханства.</p>
     </section>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Параграф второй</p>
      <p>МЕЩЕРА КАК ТОЧКА ПЕРЕСЕЧЕНИЯ МОСКОВСКОЙ И ТАТАРСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ</p>
     </title>
     <section>
      <p>Предыдущий параграф схематично обозначил положение татарских анклавов внутри структуры Московского государства. При этом они занимали свое место и на внешнеполитической сцене, несмотря на то что географически некоторые из них находились в самом сердце Московской Руси. Их роль во внешней политике как Москвы, так и татарских государств не зависела от их местоположения и была в некотором роде «виртуальной». Важным было то политическое значение, которое им придавалось как с одной, так и с другой стороны. Благодаря включенности, в основном посредством института свободного приезда-отъезда татарской знати, как в мир татарской Степи, так и в православный мир Московского царства, они служили местом особого «политического фронтира», точкой, где как политически, так и культурно пересекались и соединялись два мира — татарский и русский, кочевой и оседлый, мусульманский и православный. Что понимается под «политическим фронтиром» и какую предысторию он имел в княжествах Северо-Восточной Руси, будет показано в следующем разделе параграфа.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Фронтирные зоны Московии</p>
      </title>
      <p>Теория «движущейся границы», созданная на рубеже ХІХ-ХХ вв. американским историком Ф. Дж. Тернером<a l:href="#n_182" type="note">[182]</a> на материале истории США, подчеркивала существование в североамериканской истории пограничных зон («фронтира» — <emphasis>frontier</emphasis>), в которых под влиянием окружающей среды образовывался особый уклад общественной жизни, оказывавший формирующее влияние на весь процесс развития государства. В 70-е гг. XX в. на основе «теории границы» также американским историком Дж. Вечински (<emphasis>J. Wieczynsky</emphasis>) была выработана концепция средневековой российской истории, согласно которой московская колонизации в южном и восточном направлениях привела к появлению у Московии своего «фронтира». В 80–90-е гг. XX в. акценты изучения восточной политики Московии в аспекте теории «движущейся границы» смещались к исследованию восточной российской границы в XѴI в. как места встречи и взаимодействия разных цивилизаций и культур.</p>
      <p>При этом понятие «восточная граница Московского государства» можно несколько расширить, включив в него и политическое, а также социальное и культурное наполнение. В таком случае географический фактор может перестать быть определяющим. Для того чтобы происходил обмен политическими и культурными ценностями, месту обмена совершенно не обязательно располагаться в пограничной зоне, если на его территорию теми или иными путями попадают представители разных культур. Именно таким местом и были татарские анклавы Московского государства, наиболее древним, своеобразным и при этом «образцовым» из которых была Мещера, или комплекс территорий, составлявших Касимовское ханство. Однако еще до образования Касимовского ханства как одного из специфических осколков Улуса Джучи у княжеств Северо-Восточной Руси, в числе которых была и Москва, уже были опыты контактов со степной зоной посредством территорий, которые по тем или иным причинам были включены в татарский мир.</p>
      <p>По своему географическому положению Великое княжество Рязанское находилось ближе всего к Степи. В этой связи контакты Рязани и Орды были весьма интенсивными, причем зачастую недружественными — земля подвергалась многочисленным грабительским набегам татар. Неспроста московские летописцы иногда описывают рязанцев как диких и буйных, практически уподобившихся самим ордынцам. Но были и контакты иного рода, так как именно смежные земли Рязани и Москвы (Мещера) в дальнейшем послужили базой для формирования такого длительного форпоста Джучидов, как Касимовское ханство. Видимо, в том числе из-за географического положения, ордынские представители рассматривали рязанские земли как удобный во многих отношениях территориальный «опочив». Причем корни такого отношения к данной территории имеют давнюю историю, захватывающую еще XIII в. Проследим их.</p>
      <p>Летом 1400 г. объединенные войска князей Олега Рязанского, Ивана Пронского и Тита Козельского совершили поход на Червленый Яр — междуречье Дона и Хопра<sup>816</sup>. Как отмечает Ю. В. Селезнев, «в середине XIII в. данные земли оказались под властью монголо-татар <emphasis>в составе Джучиева улуса</emphasis> (<emphasis>выделено мной. — Б. Р</emphasis>.)». Он пишет, что «Червленый Яр необходимо рассматривать <emphasis>как составную частъ Ордынских земель</emphasis>» — улус, появление которого можно отнести к 1240–1250-м гг., то есть ко времени образования Золотой Орды и учреждения других улусов. По сведениям московских летописей, в конце XIѴ в. здесь кочевал султан Махмуд (Мамат-салтан, Мам'уд) (второй сын Ак-Суфи, старшего сына Сунджек-оглана, второго сына Тунки [Туки], второго сына Бадакула, старшего сына Джучи-Буки, второго сына Бахадура, второго сына Шибана, пятого сына хана Джучи)<sup>817</sup>, в подчинении у которого находились беки (князья)<sup>818</sup>. Вероятно, он и являлся главой данной территории. По ордынской социально-политической иерархии, султан являлся темником (владельцем 10 000-го войска), а князь (бек) — тысячником (мог выставить 1000-й контингент). Таким образом, территория Червленого Яра в конце XIѴ в. представляла собой улус-«тумен».</p>
      <p>В то же время, по данным археологических исследований М. В. Цыбина, в ХІІІ-ХІѴ вв. территорию Червлёного Яра осваивали как татары (половцы?), так и русские. </p>
      <cite>
       <p>Причём разноплановая направленность хозяйственной деятельности древнерусского населения и половцев позволяла им сосуществовать в одном районе<sup>819</sup>. </p>
      </cite>
      <p>Таким образом, улус состоял из представителей как кочевого (татарского = половецкого), так и оседлого (русского) населения. При этом ордынская администрация среднего звена (баскаки и сотники), по данным грамот митрополитов, была представлена православными — видимо, русскими — людьми. В то же время высшие командные и административные должности (темники и тысячники), вероятно, занимали татары, которые являлись мусульманами (о них нет упоминаний в грамотах). Такое положение дел подтверждается наличием на территории междуречья Дона и Хопра памятников с мусульманским погребальным обрядом<sup>820</sup>.</p>
      <p>Итак, в XIѴ в. Червленый Яр был улусом-«туменом», который состоял как из русского, так и из татарского населения. На мой взгляд, его не стоит рассматривать как чисто ордынскую административно-территориальную единицу. Наличие среди администрации среднего звена русского населения говорит об обратном. Вероятно, эта территория была смежной ордынско-рязанской совместно управляемой единицей, каковой впоследствии стало и Касимовское ханство.</p>
      <p>Червленый Яр располагался на смежных землях сюзерена (Орда) и вассала (Рязань). Мещера (Касимовское ханство) также располагалась на смежных землях сюзерена (Москва) и вассала (Рязань). Рязань, в силу своей географической расположенности, была изначально, еще с 1240-х гг., активно вовлечена в ордынско-московскую систему взаимосвязей<a l:href="#n_183" type="note">[183]</a>. Как видим, на территории княжества в начале XѴ в. присутствовали Джучиды. Таким образом, на протяжении XѴ в. просто произошла смена верховного сюзерена (вместо Орды покровителем Джучидов стала Москва), а поселения Джучидов, в том числе и в силу исторической традиции, на данных землях сохранились. Я не вижу алогичности в факте похода московских князей на эти земли в 1400 г. — Орда могла использовать данные территории как свой форпост на Западе, а Рязань, соответственно, могла данный форпост «утихомиривать», когда он проявлял чрезмерную активность. При этом страдало и русское население улуса.</p>
      <p>Район Нижнего Новгорода, также близкий к Орде географически, тоже имел ряд особенностей во взаимоотношениях с ней. Летописи содержат данные о том, что после изгнания из Сарая хан Улуг-Мухаммед бин Ичкеле-Хасан находился в Нижнем Новгороде восемь месяцев (1444–1445 гг.)<sup>822</sup>. Улуг-Мухаммед восстановил Нижегородско-Суздальское княжество во главе с вставшими на его сторону представителями суздальских Рюриковичей — Василием и Федором Юрьевичами Шуйскими<sup>823</sup>. Произошедшие события сделали реальным отрыв Нижегородского края от процесса образования Московского государства и ставили под удар само его возникновение. Не исключено, что, формируя в Поволжье свой временный форпост (который в дальнейшем стал Казанским ханством), Улуг-Мухаммед, по-видимому, рассчитывал на нижегородские земли, то есть на полный контроль над всей Средней Волгой и низовьями Оки<sup>824</sup> до момента восстановления своей власти в Сарае.</p>
      <p>После возвращения к власти Василия II в октябре 1445 г. казанские ханы, вероятно, считали своим законным правом выдавать ярлыки на Нижний Новгород. Обращает на себя внимание и то, что вплоть до конца 60-х гг. XѴ в. Нижегородский край исчезает из письменных источников<sup>825</sup>. Мы не находим упоминания его в летописях. За вторую половину 40-х — 50-е гг. XѴ в. известны только три великокняжеских акта, точно относящихся к этому времени, на нижегородские земли. Все они касаются владений на самом западе края, в районе Гороховца<sup>826</sup>. Поэтому вполне возможно, что территории к востоку, юго-востоку и югу от Нижнего Новгорода Василий II после 1445 г. не вполне контролировал.</p>
      <p>Таким образом, пограничная территория будущего Московского государства — Нижний Новгород — в мыслях Улуг-Мухаммеда практически изымалась из конгломерата русских княжеств и непосредственно инкорпорировалась в Степные районы. Хотя это всего лишь предположения, составленные на основании летописных текстов (мы не можем знать, что на самом деле думал хан), они органично вписываются в предложенную концепцию фронтирных зон северо-восточных русских княжеств — смежных русско-татарских территорий, расположенных неподалеку от Степной зоны.</p>
      <p>Можно осторожно суммировать, что во взаимоотношениях северо-восточных русских княжеств и Степи значительную роль играл географический фактор — чем ближе к Степи, тем более интенсивно данная территория была вовлечена в мир Дешт-и-Кипчака. Возможно, именно поэтому в Литве поселения татар не привели к появлению государственных образований (юртов). Данные земли далеко отстояли от Дешт-и-Кипчака (еще дальше, чем Москва), и источники не сохранили данных о проживании на них тюркского населения до приезда Джучидов<sup>827</sup><a l:href="#n_184" type="note">[184]</a>, так как рядовые переселенцы просто не доезжали до них<sup>828</sup>. Москва же вовлекалась в мир Степи в том числе и через свои фронтирные зоны — прежде всего Рязань, а также Нижний Новгород, которые позднее стали неотъемлемой частью Московского государства, но и до этого были тесно вплетены в паутину московской политики.</p>
      <p>В целом можно отметить, что географически не очень обширные земли, соседствующие с более крупными державами, часто имели своеобразную систему внешнего подчинения, характеризующуюся элементами подчиненности сразу нескольким влиятельным игрокам политической сцены<sup>829</sup>.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Мещера как ареал двойной юрисдикции Москвы и Крыма</p>
      </title>
      <p>Апофеозом фронтирных территорий стало образование в первой половине XѴ в. Касимовского ханства, или, как оно называется в дипломатической переписке, «Мещеры», «Мещерского юрта». Неудивительно, что оно возникло именно на смежных территориях Рязанского и Московского княжеств, граничивших с землями Орды. Мещеру отличает ряд особенностей, которые нехарактерны для других частей Московского княжества.</p>
      <p>Мещерский Городок и прилегающая к нему территория (будущее Касимовское ханство) располагались в той части Рязанского княжества, которая носила название «Мещерские места», «Мещера». Ее статус в договорных грамотах оговаривался особо:</p>
      <cite>
       <p>…А что Мещерскаа места, что будет покупил князь велики, дед твои, Олег Иванович (великий князь рязанский в 13 501 402 гг. — Б. Р.), или отец твои, князь Велики Федор Олгович (великий князь рязанский в 1402–1427 гг. — Б. Р.), или вы (великий князь рязанский Иван Федорович, 1427–1456 гг. — Б. Р.), или ваши бояре, и в та места тебе, великому князю Ивану, не вступатися, ни твоим бояром, знати ти свое серебро и твоим бояром<sup>830</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Как видим, несмотря на то что «Мещерские места» в свое время были приобретены рязанскими князьями, к моменту договора (1447 г.) эти места являлись собственностью московского великого князя. При этом подчиненность местного населения верховному сюзерену — московскому великому князю — была еще далека от завершения:</p>
      <cite>
       <p>Если князи мещерские (предводители местных племен — мещеры и мордвы. — Б. Р.) не учнут мне, великому князю (Василию II. — Б. Р.) правити, и тебе (рязанскому великому князю Ивану Федоровичу. — Б. Р.) их не приимати, ни в вотчине своей их не держати, ни твоим бояром, а добывати ти их мне без хитрости по тому целованью<sup>831</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Таким образом, «Мещерские места» являлись «вотчиной» московского великого князя<sup>832</sup>. Об этом говорят и договорная грамота Василия II с польским королем и великим князем литовским Казимиром IѴ (1449 г.)<sup>833</sup>, а также договорная грамота Ивана III с великим князем литовским Александром Казимировичем (Ягеллончиком)<sup>834</sup>. Подтверждают это и более ранние документы<sup>835</sup>, самый первый из которых относился к 1382 г.<sup>836</sup>.</p>
      <p>Однако ряд данных дипломатической переписки Москвы с Крымом говорит нам об индикаторах включенности Мещеры в мир позднезолотоордынских государств, позволяющих увидеть по сути двойную юрисдикцию этих земель. Покажу это на примерах последовательного ряда фактов.</p>
      <p>Дипломатические источники содержат информацию о том, что татарское население Мещеры (Касимовского ханства), в лице прежде всего представителей крупных мусульманских феодальных кланов со своими людьми, до ликвидации ближайших татарских ханств и упрочения границ Московского государства обладало правом свободного отъезда. При этом ясачное население оставалось на месте — им, по всей видимости, распоряжался верховный сюзерен в лице московского великого князя<sup>837</sup>.</p>
      <p>Когда в 1474 г. разбиралось обычное для Средневековья дело о «грабеже» московских купцов на территории Кафы, кафинцы предъявляли ответные претензии о таком же «грабеже» на территории Московии — «что их пограбили царевичевы казаки (<emphasis>касимовские казаки. — Б. Р</emphasis>.)». Великий князь Иван III отвечал:</p>
      <cite>
       <p>Ино яз к вам и первее сего приказывал, царевич (имеется в виду второй правитель Касимова Данияр бин Касим (1469–1486 гг.). — Б. Р.) великого царя род Тахтамышев, а уланов и князей и казаков у него много; <strong>как к нему приежжают люди многие на службу, так от него отъежжают люди многие</strong> (выделено мной. — Б. Р.); и нам почему ведати, хто будет ваших купцов пограбил? <strong>А у нас тот грабеж не бывал</strong><sup>838</sup>.</p>
      </cite>
      <p>В этих строчках явно проступают элементы автономности Мещеры — великий князь дает понять кафинцам, что не несет ответственности за то, что происходит на территории юрта. Вряд ли можно представить себе, чтобы так же московский правитель мог говорить о происходящем на территории русского удельного княжества. Видна здесь и включенность данной территории в мир степной политики через взаимный отъезд и приезд татарской знати: совершенно беспрепятственно, без предварительного согласования с верховным сюзереном данной территории — московским великим князем, татарская феодальная элита перемещалась из татарских независимых позднезолотоордынских государств (Крыма, Казани, Ногайской Орды, возможно, и других юртов) в вассальный татарский юрт на смежных территориях Рязани и Москвы.</p>
      <p>Некоторые приближенные сначала крымского, а затем касимовского хана Нур-Даулета бин Менгли-Гирея, действительно, как приезжали, так и отъезжали из, Мещеры в Крым и обратно. В 1504 г. крымский улан Али уехал в Касимов, разгневавшись на старшего брата<sup>839</sup>. В этом же году его старший брат, улан Верю, умер. Менгли-Гирей просил отпустить из Касимова Али и писал Ивану III: </p>
      <cite>
       <p>И иные слуги его и ясачники его порожжи стоят. А он бы слуги свои взял и малой свой ясак ел, да тем бы жил<sup>840</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Живший в Касимове представитель клана Аргын князь Мардан потом переехал в Крым. Право Мардана на отъезд не вызывало сомнений. Иван III писал Менгли-Гирею: </p>
      <cite>
       <p>Похочет Мардан князь к тебе ехати и мы его к тебе отпустим<sup>841</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Выехавший из Крыма в Касимов сын мирзы (впоследствии князь) Удема (представитель клана Мангыт) позже снова думал вернуться в Крым. Крымский хан Менгли-Гирей просил (или требовал?) Ивана III в 1502 г.:<sup>842</sup><a l:href="#n_185" type="note">[185]</a></p>
      <cite>
       <p>Мангыт Удемов мырзин сын в Городок поехал, и нынеча сюды (т. е. в Крым. — Б. Р.) ехати мыслит… И ты (Иван III. — Б. Р.) бы Удемова сына, которой в Городке живет, с тем с моим слугою с Суунчеем пришлешь, то мое слово и прошенье инаково не учини, Удемова сына пришли.</p>
      </cite>
      <p>Также и соглашение 1508 г., заключенное с Абд ал-Латифом бин Ибрагимом, оговаривало в качестве особого условия возможность свободного отъезда и приезда на службу в Мещерский Городок представителям четырехклановой системы Крыма<sup>843</sup>.</p>
      <p>Интересно, что иногда отъезд-приезд знати в Крым из Касимова и обратно происходил без санкции и ведома правителя Мещерского юрта, который о некоторых случаях мог просто не знать: сношения между Крымом и Москвой по поводу феодальной знати Касимовского ханства в ряде ситуаций шли напрямую между правителями Крымского ханства и Московского государства, минуя «посредников» в виде вассального Москве хана Касимова. Так, в посольстве от хана Менгли-Гирея к Ивану III от ноября 1491 г. послы говорили от имени хана:</p>
      <cite>
       <p>Да говорили о Мардане о князе (см. выше. — Б. Р.), чтобы деи его пожаловал князь велики отпустил,<strong> а Нурдовлат бы деи царь не ведал</strong> (выделено мной. — Б. Р.)<sup>844</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Как видим, московские князья приглашали к себе не только Чингисидов, но и представителей второй — бекской (княжеской) страты — потенциальных карачи-беков, чтобы рассчитывать на них впоследствии.</p>
      <p>Иногда в Касимов попадали и сейиды<a l:href="#n_186" type="note">[186]</a>. К примеру, в «памяти» послу в Крым Василию Григорьевичу Морозову от 1509 г. (время правления в Крыму Мухаммед-Гирея I бин Менгли-Гирея и Василия III в Москве, когда вынужденная «дружба» предыдущих правителей стала достаточно быстро уходить в небытие) говорится о «Хозяк-сеите» (сейид, «наш богомолец») и «Казы-Мансыре»:</p>
      <cite>
       <p>А нечто вспросит царь (Мухаммед-Гирей. — Б. Р.) о Хазяк-сеите: о чем князь великий ко мне Хозяк-сеита не отпустил? И Василью молвити царю: государь наш (Василий III. — Б. Р.), господине, Хозяк-сеитю на то давал волю, как он похочет, а ведомо то и Магмедше-князю<a l:href="#n_187" type="note">[187]</a>; и он похотел служить у нашего государя, и государь наш, господине, и жалует его. А как, господине, он у нашего государя, и он слуга государю нашему, да и тебе; там у тебя хто, и он тебе слуга, да и государю нашему слуга.</p>
       <p>А вспросит царь Василья о Казы-Мансыре, и Василью говорить: Казы-Мансырь, господине, бил челом государю нашему, чтобы его отпустил ко царевичю в Городок; и князь великий, господине, по его прошению, отпустил его ко царевичю, и жалует его, господине, государь наш, да и царевичю потому же, как наперед того его жаловали<sup>846</sup>.</p>
      </cite>
      <p>В первом случае речь идет о верховном сейиде разрушенной Менгли-Гиреем в 1502 г. Большой Орды Хаджи-Ахмеде («Хозяка»), который вместе с бежавшими с ханом Шейх-Ахмедом большеордынцами оказался вначале в литовских владениях<sup>847</sup>, а затем — на подконтрольной Москве территории (очень вероятно, что в Касимовском ханстве). Судя по всему, он пожелал остаться в Московском государстве — в Касимове. Этот сейид пользовался одинаковым почетом и в Большой Орде, и в Крыму. В 1515 г. его уже не было в живых<sup>848</sup>.</p>
      <p>Характерна следующая фраза документа: «А как, господине, он у нашего государя, <emphasis>и он слуга государю нашему, да и тебе</emphasis> (<emphasis>выделено мной. — Б. Р</emphasis>.)», где как бы проступает мысль о двуединстве сюзеренитета над данным лицом как Крыма, так и Москвы (после попадания в Московское государство). Представитель крымской знати оставался подданным Крыма, но находился во власти Москвы. Позже хан объяснял, для чего он просит сейида у великого князя: «где у него (<emphasis>сейида Хозяка. — Б. Р</emphasis>.) братья были, да все отошли, а юрты их порожни»<sup>849</sup>, то есть в результате смерти или отъезда его крымских родственников некому управлять крымскими улусами данного сейида.</p>
      <p>Второй случай свидетельствует о крымском выходце, представителе клана Ширин «Казы-Мансыре», который сменил сюзерена с крымского хана на касимовского султана Джаная крымской династии тех же Гиреев, под патронатом великого князя<a l:href="#n_188" type="note">[188]</a>. Данное действие не вызвало внутреннего протеста ни у лица, его совершившего, ни у его старых (крымский хан), ни новых (касимовский султан и московский великий князь) патронов.</p>
      <p>Есть некоторые опосредованные данные о наличии права отъезда и у самих касимовских правителей. Обещая в 1515 г. «опочив» для крымского султана Ахмед-Гирея бин Менгли-Гирея в Московии, Василий III обещал принять Ахмеда с детьми и со всеми людьми, обещая ему и свободный отъезд в случае его желания:</p>
      <cite>
       <p>А приехати тебе к нам и твоему сыну и всем твоим людем и отъехати от нас доброволно без всякие зацепки<sup>851</sup><a l:href="#n_189" type="note">[189]</a>.</p>
      </cite>
      <p>В 1515 г. место «опочива» не оговаривалось, но в декабре 1517 г. Ахмеду была обещана Мещера<sup>852</sup>.</p>
      <p>Крымский хан Мухаммед-Гирей I бин Менгли-Гирей напоминал Василию III в 1517 г.:</p>
      <cite>
       <p>Ано из Мещеры люди шли к нам служити, а от нас в Мещеру<sup>853</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Так постоянно шел отъезд и приезд высшей прослойки населения позднезолотоордынских государств из одного в другое, в том числе и в вассальные Москве.</p>
      <p>Это обоснованно — этнические процессы, происходившие в татарских государствах в XѴ — сер. XѴI вв., не были изолированными, не протекали в рамках лишь отдельных ханств. Перед нами совершенно необычный социальный механизм, сложившийся еще в рамках Золотой Орды<sup>854</sup>. Этот механизм, изначально сформировавшийся в татарской политической сфере и предназначенный для «внутреннего татарского пользования», благодаря нахождению одного из позднезолотоордынских юртов — Касимовского ханства — на территории Московского государства, вовлекал Москву посредством своего татарского анклава в мир Степи, мир татарской географии и политики практически буквально.</p>
      <p>Неудивительно, что подобные исторические нюансы логически приводили к тому, что в 1517 г. крымский хан Мухаммед-Гирей воспринимал Касимов как свой «юрт» — «а из старины тот юрт наш»<sup>855</sup>, заявлял хан заменявшему посла подьячему Мите Иванову<sup>856</sup><a l:href="#n_190" type="note">[190]</a>. Так же воспринималось Касимовское ханство и крымской знатью: в 1516 г. крымский мирза из клана Ширин Бахтияр бин Довлетек писал Василию III:</p>
      <cite>
       <p>…сам гораздо знаешь, что <strong>Мещерской юрт государя моего царев</strong> (выделено мной. — Б. Р.)<sup>857</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Когда в 1512 г. Василий III посадил в Касимове представителя враждебной Крыму большеордынской династии («Намоганского юрта»), это вызвало общее возмущение в Крымском ханстве. Крымские беки гневно вопрошали московского князя:</p>
      <cite>
       <p>Над Нур-Довлатовыми и над Касымовыми слугами на нашем юрте недруга нашего сына Шаг-Влияра, того ли тебе пригоже, взяв, держати?<sup>858</sup></p>
      </cite>
      <p>Клан Ширин, занимавший в Мещере по знатности и по влиянию первое место среди других четырех кланов, имел к ней особо ревнивое отношение. По преданию, когда-то именно Ширинами была покорена Мещера. В родословной князей Мещерских содержится информация о том, что «князь Ширинской, Бахмет Усеинов сын, пришел из Большие Орды в Мещеру и Мещеру воевал и засел ее»<sup>859</sup>. В связи со сменой династии в 1512 г. Ширины начали по сути настоящую локальную войну против Москвы, двинувшись в поход на Мещеру<sup>860</sup>. Мухаммед-Гирей писал Василию III в 1517 г.:</p>
      <cite>
       <p>…а что наши люди летось и нынеча Мещеру воевали, и за то яз и вперед не имаюся, хоти яз с братом своим с великим князем буду в дружбе и в братстве, ино мне самому на Мещеру не думати, и хоти и детей своих уйму, а людей ми своих не мочи уняти: пришли на меня землею все, что им меня не слушати в том.</p>
       <p>А Ширины опричь меня здумали, что им вперед Мещера воевати, за то что нынеча на Мещере наш недруг, <strong>а из старины тот юрт наш</strong> (выделено мной. — Б. Р.).</p>
       <p>И нынеча брат мой, князь великий, о чем у меня на Мещеру не просит брата или сына; …и толко то по старине не будет, и то всегды быти воеваной Мещере.</p>
       <p>А ведь мы ведаем, что нынеча на Мещере не человек, и людей в Мещере бесерменьи (мусульман. — Б. Р.) нет никого, ино не у кого жити, и то б брату моему, великому князю, внятны мои речи были. А колко о том царевиче не пишу к великому князю, и он ко мне не отпишет.</p>
       <p>А то пак слыхано ли, что бесерменину бесерменин бесерменина в полон взяти, ино наши люди и бесерменью в полон поймали в Мещере, а того у нас и в писанье нет, что бесермена продати, а наши люди мещерскую бесерменью и попродали, а все тому рняся, <strong>что не наш род на Мещере государь</strong>… А князи городетцкие и мне приказывали, и не одинова, <strong>чтоб наш род был им государь</strong><sup>861</sup>.</p>
      </cite>
      <p>По всей видимости, после смены династии в Касимове (крымской на большеордынскую) значительная часть касимовской знати крымского происхождения отъехала обратно в Крым — «и людей в Мещере бесерменьи нет никого, ино не у кого жити». Москва в этом процессе, судя по всему, не принимала никакого регулирующего участия.</p>
      <p>При походе Ширинов на Мещеру в плен бралось не только русское население (опять-таки Москва хранит молчание по вопросу убыли податного населения), но и мусульманское, на что сетует крымский хан как на вынужденную меру.</p>
      <p>Видимо, какая-то часть верхней страты населения Касимова — «Нур-Довлатовы и Касымовы слуги» — «князи городетцкие» — представители четырехклановой позднезолотоордынской системы карачи-беков, аффилиированных изначально с пришедшим из Казани Касимом и выехавшим из Крыма Нур-Даулетом (Ширины и, возможно, другие кланы) и их люди, была недовольна сменой династии в Касимове и хотела возвращения Гиреев.</p>
      <p>Интересно, что военные действия против Мещеры не воспринимались великим князем Василием III как действия против подвластной, входящей в юрисдикцию Москвы территории и не вызывали дипломатических протестов со стороны московского правителя, хотя и формально и фактически именно он являлся сюзереном данных земель.</p>
      <p>Вышеприведенное откровенное заявление крымского хана говорит нам о том, что политическая элита Крыма смотрела на юрт в Мещере как на еще одно татарское владение, на которое определенные линии Джучидов имели потомственные права. Юрт был расположен на территории Московского государства, и великий князь имел власть над ним, однако в то же время он рассматривался как татарский юрт. А в крымских глазах он являлся потомственным владением Ширинов и их сюзерена — крымского хана. Действительно, этот московский юрт превратился для крымских феодалов в дом-вне-дома, в некую колонию, куда они приезжали на «опочив» и на более постоянное проживание и получали материальную поддержку и возможности военной службы со стороны Москвы. Этот татарский анклав, как и другие подобные «места», становился интегральной частью степной системы «юртов-уделов», точкой взаимосвязи татарского политического мира и Москвы.</p>
      <p>По мере ухудшения отношений с Крымом в 1510-х гг. передача этих земель в руки врагов Крыма (после смены династии в Касимове на большеордынскую) означала лишение крымских кланов источников дохода. В то же время для Москвы оставить юрт в руках крымцев означало собственными руками создать «пятую колонну» на своей территории, особенно опасную в случае дальнейших военных действий. Мещерский Городок, расположенный на граничащих со Степью южных территориях, стал бы в таком случае клином, передовой базой для татарских рейдов на Московское государство, если бы он оказался в руках враждебных сил. Москва оказывалась в особо затруднительной ситуации, показывающей, насколько глубоко она была интегрирована в политическую систему Степи<sup>862</sup>.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Мещера как место контакта Москвы и Ногайской Орды</p>
      </title>
      <p>Ногайская Орда не занимала в позднезолотоордынском политическом пространстве того места, что принадлежало Крыму. Тем не менее она являлась одним из важнейших политических образований, сформировавшихся после распада Улуса Джучи. В отношении количества населения и, соответственно, военной мощи она периодически выходила на лидирующие позиции в татарском позднезолотоордынском мире. Поэтому неудивительно, что именно ногаи занимали второе после Крымского ханства место по влиянию на внешнеполитическую историю Мещерского юрта. Ногаи не считали, в отличие от хана Мухаммед-Гирея I бин Менгли-Гирея, Мещеру «своим юртом», но это не мешало представителям ногайской элиты постоянно перемещаться из Ногайской Орды в Мещеру и обратно.</p>
      <p>Появление ногайской знати с подчиненными ей группами в Мещерском юрте можно датировать концом XѴ — началом XѴI вв.<sup>863</sup> По-видимому, это событие было связано с активизацией Ногайской Орды в Поволжье начиная с 1480-х гг. Однако тогда ногаи прибывали в основном из Крыма<sup>864</sup><a l:href="#n_191" type="note">[191]</a>. Но и позже ногаи продолжали различными путями проникать в Мещеру. Это подтверждает целый ряд данных. К примеру, в составе послания ногайского бия Саид-Ахмеда бин Мусы («Шейдяк») малолетнему Ивану IѴ Васильевичу содержались отрывки из письма некоего Ураз-Берди к своему сыну Есень-Берди, который жил у некоего князя Мунмыша в Мещере. Похоже, что он появился в Мещере после того, как попал в московский плен, захваченный касимовскими казаками, хотя великого князя и уверяли, что он «не воевати ходил, торговати»<sup>865</sup>.</p>
      <p>Известно, что во второй половине XѴI в. к московскому государю неоднократно приходили на службу многие ногайские мирзы, причем зачастую они по нескольку раз возвращались обратно в Ногайскую Орду и вновь шли служить великому князю и царю<sup>866</sup>. В их числе были мирзы Махмуд бин Юсуф («Маметеи»), сын бывшего бия Ногайской Орды Юсуфа бин Мусы, Мустафа бин Тотай бин Саид-Ахмед («Мустофа»). Очевидно, в основном они сосредоточивались в Мещерском юрте у хана Шах-Али бин Шейх-Аулияра<a l:href="#n_192" type="note">[192]</a>.</p>
      <p>К примеру, ногайский бий Исмаил бин Муса в 1553 г. ссылается с Иваном IѴ по поводу «Елаир (<emphasis>Джалаир. — Б. Р</emphasis>.) Каибуллина княжово меншово брата Кошаидара», находившегося у астраханского хана Дервиша-Али бин Шейх-Хайдара; Исмаил ставит вопрос о его возвращении в Ногайскую Орду<sup>868</sup>.</p>
      <p>В 1556 г. Исмаил опять обратился к Ивану IѴ с тем, чтобы тот отпустил к нему двух ногайских мирз — Семена (Семеней, Саин) из рода Катай («Китаи») и Кочмана, сына мирзы Чомаша<sup>869</sup>. Первый из них точно находился в Мещере: он служил у хана Шах-Али бин Шейх-Аулияра в 1562 г.<sup>870</sup> В том же 1556 г. мирза Арслан бин Хаджи-Мухаммед из Ногайской Орды просил у Ивана IѴ, чтобы тот «пожаловал» его и прислал «Бахтеяра жонку стару, Девлетсалтаною зовут», жившую в селе Азеево (находилось в Мещере), «да в Цареве городке у Янгувата абыза Уста Бегишева дочь, Каршшзом зовут, жонка, и тое бы мне пожаловал»<sup>871</sup>. Очевидно, эти женщины были нагаянками<sup>872</sup>.</p>
      <p>В 1559 г. Иван IѴ, приглашая к себе на службу пятерых ногайских мирз (братьев мирзы Арслана бин Хаджи-Мухаммеда) «со всеми своими людми», писал им: «…и похотите к себе нашего жалованья …и вы б поехали к нам». Он обещал им «место на украине в Мещере, где вам пригоже кочевати»<sup>873</sup>.</p>
      <p>В 1560 г. Исмаил просил Ивана IѴ отпустить к себе «Асанак мирзину жену и з дочерью», которая находилась у хана Шах-Али. Эта просьба была выполнена<sup>874</sup>.</p>
      <p>В 1562 г. ногайский бий сообщает Ивану IѴ, что «у Бекбулат царевича (<emphasis>т. е. в Мещере. — Б. Р</emphasis>.)» «паробок мои, Каракузом зовут, Хозягулов сын». «И ты бы его пожаловал, отпустил, не забыл бы еси», — добавлял он. Далее он отмечает, что к Ивану IѴ поехал сын мирзы Хаджи-Мухаммеда («Кошум») Султан-Гази (один из пятерых мирз, о которых говорилось выше под 1559 г.) и также просит отправить его в Ногайскую Орду — «и ты бы его ныне освободил»<sup>875</sup>.</p>
      <p>В 1564 г. он опять обращается к Ивану IѴ с тем, чтобы тот разрешил уйти в Ногайскую Орду «Худаибагышеву брату Азию Утемишу, что у Шигалея царя»<sup>876</sup>.</p>
      <p>В 1622 г. во дворе хана Арслана бин Али в Касимове воеводе показался подозрительным татарин, одетый в «ногайское платье». Из расспросов его выяснилось, что он в городе жил во дворе мирзы Ян-Мамет Джанаева. Дядя последнего — ногайский мирза Абдул Теникеев, жил также в Касимове. Мирза Ян-Мамет велел этому татарину, мать которого была жительницей Касимова, ехать со своим дядей в Астрахань, к «тетке Цареве», которая находилась «в Астраханских юртах за мирзою»<sup>877</sup>.</p>
      <p>Многие владельцы Мещерского городка были женаты на ногайских княжнах<sup>878</sup>. Отсюда и сосредоточение во дворе ханов и султанов Мещерского юрта выходцев из Ногайской Орды.</p>
      <p>Таким образом, из вышеприведенных примеров видно, что Мещера, или «Мещерский юрт», являлась неким политическим фронтиром между Ногайской Ордой и Московским государством, местом временного или постоянного сосредоточения ногайской знати на территории, входящей в юрисдикцию Москвы. Важно, что как в случае с Крымским ханством, так и в случае с Ногайской Ордой перемещения знати практически всегда, за редкими исключениями, согласовывались с верховным сюзереном Мещеры — московским великим князем.</p>
      <p>Информация о постоянном приезде-отъезде татарской знати имеется касательно еще одного известного московского татарского анклава, Романова. Это лишний раз показывает, что Мещера была лишь моделью, на основе которой строились схемы взаимодействия между другими татарскими анклавами Московского государства и внешним татарским миром.</p>
      <p>Как известно, в 1564 г. в Московию выехали братья Айдар (с отрядом в 50 человек) и Али, дети мирзы Кутума бин Шейх-Мухаммеда. Их поселили в Романове на Волге. Однако в 1576 г. бий Дин-Ахмед бин Исмаил просил Ивана IѴ их «…пожаловати …отпустити (<emphasis>обратно в Ногайскую Орду. — Б. Р.</emphasis>) с послом с… Баибагашем»<sup>879</sup>. Пожив около 12 лет в Московском государстве, ногаи собирались вернуться к себе на родину.</p>
      <p>Излагая просьбу самого бия Дин-Ахмеда из его раннего письма в Москву, московский царь отвечал ногайскому правителю:</p>
      <cite>
       <p>Да Козелеем зовут, родом словет кат, Баичурин аталыков сын, ездил в Казыев улус для свадебного дела. <strong>А ныне живет у Ил мирзы</strong> (выделено мной. — Б. Р.). А взяли его сюды тому годы с три и с четыре. И нам бы его к тебе отпустити с послом же твоим Баибагашем<sup>880</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Таким образом, некий ногай «Козелей», сын аталыка Байчуры, представитель клана Кат, уехал из Большой Ногайской Орды Дин-Ахмеда во враждебный ногайский лагерь мирзы Гази бин Урака («Казыев улус») для обустройства свадьбы своего родственника, наверное, сына или дочери. Оттуда он двинулся не обратно в Орду, а в Московское царство, к мирзе Элю бин Юсуфу в Романов, где он обретался «годы с три и с четыре». Пожив в Романове несколько лет, он вновь решил переместиться домой, в Ногайскую Орду.</p>
      <p>Как видим, всепроникающего антагонизма не существовало ни между враждебными частями прежде единой Ногайской Орды (Большими ногаями и улусом Гази), ни между этими татарскими государствами и Москвой. Пунктом пересечения, неким политическим и культурным фронтиром здесь служил московский Романов.</p>
      <empty-line/>
      <p>Обмен людьми происходил также и между Казанским ханством и Мещерским юртом. Например, в Казани в 1533 г. отмечается «Кутлубулат, князь Городецкий»<sup>881</sup>. В «Казанской истории» говорится о приходе с ханом Шах-Али бин Шейх-Аулияром в Казань его «князей и мирз». Число этих князей и мирз, пришедших, по-видимому, со своими людьми, было немалым, так как в том же источнике сообщается об убийстве 5000 «варвар» Шах-Али (здесь, конечно, явное преувеличение) и его уходе в Касимов с «300 варвар, служащих ему»<sup>882</sup>. В 1546 г. вместе с Шах-Али в Казань пришли 100 его князей и мирз<sup>883</sup>.</p>
      <p>Иногда татарские династы отъезжали непосредственно в Москву, минуя ее фронтирные зоны: при обострении отношений с Казанью в правление хана Али бин Ибрагима («Алегам») из Казани приехали некие улан Бахтияр и Мангуш<sup>884</sup>.</p>
      <empty-line/>
      <p>Многие косвенные данные источников показывают нам Касимов как совершенно исключительное, уникальное место. Его черты не были характерны ни для какого другого района Московского государства.</p>
      <p>Касимов мог являться неким подобием лагеря по содержанию татарских пленных, захваченных при обороне московских «украйн»; там они могли дожидаться своей высылки на родину. В инструкции московскому представителю в Крыму Остане Андрееву (1518 г.) говорилось:</p>
      <cite>
       <p>А нечто учнет говорити царь (крымский хан. — Б. Р.), или царевич, или князь которой: которые наши люди попали в руки на украйне великого князя людей, и князь великий их к нам о чем не прислал?.. И Остане говорити: которые люди попали в руки на украйне государя нашего людям, и тех людей государь наш не отпустил ни одного, а собрав их государь наш всех <strong>в одно место</strong> (выделено мной. — Б. Р.), да держит у себя готовых (к отправке в Крым. — Б. Р.). А как ож даст Бог поделается меж царя и государя нашего их болшее дело, и о тех людех тогды слово будет<sup>885</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Очень вероятно, что под «одним местом» мог подразумеваться Касимов<sup>886</sup><a l:href="#n_193" type="note">[193]</a>.</p>
      <p>Не исключено, что некоторые пленные могли в дальнейшем испомещаться в Касимовском ханстве, становясь подданными касимовского хана и великого князя. Крымский хан Мухаммед-Гирей I писал Василию III в 1519 г.:</p>
      <cite>
       <p>Да там к твоему порогу попал Мавкин сын Умар-мырза, да еще деи на очех у тебя не бывал, в опале ходит, и ты сам гораздо знаешь, здесе Агыш-князь им брат имается, и он нам о нем бьет челом, и много ушем нашим от него докуки. И ты б ныне меня для царя брата своего Умару-мырзе очи свои дал и <strong>ясаком его пожаловал</strong> (в Касимове? — Б. Р.), то бы нам от тебя от брата своего в великой минят и в великой дар, так бы еси ведал<sup>887</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Ногайский бий Саид-Ахмед бин Муса говорил через своего посла Кудояра Ивану IѴ в 1536 г.:</p>
      <cite>
       <p>А государь бы, князь велики, приказал своим казакам Городецким, чтобы на государя нашего улусы не приходили и улусов бы не воевали. Зань же у нас животина, казна, лошади и овцы; и они у нас, приходя, лошади и овцы крадут и людей в полон емлют. И у них служат наша братья и дети, и жоны нашых добрых людей у них робят. И государь бы ныне тех людей, сыскав, велел нам отдати, а впередь бы приказал, чтоб нашых улусов не воевали<sup>888</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Как видим, пленные ногаи начинали проживать на территории Мещеры и «служить» касимовским татарам («и у них служат наша братья и дети…»), а женщины — работать на них («…жоны нашых добрых людей у них робят»). При этом московская сторона не особенно беспокоилась о своих подданных-касимовцах. Ногаям отвечали: </p>
      <cite>
       <p>…которые казаки станут на ваши улусы приходити, и вы их <strong>имайте и вешайте</strong> (выделено мной. — Б. Р.)<sup>889</sup>.</p>
      </cite>
      <p>На уровне повседневности в Касимове отмечаются «странности», также совершенно нехарактерные для других московских городов. Ногайские дела сообщают некоторые интересные детали о нем. В середине XѴI столетия в городе существовала работорговля. Так, человек одного ногайского мирзы «…купил был в Шигалеев Цареве городке (<emphasis>Касимове. — Б. Р</emphasis>.) девку», как писал в 1564 г. ногайский бий Дин-Ахмед бин Исмаил Ивану IѴ. Эту «девку» отобрал у него сын боярский, ссылаясь на то, что в пропускной грамоте ее имя не было записано. Иван IѴ обещал отыскать купленную «девку» и вернуть ее ногайскому правителю<sup>890</sup>.</p>
      <p>В 1576 г. в грамоте от Ивана IѴ, посланной к ногайскому нураддину Урусу бин Исмаилу, говорилось: </p>
      <cite>
       <p>Да летось посол твои Янтемир купил в Касимове две души полону и в Касимове Ярлагамышем зовут одного человека продал был, да подговорил его опять и оставил у себя. И нам бы его пожаловать — его отдати<sup>891</sup>.</p>
      </cite>
      <empty-line/>
      <p>Возвращаясь на макрополитический уровень, уровень правителей государств, можно добавить следующее. На внешнеполитической сцене Касимов имел как символическую, так и практическую ценность: назначение и выбор хана на его престол часто становились предметом дипломатических переговоров и однозначно влияли на отношения между Москвой и ее татарскими партнерами. Как было показано в главе 1, одним из важнейших вопросов для Москвы во второй половине XѴ — первой половине XѴI вв. было создание благоприятного баланса сил с татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды. Касимов и его правители активно использовались в этой тонкой дипломатической игре.</p>
      <p>К примеру, бывший крымский, затем касимовский хан Нур-Даулет бин Хаджи-Гирей (годы правления в Касимовском ханстве — 1486–1490), бывший родным братом правящего в то время в Крыму хана Менгли-Гирея бин Хаджи-Гирея, являлся грозным оружием московской внешней политики по отношению к Крымскому ханству<sup>892</sup>. Его династические претензии на ханский престол в Крыму были подкреплены его реальным правлением в этом государстве, и это позволяло оказывать эффективное давление на политику Крымского ханства, заставляя Менгли-Гирея корректировать свои действия в связи с линией московского великого князя. Причем реально пытаться усадить Нур-Даулета на крымский престол было совершенно не обязательно. Чуть позже Москва пыталась использовать этот опыт, приглашая к себе султана Ахмеда бин Менгли-Гирея<a l:href="#n_194" type="note">[194]</a>.</p>
      <p>При этом интересно, что, несмотря на «оппозиционность» Нур-Даулета правившему на тот момент в Крыму хану Менгли-Гирею, сам факт принадлежности Мещерского юрта крымской династии воспринимался положительно, хотя это и создавало проблемы крымскому хану. Когда после смерти последнего представителя крымской династии в Касимове султана Джаная бин Нур-Даулета выбор Москвы в назначении на касимовский престол пал на Шейх-Аулияра бин Бахтияра, большеордынского Джучида<a l:href="#n_195" type="note">[195]</a>, это вызвало общее возмущение в Крымском юрте: </p>
      <cite>
       <p>Над Нур-Довлатовыми и над Касымовыми слугами на нашем юрте недруга нашего сына Шаг-Влияра, того ли тебе пригоже, взяв, держати?<sup>895</sup></p>
      </cite>
      <p>Градус этого возмущения практически не спадал на протяжении всей первой половины XѴI в.<sup>896</sup><a l:href="#n_196" type="note">[196]</a> Москва умело манипулировала касимовским престолом как средством достижения своих собственных внешнеполитических целей.</p>
      <p>Итак, московские правители активно использовали свой географический и политический фронтир, Мещеру, или Касимовское ханство, как «кнут и пряник» для своих татарских союзников и оппонентов. Касимов успешно совмещал в себе две функции: он был как военным щитом южной границы Московского государства, так и средством дипломатического давления на «недругов» великого князя<sup>897</sup>.</p>
      <empty-line/>
      <p>Расположенность в пограничной зоне, что делало контакты со Степью иногда попросту вынужденными, давнее наличие татарских поселений на данной территории, включая родовые владения Ширинов, правление крымских Гиреев, свободный приезд-отъезд татарской знати в Мещеру и обратно в позднезолотоордынские государства и в то же время верховный сюзеренитет московского великого князя и принадлежность ему как его «вотчины» делало Касимовское ханство своеобразным островком Степи в Московском государстве.</p>
      <p>Учитывая, что юрт в Мещере просуществовал около 100 лет, а также то, что в дальнейшем Москва стала использовать практики, апробированные в Касимове, в том числе и на старомосковских землях, в самом центре своей территории, можно предположить, что существование татарских анклавов каким-то образом отразилось и на месте самой Москвы в позднезолотоордынском политическом пространстве. Насколько обоснованны эти догадки, покажет материал следующего параграфа.</p>
     </section>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Параграф третий</p>
      <p>МАРКЕРЫ ВКЛЮЧЕННОСТИ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА В ПОЗДНЕЗОЛОТООРДЫНСКУЮ ПОЛИТИКУ</p>
     </title>
     <section>
      <p>Сотрудничество Москвы и ее правителей с татарским миром в ХѴ-ХѴІ вв. постоянно эволюционировало. Рассматривая данный процесс в указанный период, нельзя обойтись без экскурса в прошлое на два века назад. Этот экскурс необходим исследователям для того, чтобы понять, как работала система, вектор которой был заложен еще в XIII в. Именно этот вектор задавал весь контекст ордынско-московских связей ХѴ-ХѴІ вв.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Базис и эволюция отношений «Орда-Москва»</p>
      </title>
      <p>Завоевав «саблею» большинство княжеств Северо-Восточной и Южной Руси в 1237–1241 гг., правитель Улуса Джучи Бату бин Джучи бин Чингис ясно обозначил направленность связей между Ордой и Русью на время от 1240-х до 1540-х гг. включительно. В данной системе Орда стала бесспорным сюзереном захваченныж земель, а Северо-Восточные русские княжества, «русский улус», как обозначали эти территории восточные источники, стали бесспорными вассалами Улуса Джучи. После дезинтеграции единого Улуса в первой половине XѴ в. его место в данной системе заняла Большая Орда как «тронный наследник» прежде единой Орды, а после ее политического уничтожения в 1502 г. крымским ханом Менгли-Гиреем место Улуса Джучи заняло Крымское ханство, удерживавшее эти позиции вплоть до 1700 г., когда Москва официально отказалась далее выплачивать дань в Крым<sup>898</sup><a l:href="#n_197" type="note">[197]</a>.</p>
      <p>Однако новые нюансы в принципы работы системы внесли военные захваты опять же «саблею» московским великим князем и уже самоназванным царем<a l:href="#n_198" type="note">[198]</a> Иваном IѴ Васильевичем исконно татарских государств — Казани и Астрахани в 1552–1556 гг. Это двойное событие фактически развалило прежде исправно работавшую систему. Весь позднезолотоордынский мир изменился. По сути, у прежнего Улуса Джучи появилось два, а не один, как прежде, наследника — Крым и Москва. Если первый являлся таковым по праву наследования трона, по праву, традиции, то второй начал претендовать на эту не положенную ему роль по праву фактического обладания бывшими золотоордынскими территориями и их тронами, по праву военной мощи, по праву захвата<sup>900</sup><a l:href="#n_199" type="note">[199]</a>. Фактически эти два государства после 1556 г. вышли на равные, уравновешивающие друг друга позиции в плане претензий на золотоордынское наследство.</p>
      <p>В результате монгольского завоевания значительная часть русских княжеств оказалась включенной в империю Чингисидов. Именно данный факт — военное завоевание — заложил основы отношений между совокупностью покоренных русских княжеств и сначала Улусом Джучи, а после его дезинтеграции — образовывавшимися на его основе позднезолотоордынскими государствами. Это неудивительно.</p>
      <p>Политическое лидерство в средневековом обществе было сильно связано с харизмой правителя. Признаком харизмы был успех в военных сражениях: тот воин, который многократно побеждал в схватках, который неоднократно проявлял гибкость и необходимую твердость в различных ситуациях, рассматривался как владеющий характерными признаками харизмы, и, соответственно, подходил для управления<sup>901</sup>. Тот же правитель, который терпел поражение за поражением в войне, лишался благосклонности небес, ауры завоевателя, которая в Средние века была равнозначна самому наполнению понятия «государь», «правитель». Лидер, потерявший харизму, считался человеком с «плохой судьбой»<sup>902</sup>.</p>
      <p>Как небеса даровали харизму, так они могли и «отозвать» ее как от конкретного человека, так и от целой династии и «заново» даровать ее другому владыке или династии. Харизма, будь она индивидуальной или коллективной, воспринималась в Степи как нечто быстротечное, приходящее и уходящее. Рано или поздно она покидала ее обладателей. Непродолжительное свойство харизмы было связано с тем, как в Степи понимали саму природу фортуны, механику ее перемен. Она воспринималась как нечто имеющее циклическую природу; в восприятии Степи она была подобна смене сезонов. Соответственно, лидерство также попеременно переходило от одной фигуры к другой, от одной династии к другой. Когда фортуна поворачивалась к кому-то лицом, харизма приобреталась; когда же она отворачивалась, харизма покидала индивида или династию. Преходящая природа харизмы помогала поддерживать сменяемость власти в Степи, когда и лидеры, и династии возвышались и нисходили в соответствии с неведомыми поворотами Небесного Порядка<sup>903</sup>.</p>
      <p>Московские и другие правители Северо-Восточной Руси потеряли суверенную легитимность после взятия их территорий «саблею», подчинившись монгольским завоевателям. Данное событие не было воспринято на Руси как катастрофа. Напротив, оправившись от первоначального шока, завоеванные восприняли монгольское нашествие как божью кару за их же грехи, в полном соответствии с религиозным мировоззрением той эпохи. Маркером этого является тот факт, что хронологически близкие к событиям летописцы не употребляли бранные эпитеты по отношению к правителям Улуса Джучи — ханам-Чингисидам<sup>904</sup>.</p>
      <p>Чингисиды воспринимали подчиненные славянские территории как единый «русский улус» и в то же время как совокупность княжеств — улусов Монгольской империи. Потерпевшим жестокое поражение и утратившим независимость правителям Руси пришлось признать, что отныне она стала землей «канови и Батыеве»<sup>905</sup> (т. е. подвластной верховному монгольскому государю — каану, а также хану-завоевателю — Бату). Подчиненность выражалась главным образом в выплате дани — «ордынского выхода», в ханской инвеституре князей, в контроле над их политикой и в периодическом привлечении князей к участию в военных походах ханов<sup>906</sup>.</p>
      <p>Главным показателем того, что русские княжества были покорены и утратили независимость, а соответственно, встали на ступеньку ниже своих новых сюзеренов — ордынских ханов, стала выплачиваемая теперь ими в Орду дань — «выход» средневековых московских источников. Важно отметить, что после распада единого ордынского государства «выход» продолжал выплачиваться в наследные Орде политии, в первую очередь — в так называемые «основные наследники» прежнего могущества — сначала в Большую Орду, а после ее покорения крымским ханом в 1502 г. и перехода к нему главных ордынских регалий — в Крым. Кроме того, «выход» выплачивался также в Казань и Ногайскую Орду. Как отмечает С. Ф. Фаизов, в отношениях между Москвой и позднезолотоордынскими государствами на протяжении ХѴІ-ХѴІІ вв. сохранялись две традиции непаритетного свойства: «челобитная» формула обращения великих князей и позднее царей к ханам Крыма (до третьей четверти XѴI в.) и выплата «поминков» ими же (до 1685 г.)<sup>907</sup><a l:href="#n_200" type="note">[200]</a>. В течение XѴI в. московским монархам пришлось трижды письменно подтвердить обязательства по выплатам: в 1521 г. — Василию III (ему удалось вернуть запись), в 1539 и 1576 гг. — Ивану IѴ<sup>908</sup>.</p>
      <p>Формальный статус великих и удельных князей после монгольского завоевания стал определяться их обязанностью испрашивания инвеституры в Сарае, столице Улуса Джучи. Совершенно обоснованно, что в этих условиях княжества на Руси стали восприниматься не только как сфера властвования местного правителя — Рюриковича, но и как территория, подчиненная хану. Область, находившаяся под управлением какого-либо московского князя, расценивалась как ханский улус и только во вторую очередь, с точки зрения ордынских сюзеренов, как княжеская вотчина, наследственное владение<sup>909</sup>.</p>
      <p>В период существования русских земель во главе с Московским княжеством в системе государств-наследников Улуса Джучи (XѴ–XѴI вв.) сохраняется как формальная, так и фактическая подчиненность великих князей ханам Большой Орды и в дальнейшем, после ее падения, владетелям Крыма. Вероятно, в позднезолотоордынской политической иерархии (между ханами Чингисидами Сарая (до его разгрома), Крыма, Астрахани, Казани, Сибири, Узбекской державы, Касимова и ногайским нечингисидским «князем» из клана Мангыт) московский правитель имел статус, приблизительно равный статусу ногайского бия<sup>910</sup> (подробнее об этом ниже). Формальный вассалитет великого князя по отношению к чингисидским правителям подтверждался его происхождением из покоренной династии Рюриковичей-Даниловичей и не оспаривался ни одной из сторон. Фактический вассалитет по отношению к части вышеперечисленных правителей, включая и ногайского бия, подтверждался выплатой дани («выход», «поминки», «жалованье»).</p>
      <p>Однако еще со времени «великой замятии» в Орде, в конце XIѴ и на протяжении XѴ вв., обозначились новые явления во взаимных контактах ордынских и московских властей. Стал практиковаться отъезд татарских правителей и их людей в Московию, где им предоставлялись города и области для поселения и кормления.</p>
      <p>Москва нашла оригинальный способ встраивания этих беглецов из Степи в свое общество. Вместо того чтобы пытаться интегрировать татар в социальную структуру Московского княжества-государства, московские правители воспроизвели степной институт — юрт — на своей территории, во главе с великим князем в традиционной степной роли «распределителя юртов». Московские юрты служили не только цели переманивания из Степи большого количества Джучидов для собственно московских нужд, но также и цели лишения Степи множества рядовых воинов. С каждым рядовым татарином, выехавшим из Степи, Москва лишалась одного потенциального противника в Степи и приобретала одного дополнительного рекрута для военных кампаний великого князя<sup>911</sup>. Даже беглый взгляд на данные разрядных книг позволяет увидеть тысячи татар, участвовавших на стороне Москвы в ее западных военных кампаниях 1570-х гг. Это позволяет убедиться, насколько успешными являлись усилия московской стороны по «рекрутированию» своих недавних противников.</p>
      <p>Развитие удельно-юртной системы, выразившееся в институте вассальных ханов, мирз и их владений, способствовало постепенному возрастанию политического веса московского великого князя в позднезолотоордынской политической структуре. Касимов, Звенигород, Кашира, Серпухов, Юрьев-Польский, Сурожик, некоторые другие города — все они в разное время на протяжении ХѴ-ХѴІ вв. принадлежали татарским ханам и султанам, а Романов — ногайским мирзам.</p>
      <p>Эти города не стоит воспринимать только как «заградительную линию» из одних татар против других. Политика Москвы по размещению татарских выходцев в своей пограничной зоне служила более широким целям, нежели непосредственная защита границы. В то время как Касимов, Серпухов и Кашира были расположены на Оке, т. е. на южной границе Московского государства, и действительно препятствовали походам недружественных татарских ханств (как, например, Казанского), Звенигород, расположенный к западу, Сурожик к северу и Юрьев-Польский к северо-востоку от Москвы, никоим образом не формировали пограничный заслон. Данная политика Москвы иногда неосознанно, а иногда и вполне осознанно служила также и цели политической стабилизации Степи в периоды, когда татарские государства пребывали в состоянии постоянного изменения<sup>912</sup>.</p>
      <p>Фактически великие князья (с начала XѴ в. — в основном московские), отводившие пришельцам — иногда по их указке — земли в своих владениях, превращались по отношению к ним в сюзеренов. Тем не менее номинально великие князья продолжали пребывать в системе ордынской иерархии как ханские вассалы — данники, правители «царева улуса и княжой отчины». Любой Чингисид, отъехавший на Русь для поселения, уже в силу своей принадлежности к правящей династии Джучи, т. е. к высшей категории татарской знати, имел право требовать — и получал — соответствующую часть дани, а иногда и территорию, с которой собиралась эта часть в его пользу<sup>913</sup>.</p>
      <p>Данное несоответствие между фактическим положением московских князей (сюзерены) и их формальным рангом (данники) проявлялось, в частности, в их контактах с «Мещерским юртом» — Касимовским ханством — землей в Мещере, предоставленной Василием II Касиму, сыну хана Улуг-Мухаммеда, в 1445 г. Причем предоставлена эта земля была не для условного держания как султану-эмигранту, а в виде своеобразной контрибуции, наложенной Улуг-Мухаммедом после страшного разгрома, нанесенного его сыновьями московскому войску в 1445 г. Главным показателем номинально низшего ранга московского государя по отношению к вассальным Чингисидам, в числе которых был и касимовский хан, являлась дань, отправлявшаяся из великокняжеских вотчин в татарские «уделы». Источники говорят о дани в Касимов в 1481–1553 гг., и называлась эта дань так же, как и в старину, в годы «ига», — «выход».</p>
      <p>Учитывая длительную историю взаимоотношений Руси и Орды, московские правители знали, что в Улусе Джучи тюркоязычное население было объединено на одних условиях, а русские земли имели особый статус. Они были частью Орды, но «государством в государстве». Такую же участь политически окрепший сын Василия II — Иван III, а также последующие московские правители, уготовили и Касимовскому ханству, да и не только ему.</p>
      <p>Татарские «уделы» Московского государства не были большими по своим размерам. Однако они играли существенную роль во взаимоотношениях Москвы со степными ханствами, такими как Казанское, Крымское и Астраханское, выполняя виртуальную роль своеобразного «посредника» и «миротворца» в конфликтах между православными христианами и мусульманами.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Москва как часть политической системы Степи</p>
      </title>
      <p>Обозрение основ ордынско-московских отношений, а также истории фронтирных зон Московского государства привело автора к мысли о невозможности полного разделения политических культур средневековых татарских государств и Москвы, об органической включенности московской политической истории ХѴ-ХѴІ вв. в позднезолотоордынскую. Действительно, в отношениях Московского государства с татарским миром постоянно сосуществовали две разные линии: агрессивная, характеризовавшаяся стремлением к военному захвату, и прагматическая, гибкая, для которой было характерно желание обеспечить стабильность в пограничных и зависимых от Московского государства регионах методами сотрудничества с татарскои элитой и относительной терпимости к исламу.</p>
      <p>Основы амбивалентных отношений Московии-России с татарским миром были заложены именно в Средние века. Северо-Восточная Русь поддерживала тесные торговые и военные связи уже с поволжскими болгарами — оседлыми мусульманами с развитой культурой. С XIII в. Русь находилась под властью ханов Золотой Орды. При этом, с одной стороны, в написанных в христианском духе летописях татар называли «безбожными агарянами» и «окаянными кровопивцами», под игом которых страдали православные, а с другой — и церковь, и князья подчинились империи Чингисидов и прагматически сотрудничали с татарским ханом<sup>915</sup><a l:href="#n_201" type="note">[201]</a>.</p>
      <p>Говоря о периоде ХѴ-ХѴІ вв., историки Московского великого княжества и сложившегося на его основе Московского государства часто рисуют его как время освобождения русского народа от ненавистного «монголо-татарского ига», когда русские и их предводители неистово сражались за тяжко добытую свободу, вырванную ими из рук татарских поработителей. Такие зарисовки корректны лишь частично. В течение этого периода мы можем наблюдать многочисленные рейды татар, продвигавшихся вглубь территорий русских княжеств, однако и русские силы неоднократно вступали в сражения с татарами, происходившие не только на московской, но и на ордынской территории.</p>
      <p>При всестороннем анализе даже московских источников становится ясно, что описание отношений между Ордой и Москвой и, шире, Русью в ключе «агрессивного противостояния» не совсем удовлетворительно. Отношения между этими политиями были весьма прагматичными и, можно сказать, «вынужденно-дружественными»; религиозный и этнический антагонизм не играл существенной роли в их дипломатии<sup>916</sup>. Политически и экономически Московия была интегральной частью тюрко-монгольского мира с самого его возникновения. Она продолжала оставаться таковой и в XѴ, и в XѴI вв. Особенно характерно это демонстрируют материалы дипломатической переписки между Москвой и татарскими позднезолотоордынскими государствами.</p>
      <p>Многие сотни «грамот», ходивших между Москвой и различными пунктами Степи на протяжении исследуемого периода, содержат большое число косвенных свидетельств, «проговорок», которые достаточно ярко демонстрируют нам природу этих связей, да и вполне явные указания на сущность московско-татарских отношений. С их помощью мы можем понять традиционные для тех культур образы мышления.</p>
      <p>Для того чтобы не быть голословным, ниже я приведу источниковые данные и иногда достаточно обширные цитаты, чтобы выпукло продемонстрировать свои гипотезы. Это тем более необходимо, если учесть тот факт, что данная проблематика неоднократно обсуждалась в историографии начиная еще с XIX в. и до сих пор вызывает жаркие дискуссии между представителями различных школ.</p>
      <p>Первое, что бросается в глаза исследователю при работе с текстами документов, это отсутствие глубокого, «принципиального» антагонизма между сторонами даже в периоды обострений отношений между Москвой и татарским миром. И в это время происходил взаимный обмен людьми, по разным причинам оказавшимися вне своей родины. Особенно это касалось, конечно же, элиты общества, знати. В данном случае, видимо, главную роль играл статус человека, а не его этническое происхождение или политика государств. Эти люди могли изначально находиться в составе посольства, также могли по какой-нибудь причине выехать к великому князю (по собственной инициативе, по просьбе, по какой-либо необходимости) и быть задержанными Москвой<a l:href="#n_202" type="note">[202]</a>.</p>
      <p>В грамоте хана Мухаммед-Гирея I к Василию III от сентября 1509 г. говорится:</p>
      <cite>
       <p>Да еще тебе, брату моему великому князю, слово то: Ширин Бигишов сын Утеш, мой брата твоего царев холоп, карач, был перед тобою согрешил, и ты его велел поимати. А согрешенье-де его не смертное; а хотя бы и так согрешил, отчего ему умереть?</p>
       <p>И тебе, меня деля брата своего, его пригоже пожаловати: будет ему там непригоже у тебя быти, а здеся ему у нас хотя и непригоже будет быти на болшом месте, ино наше жалованье ему иное будет, а улусы у него люди 5; а сын мой Бахтыяр-мырза в головах и иные мырзы нам о нем бьют челом, чтобы яз его у тебя просил, и ты моего прошенья инако не учинишь, молвят, почтив его, в мое холопство пошлешь.</p>
       <p>И ты бы се мое, брата своего царя, прошенье принял: как сего ярлыка слово до тебя дойдет, пожаловав, из поиманья взяв, да к себе бы еси приведчи, его дрежал; а которой к тебе наш посол приедет с твоим боярином с Васильем, и ты б его с тем послом к нам отпустил<sup>918</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Речь идет о крымском карачи-беке из клана Ширин Утеше бин Бегите, который находился в Московском государстве в «поиманье» (заключении); возможно, над ним нависла угроза смертной казни<a l:href="#n_203" type="note">[203]</a>. Его статус в Крыму был чрезвычайно высок: принадлежность к главнейшему в то время клану племенной знати Ширин, его положение в структуре этой знати — карачи-бек (он находился в Крыму «на болшом месте») делали заботу о его судьбе уделом высшей политической элиты ханства — ширинского мирзы Бахтияра бин Довлетека, многих других мирз. Хан вопрошал, держа в уме свое положение в позднезолотоордынской иерархии (более высокое по сравнению с великим князем): «А хотя бы и так согрешил, отчего ему умереть?» — упрашивая московского правителя отпустить князя в Крым, где его ждали пять улусов. Не исключено, что в дальнейшем так оно и произошло (документы по этому поводу хранят молчание).</p>
      <p>Даже агрессивные действия со стороны представителей вышестоящей стороны могли прощаться нижестоящей стороной. Причиной тому была иерархичность отношений.</p>
      <p>Отпуск Москвой крымской знати происходил постоянно: калга султан Ахмед бин Менгли-Гирей писал Михаилу Тучкову в 1515 г.:</p>
      <cite>
       <p>Да слышал (приехав нам сказал Чюра-толмач), что деи брат мои князь великий, которые наши люди попали его людем в руки, всех тех пожаловал, к нам послал. И царю то, да и нам, велми за честь стало<sup>920</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Москва проявляла недвусмысленную осведомленность о самых разных нюансах татарской политики на всем позднезолотоордынском пространстве. То, насколько хорошо она знала татарский политический мир изнутри, иногда просто поражает своей детальностью. К примеру, в материалах несостоявшегося посольства от Ивана III к хану Менгли-Гирею бин Хаджи-Гирею от февраля 1503 г. великий князь предлагал такие советы крымскому хану по поводу потенциальной ситуации, при которой большеордынский хан Шейх-Ахмед бин Ахмед со своим братьями и военными силами союзных ему на тот момент ногаев начнет кочевать на крымской стороне Волги, и Менгли-Гирей будет вынужден их «пасти» (т. е. держать от них перманентную оборону, и не сможет вследствие этого выдвинуться в поход на Литву, о чем просила Москва):</p>
      <cite>
       <p>…и ты, господине, пошли которого своего сына на Литовскую землю, да и с ним князей своих урочных, которых пригож; да тех, господине, ординских людей всех пошли с ним, что еси их с Ордою (Большой Ордой. — Б. Р.) взял; и хоти ведь, господине, Шиг-Ахмет царь на тебя и пойдет, ино, гоподине, от тех людей от ординских тебе коромолы тогды не чаяти. А что тамо возмут в Литовской земле, ино им повадно, и они от тебя не отстанут<sup>921</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Великий князь предлагал хану послать на Литву тех большеордынцев (на тот момент уже «крымцев»), которые перешли к нему на службу после политической ликвидации Большой Орды в 1502 г., сменив сюзерена с Шейх-Ахмеда на Менгли-Гирея. Однако — и об этом прекрасно знала Москва — их преданность новому патрону была далеко не безусловной. Они могли и вновь перекинуться к Шейх-Ахмеду, окажись удача вновь на его стороне (чего, видимо, не исключала ни одна из сторон, задействованных в ситуации). Чтобы исключить такие нежелательные и для Москвы, и для Крыма колебания бывших подданных Большой Орды, великий князь предлагал их нейтрализовать, заняв походом на Литву. Восстановление Великого Улуса с его исконными правителями в лице потомков Кучук-Мухаммеда в таком случае было бы почти исключено, а Москва также достигала и своей локальной цели — вечного «воевания» Литвы чужими руками.</p>
      <p>Данный пассаж, помимо всего прочего, демонстрирует нам и ошибочность суждений о предопределенности падения Большой Орды всем ходом политической истории Дешт-и-Кипчака XѴ в., и неадекватность встречающегося иногда мнения о последнем хане Улуса как о «жалком наследнике прежнего величия предков». Как видим, современникам тех событий он представлялся вполне реальной и достаточно грозной силой, способной взять реванш. В начале XѴI века, в отличие от более позднего периода, никто не знал, какая ветвь единой династии потомков Джучи, крымская или сарайская, в итоге финально овладеет общеордынским троном.</p>
      <p>Показывая отличное знание внутренней политической иерархии ногаев, Иван IѴ писал бию Дин-Ахмеду бин Исмаилу в 1576 г. — при разборе дела о «бесчестье» над московскими послами в Ногайской Орде, совершенном мирзами Динбаем бин Исмаилом («Тинбаем») и Ураз-Мухаммедом («Урмагметом»):</p>
      <cite>
       <p>А пишет к нам, чтоб нам его, Тинбая, в своем жалованье ровно держати с тобою (бием. — Б. Р.), с Тинехматом князем, и с Урусом (нураддин ногаев на тот момент. — Б. Р.), а его, Урмагметя, с Урусом ровно держати… Хоти б Тинбаи-мирза и Урмагмет-мирза и не такое безчестье делали над нашими послы, <strong>и им было пригоже ли быти в ровне с тобою и с Урусом</strong> (выделено мной. — Б. Р.)? В Нагаискои Орде князь да нурадын началные люди во всех мирзах. Непригоже никоторому мирзе с ними ровну быти. Нам ваше отечество издавна известно…</p>
       <p>А с тобою и с Урусом и вперед ровняти их не пригоже<sup>922</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Вновь обнаруживая хорошее владение политической ситуацией у ногаев, в качестве ответа на запросы Дин-Ахмеда относительно отпуска обратно в Ногайскую Орду ранее отъехавших в Москбу Эля бин Юсуфа, Айдара бин Кутума и его брата Али бин Кутума, в 1576 г. Иван IѴ писал:</p>
      <cite>
       <p>А что еси к нам писал о Элмирзе Исупове, и Элмирзу к вам отпустити не пригож. Толко его к вам отпустити, и вам в вашей Орде за прежние ваши недружбы будет к убытку. А не однова о том к вам писали. А что есми к нам писал о Аидар-мирзе да о Али-мирзе Кутумовых, чтоб их к вам отпустити, и те мирзы и их казаки нам служат и нашим жалованьем они устроены, и вам отдати их не пригож. И преж того о них к вам отказывано, и тебе о тех мирзах писати вперед непригож<sup>923</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Некоторые персоны были «невозвращенцами» — они были нужны самой Москве.</p>
      <p>Москва не просто хорошо знала татарский мир изнутри, она активно участвовала в нем в том числе и «виртуально», домысливая и дорисовывая за реальных игроков их действия, подсказывая им мысли, ласкающие уши обеих сторон.</p>
      <p>К примеру, для оправдания уже совершенных нежелательных действий своих потенциальных союзников Москва изобретала хитроумные формулы. Московские послы от имени Василия III говорили молодому крымскому хану Мухаммед-Гирею бин Менгли-Гирею в 1515 г., «объясняя» его набеги на московские «украйны», происходившие при его отце:</p>
      <cite>
       <p>А того мы доведались дополна, что то дело осталось не от тебя, сталось то дело от лихих людей. </p>
      </cite>
      <p>Конечно же, он был не виноват, всего лишь дезориентирован по молодости лет «лихими людьми», — подсказывала ему Москва возможную легитимацию своих действий:</p>
      <cite>
       <p>…слушаючи лихих людей, (хан Менгли-Гирей. — Б. Р.) учал тебя наводити на то много, чтобы ты пошел на нашу украйну, <strong>и ты с у отца от тех дел много отговаривал</strong> (sic! — Б. Р.), чтобы тебе с нами свое дружбы не порушити, да не мог еси у отца у своего от того отговорити, и ты не своею волею ходил на наши украйны<sup>924</sup>.</p>
      </cite>
      <p>В сказочной картине, заботливо нарисованной Москвой, юный будущий хан не только не желал идти на московские «украйны», но еще и упрашивал своего отца, хана Менгли-Гирея, не посылать его в эти походы (видимо, московское око было воистину всевидящим, раз могло «разглядеть» такие подробности). Однако молодой Мухаммед-Гирей не смог отговорить алчного до наживы отца, что, естественно, не является его виной. Он сделал все, что было в его силах. Виновником ситуации был его покойный отец (с мертвых, как известно, спросить нечего). Некоторые писатели-фантасты могли бы позавидовать служащим московского дипломатического ведомства, сочинявшим данные истории. Остается только надеяться, что вознаграждение за их титанический труд оправдывало вложенные ими усилия.</p>
      <p>Многие моменты дипломатической переписки Москвы с татарским миром позволяют говорить о некоторых существенных маркерах включенности Московского государства в степную политику, иногда малозаметных, но при этом достаточно характерных для всего дискурса отношений «Москва — позднезолотоордынские государства». Для начала я приведу вновь отдельные свидетельства источников, чуть ниже постараюсь выйти на более широкие обобщения.</p>
      <p>Тексты буквально пестрят информацией о бесконечных консультациях между первыми лицами Москвы и татарских государств по самым различным вопросам. Важное место среди этих вопросов, особенно для периода Средних веков, занимали проблемы сватовства, то есть обустройства семейной жизни своих детей. Через институт брака средневековые правители «привязывали» к своей политике лидеров близлежащих, нужных им территорий. Согласно дипломатической переписке, московский великий князь выступает как важный советчик глав татарских государств в «делах сердечных».</p>
      <p>Так, к примеру, в посольстве от Ивана III казанскому хану Мухаммед-Эмину бин Ибрагиму от 1489 г. великий князь не рекомендует хану выдавать сейчас замуж его (хана) сестру за сына ногайского мирзы Ямгурчи бин Ваккаса, мирзу Алача, так как великий князь «изымал» «Ямгурчеева… человека Тувача» ради «дела» Мухамед-Амина, и «не пригоже тобе в ту пору своей сестры давати»<sup>925</sup>, советовал казанцу Иван III.</p>
      <p>В посольстве к Ивану III от брата Ямгурчи, ногайского бия Мусы бин Ваккаса от 1490 г., человек Мусы сообщает, что ранее казанский хан Мухаммед-Эмин бин Ибрагим отправлял к Мусе посланца, чтобы обсудить возможность женитьбы Мухаммед-Эмина на его дочери; с тех пор прошло два года, но дело не сдвинулось с мертвой точки. Муса вновь послал своего человека к Мухаммед-Эмину, однако дополнительно — в качестве «усилительной» меры — он просил применить «административный ресурс» и московского великого князя:</p>
      <cite>
       <p>А ведает государь мой, что ты Махмет-Аминю царю и отец, и брат, и друг. И государь мой <strong>покладывает то дело о сватовстве на тебе</strong> (выделено мной. — Б. Р.), и послал к тобе меня, своего человека, с тем: велишь ты моему государю дочерь дати за Махмет-Аминя царя, и он даст; а не велишь дати, и он не даст<sup>926</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Московский правитель был связан со степной элитой различными связями «образного родства»<sup>927</sup>. Однако приобщиться к этим связям пытались и ближайшие родственники татарских правителей, непосредственно не задействованные в политической игре, а именно их жены, дети и т. д. (имеются в виду родственники, не участвовавшие в активной политике).</p>
      <p>В числе прочего переписка великого князя Ивана III с ногайскими мирзами за 1490 г. содержит и письмо от жены мирзы Ямгурчи бин Ваккаса (ее имя неизвестно) к московской великой княгине, жене Ивана III, о принятии между ними «братства»: «С тобою мне братство приняти лзе ли?» — вопрошает жена ногайского правителя<sup>928</sup>. Правда, тут же вскрывались причины этой просьбы о «братстве» (точнее было бы сказать — «сестринстве», но источники такого термина «образного родства» не знают): явно обнаруживая свои меркантильные интересы, жена мирзы продолжала:</p>
      <cite>
       <p>Челом бьем о том, будет твое жалование, меня сестрою себе учинишь. Мое челобитье то стоит: там моих двое детей в полон досталися; коли мя сестрою назовешь, великому князю гораздо учнешь печяловатися, то ты ведаешь<sup>929</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Часто в письмах встречаются и «дружеские» запросы сторон. В посольстве от крымского хана Менгли-Гирея бин Хаджи-Гирея к Ивану III от января 1493 г. его сын Мухаммед-Гирей, в будущем также крымский хан, как само собой разумеющееся просил великого князя: </p>
      <cite>
       <p>Сего году ординских (Большой Орды. — Б. Р.) татар коли потоптали есмя, мелкой доспех истеряли есмя. У тебя у брата у своего мелкого доспеху просити послал есми<sup>930</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Какие-то неявные, вскользь проговариваемые намеки на «дружбу», общность интересов и намерений, единство системы, в рамках которой функционируют обе стороны, постоянно проступают в дипломатических текстах. Касаясь инцидента с посольством от молдавского правителя к Ивану III, в составе которого были и московские люди (когда оно было сначала ограблено «черкасцами», затем же «полон» у черкасов был отбит людьми Менгли-Гирея, которые в дальнейшем не отдали московским представителям опознанного ими имущества), великий князь просил хана отдать москвичам их «кони и рухлядь и с телегами» и прибавлял:</p>
      <cite>
       <p>Занже <strong>люди наши вопчие, мои люди той</strong> (так в тексте источника. Необходимо читать: «твои». — Б. Р.) <strong>люди, а твои люди мои люди</strong> (выделено мной. — Б. Р.), и твои бы люди нашими людми не корыстовалися<sup>931</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Льстя Ивану IѴ, ногайский мирза Урак бин Алчагир писал московскому великому князю в 1536/37 г.:</p>
      <cite>
       <p>И моя к тебе дружба то, как бы которой брат твой у тобя в дворе живет, да бережет которой твоего дела, а яз также дела берегу, яз не в нагаех живу, <strong>яз как бы в твоем дворе живу</strong> (выделено мной. — Б. Р.)… И отца своего, и от дядь: от Шыидяка князя и от Ших-Мамай мырзы, тебя для отстану. А от тобя, от брата своего, не отстану право и истинно перед Богом<sup>932</sup>.</p>
      </cite>
      <p>В данном пассаже отражается следующая мысль мирзы: я (Урак) служу тебе (Ивану IѴ), я являюсь твоим резидентом, я предан тебе настолько, что предаю своего отца и дядей.</p>
      <p>Иногда великий князь выступал в роли своеобразного степного арбитра, внешнего судьи для татарской элиты. Московский посол в Ногайскую Орду Михаил Колупаев, отправленный в декабре 1562 г., должен был говорить бию Исмаилу бин Мусе о беглых мирзах Якшисаате бин Мамае, Ислам-Гази и Мухаммед-Куле:</p>
      <cite>
       <p>Присылали к нам бити челом беглые мурзы Якшисат мурза, Ислам Газы мурза, Магметкул мурза о том, чтобы нам их с тобою помирити. И ты бы себе о том помыслил, как их тебе у себя держати. И как пригоже, и ты бы по тому их и пожаловал. А к ним есмя писали, чтобы они вместе с нашим человеком послали к тебе бити челом своего человека. А нам ся кажет, то тебе прибыльнее, чтобы они были в твоей воле в твоих руках, а не в чюжей земле, или бы были у нас. Ино уже им тебе никоторые недружбы довести нельзя, а из чюжой земли что захотят, то умышляют. А будет за чем чему сстатися нельзя; и ты бы о том нам ведомо учинил<sup>933</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Важным маркером размытости границ между татарским миром и Москвой служила пропагандируемая последней стороной веротерпимость. В дипломатической переписке с ногаями в 1563 г. появляется даже ее признание:</p>
      <cite>
       <p>Да и то слово молвят: вера деи вере — не друг. Християнскои деи государь мусульманов того для изводит. А у нас в книгах крестьянских писано, николи не велено силою приводити к нашей вере, но хто какову веру захочет, тот такову веру и верует. А тому Бог судитель в будущий век, хто верует право или не право, а человеком того судити не дано. А и у нас в нашей земле много мусульманского закону людей нам служит, а живут по своему закону<sup>934</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Москва всегда тщательно подчеркивала уважение к конфессиям в присоединенных землях. Казань и Астрахань взяли </p>
      <cite>
       <p>...не для того, что мусульманского роду веру изводя, которые нам измены делали, над теми их неправды потому и сталось, а которые мусулмане нам правдою служат, и мы по их правде их жалуем великим жалованием, и от веры их не отводим<sup>935</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Московский посол в Османскую империю И. П. Новосильцев, посланный в 1577 г., заявлял в своей речи к турецкому паше:</p>
      <cite>
       <p>…восе у государя нашего в его государстве Саинбулат-царь, Кайбула-царевич, Ибак-царевич и многие мирзы нагайские, и за Саин-булатом-царем город Касимов и к нему многие городы, а за Кайбулою-царевичем город Юрьев, а за Ибаком-царевичем место великое Суражек, а за нагайскими мирзами город Романов, и в тех городех мусульманские веры люди по своему обычаю и мизгити и кишени держат, и государь их ничем от их веры не нудит и мольбищ их не рушит — всякой иноземец в своей вере живет<sup>936</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Неудивительно, что столь тесный контакт с татарским миром логично приводил к тому, что как татарская сторона, так и сама Москва пытались определить место московского правителя и самого Московского государства в политической иерархии единого для обеих этих сторон позднезолотоордынского мира, мира <emphasis>Рах Mongolica</emphasis>. Не исключено, что в некоторые хронологические отрезки позднезолотоордынского периода, а именно в моменты фактического усиления Москвы и активного ее вмешательства в дела соседних татарских ханств, степная элита воспринимала статус московского правителя как равный статусу «улуг бека» («беклербека») в политической системе Степи. В глазах степной знати это придавало столь необходимую ей дополнительную легитимацию некоторым претензиям Москвы, таким, например, как определение порядка престолонаследия в некоторых татарских ханствах. Такая легитимация была нужна для того, чтобы хоть как-то объяснить и оправдать в собственных глазах тот факт, что бывший ордынский данник и «холоп» распоряжается джучидскими престолами по своему усмотрению.</p>
      <p>К примеру, московская аристократия в лице великого князя в течение последней четверти XѴ — первой половины XѴI вв. старалась сама устанавливать порядок престолонаследия в Казанском ханстве. В этом своем стремлении она весьма эффективно претендовала на традиционную прерогативу карачи-беков («князей») Степи. Продолжающийся успех Москвы в этой области косвенно доказывает, что многие в Степи принимали ее претензии на эту традиционную прерогативу степной аристократии. Более того, легитимируя в дипломатической переписке для представителей Степи свою роль в вопросе престолонаследия в Казани, Москва часто употребляла такие выражения, как «посадить хана» или «сделать хана», стараясь таким образом объяснять свои действия созвучными степной политической практике терминами<sup>937</sup>.</p>
      <p>При этом сама Москва хотела видеть свое положение в позднезолотоордынской системе несколько иначе. Суммируя все данные источников, можно сказать, что ее претензии в этом вопросе существенно опережали реальные политические возможности. В 1537 г. бий ногаев Саид-Ахмед бин Муса, статус которого в глазах позднезолотоордынских государств был условно равен статусу московского великого князя, требовал от Ивана IѴ признания себя «государем и братом»<sup>938</sup>. Он несколько «перегнул палку», так как «братом» он быть бы мог (по крайней мере в татарском понимании властной иерархии), потому что этот термин в средневековых текстах означал как раз равенство статусов, но быть «государем» (правителем-сюзереном) он вряд ли мог быть даже в «татарской» версии (Крым, скорее всего, никогда бы этого не признал). Претензии Саид-Ахмеда Москвой решительно дезавуировались. «И нам государь един Бог, а братья нам — турской салтан и иные цари»<sup>939</sup>, — заявил дипломат.</p>
      <p>С одной стороны, это очевидная манифестация суверенности Московского государства. С другой, это заявление свидетельствует о качественных изменениях, произошедших в представлениях Москвы о своем месте в позднезолотоордынском мире. Отныне, по версии Москвы, московские великие князья равны царям, причем позиционировалось равенство в первую очередь турецким султанам, вес и значение которых в мусульманском мире были общеприняты. Московская политическая мысль выходила из золотоордынского понятийного поля и пыталась оперировать более «общими» категориями<sup>940</sup>.</p>
      <p>Итак, обзорный анализ «проговорок» дипломатических текстов подводит нас к осторожному выводу, что в своей политике по отношению к татарскому миру Москва обнаруживала относительную политическую непредвзятость (другой вопрос: была ли она искренней? предварительный ответ на него — «нет»<a l:href="#n_204" type="note">[204]</a>) — В политике Москвы проявлялось практическое, вынужденное безразличие к идеям конфессиональной и этнической исключительности при устойчивой тенденции к альянсам и дружбе с «погаными»<sup>942</sup>. При этом отношения с собственными ближайшими родственниками (Юрий Дмитриевич, Дмитрий Шемяка в ходе гражданской войны второй четверти XѴ в.) и другими «соотечественниками-русскими» (Новгород, Тверь, Псков), а также собратьями-христианами (Польша-Литва)<sup>943</sup> зачастую бывали весьма напряженными, а то и просто агрессивно-враждебными<sup>944</sup><a l:href="#n_205" type="note">[205]</a>.</p>
      <p>Противники данного взгляда могут привести как аргумент летописные тексты, отличающиеся ярко выраженным негативным отношением к татарам, Орде и позднезолотоордынскому миру. В этом вопросе летописные известия входят в полный диссонанс с данными дипломатических источников, которые, замечу, являются единственными документальными текстами по отношениям с татарским миром. Разгадка дилеммы кроется в том, кто писал данные тексты. Эдвард Кинан отмечал, что дипломаты и духовенство представляли две разные группы московского общества, имевшие разные практические цели. Соответственно, радикально разнятся по содержанию и тексты, оставленные этими группами.</p>
      <p>Летописи, являющиеся продуктом культуры духовенства, имели идеологическую функцию. Представители большинства религиозных учреждений зачастую предвзято настроены по отношению к людям иной веры; особенно это было характерно для периода Средних веков. Поэтому при создании летописных текстов целью православных цензоров «было вырвать с корнем любое благосклонное отношение к татарам или их традициям и любой признак ностальгии, интерес к традициям Золотой Орды»<sup>945</sup>. Энергия и бдительность духовенства были гарантом того, что эта цель будет достигнута.</p>
      <p>Как пример непредвзятого, практического отношения к представителям других культур и религий можно привести свидетельства Афанасия Никитина, который в 1468–1474 гг. совершил путешествие по территориям современных Ирана (Персии), Индии и Турции (Османской империи) и составил знаменитое описание этого путешествия в книге «Хожение за три моря»<sup>946</sup>. В 1475 г. его рукопись оказалась у московского дьяка Василия Момырёва, и текст её был внесён в Летописный свод 1489 г., продублирован в Софийской II и Львовской летописях. Также записки Никитина сохранились в Троицком сборнике XѴ века. Текст, вошедший в летопись, был подвергнут сокращению; более полный, но при этом сильнее отредактированный составителем текст имеется в Троицком сборнике.</p>
      <p>По сути, выдающееся значение его рассказа, в отличие от огромного количества средневековой русской литературы, касающейся татар, в полном отсутствии предвзятости, характерной для православного отношения к «поганым». Его рассказ прошел много редакций, которые показывают нам разницу между взглядами тех, кто, как сам Никитин, находился под влиянием тесных и практических контактов с татарской культурой, и тех, кто по причине предвзятости предавал анафеме пророка Мухаммеда, его деятельность и всех его последователей. Редакторские правки, наблюдаемые в последних версиях текста Никитина, имели целью вырвать с корнем те взгляды и мысли Никитина, которые не соотносились с православием и были терпимыми по отношению к «поганым»<sup>947</sup>.</p>
      <p>Суммируя вышеприведенные мысли, можно отметить, что Москва многое заимствовала из татарской практики (административной, фискальной, дипломатической), но мало что заимствовала из татарской культуры (в узком смысле — литературы, науки, философии), тесно связанной в ХѴ-ХѴІ вв. с исламом. Культура Улуса Джучи была монополией мусульманских религиозных учреждений. Образование, наука и книжность, создание и интерпретация юридических и духовных традиций были в руках духовенства и людей, взращенных им, и были сильно стеснены их конфессиональными ограничениями. Аналогичную ситуацию мы наблюдаем в Московском государстве, где духовная культура была исключительно во власти православного духовенства, не менее ограниченного в мировоззрении, чем их исламские коллеги<sup>948</sup>. Возможно, именно благодаря ценностным установкам церковных ревнителей богословской чистоты заимствования из культурной сферы средневекового татарского мира стали невозможными.</p>
      <p>При этом много мелких деталей даже летописных текстов, не говоря уже о дипломатической переписке, говорят нам о реальном положении дел в отношениях с татарским миром. Двор Елены Глинской, согласно летописному описанию приема касимовского хана Шах-Али бин Шейх-Аулияра в 1535 г., имел сильный татарский «привкус»: трое из шести женщин, составлявших свиту великой княгини, были татарками. Когда же пятилетний Иван IѴ (<emphasis>будущий Грозный. — Б. Р</emphasis>.) был представлен Шах-Али, он, любезно приветствовав хана по-татарски, сказал: «Табуг салам»<sup>949</sup>. То, что это посоветовали молодому великому князю старшие товарищи его двора, так же как и то, что это было послушно занесено в официальный протокол, явно показывает отношение московского великокняжеского двора к татарским традициям<sup>950</sup>.</p>
      <p>Как образную квинтэссенцию всех вышеприведенных данных и гипотез приведу всего одно свидетельство переписки с Крымом, которое, на мой взгляд, суммирует весь контекст отношений Москвы и позднезолотоордынского мира. Сахиб-Гирей I бин Менгли-Гирей, являвшийся казанским (1521–1524 гг.), а затем — в течение весьма длительного и сложного для взаимоотношений Москвы и татарских ханств периода — крымским ханом (1532–1551 гг.), являлся грозным противником Москвы в вопросе влияния на Степь. Это не мешало ему, впрочем, называть московского великого князя «дядей»<sup>951</sup>.</p>
      <p>При этом, будучи еще юношей, в 1510–1512 гг. он ездил вместе со своей мачехой, женой крымского хана Менгли-Гирея бин Хаджи-Гирея Нур-Султан, в Москву, посетить сыновей ханши в Москве и Казани<sup>952</sup>. Как позже он заявлял Василию III, «мы твою хлеб-соль едали»<sup>953</sup>. Еще позже, в своем письме к Ивану IѴ, Сахиб с умилительными подробностями будет вспоминать свое путешествие в Московское государство:</p>
      <cite>
       <p>А отца твоего Василия князя яз сам видал, и на коленех у него сиживали, хлеб и сол его едал, <strong>а меня он любил</strong> (выделено мной. — Б. Р.)<sup>954</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Несмотря на «сиживание» на коленях московского великого князя в детстве, крымский хан стал откровенным и весьма агрессивным антагонистом Москвы в зрелом возрасте. В 1538 г. он с неприсущей дипломатам откровенностью писал Ивану IѴ, угрожая походом на его землю: </p>
      <cite>
       <p>…яз к тобе недружбу свою объявлю, и мне ни от коле страху нет… пойду на твою землю и государство твое возму, а ты и захочеш мне лихо чинити, на мою тобе землю не ити<sup>955</sup>. </p>
      </cite>
      <p>«Любовь» и «недружба» тесно соседствовали в отношениях между Москвой и Степью на протяжении всего периода ХѴ-ХѴІ вв.</p>
     </section>
     <section>
      <title>
       <p>Индикаторы неравноправия между Москвой и татарским миром</p>
      </title>
      <p>Действительно, элементы неравноправия и соседствующий с этим неравноправием антагонизм между Москвой и татарскими государствами в ХѴ-ХѴІ вв. присутствовали. Этому вопросу посвящено немало работ, и поэтому я не буду подробно приводить все его составляющие (наиболее ярко взаимное неприятие демонстрируют постоянные военные конфликты между сторонами). Однако я приведу принципиальные, на мой взгляд, моменты, позволяющие предметно взглянуть на суть этих взаимоотношений.</p>
      <p>Важнейший показатель неравности сторон в этих отношениях — дань (называвшаяся в указанный период по-разному, что не меняет ее сути — это были потоки материальных благ, текущие только в одном направлении), выплачиваемая московской стороной татарской стороне, в лице многих наследников бывшей Золотой Орды.</p>
      <p>О том, что разнообразные <emphasis>поминки</emphasis><a l:href="#n_206" type="note">[206]</a> выполняли прежнюю функцию дани, говорит нам не только сопоставление объемов так называемых подарков, шедших как в Москву, так и из Москвы (если в Москву иногда приходила из Крыма по просьбе великого князя какая-нибудь единичная вещь, о которой в переписке просил московский правитель <emphasis>для себя лично</emphasis>, то <emphasis>из</emphasis> Москвы в татарские государства, особенно в Крым, шли обозы, доверху наполненные различными материальными благами — сукном, мехами, «пансырями», др.), но и тот факт, что <emphasis>запросы</emphasis> (по сути — требования) о получении материальных ценностей <emphasis>шли только из татарского мира в Москву</emphasis>, но никогда не наоборот. Ни в одном из писем к татарским правителям ни один московский великий князь не требовал прислать «столько-то и столько-то» добра по спискам, добавляя, что в случае невыполнения его требований его стоит «ждать на украинах» весной или летом. Это позволяла себе только татарская сторона, памятуя как о своей еще сохраняющейся военной мощи, так и о том, кто являлся (и является до сих пор, в татарском понимании) сюзереном в этих двусторонних отношениях.</p>
      <p>Другое дело, как пыталась представить свою роль в этих материальных отношениях московская сторона. Не меняя их сути (на это до определенного момента у нее попросту не хватало военных сил), она пыталась «сохранить лицо» даже в самых, казалось бы, неподходящих для этого ситуациях. Замечательно, что в официальной корреспонденции между Москвой и Степью термин «<emphasis>буляк</emphasis>» (тат.) (рус. «поминок», или, в современном значении, «подарок») в основном вытеснил к концу XѴ в. термин «<emphasis>чыгыш</emphasis>» (тат.) (рус. «выход»), предположительно из-за «неуважительности» последнего относительно политического суверенитета великого князя.</p>
      <p>При этом в случаях надвигающейся татарской военной угрозы или при необходимости срочной военной помощи от татарских государств даже сами московские правители не прочь были возвратиться именно к этой, казалось бы, унижающей их достоинство терминологии, уходящей корнями во времена, когда монгольское доминирование в Восточной Европе было неоспоримо. Иногда унизительный вопрос <emphasis>дани</emphasis> (в этих случаях обозначаемой именно этим термином) поднимался и во внутриполитической риторике, как правило, теми авторами, которые стремились побудить своих соотечественников к отпору опасным и нарушающим покой степным соседям<sup>956</sup>.</p>
      <p>То, что «поминки» продолжали играть роль прежнего «выхода», подтверждает тот факт, что термин «выход» продолжал использоваться во <emphasis>внутренних</emphasis> договорах между русскими князьями вплоть до конца 1550-х гг.<sup>957</sup> Восточные источники также оперировали терминами «улуг хазине» (большая казна) и «вергу» («выход») (крымско-московская переписка до 1670 г.)<sup>958</sup>.</p>
      <p>В то время как Москва предпочитала рассматривать <emphasis>жалованье и поминки</emphasis> как вознаграждение за лояльность и службу царю<sup>959</sup><a l:href="#n_207" type="note">[207]</a>, степные соседи Московии ожидали, что <emphasis>жалованье</emphasis> будет являться той выплатой, которая производится вне зависимости от каких-либо условий, а <emphasis>поминки</emphasis> продолжением традиционной <emphasis>дани</emphasis> и других разнообразных выплат, ранее производимых Москвой в Орду<sup>960</sup>.</p>
      <p>Чтобы не быть голословным, приведу данные источников в подтверждение такого видения явления. Они отрывочны, но весьма показательны. Особенно показательна переписка с Крымом как с основным наследником Улуса Джучи после 1502 г. Крымские ханы, по крайней мере формально, считали Московское государство своим данником, который должен высылать им «выход» («чыгыш», дань) в установленный Крымом срок, а также испрашивать официальные <emphasis>ярлыки</emphasis>, подтверждающие <emphasis>de jure</emphasis> владения московских великих князей.</p>
      <p>О том, что татарской стороной московские выплаты рассматривались как незыблемые, не зависящие ни от каких, даже враждебных, действий сторон, красноречиво говорит нам следующая цитата из донесения московского посла в Крыму Ивана Мамонова от 1516 г. Он передавал великому князю слова князя Аппака, «союзника» Москвы:</p>
      <cite>
       <p>При твоем (И. Мамонова. — Б. Р.) приезде нашол меня Алп-царевич (сын хана Мухаммед-Гирея I бин Менгли-Гирея. — Б. Р.), а учал мне бранити: гораздо ты царю отцу нашему служишь и великому князю, да не все же гораздо делаешь; яз великому князю не служил, и князь великий мне поминков не послал твоими думами, и ты б и то великому князю здумал, <strong>чтоб и отцу нашему царю князь великий не прислал ничего</strong> (выделено мной. — Б. Р.), за то, что отец наш великого князя украине учинил, и мне было отца своего не слушати ли, с ним мне было не пойти ли?<sup>962</sup></p>
      </cite>
      <p>Ситуация была проста — за то, что султан Алп бин Мухаммед-Гирей не поддерживал «московскую» партию в Крыму, и по приказу хана (и вместе с ним) ходил на пограничные земли великого князя «войной», московский правитель не прислал ему «поминков», что выглядело со стороны Москвы вполне логичным, если воспринимать «поминки» как жалованье за службу. Однако это не выглядело логичным со стороны Крыма, который воспринимал те же «поминки» как трансформировавшуюся дань, которую ему должны безо всяких условий — как гарантию глобального незавоевания. Алп недоумевал — если быть последовательным, тогда следовало бы и самого «царя» (крымского хана) оставить без этих «поминков»: </p>
      <cite>
       <p>И ты б и то великому князю здумал, чтоб и отцу нашему царю князь великий не прислал ничего.</p>
      </cite>
      <p>Ведь именно по его приказу Алп ходил на великокняжеские «украины».</p>
      <p>Однако хану «поминки» присланы были, несмотря на то что Москва прекрасно осознавала, откуда исходила эта авантюра. «Поминки» хану были присланы именно в силу того, что перед лицом своего формального сюзерена, каковым стал после политического уничтожения Большой Орды крымский хан, Москва не смела заявлять о своих новоприобретенных амбициях — отказе от «дани» и стыдливой замене этой дани «поминками». Для хана не существовало нюансов, различающих этих термины, которыми Москва пыталась обмануть некоторых своих внешнеполитических коллег. Дань для него была субстанцией вне каких-либо понятийных категорий. Она в его понимании должна была платиться ему всегда. Москва же позволяла себе играть смысловым наполнением термина только с некоторыми лицами, в число которых не входило первое лицо государства-основного наследника Улуса Джучи.</p>
      <p>Вырисовывается неоднозначная позиция Москвы, вполне ею продуманная и осознанная. В понимании Москвы, для Алпа материальные выплаты со стороны Москвы («поминки», «дань») были «поминками», жалованием за «службу» великому князю, которую Алп не совершил (потому и не получил эти выплаты). Для хана же Мухаммед-Гирея I (в понимании той же Москвы!) эти выплаты все так же, как и во времена единого Улуса Джучи, были «выходом», данью, подтверждением чего был факт выплаты этих материальных средств хану вне зависимости от временно враждебных действий самого хана в отношении Москвы (лично вместе с сыновьями ходил на московские «украины»). Московская позиция в трактовке ситуации явно показывает нам политическую переходность периода ХѴ-ХѴІ вв. Стоит только добавить, что в приведенном пассаже термин «служить» является явно вольным (московским) переводом какого-то татарского слова, значение которого нам недоступно по причине отсутствия татарского оригинала.</p>
      <p>О том, что Крым учитывал примерную общую сумму «поминок» при планировании своего внутреннего «бюджета» и «виртуально» закладывал эту сумму в бюджет, считая только своим правом распоряжаться всей этой суммой единолично, без «списков» Москвы, ярко свидетельствует грамота хана Мухаммед-Гирея I великому князю «о поминкех» от 1516 г.:</p>
      <cite>
       <p>Слово наше то. Во отца нашего лета, коли был отец наш здоров, уланом и князем по местом добрые поминки посылал еси, и ныне отец наш царь на Божию волю пошел.</p>
       <p>Сам гораздо знаешь, отца нашего все избные и надобные любовники и верные и добрые слуги все мои ся учинили, а опричь тех ещо старые мои избные и надворные добрые слуги, и уланы, и князи и мирзы, да ещо опричь тех Ординского юрта, да и Ногайского уланы, и князи, и мирзы и добрые люди мои холопи и слуги слава Богу.</p>
       <p>А ныне к нам посол твой Иван Григорьев сын Мамонов пришел, и поминки твое жалованье издавали есмя, и иным ся достало, а иным ся недостало. Иным еси не послал, молвя, не стало их, а иным еси не послал, сказываешь, в дефтере у тебя не писано, и которых хоти не стало будет, и мы теми месты детей их или братью их жалуем, или хто их роду будет, и <strong>мы тех жалуем теми месты, да и поминки тех им даем</strong> (выделено мной. — Б. Р.): так бы еси ведая, брат мой, и без ущерба посылал, сею дорогою многим людей не прислал еси, и нам много о том от них докуки ссталось. А и посол твой Иван Григорьев сын Мамонов в том много докуки видел.</p>
       <p>И мы того деля, чтобы межи нас с тобою дружбы прибывало и братства, <strong>в неволю есмя взяв</strong> у посла твоего у Ивана у Мамонова, иному шубу, иному однорятку дали, а многим ещо уланам, и князем, и мирзам, и добрым людям недостало. И яз брат твой царь <strong>из своей казны тем подавал</strong>, чтобы нам с тобою дружбы и братства свыше было; а что есмя которые поминки у посла твоего у Ивана у Мамонова взимали и кому давали, и тех людей имяна в сем дефтере писаны, и после бы сего <strong>по местом без ущерба посылал бы еси</strong>… И после сего <strong>вперед, чтобы еси всем тем свое жалованье посылал по тому, как в сем списку писано без ущерба</strong><sup>963</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Начав повествование с того, что количество его подданных увеличилось за счет перебежчиков из Ногайской Орды и улусов недавно политически уничтоженной Большой Орды, хан перешел к предъявлению претензий. Основная их суть — Москва присылала «жалованье» определенным лицам по своим спискам, куда включала только тех, кто ей «служил», считая эти материальные средства оплатой услуг этих лиц Москве.</p>
      <p>Крым же в лице хана полагал, что это традиционный «выход», распоряжаться которым может только сам хан как главный распределитель благ в Крыму («<emphasis>мы</emphasis> тех <emphasis>жалуем</emphasis> теми месты, да и <emphasis>поминки</emphasis> тех им <emphasis>даем</emphasis>»).. Неудовлетворенный тем, что некоторым своим подданным «поминок» «недостало», хан сам приступил к перераспределению, изъяв, согласно своему видению «выхода», материальные блага у посла Ивана Мамонова насильно («в неволю есмя взяв»). Более того, так как даже в этом случае благ для раздачи хватило не всем, хан как бы «занял» денег у самого себя для великого князя, раздав часть своего добра «за великого князя» («из своей казны тем подавал»). Великий князь, согласно видению хана, должен был возместить данный «заем» следующим траншем «выхода/поминок/жалованья». Финалом грамоты было прямое указание: </p>
      <cite>
       <p>…после сего вперед чтобы еси всем тем свое жалованье посылал по тому, как в сем списку писано без ущерба.</p>
      </cite>
      <p>А вот как реагировала на данные указания Москва (наказ послу Илье Челищеву от ноября 1517 — января 1518 г.):</p>
      <cite>
       <p>А нечто учнет царь (Мухаммед-Гирей I. — Б. Р.) говорити: дайте мне на том правду, что ко мне брату моему великому князю вперед посылати поминок столко и столко, а учнет именем говорити сколко посылати, и Василью и Илье (представителям посольства великого князя. — Б. Р.) <strong>однолично на том правды не дати</strong> (выделено мной. — Б. Р.), а отговариватися Илье по великого князя наказу<sup>964</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Если хан требовал, то люди уровнем пониже для выклянчивания даров пускали в ход демагогические приемы, взывая ко всему, что только может прийти в голову, например, к выдуманному «виртуальному» родству (грамота Василию III от жены мирзы Бахтияра [клан Ширин] царевны Кутлу [«Кутлу-салтан»; дочь хана Менгли-Гирея] от ноября 1517 г.):</p>
      <cite>
       <p>Ведомо б было тебе, дяде моему великому князю Василью, слово то: брата твоего Ахмат-Гирей-салтанову сыну Геммет-Гирей-салтану дочерь свою даем. <strong>А наше дате твое дитя</strong> (выделено мной. — Б. Р). И на весне, ож Бог помилует, здоровы будем, свадьбу хотим чинити, и телеги нам синим и черленым покрыта надо. И ныне у тебя, у дяди нашего, прошенье наше то: <strong>свой еси нам дядя, и мы сестре твоей синяго да черленово сукна просим, и сам пожалуешь, в помочь пришлешь</strong>, ты ведаешь<sup>965</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Интересно, что даже ногаи, которых некоторые представители историографии считают чуть ли не «вечными холопами» московских государей, сами себя полагали представителями стороны-сюзерена (что являлось в рамках правовых норм той эпохи вполне корректным) и также требовали своей доли пирога — «выхода». В обстановке наивысшей мощи Ногайской Орды 1530-х гг. ногайский бий Саид-Ахмед бин Муса писал Ивану IѴ в 1535 г.:</p>
      <cite>
       <p>…и ты (Иван IѴ. — Б. Р.), <strong>кто тобя ежегод воевал </strong>(выделено мной. — Б. Р.), Магмед-Гирею царю, что давал еси шестьдесят тысяч алтын, и ты то дай (мне — бию. — Б. Р.). Учнешь же спор или затейку чинити, отец наш праведной князь (имеется в виду Эдиге. — Б. Р.) к вам до Москвы дохаживал. А нас перед осенью туто же смотрити тобе надобе, Бог даст<sup>966</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Бий требовал себе той дани, которая платилась в Крым («шестьдесят тысяч алтын»), недвусмысленно замечая, что эти деньги платились, несмотря на то что Мухаммед-Гирей I «тобя ежегод воевал» (да и вследствие этого). Он также как бы между делом сообщал, что «отец наш праведной князь к вам до Москвы дохаживал», вспоминая поход Эдиге 1408 г., да и сам угрожал походом: «нас перед осенью… смотрити тобе надобе».</p>
      <p>При этом в переговорах с людьми Ногайской Орды московский представитель заявлял мирзам: «а не наймует вас государь наш, дружбу ему делайте»<sup>967</sup>, заявляя, что все оплаты со стороны Москвы — это не подкуп и не «зарплата» (и уж никак не «выход»), а всего лишь подарки в благодарность за дружбу.</p>
      <p>Вот же как понимали «дружбу» с Москвой сами ногаи: тот же Саид-Ахмед писал великому князю и царю в августе 1536 г.:</p>
      <cite>
       <p>…ты (московский правитель. — Б. Р.) …с нами прямым другом буди. <strong>А дружбе знамя то: пришли нам</strong> (выделено мной. — Б. Р.) две шубы собольи, девять шуб хрептовых бельих, две шубы горностайны, две шубы куньи, две шубы лисьи, девять поставов сукна, да пансырь крепок с ыным полным доспехом, да с серебром; да з золотом седло и узду, да три шапки черны, да триста тысяч гвоздей, да девять шуб бельих черевьих, да розных цветов красок, да олифы<sup>968</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Ногайская «дружба» была раскрашена в цвета материальных потоков из Москвы: шуб, сукна, военных доспехов, шапок, золотых седел, «розных цветов красок» — ранее, в ноябре 1535 г. бий требовал:</p>
      <cite>
       <p>Да всем царем казну свою даешь, и нам бы еси ныне сею дорогою дал девять горностаиных шуб, девять собольих шуб, девять шуб куньих, деветь шуб хрептовых бельих, деветь шуб бельих черевьих, деветь паньсырев, да деветь шеломов, да девять тягиляев, да девять шапок черных, да девять шуб лисьих, да деветь сукон илъских, да девять поставов сукна, да девять тысеч гвоздей, да деветь седл и с уздами, да ковш золот, да два ковша серебрены. <strong>Да то бы еси все сполна прислал — дружба то</strong> (выделено мной. — Б. Р.)<sup>969</sup>.</p>
      </cite>
      <p>В 1558 г. бий Исмаил бин Муса предельно ясно излагал свое видение «дружбы» Ивану IѴ:</p>
      <cite>
       <p>Всякой, хто кому друг, тот тово денгами промышляет<sup>970</sup>.</p>
      </cite>
      <p>В унисон таким требованиям биев звучали слова кековата от 1548–1549 гг. — в грамоте от ногайского мирзы (кековата) Ураз-Али бин Шейх-Мухаммеда («Уразлы») к Ивану IѴ говорилось:</p>
      <cite>
       <p>Всяково человека есть, что<strong> изстари ведетца пошлина</strong> (выделено мной. — Б. Р.). И коли наша пошлина до нас не дойдет, и мы после того <strong>розгневаемся</strong><sup>971</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Под «пошлиной» кековат понимал свою долю «выхода».</p>
      <p>Москва же использовала свои глубокие и давние познания о политической конъюнктуре позднезолотоордынского мира, его внутренней иерархии в своих целях, отсекая непомерные, по ее мнению, запросы некоторых наследников Улуса Джучи. В речи послу ногайского бия Саид-Ахмеда бин Мусы князю Кудояру в 1537 г. в ответ на требование бия посылать ему такие же «поминки», как и крымскому хану («царю»), со стороны Москвы звучало:</p>
      <cite>
       <p>Ни из начала такое дело бывало, что царю посылаем каковы поминки, таковы бы и ему (бию. — Б. Р.) посылати, и иным мирзам, калгины и иные поминки и иным мирзам посылати. И мы царю урошных поминков не посылаем, коли нам подружат, а наших недругов воюют, толды им от нас и поминки ходят, ни князю и мирзам пригоже чюжих поминков просити<sup>972</sup>.</p>
      </cite>
      <p>То, как вольно в поздний период московско-татарских отношений стороны обыгрывали ситуации, касающиеся «выхода», как свободно они трактовали их в собственную пользу, ярко демонстрирует нижеописанная картина. В 1563–1564 гг. при переговорах между представителями Москвы и польского короля Сигизмунда Августа представитель последней стороны констатировал:</p>
      <cite>
       <p><strong>Перекопский царь государю нашему подданный</strong> (выделено мной. — Б. Р.), и государь наш его жалует, сукна и кони и гроши и всякую казну многую дает, подданой его, потому его и жалует, свою казну и посылает. — И бояре говорили: <strong>мы того не слыхали, что Перекопский царь подданой государю вашему</strong>, разве государь ваш посылает к нему казну того для, подымая бесерменство на христьянство<sup>973</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Московские бояре справедливо отметили реальные причины этих выплат — создание материальных предпосылок для походов «на христьянство». Так обоюдно лукавили стороны друг перед другом.</p>
      <p>Таким образом, приведенные данные источников позволяют расставить некоторые акценты.</p>
      <p>Восприятие сторонами одного и того же явления — вещь субъективная, но факты свидетельствуют, что запросы (требования) материальных благ в Степи шли только в одном направлении (из татарского мира в Москву), а сами материальные блага — тоже только в одном, но противоположном (из Москвы в татарские государства). Татарские государства — наследники Улуса Джучи — воспринимали своего прежнего вассала, «русский улус», как донора, с которым нет нужды церемониться и проявлять чудеса дипломатии. Москва же пыталась представить ситуацию таким образом, что все поставляемые ей в Степь материальные блага являются благодарностью (соответственно, сугубо добровольной) за услуги, оказываемые ей теми или иными представителями кочевого мира. Читатель в состоянии сам сделать выводы, чья картина была ближе к реальности.</p>
      <p>Функционально же для Москвы (как и для Великого княжества Литовского) выплаты («поминки», или «дань») в числе прочего являлись зачастую более дешевым средством предотвращения разрушительных набегов татарских отрядов, нежели возведение крепостей или содержание собственных войск. Для татарских же правителей это были дополнительные материальные блага, которые к тому же способствовали поддержке их внутреннего престижа среди собственной политической элиты<sup>974</sup>.</p>
      <empty-line/>
      <p>Из неравенства сторон вытекал и имевшийся между ними антагонизм, вызванный, с одной стороны, неуважением к прежде завоеванным (если мыслить шире — неуважением к слабому); с другой, нетерпимостью к тем, кто «без любви» стал доминирующим партнером в отношениях на долгие столетия (если брать шире — страх перед более сильным актором политической сцены).</p>
      <p>Как я уже говорил, главный показатель антагонизма — постоянные военные конфликты между сторонами. Эдвард Кинан вряд ли прав, говоря о том, что военные конфликты были скорее исключением из правил, не нарушая в целом мирного течения отношений<sup>975</sup>. Они как раз нарушали его, причем постоянно, на протяжении всего изучаемого периода. Характерно, что именно в ХѴ-ХѴІ вв. отказ от борьбы с татарами начал восприниматься как недостойный поступок, и вместе с этим новым восприятием подверглось «пересмотру и редакции» и поведение исторических лиц — героев летописей<sup>976</sup>.</p>
      <p>Дипломатические реалии татарского мира в отношениях с «неверными» очень выразительно были охарактеризованы последним верховным сейидом Казанского ханства Кул-Шарифом (Шерефи Хаджитархани), на деле знавшим не только практику, но и теорию дипломатии. Он писал о связях Казанского ханства с Московским государством:</p>
      <cite>
       <p>В соответствии с необходимостью эпохи, в целях обеспечения богатства и благополучия страны (Казанского ханства. — Б. Р.), спокойствия и безопасности народа, для обеспечения мира правители прекрасного города Казани <strong>прикидывались</strong> (выделено мной. — Б. Р.) друзьями, обменивались послами и государственными людьми (с Москвой. — Б. Р.).</p>
      </cite>
      <p>И далее приводил двустишье:</p>
      <cite>
       <p>Спокойствие мира зиждется на понимании смысла этих двух слов:</p>
       <p>Быть верным с друзьями и <strong>притворно равнодушным с врагами</strong><sup>977</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Также верховный сейид счел нужным привести поговорку по поводу соседства Казани с Московским государством:</p>
      <cite>
       <p>Не будь рядом с <strong>плохим</strong> (выделено мной. — Б. Р.).</p>
      </cite>
      <p>Правители Казани именно «прикидывались», но <emphasis>не являлись</emphasis> друзьями Москве; русские-московиты были для них не кем иным, как «<emphasis>врагами</emphasis>», а само Московское государство — политический сосед — «<emphasis>плохим</emphasis>». Очень яркие и исчерпывающие характеристики. Безусловно, любой взгляд пристрастен, а взгляд высшего духовного лица на отношения с «неверными» — пристрастен вдвойне; однако, как мне кажется, данный подход отражает политические реалии тех отношений вполне предметно. То же самое можно сказать об отношении к татарам со стороны Москвы; данная точка зрения нашла свое отражение в таких же субъективных, как и произведение сейида, московских летописях.</p>
      <p>То, что эти тексты — продукт культуры духовенства, в данном случае не искажает сути политической ситуации, изложенной в них; она лишь показана в данных источниках в «концентрированном» виде, утрированно и гиперболизированно, но по сути верно. Тексты, произведенные духовными лицами, дают суть, внутреннее содержание, «скелет» этих отношений; «мясо» же, «мышцы» этих отношений проявляются в светских текстах. Конечно же, это «мясо» всегда «мягче» «скелета». Но суть ситуации проглядывает и сквозь завесу светских источников.</p>
      <p>«Единство и борьбу противоположностей» всей этой системы хорошо показывают отрывки из дипломатической переписки между Москвой и ногаями от 1576 г. Разбирая дело о «бесчестье» над послами в Ногайской Орде, Иван IѴ писал бию Дин-Ахмеду бин Исмаилу:</p>
      <cite>
       <p>Тинбаи-мирза нашего сына боярского Офонасья Бартенева, а сын твои Урмагмед-мирза нашего сына боярского Бориса Навалкина, которые к ним были посыланы от нас с нашим жалованьем в послех, безчестили и грабили, <strong>и пошлину девять имели</strong> (выделено мной. — Б. Р.), и людем своим пошлину имати велели, чего при тебе и при отце твоем Исмаиле-князе не бывало<sup>978</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Ситуация была ясна и проста: Москву и ее представителей «обесчестили» (особое возмущение, разумеется, вызвала попытка взять «девятную пошлину», восходящую своими корнями ко временам расцвета Улуса Джучи и его отношений с Русью)<a l:href="#n_208" type="note">[208]</a>.</p>
      <p>При этом, «не познав своего сорома», как ни в чем не бывало, данные ногайские мирзы прислали в Москву своих послов, как будто ничего негативного (для Москвы) в этой ситуации не было:</p>
      <cite>
       <p>К нам и послов своих прислали с вашими (бия Дин-Ахмеда. — Б. Р.) послы вместе. </p>
      </cite>
      <p>Москва сетовала:</p>
      <cite>
       <p>А им было за свои вины не пригож послов своих к нам прислати, и они послов своих прислали.</p>
      </cite>
      <p>Сообщая ногайскому правителю, что «нам было над их послы пригож по тому ж учинити безчестье, как они над нашими послы безчестье учинили», как бы угрожая в воздух, Москва тем не менее предпочла совершено иной вариант поведения с ногаями:</p>
      <cite>
       <p>Мы учинили по-государски, как нам пригоже быти в правде и <strong>в терпенье</strong> (sic!), поставя с очей на очи сь их послы своих послов перед твоими и перед Урусовыми послы.</p>
      </cite>
      <p>Формально заявив, что «вам ведомо гараздо, <emphasis>что мы в пошлину никому ничего не даем, ни посылаем и не выпрашиваем ничего</emphasis>», а также что «ныне есмя к Тинбаю мирзе и к Урмагмед мирзе потому и своих детей боярских послати не хотели», Москва все же, пококетничав в играх с политическими статусами, «к Тинбаю и к сыну твоему Урмагмедю своих детей боярских с своим жалованьем послали», правда, «для сохранения лица» заявив:</p>
      <cite>
       <p>Хотим их изправленья перед собою еще посмотрити. И будет перед нами изправятца, а учнут с тобою (Дин-Ахмедом. — Б. Р.) быти в послушанье, и наше жалованье к ним по твоему прошенью об них вперед будет по-прежнему<sup>980</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Здесь можно наблюдать явные пережитки тех времен, когда татарская сторона была безусловно выше московской и могла позволить себе, «обесчестив» московских послов, как ни в чем не бывало требовать нового «жалованья» (согласно московской терминологии) или «пошлины» (согласно терминологии татар). И хотя к 1576 г. эти реалии, после падения двух татарских юртов, уже практически канули в лету, даже ногаи, статус правителей которых в татарском мире всегда был ниже Чингисидов, могли себе позволить безо всяких для себя последствий оскорбления и ограбления послов Московского государства, которое, хотя уже и набрало военной мощи, все же еще не решалось открыто заявлять в позднезолотоордынском мире свои новоприобретенные политические претензии и смиренно терпело («терпенье» — яркий термин источника) выходки своих бывших коллективных сюзеренов.</p>
      <p>Москва <emphasis>хотела</emphasis> ответить адекватно ситуации, но <emphasis>не ответила</emphasis>, удовлетворившись лишь угрозами. И так было почти всегда на протяжении изучаемого периода.</p>
      <p>В 1536 г. московский представитель в Ногайской Орде сообщал своему государю, что дружественные ему ногайские информаторы говорили ему «в тай» о разговорах между бием и его приближенным «Ясаналеем». «Ясаналей» якобы говорил бию:</p>
      <cite>
       <p>А коли бы де и тобя (бия Саид-Ахмеда бин Мусу. — Б. Р.) князь велики не <strong>блюлься</strong> (выделено мной. — Б. Р.), ино де и <strong>гости твои на Москве грабили и, идучи, на украйне воевали</strong>.</p>
       <p>А князь велики-де и их <strong>не унял</strong> и посла твоего Кудояра и мирзиных послов <strong>отпустил</strong><sup>981</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Ногаи повели себя некорректно в отношении Москвы — их послы в Москве «грабили» «и, идучи, на украйне воевали»; одним словом, двукратно произвели недружественные Москве действия. Однако никаких санкций и ответных действий со стороны Москвы не было предпринято — их не «уняли», и даже посол Кудояр, которого можно было в отместку за все это задержать в Москве, как это иногда делалось, был отпущен восвояси в ногаи. Причину этого приближенный ногайского бия видел вполне трезво: великий князь «блюлся» (боялся, опасался) ногайского правителя. Видимо, прежде всего в военном плане<sup>982</sup><a l:href="#n_209" type="note">[209]</a>.</p>
      <p>Наиболее ярко неравноправие сторон проявлялось через соотношение статусов правителей. Ниже я не ставлю своей задачей детальный сравнительный анализ иерархического положения московского великого князя в позднезолотоордынской системе. Я всего лишь хочу схематично обозначить свое видение этого положения, исходя из совокупности источниковых данных, бывших мне доступными, и штрихами цитат из дипломатической переписки подтвердить это.</p>
      <p>Как известно, в системе, к которой Великое княжество Московское (Владимирское) принадлежало на протяжении трехсот лет, единственным обладателем харизмы правителя была династия Чингис-хана. Московский правитель к ней не принадлежал и потому имел ранг очевидно более низкий, чем ханы Крыма, Астрахани и Казани. И если по отношению к астраханским и казанским ханам нижестоящий статус московского правителя был скорее формальным, нежели фактическим, то по отношению к ханам Большой Орды, а после ее политического уничтожения в 1502 г. — к ханам Крыма этот подчиненный статус как <emphasis>de jure</emphasis>, так и <emphasis>de facto</emphasis> просматривается достаточно долгое время<sup>983</sup><a l:href="#n_210" type="note">[210]</a>. Даже в 1578 г. Иван IѴ старался получить у крымского хана Даулет-Гирея формальное одобрение своих прав на «всю Русь», и поэтому соответствующие главы были включены в русский проект нового московско-крымского договора<sup>984</sup>.</p>
      <p>Ступенькой ниже ханов-Чингисидов располагались беклербеки при хане, или улугбеки, или амир ал-умара — «князи князей» московских источников (наиболее известные из них — Мамай и Эдиге бин Балтычак); они были одними из нескольких (часто — четырех) карачи-беков — «князей» московских источников<sup>985</sup>. Иногда статус московского великого князя приравнивают к статусу имперского (золотоордынского) беклербека — первого из карачи-беков — «князю князей», или «великому князю». Однако это сравнение исходит скорее всего только из схожести терминов, обозначавших их должности (калька «улуг бек» [«улу бий»] = «князь князей» = «великий князь»).</p>
      <p>Точнее было бы предположить, что статус московского великого князя в позднезолотоордынской политической системе условно равен статусу ногайского бия (который формально почти всегда являлся беклербеком при каком-либо марионеточном хане у ногаев).</p>
      <p>Однако в данной схеме упускается из виду такой крайне принципиальный для того времени факт, как монгольское завоевание Руси в 1237–1241 гг. С учетом того, что предки ногайского правителя являлись представителями стороны-сюзерена в отношениях Орды и Руси, ногайский бий, вероятно, стоял все же выше правителя Московского государства.</p>
      <p>Итак, главы любого государства-наследника Улуса Джучи, включая ногаев, в политической иерархии позднезолотоордынского мира стояли выше московского правителя (по крайней мере, в понимании представителей татарского мира). Москва также это четко осознавала, но иногда пыталась представить дело иначе. Однако именно вышеприведенная трактовка позднезолотоордынской политической структуры «витает туманом» во всей дипломатической документации периода. Наиболее ярко, естественно, это проявлялось в отношениях с Крымом, как с основным наследником Улуса Джучи после 1502 г. Это проявляется в неявной форме, «в проговорках», вскользь, так как и для Москвы, и для татарского мира это было столь очевидно, что заявлять об этом значило бы примерно то же самое, что сейчас постоянно повторять таблицу умножения.</p>
      <p>Московский посол боярин Иван Мамонов передавал своему правителю речи крымского князя Аппака в 1516 г. — крымский вельможа задавал послу такой риторический вопрос:</p>
      <cite>
       <p>А на Литовскую землю на се лето царю (крымскому хану. — Б. Р.) рати своей не послати того деля, что князь великий (московский великий князь. — Б. Р.) на сю весну царю рати не дал на Асторокань, а царю велит рать послати на Литовскую землю, <strong>ино князь великий боле, или царь боле</strong>? (выделено мной. — Б. Р.)<sup>986</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Вопрос был именно риторическим для обеих сторон, поэтому этим аргументом и «бил» Аппак.</p>
      <p>В грамоте от ногайского бия Саид-Ахмеда бин Мусы, прочитанной Ивану IѴ в августе 1534 г., ногайский князь употреблял в послании к московскому правителю термин «слово» («сюзем»), характерный, во-первых, для обращений Чингисидов, во-вторых, употребляемый в переписке от вышестоящего к нижестоящему<sup>987</sup>.</p>
      <p>Таких примеров, свидетельствующих о второстепенном положении Москвы и ее правителя в сфере татарской политики, можно привести множество.</p>
      <p>Итак, многие данные говорят о том, что Московское государство являлось одной из активных сторон, вовлеченных в сложную систему межгосударственных отношений, складывавшуюся в Восточной Европе начиная со второй половины XѴ в.</p>
      <p>В ХѴ-ХѴІ вв. между государствами-наследниками Золотой Орды сохранялись довольно тесные связи, иногда даже затрудняющие определение степени их суверенности. Москва была одним из государств, боровшихся за доминирование на территории Джучидской империи<sup>988</sup>. Многогранные взаимосвязи между всеми участниками позднезолотоордынской политической сцены опять-таки «флером» проступают во всей дипломатической переписке периода. Приведу некоторые яркие примеры.</p>
      <p>В 1549 г. ногаи, наиболее значительные из соседей Казани, недовольные политикой хана, предложили Москве совместную военную акцию, в результате которой Казань была бы захвачена, хан заменен на вассала московского царя Шах-Али бин Шейх-Аулияра (который ранее уже был ханом) и ногайского князя в качестве первого казанского карачи-бека<sup>989</sup>. Москва приняла предложение, но военное исполнение плана провалилось. В грамоте Ивану IѴ от казанского беглеца «Абдулы Бакшея<a l:href="#n_211" type="note">[211]</a>», временно обитавшего «в Нагаех» в 1548–1549 гг., говорилось о мыслях, которые в то время озвучивала часть казанской знати крымской ориентации, оставшаяся в Казани («которые с крымцы в одиначестве Булатовы княжие дети да Расовы дети»):</p>
      <cite>
       <p>Шигалей деи царь из Новагорода побежал назад, а вы деи Наган одни о себе нас хотите воевати. Что деи нам доспеете? И Шигалей деи царь один без Нагаи с русскою ратью не может же нам ничево доспети<sup>990</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Описывая ситуацию перед окончательным взятием города, точнее один из ее этапов, когда хан Шах-Али, не дойдя до конечного пункта своего похода — Казани, повернул назад, а союзные Москве ногаи решили сами, без хана, брать город, казанская знать крымской ориентации злорадствовала, указывая на взаимозависимость всех действующих сил. Ногаи без хана и, главное, без его московской военной поддержки, ничего не могли сделать Казани, но и хан только лишь с собственным касимовским и московским войсками, но без военной поддержки многочисленных ногаев не представлял угрозы для города. Все антиказанские силы находились в одной упряжке и зависели друг от друга.</p>
      <p>Возможно, вспоминая именно этот случай, дети ногайского бия Юсуфа бин Мусы мирзы Юнус и Али в начале 1550-х гг. писали царю Ивану IѴ:</p>
      <cite>
       <p>О себе мы Казань воевали, не взяли. И ты воевал, да не взял же<sup>991</sup>.</p>
      </cite>
      <p>Покорение Казани (и то же может быть сказано об Астрахани) никогда бы не состоялось, если бы не сотрудничество и попустительство (по очень прозаичной причине — собственной корысти) со стороны других татарских участников позднезолотоордынской политической сцены<sup>992</sup>.</p>
      <p>Наиболее ярко, образно и выпукло, на мой взгляд, все взаимосвязи того времени проявляются в приключениях «пансыря»<a l:href="#n_212" type="note">[212]</a>, который изначально принадлежал ногайскому бию Исмаилу бин Мусе, потом был подарен Исмаилом обретавшемуся тогда в ногаях будущему последнему хану Казани Ядгар-Мухаммеду бин Касиму, затем был захвачен вместе со своим тогдашним владельцем в московский плен при взятии Казани, «обретался» в Московском государстве и, возможно, вновь «переехал» в ногаи после просьбы Исмаила, замкнув круг.</p>
      <p>В грамоте Исмаила Ивану IѴ от 1556 г. ногайский правитель писал:</p>
      <cite>
       <p>А что у меня пансырь взяли в воине, то и ты сам ведаешь. И ты ко мне пришли <strong>пансырь тот, что на Едигере-царе взяли</strong> (во время взятия Казани. — Б. Р.). <strong>А тот был пансырь мой</strong><sup>994</sup> (выделено мной. — Б. Р.).</p>
      </cite>
      <p>Подобно этому «пансырю», перемещались в позднезолотоордынском пространстве и люди, сплетая свои судьбы и судьбы своих государств в причудливую паутину, распутать которую зачастую попросту невозможно. Да в этом и нет необходимости.</p>
      <p>Все государства, входившие в свое время на тех или иных условиях в Улус Джучи, включая Москву, сохраняли на протяжении ХѴ-ХѴІ вв. теснейшие взаимосвязи, особенно в сфере <emphasis>Realpolitik</emphasis>. Формальные статусы правителей, выплаты материальных средств из одного государства в другие, военные конфликты, конфессиональная разница сторон — все эти факторы меркли перед лицом фактических условий, в которых приходилось жить. Эти условия определяли вынужденное, но очень тесное сотрудничество. При усилении одной из сторон она могла пожертвовать этой «дружбой», однако, когда сил на какую-либо акцию не хватало, что случалось гораздо чаще, любая сторона начинала искать фактической поддержки у соседей — и обычно ее находила. Брак по расчету был нормой позднезолотоордынского мира.</p>
      <subtitle>х х х</subtitle>
      <p>Список городов и дворцовых волостей, жалуемых выезжей татарской элите, достаточно обширен. Вот только некоторые из них: Касимов, Кашира, Звенигород, Юрьев-Польский, Серпухов, Сурожик, Хотунь, «Андреев Городок Каменный», Новгород-на-Оке, Романов. Многие из этих городов и их уездов в разное время являлись уделами представителей различных ветвей московского правящего дома. Этот факт недвусмысленно обозначает нам то положение, которое занимали татарские выходцы в структуре знати Московского государства. В этом свете возведение Иваном ІѴ в 1575 г. бывшего касимовского хана Саин-Булата (в крещении — Симеон Бекбулатович) в ранг «великого князя всея Руси», как и некоторые другие мероприятия московского правительства второй половины XѴI века, уже не кажутся столь «загадочными» и «необъяснимыми», как это представлялось российским имперским историкам.</p>
      <p>Эти города можно условно разделить на три типа (по размеру территории, «тянувшей» к этим городам, и продолжительности татарского владения этим городом). Первый тип уникален и представлен только одним городом — Касимовом. Второй тип — это Романов, который во второй половине XѴI — первой половине XѴII вв. принадлежал ногайским мирзам. Другие города, составляющие третий тип (как наиболее яркие примеры можно привести Звенигород, Каширу, Серпухов, Юрьев-Польский), являлись татарскими владениями непродолжительное время — в основном по нескольку лет. Видимо, мы уже никогда точно не узнаем, каким образом происходило управление этими городами «при татарах» в древнейший период (XѴ век). Нахождение новых источников могло бы преподнести историкам большие сюрпризы в этом вопросе, существенно пошатнув устоявшиеся представления историографии.</p>
      <p>Вероятно, как материальное, так и правовое положение татарской элиты в пожалованных городах менялось на протяжении всего изучаемого периода и во многом зависело от общего контекста московско-позднезолотоордынских отношений (в «татарском вопросе» влияние внешнеполитических факторов имело главенствующее значение даже в сугубо внутриполитических, казалось бы, делах). Татарский правитель владел территорией условно, хотя в некоторых случаях и очень продолжительно. В целом положение татарской знати в Московском государстве было отнюдь не однозначным. Изображать ее представителей как беспрекословных «слуг» великого князя с точки зрения источниковой информации некорректно. Правильнее говорить об отношениях «послушания» татарского выходца великому князю, когда момент явного понижения статуса одного партнера по отношению к другому не присутствовал, но один из двух партнеров добровольно соглашался подчиняться другому.</p>
      <empty-line/>
      <p>Немаловажную роль во взаимоотношениях северо-восточных русских княжеств и татарских государств играл географический фактор: Москва вовлекалась в позднезолотоордынский мир в том числе и через свои фронтирные (пограничные) зоны. Апофеозом стало образование в первой половине XѴ в. Касимовского ханства, или «Мещерского юрта». Этот татарский анклав, как и другие подобные места, стал интегральной частью степной системы «юртов-уделов», точкой взаимосвязи татарского политического мира и Москвы. При этом Мещера была моделью, на основе которой строились схемы взаимодействия между другими татарскими анклавами Московского государства и внешним татарским миром. Существование таких анклавов повлияло и на положение Москвы в позднезолотоордынском политическом пространстве.</p>
      <p>Поэтому достаточно трудно полностью разделить политические культуры средневековых татарских государств и Москвы. Московская политическая история ХѴ-ХѴІ вв. была органически включена в позднезолотоордынскую. Важнейшими событиями, заложившими и в дальнейшем изменившими принципы отношений между Москвой и татарским миром, были факты монгольского завоевания большинства русских княжеств ханом Бату в 1237–1241 гг. и московского завоевания Казанского и Астраханского ханств в 1552–1556 гг. Захват «саблею» в средневековом мире считался обоснованной и достаточной легитимацией на владение. Поэтому можно утверждать, что сначала доминирующим партнером в отношениях между татарами и Москвой стала Орда и затем ее наследные ханства, а приблизительно начиная с XѴII в. эта роль постепенно переходит к Москве, хотя этот геополитический поворот не был однозначным.</p>
      <p>За время почти шестивековых (ХІІІ-ХѴІІІ вв.) отношений с татарским миром Москва стала одним из членов этой системы, органически впитав многие ее принципы, особенно касающиеся внешней политики. Приняв ситуацию такой, какая есть, московские великие князья стали активно сотрудничать с татарами в ХѴ-ХѴІ вв., учась и набираясь у них специфического опыта. Татары же стали использовать своего «младшего брата» в ситуациях, когда им нужна была помощь. Однако шлейф от событий первой половины XIII в., а также конфессиональная разница сторон не позволяли им в полной мере принять и понять друг друга. Все актеры этой сцены прекрасно помнили, кто есть кто в этих связях. Сотрудничество и противостояние тесно соседствовали в отношениях между Москвой и Степью на протяжении всего изучаемого периода.</p>
     </section>
    </section>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>ЗАКЛЮЧЕНИЕ</p>
    </title>
    <p>Составляющие Золотую Орду компоненты были слишком сложны для длительного сосуществования вместе. К середине XѴ в. политическое тело этой империи одряхлело, но внутреннее содержание готово было продолжать свой путь. Знатные персоны этого прежде мощного средневекового конгломерата в поисках лучшей жизни стали переселяться в соседние страны, в том числе в Московское великое княжество, в котором они почувствовали потенциал динамичного развития. На первых порах данный процесс не был добровольным для правителей Москвы, но вскоре и они стали эксплуатировать его с выгодой для себя: в XѴI в. Московская Русь уже обладала как финансовыми средствами, так и землями, необходимыми, чтобы «поднята истому» (обеспечить содержание) беглецов из нестабильного татарского мира.</p>
    <p>Политическая обстановка сложилась таким образом, что вместо того, чтобы освобождать себя от «татарского ига», великие князья сотнями принимали выезжих знатных татар на свою территорию. Посредством этого процесса московские правители стали настолько сильно включены в политическую систему Степи, что превзошли в этом своих предков, проводивших зачастую большую часть жизни, курсируя между ханской ставкой и своими владениями.</p>
    <p>Таким образом, еще до середины XѴI века, до завоевания Казани и Астрахани, у Москвы уже была своя имперская составляющая, позволяющая ее правителям, не принадлежавшим к династии Чингис-хана по крови, участвовать в борьбе за ордынское наследство на равных со своими татарскими конкурентами.</p>
    <p>Между государствами-наследниками Улуса Джучи в ХѴ-ХѴІ вв. сохранялись довольно тесные связи, иногда даже затрудняющие определение степени их суверенности. Д. М. Исхаков отмечал:</p>
    <cite>
     <p>Среди боровшихся за доминирование на территории Джучидской империи государств равноправной стороной выступало и постепенно усиливавшееся Московское Великое княжество<sup>995</sup>. </p>
    </cite>
    <p>Действительно, Москва была не сторонним участником событий, происходивших в Степи. Она участвовала в позднезолотоордынской «высокой политике» конца ХѴ-ХѴІ вв. на равных с татарскими политиями. Этому способствовали ее давняя включенность в систему Улуса Джучи («русский улус»), личные связи между русскими и татарскими правителями, а также амбиции ее государей. Последний фактор имел особое значение.</p>
    <p>Будучи когда-то покорены войсками сына Джучи, хана Бату, и другими Чингисидами, потеряв независимость и в результате этого встав на вторую ступень властной иерархии Дешт-и-Кипчака, московские правители не могли забыть и простить завоевателям данного факта. Поэтому они всячески старались «дружить» с представителями сюзерена — династией Чингис-хана, вначале аккуратно приглашая их к себе «на опочив», затем «поднимая их истому» территориальными пожалованиями и используя их как своих кандидатов в позднезолотоордынской политике, а в конце данного процесса, в начале и в первой половине XѴII в., просто выставляя их на тронных приемах как украшение московского двора.</p>
    <p>Формально не обладая правами на наследство Улуса Джучи из-за «нецарского» происхождения своей династии, в явной форме Москва не претендовала на равное соревнование с наследниками Золотой Орды за главенство над другими, однако постепенно набиралась дипломатической хитрости и копила военные силы. В итоге борьба за полное овладение наследием Чингис-хана, бесконечно ведомая некоторыми татарскими ханствами, закончилась победой третьей силы — православного Московского царства, аннексировавшего в 1552–1556 гг. одно за другим Казанское и Астраханское ханства, а в дальнейшем, в конце XѴI века, включившего Сибирь в свои домениальные владения.</p>
    <p>Отвечая на вопросы, поставленные во введении к данной книге, могу сказать следующее. На мой взгляд, Москва была внутренним игроком позднезолотоордынской политической сцены. Она являлась специфическим, но все же одним из позднезолотоордынских государств. Хотя она отличалась от других своих татарских соратников-соперников как традициями государственного устройства и управления, так и религией и культурой, наконец, правящей династией, кое-что все же роднило ее с татарскими наследниками Золотой Орды.</p>
    <p>Полагаю, что эта общая черта Московского княжества и позднезолотоордынских государств — то реальное участие в борьбе за ордынское наследие, которое на уровне внешнеполитической деятельности она реализовывала наравне со своими татарскими конкурентами. Это реальное участие предполагало как военные акции, так и дипломатические маневры, которыми она владела на самом высоком уровне. Поэтому на уровне фактического участия в борьбе за наследие великой империи Москву можно признать одним из позднезолотоордынских государств. На формальном же уровне этого не хотели признавать ни сами татарские ханства, ни Москва. Этому мешали как минимум два важнейших момента — принадлежность правящей династии к совершенному иному роду, нежели род потомков Чингис-хана, и факт монгольского завоевания Северо-Восточной Руси. Последний факт выводил Москву из ряда равных татарским наследникам Улуса Джучи. Татарский мир не мог принять в свои ряды покоренных в свое время и, соответственно, стоящих на ступеньку ниже их самих, Москва же с определенного времени не желала признавать факт завоевания и искала легитимацию своей возросшей мощи в нетатарской политической культуре.</p>
    <p>Статус Москвы в изучаемом нами политическом пространстве в ХѴ-ХѴІ вв. менялся. В течение этих двух веков между ней и татарскими государствами-наследниками Золотой Орды происходили драматические изменения: всего лишь четыре поколения разделяют мольбы великого князя Василия II к Улуг-Мухаммеду и категорический ярлык царя Федора Ивановича к сибирскому хану Кучуму. К концу XѴI в. Московское государство установило господство практически над всей Центральной Евразией. Именно Москва — «приемная дочь» Золотой Орды — одержала победу в весьма продолжительной схватке за ордынское наследие. В результате одна империя Средних веков трансформировалась в другую империю Нового времени.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Примечания</p>
    </title>
    <p>5 Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001; Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004; Трепавлов В. В. Большая Орда — Тахт эли. Очерк истории. — Тула, 2010; Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам нового времени (Этнологический взгляд на историю волго-уральских татар ХѴ-ХѴІІ вв.). — Казань, 1998; Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001; Некрасов А. М. Международные отношения и народы Западного Кавказа: Последняя четверть XѴ — первая половина XѴI вв. — М., 1990; Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th-18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston, 2011; Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009; Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011; Трепавлов В. В. Сибирский юрт после Ермака: Кучум и Кучумовичи в борьбе за реванш. — М., 2012; Маслюженко Д. Н. Этнополитическая история лесостепного Притоболья в средние века. — Курган, 2008; и другие работы.</p>
    <p>6 Продолжение древней российской вивлиофики. — СПб, 1786–1801. — Ч. 1–11; Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в государственной коллегии иностранных дел. — М., 1813–1894. — Ч. 1–5; Сборник императорского Русского исторического общества. — СПб, 1882. — Т. 35; СПб, 1884. — Т. 41; СПб, 1887. — Т. 59; СПб, 1892. — Т. 71; СПб, 1895. Т. 95; Малиновский А. Историческое и Дипломатическое собрание дел происходивших между Российскими великими князьями и бывшими в Крыме Татарскими царями, с 1462 по 1533 год // Записки ООИД. — Одесса, 1863. — Т. 5. — С. 178–419; Памятники дипломатических сношений Крымскаго ханства с Московским государством в XѴI и XѴII вв. — Симферополь, 1891; Лашков Ф. Ф. Статейный список московского посланника в Крым Ивана Судакова в 1587–1588 гг. // ИТУАК. — 1891. — 14. — С. 41–80; Лашков Ф. Ф. Статейный список московского посланника в Крым Семена Безобразова в 1593 гг. // ИТУАК. — 1892. — № 15. — С. 70–94; Путешествия русских послов ХѴІ-ХѴІІ вв.: Статейные списки. — М.; Л., 1954; Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой 1489–1508 гг. — М., 1984; Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995; Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой (1576 г.). — М., 2003; Моисеев М. В. К истории выезда татар в Россию в XѴI веке // Русский дипломатарий. — М., 2003. — Вып. 9. — С. 270–272; Комисаренко А. И., Моисеев М. В. Астраханское ханство по документам ногайской посольской книги за 1551–1556 гг. // Исторический архив. — 2004. — № 2. — С. 199–209; Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006; Также архивные документы наиболее важных фондов: РГАДА, 89 (Сношения России с Турцией); РГАДА, ф. 123 (Сношения России с Крымом); РГАДА, ф. 127 (Сношения России с ногайскими татарами); и многие другие опубликованные издания и архивные фонды. Подробный список см. в «Избранной библиографии».</p>
    <p>7 Keenan Е. Muscovy and Kazan: Some Introductory Remarks on the Patterns of Steppe Diplomacy // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 550.</p>
    <p>8 Рогожин H. M. Посольская книга по связям с Англией 1613–1614 гг. и ее место среди материалов Посольского приказа начала XѴII в. // Посольская книга по связям России с Англией 1613–1614 гг. — М., 1979. — С. 26–30; Рогожин Н. М. Обзор посольских книг из фондов-коллекций, хранящихся в ЦГАДА (конец XѴ — начало XѴII в.). — М., 1990; Рогожин Н. М. Посольские книги России конца XѴ — начала XѴII вв. — М., 1994. — С. 121–165.</p>
    <p>9 Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М.; Л., 1950; ПСРЛ. — Л., 1915–1929. — Т. 4. — Ч. 1. — Вып. 1–3. Новгородская четвертая летопись; ПСРЛ. — Л., 1917. — Т.4. — Ч. 2. — Вып. 1. Новгородская пятая летопись; ПСРЛ. — Л., 1982. — Т. 37. Устюжские и Вологодские летописи ХѴ-ХѴІІІ вв.; ПСРЛ. — М., 1965. — Т. 30. Владимирский летописец. Новгородская вторая (архивная) летопись; ПСРЛ. — М.; Л., 1949. — Т, 25. Московский летописный свод конца XѴ века; Иоасафовская летопись. — М., 1957; и многие другие летописи. Подробный список см. в «Избранной библиографии».</p>
    <p>10 См.: Шахматов А. А. Обозрение русских летописных сводов XIѴ–XѴI вв. — М., 1938; Приселков М. Д. История русского летописания ХІ-ХѴ вв. — СПб, 1996; Лурье Я. С. Две истории Руси XѴ века: Ранние и поздние, независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. — СПб, 1994; и многие другие работы.</p>
    <p>11 Данилевский И. Н. Повесть временных лет: Герменевтические основы источниковедения летописных текстов. — М., 2004; Данилевский И. Н. Исторические источники XI–XѴII веков // Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской истории. — М., 1998. — С. 171–317; и др. его работы.</p>
    <p>12 Рогожин H. М. Посольские книги России конца XѴ — начала XѴII вв. — М., 1994. — С. 53.</p>
    <p>13 Keenan Е. Muscovy and Kazan: Some Introductory Remarks on the Patterns of Steppe Diplomacy // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 549.</p>
    <p>14 Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 31.</p>
    <p>15 Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею императорской Академии наук. — СПб, 1836. — T. 1–4; Акты, относящиеся до гражданской расправы древней России. — Киев, 1860. — T. 1; Дополнения к Актам историческим. — СПб, 1862. — Т. 8; СПб, 1865. — Т. 9; Веселовский С. Б. Акты писцового дела. — М., 1913. — T. I: (1587–1627 гг.); Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIѴ–XѴ1 вв. — М.; Л., 1950; Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIѴ — начала XѴI вв. — М., 1952–1964. — Т. 1–3; Акты феодального землевладения и хозяйства ХІѴ-ХѴІ вв. — М., 1951–1961. — Ч. 1–3; Акты Русского государства 1505–1526 гг. — М., 1975; Акты служилых землевладельцев XѴ — начала XѴII века. — М., 1997–2008. — Т. 1–4; Азовцев А. В. Новые источники по истории землевладения касимовских татар // Русский дипломатарий. — М., 1999. Вып. 5. С. 68–74; Антонов А. В. К вопросу о судебном иммунитете светских землевладельцев в середине XѴI века // Русский дипломатарий. — М., 1999. — Вып. 5. — С. 197–206; Антонов А. В. Акты служилых татар 1525–1609 годов // Русский дипломатарий. — М., 2001. — Вып. 7.— С. 219–232; Моисеев М. В. К истории выезда татар в Россию в XѴI веке // Русский дипломатарий. — М., 2003. — Вып. 9. — С. 270–272; Моисеев М. В. К истории землевладения рода Юсуповых в начале XѴII в. // Русский дипломатарий. — М., 2004. — Вып. 10. — С. 197–202; Антонов А. В. Землевладельцы Романовского уезда по материалам писцовой книги 1593–1594 годов // Архив русской истории. — М., 2007. — Вып. 8. — С. 574–601; и многие другие тексты. Подробный список см. в «Избранной библиографии».</p>
    <p>16 Русская историческая библиотека. — СПб, 1907. — Т. 21. — Ч. II. — С. 590, 610; Описи Царского архива XѴI века и архива Посольского приказа 1614 года. — М., 1960; Опись архива Посольского приказа 1626 года. — М., 1977. — Ч. 1–2; Государственный архив России XѴI столетия: Опыт реконструкции. — М., 1978; Опись архива Посольского Приказа 1673 года. — М., 1990. — Ч. 1–2.</p>
    <p>17 Книги разрядныя, по оффициальным оных спискам, изданныя с высочайшего соизволения ІІ-м Отделением Собственной Его Императорского Величества канцелярии. — СПб, 1853–1855. — Т. 1–2; Милюков П. Н. Древнейшая разрядная книга оффициальной редакции (по 1565 г.). — М., 1901; Разрядная книга 1475–1598 гг. — М., 1966; Разрядная книга 1559–1605 гг. — М., 1974; Разрядная книга 1475–1605 гг.: В 4-х тт. — М., 1977–2003. — Т. 1–4; Разрядная книга 1550–1636 гг.: В 2-х тт. — М., 1975–1976; Разрядная книга 1637–1638 года. — М., 1983; Писцовые книги XѴI в. — СПб, 1872–1877. — Т. 1–2; Писцовые книги Рязанского края. XѴI век. — Рязань, 1898. — Т. 1. — Вып. 1; Писцовыя книги, издаваемые Императорским Русским Географическим Обществом. — СПб, 1895. — Ч. 1; Переписная книга по городу Касимову за 1646 (7154) г. // Труды Рязанской Ученой Архивной Комиссии. — Рязань, 1891. — Т. 6. — № 1. — С. 5–10; № 2. — С. 19–24; и др.</p>
    <p>18 Олеарий А. Подробное описание путешествия Голштинского посольства в Московию и Персию в 1633, 1636 и 1639 гг., составленное секретарем посольства Адамом Олеарием. — М., 1870; Мейерберг А. Путешествие в Московию барона Августина Майерберга, члена императорского придворного совета и Горация Вильгельма Кольвуччи, кавалера и члена Правительственного Совета Нижней Австрии, послов августейшаго римскаго императора Леопольда к царю и великому князю Алексею Михайловичу, в 1661 г., описанное самим бароном Майербергом. — М., 1874; Стрейс Я. Я. Три путешествия. — М., 1935; Барбаро и Контарини о России. К истории итало-русских связей в XѴ в. — Л., 1971; Герберштейн С. Записки о Московии: В 2 т. — М., 2008. — Т. 1; и многие другие тексты. Подробный список см. в «Библиографии».</p>
    <p>19 Хожение за три моря Афанасия Никитина 1466–1472 гг. — 2-е изд. — М.; Л., 1958.</p>
    <p>20 Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. — Алма-Ата, 1992.</p>
    <p>21 См.: Шерифи X. Зафер наме-и Вилайети Казан // Гасырлар авазы = Эхо веков. — Казань. — 1995. — Май. — С. 83–92. См. также: [Электронный ресурс] иРБ: Шр.ѴЛѵ\ѵ\ѵ.агсЬіѵе. доѵ.іаіагзіап. ги/тада2Іпело/ апопутои5/таіп/?ра1І!=т§:/питЬег5/1995_тау/04/3/).</p>
    <p>22 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863–1887. — Ч. 1–4.</p>
    <p>23 Смирнов В. Д. Крымское ханство под верховенством Отоманской порты до начала XѴIII века. — СПб, 1887; Смирнов В. Д. Крымское ханство под верховенством Отоманской Порты до начала XѴIII века. — М., 2005. — Т. 1.</p>
    <p>24 Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991.</p>
    <p>25 Об истории создания работы Худякова см.: Рахимзянов Б. Р. Концептуальные воззрения М. Г. Худякова в 1930-е гг. // Материалы краеведческих чтений, посвященных 135-летию общества естествоиспытателей при КГУ, 110-летию со дня рождения М. Г. Худякова (Казань, 22–25 марта 2004 г.). — Казань, 2004. — С. 62–70.</p>
    <p>26 Howorth Henry Н. History of the Mongols: from the 9th to the 19th cen-tury. — Taipei: Cheng Wen Pub. Co., 1970. — 4 v. in 5; Curtin J. The Mongols in Russia, by Jeremiah Curtin… — Boston, Little Brown, 1908.</p>
    <p>27 Петухов А. В. Восточная политика России в середине XѴI в. в англо-американской историографии: автореф. дисс… канд. ист. наук: 07.00.09. — Казань, 2003. — С.З.</p>
    <p>28 Keenan Е. Muscovy and Kazan, 1445–1552: a study in steppe politics / Ph. D. dissertation by Edward Louis Keenan, Jr. — Harvard, 1965.</p>
    <p>29 Keenan E. Muscovy and Kazan: Some Introductory Remarks on the Patterns of Steppe Diplomacy // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 548–558; Keenan E. The Yarlyk of Akhmad-xan to Ivan III: A New Reading // International Journal of Slavic Linguistics and Poet-ics. — 1969. — Ѵol. 12. — P. 33–47; Keenan E. Coming to Grips with the Kazanskaya Istoriya: Some Observations on Old Answers and New Questions' // The Annals of the Ukrainian Academy of Arts and Sci-ences in the United States. — 1964–1968. — Ѵol. 9. — Nos 1–2 [31–32]. — P. 143–183; Keenan E. Muscovite Political Folkways // Russian Review. — 1986. — Ѵol. 45. — P. 115–181; и др.</p>
    <p>30 Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам Нового времени (Этнологический взгляд на историю волго-уральских татар XѴ–XѴII вв.). — Казань, 1998. Полный текст: <a l:href="http://tataroved.ru/publica-tion/etno/9/">http://tataroved.ru/publica-tion/etno/9/</a></p>
    <p>31 Schamiloglu U. Tribal politics and social organization in the Golden Horde / Ph. D. dissertation by Uli Schamiloglu. — Columbia University, 1986.</p>
    <p>32 Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001.</p>
    <p>33 Сборник императорского Русского исторического общества. — СПб, 1884. — Т. 41; СПб, 1895. — Т. 95.</p>
    <p>34 Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001.</p>
    <p>35 Трепавлов В. В. Государственный строй Монгольской империи XIII в.: Проблема исторической преемственности. — М., 1993.</p>
    <p>36 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004; — М., 2006.</p>
    <p>37 Трепавлов В. В. Большая Орда — Тахт эли. Очерк истории. — Тула, 2010.</p>
    <p>38 Характеристику работы Д. Колодзейчика см. в третьей группе исследований. С. 30–31.</p>
    <p>39 Дэвид-Фокс М., Холквист П., По М. Журнал «Критика» и новая, наднациональная историография России // Новое литературное обозрение. — 2001. — № 50. URL: <a l:href="http://magazines.russ.ru/nlo/2001/50/devid.html">http://magazines.russ.ru/nlo/2001/50/devid.html</a></p>
    <p>40 Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XѴII века. — М.; Л., 1948.</p>
    <p>41 Базилевич К. В. Внешняя политика русского централизованного государства: Вторая половина XѴ в. — М., 1952.</p>
    <p>42 См.: Сборник императорского Русского исторического общества. — СПб, 1882. — Т. 35; СПб, 1884. — Т.41.</p>
    <p>43 Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. — Саранск, 1960.</p>
    <p>44 Некрасов А. М. Международные отношения и народы Западного Кавказа: Последняя четверть XѴ — первая половина XѴI вв. — М., 1990.</p>
    <p>45 Виноградов А. В. Русско-крымские отношения: 50-е — вторая половина 70-х годов XѴI века. — М., 2007. — Ч. 1–2.</p>
    <p>46 Смирнов П. П. Города Московскаго государства в первой половине XѴII века. — Киев, 1917–1919. — T. 1. — Вып. 1–2.</p>
    <p>47 Pelenski J. Muscovite Imperial Claims to the Kazan Khanate // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 559–576.</p>
    <p>48 Pelenski J. Russia and Kazan. Conquest and Imperial Ideology (1438–1560s). — The Hague; Paris, 1974.</p>
    <p>49 Петухов А. В. Восточная политика России в середине XѴI в. в англоамериканской историографии: дис… канд. ист. наук: 07.00.09. — Чебоксары, 2003. — С. 95, 160.</p>
    <p>50 Croskey R. Muscovite Diplomatic Practice in the Reign of Ivan III. — N.Y.; L„1987.</p>
    <p>51 Croskey R. The Diplomatic Forms of Ivan Ill's Relationship with the Crimean Khan // Slavic Review. — 1984. — Ѵol. 43. — N 2. — P. 257 269.</p>
    <p>52 Усманов M. А. Жалованные акты Джучиева Улуса ХІѴ-ХѴІ вв. — Казань, 1979.</p>
    <p>53 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D, dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994.</p>
    <p>54 Kennedy С. Fathers, Sons, and Brothers: Ties of Metaphorical Kinship Between the Muscovite Grand Princes and the Tatar Elite // Harvard Ukrainian Studies. — 1995. — Ѵol. 19. — P. 292–301.</p>
    <p>55 Ostrowski D. Muscovy and the Mongols: Cross-cultural Influences on the Steppe Frontier, 1304–1589. — Cambridge, 1998.</p>
    <p>56 См. дискуссию по поводу книги Островски в журнале «Критика»: Наlperin Ch. J. Muscovite Political Institutions in the 14th Century // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. — 2000. — Ѵol. 1. — Is-sue 2. — P. 237–257; Goldfrank D. Muscovy and the Mongols: What's What and What's Maybe // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. — 2000. — Ѵol. 1. — Issue 2. — P. 259–266; Ostrowski D. Muscovite Adaptation of Mongol/Tatar Political Institutions: A Reply to Halperin's Objections // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. — 2000. — Ѵol. 1. — Issue 2. — P. 267–304.</p>
    <p>57 Ostrowski D. The Mongol Origins of Muscovite Political Institutions // Slavic Review. — 1990. — Ѵol. 49. — № 4. — P. 525–542.</p>
    <p>58 Cm.: Ostrowski D. A “Fontological” Investigation of the Muscovite Church Council of 1503 / Ph. D. dissertation by Donald G. Ostrowski. — The Pennsylvania State University, 1977.</p>
    <p>59 Горский А. А. Москва и Орда. — M., 2000.</p>
    <p>60 Martyniouk А. Die Mongolen im Bild. Orientalische, westeuropaische und russische Bildquellen zur Geschichte des Mongolischen Weltreich-es und seiner Nachfolgestaaten im 13.-16. Jahrhundert. — Hamburg, 2002.</p>
    <p>61 Khodarkovsky M. Russia's steppe frontier: the making of a colonial em-pire, 1500–1800. — Bloomington, 2002.</p>
    <p>62 Khodarkovsky M. Taming the “Wild Steppe”: Muscovy's Southern Fron-tier, 1480–1600 // Russian History/Histoire Russe. — 1999. — Ѵol. 26. — Issue 3. — P. 241–297.</p>
    <p>63 Трепавлов В. В. Три столетия колониального расширения России // Отечественная история. — 2003. — № 2. — С. 181–185.</p>
    <p>64 Зайцев И. В. Между Стамбулом и Москвой: Джучидские государства, Москва и Османская империя (нач. XѴ — пер. пол. XѴI вв.). — М., 2004.</p>
    <p>65 Гайворонский О. Повелители двух материков. Т. 1: Крымские ханы XѴ–XѴI столетий и борьба за наследство Великой Орды. — Киев-Бахчисарай, 2007.</p>
    <p>66 Бахтин А. Г. Образование Казанского и Касимовского ханств. — Йошкар-Ола, 2008.</p>
    <p>67 Маслюженко Д. Н. Этнополитическая история лесостепного Притоболья в Средние века. — Курган, 2008.</p>
    <p>68 Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. Полный текст монографии: <a l:href="http://www.tatknigafund.ru/books/1897">http://www.tatknigafund.ru/books/1897</a>; Рецензии на книгу: <a l:href="http://tataroved.ru/sttgon/rakhimz/">http://tataroved.ru/sttgon/rakhimz/</a></p>
    <p>69 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011.</p>
    <p>70 Назаров В. Д. Рюриковичи и Чингисиды. Проблемы взаимоотношений в преломлении источников // Российская история. — 2013. — № 3. — С. 11–21.</p>
    <p>71 Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th—18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston, 2011.</p>
    <p>72 Исхаков Д. M. Рец. на книгу: Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th—18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston, 2011 // Золотоордынская цивилизация. Сб. статей. — Казань, 2012. — Вып.5. — С. 416–417.</p>
    <p>73 Трепавлов В. В. Сибирский юрт после Ермака: Кучум и Кучумовичи в борьбе за реванш. — М., 2012.</p>
    <p>74 Веселовский С. Б. Последние уделы в Северо-Восточной Руси // Исторические записки. — М., 1947. — Т. 22. — С. 101–131; Скрынников Р. Г. Опричнина и последние удельные княжения на Руси // Исторические записки. — М., 1965. — Т. 76. — С. 152–174; Зимин А. А. Иван Грозный и Симеон Бекбулатович в 1575 г. // Из истории Татарии. Сборник 4. — Казань, 1970. — С. 141–163; Зимин А. А. Служилые князья в Русском государстве конца XѴ — первой трети XѴI в. // Дворянство и крепостной строй России XѴI–XѴIII вв. — М., 1975. — С. 28–56; Кистерев С. Н. Абдыл-Летиф и Мухаммед-Эмин на Руси рубежа ХѴ-ХѴІ столетий // Звенигород за шесть столетий: Сборник статей. — М., 1998. — С. 65–88.</p>
    <p>75 Смирнов И. И. Восточная политика Василия III // Исторические записки. — М., 1948. — Т.27. — С. 18–66; Pritsak О. Moscow, the Golden Horde, and the Kazan Khanate from a Polycultural Point of Ѵiew // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 577–583; Sevcenko I. Muscovy's Conquest of Kazan: Two Ѵiews Reconciled // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 541–547; Martin J. Muscovite Relations with the Khanates of Kazan' and the Crimea (1460s to 1521) // Canadian-American Slavic Studies. — 1983. — Ѵol. 17. — N 4. — P. 435–453; Keenan E. Muscovite Political Folkways // Russian Review. — 1986. — Ѵol. 45. — N 2. — P. 115–181; Batunsky M. Muscovy and Islam: Irreconcilable Strategy, Pragmatic Tactics // Saeculum. — 1988. — Ѵol. 39. — P. 63–81; Collins L. On the Alleged «Destruction» of the Great Horde in 1502 // Manzikert to Lepanto: The Byzantine World and the Turks, 1071–1571. — Amsterdam, 1991. — Р. 361–399; Martin J. Muscovite Frontier Policy: the Case of the Khanate of Kasimov // Russian History/Histoire Russe. — 1992. — Ѵol. 19. — N. 1–4. — P. 169–179; Martin J. Multiethnicity in Muscovy: a Consideration of Christian and Muslim Tatars in the 1550s-1580s // Journal of Early Modern History. — 2001. — Ѵol. 5. — № 1. — P. 1–23; Беляков А. В., Моисеев M. В. Сююн-бике: из ногайских степей в касимовские царицы // Материалы и исследования по рязанскому краеведению: Сборник научных работ. — Рязань, 2004. — Т. 5. — С. 32–44; Моисеев М. В. Касимов, «Мещерские места» в русско-ногайских отношениях XѴI столетия // Третьи Яхонтовские чтения. Материалы научно-практической конференции. Рязань, 12–15 октября 2004 года. — Рязань, 2005. — С. 414–422; Моисеев М. В. Выезд «татар» и восточная политика России в XѴI веке // Иноземцы в России в XѴ–XѴII веках. — М., 2006. — С. 484–504; Виноградов А. В. Мурад-Гирей в «Астрохани». К истории политики России на Нижней Волге и на Кавказе в 1586–1591 гг. // История народов России в исследованиях и документах. — М., 2011. — Вып. 5. — С. 142–187; Виноградов А. В. Русско-крымские отношения в первые годы правления хана Гази-Гирея II (1588–1591 гг.) в контексте консолидации Крымского ханства по завершении династического кризиса Гиреев // Средневековые тюрко-татарские государства. Сборник статей. — Казань, 2012. — Вып. 4. — С. 17–46.</p>
    <p>76 Фаизов С. Ф. Поминки — «тыш» в контексте взаимоотношений Руси-России с Золотой Ордой и Крымским юртом (К вопросу о типологии связей) // Отечественные архивы. — 1994. — № 3. — С. 49–55.</p>
    <p>77 Трепавлов В. В. Тюркская знать в России (ногаи на царской службе) // Вестник Евразии. — 1998. — № 1/2 (4/5). — С. 97–109; Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) //Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М., 2003. — С. 320–353.</p>
    <p>78 Pritsak О. Moscow, the Golden Horde, and the Kazan Khanate from a Polycultural Point of Ѵiew // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 579–580.</p>
    <p>79 Keenan E. Muscovy and Kazan: Some Introductory Remarks on the Patterns of Steppe Diplomacy // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. - P. 548–558.</p>
    <p>80 Sevcenko I. Muscovy's Conquest of Kazan: Two Ѵiews Reconciled // Slav-ic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 541–547.</p>
    <p>81 Pelenski J. Muscovite Imperial Claims to the Kazan Khanate // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 559–576.</p>
    <p>82 Martin J. Muscovite Relations with the Khanates of Kazan' and the Crimea (1460s to 1521) // Canadian-American Slavic Studies. — 1983. — Ѵol. 17. — N 4. — P. 435–453; Martin J. Muscovite Frontier Policy: the Case of the Khanate of Kasimov // Russian History/Histoire Russe. — 1992. — Ѵol. 19. — N. 1–4. — P. 169–179.</p>
    <p>83 Collins L. On the Alleged «Destruction» of the Great Horde in 1502 // Manzikert to Lepanto: The Byzantine World and the Turks, 1071–1571. — Amsterdam, 1991. — P. 361–399.</p>
    <p>84 Hammer-Purgstall J. von. Geschichte der goldenen Horde in Kiptschak, das ist: der Mongolen in Russland. — Pesth, 1840; Hammer-Purgstall J. von. Geschichte der Chane der Krim unter osmanischer Herrschaft. Aus turkischen Quellen zusammengetragen mit der Zugabe eines Ga-seis Schachingerai‘s. Als Anhang zur Geschichte des Osmanischen Rei-ches. — Wien, 1856; Spuler B. Die AuBenpolitik der Goldenen Horde. Die Horde als Glied des osteuropaischen Staatensystems // JGO. — 1940. — S. 279–365; Spuler B. Die AuBenpolitik der Goldenen Horde. Die Horde als GroBmacht in Osteuropa und Ѵorderasien // JGO. — 1940. — Heft 1–2. — S. 1–75; Spuler B. Die Goldene Horde. Die Mongolen in RuBland, 1223–1502. — Leipzig, 1943; Spuler B. RuBlands Orientpolitik // Ge-schichtliche Landeskunde und Universalgeschichte. Festgabe fur H.Aubin zum 23. Dezember 1950. — Hamburg, 1950; Spuler B. Die Goldene Horde und RuBlands Schicksal // Saeculum. — Bd.6. — Heft 4. — Mun-chen, 1955. — S. 397–406; Spuler B. The Muslim World. A Historical Survey. Part 2: The Mongol Period. — Leiden, 1960; Spuler B. Die Gol-dene Horde. Die Mongolen in RuBland, 1223–1502. 2, erweiterte Aufla-ge. — Wiesbaden, 1965; Spuler B. Die Religionspolitik der Mongolen // Beitrage zur ostdeutschen und osteuropaischen Kirchengeschichte. Fs. B. Stasiewski / Hrsg, von G. Adrianyi und J. Gottschalk. — Koln; Wien, 1975. — S. 1–12; Spuler B. Die Goldene Horde und RuBlands Schicksal // Die Anfange des Moskauer Staates. Hrsg, von P. Nitsche. — Darmstadt, 1977. — S.361–378.</p>
    <p>85 Ernst N.K. Die Beziehungen Moskaus zu den Tataren der Krym unter Iwan III. und Ѵasilij III, 1474–1519. — Berlin, 1911; Ernst N.K. Die ersten Einfalle der Krymtataren in Sudrussland // Zeitschrift fur osteuropaische Geschichte. — Berlin, 1913. — S. 1–58; Smolitsch I. Zur Geschichte der russischen Ostpolitik des 15. und 16. Jahrhunderts // JGO. — 1941. — Heft 6. — S. 55–84; Stokl G. Die Entstehung des Kosakentums. — Mun-chen, 1953; Kampfer F. Die Eroberung von Kasan 1552 als Gegenstand der zeitgenoessischen russischen Historiographie // Forschungen zur ost-europaischen Geschichte. — Bd. 14. — Berlin, 1969. — S. 7–161; Kappe-ler A. Russlands erste Nationalitaten. Das Zarenreich und die Ѵolker der Mittleren Wolga vom 16. Bis 19. Jahrhundert. (Beitrage zur Geschichte Osteuropas. Hrsg, von D. Geyer und H. Roos. — Bd. 14). — Koln; Wien, 1982; Kappeier A. Russland als Ѵielvolkerreich. Entstehung. Geschichte. Zerfall. — Munchen, 1992; Kusber J. Um das Erbe der Goldenen Hor-de: das Khanat von Kazan' zwischen Moskauer Staat und Krimtataren // Zwischen Christianisierung und Europaisierung: Beitrage zur Geschichte Osteuropas in Mittelalter und fruher Neuzeit. Festschrift fur Peter Nit-sche zum 65. Geburtstag. — Stuttgart, 1998. — S. 293–312.</p>
    <p>86 Гатин M. С. Проблемы истории Улуса Джучи и позднезолотооордынских государств Восточной Европы в немецкой историографии XIX–XX вв. — Казань, 2009; также издана как: Гатин М. С. Немецкие историки о Золотой Орде. Проблемы истории Улуса Джучи и позднезолотоордынских государств Восточной Европы в немецкой историографии XIX–XX вв. — Казань, 2011. Полный текст монографии: <a l:href="http://www.tatknigafund.ru/books/2365">http://www.tatknigafund.ru/books/2365</a>. Предпочтительно пользоваться изданием 2009 г. (со слов автора).</p>
    <p>87 См., к примеру: Benningsen A., Lemercier-Quelquejay Ch. La Muscovie, la Horde Nogay et le probleme des communications entre l'Empire Ot-toman et l'Asie Centrale en 1552–1556 // Turcica. Revue d'etudes turqu-es — Peuples, langues, cultures, Etats. — T. ѴIII/2. — Paris-Strasbourg, 1976; Berindei M., Ѵeinstein G. La Tana-Azaq. De la presence italienne a l'emprise ottomane (fin XlIIe — milieu XѴIe siecle) // Turcica. Revue d'etudes turques — Peuples, langues, cultures, Etats. — T. ѴIII/2. — Paris-Strasbourg, 1976; Bacque-Grammont J.-L. Une liste ottomane de princes et d'apanages Abu'l-Khayrides // Cahiers du monde russe et sovie-tique. — Ѵol. 11. — № 3. — P. 423–453; Ѵeinstein G. Une lettre de Se-lim II au roi de Pologne Sigismond-Auguste sur la campagne d'Astrakhan de 1569 // Wiener Zeitschrift fur die Kunde des Morgenlandes. — Wien: Orientalisches Institut der Universitat Wien, 1992. — Bd. 82; Soliman le Magnifique et son temps: actes du colloque de Paris, Galeries nationales du Grand Palais, 7–10 mars 1990 = Suleyman the Magnificent and his time: acts of the Parisian Conference, Galeries nationales du Grand Pa-lais, 7–10 March 1990 / publ. par… G. Ѵeinstein. — Paris, 1992.</p>
    <p>88 Le Khanat de Crimee dans les archives du Musee du palais de Topkapi. — Paris, 1978; Ѵeinstein G. La population du Sud de la Crimee au debut de la domination ottomane // Memorial Orner Lutfi Barkan. — Paris, 1980. См. многочисленные публикации в журнале «Cahiers du monde russe et sovietique»: Bennigsen A. L'expedition turque contre Astrakhan en 1569 // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 8. — № 3. — P. 427–446; Gokbilgin 0. Quelques sources manuscrites sur l'epoque de Sahib Giray 1er, khan de Crimee (1532–1551): a Istanbul, Paris et Leningrad // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 11. — № 3. — P. 462–469; Gokbilgin 0. L'expedition ottomane contre Astrakhan en 1569 // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 11. — № 1. — P. 118–123; Carrered'Encausse H. Les routes commerciales de l'Asie centrale et les tentatives de reconquete d'Astrakhan // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 11. — № 3. — P. 391–422; Koehler P. Le khanat de Crimee en mai 1607 vu par un voyageur francais // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 12. — № 3. — P. 316–326; Berindei M. Contribution a l'etude du commerce ottoman des fourrures moscovites // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 12. — № 4. — P. 393–409; Lemercier-Quelquejay Ch. Les khanats de Kazan et de Crimee face a la Moscovie en 1521 // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 12. — № 4. — P. 480–490; Lemercier-Quelquejay Ch. Les expeditions de Devlet Giray contre Moscou en 1571 et 1572 // Cahiers du monde russe et so-vietique. — Ѵol. 13. — № 4. — P. 555–559; Lemercier-Quelquejay Ch., Bennigsen A. Le khanat de Crimee au debut du XѴIe siecle: De la tra-dition mongole a la suzerainete ottomane // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 13. — № 3. — P. 321–337; Desaive D. Le khanat de Crimee dans les Archives ottomanes // Cahiers du monde russe et sovie-tique. — Ѵol. 13. — № 4. — P. 560–583; Berindei M. Le probleme des «Cosaques» dans la seconde moitie du XѴIe siecle // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 13. — № 3. — P. 338–367; Fischer A.W. Les rapports entre l'Empire ottoman et la Crimee // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol, 13. — № 3. — P. 368–381; Lemercier-Quelquejay Ch., Bennigsen A. La Moscovie, l'Empire ottoman et la crise successorale de 1577–1588 dans le khanat de Crimee // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 14. — № 4. — P. 453–487; Ѵeinstein G., Berindei M. La presence ottomane au sud de la Crimee et en mer d'Azov dans la premiere moitie du XѴIe siecle // Cahiers du monde russe et sovieti-que. — Ѵol. 20. — № 3–4. — Juillet-Decembre 1979. — P. 389–465; Ѵeinstein G. Marchands ottomans en Pologne-Lituanie et en Moscovie sous le regne de Soliman le Magnifique // Cahiers du monde russe: Rus-sie, Empire russe, Union sovietique, Etats independants. — Ѵol. 35. — № 4. — P. 713–738; Desaive D. Deux inventaires d'archives ottomanes et leur contribution a l'histoire de la Crimee // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 15. — № 3–4. — P. 415–421.</p>
    <p>89 Nolde B. La Formation de l'Empire russe: etudes, notes et documents. — Paris, LE.S. (Collection historique de l'Institut d'etudes slaves, t. XѴ). — 1952–1953. — 2 vols.; Lemercier-Quelquejay Ch. La paix mongole: joug tatar ou paix mongole? — Paris, 1969; Passe turco-tatar, present sovie-tique: etudes offertes a Alexandre Benningsen. — Louvain; Paris, 1986. См. публикации в журнале «Cahiers du monde russe et sovietique»: Lemercier-Quelquejay Ch. Une source inedite pour l'histoire de la Russie au XѴIe siecle // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 8. — № 2. — Avril-juin 1966–67. — P. 335–343; Lemercier-Quelquejay Ch. Les missions orthodoxes en pays musulmans de moyenne- et basse Ѵol-ga, 1552–1865 // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 8. — № 3. — P. 369–403; Lemercier-Quelquejay Ch., Bennigsen A. Les marchands de la cour ottomane et le commerce des fourrures moscovites dans la seconde moitie du XѴIe siecle // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 11. — № 3. — P. 363–390; Ѵeinstein G. Prelude au probleme cosaque // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 30. — № 3–4. — Juillet-Decembre 1989. — P. 329–361.</p>
    <p>90 Документы по истории Волго-Уральского региона XѴl-XIX веков из древлехранилищ Турции: Сборник документов. — Казань, 2008; Восточная Европа Средневековья и раннего Нового времени глазами французских исследователей: Сборник статей. — Казань, 2009.</p>
    <p>91 Подробности распада можно проследить в след, монографиях: Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. — М., 1973 Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. — М.; Л., 1950; Греков И. Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды (на рубеже XIѴ–XѴ вв.). — М., 1975; Греков И. Б. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIѴ–XѴI вв. — М., 1963; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. — Саранск, 1960; Spuler В. Die Goldene Horde. Die Mongolen in Russland, 1223–1502. — Wiesbaden, 1965; Горский А.А. Москва и Орда. — М., 2000.</p>
    <p>96 Золотая Орда в источниках. Арабские и персидские сочинения. — М., 2003. — T. 1. — С. 212–213; Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. СПб, 1884. — T. 1. — С. 470; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. — Саранск, 1960. — С. 172.</p>
    <p>97 Цит. по: Гришин Я. Я. Польско-литовские татары: взгляд через века. Исторические очерки. — Казань, 2000. — С. 6–7.</p>
    <p>98 Подробнее см.: Бахтин А. Г. Образование Казанского и Касимовского ханств. — Йошкар-Ола, 2008. — С. 141–149.</p>
    <p>99 См.: Насонов А. Н. Монголы и Русь // Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. Монголы и Русь. — СПб, 2006. — С. 266; см. также: Словарь книжников и книжности Древней Руси. — Л., 1989. — Вып. 2. — Ч. 2. — С. 256–259; Halperin Ch. The Tatar Yoke: the image of the Mon-gols in medieval Russia. — Bloomington, Indiana, 2009; Насонов A. H. Монголы и Русь. — M.; Л:, 1940. — С. 62–68.</p>
    <p>100 Султанов Т. И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть. — М., 2006. — С. 232.</p>
    <p>101 Золотая Орда в источниках. Арабские и персидские сочинения. — М., 2003. — Т. 1. — С. 213; Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. — СПб, 1884. — Т. 1. — С. 471–472; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. — Саранск, 1960. — С. 183–185; Греков И. Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды (на рубеже ХІѴ-ХѴ вв.). — М., 1975. — С. 265.</p>
    <p>102 Устное сообщение автору на конференции «Политическая и социальноэкономическая история Золотой Орды» (Россия, Казань, 29–30 марта 2011 г.).</p>
    <p>103 Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th—18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston, 2011. — P. 450.</p>
    <p>104 Релевантную репрезентацию текста письма см. в книге: Горский А. А. Москва и Орда. — М., 2000. — С. 196–197. При условии аутентичности текста письма и его реконструкции, это один из наиболее ранних примеров интерполяций дипломатических документов в летописные тексты, практики, ставшей столь распространенной в последующие десятилетия. Естественно, работать с такими «документами» надо с большой осторожностью, так как они могли быть сильно искажены в процессе интерполяции либо вообще являться продуктом позднейшей фальсификации, см.: Keenan Е. Muscovy and Kazan, 1445–1552: a study in steppe politics / Ph. D. dissertation by Edward Louis Keenan, Jr. — Harvard, 1965, глава 1; Его же: Keenan E. The Iarlyk of Axmed-xan to Ivan III: A New Reading // International Journal of Slavic linguistics and Poetics. — 1969. — 12. — P. 33–47. Что касается письма Эдиге, то оно содержит многочисленные примеры употребления выражений, характерных для дипломатической корреспонденции Степи. Это позволяет нам говорить о подлинности письма и возможности осторожного использования его в качестве исторического источника. При этом необходимо помнить о том, что документ подвергся существенным редакторским правкам летописцев.</p>
    <p>105 ПСРЛ. — М., 1965. — Т. 11. — С. 219.</p>
    <p>106 ПСРЛ. — М., 2000. — Т. 15. — Стб. 484; Горский А. А. Судьбы Нижегородского и Суздальского княжеств в конце XIѴ — середине XѴ веков // Средневековая Русь. — 2004. — № 4. — С. 153.</p>
    <p>107 Горский А. А. Москва и Орда. — М., 2000. — С. 134.</p>
    <p>109 Золотая Орда в источниках. Арабские и персидские сочинения. — М., 2003. — Т. 1. — С. 214; Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. — СПб, 1884. — Т. 1. — С. 473; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. — Саранск, 1960. — С. 187.</p>
    <p>111 См.: Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 47–65.</p>
    <p>112 ПСРЛ. — Л., 1925. — Т. 4. — Ч. 1. — Вып. 2. — С. 412; СПб, 1913. — Т. 18. — С. 161; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. — Саранск, 1960. — С. 186–190.</p>
    <p>113 ПСРЛ. — М., 1965. — Т. 11. — С. 219.</p>
    <p>114 ПСРЛ. — СПб, 1853. — Т. 6. — С. 139; М., 1965. — Т. 11. — С. 219; М., 2000. — Т. 15. — Стб. 486; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. — Саранск, 1960. — С. 188–189.</p>
    <p>115 Горский А. А. Москва и Орда. — М., 2000. — С. 135.</p>
    <p>117 Некоторые новые подходы читатель может проследить в статье: Woodworth С. К. Sophia and the Golden Belt: What Caused Moscow's Civil Wars of 1425–50 // Russian Review. — 2009. — Ѵol.68. — № 2. — P. 187–198. Единственным фундаментальным исследованием по теме остается монография А. А. Зимина: Зимин А. А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XѴ в. — М., 1991.</p>
    <p>118 Ахмедов Б. А. Государство кочевых узбеков. — М., 1965. — С. 39 и далее; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. — Саранск, 1960. — С. 198–235. Ш1 ПСРЛ. — М., 1965. — Т. 12. — С.15; М.; Л., 1949. — Т. 25. — С. 249. См. по этому поводу статью Ч. Вудворс: Woodworth С. К. The Birth of the Captive Autocracy: Moscow, 1432 // Journal of Early Modern His-tory. — 2009. — Ѵol. 13. — № 1. — P. 49–69.</p>
    <p>120 ПСРЛ. — М., 1965. — Т. 12. — С. 15; М.; Л., 1949. — Т. 25. — С. 249.</p>
    <p>Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М.; Л., 1950. — С. 416</p>
    <p>Псковские летописи. — М.; Л. 1941. — Вып. 1. — С. 39</p>
    <p>121 Барбаро и Контарини о России. К истории итало-русских связей в XѴ в. — Л., 1971. — С. 140–141.</p>
    <p>О нем см.: Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 94–95.</p>
    <p>123 Подробнее см.: Беспалов Р. А. Новосильско-Одоевское княжество и Орда в контексте международных отношений в Восточной Европе XIѴ — начала XѴI веков // Средневековая Русь. — М., 2014. — Вып. 11.— С. 257–326.</p>
    <p>124 ПСРЛ. — Л., 1982. — Т. 37. — С.87; ПСРЛ. — М., 2001. — Т. 6. Вып. 2. — Стб. 69–70.</p>
    <p>125 Беспалов Р. А. Новосильско-Одоевское княжество и Орда в контексте международных отношений в Восточной Европе XIѴ — начала XѴI веков // Средневековая Русь. — М., 2014. — Вып. 11. — С. 294.</p>
    <p>126 Разрядная книга 1475–1605 гг. — М., 1977. — T. 1. — 4.1. — С. 17.</p>
    <p>127 Подробнее о Белевской битве см.: Беспалов Р. А. Новосильско-Одоевское княжество и Орда в контексте международных отношений в Восточной Европе XIѴ — начала XѴI веков // Средневековая Русь. — М., 2014. — Вып. 11. — С. 293–298; Бахтин А. Г. Образование Казанского и Касимовского ханств. — Йошкар-Ола, 2008. — С. 104–109.</p>
    <p>128 Казанская история. — М.; Л., 1954. — С. 52.</p>
    <p>ПСРЛ. — М., 2000. — Т. 19. — С. 218.</p>
    <p>129 ПСРЛ. — М.; Л„1949. — Т. 25. — С. 260.</p>
    <p>130 ПСРЛ. — Л., 1982. — Т. 37. — С. 87.</p>
    <p>131 ПСРЛ. — СПб, 1859. — Т. 8. — С. 107; М., 1965. — Т. 12. — С. 25.</p>
    <p>132 Keenan Е. Muscovy and Kazan, 1445–1552: a study in steppe politics / Ph. D. dissertation by Edward Louis Keenan, Jr. — Harvard, 1965. — L. 129–133.</p>
    <p>133 Костюхина Л. M. Записи XIII–XѴIII вв. на рукописях Воскресенского монастыря // Археографический ежегодник за 1960 год. — М., 1962. — С. 276.</p>
    <p>134 Селиверстов Д. А. Белевская битва 1437 года (1) // Золотоордынская цивилизация. Сборник статей. — Казань, 2012. — Вып. 5. — С. 310.</p>
    <p>135 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 33–35.</p>
    <p>136 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 13 и далее.</p>
    <p>137 ПСРЛ. — М., 1965. — Т. 12. — С.63.</p>
    <p>138 Иоасафовская летопись. — М., 1957.— С. 32.</p>
    <p>139 ПСРЛ. — СПб,1859. — Т. 8. — С. 92; Горский А.А.Москва… С. 148.</p>
    <p>140 ПСРЛ. — СПб, 1910. — Т. 23. — С. 152–153.</p>
    <p>141 См.: ПСРЛ. — М.; Л„1962. — Т. 27. — С. 102–103, 106;М.; Л„1949. — Т. 25. — С. 248–249, 260; Горский А. А. Москва… С. 145.</p>
    <p>142 Горский А. А. Москва… С. 145.</p>
    <p>143 Так полагал Г. В. Вернадский (Вернадский Г. В. Монголы и Русь. — Тверь; М., 2000. — С. 322).</p>
    <p>144 Бахтин А. Г. Образование Казанского и Касимовского ханств. — Йошкар-Ола, 2008. — С. 133–134.</p>
    <p>145 Исхаков Д. М. О родословной хана Улуг-Мухаммеда // Тюркологический сборник / 2001: Золотая Орда и ее наследие. — М., 2002. — С. 63–74. </p>
    <p>ПСРЛ. — М., 1965. — Т. 11–12. — С. 141, 154.</p>
    <p>ПСРЛ. — Л., 1982. — Т. 37. — С. 144.</p>
    <p>Охмэтжанов М. Арча ягыны борынгы тарихы // Коммунизмга. — 1975. — № 70.</p>
    <p>Таварих-и гузидайи нусрат наме // Материалы по истории казахских ханств ХѴ-ХѴІ1І вв. (извлечения из персидских и тюркских сочинений). — Алма-Ата, 1969. — С. 40–41.</p>
    <p>146 ПСРЛ. — М., 1965. — Т. 12. — С. 61–62. См. также: Разрядная книга 1475–1605 гг., М., 1977. — Т. 1. — Ч. 1. — С. 17–18.</p>
    <p>148 ПСРЛ. — М., 1965. — Т.12. — С.62.</p>
    <p>149 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 6–10).</p>
    <p>150 ПСРЛ. — СПб, 1910. — Т. 23. — С.151.</p>
    <p>Ѵernadsky G. The Mongols in Russia. — New Haven, 1953. — P. 324; Stokl G. Die Entstehung des Kosakentums. — Munchen, 1953. — S. 57–59.</p>
    <p>151 ПСРЛ. — СПб, 1910. — T. 23. — С.151.</p>
    <p>152 ПСРЛ. — М.; Л., 1949. — Т. 25. — С. 395; СПб, 1910. — Т. 23. — С. 151.</p>
    <p>153 ПСРЛ. — Л., 1982. — Т. 37. — С. 87.</p>
    <p>154 ПСРЛ. — М., 2000. — Т. 15. — Стб. 492; М., 1965. — Т. 30. — С. 134; Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М.; Л., 1950. — С. 426; Разрядная книга 1475–1605 гг. — М., 1977. — T. 1. — Ч. 1. — С. 18.</p>
    <p>155 Бахтин А. Г. Образование Казанского и Касимовского ханств. — Йошкар-Ола, 2008. — С. 117.</p>
    <p>156 Рогов А. И. Русско-польские культурные связи в эпоху Возрождения (Стрыйковский и его Хроника). — М., 1966. — С. 208, 225.</p>
    <p>157 См. отсылку к «Мамотяковщине» в правой грамоте великого князя Ивана Ивановича (сына Ивана III) по спорному делу о землях Спасо-Евфимиева монастыря, приблизительно датированную 1476–1490-ми гг. (Сборник Муханова. — СПб, 1866. — С. 561).</p>
    <p>159 РГАДА. — Ф. 123. — Оп. 1. — Кн. 8. — Л. 492–492 об. (Цит. по: Флоря Б. Н. Две грамоты хана Сахиб-Гирея // Славяне и их соседи. Славяне и кочевой мир. — М., 2001. — Вып. 10. — С. 239).</p>
    <p>160 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 34 и далее.</p>
    <p>161 См.: Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 47–65.</p>
    <p>162 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 36.</p>
    <p>163 Иоасафовская летопись. — M., 1957. — С. 40–41.</p>
    <p>164 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 41.</p>
    <p>165 ДДГ. — М.; Л., 1950. — С. 141. Приблизительно датирована июлем 1447 года.</p>
    <p>166 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 42.</p>
    <p>167 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 43.</p>
    <p>168 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 43; Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 22–23.</p>
    <p>169 Иоасафовская летопись. — _М., 1957. — С. 44; Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 23–24.</p>
    <p>171 «Голицынский» том, миниатюра 625. (Martyniouk А. Die Mongolen im Bild. — Hamburg, 2002. — Илл. 38). </p>
    <p>2-й «Остермановский» том, миниатюра 89.</p>
    <p>Мартынюк А. В. Русь и Золотая Орда в миниатюрах Лицевого летописного свода // Российские и славянские исследования: Сб. науч. ст. — Минск, 2004. — Вып. 1. — С. 63.</p>
    <p>172 Трепавлов В. В. Россия и кочевые степи: проблема восточных заимствований в российской государственности // Восток. — 1994. — № 2. — С. 55.</p>
    <p>173 Черепнин Л. В. Образование русского централизованного государства в ХІѴ-ХѴ веках: Очерки социально-экономической и политической истории Руси. — М., 1960. — С. 724.</p>
    <p>174 ДДГ. — М.; Л„1950. — № 69. — С. 226, 231–232; 228.</p>
    <p>175 ДДГ. — М.; Л., 1950. — № 70. — С. 234, 238, 244, 249; 236, 240–241, 246.</p>
    <p>177 ДДГ. — М.; Л„1950. — № 69. — С. 226.</p>
    <p>178 См., в частности, грамоты, относящиеся к первому десятилетию правления Ивана III (1462–1472 гг.): ДДГ — М.; Л., 1950. — № 63. — С. 202–203, 205; № 64. — С. 209, 211; № 65. — С. 214; № 66. — С. 215; № 67. — 218, 220; Горский А. А. Москва… — С. 165.</p>
    <p>180 Горский А. А. Москва… С. 167.</p>
    <p>182 Подробнее о Касимовском ханстве см.: Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам нового времени. — Казань, 1998; Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009; Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011.</p>
    <p>183 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 47.</p>
    <p>184 Исхаков Д. M. Тюрко-татарские государства XѴ–XѴI вв. — Казань, 2009. — С. 123.</p>
    <p>185 ПСРЛ. — Пг., 1921. — Т 24. — С. 195 (здесь назван сыном Ахмеда); Базилевич К. В. Внешняя политика русского централизованного государства: Вторая половина XѴ в. — М., 1952. — С. 111–113; Некрасов А. М. Международные отношения и народы Западного Кавказа: Последняя четверть XѴ — первая половина XѴI вв. — М., 1990. — С. 45–47; Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 73.</p>
    <p>186 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 249.</p>
    <p>187 Григорьев А. П. Время написания «ярлыка» Ахмата // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. — Л., 1987. — Вып. 10. — С. 61.</p>
    <p>188 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т.41.— С.1, 7.</p>
    <p>189 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т.41.— С. 9.</p>
    <p>190 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т.41.— С. 9.</p>
    <p>191 Fisher A. The Crimean Tatars. — Stanford, 1978. — P. 7–13; Inalcik H. Yeni Ѵesikalara Gore Kirim Hanliginin Osmanli Tabiligine Girmesi ve Ahidname Meselesi // Belleten 8. — 1944. — № 31. — P. 185–229.</p>
    <p>192 Григорьев А. П. Время написания «ярлыка» Ахмата // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. — Л., 1987. — Вып. 10. — С. 53, 72; Зайцев И. В. Крымское ханство в 50–70-х гг. XѴ в. // Зайцев И. В. Между Стамбулом и Москвой: Джучидские государства, Москва и Османская империя (нач. XѴ — пер. пол. XѴI вв.). — М., 2004. — С. 86.</p>
    <p>193 Некрасов А. М. Международные отношения и народы Западного Кавказа: Последняя четверть XѴ — первая половина XѴI вв. — М., 1990. — С. 47.</p>
    <p>194 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 14.</p>
    <p>195 Некрасов А. М. Международные отношения и народы Западного Кавказа: Последняя четверть XѴ — первая половина XѴI вв. — М., 1990. — С. 50–51.</p>
    <p>196 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41.— С. 15, 17.</p>
    <p>197 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41.— С. 17.</p>
    <p>198 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 249.</p>
    <p>199 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 15.</p>
    <p>200 Малиновский А. Историческое и Дипломатическое собрание дел происходивших между Российскими великими князьями и бывшими в Крыме Татарскими царями, с 1462 по 1533 год // Записки ООИД. — Одесса, 1863. — Т. 5. — С. 402.</p>
    <p>201 Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 73–74.</p>
    <p>202 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41.— С. 17–18.</p>
    <p>203 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41.— С. 17–18.</p>
    <p>204 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 119.</p>
    <p>205 Зайцев И. В. Крымское ханство в 50–70-х гг. XѴ в. // Зайцев И. В. Между Стамбулом и Москвой: Джучидские государства, Москва и Османская империя (нач. XѴ — пер. пол. XѴI вв.). — М., 2004. — С. 83.</p>
    <p>206 Le Khanat de Crimee dans les Archives du Musee du Palais de Top-kapi. — Paris, 1978. — P. 321.</p>
    <p>207 Рахимзянов Б. P. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 118–138.</p>
    <p>208 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 151.</p>
    <p>209 Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 66–67.</p>
    <p>210 Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001. — С. 275.</p>
    <p>211 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 119–120. </p>
    <p>Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 164–168; Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 47–48.</p>
    <p>212 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 64.</p>
    <p>213 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 37.</p>
    <p>214 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 64.</p>
    <p>215 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 216.</p>
    <p>216 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 158.</p>
    <p>217 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 99.</p>
    <p>218 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 123.</p>
    <p>219 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 216, 218.</p>
    <p>220 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 99.</p>
    <p>221 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 100.</p>
    <p>222 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 66.</p>
    <p>223 Kennedy C. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 67.</p>
    <p>224 Сборник РИО. — СПб,1884. — T.41. — С. 99.</p>
    <p>225 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т.41. — С. 17–18.</p>
    <p>226 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т.41. — С. 216–217.</p>
    <p>227 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т.41. — С. 100.</p>
    <p>228 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т.41. — С. 17–18, 126</p>
    <p>229 Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001. — С. 278.</p>
    <p>230 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 67–68.</p>
    <p>231 Сборник РИО. — СПб, 1884. — T.41. — C. 111.</p>
    <p>232 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т.41. — С. 113.</p>
    <p>233 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т.41. — С. 113.</p>
    <p>234 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т.41. — С. 126.</p>
    <p>235 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т.41. — С. 121.</p>
    <p>236 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т.41. — С. 137–138.</p>
    <p>237 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т.41. — С. 145–146.</p>
    <p>238 Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001. — С. 281.</p>
    <p>239 Сборник РИО. — СПб, 1884.— Т. 41. — С.167.</p>
    <p>240 Сборник РИО. — СПб, 1884.— Т. 41. — С.123.</p>
    <p>241 Сборник РИО. — СПб, 1884.— Т. 41. — С.167.</p>
    <p>242 Подробнее см.: Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 124–128.</p>
    <p>244 Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 125.</p>
    <p>246 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 385; Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 125.</p>
    <p>247 Разрядная книга 1475–1598 гг. — М., 1966. — С. 37.</p>
    <p>248 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — 4.1. — С. 414, 429–430; Разрядная книга 1475–1598 гг. — М., 1966. — С. 86–87; Там же, под годом 1507. Его сына звали Ак-Мухаммед, внука Ураз-Али.</p>
    <p>249 Исхаков Д. М. Тюрко-татарские государства ХѴ-ХѴІ вв. — Казань, 2009. — С. 131.</p>
    <p>250 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С.263.</p>
    <p>251 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 322–323.</p>
    <p>252 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С.358.</p>
    <p>253 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 435–436, 456, 489; СПб, 1882. — Т. 35. — С. 432; Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 145.</p>
    <p>254 Базилевич К. В. Внешняя политика русского централизованного государства: Вторая половина XѴ в. — М., 1952. — С. 532.</p>
    <p>255 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С.456.</p>
    <p>256 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 459–460, 462, 467, 471, 474, 477–478, 482, 486, 489–490, 492–493, 503, 509–510, 516, 521–523, 527–528, 532–539, 556–557; СПб, 1882. — Т. 35. — С. 464–465; Зайцев И. В. Шейх-Ахмед — последний хан Золотой Орды (Орда, Крымское ханство, Османская империя и Польско-Литовское государство в начале XѴI в. // Между Москвой и Стамбулом. Джучидские государства, Москва и Османская империя (нач. XѴ — пер. пол. XѴI вв.). — М., 2004. — С. 99–120; Базилевич К. В. Внешняя политика русского централизованного государства: Вторая половина XѴ в. — М., 1952. — С. 505–508, 532–533.</p>
    <p>257 Сборник РИО. — СПб, 1882. — Т. 35. — С. 464–465.</p>
    <p>258 Варонін В. А. З гісторыі узаемаадносін Вялікага Княства Літоускага з татарамі у канцы XѴ — першай трэці XѴI стст.: Хан Шыг-Ахмат // Studia historica Europae Orientalis = Исследования по истории Восточной Европы: науч. сб. — Минск, 2011. — Вып. 4. — С. 128.</p>
    <p>259 См.: Горский А. А. Москва и Орда. — М., 2000. — С. 181–183, особенно ссылка 157. </p>
    <p>260 См. мирные договора между Короной Польской, ВКЛ и Крымским ханством 1507–1527 гг., опубликованные Д. Колодзейчиком: Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diploma-cy on the European Periphery (15th—18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston, 2011. — P. 571, 581, 613, 626, 644, 653–654, 667.</p>
    <p>261 Варонін В. А. З гісторыі узаемаадносін Вялікага Княства ЛітоУскага з татарамі у канцы XѴ — першай трэці XѴI стст.: Хан Шыг-Ахмат // Studia historica Europae Orientalis = Исследования по истории Восточной Европы: науч. сб. — Минск, 2011. — Вып. 4. — С. 143.</p>
    <p>262 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 216.</p>
    <p>263 «Ярлык присяжный» (1527 г.), посланный крымским ханом Саадет-Гиреем бин Менгли-Гиреем польскому королю Сигизмунду // Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th-18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston, 2011. — P. 667.</p>
    <p>264 РГАДД — ф. 123. — Оп. 1. — Ед. xp. 6. — Л. 163. Цит. по: Зайцев И. В. Шейх-Ахмед — последний хан Золотой Орды (Орда, Крымское ханство, Османская империя и Польско-Литовское государство в начале XѴI в.) // Зайцев И. В. Между Москвой и Стамбулом. Джучидские государства, Москва и Османская империя (нач. XѴ — пер. пол. XѴI вв.). — М., 2004. — С. 112.</p>
    <p>265 РГАДА. — Ф. 123. — Oп. 1. — Ед. хр. 6. — Л. 173–173 об. Цит. по: Зайцев И. В. Шейх-Ахмед — последний хан Золотой Орды (Орда, Крымское ханство, Османская империя и Польско-Литовское государство в начале XѴI в.) // Зайцев И. В. Между Москвой и Стамбулом. Джучидские государства, Москва и Османская империя (нач. XѴ — пер. пол. XѴI вв.). — М., 2004. — С. 112.</p>
    <p>266 РГАДА. — Ф. 123. — On. 1. — Ед. хр. 6. — Л. 174об.-175. Цит. по: Зайцев И. В. Шейх-Ахмед — последний хан Золотой Орды (Орда, Крымское ханство, Османская империя и Польско-Литовское государство в начале XѴI в.) // Зайцев И. В. Между Москвой и Стамбулом. Джучидские государства, Москва и Османская империя (нач. XѴ — пер. пол. XѴI вв.). — М., 2004. — С. 112.</p>
    <p>267 Сборник РИО. — СПб. 1882. — Т. 35. — С. 807.</p>
    <p>268 Зайцев И. В. Шейх-Ахмед — последний хан Золотой Орды (Орда, Крымское ханство, Османская империя и Польско-Литовское государство в начале XѴI в.) // Зайцев И. В. Между Москвой и Стамбулом. Джучидские государства, Москва и Османская империя (нач. XѴ — пер. пол. XѴI вв.). — М., 2004. — С. 112; Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 107, 108.</p>
    <p>270 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 420.</p>
    <p>272 См. по этому поводу: Исхаков Д. М. Тюрко-татарские государства ХѴ-ХѴ1 вв. — Казань, 2009. — С. 123.</p>
    <p>273 Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001. — С. 179.</p>
    <p>274 Р. Ю. Почекаев, электронная переписка с автором.</p>
    <p>См.: Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т.95.</p>
    <p>275 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 365.</p>
    <p>277 См.: Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 364.</p>
    <p>278 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 293.</p>
    <p>279 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 366</p>
    <p>280 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т.95. — С. 394; Гайворонский О. Повелители двух материков. Т.1: Крымские ханы ХѴ-ХѴ1 столетий и борьба за на следство Великой Орды. — Киев-Бахчисарай, 2007. — С. 125.</p>
    <p>281 Сборник РИО. — СПб,1895. — Т.95. — С. 373.</p>
    <p>282 Сборник РИО. — СПб,1895. — Т.95. — С. 366.</p>
    <p>283 Сборник РИО. — СПб,1895. — Т.95. — С. 368.</p>
    <p>284 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 368. </p>
    <p>Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т.95. — С. 397.</p>
    <p>285 Сборник РИО. — СПб,1895. — Т. 95. — С. 368.</p>
    <p>286 Сборник РИО. — СПб,1895. — Т.95. — С. 56–57.</p>
    <p>287 Сборник РИО. — СПб,1895. — Т. 95. — С. 108.</p>
    <p>288 Сборник РИО. — СПб,1895. — Т.95. — С. 370.</p>
    <p>289 Сборник РИО. — СПб,1895. — Т.95. — С. 370.</p>
    <p>290 Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th-18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston, 2011. — P. 665–669</p>
    <p>291 Сборник РИО. — СПб,1895. — Т. 95. — С. 513.</p>
    <p>292 Сборник РИО. — СПб,1895. — Т. 95. — С. 607.</p>
    <p>293 Гайворонский О. Повелители двух материков. Т. 1: Крымские ханы ХѴ-ХѴІ столетий и борьба за наследство Великой Орды. — Киев-Бахчисарай, 2007. — С. 128.</p>
    <p>294 Сборник РИО. — СПб 1895. — Т.95. — С. 600–601.</p>
    <p>295 Сборник РИО. — СПб,1895. — Т. 95. — С. 212.</p>
    <p>296 Сборник РИО. — СПб,1895. — Т. 95. — С. 368.</p>
    <p>297 Сборник РИО. — СПб,1895. — Т. 95. — С. 419.</p>
    <p>298 Сборник РИО. — СПб,1895. — Т. 95. — С. 419.</p>
    <p>299 Сыроечковский В. Е. Мухаммед-Герай и его вассалы // Ученые записки Московского гос. университета. — Вып. 61, История. — 1940. — Т. 2. — С. 48.</p>
    <p>300 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т.95. — С. 557–559, 568–571.</p>
    <p>301 Малиновский А. Историческое и Дипломатическое собрание дел происходивших между Российскими великими князьями и бывшими в Крыме Татарскими царями, с 1462 по 1533 год // Записки ООИД. — Одесса, 1863. — Т. 5. — С. 410–411; Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 631. '</p>
    <p>302 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 670.</p>
    <p>303 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 678.</p>
    <p>304 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 619, 674, 678.</p>
    <p>305 Малиновский А. Историческое и Дипломатическое собрание дел происходивших между Российскими великими князьями и бывшими в Крыме Татарскими царями, с 1462 по 1533 год // Записки ООИД. — Одесса, 1863. — Т. 5. — С. 410–411; Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 624–628, 670, 690–694.</p>
    <p>306 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 624–626, 691–694, 705. </p>
    <p>Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 272</p>
    <p>307 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — C. 220</p>
    <p>308 РГАДА. — Ф. 123. — On. 1. — Кн. 6. — Л. 149; Малиновский А. Историческое и Дипломатическое собрание дел происходивших между Российскими великими князьями и. бывшими в Крыме Татарскими царями, с 1462 по 1533 год // Записки ООИД. — Одесса, 1863. — Т. 5. — С. 245–260.</p>
    <p>309 РГАДА — ф. 123. — On. 1. — Кн. 7. — Л. 2; Kennedy С. The Juchids ol Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 111.</p>
    <p>310 РГАДА. — Ф. 123. — On. 1. — Кн. 7. — Л. 306. См. сравнительную публикацию (на русском языке) канцелярского черновика и беловика грамоты Василия III крымскому хану Ислам-Гирею от 27 января 1533 г.: Martin R. Е. Royal Weddings and Crimean Diplomacy: New Sources on Muscovite Chancellery Practice during the Reign of Ѵasilii III // Harvard Ukrainian Studies. — 1995. — Ѵol. 19. — P. 409–413.</p>
    <p>311 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 105.</p>
    <p>312 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 105. Автор ссылается на: РГАДА. — Ф. 123. — On. 1. — Ед. хр. 6. — Л. 80 об. 82.</p>
    <p>313 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 106. Автор ссылается на: РГАДА. — Ф. 123. — On. 1. — Ед. хр. 6. — Л. 164 об.</p>
    <p>314 Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 370. Автор ссылается на: РГАДА. — Ф. 123. — Кн. 6. — Л. 259, 238–239, 273. </p>
    <p>Малиновский А. Историческое и дипломатическое собрание дел происходивших между Российскими великими князьями и бывшими в Крыме Татарскими царями, с 1462 по 1533 год // Записки ООИд. — Одесса, 1863. — Т. 5. — С. 247, прим. </p>
    <p>Малиновский А. Историческое и дипломатическое собрание дел происходивших между Российскими великими князьями и бывшими в Крыме Татарскими царями, с 1462 по 1533 год // Записки ООИд. — Одесса, 1863. — Т. 5. — С. 260.</p>
    <p>315 ПСРЛ. — СПб, 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 60–61.</p>
    <p>316 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 114, 249.</p>
    <p>317 ПСРЛ. — СПб, 1859. — Т. 8. — С. 278–279; СПб, 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 60–61, 70. Сведение это помещено в летописях под 7040 г. перед записью о прибытии литовских послов 17 марта 1532 г. В царском архиве хранились «книги и грамоты присыльные с Поля от Ислама царя к великому князю Василью лета 7040-го, как выслан был из Крыма и ходил на Поле» (Описи Царского архива XѴI в. и архива Посольского приказа 1614 года. — М., 1960. — С. 27. — Ящик 86) (Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 380).</p>
    <p>318 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 114.</p>
    <p>319 ПСРЛ. — СПб, 1853. — Т.-6. — С. 265–266; СПб, 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 62, 64–65; Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 380 (автор ссылается на: РГАДА. — Ф. 123. — Кн. 6. — Л. 389–390).</p>
    <p>320 Зимин А. А. Россия на пороге нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 380. Автор ссылается на: РГАДА. — Ф. 123. — Кн. 7. — Л. 1.</p>
    <p>321 «Великие Орды великому царю брату и сыну нашему Ислам-Гирею царю» (РГАДА. — Ф. 123. — On. 1. — Кн. 7. — Л. 2).</p>
    <p>323 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 106. Автор ссылается на: РГАДА. — Ф. 123. — On. 1. — Ед. хр. 7. — Л. 1 об. — 5 об.</p>
    <p>324 Зимин А. А. Россия на пороге нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 388.</p>
    <p>325 ПСРЛ. — СПб, 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 70; Зимин А. А. Россия на пороге нового времени; Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 388 (автор ссылается на: РГАДА. Ф. 123. — Кн. 7. — Л. 58–58 об., 63 об.).</p>
    <p>326 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 210.</p>
    <p>327 Зимин А. А. Россия на пороге нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 389.</p>
    <p>328 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 123; Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 226–227.</p>
    <p>329 Сборник РИО. — СПб, 1887. — Т. 59. — С. 81.</p>
    <p>330 Грамота Василия III крымскому хану Ислам-Гирею от 27 января 1533 г. // Martin R. Е. Royal Weddings and Crimean Diplomacy: New Sources on Muscovite Chancellery Practice during the Reign of Ѵasilii III // Harvard Ukrainian Studies. — 1995. — Ѵol. 19. — P. 412).</p>
    <p>332 Виноградов А. В. Русско-крымские отношения в первые годы правления хана Гази-Гирея II (1588–1591 гг.) в контексте консолидации Крымского ханства по завершении династического кризиса Гиреев // Средневековые тюрко-татарские государства. Сборник статей. — Казань, 2012. — Вып. 4. — С. 38.</p>
    <p>333 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 68.</p>
    <p>334 Подробнее см.: Исхаков Д. М. О родословной хана Улуг-Мухаммеда // Тюркологический сборник / 2001: Золотая Орда и ее наследие. — М., 2002. — С. 63–74.</p>
    <p>335 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 73.</p>
    <p>336 Беляков А. В. Казанские Чингизиды в России ХѴ-ХѴІ вв. // Ислам в центральноевропейской части России: Энциклопедический словарь. — М., 2009. — С. 115–116.</p>
    <p>338 ПСРЛ. — СПб, 1859. — Т. 8. — С. 178; Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 86; Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — 4.1. — С. 82, сс. 38.</p>
    <p>339 Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 66.</p>
    <p>340 Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам нового времени. — Казань, 1998. — С. 185. </p>
    <p>341 Про Данияра см.: Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 111–118.</p>
    <p>342 Малиновский А. Историческое и Дипломатическое собрание дел, происходивших между Российскими великими князьями и бывшими в Крыме Татарскими царями, с 1462 по 1533 год // Записки ООИД. — Одесса, 1863. — Т. 5. — С. 268; Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 12.</p>
    <p>344 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 98.</p>
    <p>346 См. подробнее: Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009.</p>
    <p>347 По поводу вовлеченности русских фронтирных территорий в позднезолотоордынскую систему см.: Рахимзянов Б. Р. К вопросу о «буферных зонах» во взаимоотношениях поздней Золотой Орды и северовосточных русских княжеств // Средневековые тюрко-татарские государства. Сборник статей. — Казань, 2010. — Вып 2. — С. 91–95.</p>
    <p>348 Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. — Алма-Ата, 1992. — С. 93, 122 (396).</p>
    <p>Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. — Алма-Ата, 1992. — С. 92, 121 (386).</p>
    <p>Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. — Алма-Ата, 1992. — С. 117, 143–144 (576–58а).</p>
    <p>К примеру, см. переговоры Василия III с султаном Аккуртом в 1508 г. (Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой, 1489–1508 гг. — М., 1984. — С. 79, 83).</p>
    <p>349 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 99.</p>
    <p>350 Сборник РИО. — СПб, 1884. — T. 41. — С. 126.</p>
    <p>351 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 37 (1508/1509 г.).</p>
    <p>352 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 151. </p>
    <p>Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 173.</p>
    <p>353 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 42–44.</p>
    <p>354 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 101.</p>
    <p>355 О его происхождении см.: Маслюженко Д. Н. Политическая деятельность сибирских Шибанидов в первой четверти XѴI века (по переписке Ак-Курта с Москвой) // История, экономика и культура средневековых тюрко-татарских государств Западной Сибири: материалы международной конференции (Курган, 21–22 апреля 2011 г.). — Курган, 2011. — С. 64.</p>
    <p>356 «И мы недруга твоего саблею сечь», «а недруга твоего саблею сечем» (Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой, 1489–1508 гг. — М., 1984. — С. 79, 83).</p>
    <p>357 О нем см. на с. 153–154.</p>
    <p>358 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой 1489–1508 гг. — М., 1984. — С. 83–84.</p>
    <p>359 Впервые он упомянут в разрядах 1513 г: Разрядная книга 14 751 605 гг. — М., 1977. — Т. 1. — Ч. 1. — С. 130 (под годом 1513); в последний раз упоминается под 1533 г: Разрядная книга 1475–1598 гг. — М., 1966. — С. 83.</p>
    <p>359 Акты феодального землевладения и хозяйства. — М., 1956. — Ч. 2. — № 114. — С. 107–108; Зимин А. А. Иван Грозный и Симеон Бекбулатович в 1575 году // Из истории Татарии. Сборник 4. — Казань, 1970. — С. 145.</p>
    <p>361 Беляев И. О сторожевой, станичной и полевой службе на польской украине Московского государства, до царя Алексея Михайловича // ЧОИДР. — 1846. — № 4. — С. 5–86; Павлов-Сильванский Н. П. Государевы служилые люди. — СПб, 1909.</p>
    <p>362 Зимин А. А. Россия на пороге нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 405.</p>
    <p>365 Назаров В. Д. Рюриковичи и Чингисиды. Проблемы взаимоотношений в преломлении источников // Российская история. — 2013. — 3. — С. 16.</p>
    <p>366 Базилевич К. В. Внешняя политика русского централизованного государства: Вторая половина XѴ в. — М., 1952. — С. 201–202.</p>
    <p>367 Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 50–52.</p>
    <p>368 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 83; Базилевич К. В. Внешняя политика русского централизованного государства: Вторая половина XѴ в. — М., 1952. — С. 203</p>
    <p>369 Подробнее см.: Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 45 и далее; Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 161 и далее; Keenan Е. Muscovy and Kazan, 1445–1552: a study in steppe politics / Ph. D. dissertation by Edward Louis Keenan, Jr. — Harvard, 1965. — L. 171 ff.</p>
    <p>370 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 69–70.</p>
    <p>373 Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001. — С. 142.</p>
    <p>371 Исхаков Д. М. Тюрко-татарские государства XѴ–XѴ1 вв. — Казань, 2009. — С. 8.</p>
    <p>375 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С. 59.</p>
    <p>376 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С. 62.</p>
    <p>377 Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 56.</p>
    <p>378 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С. 109.</p>
    <p>379 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С. 74–75.</p>
    <p>380 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С. 143.</p>
    <p>381 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С. 143.</p>
    <p>382 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С. 109.</p>
    <p>383 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С. 147.</p>
    <p>384 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С. 149–150, 174.</p>
    <p>385 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С. 177.</p>
    <p>386 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 145. </p>
    <p>Сборник РИО. — СПб, 1884. —Т. 41.— С. 170.</p>
    <p>387 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С. 177.</p>
    <p>388 ПСРЛ. — СПб, 1853. — Т. 6. — С. 240; Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 180; Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 186.</p>
    <p>389 ПСРЛ. — СПб, 1848. — Т. 4. — С. 162; СПб, 1853. — Т. 6. — С. 240; Пг„1921. — Т. 24. — С. 211; М.; Л., 1963. — Т. 28. — С. 158, 323.</p>
    <p>390 Кистерев С. Н. Абдыл-Летиф и Мухаммед-Эмин на Руси рубежа ХѴ-ХѴІ столетий // Звенигород за шесть столетий. — М., 1998. — С. 70.</p>
    <p>391 Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 56–57.</p>
    <p>392 См.: Keenan Е. Muscovy and Kazan, 1445–1552: a study in steppe politics / Ph. D. dissertation by Edward Louis Keenan, Jr. — Harvard, 1965. — L. 196.</p>
    <p>393 См.: Keenan Е. Muscovy and Kazan, 1445–1552: a study in steppe politics / Ph. D. dissertation by Edward Louis Keenan, Jr. — Harvard, 1965. — L. 196.</p>
    <p>395 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 194.</p>
    <p>396 ПСРЛ. — СПб, 1953. — Т. 6. — С. 41; СПб, 1859. — Т. 8. — С. 232.</p>
    <p>397 B. В. Трепавлов полагает, что в это время он уже носил титул хана (Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 119). Д. М. Исхаков не согласен с этой точкой зрения (устное сообщение автору).</p>
    <p>398 См.: Исхаков Д. М., Тычинских 3. А. О шибанидском «следе» в Булгарском вилайяте Улуса Джучи // Золотоордынское обозрение = Golden Horde Review. — 2013. — № 2. — С. 128–145.</p>
    <p>399 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 69–70.</p>
    <p>Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой 1489–1508 гг. — М., 1984. — C. 50</p>
    <p>Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 119</p>
    <p>400 Сборник РИО. — СПб,1884.— Т. 41. — С. 236–237.</p>
    <p>401 Сборник РИО. — СПб,1884.— Т. 41. — С. 236.</p>
    <p>402 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 190.</p>
    <p>403 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 251.</p>
    <p>404 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 62.</p>
    <p>405 Сборник РИО. — СПб,1884.— Т. 41. — С. 251.</p>
    <p>406 Сборник РИО. — СПб,1884.— Т. 41. — С. 272.</p>
    <p>407 Сборник РИО. — СПб,1882.— Т. 35. — С. 530.</p>
    <p>408 Сборник РИО. — СПб,1882.— Т. 35. — С. 531.</p>
    <p>409 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой 1489–1508 гг. — М., 1984. — С. 79.</p>
    <p>410 Pelenski J. Russia and Kazan. Conquest and Imperial Ideology (1438–1560s). — The Hague — Paris, 1974. — P. 29.</p>
    <p>411 Pelenski J. Russia and Kazan. Conquest and Imperial Ideology (1438–1560s). — The Hague — Paris, 1974. — P. 65.</p>
    <p>412 Pelenski J. Russia and Kazan. Conquest and Imperial Ideology (1438–1560s). — The Hague — Paris, 1974. — P. 90.</p>
    <p>413 ПСРЛ. — СПб, 1853. — T. 6. — C. 41; СПб, 1859. — T. 8. — C. 231, 233; СПб, 1901. — T. 12. — C. 244; СПб, 1910. — T. 20 (1 пол.). — C. 364; M.: Л., 1963. — T. 28. — C. 328; Иоасафовская летопись. — M., 1957. — С. 132; ДДГ. — М.; Л., 1950. — Приложение № 2. — С. 479; ААЭ. — СПб, 1836. — Т. 1. — № 135. — С. 101–102; Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 57.</p>
    <p>414 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 132.</p>
    <p>415 Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XѴ — первой половины XѴI в. — М., 1967. — С. 203.</p>
    <p>416 Исхаков Д. М. Тюрко-татарские государства ХѴ-ХѴІ вв. — Казань, 2009. — С. 123.</p>
    <p>417 Сборник РИО. — СПб,1884.— Т. 41. — С. 390.</p>
    <p>418 Сборник РИО. — СПб,1884.— Т. 41. — С. 447–448.</p>
    <p>419 Сборник РИО. — СПб,1884.— Т. 41. — С. 449–450.</p>
    <p>420 Сборник РИО. — СПб,1884.— Т. 41. — С. 461, 464.</p>
    <p>421 Сборник РИО. — СПб,1895.— Т. 95. — С. 43 (от-декабря 1508 г.)</p>
    <p>422 Сборник РИО. — СПб,1884.— Т. 41. — С. 468.</p>
    <p>423 Сб. РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 151.</p>
    <p>424 См. подробнее: Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 118–128.</p>
    <p>425 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41.— С. 475.</p>
    <p>426 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41.— С. 474–475.</p>
    <p>427 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41.— С. 540–541.</p>
    <p>428 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41.— С. 557.</p>
    <p>429 Зимин А. А. Россия на пороге нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 68.</p>
    <p>430 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 21–22, 42–43, 49–50; СГГД. — М., 1894. — Ч. 5. — № 55. — С. 38–39; М., 1819. — Ч. 2. — № 26. — С. 30–31; № 27. — С. 32–34; ПСРЛ. — СПб, 1853. — Т. 6. — С. 248–249; СПб, 1859. — Т. 8. — С. 250.</p>
    <p>431 Соловьев С. М. История России с древнейших времен. — М., 1960. — Кн. 3. — Т. 5–6. — С. 230–231.</p>
    <p>432 Текст соглашения см.: Малиновский А. Историческое и Дипломатическое собрание дел происходивших между Российскими великими князьями и бывшими в Крыме Татарскими царями, с 1462 по 1533 год // Записки ООИД. — Одесса, 1863. — Т. 5. — С. 399–401; Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 49–51.</p>
    <p>434 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 42–45, 49–51.</p>
    <p>435 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 95.</p>
    <p>436 Худяков M. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — M., 1991. — С. 71.</p>
    <p>437 См. грамоту Абд ал-Латифа от 28 февраля 1512 г. из Каширы: Акты Русского государства 1505–1526 гг. — М., 1975. — № 101. — С. 104–105; ААЭ. — СПб, 1836. — T. 1. — № 154. — С. 124–125.</p>
    <p>438 В Царском архиве хранилась «новая Абделетифова грамота, как ему дал князь велики Коширу» (Описи Царского архива XѴI в. и архива Посольского приказа 1614 года. — М., 1960. — С. 24. Ящик 52; Зимин А. А. Иван Грозный и Симеон Бекбулатович в 1575 году // Из истории Татарии. Сборник IѴ. — Казань, 1970. — С. 144).</p>
    <p>439 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 160; ПСРЛ. — СПб, 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 15; СПб, 1910. — Т. 20 (1 пол.). — С. 385; М.; Л., 1963. — Т. 28. — С. 347; Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 149, 200.</p>
    <p>440 Сборник РИО. — СПб,1895.— Т. 95. — С. 100–101.</p>
    <p>441 Сборник РИО. — СПб,1895.— Т. 95. — С. 156–157.</p>
    <p>442 Сборник РИО. — СПб,1895.— Т. 95. — С. 176.</p>
    <p>443 ПсРл. — СПб, 1859. — Т. 8. — С. 260 (говорится только о Кашире). </p>
    <p>Описи Царского архива XѴI в. и архива Посольского приказа 1614 года. — М., 1960. — С. 28; Зимин А. А. Иван Грозный и Симеон Бекбулатович в 1575 году // Из истории Татарии. Сборник 4. — Казань, 1970. — С. 159, сс. 30.</p>
    <p>414 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 460.</p>
    <p>445 Кистерев С. Н. Абдыл-Летиф и Мухаммед-Эмин на Руси рубежа XѴ–XѴI столетий // Звенигород за шесть столетий. — М., 1998. — С. 88.</p>
    <p>446  Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001. — С. 286.</p>
    <p>447 Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001. — С. 273.</p>
    <p>448 Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001. — С. 278.</p>
    <p>449 Исхаков Д. М. Тюрко-татарские государства ХѴ-ХѴІ вв. — Казань, 2009. — С. 7.</p>
    <p>451 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 194.</p>
    <p>452 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 243, 245.</p>
    <p>453 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 296.</p>
    <p>454 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 289.</p>
    <p>455 Беляков А. В. Абдул-Латиф бин Ибрагим // Ислам в центральноевропейской части России: Энциклопедический словарь. — М., 2009. — С. 7.</p>
    <p>456 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 460; ПСРЛ. — СПб, 1853. — Т. 6. — С. 258; СПб, 1859. — Т. 8. — С. 260; СПб, 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 25; СПб, 1910. — Т. 20 (1 пол.). — С. 391; М.; Л„1963. — Т. 28. — С. 351; М., 1965. — Т. 30. — С. 143; Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 167–168; Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 177; Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 72.</p>
    <p>457 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т.95. — С. 477, 481–482, 488; ПСРЛ. — СПб, 1853. — Т. 6. — С. 260; СПб, 1859. — Т. 8. — С. 263; Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 177; Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 72.</p>
    <p>458 ПСРЛ. — СПб, 1853. — Т. 6. — С. 260; Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 172.</p>
    <p>459 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 488.</p>
    <p>460 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 481–482.</p>
    <p>461 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т.95. — С. 661; ПСРЛ. — СПб, 1853. — Т. 6. — С. 262; СПб, 1859. — Т 8. — С. 266; М., 1965. — Т. 30. — С. 144; Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 194; Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 73.</p>
    <p>462 Герберштейн С. Записки о Московии: В 2 т. — М., 2008. — Т. 1. — С. 314, 315; Зимин А. А. Россия на пороге нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 187.</p>
    <p>464 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 144. Согласно Никоновской летописи, они прибыли в 1502 г.: ПСРЛ. — СПб, 1901. — Т. 12.С. 256.</p>
    <p>465 Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 77.</p>
    <p>466 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 50–51, шерть Абд ал-Латифа; см. также: СГГД. — М., 1819. — Ч. 2. — № 27. — С. 33; Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 207–208, 245</p>
    <p>Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 98</p>
    <p>См.: Любавский М. К. Образование основной государственной территории Великорусской народности: Заселение и объединение центра. — Л., 1929. — С. 34, 37.</p>
    <p>467 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — 4.1. — С. 505.</p>
    <p>468 Подробнее см.: Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009.</p>
    <p>469 По поводу владения Шах-Али Каширой и Серпуховым, см.: Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — 4.1. — С. 279–281; Зимин А. А. Иван Грозный и Симеон Бекбулатович в 1575 г. // Из истории Татарии. Сборник 4. — Казань, 1970. — С. 145.</p>
    <p>470 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — 4.1. — С 279, 281–282, 308, 399, 419, 446–449, 483. По поводу Джан-Али см.: Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — 4.1. — С. 268–269, 274.</p>
    <p>471 Martin J. Multiethnicity in Muscovy: a Consideration of Christian and Muslim Tatars in the 1550s-1580s // Journal of Early Modern History. — 2001. — Ѵol. 5. — № 1. — P. 11.</p>
    <p>472 ПСРЛ. — СПб, 1859. — T. 8. — C. 269; Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 241; Зимин А. А. Иван Грозный и Симеон Бекбулатович в 1575 году // Из истории Татарии. Сборник 4. — Казань, 1970. — С. 145.</p>
    <p>473 ПСРЛ. — СПб, 1859. — Т. 8. — С. 280; СПб, 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 66; СПб, 1910. — Т. 20 (1 пол.). — С. 414; СПб, 1910. — Т. 23. — С. 205; ср. «книги и списки Шигалея-царя, как его князь велики пожаловал — дал ему город Коширу» (Описи Царского архива XѴI в. и архива Посольского приказа 1614 года. — М., 1960. — С. 27. — Ящик 94); Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 382; ААЭ. — СПб, 1836. — T. 1. — № 289: Опись царского архива, 1575–1584 гг. — С. 342: «Ящик 88: А в нем грамота шертная Шигалеева царева, дал едучи на Коширу и на Серпухов лета 7041, с Великим Князем Васильем Ивановичем Всеа Русии»; Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — 4. 1. — С. 279.</p>
    <p>«ААЭ. СПб, 1836. — T. 1. — № 175. — С. 146–148.</p>
    <p>475 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — 4. 1. — С. 280, сс. 96.</p>
    <p>476 Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 108.</p>
    <p>477 ААЭ. — СПб, 1836. — T. 1. — № 199. — С. 178–179.</p>
    <p>478 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 318, 326.</p>
    <p>481 Подробнее об истории Астраханского ханства см.: Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004.</p>
    <p>483 ПСРЛ. — СПб, 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 142–143; СПб, 1914. — Т. 20 (2 пол.). — С. 461; М., 1965. — Т. 29. — С. 43.</p>
    <p>484 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 315–316.</p>
    <p>485 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 370–371, сс. 135.</p>
    <p>486 ПДРВ. — СПб, 1795. — Ч. 10. — С. 309.</p>
    <p>487 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 15 511 561 гг. — Казань, 2006. — С. 139.</p>
    <p>488 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 138; Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — 4.1. — С. 368.</p>
    <p>489 ДДГ. — М.; Л„1950. — С. 482.</p>
    <p>490 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 392.</p>
    <p>491 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 470.</p>
    <p>492 По поводу получения Симеоном Звенигорода, см.: Веселовский С. Б. Последние уделы в Северо-Восточной Руси // Исторические записки. — 1947. — № 22. — С. 124. Здесь дата получения Симеоном Звенигорода обозначена как 1553 г. «Приправочный список с писцовых книг Звенигородского уезда 1558–1560 гг.», касающийся Звенигорода, опубликованный в: Материалы для истории Звенигородского края. — М., 1992. — Вып. 1, свидетельствует, что Симеон владел Звенигородом на момент его составления. Также см.: Зимин А. А. Опричнина Ивана Грозного. — М., 1964. — С. 362–363. Источники однозначно говорят, что он владел Звенигородом по крайней мере к 1558–1559 гг.: ДДГ. — М.; Л., 1950. — № 104. — С. 436–437.</p>
    <p>493 Martin J. Multiethnicity in Muscovy: a Consideration of Christian and Muslim Tatars in the 1550s-1580s. // Journal of Early Modern History. — 2001. — Ѵol. 5. — № 1. — P. 9–10.</p>
    <p>494 ПСРЛ. — СПб, 1906. — Т. 13 (2 пол.). — С. 528; Также см.: Pelenski J. Russia and Kazan. Conquest and Imperial Ideology (1438–1560s). — The Hague; Paris, 1974. — P. 264.</p>
    <p>495 Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 222.</p>
    <p>496 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 249.</p>
    <p>497 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 128.</p>
    <p>498 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 253.</p>
    <p>499 Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 222.</p>
    <p>500 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 257.</p>
    <p>501 «И устроим тебя» (Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 253, 258).</p>
    <p>502 Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 223–232; Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 139–142.</p>
    <p>503 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 50.</p>
    <p>504 Зайцев И. В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 150. Автор ссылается на: РгАдА. — Ф. 127. — Oп. 1. — Ед. хр. 4, — Л. 87.</p>
    <p>505 СГГД. — М., 1819. — Ч. 2. — № 39. — С. 49.</p>
    <p>506 Сборник РИО. — СПб, 1887. — Т. 59. — С.450.</p>
    <p>507 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 357, 396; СГГД. — М., 1819. — Ч. 2. — № 39. — С. 48–50.</p>
    <p>508 СГГД. — М., 1819 — Ч. 2. — № 39. — С. 49–50.</p>
    <p>Беляков А. В. Астраханские Чингизиды в России ХѴІ-ХѴІІ вв. // Ислам в центральноевропейской части России: Энциклопедический словарь. — М., 2009. — С. 28–29.</p>
    <p>509 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — 4.1. — С. 357–359, 397 сс. 148. По поводу судьбы астраханской династии см.: Burton A. The Bukharans: а dynastic, diplomatic, and commercial history, 1550–1702. — Richmond, England, 1997.</p>
    <p>510 Бартольд В. В. Халиф и султан // Бартольд В. В. Сочинения. — М., 1966. — Т. 6. — С. 15–78; Трспавлов В. В. Сибирский юрт после Ермака: Кучум и Кучумовичи в борьбе за реванш. — М., 2012. — С. 72.</p>
    <p>511 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 393.</p>
    <p>512 ПСРЛ. — СПб, 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 177; СПб, 1906. — Т. 13 (2 пол.). — С. 476; Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 391, 393–396.</p>
    <p>513 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — 4.1. — С. 393.</p>
    <p>514 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1864. — Ч. 2. — С. 86.</p>
    <p>515 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1864. — Ч. 2. — С. 86.</p>
    <p>56 ДДГ. — М.; Л„1950. — С. 436–437.</p>
    <p>517 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 289.</p>
    <p>518 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 456, 459, 460, 462–64, 470; СПб, 1864. — Ч. 2. — С. 1.</p>
    <p>519 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Har-vard, 1994. — L. 128. </p>
    <p>Подробнее см.: Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам нового времени. — Казань, 1998. — С. 197–198.</p>
    <p>520 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С.41.</p>
    <p>521 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 138.</p>
    <p>522 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 389. </p>
    <p>523 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 129.</p>
    <p>524 Сборник РИО. — СПб, 1882. — T. 35. — № 85. — С. 530, 531.</p>
    <p>525 Сборник РИО. — СПб, 1882. — Т. 35. — С. 774–775.</p>
    <p>526 Сборник РИО. — СПб, 1887. — Т. 59.— С. 55.</p>
    <p>527 Сборник РИО. — СПб, 1887. — Т. 59.— С. 479.</p>
    <p>528 Сборник РИО. — СПб, 1892. — Т. 71.— С. 154.</p>
    <p>529 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95.— С. 100–101.</p>
    <p>530 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41.— С. 151.</p>
    <p>531 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 130.</p>
    <p>532 Сборник РИО. — СПб, 1895. — T. 95. — С. 360. (1517 г.)</p>
    <p>533 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 130.</p>
    <p>534 Сборник РИО. — СПб, 1895. — T. 95. — С. 51.</p>
    <p>536 См., например, «записи… о верной службе»: СГГД. — М., 1813. — Ч. 1. — № 146, 149, 152, 153, 154, 157, 159, 162.</p>
    <p>536 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 257.</p>
    <p>537 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 257.</p>
    <p>538 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 258.</p>
    <p>339 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 138.</p>
    <p>540 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 263.</p>
    <p>541 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 133.</p>
    <p>542 Беляков А. В. Астраханские Чингизиды в России ХѴІ-ХѴІІ вв. // Ислам в центральноевропейской части России: Энциклопедический словарь / Коллект. автор. Сост. и отв. ред. Д. 3. Хайретдинов. — М., 2009. — С. 28–29.</p>
    <p>543 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 214.</p>
    <p>544 Kennedy С The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 134.</p>
    <p>545 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 254.</p>
    <p>546 Цит. по: Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — 4.1. — С. 426–427.</p>
    <p>547 Виноградов А. В. Русско-крымские отношения: 50-е — вторая половина 70-х годов XѴI века. — М., 2007. — 4.2. — С. 78–79 (автор ссылается на: РГАДА. — Ф.123. — Оп. 1. — Кн. 13. — Л. 94 об. — 95об.); Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — 4. 1. — С. 486.</p>
    <p>548 Виноградов А. В. Русско-крымские отношения: 50-е — вторая половина 70-х годов XѴI века. — М., 2007. — 4.2. — С. 80–81 (автор ссылается на: РГАДА. — Ф.123. — Оп. 1. — Кн. 13. — Л. 147–147 об.).</p>
    <p>549 Виноградов А. В. Русско-крымские отношения: 50-е — вторая половина 70-х годов XѴI века. — М., 2007. — 4. 2. — С. 126–127 (автор ссылается на: РГАДА. — Ф. 123. — Оп. 1. — Кн. 13. — Л. 151 об. 152).</p>
    <p>550 Виноградов А. В. Русско-крымские отношения: 50-е — вторая половина 70-х годов XѴI века. — М., 2007. — 4. 2. — С. 126–127 (автор ссылается на: РГАДА. — Ф. 123. — Оп. 1. — Кн. 13. — Л. 152–153 об.).</p>
    <p>551 См.: Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 136–140.</p>
    <p>553 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1864. — 4. 2. — С. 3, 25–26, 84, 107.</p>
    <p>554 Усманов М. А. Жалованные акты Джучиева Улуса ХІѴ-ХѴІ вв. — Казань, 1979. — С. 157.</p>
    <p>См. данные Кадыр Алибека в: Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1864. — 4. 2. — С. 400–409.</p>
    <p>555 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 150.</p>
    <p>556 См.: Беляков А. В. 4ингисиды в России XѴ–XѴII вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 274–278.</p>
    <p>557 Трепавлов В. В. Тюркская знать в России (ногаи на царской службе) // Вестник Евразии. — 1998. — 1–2 (4–5). — С. 100.</p>
    <p>558 Летописец русский (Московская летопись) // 4тения в Обществе истории и древностей российских. — М., 1895. — Кн. 3. — С. 95; ПСРЛ. — СПб, 1904. — Т. 13 (4. 2). Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью. — С. 299.</p>
    <p>559 Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 290.</p>
    <p>560 Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 291.</p>
    <p>561 Трепавлов В. В. Тюркская знать в России (ногаи на царской службе) // Вестник Евразии. — 1998. — 1–2 (4–5). — С. 104.</p>
    <p>562 РГАДА. — Ф. 127. — Оп. 1. — Кн. 6. — Л. 170–170 об.; ПДРВ. — СПб, 1795. — Ч. 10. — С. 300–301. Благодарю Д. А. Мустафину за любезно предоставленные ссылки на некоторые дела ф. 127 РГАДА.</p>
    <p>563 ПСРЛ. — СПб, 1906. — Т. 13 (Ч. 2). Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью. — С. 371; Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 291.</p>
    <p>564 ргАДА — ф. 89. — Оп. 1. — Д. 2. — Л. 23 (Цит. по: Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 291).</p>
    <p>565 Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М., 2003. — С. 346.</p>
    <p>566 Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М., 2003. — С. 346.</p>
    <p>567 РГАДА. — Ф. 123. — Оп. 1. — Д. 13. — Л. 5 (Цит. по: Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М., 2003. — С. 345).</p>
    <p>568 Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М., 2003. — С. 345.</p>
    <p>569 Демкин А. В. Феодальное землевладение Романовского уезда в конце XѴI в. // Аграрный строй в феодальной России. XѴ — начало XѴIII вв. — М., 1986. — С. 114. В. В. Трепавлов отметил, что перечень мирз за 1601 г. по-прежнему фиксирует Ибрагима бин Юсуфа в Малой Орде (ссылка на: РГАДА. — Ф. 127. — Оп. 1. — 1601 г. — Д. 1. — Л. 19) (Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М., 2003. — С. 345, сс. 19).</p>
    <p>570 Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М., 2003. — С. 346. Автор ссылается на: РГАДА. — Ф. 131. — Оп. 1. — 1596 г. — Д. 1. — Л. 1–10.</p>
    <p>571 СГГД. — М., 1819. — Ч. 2. — С. 134.</p>
    <p>572 Гурлянд И. Я. Романовские мирзы и их служилые татары // Труды Второго Областного Тверского археологического съезда 1903 года 10–20 августа. — Тверь, 1906.— Отд. 2. — С. 8.</p>
    <p>573 Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М., 2003. — С. 333.</p>
    <p>571 ПСРЛ. — СПб, 1906. — Т. 13 (Ч. 2). Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью. — С. 339; Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М., 2003. — С. 334.</p>
    <p>575 Отрывок из летописи о временах царя Ивана Васильевича Грозного // Русская историческая библиотека, издаваемая Археографическою комиссиею. — СПб, 1876. — Т. 3. — С. 187; Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М., 2003. — С. 334.</p>
    <p>576 Памятники дипломатических сношений Московского государства с Польско-Литовским государством. — СПб, 1892. — Т. 3. — С. 344; Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М., 2003. — С. 334.</p>
    <p>577 Демкин А. В. Феодальное землевладение Романовского уезда в конце XѴI в. // Аграрный строй в феодальной России: XѴ — начало XѴIII вв. — М., 1986. — С. 114; Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М., 2003. — С. 335.</p>
    <p>578 РГАДА. — Ф. 127. — Оп. 1. — Л. 5. Л. 117 (Цит. по: Трепавлов В. В. Тюркская знать в России (ногаи на царской службе) // Вестник Евразии. — 1998. — 1–2 (4–5). — С. 100–101)</p>
    <p>579 Трепавлов В. В. Тюркская знать в России (ногаи на царской службе) // Вестник Евразии. — 1998. — 1–2 (4–5). — СЛОЕ.</p>
    <p>580 РГАДА — ф. 127. — Оп. 1. — Д. 6. — Л. 217 об. (Цит. по: Трепавлов B. В. Тюркская знать в России (ногаи на царской службе) // Вестник Евразии. — 1998. — 1–2 (4–5). — С. 104).</p>
    <p>581 Подробнее см.: Трепавлов В. В. Тюркская знать в России (ногаи на царской службе) // Вестник Евразии. — 1998. — 1–2 (4–5). — C. 100–101.</p>
    <p>582 Трепавлов В. В. Тюркская знать в России (ногаи на царской службе) // Вестник Евразии. — 1998. — 1–2 (4–5). — С. 100.</p>
    <p>583 Записки Станислава Немоевского [1606–1608] // Титов А. А. Рукописи славянские и русские, принадлежащие И. А. Вахрамееву. — М., 1907. — Вып. 6. — С. 156, 157; Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М., 2003. — С. 347.</p>
    <p>584 Виноградов А. В. Мурад-Гирей в «Астрохани». К истории политики России на Нижней Волге и на Кавказе в 1586–1591 гг. // История народов России в исследованиях и материалах. — М., 2011. — Вып. 5. — С. 154.</p>
    <p>585 Виноградов А. В. Русско-крымские отношения: 50-е — вторая половина 70-х годов XѴI века. — М., 2007. — Ч. 2. — С. 206.</p>
    <p>586 Виноградов А. В. Русско-крымские отношения: 50-е — вторая половина 70-х годов XѴI века. — М., 2007. — Ч. 2. — С. 206. Автор ссылается на: РГАДА. — Ф. 123. — Оп. 1. — Кн. 13. — Л. 429 об.</p>
    <p>587 Сборник РИО. — СПб, 1887. — Т. 59. — С. 479.</p>
    <p>588 Виноградов А. В. Русско-крымские отношения: 50-е — вторая половина 70-х годов XѴI века. — М., 2007. — Ч. 2. — С. 206.</p>
    <p>589 Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 334; Виноградов А. В. Мурад-Гирей в «Астрохани». К истории политики России на Нижней Волге и на Кавказе в 1586–1591 гг. // История народов России в исследованиях и материалах. — М., 2011. — Вып. 5. — С. 144.</p>
    <p>590 Разрядная книга 1475–1605 гг. — М., 1984. — Т. 3. —Ч.2. — С.88; Разрядная книга 1559–1605 гг. — М., 1974. — С. 215.</p>
    <p>591 Опись архива Посольского приказа 1626 года. — М., 1977. — Ч. 1. — С. 79.</p>
    <p>592 Опись архива Посольского приказа 1626 года. — М., 1977. — Ч. 1. — С. 79.</p>
    <p>593 Разрядная книга 1475–1605 гг. — М., 1984. — Т. 3. — Ч. 2. — С. 88.</p>
    <p>594 Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XѴII века. — М.; Л., 1948. — С. 35.</p>
    <p>595 РГАДА. — Ф. 32. — Оп. 1. — Ед. хр. 5. — Л. 81 (Цит. по: Виноградов А. В. Мурад-Гирей в «Астрохани». К истории политики России на Нижней Волге и на Кавказе в 1586–1591 гг. // История народов России в исследованиях и материалах. — М., 2011. — Вып. 5. — С. 169).</p>
    <p>596 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 286. Автор ссылается на: РГАДА. — Ф. 127. — Оп. 1. — 1586 г. — Д. 13. — Л. 70.</p>
    <p>597 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 286. Автор ссылается на: РГАДА. — Ф. 123. — Оп. 1. — 1586 г. — Д. 1. — Л. 12.</p>
    <p>598 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 286.</p>
    <p>599 Виноградов А. В. Мурад-Гирей в «Астрохани». К истории политики России на Нижней Волге и на Кавказе в 1586–1591 гг. // История народов России в исследованиях и материалах. — М., 2011. — Вып. 5. — С. 172.</p>
    <p>600 СГГД. — М., 1819. — Ч. 2. — С. 131, 133.</p>
    <p>601 СГГД. — М., 1819. — Ч. 2. — С. 133–134.</p>
    <p>602 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 144.</p>
    <p>603 СГГД. — M„1819. — 4.2. — C. 131.</p>
    <p>604 СГГД. — M„1819. — 4.2. — C. 131–132.</p>
    <p>605 СГГД. — M„1819. — 4.2. — C. 132.</p>
    <p>606 СГГД. — M„1819. — 4.2. — C. 132.</p>
    <p>607 СГГД. — M., 1819. — 4.2. — C. 132. </p>
    <p>608 СГГД. — М., 1819. — Ч. 2. — С. 132. </p>
    <p>РГАДА. — Ф. 127. — Оп. 1. — Кн. 6. — Л. 188–188 об.; ПДРВ. — СПб, 1795. — Ч. 10. — С. 323.</p>
    <p>609 СГГД. — М., 1819. — Ч. 2. — С. 134. ею СГГД. — М., 1819. — Ч. 2. — С. 132.</p>
    <p>611 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 147.</p>
    <p>612 Сборник РИО. — СПб, 1892. — T. 71. — C. 395.</p>
    <p>613 См.: Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 57.</p>
    <p>615 См.: Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 265–297.</p>
    <p>618 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 293.</p>
    <p>621 См.: Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 285–288.</p>
    <p>623 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 266.</p>
    <p>621 Согласно описи царского архива XѴI в., в ящике 16 хранились «городетцкие» шертные грамоты: «Нордоулатова царева, и Салтангаева, и Зенаева, и Шихъавлиярова, и сеитев и князей городетцких — а всех грамот 9» (Описи Царского архива XѴI века и архива Посольского приказа 1614 года. — М., 1960. — С. 19).</p>
    <p>625 Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009.</p>
    <p>626 Фетищев С. А. К вопросу о присоединении Мурома, Мещеры, Тарусы и Козельска к Московскому государству в 90-е годы XIѴ в. // Российское государство в XIѴ–XѴII вв.: сб. ст. посвящ. 70-летию со дня рождения Ю. Г. Алексеева. — СПб, 2002. — С. 31–39.</p>
    <p>627 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 266.</p>
    <p>628 Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам Нового времени. — Казань, 1998. — С. 183–212; Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 266–269.</p>
    <p>629 Акчурин М. М., Ишеев М. Этнополитические структуры Мещеры в XѴI веке // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — № 6. — С. 5.</p>
    <p>630 ДДГ — м.; Л., 1950. — С. 44; Акчурин М. М., Ишеев М. Этнополитические структуры Мещеры в XѴI веке // Средневековые тюркотатарские государства. — 2014. — № 6. — С. 6.</p>
    <p>631 ДДГ. — М.; Л., 1950. — С. 356; Акчурин М. М., Ишеев М. Этнополитические структуры Мещеры в XѴI веке // Средневековые тюркотатарские государства. — 2014. — № 6. — С. 6.</p>
    <p>632 Нижняя дата взята из книги: Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 274, — и поддерживается мной.</p>
    <p>633 Подробнее см.: Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 94–118.</p>
    <p>См. другие версии хронологии правителей Касимова: Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 274. </p>
    <p>634 О территории ханства см.: Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам Нового времени. — Казань, 1998. — С. 186–189; Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 66–67.</p>
    <p>635 Косвенные свидетельства были обстоятельно разобраны Д. М. Исхаковым: Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам Нового времени. — Казань, 1998. — С. 183–212. </p>
    <p>636 Подробнее см.: Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам Нового времени. — Казань, 1998. — С. 197–198.</p>
    <p>637 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 278.</p>
    <p>638 См. по этому поводу: Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам нового времени. — Казань, 1998. — С. 186, 190–192; Акчурин М. М., Ишеев М. Этнополитические структуры Мещеры в XѴI веке // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — № 6. — С. 4–17.</p>
    <p>639 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 282.</p>
    <p>Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 390.</p>
    <p>640 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 278.</p>
    <p>642 Назаров В. Д. Рюриковичи и Чингисиды. Проблемы взаимоотношений в преломлении источников // Российская история. — 2013. — № 3. — С. 16.</p>
    <p>643 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т.41. — С.151.</p>
    <p>644 ПСРЛ. — СПб, 1853. — Т. 6. — С. 41; СПб, 1859. — Т. 8. — С. 231 233; СПб, 1901. — Т. 12. — С. 244; СПб, 1910. — Т. 20 (1 пол.). — С. 364; М.; Л., 1963. — Т. 28. — С. 328; Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 132; ДДГ. — М.; Л., 1950. — Приложение № 2. — С. 479; ААЭ. — СПб, 1836. — Т. 1. — № 135. — С. 101–102; Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 57. </p>
    <p>ДДГ. — М.; Л., 1950. — С. 326</p>
    <p>Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XѴ — первой половины XѴI в. — М., 1967. — С. 77. </p>
    <p>ДДГ. — М.; Л„1950. — С. 70, 129, 132, 135, 138, 169, 173; Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XѴ — первой половины XѴI в. — М., 1967. — С. 203.</p>
    <p>645 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 132. </p>
    <p>ДДГ. — М.; Л., 1950. — Приложение № 2. — С. 479; Опись архива Посольского приказа 1626 года. — М., 1977. — Ч. 1. — С. 209.</p>
    <p>646 Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XѴ — первой половины XѴI в. — М., 1967. — С. 203.</p>
    <p>647 ПСРЛ. — СПб, 1953. — Т. 6. — С. 41; СПб, 1859. — Т. 8. — С. 232 </p>
    <p>648 Кистерев С. Н. Абдыл-Летиф и Мухаммед-Эмин на Руси рубежа XѴXѴI столетий // Звенигород за шесть столетий. — М., 1998. — С. 76.</p>
    <p>649 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 160; ПСРЛ. — СПб, 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 15; СПб, 1910. — Т. 20 (1 пол.). — С. 385; М.; Л., 1963. — Т. 28. — С. 347; Зимин А. А. Россия на пороге нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 149, 200.</p>
    <p>650 ПСРЛ. — СПб, 1859. — Т. 8. — С. 260 (говорится только о Кашире). </p>
    <p>Описи Царского архива XѴI в, и архива Посольского приказа 1614 года. — М., 1960. — С. 28; Зимин А. А. Иван Грозный и Симеон Бекбулатович в 1575 году // Из истории Татарии. Сборник 4. — Казань, 1970. — С. 159, сс. 30.</p>
    <p>651 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 477, 481–482, 488; ПСРЛ. — СПб, 1853. — Т. 6. — С. 260; СПб, 1859. — Т. 8. — С. 263; Зимин А. А. Россия на пороге нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 177; Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 72.</p>
    <p>652 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т.95. — С. 571, 602, 624, 626, 691, 693.</p>
    <p>653 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 279.</p>
    <p>654 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование… — СПб, 1863. — 4.1. — С. 318.</p>
    <p>665 См. подробнее: Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 66–67. </p>
    <p>656 ПСРЛ. — СПб, 1859. — Т. 8. — С. 271; Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 305.</p>
    <p>657 Зимин А. А. Иван Грозный и Симеон Бекбулатович в 1575 году // Из истории Татарии. Сборник 4. — Казань, 1970. — С. 145.</p>
    <p>658 Зимин А. А. Иван Грозный и Симеон Бекбулатович в 1575 году // Из истории Татарии. Сборник 4. — Казань, 1970. — С. 145.</p>
    <p>659 К примеру, см.: Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 21.</p>
    <p>660 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 279.</p>
    <p>661 Готье Ю. В. Замосковный край в XѴII веке. — М., 1937. — С. 380.</p>
    <p>662 ПСРЛ. — М., 2000. — Т. 12. — С. 75.</p>
    <p>663 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 279.</p>
    <p>664 ДДГ. — М.; Л., 1950 № 95–97. — С. 378–406.</p>
    <p>665 Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в ХІѴ-ХѴ вв. — М., 1960. — С. 353–355; Шапиро А. Л. Русское крестьянство перед закрепощением (ХІѴ-ХѴІ вв.). — Л., 1987. — С. 166–168.</p>
    <p>666 ПСРЛ. — СПб, 1853. — Т. 6. — С. 240; Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 180; Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 186. По поводу значения Звенигорода в политической системе Степи см.: Тихомиров М. Н. Россия в XѴI столетии. — М., 1962. — С. 123–124; Веселовский С. Б. Последние уделы в Северо-Восточной Руси // Исторические записки, — 1947. — № 22. — С. 124.</p>
    <p>667 ПСРЛ. — СПб, 1848. — Т. 4. — С. 162; СПб, 1853. — Т. 6. — С. 240; Пг„1921. — Т. 24. — С. 211; М.; Л., 1963. — Т. 28. — С. 158, 323. В ряде летописей и в хронографе сообщается только о приезде Абд ал-Латифа, но умалчивается о пожаловании ему Звенигорода: ПСРЛ. — СПб, 1859. — Т. 8. — С. 225; СПб, 1901. — Т. 12. — С. 235; СПб, 1910. — Т. 20 (1 половина). — С. 358–359; СПб, 1911. — Т. 22. — С. 509; М.; Л., 1962. — Т. 27. — С. 293, 363; Псковские летописи. — М., 1955. — Вып. 2. — С. 252–253; Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XѴ — первой половины XѴI в. — М., 1967. — С. 72.</p>
    <p>668 Кистерев С. Н. Абдыл-Летиф и Мухаммед-Эмин на Руси рубежа XѴ–XѴI столетий // Звенигород за шесть столетий. — М., 1998. — С. 70.</p>
    <p>669 См. данные по Кашире. Ссылка 650.</p>
    <p>670 Кистерев С. Н. Абдыл-Летиф и Мухаммед-Эмин на Руси рубежа XѴXѴI столетий // Звенигород за шесть столетий. — М., 1998. — С. 88.</p>
    <p>671 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 80–82.</p>
    <p>672 Писцовые книги XѴI в. — СПб, 1872. — Отд. 1: Местности губерний Московской, Владимирской и Костромской. — С. 728–730; Антонов А. В. Вотчинный архив Саввина Сторожевского монастыря конца XIѴ — начала XѴII веков // Русский дипломатарий. — М., 2003. — Вып. 9. — С. 434.</p>
    <p>673 Смирнов П. П. Города Московскаго государства в первой половине XѴII века. — Киев, 1917. — Т. 1. — Вып. 1. — С. 80–82.</p>
    <p>674 ДДГ. — М.; Л., 1950. — С. 422–423; Скрынников Р. Г. Опричнина и последние удельные княжения на Руси // Исторические записки. — М., 1965. — Т. 76. — С. 171.</p>
    <p>675 Карамзин Н. М. История государства Российского. — СПб, 1844. — Т. 9. — Прим. 347; Скрынников Р. Г. Опричнина и последние удельные княжения на Руси // Исторические записки. — М., 1965. — Т. 76. — С. 171.</p>
    <p>676 ДДГ. — М.; Л., 1950. — С. 436–437; Скрынников Р. Г. Опричнина и последние удельные княжения на Руси // Исторические записки. — М., 1965. — Т. 76. — С. 171; Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1864. — Ч. 2. — С. 86–87.</p>
    <p>677 Зимин А. А. Витязь на распутье. — М., 1991. — С. 254.</p>
    <p>678 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 280.</p>
    <p>679 СГГД. — М., 1894. — Ч. 5. — № 55. — С. 38–39; М… 1819. — Ч. 2. — № 26. — С. 30–31; № 27. — С. 32–34; Малиновский А. Историческое и Дипломатическое собрание дел, происходивших между Российскими великими князьями и бывшими в Крыме Татарскими царями, с 1462 по 1533 год // Записки ООИД. — Одесса, 1863. — Т. 5. — С 399–401; Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 49–51.</p>
    <p>680 Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 160; ПСРЛ. — СПб, 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 15; СПб, 1910. — Т. 20 (1 пол.). — С. 385; М.; Л., 1963. — Т. 28. — С. 347; Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М., 1972. — С. 149, 200.</p>
    <p>681 См. данные по Кашире и Звенигороду. Ссылка 650.</p>
    <p>682 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 393. </p>
    <p>ПСРЛ. — СПб, 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 177; СПб, 1906. — Т. 13 (2 пол.). — С. 476.</p>
    <p>683 Путешествия русских послов XѴI–XѴII вв.: Статейные списки. — М.; Л., 1954. — С. 77.</p>
    <p>684 Хилков Г. Сборник князя Хилкова. — СПб, 1879. — С. 59–60.</p>
    <p>685 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 54. Также см.: Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 71.</p>
    <p>686 Готье Ю. В. Замосковный край в XѴII веке. — М., 1937. — С. 400; Martin J. Muscovite Frontier Policy: the Case of the Khanate of Kasimov // Russian History/Histoire Russe. — 1992. — Ѵol. 19. — Nos. 1–4. — P. 172.</p>
    <p>687 Martin J. Muscovite Frontier Policy: the Case of the Khanate of Kasimov // Russian History/Histoire Russe. — 1992. — Ѵol. 19. — Nos. 1–4. — P. 172.</p>
    <p>688 ПСРЛ. — СПб, 1853. — T. 6. — С. 41; СПб, 1859. — Т. 8. — С. 231 233; СПб, 1901. — Т. 12. — С. 244; СПб, 1910. — Т. 20 (1 пол.). — С. 364; М., Л., 1963. — Т. 28. — С. 328; Иоасафовская летопись. — М., 1957. — С. 132; ДДГ. — М.; Л., 1950. — Приложение № 2. — С. 479; ААЭ. — СПб, 1836. — T. 1. — № 135. — С. 101–102; Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 57. </p>
    <p>ДДГ. — М.; Л., 1950. — С. 326.</p>
    <p>Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XѴ — первой половины XѴI в. — М., 1967. — С. 77.</p>
    <p>ДДГ. — М.; Л„1950. — С. 70, 129, 132, 135, 138, 169, 173; Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XѴ — первой половины XѴI в. — М., 1967. — С. 203.</p>
    <p>689 Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XѴ — первой половины XѴI в. — М., 1967. — С. 203.</p>
    <p>690 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 282.</p>
    <p>691 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 280.</p>
    <p>692 Симеон П. Ф. История Серпухова в связи с Серпуховским княжеством и вообще с отечественною историею. — М., 1880. — С. 156.</p>
    <p>693 Готье Ю. В. Замосковный край в XѴII веке. — М., 1937. — С. 391.</p>
    <p>694 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 217–246.</p>
    <p>695 Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001. — С. 312.</p>
    <p>696 Акты феодального землевладения и хозяйства ХІѴ-ХѴІ вв. — М., 1956. — Т. 2. — С. 107–108.</p>
    <p>697 Писцовые книги XѴI в. — СПб, 1872. — Отд. 1: Местности губерний Московской, Владимирской и Костромской. — С. 116–118.</p>
    <p>698 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 456, 459, 460, 462–64, 470; СПб, 1864. — Ч. 2. — С. 1.</p>
    <p>699 Готье Ю. В. Замосковный край в XѴII веке. — М., 1937. — С. 383, 392.</p>
    <p>700 Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XѴ — первой половины XѴI в. — М., 1967. — С. 203.</p>
    <p>701 Черменский П. Н. Из истории феодализма на Мещере и в Мордве // Археографический ежегодник за 1963 г. — М., 1964. — С. 5–6.</p>
    <p>702 Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам нового времени. — Казань, 1998. — С. 186.</p>
    <p>703 Абдиев А. Ш., Девликамов А. А. Еще раз про «Андреев городок». <a l:href="http://www.bastanovo.ru/2012/04/andr_gor/">http://www.bastanovo.ru/2012/04/andr_gor/</a></p>
    <p>704 Челяпов В. П. К вопросу об Андреевом городке каменном // Материалы и исследования по рязанскому краеведению. — Рязань, 2005. — Т. 8. — С. 13–16; он же. Древнерусские памятники на северо-востоке Рязанской области // Великое княжество Рязанское: историко-археологическое исследования и материалы. — М., 2005. — С. 413–426; Стрикалов И. Ю. Русская колонизания нижней Цны в ХІІІ-ХІѴ вв. в свете гончарных традиций Северо-Восточной и Юго-Восточной Руси // Материалы по истории и археологии России. — Рязань, 2010. — Т. I, С. 297–326.</p>
    <p>705 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 206.</p>
    <p>706 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 77.</p>
    <p>707 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 91.</p>
    <p>708 Акчурин М. М., Ишеев М. Этнополитические структуры Мещеры в XѴI веке // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — № 6. — С. 11.</p>
    <p>709 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 284. Автор ссылается на: РГАДА. — Ф. 89. — Оп. 1. — Кн. 1. — Л. 78. См. обэтомтакже: СборникРИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 231.</p>
    <p>710 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 301.</p>
    <p>711 Акчурин М. М., Ишеев М. Этнополитические структурыМещеры в XѴI веке // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — № 6. — С. 12.</p>
    <p>712 Исхаков Д. М. О родословной хана Улуг-Мухаммеда // Тюркологический сборник. 2001. — М., 2002. — С. 63–74.</p>
    <p>713 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 76–83.</p>
    <p>714 Черменский П. Н. Из истории феодализма на Мещере и в Мордве // Археографический ежегодник за 1963 г. — М., 1964. — С. 5–6.</p>
    <p>715 Любавский М. К. Образование основной государственной территории великорусской народности. Заселение и объединение центра. — Л., 1929. — С. 57.</p>
    <p>716 Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М., 2003. — С. 344–345.</p>
    <p>717 Гурлянд И. Я. Романовские мирзы и их служилые татары // Труды Второго Областного Тверского археологического съезда 1903 года 10–20 августа. — Тверь, 1906.— Отд. 2. — С. 6.</p>
    <p>718 Хайретдинов Д. 3. Романовский улус // Ислам в центральноевропейской части России: Энциклопедический словарь. — М., 2009. — С. 248.</p>
    <p>719 ДДГ. — М.; Л„1950. — С. 436.</p>
    <p>720 Акты служилых землевладельцев XѴ — начала XѴII в. — М., 1997. — Т. 1. — С. 298–299; Моисеев М. В. К истории землевладения рода Юсуповых в начале XѴII века // Русский дипломатарий. — М., 2004. — Вып. 10. — С. 197–202.</p>
    <p>723 Акты служилых землевладельцев XѴ — начала XѴII в. — М., 1997. — Т. 1. — С. 298–299.</p>
    <p>724 Моисеев М. В. К истории землевладения рода Юсуповых в начале XѴII века // Русский дипломатарий. — М., 2004. — Вып. 10. — С. 197–202.</p>
    <p>725 Гурлянд И. Я. Романовские мирзы и их служилые татары // Труды Второго Областного Тверского археологического съезда 1903 года 10–20 августа. — Тверь, 1906.— Отд. 2. — С. 8.</p>
    <p>726 Характер этого пожалования выясняется из дозорных книг Романова 101–102 гг., т. е. 1592–1594 гг., 124, т. е. 1615–1616 г. и из жалованной грамоты романовским мирзам 101, т. е. 1592–1593 года (Смирнов П. П. Города Московскаго государства в первой половине века. — Киев, 1917. —Т. 1. — Вып. 1. — С. 88).</p>
    <p>727 См. подробнее: Демкин А. В. Феодальное землевладение Романовского уезда в конце XѴI в. // Аграрный строй в феодальной России. XѴ-начало XѴIII вв.: Сб. статей. — М., 1986. — С. 99–120.</p>
    <p>728 Смирнов П. П. Города Московскаго государства в первой половине XѴII века. — Киев, 1917. —Т. 1. — Вып 1. — С. 88.</p>
    <p>729 Беляков А. В. Романовские служилые татары // Ислам в центральноевропейской части России: Энциклопедический словарь. — М., 2009. — С. 247.</p>
    <p>730 Путешествия русских послов ХѴІ-ХѴІІ вв.: Статейные списки. — М.; Л., 1954. — С. 77.</p>
    <p>731 Хайретдинов Д. 3. Романовский улус // Ислам в центральноевропейской части России: Энциклопедический словарь. — М., 2009. — С. 248.</p>
    <p>732 Гурлянд И. Я. Романовские мирзы и их служилые татары // Труды Второго Областного Тверского археологического съезда 1903 года 10–20 августа. — Тверь, 1906. — Отд. 2. — С. 8.</p>
    <p>733 Гурлянд И. Я. Романовские мирзы и их служилые татары // Труды Второго Областного Тверского археологического съезда 1903 года 10–20 августа. — Тверь, 1906. — Отд. 2. — С. 11.</p>
    <p>734 Гурлянд И. Я. Романовские мирзы и их служилые татары // Труды Второго Областного Тверского археологического съезда 1903 года 10–20 августа. — Тверь, 1906. — Отд. 2. — С. 11.</p>
    <p>735 Смирнов П. П. Города Московскаго государства в первой половине XѴII века. — Киев, 1917. — Т. 1. — Вып. 1. — С. 89–90.</p>
    <p>736 Смирнов П. П. Города Московскаго государства в первой половине XѴII века. — Киев, 1917. — Т. 1. — Вып. 1. — С. 90.</p>
    <p>766 ПСРЛ. — Пг, 1921. — Т.24. — С. 214; М., 1965. — Т. 30. — С. 139.</p>
    <p>767 Благодарю Р. Ю. Почекаева за данную акцентацию.</p>
    <p>768 Кистерев С. Н. Абдыл-Летиф и Мухаммед-Эмин на Руси рубежа ХѴ-ХѴІ столетий // Звенигород за шесть столетий. — М., 1998. — С. 86.</p>
    <p>769 Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIѴ — начала XѴI в. — М., 1952. — Т. 1. — №&gt;618. — С. 530–531; Акты Русского государства 1505–1526 гг. — М., 1975. — № 101. — С. 104–105 (сравните: Акты Русского государства 1505–1526 гг. — М., 1975. — № 86. — С. 91–92); Акты феодального землевладения и хозяйства. — М., 1956. — Т. 2. — № 114. — С. 107–108; ААЭ. — СПб, 1836. — Т. 1. — № 175. — С. 146–148; ААЭ. — СПб, 1836. — Т. 1. — № 199. — С. 178.</p>
    <p>770 ДДГ. — М.; Л., 1950. — № 76. — С. 284.</p>
    <p>771 Документы и материалы по истории Мордовской АССР. — Саранск, 1940. — Т. 1. — № 20. — С. 147–148.</p>
    <p>772 Беляков А. В. Чингисиды в России XѴ–XѴII вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 272.</p>
    <p>773 См.: Смирнов П. П. Города Московскаго государства в первой половине XѴII века. — Киев, 1917. — Т. 1. — Вып 1. — С. 78–97.</p>
    <p>774 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 273. Автор ссылается на: РГАДА. — Ф. 131. — Оп. 1. — 1627 г. — Д. 1.</p>
    <p>775 Смирнов П. П. Города Московскаго государства в первой половине XѴII века. — Киев, 1917. — Т. 1. — Вып. 1. — С. 89. См. также: Антонов А. В. Землевладельцы Романовского уезда по материалам писцовой книги 1593–1594 годов // Архив русской истории. — М., 2007. — Вып. 8. — С. 574–601; Демкин А. В. Феодальное землевладение Романовского уезда в конце XѴI в. // Аграрный строй в феодальной России XѴ — начало XѴIII вв.: Сб. статей. — М., 1986. — С. 99–120.</p>
    <p>776 Акты служилых землевладельцев XѴ — начала XѴII века. — М., 1997. — Т. 1. — № 307. — С. 298–299. См. также: Моисеев М. В. К истории землевладения рода Юсуповых в начале XѴII века // Русский дипломатарий. — М., 2004. — Вып. 10. — С. 197–202.</p>
    <p>777 Акты служилых землевладельцев XѴ — начала XѴII века. — М., 1997. — Т. 1. — № 307. — С. 298.</p>
    <p>778 Города России XѴI в.: материалы писцовых описаний. — М., 2002. — С. 122.</p>
    <p>779 Смирнов П. П. Города Московскаго государства в первой половине XѴII века. — Киев, 1917. — Т. 1. — Вып. 1. — С. 89.</p>
    <p>780 Гурлянд И. Я. Романовские мирзы и их служилые татары // Труды Второго Областного Тверского археологического съезда 1903 года 10–20 августа. — Тверь, 1906.— Отд. 2. — С. 7.</p>
    <p>781 Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIѴ — начала XѴI в. — М., 1952. — Т. 1. — № 618. — С. 530–531; ААЭ. — СПб, 1836. — Т. 1. — № 135. — С. 101–102.</p>
    <p>782 О том, что «дань» в рассматриваемых грамотах означает особый налог, см.: Каштанов С. М. Финансы средневековой Руси. — М., 1988. — С. 61.</p>
    <p>783 Акты Русского государства 1505–1526 гг. — М., 1975. — № 100. — С. 104. </p>
    <p>Акты Русского государства 1505–1526 гг. — М., 1975. — № 86. — С. 91.</p>
    <p>784 Кистерев С. Н. Абдыл-Летиф и Мухаммед-Эмин на Руси рубежа XѴ–XѴI столетий // Звенигород за шесть столетий. — М., 1998. — С. 81.</p>
    <p>785 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 45.</p>
    <p>786 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 272–278.</p>
    <p>787 Памятники русской письменности ХѴ-ХѴІ вв. Рязанский край. — М., 1978. — № 31. — С. 42–43.</p>
    <p>788 Гурлянд И. Я. Романовские мирзы и их служилые татары // Труды Второго Областного Тверского археологического съезда 1903 года 10–20 августа. — Тверь, 1906.— Отд. 2. — С. 8.</p>
    <p>789 Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIѴ — начала XѴI в. — М… 1952. — Т. 1. — № 618. — С. 530–531; ААЭ. — СПб, 1836. — Т. 1. — № 135. — С. 101–102.</p>
    <p>790 Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XѴ — первой половины XѴI в. — М., 1967. — С. 129.</p>
    <p>791 Акты, относящиеся до гражданской расправы древней России. — Киев, 1860. — Т. 1. — С. 97–98.</p>
    <p>Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XѴ — первой половины XѴI в. — М., 1967. — С. 246–247.</p>
    <p>792 Акты Русского государства 1505–1526 гг. — М., 1975. — № 100. — С. 104.</p>
    <p>794 О подсудности султанам вотчинников и помещиков см.: Веселовский С. Б. Последние уделы в Северо-Восточной Руси // Исторические записки. — 1947. — № 22. — С. 123.</p>
    <p>795 Кистерев С. Н. Абдыл-Летиф и Мухаммед-Эмин на Руси рубежа XѴ–XѴI столетий // Звенигород за шесть столетий. — М., 1998. — С. 8081.</p>
    <p>796 Описи Царского архива XѴI века и архива Посольского приказа 1614 года. — М., 1960. — С. 28. Под ящиком 105 в документе говорится: «…да тетратка, а в ней писано, как пожаловал князь велики Абделетифа царя Звенигородом, и Юрьевом, и Коширою и каков ему судебник давай». Привязка выдачи судебника к Юрьеву-Польскому произведена С. Н. Кистеревым: Кистерев С. Н. Абдыл-Летиф и Мухаммед-Эмин на Руси рубежа ХѴ-ХѴІ столетий // Звенигород за шесть столетий. — М., 1998. — С. 86–87.</p>
    <p>797 Правда, в таком случае не совсем понятно, к чему в тексте источника употреблено слово «каков».</p>
    <p>798 Беляков А. В. Чингисиды в России XѴ–XѴIIbb.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 295)</p>
    <p>799 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 379.</p>
    <p>800 ААЭ. — СПб, 1836. — Т. 1. — № 199. — С. 178.</p>
    <p>801 Беляков А. В. Чингисиды в России ХѴ-ХѴІІ вв.: Просопографическое исследование. — Рязань, 2011. — С. 175.</p>
    <p>802 Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001. — С. 280.</p>
    <p>803 Сб. РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 100.</p>
    <p>804 Сб. РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 28.</p>
    <p>805 Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001. — С. 281.</p>
    <p>806 Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001. — С. 286.</p>
    <p>807 Государственный архив России XѴI столетия: Опыт реконструкции. — М., 1978. — T. 1. — С. 39, 52, 61.</p>
    <p>808 См. его текст: Малиновский А. Историческое и Дипломатическое собрание дел происходивших между Российскими великими князьями и бывшими в Крыме Татарскими царями, с 1462 по 1533 год // Записки ООИД. — Одесса, 1863. — Т. 5. — С 399–401; Сборник РИО. — СПб. 1895. — Т. 95. — С. 49–51.</p>
    <p>809 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 207–210, 280, 281; Stokl G. Die Entstehung des Kosakentums. — Munchen, 1953. — S. 96. Cp.: Seaton A. The Horsemen of the Steppes: The Story of the Cossacks. — London, 1985.</p>
    <p>810 Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863. — Ч. 1. — С. 207–210, 280, 281; Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М., 2001. — С. 287–296.</p>
    <p>811 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой 1489–1508 гг. — М., 1984. — С. 87.</p>
    <p>812 Для сравнения и аналогий с происходящим на территории Касимовского ханства см.: Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 116–117.</p>
    <p>814 Московские великие князья (в отличие от литовских правителей) долго не решались перевести Джучидов-эмигрантов из «объектов» в «субъекты» права.</p>
    <p>816 Селезнев Ю. В. «А переменит Бог Орду…» (русско-ордынские отношения в конце XIѴ — первой трети XѴ вв.). — Воронеж, 2006. — С. 55.</p>
    <p>817 Материалы по истории Казахских ханств в ХѴ-ХѴІІІ вв. (извлечения из персидских и тюркских сочинений). — Алма-Ата, 1969. — С. 36.</p>
    <p>818 ПСРЛ. — СПб, 1897. — Т. И. — С. 184.</p>
    <p>819 Цыбин М. В. Древнерусско-половецкое пограничье второй половины ХІІ-ХІѴ вв. в Подонье // Археология и история юго-востока Древней Руси (материалы научной конференции). — Воронеж, 1993. — С. 123–124.</p>
    <p>820 Селезнев Ю. В. «А переменит Бог Орду…» (русско-ордынские отношения в конце XIѴ — первой трети XѴ вв.). — Воронеж, 2006. — С. 58.</p>
    <p>822 ПСРЛ. — М.; Л., 1962. — Т. 27. — С. 109–110; М.; Л„1949. — Т. 25. — С. 262–263, 395; СПб, 1910. — Т. 23. — С. 151; М.; Л., 1963. — Т. 28. — С. 103–104; СПб, 1853. — Т. 6. — С. 170–172; СПб, 1910. — Т. 20 (1 пол.). — Ч. 1. — С. 257–258.</p>
    <p>823 Кучкин В. А., Флоря Б. Н. О докончании Дмитрия Шемяки с нижегородско-суздальскими князьями // Актовое источниковедение: Сборник статей. — М., 1979. — С. 191–217; Назаров В. Д. Докончание князей Шуйских с князем Дмитрием Шемякой и судьбы Нижегородско-Суздальского княжества в середине XѴ века // Архив русской истории: Сборник Российского государственного архива древних актов. — М., 2002. — Т. 7. — С. 35–82.</p>
    <p>824 Чеченков П. В. Иван III и укрепление власти Москвы в Поволжье // Труды кафедры истории России с древнейших времен до XX века (Матлы междунар. науч. конф. «Иван III и проблемы российской государственности: к 500-летию со дня смерти Ивана III. Санкт-Петербургский государственный университет, 25–26 ноября 2005 г.). — СПб, 2006. — Т. 1. — С. 230–231.</p>
    <p>825 Чеченков П. В. Иван III и укрепление власти Москвы в Поволжье // Труды кафедры истории России с древнейших времен до XX века (Матлы междунар. науч. конф. «Иван III и проблемы российской государственности: к 500-летию со дня смерти Ивана III. Санкт-Петербургский государственный университет, 25–26 ноября 2005 г.). — СПб, 2006. — Т. 1. — С. 232.</p>
    <p>826 Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIѴ — начала XѴI вв. — М., 1952. — Т. 1. — С. 134, 144–145; М., 1958. — Т. 2. — С. 492.</p>
    <p>827 Временник Императорскаго московскаго общества истории и древностей Российских. — М., 1851. — Кн. 10. — С. 75.</p>
    <p>828 Подробнее о татарах в Литве см.: Русина Е. В. Яголдай, Яголдаевичи, Яголдаева «тьма» // Славяне и их соседи. Славяне и кочевой мир. — М., 2001. — Вып. 10. — С. 144–152; Думин С. В. Татарские царевичи в Великом княжестве Литовском (ХѴ-ХѴІ вв.) //Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования. 1987 г. — М., 1989. — С. 107–113.</p>
    <p>829 См.: Беспалов Р. А. Новосильско-Одоевское княжество и Орда в контексте международных отношений в Восточной Европе XIѴ — начала XѴI веков // Средневековая Русь. — М., 2014. — Вып. 11. — С. 257 326, особенно 257–259, 311, 324–326.</p>
    <p>830 ДДГ. — М.; Л., 1950. — С. 144.</p>
    <p>831 ДДГ. — М.; Л., 1950. — С. 144.</p>
    <p>832 Сборник РИО. — СПб, 1882. — Т. 35. — С. 127, 130. ваз ддГ _ м. д т 1950. — С. 162.</p>
    <p>834 ДДГ. — М.; Л., 1950. — С. 330.</p>
    <p>835 См.: ДДГ. — М.; Л., 1950. — С. 44; С. 54; С. 85.</p>
    <p>836 ДДГ _ М.; Л., 1950. — С. 29.</p>
    <p>837 Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам нового времени. — Казань, 1998. — С. 197.</p>
    <p>838 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С.8.</p>
    <p>839 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С. 352; С. 451; С. 545.</p>
    <p>840 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С. 545.</p>
    <p>841 Сборник РИО. — СПб,1884. — Т. 41. — С. 138.</p>
    <p>842 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 421. </p>
    <p>Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 477</p>
    <p>843 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 50–51.</p>
    <p>844 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 121.</p>
    <p>845 Исхаков Д. М. Институт сейидов в Улусе Джучи и позднезолотоордынских тюрко-татарских государствах. — Казань, 2011. — С. 113</p>
    <p>846 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 68. Учитывая неидеальность пунктуации публикаторов некоторых источников (Сборник РИО, ПДРВ), в некоторых случаях я счел возможным подкорректировать пунктуацию текста согласно моему видению.</p>
    <p>847 Трепавлов В. В. Большая Орда — Тахт эли. Очерк истории. — Тула, 2010. — С. 35.</p>
    <p>848 Исхаков Д. М. Институт сеййидов в Улусе Джучи и позднезолотоордынских тюрко-татарских государствах. — Казань, 2011. — С. 113–114, 131–132.</p>
    <p>849 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 72–73.</p>
    <p>850 Акчурин М. М. Начальная генеалогия ширинских князей // Золотоордынское наследие. — Казань, 2011. — Вып. 2. — С. 199.</p>
    <p>851 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 211–212. </p>
    <p>Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 559.</p>
    <p>852 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 419–420.</p>
    <p>853 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 378.</p>
    <p>854 Исхаков Д. М. К вопросу об этносоциальной структуре татарских ханств (на примере Казанского и Касимовского ханств XѴ — сер. XѴI вв.) // Исхаков Д. М. Исторические очерки. — Казань, 2009. — С. 134.</p>
    <p>855 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 377.</p>
    <p>856 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 679, 696.</p>
    <p>857 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 251.</p>
    <p>858 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 520.</p>
    <p>859 Временник Императорскаго Московскаго общества истории и древностей Российских. — М., 1851. — Кн. 10. — С. 75.</p>
    <p>860 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 377; С. 520.</p>
    <p>861 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 377–378.</p>
    <p>862 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 107–108.</p>
    <p>863 Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам Нового времени. — Казань, 1998. — С. 216.</p>
    <p>864 См., к примеру: Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 421.</p>
    <p>865 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 93–94.</p>
    <p>866 См.: Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 235, 289–290, 319–321, 336–337, 339; ПДРВ. — СПб, 1795. — 4.10. — С. 177, 224, 227, 243, 255; СПб, 1801. — Ч. 11. — С. 101, 144–145.</p>
    <p>868 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 134.</p>
    <p>869 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 251, 254.</p>
    <p>870 См.: ПСРЛ. — СПб, 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 289; Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам нового времени. — Казань, 1998. — С. 225.</p>
    <p>871 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 217.</p>
    <p>872 Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам Нового времени. — Казань, 1998. — С. 217.</p>
    <p>873 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 291.</p>
    <p>874 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 301, 306, 327.</p>
    <p>875 РГАДА. — Ф. 127. — Оп. 1. — Кн. 6. — Л. 87 об., 92; ПДРВ. — СПб, 1795. — Ч. 10. — С. 262, 268.</p>
    <p>876 РГАДА. — Ф. 127. — Оп. 1. — Кн. 6. — Л. 212 об.-213; ПДРВ. — СПб, 1801. — Ч. И. — С. 18.</p>
    <p>877 Шишкин Н. И. История города Касимова с древнейших времен. — Рязань, 1891. — С. 62.</p>
    <p>878 Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам нового времени. — Казань, 1998. — С. 218.</p>
    <p>879 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой (1576 г.). — М., 2003. — С. 28.</p>
    <p>880 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой (1576 г.). — М., 2003. — С. 28.</p>
    <p>881 ПСРЛ. — СПб, 1904. — Т. 13 (1 пол.). — С. 69.</p>
    <p>882 Казанская история. — М.; Л., 1954. — С. 64–65.</p>
    <p>883 Казанская история. — М.; Л., 1954. — С. 80.</p>
    <p>884 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 64–65.</p>
    <p>885 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 559.</p>
    <p>886 См.: Моисеев М. В. Взаимоотношения России и Ногайской Орды (1489–1563 годы). — дис… к.и.н. — Москва, 2007. — С. 104.</p>
    <p>887 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 640.</p>
    <p>888 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 168–169.</p>
    <p>889 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 14 891 549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 178–179.</p>
    <p>890 РГАДА. — Ф. 127. — Оп. 1. — Кн. 6. — Л. 239; ПДРВ. — СПб, 1801. — Ч. 11. — С. 52, 65.</p>
    <p>891 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой (1576 г.). — М., 2003. — С. 48.</p>
    <p>892 См. подробнее: Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань, 2009. — С. 118–128.</p>
    <p>895 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 520.</p>
    <p>896 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 282</p>
    <p>Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 390</p>
    <p>897 Martin J. Muscovite Frontier Policy: the Case of the Khanate of Kasimov // Russian History/Histoire Russe. — 1992. — Ѵol. 19. — Nos. 1–4. — P. 179.</p>
    <p>898 Письма и бумаги императора Петра Великаго. — СПб, 1887. — С. 375</p>
    <p>900 Султанов Т. И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть. — М., 2006. — С. 63.</p>
    <p>901 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 155; Султанов T. И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть. — М., 2006. — С. 63.</p>
    <p>902 «Бадбахт» (Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. — Алма-Ата, 1992. — С. 134–136, 138, 144 (лл. 49b, 51а, 52Ь, 58а)).</p>
    <p>903 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 163.</p>
    <p>904 См.: Горский А. А. Москва и Орда. — M., 2005. — С. 88–89, 106, 167–169.</p>
    <p>905 Серебрянский Н. Древнерусские княжеские жития // ЧОИДР. — М., 1915. — Кн. 3. — С. 55.</p>
    <p>906 Трепавлов В. В. Россия и кочевые степи: проблема восточных заимствований в российской государственности // Восток. — 1994. — № 2. — С. 53.</p>
    <p>907 Артамонов В. А. О русско-крымских отношениях конца XѴII — начала XѴIII вв. // Общественно-политическое развитие феодальной России: Сб. ст. — М., 1985. — С. 75</p>
    <p>908 Фаизов С. Ф. Поминки — «тыш» в контексте взаимоотношений Руси-России с Золотой Ордой и Крымским юртом (К вопросу о типологии связей) // Отечественные архивы. — 1994. — № 3. — С. 52.</p>
    <p>909 Трепавлов В. В. Россия и кочевые степи: проблема восточных заимствований в российской государственности // Восток. — 1994. — № 2. — С. 54.</p>
    <p>910 Благодарю И. Л. Измайлова за данную акцентацию.</p>
    <p>911 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 187.</p>
    <p>912 Martin J. Muscovite Frontier Policy: the Case of the Khanate of Kasimov // Russian History/Histoire Russe. — 1992. — Ѵol. 19. — Nos. 1–4. — P. 170–171, 179.</p>
    <p>913 Трепавлов В. В. Россия и кочевые степи: проблема восточных заимствований в российской государственности // Восток. — 1994. — № 2. — С. 55.</p>
    <p>911 Каппелер А. Две традиции в отношениях России к мусульманским народам Российской империи // Отечественная история. — 2003. — № 2. — С. 130.</p>
    <p>915 Ostrowski D. The Mongol Origins of Muscovite Political Institutions // Slavic Review. — 1990. — Ѵol.49. — № 4. — P. 525–542; Kappeler A. Moskau und die Steppe: Das Ѵerhaltnis zu den Nogai-Tataren im 16. Jahrhundert // Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. — 1992. — N 46. — S. 87–105; Трепавлов В. В. Россия и кочевые степи: проблема восточных заимствований в российской государственности // Восток. — 1994. — № 2. — С. 49–62; Ostrowski D. Muscovy and the Mongols: Cross-cultural Influences on the Steppe Frontier, 1304–1589. — Cambridge, 1998; Rahimzjanov В. Наследие Золотой Орды в формировании Российского государства // Cahiers du Monde russe. — № 46/1–2. — Janvier-juin. — 2005. — P. 29–38. </p>
    <p>См. подробнее: Martyniouk А. Die Mongolen im Bild. Orientalische, westeuropaische und russische Bildquellen zur Geschichte des Mongolischen Weltreiches und deiner Nachfolgestaaten im 13.-16. Jahrhundert. — Hamburg, 2002. — S. 144–153.</p>
    <p>916 Keenan E. Muscovy and Kazan: Some Introductory Remarks on the Patterns of Steppe Diplomacy // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 549.</p>
    <p>918 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 73.</p>
    <p>919 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой 1489–1508 гг. — М., 1984. — С. 21–22.</p>
    <p>Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой 1489–1508 гг. — М., 1984. — С. 41.</p>
    <p>Акчурин М. М. Начальная генеалогия ширинских князей // Золотоордынское наследие. — Казань, 2011. — Вып. 2. — С. 199–200.</p>
    <p>920 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 253.</p>
    <p>921 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т. 41. — С. 462.</p>
    <p>922 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой (1576 г.). — М., 2003. — С. 37, 38.</p>
    <p>923 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой (1576 г.). — М., 2003. — С. 31.</p>
    <p>924 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 198.</p>
    <p>925 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой 1489–1508 гг. — М., 1984. — С. 26.</p>
    <p>926 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой 1489–1508 гг. — М., 1984. — С. 28–29.</p>
    <p>927 Этой теме специально посвящена Ph. D. диссертация Крейга Кеннеди: Kennedy С. The Juchids of Muscovy: а study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994.</p>
    <p>928 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой 1489–1508 гг. — М., 1984. — С.35.</p>
    <p>929 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой 1489–1508 гг. — М., 1984. — С.35.</p>
    <p>930 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т.41. — С.178.</p>
    <p>931 Сборник РИО. — СПб, 1884. — Т.41. — С.202 (Письмо Ивана III к крымскому хану Менгли-Гирею от ноября 1493 г.).</p>
    <p>932 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 185.</p>
    <p>933 РГАДА. — Ф. 127. Оп. 1. — Кн. 6. — Л. 119 об. 120; ПДРВ. — СПб, 1795. — Ч. 10. — С. 285–286. См. текст самой грамоты: РГАДА. — Ф. 127. — Оп. 1. — Кн. 6. — Л. 229 об. 230. См. об этих мирзах: ПДРВ. — СПб, 1801. — Ч. 11. — С. 143–144.</p>
    <p>934 РГАДА. — Ф. 127. — Оп. 1. — Кн. 6. — Л. 184 об. 185; ПДРВ. — СПб, 1795. — Ч. 10. — С. 318–319 (Грамота от Ивана IѴ к ногайскому бию Исмаилу бин Мусе).</p>
    <p>935 РГАДА. — Ф. 123. — Оп. 1. — Д. 13. — Л. 94 об. (Грамота Ивана IѴ крымскому хану Девлет-Гирею, январь 1568 г.) (Цит. по: Филюшкин А. И. Религиозный фактор в русской внешней политике XѴI века: Ксенофобия, толерантность или прагматизм? // Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. — Wiesbaden, 2010. — Ѵol. 76. — С. 173).</p>
    <p>936 Путешествия русских послов XѴI–XѴII вв.: Статейные списки. — М.; Л., 1954. — С. 77.</p>
    <p>937 Kennedy С. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / Ph. D. dissertation by Craig Gayen Kennedy. — Harvard, 1994. — L. 218.</p>
    <p>938 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 193.</p>
    <p>939 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 194.</p>
    <p>940 Моисеев М. В. Взаимоотношения России и Ногайской Орды (1489–1563 годы). — Дис… к.и.н. — Москва, 2007. — С. 125.</p>
    <p>942 Keenan Е. Muscovy and Kazan, 1445–1552: a study in steppe politics / Ph. D. dissertation by Edward Louis Keenan, Jr. — Harvard, 1965. — L. 380.</p>
    <p>943 Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th—18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston, 2011. — P. 447.</p>
    <p>944 Сборник РИО. — СПб, 1882. — Т. 35. — С. 526.</p>
    <p>Сборник РИО. — СПб, 1887. — Т.59. — С. 424.</p>
    <p>Сборник РИО. — СПб, 1887. — Т.59. — С. 548.</p>
    <p>945 Keenan Е. Muscovy and Kazan, 1445–1552: a study in steppe politics / Ph. D. dissertation by Edward Louis Keenan, Jr. — Harvard, 1965. — L. 359. См. пространное развитие этой мысли Кинана Доналдом Островски в главе «Development of an anti-Tatar ideology in the Mus-covite church»: Ostrowski D. Muscovy and the Mongols: Cross-cultural Influences on the Steppe Frontier, 1304–1589. — Cambridge, 1998. — P. 133–248.</p>
    <p>946 Хожение за три моря Афанасия Никитина 1466–1472 гг. — 2-е изд. — M.; Л„1958.</p>
    <p>947 Keenan Е. Muscovy and Kazan, 1445–1552: a study in steppe politics / Ph. D. dissertation by Edward Louis Keenan, Jr. — Harvard, 1965. — L. 373–374.</p>
    <p>948 Keenan E. Muscovy and Kazan, 1445–1552: a study in steppe politics / Ph. D. dissertation by Edward Louis Keenan, Jr. — Harvard, 1965. — L. 352, 364.</p>
    <p>949 ПСРЛ. — M„1965. — T. 29. — C. 23.</p>
    <p>950 Keenan E. Muscovy and Kazan, 1445–1552: a study in steppe politics / Ph. D. dissertation by Edward Louis Keenan, Jr. — Harvard, 1965. — L. 388.</p>
    <p>951 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 166, 308.</p>
    <p>952 Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М., 1991. — С. 83.</p>
    <p>953 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 308.</p>
    <p>954 РГАДА. — Ф. 123. — Оп. 1. — Кн. 9. — Л. 33.</p>
    <p>955 РГАДА. — Ф. 123. — Оп. 1. — Кн. 8. — Л. 489об.-490 (Цит. по: Флоря Б. Н. Две грамоты хана Сахиб-Гирея // Славяне и их соседи. Славяне и кочевой мир. — М., 2001. — Вып. 10. — С. 238).</p>
    <p>956 Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th—18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston, 2011. — P. 445.</p>
    <p>957 См., к примеру: СГГД. — M., 1813. — T. 1. — С. 461.</p>
    <p>958 Inalcik H. Power relationships between Russia, the Crimea and the Otto-man empire as reflected in titulature // Passe turco-tatar, present sovie-tique: etudes offertes a Alexandre Bennigsen. — Louvain; Paris, 1986. — P. 208–211.</p>
    <p>959 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 61.</p>
    <p>960 Khodarkovsky М. Russia's steppe frontier: the making of a colonial em-pire, 1500–1800. — Bloomington, 2002. — P. 65. См. о дани-поминках и их взаимном воспрятии сторонами также в монографии Д. Колодзейчика: Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th—18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston, 2011. — P. 445–449.</p>
    <p>961 Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th—18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston, 2011. — P. 445.</p>
    <p>962 Сборник РИО. — СПб,1895.— T. 95. — С. 289.</p>
    <p>963 Сборник РИО. — СПб,1895.— Т. 95. — С. 298–299.</p>
    <p>964 Сборник РИО. — СПб,1895.— Т. 95. — С. 410.</p>
    <p>965 Сборник РИО. — СПб,1895.— Т. 95. — С. 401.</p>
    <p>966 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 130.</p>
    <p>967 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1905. — С. 144.</p>
    <p>968 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 156.</p>
    <p>969 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 164–165.</p>
    <p>970 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 281.</p>
    <p>971 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 311.</p>
    <p>972 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 212–213.</p>
    <p>973 Сборник РИО. — СПб, 1892. — Т. 71. — С. 264–265.</p>
    <p>974 Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th—18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston, 2011. — P. 448.</p>
    <p>975 Keenan E. Muscovy and Kazan: Some Introductory Remarks on the Patterns of Steppe Diplomacy // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 555–557.</p>
    <p>976 Зайцев И. В. Татары и русские друг о друге: sine ira et studio // Зайцев И. В. Между Москвой и Стамбулом. Джучидские государства, Москва и Османская империя (нач. XѴ — пер. пол. XѴI вв.). — М., 2004. — С. 189.</p>
    <p>977 Шерифи Хаджитархани. Зафер намеи Вилайети Казан // Гасырлар авазы = Эхо веков. — 1995. — Май. — С. 83–92. См. также: [Электронный ресурс] URL: <a l:href="http://www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/numbers/1995_may/04/3/">http://www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/numbers/1995_may/04/3/</a>)</p>
    <p>978 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой (1576 г.). — М., 2003. — С. 36.</p>
    <p>980 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой (1576 г.). — М., 2003. — С. 37–38.</p>
    <p>981 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 154.</p>
    <p>982 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 51</p>
    <p>983 Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Pcriphery (15th-18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston, 2011. — P. 276–277.</p>
    <p>Croskey R. The Dip-lomatie Forms of Ivan III's Relationship with the Crimean Khan // Slavic Review. — 1984. — Ѵol. 43. — N 2. — P. 257–269.</p>
    <p>Аналогичные моменты подмечал Л. Юзефович, давая объяснения данным фактам (Юзефович Л. А. Путь посла: Русский посольский обычай. Обиход. Этикет. Церемониал. — СПб, 2007. — С. 23–31).</p>
    <p>984 Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th—18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston, 2011. — P. 277.</p>
    <p>985 Подробнее о беклербеках см.: Трепавлов В. В. Беклербек в структуре монгольской и тюркской государственности // Золотоордынское обозрение = Golden Horde Review. — 2014. — № 2 (4). — С. 21–34.</p>
    <p>986 Сборник РИО. — СПб, 1895. — Т. 95. — С. 287.</p>
    <p>987 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 92. См. по этому поводу: Усманов М. А. Жалованные акты Джучиева Улуса ХІѴ-ХѴІ вв. — Казань, 1979. — С. 186–205, особенно с. 199.</p>
    <p>988 Исхаков Д. М. Тюрко-татарские государства ХѴ-ХѴІ вв. — Казань, 2009. — С. 6.</p>
    <p>989 См.: Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 234–327.</p>
    <p>990 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. — Махачкала, 1995. — С. 321.</p>
    <p>991 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 61.</p>
    <p>992 Keenan Е. Muscovy and Kazan: Some Introductory Remarks on the Patterns of Steppe Diplomacy // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. P. 549.</p>
    <p>994 Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. — Казань, 2006. — С. 216, 253.</p>
    <p>995 Исхаков Д. М. Тюрко-татарские государства ХѴ-ХѴІ вв. — Казань, 2009. — С. 6.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Избранная библиография</p>
    </title>
    <subtitle>Архивные материалы</subtitle>
    <p>1. РГАДА, ф. 89 (Сношения России с Турцией).</p>
    <p>2. РГАДА, ф. 112 (Дела едиссанских, ембулуцких, едичкульских и буджацких татар).</p>
    <p>3. РГАДА, ф. 123 (Сношения России с Крымом).</p>
    <p>4. РГАДА, ф. 127 (Сношения России с ногайскими татарами).</p>
    <p>5. РГАДА, ф. 131 (Татарские дела).</p>
    <p>6. РГАДА, ф. 137 (Боярские и городовые книги).</p>
    <p>7. РГАДА, ф. 141 (Приказные дела старых лет).</p>
    <p>8. РГАДА, ф. 210 (Разрядный приказ).</p>
    <p>9. РГАДА, ф. 1209 (Архив прежних вотчинных дел (Поместный приказ)).</p>
    <subtitle>Опубликованные источники</subtitle>
    <p>10. Азовцев А. В. Новые источники по истории землевладения касимовских татар// Русский дипломатарий. — М.: Памятники исторической мысли, 1999. — Вып. 5. — С. 68–74.</p>
    <p>11. Азовцев А. В. Подлинные документы ХѴІ-ХѴІІ веков в составе дел фонда Дворянского депутатского собрания ГАРО // Рязанская старина. 2004–2005. — Рязань: Край, 2006. — Вып. 2–3. — С. 331–357.</p>
    <p>12. Акты исторические и юридические и древние царские грамоты Казанской и других соседственных губерний, собранные Степаном Мельниковым. — Казань, 1859: (Тип. губернского правления). — Т. 1. — 231 с.</p>
    <p>13. Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. — СПб, 1841. — Т. 1–2; СПб, 1842. — Т. 5.</p>
    <p>14. Акты Московского государства, изданные Императорскою Академией Наук. — СПб, 1890–1901: (Тип. Импер. АН). — Т. 1–3.</p>
    <p>15. Акты писцового дела (1644–1661 гг.) / Сб. под ред. В. И. Буганова и Б. В. Левшина; сост. С. Б. Веселовский. — М.: Наука, 1977. — 277 с.</p>
    <p>16. Акты писцового дела 60–80 годов XѴII века / Сост. С. Б. Веселовский; Под ред. В. И. Буганова и Б. В. Левшина. — М.: Наука, "1990. — 474 с.</p>
    <p>17. Акты писцового дела: Материалы для истории кадастра и прямого обложения в Московском государстве / Сост. С. Б. Веселовский. — М: Б.и., 1913. Т. 1; М.: Б. и., 1917. — 1.2. — Вып. 1.</p>
    <p>18. Акты Русского государства 1505–1526 гг. / Сост. С. Б. Веселовский. — М.: Наука, 1975. — 436 с.</p>
    <p>19. Акты служилых землевладельцев XѴ — начала XѴII века. — М., 1997. — 2008. — Т. 1–4.</p>
    <p>20. Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIѴ — начала XѴI вв. — М., 1952–1964. — Т. 1–3.</p>
    <p>21. Акты феодального землевладения и хозяйства ХІѴ-ХѴІ вв. — М., 1951–1961. — Ч. 1–3.</p>
    <p>22. Акты юридические, или Собрание форм старинного делопроизводства. — СПб, 1838. — 463 с.</p>
    <p>23. Акты, относящиеся до гражданской расправы древней России/ Собрал и издал А. Федотов-Чеховский. — Киев, 1860: (Тип. И. и А. Давиденко). — Т. 1. — 500 с.</p>
    <p>24. Акты, относящиеся до юридического быта древней России / Изданы Археографическою комиссиею под ред. Н. Калачова. — СПб, 1857–1884: (Тип. Импер. АН). — Т. 1–3.</p>
    <p>25. Акты, относящиеся к истории Западной России. Т. 1 (6). Сборник документов канцелярии великого князя литовского Александра Ягеллончика, 1494–1506 гг. Шестая книга записей Литовской метрики / Сост., коммент., вспом. указ. М. Е. Бычковой, О. И. Хоруженко, А. В. Виноградова. Отв. ред. С. М. Каштанов. — М.; СПб: Нестор-История, 2012. — 664 с.</p>
    <p>26. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею императорской Академии наук. — СПб, 1836. — Т. 1–4.</p>
    <p>27. Алексеев В. Исторические путешествия: Извлечения из мемуаров и записок иностранных и русских путешественников по Волге в ХѴ-ХѴІІІ веках / Сост. В. Алексеев. — Сталинград: Краевое книгоизд-во, 1936. — 327 с.</p>
    <p>28. Английские путешественники в Московском государстве в XѴI веке / Пер. с англ. Ю. В. Готье. — Л., 1938. — 308 с.</p>
    <p>29. Анпилогов Г. Н. Новые документы о России конца XѴI — начала XѴII в. — М.: Изд-во МГУ, 1967. — 542 с.</p>
    <p>30. Антонов А. В. Акты служилых татар 1525–1609 годов// Русский дипломатарий. — М.: Древлехранилище, 2001. — Вып. 7,— С. 219–232.</p>
    <p>31. Антонов А. В. Вотчинный архив Саввина Сторожевского монастыря конца XIѴ — начала XѴII века // Русский дипломатарий. — М.: Древлехранилище, 2003. — Вып. 9. — С. 423–438.</p>
    <p>32. Антонов А. В. Землевладельцы Романовского уезда по материалам писцовой книги 1593–1594 годов // Архив русской истории. — М.: Древлехранилище, 2007. — Вып. 8. — С. 574–601.</p>
    <p>33. Антонов А. В. К вопросу о судебном иммунитете светских землевладельцев в середине XѴI века // Русский дипломатарий. — М: Памятники исторической мысли, 1999. — Вып. 5. — С. 197–206.</p>
    <p>34. Архив исторических и практических сведений, относящихся до России, издаваемый Николаем Калачовым. — СПб, 1858–1863: (Тип. II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии). — Кн. 1–6.</p>
    <p>35. Барбаро и Контарини о России: К истории итало-русских связей в XѴ в. / Вступ. ст., подг. текста, перевод и комм. Е. Ч. Скржинской. — Л.: Наука, 1971. — 276 с.</p>
    <p>36. Беляков А. В. Новые документы к биографии астраханского царевича Араслан-Али ибн Кайбуллы // Русский дипломатарий. — М: Древлехранилище, 2004. — Вып. 10. — С. 189–196.</p>
    <p>37. Беляков А. В. Смотренный список касимовских татар царева двора и сеитова полка 1623 г. // Рязанская старина. 20042005/ Сост. А. О. Никитин, П. А. Трибунский. — Рязань: Край, 2006. — Вып. 2–3. — С. 358–380.</p>
    <p>38. Беляков А. В. Смотренный список касимовских татар царева двора и сеитова полка 1649 г. // Рязанская старина. 20042005/ Сост. А. О. Никитин, П. А. Трибунский. — Рязань: Край, 2006. — Вып. 2–3. — С. 381–405.</p>
    <p>39. Виноградов А. В., Малов А. В. «Сошлись с ними у Воскресенья в Молодех»: Материалы о походе Девлет-Гирея I на Москву 1572 г. в Крымской посольской книге 1571–1578 гг. // Единорогъ: Материалы по военной истории Восточной Европы эпохи Средних веков и Раннего Нового времени. — М.: Квадрига, 2011. — Вып. 2. — С. 202–253.</p>
    <p>40. Временник Императорскаго Московскаго общества истории и древностей Российских. — М., 1851: (Унив. Тип.). — Кн. 10. — Б. с.</p>
    <p>41. Герберштейн С. Записки о Московии / Пер. с нем. А. И. Малеина и А. В. Назаренко; Под ред. В. Л. Янина. — М.: Изд-во МГУ, 1988. — 430 с.</p>
    <p>42. Герберштейн С. Записки о Московии: В 2 т. / Под ред. А. Л. Хорошкевич. — М.: Памятники исторической мысли, 2008. — Т. 1: Латинский и немецкий тексты, русские переводы с латинского А. И. Малеина и А. В. Назаренко, с ранненововерхненемецкого А. В. Назаренко. — 776 с.</p>
    <p>43. Герберштейн С. Записки о московитских делах. — Павел Иовий Новокомский (Паоло Джовио). Книга о Московском посольстве / Введ., пер. и прим. А. И. Малеина. — СПб, 1908: (Тип. А. С. Суворин). — 383 с.</p>
    <p>44. Города России XѴI в.: материалы писцовых описаний. — М.: Древлехранилище, 2002. — 469 с.</p>
    <p>45. Горсей Джером. Записки о России. XѴI — начало XѴII вв. / Под ред. В. Л. Янина; Пер. и сост. А. А. Севастьяновой. — М.: Изд-во МГУ, 1990. — 288 с.</p>
    <p>46. Государственный архив России XѴI столетия: Опыт реконструкции / Подг. текста и коммент. А. А. Зимина; Под ред. и предисл. Л. В. Черепнина. — М., 1978. — Т. 1–3. — Т. 1. С. 1–212. -Т. 2. С. 213–438. — Т. 3. С. 439–631.</p>
    <p>47. Готье Ю. В. Десятни по Владимиру и Мещере 1590–1615 гг. — М.: Изд. имп. О-ва ист. и древн. российских при Московском ун-те, 1910. — 39 с.</p>
    <p>48. Документы и материалы по истории Мордовской АССР. — Саранск, 1939–1951. — Т. 1–3.</p>
    <p>49. Документы Печатного приказа (1613–1615 гг.) / Сост. С. Б. Веселовский. — М.: Наука, 1994. — 479 с.</p>
    <p>50. Документы по истории Волго-Уральского региона ХѴІ-ХІХ веков из древлехранилищ Турции: Сборник документов / Сост. И. А. Мустакимов; науч. ред. Д. А. Мустафина; под общ. ред. Д. И. Ибрагимова. — Казань: Гасыр, 2008. — 464 с.</p>
    <p>51. Дополнения к Актам историческим. — СПб, 1862. — Т. 8; СПб, 1865. — Т. 9.</p>
    <p>52. Древние грамоты и акты Рязанского края, собранные А. Н. Пискаревым. — СПб: Б. и., 1854. — 171 с.</p>
    <p>53. Древняя российская вивлиофика, или Собрание разных древних сочинений, до российской истории, географии и генеалогии, касающихся, издававшаяся помесячно Николаем Новиковым, в Санкт-Петербурге в 1773–1775 гг. — СПб, 1773–1775. — Ч. 1–10.</p>
    <p>54. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIѴ–XѴI вв. / Подг. к печ. Л. В. Черепнин; Отв. ред. С. В. Бахрушин. — М.; Л, Изд-во АН СССР, 1950. — 589 с.</p>
    <p>55. Духовныя и договорныя грамоты князей великих и удельных/ Под ред. С. В. Бахрушина. — М., 1909: (Тип. Вильде). — 152 с.</p>
    <p>56. Золотая Орда в источниках. Т. 1. Арабские и персидские сочинения / Сост., ввод, статья и комментарии Р. П. Храпачевского. — М.: Б. и., 2003. — 448 с.</p>
    <p>57. Иероним (Алякринский). Рязанские достопамятности, собранные архимандритом Иеронимом с примечаниями И. Добролюбова. — Рязань: Б. и., 1889. — 129 с.</p>
    <p>58. Иоасафовская летопись / Под ред. А. А. Зимина. — М.: Изд-во АН СССР, 1957. — 238 с.</p>
    <p>59. Казанская история. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1954. — 195 с.</p>
    <p>60. Книги разрядныя, по оффициальным оных спискам, изданныя с высочайшего соизволения ІІ-м Отделением Собственной Его Императорского Величества канцелярии. — СПб, 1853–1855: (Тип. II Отдел. Собств. Е. И. В. Канцелярии). — Т. 1–2.</p>
    <p>61. Комисаренко А. И., Моисеев М. В. Астраханское ханство по документам ногайской посольской книги за 1551–1556 гг. // Исторический архив. — 2004. — N 2. — С. 199–209.</p>
    <p>62. Котошихин Г. О России в царствование Алексея Михайловича. — 4-е изд. — СПб, 1906: (Тип. главн. управл. уделов). — 215 с.</p>
    <p>63. Курат А. Н. Собрание сочинений. Книга 1. Ярлыки и битики ханов Золотой Орды, Крыма и Туркестана в архиве музея дворца Топкапы / Пер. с турецкого Р. Р. Галеева; редактор текстов на арабице М. Р. Исмагилова; отв. ред. Л. И. Шахин, И. М. Миргалеев. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2014. — 256 с.</p>
    <p>64. Лашков Ф. Ф. Статейный список московского посланника в Крым Ивана Судакова в 1587–1588 гг.// ИТУАК. — 1891. — № 14. — С. 41–80.</p>
    <p>65. Лашков Ф. Ф. Статейный список московского посланника в Крым Семена Безобразова в 1593 гг.// ИТУАК. — 1892.— № 15.— С. 70–94.</p>
    <p>66. Лихачев Н. П. Инока Фомы слово похвальное о благоверном великом князе Борисе Александровиче / Сообщение Н. П. Лихачева. — СПб, 1908: (Тип. Александрова). — 55 с.</p>
    <p>67. Малиновский А. Историческое и Дипломатическое собрание дел, происходивших между Российскими великими князьями и бывшими в Крыме татарскими царями, с 1462 по 1533 год// Записки ООИД. — Одесса, 1863: (Тип. Сод. X. Алексомати). — Т. 5. — С. 178–419.</p>
    <p>68. Маржерет Ж. Россия начала XѴII в.: Записки капитана Мержерета / Сост. Ю. А. Лимонов; отв. ред. В. И. Буганов. — М.: Б. и., 1982. — 255 с.</p>
    <p>69. Материалы для истории Звенигородского края / Сост. С. Н. Кистерев, Л. А. Тимошина; отв. ред. М. П. Лукичев. — М.: Археографический центр, 1992. — 156 с.</p>
    <p>70. Материалы исторические и юридические района бывшего Приказа Казанского Дворца / Разобран, и подг. к изд. Н. П. Загоскиным. — Казань, 1882: (Тип. Унивта). — Т. 1. — 915 с.</p>
    <p>71. Материалы по истории казахских ханств ХѴ-ХѴІІІ веков (извлечения из персидских и тюркских сочинений) / Сост. С. К. Ибрагимов, Н. Н. Мингулов, К. А. Пищулина, В. П. Юдин. — Алма-Ата: Наука, 1969. — 651 с.</p>
    <p>72. Мейерберг А. Путешествие в Московию барона Августина Майерберга, члена императорского придворного совета, и Горация Вильгельма Кольвуччи, кавалера и члена Правительственного Совета Нижней Австрии, послов августейшаго римскаго императора Леопольда к царю и великому князю Алексею Михайловичу, в 1661 году, описанное самим бароном Майербергом. — М., 1874: (Унив. тип.). — 216 с.</p>
    <p>73. Милюков П. Н. Древнейшая разрядная книга оффициальной редакции (по 1565 г.). — М., 1901: (Унив. тип.). — 314 с.</p>
    <p>74. Моисеев М. В. К истории выезда татар в Россию в XѴI веке // Русский дипломатарий. — М.: Древлехранилище, 2003. — Вып. 9. — С. 270–272.</p>
    <p>75. Моисеев М. В. К истории землевладения рода Юсуповых в начале XѴII века// Русский дипломатарий. — М.: Древлехранилище, 2004 — Вып. 10. — С. 197–202.</p>
    <p>76. Мустакимов И. А., Трепавлов В. В. Новые османские документы по истории Большой Ногайской Орды // Гасырлар авазы = Эхо веков. — Казань. — 2009. — № 2. <a l:href="http://www.archive.gov.tatarstan/">http://www.archive.gov.tatarstan</a>. ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/numbers/2009_2/02/02/</p>
    <p>77. Мустафина Д. А. Послание царя казанского // Гасырлар ава-зы = Эхо веков. — Казань. — 1997. — № 1/2. <a l:href="http://www/">http://www</a>. archive. gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/ numbers/1997_l_2/02/02_2/</p>
    <p>78. Никитин А. Хожение за три моря Афанасия Никитина 1466–1472 гг. / Отв. ред. В. П. Адрианова-Перетц. — Изд. 2-е, доп. и перераб. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1958. — 283 с.</p>
    <p>79. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / Под ред. и с предисл. А. Н. Насонова. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. — 642 с.</p>
    <p>80. Олеарий А. Подробное описание путешествия Голштинского посольства в Московию и Персию в 1633, 1636 и 1639 годах, составленное секретарем посольства Адамом Олеарием / Пер. с нем. П. Барсов. — М., 1870: (Унив. тип.). — 1174 с.</p>
    <p>81. Описи Царского архива XѴI века и архива Посольского приказа 1614 года / Под ред. С. О. Шмидта; отв. ред. М. Н. Тихомиров. — М.: Изд-во Восточной литературы, 1960. — 196 с.</p>
    <p>82. Опись архива Посольского приказа 1626 года/ Под ред. С. О. Шмидта. — М.: Б. и., 1977. — Ч. 1–2.</p>
    <p>83. Опись архива Посольского Приказа 1673 года / Подг. к печ.</p>
    <p>В. И. Гальцов; Под ред. С. О. Шмидта. — М.: Б. и., 1990. — Ч. 1–2.</p>
    <p>84. Палицын А. Сказание / Подг. текста и комм. О. А. Державиной и Е. В. Колосовой; под ред. Л. В. Черепнина. — М.; Л.: Изд-во Акад. Наук СССР, 1955. — 347 с.</p>
    <p>85. Памятники дипломатических сношений древней России с державами иностранными. — СПб, 1851–1871. — Т. 1–10.</p>
    <p>86. Памятники дипломатических сношений Крымскаго ханства с Московским государством в XѴI и XѴII вв. / Ред. Ф. Ф. Лашков. — Симферополь, 1891: (Тип. газеты «Крым»), — 224 с.</p>
    <p>87. Памятники русской письменности ХѴ-ХѴІ вв. Рязанский край / Под ред. С. И. Коткова. — М.: Наука, 1978. — 191 с.</p>
    <p>88. Переписная книга по городу Касимову за 1646 (7154) г. / Собщ.</p>
    <p>B. Холмогоров // Труды Рязанской Ученой Архивной Комиссии. — Рязань, 1891: (Тип. губ. правления). — Т. 6. — № 1. — C. 5–10; № 2. — С. 19–24.</p>
    <p>89. Писцовые книги XѴI в. — СПб, 1872–1877. — Т. 1–2.</p>
    <p>90. Писцовые книги Рязанского края. XѴI век / Под ред. В. Н. Сторожева. — Рязань, 1898: (Тип. М. С. Орловой). — Т. 1., Вып. 1. — 416 с.</p>
    <p>91. Писцовыя книги, издаваемые Императорским Русским Географическим Обществом. — СПб, 1895: (Тип. И. Н. Скороходова). — Ч. 1. — 422 с.</p>
    <p>92. Письма и бумаги императора Петра Великаго. — СПб, 1887: (Государственная типография). — Т. 1.</p>
    <p>93. Письмо хана Золотой Орды Махмуда в Стамбул (1466 г.) // Гасыр-лар авазы = Эхо веков. — Казань. — 1996. — № 3/4. <a l:href="http://www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/">www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/</a> numbers/1996_3_4/02/02_l/</p>
    <p>94. Полевой H. А. Русская вивлиофика, или Собрание материалов для отечественной истории, географии, статистики и древней русской литературы, издаваемое Николаем Полевым. — М., 1833: (Тип. А. Семена). — Т. 1. — 427 с.</p>
    <p>95. Полное Собрание Русских Летописей. — Л., 1915–1929. — Т. 4. — 4.1. — Вып. 1–3. Новгородская четвертая летопись. — 688 с.</p>
    <p>96. Полное Собрание Русских Летописей. — Л., 1917. — Т. 4. — Ч. 2. — Вып. 1. Новгородская пятая летопись. — 264 с.</p>
    <p>97. Полное Собрание Русских Летописей. — М.: Языки русской культуры, 2001. — Т. 6. Вып. 2. Софийская вторая летопись. — 240 с.</p>
    <p>98. Полное Собрание Русских Летописей. — Л.: Наука, 1982. — Т. 37. Устюжские и Вологодские летописи ХѴ-ХѴІІІ вв. — 228 с.</p>
    <p>99. Полное Собрание Русских Летописей. — М., 2005. — Т. 22. Русский хронограф. — 894 с.</p>
    <p>100. Полное Собрание Русских Летописей. — М., 1965. — Т. 29. Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича; Александро-Невская летопись; Лебедевская летопись. — 389 с.</p>
    <p>101. Полное Собрание Русских Летописей. — М.: Наука, 1965. — Т. 30. Владимирский летописец. Новгородская вторая (архивная) летопись. — 240 с.</p>
    <p>102. Полное Собрание Русских Летописей. — М.: Языки русской культуры, 2000. — Т. 24. Типографская летопись. — 288 с.</p>
    <p>103. Полное Собрание Русских Летописей. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949. — Т. 25. Московский летописный свод конца XѴ века. — 404 с.</p>
    <p>104. Полное Собрание Русских Летописей. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1959. — Т. 26. Вологодско-Пермская летопись. — 416 с.</p>
    <p>105. Полное Собрание Русских Летописей. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1962. — Т. 27. Никаноровская летопись. Сокращенные летописные своды конца XѴ века. — 419 с.</p>
    <p>106. Полное Собрание Русских Летописей. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1963. — Т. 28. Летописный свод 1497 г. Летописный свод 1518 г. (Уваровская летопись). — 411 с.</p>
    <p>107. Полное Собрание Русских Летописей. — СПб, 1841. — Т. 3. Новгородские летописи. — 309 с.</p>
    <p>108. Полное Собрание Русских Летописей. — СПб, 1848. — Т. 4. Новгородские и псковские летописи. — 363 с.</p>
    <p>109. Полное Собрание Русских Летописей. — СПб, 1851. — Т. 5. Псковские и софийские летописи. — 275 с.</p>
    <p>НО. Полное Собрание Русских Летописей. — СПб, 1853. — Т. 6. Софийские летописи. — 360 с.</p>
    <p>111. Полное Собрание Русских Летописей. — СПб, 1856–1859. — Т. 7–8. Летопись по Воскресенскому списку.</p>
    <p>112. Полное Собрание Русских Летописей. — СПб, 1862–1904. — Т. 9–13 (1 пол.). Летописный сборник, именуемый Патриаршею, или Никоновскою, летописью.</p>
    <p>113. Полное Собрание Русских Летописей. — СПб, 1863. — Т. 15. Летописный сборник, именуемый Тверскою летописью. — 504 стб.</p>
    <p>114. Полное Собрание Русских Летописей. — СПб, 1889. — Т. 16. Летописный сборник, именуемый Летописью Авраамки. — 320 стб., 70 с.</p>
    <p>115. Полное Собрание Русских Летописей. — СПб, 1903. — Т. 19. История о Казанском царстве (Казанский летописец). — 530 с.</p>
    <p>116. Полное Собрание Русских Летописей. — СПб, 1910. — Т. 14 (1 пол.) Повесть о честном житии царя и великого князя Феодора Ивановича всея Руси. Новый летописец. — 154 с.</p>
    <p>117. Полное Собрание Русских Летописей. — СПб, 1910. — Т. 20 (1 пол.). Львовская летопись. — Ч. 1. — 418 с.</p>
    <p>118. Полное Собрание Русских Летописей. — СПб, 1910. — Т. 23. Ермолинская летопись. — 243 с.</p>
    <p>119. Полное Собрание Русских Летописей. — СПб, 1906. — Т. 13 (2 пол.). Дополнения к Никоновской летописи. Так называемая Царственная книга. — С. 303–533.</p>
    <p>120. Полное Собрание Русских Летописей. — СПб, 1913. — Т. 18. Симеоновская летопись. — 316 с.</p>
    <p>121. Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой (1576 г.) / Подг. к печ., введ. и коммент. В. В. Трепавлова. — М.: ИРИ РАН, 2003. — 95 с.</p>
    <p>122. Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой 1489–1508 гг. / Подг. текста и вступ. статья М. П. Лукичева и Н. М. Рогожина. — М.: Ин-т истории СССР, 1984. — 100 с.</p>
    <p>123. Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489–1549 гг. / Сост. Б. А. Кельдасов, Н. М. Рогожин, Е. Е. Лыкова, М. П. Лукичев. — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1995. — 360 с.</p>
    <p>124. Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 15 511 561 гг. Публикация текста / Сост. Д. А. Мустафина, В. В. Трепавлов. — Казань: Татар, кн. изд-во, 2006. — 391 с.</p>
    <p>125. Продолжение древней российской вивлиофики. — СПб, 1786_ 1801. — Ч. 1–11.</p>
    <p>126. Проезжая по Московии (Россия ХѴІ-ХѴІІ веков глазами дипломатов) / Отв. ред. и авт. вступ. ст. Н. М. Рогожин; сост. и авт. комм. Г. И. Герасимова. — М.: Междунар. отия, 1991. — 368 с.</p>
    <p>127. Псковские летописи / Приготовил к печати А. Насонов. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941. — Вып. 1. — 148 с.</p>
    <p>128. Путешествия русских послов ХѴІ-ХѴІІ вв.: Статейные списки / Отв. ред. Д. С. Лихачев. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1954. — 491 с.</p>
    <p>129. Разрядная книга 1475–1598 гг. / Подг. текста и ред. В. И. Буганова; отв. ред. М. Н. Тихомиров. — М.: Наука, 1966. — 615 с.</p>
    <p>130. Разрядная книга 1475–1605 гг.: В 4-х тт. / Сост. Н. Г. Савич; под ред. и с предисл. В. И. Буганова. — М., 1977–2003. — Т. 1–4.</p>
    <p>131. Разрядная книга 1550–1636 гг.: В 2-х тт. / Сост. Л. Ф. Кузьмина; отв. ред. В. И. Буганов. — М., 1975–1976. — Т. 1–2.</p>
    <p>132. Разрядная книга 1559–1605 гг. — М.: Институт истории СССР АН СССР, 1974. — 436 с.</p>
    <p>133. Разрядная книга 1637/38 года/ Отв. ред. В. И. Буганов; сост. В. И. Буганов, Л. Ф. Кузьмина, А. П. Богданов. — М., 1983. — 187 с.</p>
    <p>134. Рахимова А. Письмо золотоордынского хана Ахмеда турецкому султану Фатих Мехмеду (1477)// Гасырлар авазы = Эхо веков. — Казань. — 1997. — № 3/4. <a l:href="http://www.%D0%B0%D0%B3%D1%81hive.gov..tat: arst: an./ru/magazine/go/anonymous/main/">http://www.агсhive.gov..tat: arst: an./ru/magazine/go/anonymous/main/</a>?path=mg:/numbers/1997_3_4/02/02_1/</p>
    <p>135. Родословная книга князей и дворян Российских и выезжих, &lt;…&gt; изданная по самовернейшим спискам. — М., 1787: (В Унив. Тип. у Н. Новикова). — Ч. 1. — 352 с.</p>
    <p>136. Роспись служилым людям по области Казанского Дворца на 7146 (1637) год / Опубл. С. Порфирьев. — Казань, 1912: (Типо-литогр. ИУ). — 12 с.</p>
    <p>137. Рузский уезд по писцовой книге 1567–1569 гг. / Сост.: С. Н. Кистерев, А. А. Тимошина. — М.: Памятники исторической мысли, 1997. — 300 с. (Материалы для истории Звенигородского края. Вып. 4).</p>
    <p>138. Русская историческая библиотека, издаваемая Археографическою коммиссиею. — СПб, 1872–1876. — Т. 1–3; СПб, 1884–1889. — Т. 9–11; СПб, 1891. — Т. 13; СПб, 1907. — Т. 21; СПб, 1908. — Т. 22; СПб, 1904. — Т. 23; Л., 1926. — Т. 38.</p>
    <p>139. Русский дипломатарий / Ред. А. В. Антонов. — М.: Археографический центр, Памятники исторической мысли, Древлехранилище, 1977–2003. — Вып. 1–9.</p>
    <p>140. Сборник императорского Русского исторического общества. — СПб, 1882. — Т. 35; СПб, 1884. — Т. 41; СПб, 1887. — Т. 59; СПб, 1892. — Т. 71; СПб, 1895. — Т. 95.</p>
    <p>141. Сборник князя Оболенского. — М., 1838; (Тип. Лазаревых ин-та воет, языков). — № 1–10. — 1 т.</p>
    <p>142. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды / Собр. В. Г. Тизенгаузеном и обраб. А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным. — М.: Изд-во АН СССР, 1941. — Т. 2. — 305 с.</p>
    <p>143. Сборник Муханова. — 2-е изд., доп. — СПб, 1866: (Тип. Эд. Праца). — 780 с.</p>
    <p>144. Синбирский сборник. — М, 1845: (Тип. А. Семена). — Т. 1. — 223 с.</p>
    <p>145. Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в государственной коллегии иностранных дел. — М., 1813–1894. — Ч. 1–5.</p>
    <p>146. Стрейс Я. Я. Три путешествия / Пер. Э. Бородиной; Ред. А. Морозова. — М.: ОГИЗ — Соцэкгиз, 1935. — 415 с.</p>
    <p>147. Трепавлов В. В. Приключения «Чудес творений»: из ханской библиотеки Казани в «Либерию» Ивана Грозного// Гасырлар авазы = Эхо веков. — Казань. — 1999. — № 3/4. <a l:href="http://www/">http://www</a>. archive, gov. tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/ numbers/1999_3_4/02/02_l/</p>
    <p>148. Трепавлов В. В. «Хочем с тобою быти у братстве и в приязни» (Послания короля Сигизмунда 1 хану Мухаммед-Амину) // Гасыр-лар авазы = Эхо веков. — Казань. — 2010. — № 3/4. <a l:href="http://www/">http://www</a>. archive. gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/ numbers/2010_3_4/02/02/</p>
    <p>149. Тысячная книга 1550 г. и дворовая тетрадь 50-х годов XѴI в. / Подг. к печ. А. А. Зимин. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. — 456 с.</p>
    <p>150. Усманов М. А. Два послания султана Селима II в Москву и Бахчисарай// Гасырлар авазы = Эхо веков. — Казань. — 1995. — Май. <a l:href="http://www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/">http://www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/</a> main/?path=mg:/numbers/1995_may/04/4/</p>
    <p>151. Утемиш-хаджи. Чингиз-наме/ Факсимиле, пер., транскрипция, текстология, примеч., исследование В. П. Юдина; подг. к изд. Ю. Г. Баранова; коммент. и указ. М. X. Абусеитовой. — Алма-Ата: Гылым, 1992. — 296 с.</p>
    <p>152. Флоря Б. Н. Две грамоты хана Сахиб-Гирея// Славяне и их соседи. Славяне и кочевой мир. — М.: Наука, 2001. — Вып. 10. —</p>
    <p>'С. 236–240.</p>
    <p>153. Хилков Г. Сборник князя Хилкова. — СПб, 1879: (Тип. бр. Пантелеевых). — 579 с.</p>
    <p>154. Шерифи X. Зафер наме-и Вилайети Казан // Гасырлар авазы = Эхо веков. — Казань. — 1995. — Май. — С. 83–92.</p>
    <p>155. Le Khanat de Crimee dans les archives du Musee du palais de Topkapi/ presente par Alexandre Bennigsen, Pertev Naili Boratav, Dilek Desaive, Chantal Lemercier-Quelquejay. — Paris; La Haye: Mouton; Paris: Ecole des hautes etudes en sciences sociales, cop. 1978. — 458 p.</p>
    <subtitle>Литература</subtitle>
    <p>156. Абдиев A. Ш., Девликамов A. A. Еще раз про «Андреев городок». URL: <a l:href="http://www.bastanovo.ru/2012/04/andr_gor/">http://www.bastanovo.ru/2012/04/andr_gor/</a></p>
    <p>157. Азовцев А. В. Подлинные документы XѴI–XѴI1 веков в составе дел фонда Дворянского депутатского собрания ГАРО // Рязанская старина. 2004–2005. — Рязань: Край, 2006. — Вып. 2–3. — С. 331–357.</p>
    <p>158. Аксанов А. В. Московско-казанские отношения (1445–1552 гг.): дис… канд. ист. наук. — Тюмевнь, 2011. — 275 с.</p>
    <p>159. Акчурин М. М. Легенда о ширинском князе Бахмете Усейнове// Тюркологический сборник / 2011–2012: Политическая и этнокультурная история тюркских народов и государств. — М.: Наука-Вост. лит., 2013. — С. 5–10.</p>
    <p>160. Акчурин М. М. Начальная генеалогия ширинских князей // Золотоордынское наследие. Материалы второй Международной научной конференции «Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды», посвященной памяти М. А. Усманова. Казань, 29–30 марта 2011 г. / Отв. ред. и сост. И. М. Миргалеев. — Казань: ООО «Фолиант», Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2011. — Вып. 2. — С. 191–202.</p>
    <p>161. Акчурин М. М., Ишеев М. Этнополитические структуры Мещеры в XѴI веке // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — № 6. — С. 4–17.</p>
    <p>162. Алексеев Ю. Г. Освобождение Руси от ордынского ига. — Л.: Наука, 1989. — 217 с.</p>
    <p>163. Алексеев Ю. Г. Под знаменами Москвы: Борьба за единство Руси. — М.: Мысль, 1992. — 268 с.</p>
    <p>I</p>
    <p>164. Алишев С. X. Казань и Москва: Межгосударственные отношения в ХѴ-ХѴІ вв. — Казань: Тат. кн. изд-во, 1995. — 150 с.</p>
    <p>165. Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России: Государство Ивана Грозного. — Л.: Наука, 1988. — 244 с.</p>
    <p>166. Артамонов В. А. О русско-крымских отношениях конца XѴII — начала XѴIII вв. // Общественно-политическое развитие феодальной России: Сб. ст. — М..: Институт истории АН СССР, 1985. — С. 71–88.</p>
    <p>167. Ахмедов Б. А. Государство кочевых узбеков. — М.: Наука, 1965. — 193 с.</p>
    <p>168. Ахметзянов М. И., Шарифуллина Ф. Л. Касимовские татары (по генеалогическим и этнографическим материалам). — Казань: Магариф, 2010. — 375 с.</p>
    <p>169. Базилевич К. В. Внешняя политика русского централизованного государства: Вторая половина XѴ в. — М.: Изд-во Моек, ун-та, 1952. — 544 с.</p>
    <p>170. Базилевич К. В. Ярлык Ахмад-хана Ивану III / Вестник МГУ. — 1948. — № 1. — С. 29–46.</p>
    <p>171. Байрамова Ф. А. Михаил Худяков и история татарского народа. — Казань: Аяз, 2003. — 120 с.</p>
    <p>172. Барсуков А. Списки городовых воевод и других лиц воеводскаго управления Московского государства XѴII столетия. — СПб, 1902: (Тип. М. М. Стасюлевича). — 612 с.</p>
    <p>173. Бахрушин С. В. Научные труды. — М.: Изд-во АН СССР, 1952–1954. — Т. 1–2.</p>
    <p>174. Бахрушин С. В. Основные моменты истории Крымского ханства// История в школе. — 1936. — № 3. — С. 29–61.</p>
    <p>175. Бахтин А. Г. Образование Казанского и Касимовского ханств. — Йошкар-Ола: Б. и., 2008. — 252 с.</p>
    <p>176. Беляев И. О сторожевой, станичной и полевой службе на польской украине Московского государства, до царя Алексея Михайловича// ЧОИДР. — 1846. — № 4. — С. 5–86.</p>
    <p>177. Беляков А. В., Виноградов А. В. Мурад-Гирей: служилый Чинги-сид в России или претендент на крымский престол? // Тюркологический сборник / 2011–2012: Политическая и этнокультурная история тюркских народов и государств. — М.: Наука — Воет, лит., 2013. — С. 11–59.</p>
    <p>178. Беляков А. В., Енгалычева Г. А. Темниковское княжество по источникам ХѴІ-ХѴІІ вв. // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — № 6. — С. 63–71.</p>
    <p>179. Беляков А. В., Моисеев М. В. Сююн-бике: из ногайских степей в касимовские царицы // Материалы и исследования по рязанскому краеведению: Сборник научных работ / Отв. ред., сост. Б. В. Горбунов. — Рязань: Поверенный, 2004. — Т. 5. — С. 32–44.</p>
    <p>180. Беляков А. В. Араслан Алеевич — последний царь касимовский// Рязанская старина. 2004–2005/ Сост. А. О. Никитин, П. А. Трибунский. — Рязань: Край, 2006. — Вып. 2–3. — С. 8–30.</p>
    <p>181. Беляков А. В. Чингисиды в России XѴ–XѴ1I вв.: Просопографическое исследование. — Рязань: Рязань. Мір, 2011. — 512 с.</p>
    <p>182. Березин И. Н. Очерк внутренняго устройства Улуса Джучиева// Труды Восточного отделения Императорскаго Археологическаго общества. — СПб, 1864: (Тип. Импер. АН). — Ч. 8. — С. 387 494.</p>
    <p>183. Беспалов Р. А. Литовско-ордынские отношения 1419–1429 годов и первая попытка образования Крымского ханства // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Крыма. Сб. / Ред. — сост. М. М. Чореф. — Севастополь — Тюмень: Б. и., 2013. — Вып. 5. — С. 30–52.</p>
    <p>184. Беспалов Р. А. Новосильско-Одоевское княжество и Орда в контексте международных отношений в Восточной Европе XIѴ — начала XѴI веков// Средневековая Русь/ Отв. редактор А. А. Горский. — М.: «Индрик», 2014. — Вып. 11. Проблемы политической истории и источниковедения. — С. 257–326.</p>
    <p>185. Беспалов Р. А. Хан Улу-Мухаммед и государства Восточной Европы: от Белева до Казани (1437–1445 гг.) // Золотоордынская цивилизация. Сборник статей. — Казань: Институт истории им.</p>
    <p>Ш. Марджани АН РТ, 2012. — Выпуск 5. — С. 53–70.</p>
    <p>186. Бочкарев В. Н. Московское государство ХѴ-ХѴІІ вв. по сказаниям современников-иностранцев. — СПб, б. г.: (Тип. «Энергия»), — 144 с.</p>
    <p>187. Бояршинова 3. Я. Население Западной Сибири до начала русской колонизации. Виды хозяйственной деятельности и общественный строй местного населения: Специальный курс по истории народов Сибири для студентов-заочников исторического факультета исторического факультета университета. — Томск: Б. и., 1960. — 149 с.</p>
    <p>188. Бурцев И. Г. Загадка Симеона Бекбулатовича // Верхнее Подонье: Природа, Археология. История. Вып. 2: Сб. статей. — Тула: Государственный военно-исторический и природный музей-заповедник, 2007. — Т. 2. — Вып. 2. — С. 112–173.</p>
    <p>189. Варонін В. А. 3 гісторыі узаемаадносін Вялікага Княства Літоускага з татарамі у канцы XѴ — першай трэці XѴI стст.: Хан Шыг-Ахмат // Studia historica Europae Orientalis = Исследования по истории Восточной Европы: науч. сб. — Минск: РИВШ, 2011. — Вып. 4. — С. 127–149.</p>
    <p>190. Великое княжество Рязанское: историко-археологические исследования и материалы. — М.: Памятники исторической мысли, 2005. — 586 с.</p>
    <p>191. Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб, 1863–1887 (Тип. Императорской Академии наук). — Ч. 1–4. — Ч. 1558 с. — Ч. 2498 с. — Ч. 3502 с. — Ч. 4178 с.</p>
    <p>192. Вернадский Г В. Начертание русской истории. — Прага: Евразийское книгоиздательство, 1927. — Т. 1. — 233 с.</p>
    <p>193. Вернадский Г. В. Россия в Средние века / Пер. с англ. Е. П. Беренштейна, Б. Л. Губиана, О. В. Строгановой. — Тверь: ЛЕАН; Москва: АГРАФ, 1997. — 352 с.</p>
    <p>194. Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. — М.: Наука, 1969. — 582 с.</p>
    <p>195. Веселовский С. Б. Последние уделы в Северо-Восточной Руси // Исторические записки. — М.: Изд-во АН СССР, 1947. — Т. 22. — С. 101–131.</p>
    <p>196. Веселовский С. Б. Феодальное землевладение в Северо-Восточной Руси. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1947. — Т. 1. — Ч. 1–2. — 495 с.</p>
    <p>197. Виноградов А. В. Крымские ханы в XѴI в. // Отечественная история. — 1999. — № 2. — С. 58–69.</p>
    <p>198. Виноградов А. В. Мурад-Гирей в «Астрохани». К истории политики России на Нижней Волге и на Кавказе в 1586–1591 гг. // История народов России в исследованиях и документах/ Отв. ред. Н. Ф. Бугай, В. В. Трепавлов. — М.: ИРИ РАН, 2011. — Вып. 5. — С. 142–187.</p>
    <p>199. Виноградов А. В. Род Сулеша во внешней политике Крымского ханства второй половины XѴI в.// Тюркологический сборник/ 2005: Тюркские народы России и Великой степи. — М.: Воет, лит., 2006. — С. 26–73.</p>
    <p>200. Виноградов А. В. Русско-крымские отношения: 50-е — вторая половина 70-х годов XѴI века: В 2-х частях. — М.: ИРИ РАН, 2007. — 198+341 с.</p>
    <p>201. Виноградов А. В. Русско-крымские отношения в первые годы правления хана Гази-Гирея II (1588–1591 гг.) в контексте консолидации Крымского ханства по завершении династического кризиса Гиреев // Средневековые тюрко-татарские государства. Сборник статей. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2012. — Вып. 4. — С. 17–46.</p>
    <p>202. Воскобойникова Н. П. Описание древнейших документов архивов Московских приказов XѴI — начала XѴII вв.: (РГАДА. Ф. 141. Приказные дела старых лет)/ Ред. Н. Ф. Демидова. 3 тт. — М.; СПб: издатели менялись, 1994–1999. — Т. 1–3.</p>
    <p>203. Восточная Европа Средневековья и раннего Нового времени глазами французских исследователей: Сборник статей / Отв. ред. И. А. Мустакимов, А. Г. Ситдиков; науч. ред. И. В. Зайцев, Д. А. Мустафина; ввод. ст. В. В. Трепавлов. — Казань: Институт истории АН РТ, 2009. — 428 с.</p>
    <p>204. Гайворонский О. Повелители двух материков. Т. 1: Крымские ханы ХѴ-ХѴІ столетий и борьба за наследство Великой Орды. — Киев-Бахчисарай: Оранта, Майстерня книги, 2007. — 368 с.</p>
    <p>205. Гатин М. С. Немецкие историки о Золотой Орде. Проблемы истории Улуса Джучи и позднезолотоордынских государств Восточной Европы в немецкой историографии ХІХ-ХХ вв. — Казань: Тат. кн. изд-во, 2011. — 256 с. <a l:href="http://www.tatknigafund.ru/">http://www.tatknigafund.ru/</a> books/2365</p>
    <p>206. Гатин М. С. Проблемы истории Улуса Джучи и позднезолотоордынских государств Восточной Европы в немецкой историографии ХІХ-ХХ вв. Казань: Хэтер, 2009. — 344 с.</p>
    <p>207. Горский А. А. Москва и Орда. — М.: Наука, 2000. — 214 с.</p>
    <p>208. Горский А. А. О названии «Большая Орда» // Золотоордынское обозрение = Golden Horde Review. — 2014. — № 1 (3). — С. 123–127.</p>
    <p>209. Горский А. А. От земель к великим княжениям: «Примыслы» русских князей второй половины ХІІІ-ХѴ в. — М.: Индрик, 2010. — 176 с.</p>
    <p>210. Горский А. А. Русь и Орда в XѴ столетии // Золотоордынское обозрение = Golden Horde Review. — 2013. — № 1. — С. 65–72.</p>
    <p>211. Горский А. А. Судьбы Нижегородского и Суздальского княжеств в конце XIѴ — середине XѴ веков // Средневековая Русь. — 2004. — № 4. — С. 140–170.</p>
    <p>212. Горский А. А. Ярлык Ахмата Ивану III // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2012. — № 2 (48). — С. 104–113.</p>
    <p>213. Готье Ю. В. Замосковный край в XѴII веке: Опыт исследования по истории экономического быта Московской Руси. — М.: Соцэкгиз, 1937. — 410 с.</p>
    <p>214. Готье Ю. В. Очерк истории землевладения в России. — Сергиев Посад, 1915: (Тип. И. И. Иванова). — 208 с.</p>
    <p>215. Градовский А. Д. История местного управления в России. — СПб, 1868. — Т. 1. — 384 с.</p>
    <p>216. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. — 474 с.</p>
    <p>217. Греков И. Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды (на рубеже ХІѴ-ХѴ вв.). — М.: Наука, 1975. — 520 с.</p>
    <p>218. Греков И. Б. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы ХІѴ-ХѴІ вв. — М.: Изд-во восточной литературы, 1963. — 375 с.</p>
    <p>219. Григорьев А. П. Время написания «ярлыка» Ахмата// Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. — Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1987. — Вып. 10. — С. 28–88.</p>
    <p>220. Гулевич В. П. О хронологии правлений и личностях правителей Крымского ханства в 1475–1478 гг. // Золотоордынское обозрение = Golden Horde Review. — 2014. — № 2 (4). — С. 172–190.</p>
    <p>221. Гурлянд И. Я. Романовские мирзы и их служилые татары// Труды Второго Областного Тверского археологического съезда 1903 года 10–20 августа. — Тверь, 1906: (Тип. Губернского правления). — Отд. 2. — С. 5–16.</p>
    <p>222. Гурлянд И. Я. Роспись, какие города в каком приказе ведомы: Материалы для истории приказов XѴII века. — Ярославль, 1901: (Тип. Губерн. Правления). — 9 с.</p>
    <p>223. Данилевский И. Н. Исторические источники ХІ-ХѴІІ веков // Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской истории. — М.: РГГУ, 1998. — С. 171–317.</p>
    <p>224. Данилевский И. Н. Повесть временных лет: Герменевтические основы источниковедения летописных текстов. — М.: Аспект-Пресс, 2004. — 384 с.</p>
    <p>225. Дедук А. В. К вопросу о государственной принадлежности и статусе Мещеры в XIѴ — первой половине XѴ в. // Studia Historica Europae Orientalis = Исследования по истории Восточной Европы: науч. сб. — Минск: РИВШ, 2013. — Вып. 6. — С. 163–178.</p>
    <p>226. Демкин А. В. Феодальное землевладение Романовского уезда в конце XѴI в. // Аграрный строй в феодальной России. XѴ — начало XѴIII вв.: Сб. статей. — М.: Институт истории АН СССР, 1986. — С. 99–120.</p>
    <p>227. Дубинская Л. Г. Города Мещерского края во второй половине XѴII в. // Города феодальной России: Сборник статей памяти Н. В. Устюгова. — М.: Наука, 1966. — С. 264–271.</p>
    <p>228. Дубинская Л. Г. Социально-экономическое положение крестьян во второй половине XѴII века (по материалам Мещерского края): Автореф…канд. ист. наук. — М., 1967. — 22 с.</p>
    <p>229. Думин С. В. «Татарщизна» в земельном праве Великого княжества Литовского// Спорные вопросы отечественной истории XI–XѴIII веков: Тезисы докладов и сообщений Первых чтений, посвященных памяти А. А. Зимина. Москва, 13–18 мая 1990 г. (Том 1). — М.: Б. и., 1990. — Т. 1. — С. 72–75.</p>
    <p>230. Думин С. В. Татарские царевичи в Великом княжестве Литовском (ХѴ-ХѴІ вв.) // Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования. 1987 г. — М.: Наука, 1989. — С. 107–113.</p>
    <p>231. Загоскин Н. Очерки организации и происхождения служилаго сословия в до-петровской Руси. — Казань, 1875: (Тип. Унив.). — 230 с.</p>
    <p>232. Зайцев И. В. Алкоголь в Золотой Орде и Крымском ханстве (ХІѴ-ХѴІІІ вв.) // Orientalistica Iuvenile. Сборник работ молодых сотрудников и аспирантов. II. — М.: Институт востоковедения РАН, 2001. — С. 100–137.</p>
    <p>233.3айцев И. В. Астраханское ханство. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2004. — 301 с.</p>
    <p>234. Зайцев И. В. Крымская историографическая традиция XѴ–XIX вв.: пути развития: рукописи, тексты и источники. — М.: Воет, лит., 2009. — 304 с.</p>
    <p>235. Зайцев И. В. Между Стамбулом и Москвой: Джучидские государства, Москва и Османская империя (нач. XѴ — пер. пол. XѴI вв.). — М.: Рудомино, 2004. — 216 с.</p>
    <p>236. Зайцев И. В. Судьба аристократа. Ак-Мухаммед-оглан и сын его Федор // Золотоордынское обозрение = Golden Horde Review. — 2013. — № 2. — С. 146–157.</p>
    <p>237. Зимин А. А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XѴ в. — М.: Мысль, 1991. — 286 с.</p>
    <p>238. Зимин А. А. Иван Грозный и Симеон Бекбулатович в 1575 году// Из истории Татарии. Сборник IѴ. — Казань, 1970. — С. 141–163.</p>
    <p>239. Зимин А. А. Опричнина Ивана Грозного. — М.: Мысль, 1964. — 533 с.</p>
    <p>240. Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XѴI в. — М.: Мысль, 1972. — 454 с.</p>
    <p>241. Зимин А. А. Россия на рубеже ХѴ-ХѴІ столетий: Очерки социально-политической истории. — М.: Мысль, 1982. — 333 с.</p>
    <p>242. Зимин А. А. Служилые князья в Русском государстве конца XѴ — первой трети XѴI в. // Дворянство и крепостной строй России ХѴІ-ХѴІІІ вв. — М.: Наука, 1975. — С. 28–56.</p>
    <p>243. Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. — М.: Наука, 1982. — 184 с.</p>
    <p>244. Зотов О. В. Московская Русь: геополитика в «сердце земли» (О ранней микромодели империи) // Россия и Восток: проблемы взаимодействия / Ред. С. А. Панарин. — М.: Институт востоковедения РАН; Фирма «Туран», 1993. — Ч. 1 — С. 106–123.</p>
    <p>245. Измайлов И. Л. Идегей и его время // История татар с древнейших времен: В 7 т. — Т. 3. Улус Джучи (Золотая Орда). XIII — середина XѴ в. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2009. — С. 712–723.</p>
    <p>246. Измайлов И. Л. Агония империи // История татар с древнейших времен: В 7 т. — Т. 3. Улус Джучи (Золотая Орда). XIII — середина XѴ в. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2009. — С. 724–728.</p>
    <p>247. Измайлов И. Л. Завоевание Казанского ханства: причины и последствия (критический разбор новых тенденций современной российской историографии) // Татарский народ после 1552 года: потери и приобретения. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2003. — С. 61–135.</p>
    <p>248. Измайлов И. Л., Исхаков Д. М. Клановая структура Улуса Джу-чи // История и культура Улуса Джучи. 2006. Бертольд Шпулер «Золотая Орда»: традиции изучения и современность / Отв. ред. И. А. Гилязов, И. Л. Измайлов. — Казань: Фэн, 2007. — С. 108–143.</p>
    <p>249. Измайлов И. Л. Мещерский юрт // Ислам в центральноевропейской части России: Энциклопедический словарь/ Коллект. автор. Сост. и отв. ред. Д. 3. Хайретдинов. — М.: Издательский дом «Медина», 2009. — С. 162.</p>
    <p>250. Измайлов И. Л. Этносословная структура Казанского ханства // Средневековые тюрко-татарские государства. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2012. — Вып. 4. — С. 62–68.</p>
    <p>251. Инальчик X. Хан и племенная аристократия: Крымское ханство под управлением Сахиб-Гирея// Панорама-Форум. — 1995. — № 3. — С. 73–94.</p>
    <p>252. Ислам в Поволжье: Энциклопедический словарь/ Коллект. автор. Сост. и отв. ред. Д. 3. Хайретдинов. — М.: Издательский дом «Медина»? 2013. — 427 с.</p>
    <p>253. Ислам в центральноевропейской части России: Энциклопедический словарь / Коллект. автор. Сост. и отв. ред. Д. 3. Хайретдинов. — М.: Издательский дом «Медина», 2009. — 404 с.</p>
    <p>254. История, экономика и культура средневековых тюрко-татарских государств Западной Сибири: материалы II Всероссийской научной конференции (Курган, 17–18 апреля 2014 г.) / Отв. ред. Д. Н. Маслюженко, С. Ф. Татауров. — Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2014. — 148 с.</p>
    <p>255. История, экономика и культура средневековых тюрко-татарских государств Западной Сибири: Материалы Международной конференции (Курган, 21–22 апреля 2011 г.) / Отв. ред. Д. Н. Маслюженко, С. Ф. Татауров. — Курган: Изд-во Курганского гос. унта, 2011. — 136 с.</p>
    <p>256. Исхаков Д. М. Быть верным с друзьями и притворно равнодушным с врагами (Культура государственной жизни в тюрко-татарских обществах ХѴ-ХѴІ вв.) // Гасырлар авазы = Эхо веков. — Казань. — 2007. — № 1. <a l:href="http://www.archive.gov.tatarstan.ru/">http://www.archive.gov.tatarstan.ru/</a>цла2шело/апопутои5/таіп/?раДі=пл:/питЬегз/2007_1/02/02_5/</p>
    <p>257. Исхаков Д. М. Введение в историю Сибирского ханства. Очерки. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2006. — 196 с.</p>
    <p>258. Исхаков Д. М. Институт сеййидов в Улусе Джучи и позднезолотоордынских тюрко-татарских государствах. — Казань: Фэн, 2011. — 228 с.</p>
    <p>259. Исхаков Д. М. Институт сибирских князей: генезис, клановые основы и место в социально-политической структуре Сибирского юрта // Гасырлар авазы = Эхо веков. — Казань. — 2008. — № 2. <a l:href="http://www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/">http://www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/</a> таіп/?ра{1і=ітл:/питЬег5/2008_2/05/01/</p>
    <p>260. Исхаков Д. М. Исторические очерки. — Казань: Фэн, 2009. — 164 с.</p>
    <p>261. Исхаков Д. М. К вопросу об этносоциальной структуре татарских ханств (на примере Казанского и Касимовского ханств XѴ — сер. XѴI вв.)// Панорама — Форум. — 1995. — № 3. — С. 95–107.</p>
    <p>262. Исхаков Д. М. О родословной хана Улуг-Мухаммеда// Тюркологический сборник / 2001: Золотая Орда и ее наследие. — М.: Воет, лит., 2002. — С. 63–74.</p>
    <p>263. Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам Нового времени (Этнологический взгляд на историю волго-уральских татар ХѴ-ХѴІІ вв.). — Казань: Мастер Лайн, 1998. — 276 с. http:// tataroved.ru/publication/etno/9/</p>
    <p>264. Исхаков Д. М. Сеиды в позднезолотоордынских татарских государствах. — Казань: Иман, 1997. — 78 с.</p>
    <p>265. Исхаков Д. М. Тюрко-татарские государства ХѴ-ХѴІ вв. — Казань: Тат. кн. изд-во, 2009. — 142 с.</p>
    <p>266. Исхаков Д. М. Этнографические группы татар Волго-Уральского региона (принципы выделения, формирование, расселение и демография). — Казань: Б. и., 1993. — 173 с.</p>
    <p>267. Исхаков Д. М., Измайлов И. Л. Введение в историю Казанского ханства. Очерки. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2005. — 116 с.</p>
    <p>268. Исхаков Д. М., Тычинских 3. А. О шибанидском «следе» в Булгарском вилайяте Улуса Джучи // Золотоордынское обозрение = Golden Horde Review. — 2013. — № 2. — С. 128–145.</p>
    <p>269. Казахстан, Средняя и Центральная Азия в XѴI–XѴIII вв. / Отв. ред. Б. А. Тулепбаев. — Алма-Ата: Изд-во «Наука» Казахской ССР, 1983. — 191 с.</p>
    <p>270. Калимуллина Ф. Г. В. В. Вельяминов-Зернов как историк Касимовского ханства. — Казань: ГБУ «Республиканский центр мониторинга качества образования», 2014. — 240 с.</p>
    <p>271. Каппелер А. Две традиции в отношениях России к мусульманским народам Российской империи // Отечественная история. — 2003. — № 2. — С. 129–135.</p>
    <p>272. Каппелер А. Россия — многонациональная империя: Возникновение. История. Распад/ Пер. с нем. С. Червонная. — М.: Традиция, 2000. — 344 с.</p>
    <p>273. Каргалов В. В. Конец ордынского ига. — М.: Наука, 1980. — 152 с.</p>
    <p>274. Каргалов В. В. На степной границе: Оборона «крымской украины» Русского государства в первой половине XѴI столетия. — М.: Наука, 1974. — 183 с.</p>
    <p>275. Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XѴ — первой половины XѴI в. — М.: Наука, 1967. — 391 с.</p>
    <p>276. Каштанов С. М. Финансы средневековой Руси. — М.: Наука, 1988. — 246 с.</p>
    <p>2 7 7. Кизилов Ю. А. Земли и княжества Северо-Восточной Руси в период феодальной раздробленности (ХІІ-ХѴ вв.). — Ульяновск: Б. и., 1982. — 92 с.</p>
    <p>278. Кистерев С. Н. Абдыл-Летиф и Мухаммед-Эмин на Руси рубежа ХѴ-ХѴІ столетий // Звенигород за шесть столетий: Сборник статей. — М.: УРСС, 1998. — С. 65–88.</p>
    <p>279. Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи ХѴІ-ХѴІІ веков. — М.: Наука, 1980. — 312 с.</p>
    <p>280. Кобрин В. Б. Власть и собственность в средневековой России. — М.: Мысль, 1985. — 278 с.</p>
    <p>281. Костюхина Л. М. Записи XIII–XѴIII вв. на рукописях Воскресенского монастыря // Археографический ежегодник за 1960 год. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 273–290.</p>
    <p>282. Кочекаев Б.-А. Б. Ногайско-русские отношения в ХѴ-ХѴІІ вв. — Алма-Ата: Изд-во «Наука» Казахской ССР, 1988. — 268 с.</p>
    <p>283. Кузьмин А. В. Крещеные татары на службе в Москве: К истории Телебугиных и Мячковых в XIѴ — первой половине XѴ века // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2002. — № 3 (9). — С. 5–23.</p>
    <p>284. Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины: Материалы юбилейной научной конференции / Под ред. Б. А. Рыбакова. — М.: Изд-во МГУ, 1983. — 311 с.</p>
    <p>285. Куликовская битва: Сборник статей / Отв. ред. Л. Г. Бескровный. — М.: Наука, 1980. — 319 с.</p>
    <p>286. Кучкин В. А., Флоря Б. Н, О докончании Дмитрия Шемяки с нижегородско-суздальскими князьями // Актовое источниковедение: Сборник статей. — М.: Наука, 1979. — С. 191–217.</p>
    <p>287. Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией (вторая половина XѴI — 30-е годы XѴII века). — М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1963. — 369 с.</p>
    <p>288. Левашева В. П. Золотоордынские' памятники в Воронежской области // Археологический сборник. — М.: Советская Россия, 1960. — С. 175–185. (Труды Государственного исторического музея. — Вып. 37.).</p>
    <p>289. Лилеев Н. В. Симеон Бекбулатович, хан Касимовский, Великий князь Всея Руси, впоследствии Великий князь Тверской. 1567–1616 гг. (Исторический очерк). — Тверь, 1891: (Тип. Губерн. Правления). — 126 с.</p>
    <p>290. Лурье Я. С. Две истории Руси XѴ века: Ранние и поздние, независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. — СПб: Дмитрий Буланин, 1994. — 238 с.</p>
    <p>291. Любавский М. К. Образование основной государственной территории Великорусской народности: Заселение и объединение центра. — Л.: Изд-во Академии СССР, 1929. — 175 с.</p>
    <p>292. Мавродин В. В. Образование единого русского государства. — Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1951. — 328 с.</p>
    <p>293. Мартынюк А. В. Русь и Золотая Орда в миниатюрах Лицевого летописного свода// Российские и славянские исследования: Сб. науч. статей / Редкол.: О. А. Яновский (отв. ред.) и др. — Минск: БГУ, 2004. — Вып. 1. — С. 61–70.</p>
    <p>294. Маслюженко Д. Н. Политическая деятельность сибирских Шибанидов в первой четверти XѴI века (по переписке Ак-Курта с Москвой) // История, экономика и культура средневековых тюрко-татарских государств Западной Сибири: материалы международной конференции (Курган, 21–22 апреля 2011 г.) / Отв. ред. Д. Н. Маслюженко, С. Ф. Татауров. — Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2011. — С. 62–68.</p>
    <p>295. Маслюженко Д. Н. Этнополитическая история лесостепного Притоболья в Средние века. — Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2008. — 168 с.</p>
    <p>296. Матвеев А. В., Татауров С. Ф. Сибирское ханство: военно-политические аспекты истории. — Казань: Фэн, 2012. — 260 с.</p>
    <p>297. Материалы к теме «Создание русского национального государства» / Под ред. А. В. Шестакова. — Смоленск: Б. и., 1938. — 17 с.</p>
    <p>298. Материалы по истории и археологии России. — Рязань: Александрия, 2010. — Т. 1.</p>
    <p>299. Моисеев М. В. Выезд «татар» и восточная политика России в XѴI веке // Иноземцы в России в ХѴ-ХѴІІ веках / Под общей ред. А. К. Левыкина. — М.: Древлехранилище, 2006. — С. 484–504.</p>
    <p>300. Моисеев М. В. Из истории управления восточной «украиной» России в 30-е годы XѴI века // Вторые Яхонтовские чтения. Материалы научно-практической конференции. Рязань, 23–25 октября 2002 года. — Рязань: РИАМЗ, 2003. — С. 98–101.</p>
    <p>301. Моисеев М. В. Иностранцы о Ногайской Орде конца ХѴ-ХѴІ века: источниковедческие заметки // Иноземцы в России в ХѴ-ХѴІІ веках / Под общей ред. А. К. Левыкина. — М.: Древлехранилище, 2006. — С. 174–182.</p>
    <p>302. Моисеев М. В. Касимов, «Мещерские места» в русско-ногайских отношениях XѴI столетия // Третьи Яхонтовские чтения. Материалы научно-практической конференции. Рязань, 12–15 октября 2004 года. — Рязань: РИАМЗ, 2005. — С. 414–422.</p>
    <p>303. Моисеев М. В. Взаимоотношения России и Ногайской Орды (1489–1563 годы): автореф. дис… канд. ист. наук. — М., 2007. — 24 с.</p>
    <p>304. Моисеев М. В. Взаимоотношения России и Ногайской Орды (1489–1563 годы): дис… канд. ист. наук. — М., 2007. — 349 с.</p>
    <p>305. Мустакимов И. А. Османская империя и татарские ханства Поволжья в историографии (труды татарских и татарстанских историков)// Тюркологический сборник / 2006. — М.: Воет, лит., 2007. — С. 223–234.</p>
    <p>306. Мустакимов И. А., Трепавлов В. В. «Чингисидское» происхождение христианских монархов в тюркской и монгольской исторической традиции// Тюркологический сборник/ 2011–2012: Политическая и этнокультурная история тюркских народов и государств. — М.: Наука-Вост. лит., 2013. — С. 255–262.</p>
    <p>307. Мустакимов И. А. Сахиб-Гирай хан ярлыгы // Гасырлар ава-зы = Эхо веков. — Казань. — 2003. — № 3/4. <a l:href="http://www/">http://www</a>. archive. gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/ numbers/2003_3_4/02/02_ 1 /</p>
    <p>308. Мустакимов И. А., Баязитова Р. К политической биографии Улуг-Мухаммад-хана// Гасырлар авазы = Эхо веков. — Казань. — 2005. — № 2. Iittp://www.arcliive.gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/numbers/2005_2/08/08_2/</p>
    <p>309. Мухамедьяров Ш. Ф. Земельные правоотношения в Казанском ханстве. — Казань: Б. и., 1958. — 28 с.</p>
    <p>310. Мухамедьяров Ш. Ф. Социально-экономический и государственный строй Казанского ханства (XѴ — первая половина XѴI в.) / Репринтное воспроизведение кандидатской диссертации (Институт истории АН СССР, г. Москва, 1951 г.). Сост. и отв. ред. Р. Г. Галлям. — Казань: Ихлас; Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2012. — 276 с.</p>
    <p>311. Назаров В. Д. Докончание князей Шуйских с князем Дмитрием Шемякой и судьбы Нижегородско-Суздальского княжества в середине XѴ века // Архив русской истории: Сборник Российского государственного архива древних актов. — М.: Архив, 2002. — Т. 7. — С. 35–82.</p>
    <p>312. Назаров В. Д. Свержение ордынского ига на Руси. — М.: Знание, 1983. — 64 с.</p>
    <p>313. Насонов А. Н. История русского летописания XI — нач. XѴIII века: Очерки и исследования. — М.: Наука, 1969. — 556 с.</p>
    <p>314. Насонов А. Н. Монголы и Русь: История татарской политики на Руси. — М.; Л: Изд-во АН СССР, 1940. — 177 с.</p>
    <p>315. Наумов П. Об отношениях российских князей к монгольским и татарским ханам, от 1224 по 1480 год. — СПб, 1823: (Тип. Деп. Нар. Просвещ.). — 83 с.</p>
    <p>316. Некрасов А. М. Международные отношения и народы Западного Кавказа (последняя четверть XѴ — первая половина XѴI в.). — М.: Наука, 1990. — 128 с.</p>
    <p>317. Некрасов А. М. Возникновение и эволюция Крымского государства в XѴ–XѴI вв. // Отечественная история. — 1999. — № 2. — С. 48–58.</p>
    <p>318. Некрасов А. М. Женщины ханского дома Гиреев в ХѴ-ХѴІ вв. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г. Памяти чл, — корр. РАН А. П. Новосельцева / Отв. ред. Т. М. Калинина. — М.: Воет, лит., 2000. — С. 213–221.</p>
    <p>319. Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XѴII века. — М.; Л.: Изд-во Академии Наук СССР, 1948. - 447 с.</p>
    <p>320. Новые акты Смутнаго времени: Акты подмосковных ополчений и Земскаго собора 1611–1613 гг. / Сост. и ред. С. Б. Веселовский. — М., 1911: (Синодальн. тип.). — 228 с.</p>
    <p>321. Павлов П. Н. Была ли Русь данницей Казани? // Ученые записки Красноярского государственного педагогического института. — 1957. — Т. 9. — Вып. 1. — С. 157–164.</p>
    <p>322. Павлов П. Н. Татарские отряды на русской службе в период завершения объединения Руси // Ученые записки Красноярского государственного педагогического института. — 1957. — Т. 9. — Вып. 1. — С. 165–177.</p>
    <p>323. Павлов-Сильванский Н. П. Государевы служилые люди: Люди кабальные и докладные. — The Hague: Europe Printing, 1966. — 336 с.</p>
    <p>324. Панков В. Льготное землевладение в Московском государстве до конца XѴI века и его политическое и экономическое значение. — СПб, 1911: (Тип. Ред. Периодиз. изд. Мин. Фин.). — 187 с.</p>
    <p>325. Пашкова Т. И. Местное управление в Русском государстве первой половины XѴI в.: Наместники и волостели. — М.: Древлехранилище, 2000. — 215 с.</p>
    <p>326. Пенской В. В. Иван Грозный и Девлет-Гирей. — М.: Вече, 2012. — 320 с.</p>
    <p>327. Перетяткович Г. Поволжье в XѴ и XѴI веках: Очерки из истории края и его колонизации. — М., 1877: (Тип. Грачева и К0). — 331 с.</p>
    <p>328. Петухов А. В. Восточная политика России в середине XѴI в. в англо-американской историографии: автореф. дис… канд. ист. наук: 07.00.09. — Казань: Б. и., 2003. — 22 с.</p>
    <p>329. Петухов А. В. Восточная политика России в середине XѴI в. в англо-американской историографии: дис… канд. ист. наук: 07.00.09.—Чебоксары: Б. и., 2003. — 217 л.</p>
    <p>330. Почекаев Р. Ю. Статус ханов Золотой Орды и их преемников во взаимоотношениях с государствами Европы (по официальным актам и свидетельствам современников) // Золотоордынская цивилизация. Сборник статей. — Казань: Институт истории им. III. Марджани АН РТ, 2008. — Выпуск 1. — С. 29–37.</p>
    <p>331. Преображенский А. А. Урал и Западная Сибирь в конце XѴI — начале XѴIII в. — М.: Наука, 1972. — 392 с.</p>
    <p>332. Привалова Н. И. Торги гор. Касимова в середине XѴII// Исторические записки / Отв. ред. Б. Д. Греков. — М.: Изд-во АН СССР, 1947. — Т. 21. — С. 105–133.</p>
    <p>333. Приселков М. Д. История русского летописания ХІ-ХѴ вв. — СПб: Дмитрий Буланин, 1996. — 325 с.</p>
    <p>334. Рахимзянов Б. Р. К вопросу о «буферных зонах» во взаимоотношениях поздней Золотой Орды и северо-восточных русских княжеств // Средневековые тюрко-татарские государства. Сборник статей. — Казань: Ихлас, 2010. — Вып. 2. — С. 91–95.</p>
    <p>335. Рахимзянов Б. Р. Казанские Чингисиды Мухаммед-Амин и Абд ал-Латиф между Крымом и Москвой (1485–1518 гг.) (в поисках слагаемых позднезолотоордынского пространства) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2014. — № 2 (56). — С. 63–74. <a l:href="http://drevnyaya.ru/vyp/2014_2/part_6.pdf">http://drevnyaya.ru/vyp/2014_2/part_6.pdf</a></p>
    <p>336. Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории, — Казань: Татар, кн. изд-во, 2009. — 207 с. http:// <a l:href="http://www.tatknigafund.ru/books/1897">www.tatknigafund.ru/books/1897</a></p>
    <p>337. Рахимзянов Б. Р. Концептуальные воззрения М. Г. Худякова в 1930-е гг. // Материалы краеведческих чтений, посвященных 135-летию общества естествоиспытателей при КГУ, 110-летию со дня рождения М. Г. Худякова (Казань, 22–25 марта 2004 г.). — Казань: РИЦ «Школа», 2004. — С. 62–70.</p>
    <p>338. Рахимзянов Б. Р. Прибытие первых Джучидов в Московское Великое княжество: Начало трансформации империи // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2012. — № 1 (47). — С. 62–72; № 2 (48). — С. 75–82. <a l:href="http://www.drevnyaya.ru/vyp/2012_l/part_7">http://www.drevnyaya.ru/vyp/2012_l/part_7</a>. pdf; <a l:href="http://www.drevnyaya.ru/vyp/2012_2/part_6.pdf">http://www.drevnyaya.ru/vyp/2012_2/part_6.pdf</a></p>
    <p>339. Рахимзянов Б. Р. Русские летописи о правлении касимовских ханов в Казани (первая половина XѴI в.) // Проблемы истории Казани: современный взгляд. Сборник статей. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2004. — С. 147–163.</p>
    <p>340. Рахимзянов Б. Р. Эволюция статуса татарских «юртов» Московского государства: Касимов, внутренние «татарские места» Московии, Астрахань, Сибирь// История, экономика и культура средневековых тюрко-татарских государств Западной Сибири: материалы II Всероссийской научной конференции (Курган, 17–18 апреля 2014 г.). — Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2014. — С. 59–62.</p>
    <p>341. Рогожин И. М. Обзор посольских книг из фондов-коллекций, хранящихся в ЦГАДА (конец XѴ — начало XѴIII вв.) / Ред. М. П. Лукичев, В. И. Буганов. — М.: Ин-т истории СССР, 1990. — 237 с.</p>
    <p>342. Рогожин Н. М. Посольские книги России конца XѴ — начала XѴII вв. — М.: ИРИ РАН, 1994. — 223 с.</p>
    <p>343. Рождественский С. В. Служилое землевладение в Московском государстве XѴI века. — СПб, 1897: (Тип. В. Демакова). — 404 с.</p>
    <p>344. Российское государство в ХІѴ-ХѴІІ вв.: сб. ст. посвящ. 75-летию со дня рождения Ю. Г. Алексеева. — СПб: Дмитрий Буланин, 2002. — 616 с.</p>
    <p>345. Русина Е. В. Яголдай, Яголдаевичи, Яголдаева «тьма» // Славяне и их соседи. Славяне и кочевой мир. — М.: Наука, 2001. — Вып. 10. — С. 144–152.</p>
    <p>346. Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. — Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1960. — 276 с.</p>
    <p>347. Селезнев Ю. В. «А переменит Бог Орду…» (русско-ордынские отношения в конце XIѴ — первой трети XѴ вв.). — Воронеж: Воронежский государственный университет, 2006. — 160 с.</p>
    <p>348. Селиверстов Д. А. Белевская битва 1437 года (1)// Золотоордынская цивилизация. Сборник статей. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2012. — Выпуск 5. — С. 303–316.</p>
    <p>349. Сибирский сборник. — Казань: ЯЗ, 2011. — 292 с.</p>
    <p>350. Сибирский сборник. — Тобольск: Изд-во ТГСПА им. Д. И. Менделеева, 2012. — Вып. 2. — 144 с.</p>
    <p>351. Симеон П. Ф. История Серпухова в связи с Серпуховским княжеством и вообще с отечественною историею. — М., 1880: (Тип. Т. Рис). — 346 с.</p>
    <p>352. Скрынников Р. Г. Опричнина и последние удельные княжения на Руси // Исторические записки. — М.: Наука, 1965. — Т. 76. — С. 152–174.</p>
    <p>353. Скрынников Р. Г. Царство террора: Об опричнине Ивана Грозного. — СПб: Наука, СПб отдние, 1992. — 576 с.</p>
    <p>354. Словарь книжников и книжности Древней Руси / Отв. ред. Д. С. Лихачев. — Л.: Наука, ленингр. отдние, 1987–1989. — В 3 т.</p>
    <p>355. Смирнов В. Д. Крымское ханство под верховенством Отоманской порты до начала XѴIII века. — СПб: Б. и., 1887. — 772 с.</p>
    <p>356. Смирнов В. Д. Крымское ханство под верховенством Отоманской Порты: В 2 т. Т. 1. Крымское ханство под верховенством Отоманской Порты до начала XѴIII века / Отв. ред. С. Ф. Орешкова. — М.: Рубежи XXI, 2005. — 541 с.</p>
    <p>357. Смирнов И. И. Восточная политика Василия III// Исторические записки. — М.: Изд-во АН СССР, 1948. — Т. 27. — С. 18–66.</p>
    <p>358. Смирнов М. И. О князьях Мещерских ХІІІ-ХѴ вв. // Труды Рязанской Ученой Архивной Комиссии. — Рязань, 1904: (Тип. Губерн. Правления). — 1903. — Т. 18. — Вып. 2. — С. 161–197.</p>
    <p>359. Смирнов Н. А. Россия и Турция в ХѴІ-ХѴІІ вв. — Т. 1.11 Ученые записки МГУ. — М.: Б. и., 1946. — Вып. 94. — 160 с.</p>
    <p>360. Смирнов П. П. Города Московскаго государства в первой половине XѴII века. — Киев, 1917–1919. — Т. 1. — Вып. 1–2.</p>
    <p>361. Солодкин Я. Г. Погодинский летописец о переходе сибирских царевичей на русскую службу // Иноземцы в России в ХѴ-ХѴІІ веках/ Под общей ред. А. К. Левыкина. — М.: Древлехранилище, 2006. — С. 515–519.</p>
    <p>362. Средневековые тюрко-татарские государства. Сборники статей. — Казань: Ихлас; Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2008–2014. — Вып. 1–6.</p>
    <p>363. Степанов Р. Н. К Вопросу о служилых и ясачных татарах // Сборник аспирантских работ КГУ: Право. История. Филология. — Казань: Изд-во КГУ, 1964. — С. 52–70.</p>
    <p>364. Степанов Р. Н. К вопросу о тарханах и некоторых формах феодального землевладения // Сборник научных работ: Общественные и гуманитарные науки: Вторая научная конференция молодых ученых г. Казани, 27–28 марта 1964 г. / Под ред. М. 3. Закиева и Б. К. Лебедева. — Казань: Изд-во КГУ, 1966. — С. 94–110.</p>
    <p>365. Султанов Т. И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть. — М.: ACT: ACT Москва, 2006. — 445 с.</p>
    <p>366. Сыроечковский В. Е. Мухаммед-Герай и его вассалы // Учен. зап. Моек, ун-та. Вып. 61, История. — 1940. — Т. 2. — С. 3–71.</p>
    <p>367. Тихомиров М. Н. Россия в XѴI столетии. — М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1962. — 584 с.</p>
    <p>368. Тихомиров М. И. Русское летописание. — М.: Наука, 1979. — 384 с.</p>
    <p>369. Тихомиров М. Н. Средневековая Россия на международных путях. — М.: Наука, 1966. — 175 с.</p>
    <p>370. Трепавлов В. В. «Белый царь»: образ монарха и представления о подданстве у народов России XѴ–XѴI1I вв. — М.: Воет, лит., 2007. — 255 с.</p>
    <p>371. Трепавлов В. В. «Ордынское иго» в русской истории (некоторые размышления на «вечную» тему) // Basileus: Сб. статей, посвященный 60-летию Д. Д. Васильева. — М.: Воет, лит., 2007. — С. 246–254.</p>
    <p>372. Трепавлов В. В. Бий мангытов, коронованный chief: Вождества в истории позднесредневековых номадов Западной Евразии // Альтернативные пути к цивилизации: Кол. монография / Под ред. Н. Н. Крадина и др. — М.: Логос, 2000. — С. 356–367.</p>
    <p>373. Трепавлов В. В. Большая Орда — Тахт эли. Очерк истории. — Тула: ЗАО «Гриф и К», 2010. — 112 с.</p>
    <p>374. Трепавлов В. В. Государственный строй Монгольской империи XIII в.: Проблема исторической преемственности. — М.: Наука, 1993. — 165 с.</p>
    <p>375. Трепавлов В. В. Золотая Орда после распада: воспоминания о единстве// Тюркологический сборник/ 2009–2010: Тюркские народы Евразии в древности и средневековье. — М.: Воет, лит., 2011. — С. 360–383.</p>
    <p>376. Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. — 752 с.</p>
    <p>377. Трепавлов В. В. Малая Ногайская Орда. Очерк истории // Тюркологический сборник / 2003–2004: Тюркские народы в древности и средневековье. — М.: Воет, лит., 2005. — С. 273–311.</p>
    <p>378. Трепавлов В. В. Родоначальники Аштарханидов в Дешт-и Кипчаке (заметки о предыстории бухарской династии) // Тюркологический сборник/ 2007–2008: История и культура тюркских народов России и сопредельных стран. — М.: Воет, лит., 2009. — С. 370–395.</p>
    <p>379. Трепавлов В. В. Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) // Тюркологический сборник: 2002: Россия и тюркский мир. — М.: Воет, лит., 2003. — С. 320–353.</p>
    <p>380. Трепавлов В. В. Россия и кочевые степи: проблема восточных заимствований в российской государственности // Восток. — 1994. — № 2. — С. 49–62.</p>
    <p>381. Трепавлов В. В. Сибирский юрт после Ермака: Кучум и Кучумовичи в борьбе за реванш. — М.: Воет, лит., 2012. — 231 с.</p>
    <p>382. Трепавлов В. В. Тюркская знать в России (ногаи на царской службе)// Вестник Евразии. — 1998. — № 1/2 (4/5). — С. 97 109.</p>
    <p>383. Трепавлов В. В. Беклербек в структуре монгольской и тюркской государственности // Золотоордынское обозрение = Golden Horde Review. — 2014. — № 2 (4). — С. 21–34.</p>
    <p>384. Трепавлов В. В. Касимовское царство в памяти татар XIX века// Золотоордынское обозрение = Golden Horde Review. — 2014. — № 4(6). — С. 148–165.</p>
    <p>385. Усманов М. А. Жалованные акты Джучиева Улуса XIѴ–XѴI вв. — Казань: Изд-во КГУ, 1979. — 318 с.</p>
    <p>386. Усманов М. А. Татарские исторические источники XѴII–XѴIII вв.: «Сборник летописей», «Дафтар-и Чингиз-Наме», «Таварих-и Булгария», татарские шаджара. — Казань: Изд-во КГУ, 1972. — 223 с.</p>
    <p>387. Фаизов С. Ф. Поминки — «тыш» в контексте взаимоотношений Руси-России с Золотой Ордой и Крымским юртом (К вопросу о типологии связей) // Отечественные архивы. — 1994. — № 3. — С. 49–55.</p>
    <p>388. Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. — М.: Изд-во Моек, ун-та, 1973. — 180 с.</p>
    <p>389. Фетищев С. А. К вопросу о присоединении Муромы, Мещеры, Тарусы и Козельска к Московскому княжеству в 90-е гг.</p>
    <p>XIѴ в. // Российское государство в ХІѴ-ХѴІІ вв.: Сб. статей, посвященный 75-летию со дня рождения Ю. Г. Алексеева. — СПб: Дмитрий Буланин, 2002. — С. 31–39.</p>
    <p>390. Филюшкин А.И. Религиозный фактор в русской внешней политике XѴI века: Ксенофобия, толерантность или прагматизм? // Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. — Wiesbaden: Har-rassowitz, 2010. — Bd. 76. — C. 145–179.</p>
    <p>391. Флоря Б. H. Орда и государства Восточной Европы в середине XѴ века (1430–1460) // Славяне и их соседи. Славяне и кочевой мир. — М.: Наука, 2001. — Вып. 10. — С. 172–196.</p>
    <p>392. Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. Город Звенигород. Исторический очерк. — М., 1884: (Унив. тип.). — 80 с. (ЧОИДР. — 1883. — Кн. 3).</p>
    <p>393. Хорошкевич А. Л. Россия в системе международных отношений середины XѴI века. — М.: Древлехранилище, 2003. — 622 с.</p>
    <p>394. Хорошкевич А. Л. Русское государство в системе международных отношений конца XѴ — начала XѴI в. — М.: Наука, 1980. — 296 с.</p>
    <p>395. Хорошкевич А. Л. Русь и Крым после падения ордынского ига: динамика трибутарных отношений// Отечественная история. — 1999. — № 2. — С. 69–79.</p>
    <p>396. Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в. — М.: Эдиториал УРСС, 2001. — 336 с.</p>
    <p>397. Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. — М.: ИНСАН, 1991. — 320 с.</p>
    <p>398. Цыбин М. В. Древнерусско-половецкое пограничье второй половины ХІІ-ХІѴ вв. в Подонье//Археология и история юго-востока Древней Руси (материалы научной конференции). — Воронеж: Б. и., 1993. — С. 121–124.</p>
    <p>399. Черепнин Л. В. Образование русского централизованного государства в ХІѴ-ХѴ веках: Очерки социально-экономической и политической истории Руси. — М.: Соцэкгиз, 1960. — 899 с.</p>
    <p>400. Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы ХІѴ-ХѴ веков. — М.; Л.: Изд. и 2-я тип. Изд-ва АН СССР в Мск., 1948–1951. — Ч. 1–2.</p>
    <p>401. Черменский П. Н. Из истории феодализма на Мещере и в Мордве// Археографический ежегодник за 1963 г. — М.: Наука, 1964. — С. 3–11.</p>
    <p>402. Чеченков П. В. Иван III и укрепление власти Москвы в Поволжье // Труды кафедры истории России с древнейших времен до XX века (Матлы междунар. науч. конф. «Иван III и проблемы российской государственности: к 500-летию со дня смерти Ивана III. Санкт-Петербургский государственный университет, 2526 ноября 2005 г.). — СПб: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2006. — Т. 1. — С. 230–243.</p>
    <p>403. Чеченков П. В. Нижегородский край в конце XIѴ — третьей четверти XѴI в.: внутреннее устройство и система управления. — Нижний Новгород: Комитет по делам архивов Нижегородской области, 2004. — 140 с.</p>
    <p>404. Чечулин Н. Д. Города Московского государства в XѴI веке. — СПб, 1889: (Тип. И. Н. Скороходова). — 353 с.</p>
    <p>405. Чингисиды в России: «золотой род» после падения Золотой Орды // Российская история. — 2013. — № 3. — С. 3–34.</p>
    <p>406. Шапиро А. Л. Русское крестьянство перед закрепощением (XIѴ–XѴI вв.). — Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1987. — 254 с.</p>
    <p>407. Шарифуллина Ф. Л. Касимовские татары. — Казань: Тат. кн. изд-во, 1991. — 127 с.</p>
    <p>408. Шахматов А. А. Обозрение русских летописных сводов XIѴ–XѴI вв. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1938. — 372 с.</p>
    <p>409. Шватченко О. А. Светские феодальные вотчины в России во второй половине XѴII века (историко-географический очерк). — М.: Б. и., 1996. — 286 с.</p>
    <p>410. Шишкин Н. И. История города Касимова с древнейших времен. — Рязань, 1891: (Тип. Н. Д. Малашкина). — 206 с.</p>
    <p>411. Шмидт С. О. Становление российского самодержавства: Исследование социально-политической истории времени Ивана Грозного. — М.: Мысль, 1973. — 359 с.</p>
    <p>412. Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период, с 1238 по 1505 г.: Биографические очерки. — СПб, 1891: (Тип. Импер. АН). — Т. 2. — 696 с.</p>
    <p>413. Юзефович Л. А. «Как в посольских обычаях ведется…»: Русский посольский обычай конца XѴ — начала XѴII в. — М.: Междунар. отношения, 1988. — 216 с.</p>
    <p>414. Юзефович Л. А. Путь посла: Русский посольский обычай. Обиход. Этикет. Церемониал. — СПб: Изд-во Ивана Лимбаха, 2007. — 304 с.</p>
    <p>415. Alef G. Rulers and nobles in fifteenth-century Muscovy. — London: Ѵariorum Reprints, 1983. — 354 p.</p>
    <p>416. Alef G. The origins of Muscovite autocracy: the age of Ivan III. — Berlin: Osteuropa-Institut; Wiesbaden: In Kommission bei O. Harras-sowitz, 1986. — 362 p.</p>
    <p>417. Backus O. Was Muscovite Russia Imperialistic? // American Slavic and East European Review. — 1954. — Ѵol. 13. — N 4. — P. 522 534.</p>
    <p>418. Bacque-Grammont J.-L. Une liste ottomane de princes et d'apanages Abu'l-Khayrides// Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 11. — № 3. — P. 423–453.</p>
    <p>419. Barfield Th. J. The Perilous Frontiers: Nomadic Empires and Chi-na. — Cambridge, MA: Basil Blackwell, 1989. — XIII, 325 p.</p>
    <p>420. Bassin M. Expansion and Colonialism on the Eastern Frontier: Ѵiews of Siberia and the Far East in Pre-Petrine Russia // Journal of Historical Geography. — 1988. — Ѵol. 14. — N 1. — P. 3–21.</p>
    <p>421. Batunsky M. Muscovy and Islam: Irreconcilable Strategy, Pragmat-ic Tactics//'Saeculum. — 1988. — Ѵol. 39. — P. 63–81.</p>
    <p>422. Bennigsen A. L'expedition turque contre Astrakhan en 1569 // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 8. — № 3. — P. 427–446.</p>
    <p>423. Benningsen A., Lemercier-Quelquejay Ch. La Muscovie, la Horde Nogay et le probleme des communications entre l'Empire Ottoman et l'Asie Centrale en 1552–1556// Turcica. Revue d'etudes turques — Peuples, langues, cultures, Etats. — T. ѴIII/2. — Paris-Strasbourg, 1976.</p>
    <p>424. Berindei M. Contribution a l'etude du commerce ottoman des fourrures moscovites// Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 12. — № 4. — P. 393–409.</p>
    <p>425. Berindei M. Le probleme des «Cosaques» dans la seconde moitie du XѴIe siecle // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 13. — № 3. — P. 338–367.</p>
    <p>426. Berindei M., Ѵeinstein G. La Tana-Azaq. De la presence italienne a l'emprise ottomane (fin XlIIe — milieu XѴIe siecle) // Turcica. Revue d'etudes turques — Peuples, langues, cultures, Etats. — T. ѴIII/2. — Paris-Strasbourg, 1976.</p>
    <p>427. Bobrick B. Fearful Majesty: The Life and Reign of Ivan the Ter-rible. — N. Y.: Putnam, 1987. — 398 p.</p>
    <p>428. Burton A. The Bukharans: a dynastic, diplomatic, and commercial history, 1550–1702. — Richmond, England: Curzon, 1997. — XX, 664 p.</p>
    <p>429. Carrered'Encausse H. Les routes commerciales de l'Asie centrale et les tentatives de reconquete d'Astrakhan// Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. IL — № 3. — P. 391–422.</p>
    <p>430. Cherniavsky M. Ivan the Terrible as Renaissance Prince // Slavic Review. — 1968. — Ѵol. 27. — № 2. — P. 195–211.</p>
    <p>431. Cherniavsky M. Khan or Basileus: An Aspect of Russian Mediae-val Political Theory// Journal of the History of Ideas. — 1959. — Ѵol. 20. — № 4. — P. 459–476.</p>
    <p>432. Collins D. Russia's Conquest of Siberia: Evolving Russian and Soviet Historical Interpretations// European Studies Review. — 1982. — Ѵol. 12. — N 1. — P. 17–44.</p>
    <p>433. Collins L. On the Alleged “Destruction” of the Great Horde in 1502 // Manzikert to Lepanto: The Byzantine World and the Turks, 1071–1571 / Ed. by A. Bryer and M. Ursinus. — Amsterdam: Adolf M. Hakkert, 1991. — P. 361–399.</p>
    <p>434. Croskey R. Muscovite Diplomatic Practice in the Reign of Ivan III. — N. Y. — L: Garland, 1987. — ѴIII, 332 p.</p>
    <p>435. Croskey R. The Diplomatic Forms of Ivan Ill's Relationship with the Crimean Khan // Slavic Review. — 1984. — Ѵol. 43. — N 2. — P. 257–269.</p>
    <p>436. Crummey R.O. The Formation of Muscovy, 1304–1613. — L., N. Y.: Longman, 1987. — XѴ, 275 p.</p>
    <p>437. Desaive D. Deux inventaires d'archives ottomanes et leur contribu-tion a l'histoire de la Crimee// Cahiers du monde russe et sovie-tique. — Ѵol. 15. — № 3–4. — P. 415–421.</p>
    <p>438. Desaive D. Le khanat de Crimee dans les Archives ottomanes// Ca-hiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 13. — № 4. — P. 560 583.</p>
    <p>439. Dmytryshyn B. Russia's Conquest of Siberia: To Siberia and Rus-sian America: Three Centuries of Russian Eastward Expansion, 1558–1867. — Portland (Ore.): Western Imprints: The Press of the Oregon Historical Society, 1985–1989. — Ѵol.1–3.</p>
    <p>440. Donnelly A. The Russian Conquest of Bashkiria, 1552–1740. A Case Study in Imperialism. — New Haven — L.: Yale University Press, 1968. — 214 p.</p>
    <p>441. Ernst N. K. Die Beziehungen Moskaus zu den Tataren der Krym unter Iwan III. und Ѵasilij III., 1474–1519. — Berlin, 1911. — 45 s.</p>
    <p>442. Ernst N.K. Die ersten Einfalle der Krymtataren in Sudrussiand// Zeitschrift fur osteuropaische Geschichte. — Berlin, 1913. — S. 1–58.</p>
    <p>443. Fennel J. Ivan the Great of Moscow. — L.: Macmillan: N. Y.: St. Martin's Press, 1963. — XIѴ, 386 p.</p>
    <p>444. Fischer A.W. Les rapports entre l'Empire ottoman et la Crimee// Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 13. — № 3. — P. 368–381.</p>
    <p>445. Fisher A. The Crimean Tatars. — Stanford, Calif.: Hoover Institu-tion Press, cl978. — XII, 264 p.</p>
    <p>446. Forsyth J. A History of the Peoples of Siberia. Russia's North Asian Colony, 1581–1990. — Cambridge: Cambridge University Press, 1992. — XX, 455 p.</p>
    <p>447. Gokbilgin O. L'expedition ottomane contre Astrakhan en 1569 // Ca-hiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 11. — № 1. — P. 118–123.</p>
    <p>448. Gokbilgin O. Quelques sources manuscrites sur l'epoque de Sahib Giray 1er, khan de Crimee (1532–1551): a Istanbul, Paris et Lenin-grad// Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 11. — № 3. — P. 462–469.</p>
    <p>449. Goldfrank D. Muscovy and the Mongols: What's What and What's Maybe // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. — 2000. — Ѵol. 1. — № 2. — P. 259–266.</p>
    <p>450. Halperin Ch. J. George Ѵernadsky, Eurasianism, the Mongols, and Russia// Slavic Review. — 1982. — Ѵol. 4L — N 3. — P. 477–493.</p>
    <p>451. Halperin Ch. J. Muscovite Political Institutions in the 14th Cen-tury // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. — 2000. — Ѵol. 1. — Issue 2. — P. 237–257.</p>
    <p>452. Halperin Ch. J. Russia and the Golden Horde. The Mongol Impact on Medieval Russian History. — Bloomington: Indiana University Press, 1985. — XII, 180 p.</p>
    <p>453. Halperin Ch. J. Russia and the Mongols: Slavs and the Steppe in Medieval and Early Modern Russia (collection of articles) / Ed. by Ѵictor Spinei and George Bilavschi. — Bucuresti: Editura Academiei Romane, 2007. — 341 p.</p>
    <p>454. Halperin Ch. J. Russia and the Steppe: G. Ѵernadsky and Eurasian-ism // Forschungen zur Osteuropaischen Geschichte. — 1985. — Ѵol.36. — P. 55–193.</p>
    <p>455. Halperin Ch. J. The Tatar Yoke: the Image of the Mongols in Medieval Russia. — Bloomington, Indiana: Slavica, 2009. — ѴIII, 239 p.</p>
    <p>456. Hammer-Purgstall J. von. Geschichte der Chane der Krim unter os-manischer Herrschaft. Aus turkischen Quellen zusammengetragen mit der Zugabe eines Gaseis Schachingerai's. Als Anhang zur Ge-schichte des Osmanischen Reiches. — Wien, 1856. — 258 s.</p>
    <p>457. Hammer-Purgstall J. von. Geschichte der goldenen Horde in Kipt-schak, das ist: der Mongolen in Russland. — Pesth: C.A. Hartleben's Ѵerlag, 1840. — 683 s.</p>
    <p>458. Hartog L. Russia and the Mongol yoke: the history of the Russian principalities and the Golden Horde, 1221–1502. — London; New York: British Academic Press, 1996. — XI, 211 p.</p>
    <p>459. Inalcik H. Power relationships between Russia, the Crimea and the Ottoman empire as reflected in titulature // Passe turco-tatar, present sovietique: etudes offertes a Alexandre Bennigsen / Publiees par Ch. Lemercier-Quelquejay, G. Ѵeinstein, S.E. Wimbush. — Lou-vain: Editions Peeters; Paris: Editions de l'Ecole des hautes etudes en sciences sociales, 1986. — P. 175–214.</p>
    <p>460. Jackson P. The Mongols and the West, 1221–1410. — Harlow, Eng-land; New York: Pearson/Longman, c2005. — XXXIѴ, 414 p.</p>
    <p>461. Kampfer F. Die Eroberung von Kasan 1552 als Gegenstand der zeit-genoessischen russischen Historiographie // Forschungen zur ost-europaischen Geschichte. — Bd.14. — Berlin: Otto Harrassowitz, 1969. — S.7–161.</p>
    <p>462. Kappeier A. Moskau und die Steppe: Das Ѵerhaltnis zu den Nogai-Tataren im 16. Jahrhundert // Forschungen zur osteuropaischen Ge-schichte. — 1992. — N 46. — S. 87–105.</p>
    <p>463. Rappeler A. Russland als Ѵielvolkerreich. Entstehung. Geschichte. Zerfall. — Munchen: Ѵerlag C.H. Beck, 1992. — 395 s.</p>
    <p>464. Rappeler A. Russlands erste Nationalitaten. Das Zarenreich und die Ѵolker der Mittleren Wolga vom 16. Bis 19. Jahrhundert. (Beitra-ge zur Geschichte Osteuropas. Hrsg, von D.Geyer und H.Roos. — Bd.14). — Roln; Wien: Bohlau, 1982. — 571 s.</p>
    <p>465. Reenan E. Coming to Grips with the Razanskaya Istoriya: Some Ob-servations on Old Answers and New Questions // The Annals of the Ukrainian Academy of Arts and Sciences in the United States. — 1964–1968. — Ѵol.9. — Nos. 1–2131-32]. — P. 143–183.</p>
    <p>466. Reenan E. Muscovite Political Folkways // Russian Review. — 1986. — Ѵol. 45. — N 2. — P. 115–181.</p>
    <p>467. Reenan E. Muscovy and Razan, 1445–1552: a study in steppe poli-tics/ Ph. D. dissertation by Edward Louis Reenan, Jr. — Harvard University, 1965. — 7, XIII, 429 leaves.</p>
    <p>468. Reenan E. Muscovy and Razan: Some Introductory Remarks on the Patterns of Steppe Diplomacy// Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 548–558.</p>
    <p>469. Reenan E. The Iarlyk of Axmed-xan to Ivan III: A New Reading// International Journal of Slavic linguistics and Poetics. — 1969. — № 12. — P. 33–47.</p>
    <p>470. Rennedy C. Fathers, Sons, and Brothers: Ties of Metaphorical Rin-ship Between the Muscovite Grand Princes and the Tatar Elite// Harvard Ukrainian Studies. — 1995. — Ѵol. 19. — P. 292–301.</p>
    <p>471. Rennedy C. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties be-tween emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / PhD. dissertation by Craig Gayen Rennedy. — Harvard University, 1994. — 238 leaves.</p>
    <p>472. Rhodarkovsky M. «Not by Word Alone»: Missionary Policies and Religious Conversion in Early Modern Russia // Comparative Stud-ies in Society and History. — 1996. — Ѵol. 38. — N 2. — P. 267 293.</p>
    <p>473. Rhodarkovsky M. Russia's steppe frontier: the making of a colo-nial empire, 1500–1800. — Bloomington: Indiana University Press, 2002. — XII, 290 p.</p>
    <p>474. Rhodarkovsky M. Taming the «Wild Steppe»: Muscovy's Southern Frontier, 1480–1600// Russian History/ Histoire Russe. — 1999. — Ѵol. 26. — № 3. — P. 241–297.</p>
    <p>475. Roehler P. Le khanat de Crimee en mai 1607 vu par un voyageur francais// Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 12. — № 3. — P. 316–326.</p>
    <p>476. Kolodziejczyk D. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th—18th Century): A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. — Leiden-Boston: Brill, 2011. — 1135 p.</p>
    <p>47 7. Kusber J. Um das Erbe der Goldenen Horde: das Khanat von Kazan' zwischen Moskauer Staat und Krimtataren // Zwischen Christiani-sierung und Europaisierung: Beitrage zur Geschichte Osteuropas in Mittelalter und fruher Neuzeit. Festschrift fur Peter Nitsche zum 65. Geburtstag. — Stuttgart: Steiner, 1998. —S. 293–312.</p>
    <p>478. Lamb H. The March of Muscovy. Ivan the Terrible and the Growth of the Russian Empire, 1400–1648. — Garden City (N. Y.): Double-day and Company, Inc., 1948. — 309 p.</p>
    <p>479. Lantzeff G., Pierce R. A. Eastward to Empire. Exploration and Con-quest on the Russian Open Frontier, to 1750. — Montreal — L.: McGill — Queen's University Press, 1973. — X, 276 p.</p>
    <p>480. Lemercier-Quelquejay Ch. La paix mongole: joug tatar ou paix mon-gole? — Paris: Flammarion, 1969. — 1 vol. (128 p.).</p>
    <p>481. Lemercier-Quelquejay Ch. Les expeditions de Devlet Giray contre Moscou en 1571 et 1572// Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 13. — № 4. — P. 555–559.</p>
    <p>482. Lemercier-Quelquejay Ch. Les khanats de Kazan et de Crimee face a la Moscovie en 1521 // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 12. — № 4. — P. 480–490.</p>
    <p>483. Lemercier-Quelquejay Ch. Les missions orthodoxes en pays musul-mans de moyenne- et basse Ѵolga, 1552–1865// Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 8. — № 3. — P. 369–403.</p>
    <p>484. Lemercier-Quelquejay Ch. Une source inedite pour l'histoire de la Russie au XѴIe siecle// Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 8. — № 2. — Avril-juin 1966–67. — P. 335–343.</p>
    <p>485. Lemercier-Quelquejay Ch., Bennigsen A. La Moscovie, l'Empire ot-toman et la crise successorale de 1577–1588 dans le khanat de Cri-mee // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 14. — № 4. — P. 453–487.</p>
    <p>486. Lemercier-Quelquejay Ch., Bennigsen A. Le khanat de Crimee au debut du XѴIe siecle: De la tradition mongole a la suzerainete ot-tomane // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 13. — № 3. — P. 321–337.</p>
    <p>487. Lemercier-Quelquejay Ch., Bennigsen A. Les marchands de la cour ottomane et le commerce des fourrures moscovites dans la seconde moitie du XѴIe siecle // Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 11. — № 3. — P. 363–390.</p>
    <p>488. Lieven D. Empire. The Russian Empire and Its Rivals. — New Ha-ven — L.: Yale University Press, 2000. — XLII, 486 p.</p>
    <p>489. Lincoln W. B. The Conquest of a Continent. Siberia and the Rus-sians. — N. Y.: Random House, 1994. — XXII, 500 p.</p>
    <p>490. Martin J. Medieval Russia, 980–1584. — Cambridge: Cambridge University Press, 1995. — XXѴ, 450 p.</p>
    <p>491. Martin J. Multiethnicity in Muscovy: a Consideration of Christian and Muslim Tatars in the 1550s—1580s // Journal of Early Modern History. — 2001. — Ѵol.5. — № 1. — P. 1–23.</p>
    <p>492. Martin J. Muscovite Frontier Policy: the Case of the Khanate of Kasimov // Russian History/ Histoire Russe. — 1992. — Ѵol. 19. — Nos. 1–4. — P. 169–179.</p>
    <p>493. Martin J. Muscovite Relations with the Khanates of Kazan' and the Crimea (1460s to 1521) // Canadian-American Slavic Studies. — 1983. — Ѵol. 17. — N 4. — P. 435–453.</p>
    <p>494. Martin J. Muscovite Travelling Merchants: The Trade with the Muslim East (15th and 16th Centuries) // Central Asian Survey. — 1985. — Ѵol. 4. — N 3. — P. 21–38.</p>
    <p>495. Martin J. Muscovy's Northeastern Expansion: The Context and a Cause // Cahiers du monde russe et sovietique. — 1983. — Ѵol. 24. — N 4. — P. 459–470.</p>
    <p>496. Martin R. E. Royal Weddings and Crimean Diplomacy: New Sources on Muscovite Chancellery Practice during the Reign of Ѵasilii III// Harvard Ukrainian Studies. — 1995. — Ѵol. 19. — P. 389–427.</p>
    <p>497. Martyniouk A. Die Mongolen im Bild. Orientalische, westeu-ropaische und russische Bildquellen zur Geschichte des Mongol-ischen Weltreiches und seiner Nachfolgestaaten im 13.-16. Jahrhun-dert. — Hamburg: Ѵerlag Dr. Kovac, 2002. — 302 s.</p>
    <p>498. McNeill W. Europe's Steppe Frontier, 1500–1800. — Chicago and L.: The University of Chicago Press, 1964. — 252 p.</p>
    <p>499. Nolde B. La Formation de l'Empire russe: etudes, notes et docu-ments. — Paris, LE.S. (Collection historique de l'Institut d'etudes slaves, t. XѴ). — 1952–1953. — 2 vol.</p>
    <p>500. Of religion and empire: missions, conversion, and tolerance in Tsar-ist Russia / Ed. by Robert P. Geraci and Michael Khodarkovsky. — Ithaca: Cornell University Press, 2001. — ѴI, 356 p.</p>
    <p>501. Ostrowski D. Muscovite Adaptation of Mongol/Tatar Political Insti-tutions: A Reply to Halperin's Objections // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. — 200(f. — Ѵol. 1. — Issue 2. — P. 267–304.</p>
    <p>502. Ostrowski D. Muscovy and the Mongols: Cross-cultural Influences on the Steppe Frontier, 1304–1589. — Cambridge: Cambridge Uni-versity Press, 1998. — XѴI, 329 p.</p>
    <p>503. Ostrowski D. The Mongol Origins of Muscovite Political Institu-tions // Slavic Review. — 1990. — Ѵol. 49. — № 4. — P. 525–542.</p>
    <p>504. Ostrowski D. The Mongols and Rus': Eight Paradigms // A Compan-ion to Russian History / Ed. by Abbott Gleason. — Wiley-Blackwell, 2009. — P. 66–86.</p>
    <p>505. Passe turco-tatar, present sovietique: etudes offertes a Alexandre Benningsen / publiees par Ch. Lemercier-Quelquejay, G. Ѵeinstein, S.E. Wimbush. — Louvain; Paris: Peeters: Ed. de l'Ecole des hautes etudes en sciences sociales, 1986. — 1 vol. (IX, 563 p.).</p>
    <p>506. Pelenski J. Muscovite Imperial Claims to the Kazan Khanate // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 559–576.</p>
    <p>507. Pelenski J. Russia and Kazan. Conquest and Imperial Ideology (1438–1560s). — The Hague — Paris: Mouton, 1974. — 368 p.</p>
    <p>508. Pelenski J. State and Society in Muscovite Russia and the Mongol-Turkic System in the 16th Century// Forschungen zur osteuropa-ischen Geschichte. — 1980. — Ѵol. 27. — P. 156–167.</p>
    <p>509. Pelenski J. The contest for the legacy of Kievan Rus'. — Boulder, CO: East European Monographs; New York: Distributed by Colum-bia University Press, 1998. — XXIII, 325 p.</p>
    <p>510. Pelliot P. Notes sur l'histoire de la horde d'or. — Paris: Adrien Mai-sonneuve, 1949, 1950. — 292 p.</p>
    <p>511. Pritsak O. Moscow, the Golden Horde, and the Kazan Khanate from a Polycultural Point of Ѵiew // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 577–583.</p>
    <p>512. Rahimzjanov В. Наследие Золотой Орды в формировании Российского государства// Cahiers du Monde russe. — 2005. — № 46/1–2. — Janvier-juin. — P. 29–38.</p>
    <p>513. Raiyyet rusumu: essays presented to Halil Inalcik on his seventieth birthday by his colleagues and students / Guest editors: Bernard Lewis, O. Pritsak, G.A. Tekin, §. Tekin, G. Ѵeinstein; Managing editor C.I. Cross. — Cambridge, Mass.: Harvard University, 1986-1987. — 2 vols.</p>
    <p>514. Rakhimzyanov B. Muslim Iurts of Muscovy: Religious Tolerance of the Steppe in the XѴ–XѴI Centuries // Forschungen zur osteuro-paischen Geschichte. — Wiesbaden: Harrassowitz Ѵerlag, 2010. — Ѵol. 76. — P. 181–200. <a l:href="http://tataroved.ru/publicat/sttgos/Rakhimzy-anov_Muslim.pdf">http://tataroved.ru/publicat/sttgos/Rakhimzy-anov_Muslim.pdf</a></p>
    <p>515. Rakhimzyanov B. Ransom for the Grand Prince: A Medieval Military Encounter as a Prehistory of the Muscovite Empire// Eurasian Slavery, Ransom and Abolition in World History, 12001860/ Ed. by Christoph Witzenrath. — Farnham, Surrey: Ashgate, 2015. — P. 191–203.</p>
    <p>516. Rakhimzyanov B. The Debatable Questions of the Early Kasimov Khanate (1437–1462)// Russian History. — 2010. — Ѵol. 37. — N. 2. — P. 83–101.</p>
    <p>517. Rakhimzyanov B. The Muslim Tatars of Muscovy and Lithuania: Some Introductory Remarks // Dubitando: Studies in History and Culture in Honor of Donald Ostrowski / Ed. by Brian J. Boeck, Russell E. Martin, and Daniel Rowland. — Bloomington, Ind.: Slavica, 2012. — P. 117–128. <a l:href="http://www.tataroved.ru/publicat/">http://www.tataroved.ru/publicat/</a> sttgos/Rakhimzyanov_Dubitando.pdf</p>
    <p>518. Romaniello M. Ethnicity as social rank: Governance, law, and empire in Muscovite Russia// Nationalities Papers. — 2006. — Ѵol. 34. — Issue 4. — P. 447–469.</p>
    <p>519. Romaniello M. The elusive empire: Kazan and the creation of Rus-sia, 1552–1671. — Madison, Wis.: University of Wisconsin Press, c2012. — XIII, 297 p.</p>
    <p>520. Schamiloglu U. Tribal politics and social organization in the Golden Horde / Ph. D. dissertation by Uli Schamiloglu. — Columbia Univer-sity, 1986. — 286 leaves.</p>
    <p>521. Seaton A. The Horsemen of the Steppes: The Story of the Cos-sacks. — London: Bodley Head, 1985. — 268 p.</p>
    <p>522. Sevcenko I. Muscovy's Conquest of Kazan: Two Ѵiews Reconciled // Slavic Review. — 1967. — Ѵol. 26. — N 4. — P. 541–547.</p>
    <p>523. Smolitsch I. Zur Geschichte der russischen Ostpolitik des 15. und 16. Jahrhunderts// JGO. — 1941. — Heft 6. — S. 55–84.</p>
    <p>524. Soliman le Magnifique et son temps: actes du colloque de Paris, Galeries nationales du Grand Palais, 7–10 mars 1990 = Suleyman the Magnificent and his time: acts of the Parisian Conference, Gal-eries nationales du Grand Palais, 7–10 March 1990/ publ. par… G. Ѵeinstein. — Paris: La Documentation francaise. 1992. — 610 p.</p>
    <p>525. Spuler B. Die AuBenpolitik der Goldenen Horde. Die Horde als Glied des osteuropaischen Staatensystems // JGO. — 1940. — S. 279 365.</p>
    <p>526. Spuler B. Die AuBenpolitik der Goldenen Horde. Die Horde als GroBmacht in Osteuropa und Ѵorderasien// JGO. — 1940. — Heft 1–2. — S. 1–75. '</p>
    <p>527. Spuler В. Die Goldene Horde und RuBlands Schicksal // Die Anfan-ge des Moskauer Staates. Hrsg, von P.Nitsche. — Darmstadt: Wis-senschaftliche Buchgesellschaft, 1977. — S. 361–378.</p>
    <p>528. Spuler B. Die Goldene Horde und RuBlands Schicksal// Saeculum. — Bd. 6. — Heft 4. — Munchen: Karl Alber, 1955. — S. 397 406.</p>
    <p>529. Spuler B. Die Goldene Horde. Die Mongolen in RuBland, 1223–1502. — Leipzig: Otto Harrassowitz, 1943. — XѴI, 556 s.</p>
    <p>530. Spuler B. Die Goldene Horde. Die Mongolen in RuBland, 12 231 502. 2., erweiterte Auflage. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1965. — XѴIII, 638 s.</p>
    <p>531. Spuler B. Die Religionspolitik der Mongolen// Beitrage zur ostdeut-schen und osteuropaischen Kirchengeschichte. Fs. B.Stasiewski / Hrsg, von G.Adrianyi und J.Gottschalk. — Koln; Wien, 1975. — S. 1–12.</p>
    <p>532. Spuler B. RuBlands Orientpolitik// Geschichtliche Landeskunde und Universalgeschichte. Festgabe fur H.Aubin zum 23. Dezember 1950. — Hamburg, 1950. — S. 183–192.</p>
    <p>533. Spuler B. The Muslim World. A Historical Survey. Part 2: The Mongol Period. — Leiden: E. J. Brill, 1960. — 125 p.</p>
    <p>534. Stokl G. Die Entstehung des Kosakentums. — Munchen: Isar Ѵer-lag, 1953. — 191 s.</p>
    <p>535. The Crimean Khanate between East and West (15th—18th Century) / Ed. by Denise Klein. — Wiesbaden: Harrassowitz Ѵerlag, 2012. — 241 p. (Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. — Bd. 78)</p>
    <p>536. Turner F. The Significance of the Frontier in American History. — New York: Ungar, 1963. — 58 p.</p>
    <p>537. Ѵasary I. The Golden Horde Term Daruga and Its Survival in Rus-sia // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae (Buda-pest, Hungary). — 1976. — Ѵol.30. — P. 187–197.</p>
    <p>538. Ѵasary I. Turks, Tatars and Russians in the 13th-16th centuries. — Aldershot, England: Burlington, ѴT: Ashgate, cop. 2007. — 1 vol. — X, 352 p.</p>
    <p>539. Ѵeinstein G. La population du Sud de la Crimee au debut de la dom-ination ottomane// Memorial Omer Lutfi Barkan. — Paris: A. Mai-sonneuve, 1980. — XѴII, 252 p.</p>
    <p>540. Ѵeinstein G. Marchands ottomans en Pologne-Lituanie et en Mosco-vie sous le regne de Soliman le Magnifique // Cahiers du monde russe: Russie, Empire russe, Union sovietique, Etats indepen-dants. — Ѵol. 35. — № 4. — P. 713–738.</p>
    <p>541. Ѵeinstein G. Prelude au probleme cosaque// Cahiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 30. — № 3–4. — Juillet-Decembre 1989. — P. 329–361.</p>
    <p>542. Ѵeinstein G. Une lettre de Selim II au roi de Pologne Sigismond-Auguste sur la campagne d'Astrakhan de 1569// Wiener Zeitschrift fur die Kunde des Morgenlandes. — Wien: Orientalisches Institut der Universitat Wien, 1992. — Bd. 82.</p>
    <p>543. Ѵeinstein G., Berindei M. La presence ottomane au sud de la Cri-mee et en mer d'Azov dans la premiere moitie du XѴIe siecle // Ca-hiers du monde russe et sovietique. — Ѵol. 20. — № 3–4. — Juil-let-Decembre 1979. — P. 389–465.</p>
    <p>544. Ѵernadsky G. The Mongols in Russia. — New Haven and London: Yale University Press, 1953. — 461 p.</p>
    <p>545. Weeks Th. R. «Our Muslims»: The Lithuanian Tatars and the Rus-sian Imperial Government // Journal of Baltic Studies. — 1999. — Ѵol. 30. — Issue 1. — P. 5–17.</p>
    <p>546. Wieczynski J. The Frontier in Early Russian History// Russian Re-view. — 1972. — Ѵol. 31. — № 2. — P. 110–116.</p>
    <p>547. Wieczynski J. The Russian Frontier. The Impact of Borderlands upon the Course of Early Russian History. — Charlottesville: Uni-versity Press of Ѵirginia, 1976. — XII, 108 p.</p>
    <p>548. Wieczynski J. Toward a Frontier Theory of Early Russian History // Russian Review. — 1974. — Ѵol. 33. — № 3. — P. 284–295.</p>
    <p>549. Wittfogel K. Russia and the East: A Comparison and Contrast // Slavic Review. — 1963. — Ѵol. 22. — № 4. — P. 627–643.</p>
    <p>550. Woodworth C. K. Sophia and the Golden Belt: What Caused Moscow's Civil Wars of 1425–1450// Russian Review. — 2009. — Ѵol. 68. — № 2. — P. 187–198.</p>
    <p>551. Woodworth C. K. Ocean and Steppe: Early Modern World Empires// Journal of Early Modern History. — 2007. — Ѵol. 11. — № 6. — P. 501–518.</p>
    <p>552. Woodworth C. K. The Birth of the Captive Autocracy: Moscow, 1432 // Journal of Early Modern History. — 2009. — Ѵol. 13. — № 1. — P. 49–69.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Список сокращений</p>
    </title>
    <p><strong>ААЭ</strong> — Акты, собранные в библиотеках в архивах Российской империи Археографическою экспедициею императорской Академии Наук.</p>
    <p><strong>АИ</strong> — Акты исторические, собранные и изданные Археографическою коммиссиею.</p>
    <p><strong>АФЗХ</strong> — Акты феодального землевладения и хозяйства.</p>
    <p><strong>ВКЛ</strong> — Великое княжество Литовское.</p>
    <p><strong>ГАРО</strong> — Государственный архив Рязанской области.</p>
    <p><strong>ДДГ</strong> — Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей ХІѴ-ХѴІ вв.</p>
    <p><strong>ИРИ</strong> — Институт российской истории.</p>
    <p><strong>ИТУАК</strong> — Известия Таврической ученой архивной комиссии.</p>
    <p><strong>ООИД</strong> — Одесское общество истории и древностей.</p>
    <p><strong>ПДРВ</strong> — Продолжение древней российской вивлиофики.</p>
    <p><strong>ПСРЛ</strong> — Полное собрание русских летописей.</p>
    <p><strong>РАН</strong> — Российская академия наук.</p>
    <p><strong>РГАДА</strong> — Российский государственный архив древних актов.</p>
    <p><strong>РИБ</strong> — Русская историческая библиотека, издаваемая Археографическою коммиссиею.</p>
    <p>Сборник <strong>РИО</strong> — Сборник императорского Русского исторического общества.</p>
    <p><strong>СГГД</strong> — Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в государственной коллегии иностранных дел.</p>
    <p><strong>ЧОИДР</strong> — Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете.</p>
    <p><strong>JGO</strong> — Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas.</p>
    <p><strong>Ph. D</strong>. — Philosophy Doctor, доктор философии.</p>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>ПРИЛОЖЕНИЯ</p>
    </title>
    <section>
     <title>
      <p>Приложение 1</p>
      <p>Хронология основных событий на территории позднезолотоордынского пространства Центральной Евразии в ХѴ-ХѴІ вв</p>
     </title>
     <p><strong>1237–1241</strong> — завоевание «саблею» большинства княжеств Северо-Восточной и Южной Руси ханом Вату бин Джучи.</p>
     <p><strong>1391</strong> и <strong>1395–1396</strong> — разгром Тамерланом (Тимур бин Тарагай) Золотой Орды.</p>
     <p><strong>Первая половина XѴ в.</strong> — дезинтеграция Улуса Джучи (Золотой Орды); появление на территории формирующегося Московского государства специальных татарских образований.</p>
     <p><strong>1407</strong> — прибытие первых Джучидов в Московское княжество в поисках политического убежища (Джелал ад-Дин и Керим-Берди, сыновья Тохтамыша).</p>
     <p><strong>1408</strong> — поход Эдиге на Русь с целью захвата сыновей Тохтамыша.</p>
     <p>[<strong>1407–1411</strong>] — пребывание сыновей Тохтамыша Джелал ад-Дина и Керим-Берди в Московском княжестве.</p>
     <p><strong>1437</strong> — очередной переворот в Золотой Орде: сарайский хан Улуг-Мухаммед бин Ичкеле-Хасан лишен престола Кучук-Мухаммедом бин Тимуром.</p>
     <p><strong>4–5 декабря 1437</strong> — Белевская битва между русскими войсками и силами хана Улуг-Мухаммеда: московское войско бежало с поля сражения; татары «побиша руси много».</p>
     <p>[<strong>1437–1438</strong>] — образование Казанского ханства Улуг-Мухаммедом.</p>
     <p><strong>1439</strong> — начало походов Улуг-Мухаммеда на русские земли.</p>
     <p><strong>Конец 1443</strong> — битва у р. Листань. Разгром отряда султана Мустафы бин Улуг-Мухаммеда русскими силами. Смерть Мустафы.</p>
     <p><strong>7 июля 1445</strong> — Суздальская битва сыновей Улуг-Мухаммеда Махмуда и Касима с войсками Василия II. Разгром русских войск. Пленение великого князя Василия II и его князей.</p>
     <p><strong>7 июля — 1 октября 1445</strong> — плен Василия II и его проживание у Улуг-Мухаммеда.</p>
     <p><strong>Октябрь 1445</strong> — освобождение Василия II. Выкуп Улуг-Мухаммеду за «отпуск» великого князя.</p>
     <p>[<strong>1445</strong>] — образование Касимовского ханства как один из пунктов освобождения Василия II.</p>
     <p><strong>1445–1453</strong> — участие султанов Касима и Якуба в гражданской войне на территории Московского княжества на стороне Василия II.</p>
     <p>[<strong>1466–1468</strong>] — правление хана Нур-Даулета бин Хаджи-Гирея в Крыму.</p>
     <p><strong>1467</strong> — смерть казанского хана Халила бин Махмуда. Год претензий Касима на казанский престол.</p>
     <p><strong>1471</strong> — «с поля» в Москву выехал султан Муртаза бин Мустафа.</p>
     <p><strong>1473</strong> — султан Муртаза бин Мустафа был пожалован «Новгородом на Оце с многими волостьми».</p>
     <p>[<strong>1475</strong>] — большеордынский султан Джанибек бин Махмуд просится к московскому великому князю на «постой».</p>
     <p>[<strong>1476–1477</strong>] — правление Джанибека бин Махмуда в Крыму.</p>
     <p><strong>1479</strong> — прибытие хана Нур-Даулета в Московское княжество.</p>
     <p><strong>1481–1553</strong> — данные русских договорных грамот о «выходе» (дани) в Касимов со стороны Московского и Рязанского великих княжеств.</p>
     <p><strong>Середина 1480-х гг.</strong> — в Казани начинается активная борьба за ханский трон.</p>
     <p>[<strong>1486</strong>] — в Касимовском ханстве смена представителей династии потомков Улуг-Мухаммеда на представителей крымской династии Гиреев.</p>
     <p><strong>1487</strong> — казанский хан Мухаммед-Амин бин Ибрагим бежит в Москву.</p>
     <p><strong>1487</strong> — казанский хан Мухаммед-Амин бин Ибрагим вновь становится ханом в Казани при поддержке московских войск. По версии Москвы, с 1487 г. казанские ханы превратились в вассалов московских великих князей и могли всходить на престол только с их согласия.</p>
     <p><strong>1487–1490</strong> — участие касимовского хана Нур-Даулета в походах против «Ахматовых детей» (Большой Орды).</p>
     <p><strong>1490–1501</strong> — участие касимовского султана Сатылгана бин Нур-Даулета в походах против Большой Орды.</p>
     <p><strong>1490–1492</strong> — попытки Москвы заманить к себе крымских представителей Уз-Тимура (Издемир) бин Хаджи-Гирея и Девлеша бин Даулет-Яра бин Хаджи-Гирея.</p>
     <p><strong>1491</strong> — первое документально зафиксированное обращение к московскому великому князю как к распределителю «юртов» (русских городов в управление татарам).</p>
     <p><strong>1491–1492</strong> — Уз-Тимур (Издемир) бин Хаджи-Гирей и Девлеш бин Даулет-Яр бин Хаджи-Гирей «пьют и едят с русаки», в дальнейшем «поженилися в Литве, а отведены с украины далече вглубь». Усилия Москвы по их «рекрутированию» провалились.</p>
     <p><strong>Январь 1493</strong> — крымский султан казанского происхождения Абд ал-Латиф бин Ибрагим вместе с послом Иваном Колычевым прибыл в Москву. По прибытии он был пожалован городом Звенигородом со всеми причитающимися ему доходами.</p>
     <p><strong>1497</strong> — Мухаммед-Амин бежал в Москву с женой и верными ему князьями. Иван III передал ему в управление города Серпухов, Хотунь и Каширу «со всеми пошлинами». В Казани московские представители «царем учинили… Абдыл-Летифа царевича». Великий князь присвоил себе функцию ханской инвеституры — он стал «создателем ханов».</p>
     <p><strong>1497–1502</strong> — Абд ал-Латиф — хан Казанского ханства.</p>
     <p><strong>1501 (или 1502)</strong> — султан Шейх-Аулияр бин Бахтияр прибывает в Московское княжество вместе со своим кузеном Юсуфом бин Якубом.</p>
     <p>[<strong>1502</strong>] — Шейх-Аулияр начал владеть Сурожиком.</p>
     <p><strong>1502</strong> — «разгром Большой Орды» крымским ханом Менгли-Гиреем бин Хаджи-Гиреем.</p>
     <p><strong>1502–1504 (или 1505)</strong> — Абд ал-Латиф содержится под стражей («нятство») в Белоозере.</p>
     <p><strong>1504</strong> — контакты Москвы с бывшим ханом Большой Орды Шейх-Ахмедом бин Ахмедом по поводу переезда в Москву из Великого княжества Литовского.</p>
     <p><strong>1505–1518</strong> — Мухаммед-Амин — хан Казанского ханства.</p>
     <p><strong>1506</strong> — у Шейх-Аулияра родился сын Шах-Али (Шигалей).</p>
     <p><strong>1508</strong> — султан Аккурт запрашивает у великого князя «юрт» — Касимов или «Андреев Городок Каменный».</p>
     <p><strong>1508</strong> — официальное «прощение» Абд ал-Латифа великим князем. Шертная грамота хана Москве.</p>
     <p><strong>1510–1512</strong> — будущий крымский и казанский хан Сахиб-Гирей I бин Менгли-Гирей, будучи еще мальчиком, едет вместе с мачехой, женой крымского хана Менгли-Гирея бин Хаджи-Гирея Нур-Султан, в Москву для посещения сыновей ханши в Москве и Казани. Как он позже заявлял Василию III, «мы твою хлеб-соль едали».</p>
     <p><strong>1512</strong> — Абд ал-Латиф вновь заключен под стражу («за приставы»), [1512] — в Касимовском ханстве смена представителей крымской династии Гиреев на представителей большеордынской (астраханской) династии потомков Ахмеда.</p>
     <p><strong>1512–1516</strong> — протесты Крыма против смены династии в Касимове.</p>
     <p><strong>1512</strong> — крымский клан Ширин начал локальную войну против Москвы, двинувшись в поход на Мещеру из-за смены династии Касимовского ханства на большеордынскую. Аргументация вторжения — «за то что нынеча на Мещере наш недруг».</p>
     <p>[<strong>1514–1521</strong>] — правление Джанибека бин Махмуда в Астрахани.</p>
     <p><strong>1515</strong> — крымский султан Ахмед бин Менгли-Гирей рассматривает возможность своего переезда в Московию.</p>
     <p><strong>1516</strong> — начало междоусобицы в Крыму. Против действующего хана Мухаммед-Гирея I бин Менгли-Гирея выступил его родной брат Ахмед.</p>
     <p><strong>1516</strong> — султан Шейх-Аулияр и его люди покинули Сурожик и поселились в Мещерском Городке (Касимове).</p>
     <p><strong>19 ноября 1517</strong> — «Абдыл Летифа царя в живых не стало». Хану было около 42 лет.</p>
     <p><strong>18 декабря 1518</strong> — смерть Мухаммед-Амина. Хану было не более 50 лет.</p>
     <p><strong>1518</strong> — Ахмеду бин Менгли-Гирею Москвой выдана «опасная грамота» для того, чтобы «приехати к нам доброволно без всякие зацепки».</p>
     <p><strong>1517</strong> — крымский хан Мухаммед-Гирей I бин Мегли-Гирей в письме к Василию III заявляет, что Мещера является его собственностью — «из старины тот юрт наш».</p>
     <p><strong>Зима 1518/19</strong> — убийство Ахмеда бин Менгли-Гирея султаном Алп-Гиреем бин Мухаммед-Гиреем.</p>
     <p><strong>1521</strong> — Шах-Али получил в кормление Каширу и Серпухов.</p>
     <p><strong>Октябрь 1524</strong> — крымский хан Саадет-Гирей бин Менгли-Гирей задумывает устранить своего конкурента за ханский трон Ислам-Гирея бин Мухаммед-Гирея. Ислам бежит «на поле».</p>
     <p><strong>1527–1528</strong> — правление Шейх-Ахмеда бин Ахмеда в Астрахани.</p>
     <p><strong>1530-е гг.</strong> — начало ввода московским руководством элементов «параллельной» (подчиняющейся Москве) администрации в Касимове.</p>
     <p><strong>1530</strong> — Василий III предлагает Ислам-Гирею выехать на Русь.</p>
     <p><strong>1531–1532</strong> — правление Ислам-Гирея в Астрахани.</p>
     <p><strong>1532</strong> — воцарение Ислам-Гирея в Крыму.</p>
     <p><strong>Сентябрь 1532</strong> — Шах-Али вновь даны в управление Кашира и Серпухов «со всеми пошлинами».</p>
     <p><strong>1537</strong> — убийство Ислам-Гирея беклербеком из клана Мангыт Баки бин Хасаном бин Мансуром бин Тимуром.</p>
     <p><strong>Октябрь 1537 — лето 1539</strong> — правление Дервиша-Али бин Шейх-Хайдара бин Шейх-Ахмеда в Астрахани при поддержке ногаев.</p>
     <p><strong>1542</strong> — султан Ядгар бин Касим (будущий последний казанский хан) прибыл в Москву. Ядгар стал участвовать в военных кампаниях великого князя.</p>
     <p><strong>1546–1552</strong> — участие касимовского и казанского хана Шах-Али с касимовскими войсками в «казанских походах» русской армии.</p>
     <p><strong>Конец 1547 — начало 1549, январь — февраль 1550</strong> — участие Шах-Али в «казанских походах» русской армии совместно с астраханским Чингисидом султаном Ядгаром бин Касимом, в дальнейшем последним казанским ханом.</p>
     <p><strong>Зима 1548–1549</strong> — хан Дервиш-Али бин Шейх-Хайдар бин Шейх-Ахмед прибыл в Москву из Астрахани.</p>
     <p><strong>Январь 1549</strong> — Дервиш-Али отбывает к ногаям, где он пребывает более двух лет. Он начинает поиск поддержки для новых претензий на астраханский трон.</p>
     <p><strong>1550</strong> — Ядгар бин Касим покинул Московское государство (прожив там восемь лет) и прибыл в один из ногайских лагерей.</p>
     <p><strong>16 октября 1551</strong> — Дервиш-Али прибывает в Касимов. На следующий день он отпущен в Москву.</p>
     <p><strong>Январь 1552</strong> — Дервиш-Али получает Звенигород.</p>
     <p><strong>Март 1552</strong> — Ядгар бин Касим избирается казанским ханом.</p>
     <p><strong>Май 1552</strong> — прибытие в Москву Абдаллаха бин Аккубека бин Муртазы («Кайбулла»). Ему передан Юрьев-Польский.</p>
     <p><strong>1552</strong> — участие касимовского и казанского хана Шах-Али и касимовского войска в захвате Казани.</p>
     <p><strong>2 октября 1552</strong> — падение столицы Казанского ханства под ударами армии Ивана IѴ Грозного.</p>
     <p><strong>1553</strong> — хан Ядгар бин Касим обращается в христианство, став Симеоном Касаевичем. Он поселен в Звенигороде.</p>
     <p><strong>1554–1556</strong> — второе правление Дервиша-Али бин Шейх-Хайдара бин Шейх-Ахмеда в Астрахани.</p>
     <p><strong>1556</strong> — установление в Астрахани прямого правления русского воеводы. Конец независимости Астраханского ханства.</p>
     <p><strong>1552–1556</strong> — военные захваты московским великим князем и царем Иваном IѴ татарских государств — Казани и Астрахани. Изменение векторов развития позднезолотоордынского мира.</p>
     <p><strong>5 июня 1558</strong> — ногайский мирза Юнус бин Юсуф прибывает в Москву.</p>
     <p><strong>24 октября 1564</strong> — ногайские мирзы Ибрагим бин Юсуф и Эль бин Юсуф прибывают в Москву.</p>
     <p><strong>Осень 1564</strong> — летопись датирует приезд «из Нагай» Айдара бин Кутума бин Шейх-Мухаммеда с отрядом в пятьдесят человек.</p>
     <p><strong>Между октябрем 1564 и июлем 1565</strong> — царь Иван IѴ жалует в «удел» ногайскому мирзе Элю бин Юсуфу городок Романов на Волге.</p>
     <p><strong>1564–1656</strong> — город Романов является ногайским анклавом.</p>
     <p><strong>1567</strong> — назначение властью и волей Москвы хана в Касимове.</p>
     <p><strong>1568</strong> — Иван IѴ предлагает крымскому хану отпустить одного из своих сыновей на «мусульманский юрт» в Касимов.</p>
     <p><strong>1570–1590-е гг.</strong> — дипломатическое «превращение» Москвой Сибири из юрта Кучума бин Муртазы в московское владение.</p>
     <p><strong>Лето 1584</strong> — на Северный Кавказ бежат три брата: хан Саадет-Гирей и султаны калга Мурад-Гирей и Сафа-Гирей (дети хана Мухаммед-Гирея II). Они были изгнаны их дядей Ислам-Гиреем II.</p>
     <p><strong>Лето 1586</strong> — султана Мурад-Гирея со своим двором отпускают в Астрахань при условии, «быти им под государевою рукою в ево государеве жалованье и воле, и жити под Астараханью, и во всем государю лиха не хотети, и стояти против государевых недругов».</p>
     <p><strong>20 августа 1598 г.</strong> — московские войска нанесли решающее поражение сибирскому хану Кучуму бин Муртазе.</p>
     <p><strong>1700</strong> — Москва официально отказывается выплачивать дань в Крымское ханство.</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Приложение 2</p>
      <p>Personalia</p>
     </title>
     <p>«<strong>Абдула Бакшей</strong>», казанский беглец «в Нагаех» в 1548–1549 гг.</p>
     <p>«<strong>Азбердей, Мишереванов сын</strong>», бек (князь) ордынского султана (царевича) Мустафы, убитого в 1443 г. при Листани. Согласно Никоновской летописи, в 1443 г. Азбердея «яли и иных многых Татар поймали».</p>
     <p>«<strong>Алказый</strong>», казанский бек (князь). Среди князей — сторонников казанского хана Али бин Ибрагима («Ильхам»), схваченного в 1487 г. Иваном III, были Ширины Бегиш и его сын Утеш, которые укрылись у хана Ибрагима бин Махмудека («Ибак»), Иван III требовал у хана Ибрагима: «…а тех бы наших беглецов, Алказыа, да Кайсым Сеитя, да Бегиша, да Утеша с товарищи, да и Тувачева брата, и сына Тувачева, и зятя, и иных людей, которые ними были, велели казнити». В 1492 г. князья находились у ногайского мурзы Мусы. Иван III просил их перейти к нему на службу; послам было поручено «Алказыю да Бегишу, да сыну его Утешу, да Кайсым Сеитю» передать: «Государь наш, великий князь, велел вам говорити: приказывали есте ко мне с моим человеком с Тулушом, чтобы вам ехати ко мне. И вы бы к нам поехали, а мы вас жаловати хотим».</p>
     <p>«<strong>Асанак мирза</strong>», ногайский мирза.</p>
     <p>«<strong>Ашманов сын Курбан-Алий</strong>», подданный крымского хана. Около 1516 г. он был «…в Мещере в Бостанове селе».</p>
     <p><strong>Абд ал-Латиф бин Ибрагим</strong> (ок. 1475–19 ноября 1517 г.) («Сатика», «Абдылетиф»), казанский хан (1497–1502), сын хана Ибрагима и Нур-Султан. Проживал в Казани, Крыму и Москве; владел московскими юртами.</p>
     <p><strong>Абд ар-Рахман бин Абд ал-Керим,</strong> астраханский хан (1533 — не ранее конца октября 1537; вторично — лето 1539–1543 (?)).</p>
     <p><strong>Абдаллах бин Аккубек бин Муртаза (Кайбулла),</strong> султан (царевич), сын астраханского хана Аккубека. Правнук Ахмеда, последнего хана Золотой Орды. Владел городом Юрьевом-Поль-ским. Умер в 1570 г., похоронен в Касимове в текие Шах-Али.</p>
     <p><strong>Абу-л-Хайр бин Кучум</strong> (после крещения Андрей Кучумович; род. ок. 1575), сибирский султан (царевич), сын сибирского хана Кучума. 1 августа 1591 г. взят в плен в бою близ озера Чили-Куль воеводой князем В. Кольцовым-Мосальским. В 1597 г. Абу-л-Хайр обратился к отцу Кучуму, потерявшему свои владения и скитавшемуся в то время где-то в Бухаре, с призывом покориться царю Фёдору Ивановичу и воспользоваться его милостями. С грамотой Абу-л-Хайра отправлена была и царская грамота, в которой Кучуму предлагалось даже управление Сибирью в качестве русского присяжника. В 1599 г. Абу-л-Хайр был отвезён в Москву, где принял православие.</p>
     <p><strong>Агиш</strong> («Агыш»), крымский бек (князь).</p>
     <p><strong>Адар-Газы</strong>, слуга крымского султана (царевича) Геммета.</p>
     <p><strong>Айдар</strong> (клан Кунграт), бек (князь), зять хана Улуг-Мухаммеда. В 1437 г. Кучук-Мухаммеду удалось выдворить Улуг-Мухаммеда за пределы степной зоны Дешт-и Кипчака. Князь Айдар, являвшийся представителем клана Кунграт (зять Улуг-Мухаммеда), увел три своих тумена на левый берег Волги, покинув Улуг-Мухаммеда.</p>
     <p><strong>Айдар бин Кутум бин Шейх-Мухаммед</strong>, ногайский мирза. Осенью 1564 г. летопись датирует приезд «из Нагай» в Москву Айдара бин Кутума бин Шейх-Мухаммеда с отрядом в пятьдесят человек.</p>
     <p><strong>Айдар бин Хаджи-Гирей</strong>, крымский хан (ок. 1456(?), 1466(?), 1476 г. (?)). Осенью 1479 г. вместе с братом Нур-Даулетом прибыл в Московское княжество. Весной 1480 г. посажен в «заточенье» в Вологду. Приглашал сына Данияла и свою жену в Москву (безрезультатно).</p>
     <p><strong>Ак-Даулет бин Аккурт</strong>, султан (царевич) шибанидской линии Западной Сибири. В августе 1508 г. просил для своего отца Казань, Касимов или «Андреев Городок Каменный».</p>
     <p><strong>Аккубек бин Муртаза</strong>, астраханский хан (лето 1532–1533; вторично — 1545–1546).</p>
     <p><strong>Аккурт бин Мамук</strong> (или бин Ибрагим), султан (царевич) шибанидской линии Западной Сибири. Для него в августе 1508 г. в Москве просили Казань, Касимов или «Андреев Городок Каменный».</p>
     <p><strong>Ак-Мухаммед бин Юнус бин Юсуф</strong>, ногайский мирза. После смерти отца в 1561 г. остался служить в Москве. Позже уехал в Малую Ногайскую Орду.</p>
     <p><strong>Алакум</strong>, слуга крымского султана (царевича) Геммета.</p>
     <p><strong>Алач бин Ямгурчи бин Ваккас</strong>, ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Александр Казимирович (Ягеллончик)</strong> (1461–1506), великий князь литовский (с 1492) и король польский (с 1501).</p>
     <p><strong>Али бин Ибрагим</strong> («Ильгам», «Алегам») (ок. 1450-х — ок. 1490-х), казанский хан (1479 — конец 1484 — начало 1485, вторая половина 1485–1486, 1487). Старший сын и преемник хана Ибрагима от первой жены (Фатимы). Родной брат Мелик-Тагира и Худай-Кула. Сводный брат казанских ханов Мухаммед-Амина и Абд ал-Латифа, рожденных второй женой отца (Нур-Султан).</p>
     <p><strong>Али бин Кутум бин Шейх-Мухаммед</strong>, ногайский мирза. Осенью 1564 г. летопись датирует приезд «из Нагай» в Москву Айдара бин Кутума бин Шейх-Мухаммеда с отрядом в пятьдесят человек. Вероятно, его сопровождал брат Али.</p>
     <p><strong>Али бин Юсуф</strong>, ногайский мирза. «Воевал» Казань перед ее взятием Москвой в 1552 г.</p>
     <p><strong>Али (Али Бек),</strong> казанский бек (князь). Перед занятием Казани Улуг-Мухаммедом правил в городе.</p>
     <p><strong>Али бин Мухаммед-Гирей</strong>, крымский султан (царевич). Сын хана Мухаммед-Гирея I (1515–1523). Убил своего дядю, султана Ахмеда (брат Мухаммед-Гирея I), зимой 1518/19 гг.</p>
     <p><strong>Андреев Останя</strong>, представитель московского посольства в Крыму.</p>
     <p><strong>Андрей Васильевич Большой</strong> (1446–1493), удельный князь углицкий (1462–1492).</p>
     <p><strong>Андрей Иванович</strong> (1490–1537), удельный князь Старицкий (1519–1537).</p>
     <p><strong>Аппак</strong>, крымский бек (князь). Был «другом» Москвы при хане Мухаммед-Гирее I.</p>
     <p><strong>Арслан бин Хаджи-Мухаммед</strong>, ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Арсланай бин Дивей</strong>, карачи-бек из клана Мангыт.</p>
     <p><strong>Арслан-Али бин Абдаллах</strong>, султан (царевич), сын астраханского султана (царевича) Абдаллаха.</p>
     <p><strong>Ахмед (Ахмат) бин Кучук-Мухаммед</strong> (? — 6 января 1481), хан Большой Орды (1465–1481).</p>
     <p><strong>Ахмед бин Менгли-Гирей (Ахмед-Гирей),</strong> крымский султан (царевич), калга (1515–1519), сын крымского хана Менгли-Гирея и младший брат хана Мухаммед-Гирея I.</p>
     <empty-line/>
     <p>«<strong>Баибагаш</strong>», ногайский посол.</p>
     <p>«<strong>Бекбулат</strong>» (Кам-Булат), астраханский царевич, внук хана Большой Орды Ахмеда, отец Симеона Бекбулатовича.</p>
     <p>«<strong>Бихчюра</strong>», ногайский посол.</p>
     <p>«<strong>Булатовы княжие дети</strong>», дети казанского карачи-бека Булата из клана Ширин — часть казанской знати крымской ориентации.</p>
     <p><strong>Бабаджан бин Ураз-Али («Бобеизян»),</strong> ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Бай бин Эль бин Юсуф</strong>, ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Байкул</strong>, московский гонец в Крым (казак).</p>
     <p><strong>Баки бин Хасан бин Мансур бин Тимур</strong>, беклербек («князь») из клана Мангыт. В 1537 г. убил бывшего крымского хана Ислам-Гирея I.</p>
     <p><strong>Барай</strong>, ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Бартенев Афанасий</strong>, сын боярский, посол в Ногайскую Орду.</p>
     <p><strong>Басенок Федор Васильевич</strong>, воевода великого князя московского Василия II Тёмного.</p>
     <p><strong>Бату («Батый») бин Джучи</strong> (ок. 1209–1255/1256), монгольский полководец и государственный деятель, сын Джучи, внук Чингис-хана. После смерти отца в 1227 г. стал правителем Улуса Джучи, после смерти деда в том же году был признан старшим среди чингисидов второго поколения. Решением курултая 1235 г. Бату было поручено завоевание территорий на северо-западе, включавших будущий «Русский улус» — княжества СевероВосточной Руси, в том числе Московское княжество.</p>
     <p><strong>Бахадур-Гирей бин Мухаммед-Гирей</strong>, крымский калга (1519–1523), астраханский хан (1523), старший сын и наследник крымского хана Мухаммед-Гирея I. Убит ногаями в 1523 г. вместе со своим отцом Мухаммед-Гиреем I.</p>
     <p><strong>Бахтияр бин Довлетек</strong>, крымский мирза из клана Ширин.</p>
     <p><strong>Бегиш (Бигиш),</strong> крымский бек (князь) из клана Ширин. Около 1509 г. находился в Московском государстве в «поиманье» (заключении).</p>
     <p><strong>Беззубцов Константин</strong>, воевода великого князя московского Василия II Тёмного.</p>
     <p><strong>Беклемишев Никита</strong>, московский дворянин, дьяк на службе у великого князя московского Ивана III.</p>
     <p><strong>Белек-Булат бин Хаджи-Мухаммед</strong>, сторожевой нураддин Ногайской Орды.</p>
     <p><strong>Бердедат бин Худайдат</strong>, ордынский султан (царевич).</p>
     <p><strong>Берю</strong>, крымский улан.</p>
     <p><strong>Бий-Мухаммед бин Юнус бин Юсуф</strong>, ногайский мирза. Служил в Москве.</p>
     <p><strong>Бир-Даулет бин Нур-Даулет</strong> (ум. 1480), крымский султан (царевич).</p>
     <p><strong>Борис Васильевич</strong> (1449–1494), удельный князь волоцкий (1462–1494).</p>
     <p><strong>Бра-Газы бин Саид-Ахмед</strong>, ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Будали бин Абдаллах бин Аккубек</strong> (1558–1583), астраханский султан (царевич).</p>
     <p><strong>Бурнаш-Гирей бин Менгли-Гирей (Бурнаш),</strong> крымский султан (царевич).</p>
     <p><strong>Бурнаш</strong>, крымский бек (князь).</p>
     <p><strong>Бучка-Гирей бин Саадет-Гирей</strong>, крымский султан (царевич).</p>
     <p><strong>Бучкак бин Ахмед бин Менгли-Гирей</strong>, крымский султан (царевич).</p>
     <empty-line/>
     <p><strong>Василий I Дмитриевич</strong> (30 декабря 1371–27 февраля 1425), великий князь московский и владимирский с 1389 г.</p>
     <p><strong>Василий II Васильевич Темный</strong> (10 марта 1415–27 марта 1462), великий князь московский с 1425 г. Получил прозвище из-за того, что в 1446 Дмитрий Шемяка выколол князю Василию II глаза в отместку за ослепленного сыном Василия Первого Василия Косого.</p>
     <p><strong>Василий III Иванович</strong> (25 марта 1479–3 декабря 1533), великий князь владимирский и московский (1505–1533), отец Ивана IѴ Грозного (согласно официальной версии).</p>
     <p><strong>Василий Ярославич</strong> (ум. 1483), удельный князь Серпуховско-Боровский, Дмитровский и Звенигородский.</p>
     <p><strong>Витовт</strong> (около 1350–27 октября 1430), литовский великий князь с 1397 г. Один из наиболее известных правителей Великого княжества Литовского, ещё при жизни прозванный Великим.</p>
     <p><strong>Владимир Андреевич</strong> (1353–1410), князь серпуховской и боровской.</p>
     <p><strong>Владимир Андреевич</strong> (1533–1569), князь Старицкий.</p>
     <empty-line/>
     <p><strong>Гази бин Урак</strong> (? — убит в марте 1576), ногайский мирза. Основатель Малой Ногайской Орды, внук ногайского бия Саид-Ахмеда бин Мусы («Шейдяка»), Родовая ветвь, к которой принадлежал Гази бин Урак, в 1530-е гг. оказалась оттеснена от власти.</p>
     <p><strong>Гази-Гирей II бин Даулет-Гирей</strong>, крымский хан (1588–1596, 1596–1607 (в 1596 г. его правление ненадолго прерывалось воцарением Фетих-Гирея І)). Сын крымского хана Даулет-Гирея, брат и преемник Ислам-Гирея II.</p>
     <p><strong>Геммет бин Ахмед бин Менгли-Гирей</strong>, крымский султан (царевич).</p>
     <p><strong>Герберштейн, Сигизмунд фон</strong> (23 августа 1486–28 марта 1566), барон, посол императора Священной Римской империи. Писатель и историк. Наибольшую известность как в России, так и за её пределами приобрёл за свои обширные труды о географии, истории и внутреннем устройстве Русского государства.</p>
     <p><strong>Глинская Елена Васильевна</strong> (ок. 1508–4 апреля 1538), московская великая княгиня. Вторая жена московского великого князя Василия III Ивановича, мать Ивана IѴ Грозного, регентша на время малолетства.</p>
     <p><strong>Гойгель Г.,</strong> посланник Священной Римской империи.</p>
     <p><strong>Голохвастов Б. Я.,</strong> посол Василия III в Османскую империю.</p>
     <p><strong>Голтяев Андрей Федорович</strong>, князь.</p>
     <empty-line/>
     <p><strong>«Девлетсалтана», «жонка»,</strong> нагаянка.</p>
     <p><strong>Даниил бин Айдар бин Хаджи-Гирей</strong>, крымский султан (царевич). Его отец, бывший крымский хан Айдар, пребывавший в Московии, звал его присоединиться к нему.</p>
     <p><strong>Данияр бин Касим бин Улуг-Мухаммед</strong>, касимовский султан (1469–1486).</p>
     <p><strong>Даулет-Гирей бин Мубарек-Гирей</strong> (1512–1577), крымский хан (1551–1577).</p>
     <p><strong>Даулет-Яр бин Хаджи-Гирей</strong>, крымский султан (царевич).</p>
     <p><strong>Девлеш бин Даулет-Яр бин Хаджи-Гирей</strong>, крымский султан (царевич). Его приглашала к себе Москва.</p>
     <p><strong>Дервиш-Али бин Шейх-Хайдар бин Шейх-Ахмед</strong>, астраханский хан (октябрь 1537 — лето 1539; вторично 1554–1556).</p>
     <p><strong>Джанай бин Нур-Даулет</strong>, касимовский султан (1506–1512).</p>
     <p><strong>Джан-Али бин Шейх-Аулияр,</strong> касимовский султан (1519–1532) и казанский хан (1532–1535). Убит в Казани местной знатью 25 сентября 1535 г.</p>
     <p><strong>Джанибек (Зенебек) бин Махмуд</strong>, астраханский хан (1514 — лето 1521).</p>
     <p><strong>Джелал ад-Дин бин Тохтамыш</strong>, золотоордынский хан (1412–1413). Один из самых влиятельных сыновей Тохтамыша. В русских летописях известен под именем Зелени-Салтана Тохматышевича.</p>
     <p><strong>Джучи бин Чингис-хан</strong> (ок. 1184 — ок. 1227), старший сын Чингис-хана. Полководец, участвовавший в завоевании Средней Азии, командовавший самостоятельным отрядом в низовьях Сырдарьи. Наследственные земли его потомков — Улус Джучи (с 1224) в западной части Монгольской империи — в русской историографии известны как «Золотая Орда».</p>
     <p><strong>Дин-Ахмед бин Исмаил</strong> («Тинехмат») (ум. 1578), ногайский бий (1563–1578). Зять второй жены Ивана Грозного, второй сын и преемник бия Исмаила.</p>
     <p><strong>Динбай бин Исмаил («Тинбай»),</strong> ногайский мирза. Около 1576 г. совершил «бесчестье» над российскими послами в Ногайскую Орду.</p>
     <p><strong>Дмитрий Юрьевич (Красный)</strong> (1421(?) — 1440), князь углицкий, бежецкий и галицкий.</p>
     <p><strong>Дмитрий Юрьевич (Шемяка)</strong> (начало XѴ века — 17 июля 1453), великий князь московский, князь углицкий и галицкий.</p>
     <p><strong>Довлетек бин Эминек</strong>, крымский мирза.</p>
     <empty-line/>
     <p>«<strong>Елаир (Джалаир</strong>. — Б. Р.) Каибуллин княжов меншов брат Кошаидар».</p>
     <p><strong>Елена Ивановна</strong> (19 мая 1476–20 января 1513), королева польская, дочь Ивана III и Софии Палеолог. С 1495 г. жена великого князя литовского Александра Ягеллончика, с 1501 г. также королева польская.</p>
     <p><strong>Ермак Тимофеевич</strong> (1532–6(16) августа 1585), казачий атаман. Исторический завоеватель Сибири для Московского государства. Один из исторических героев России.</p>
     <empty-line/>
     <p><strong>Заболоцкий Константин</strong>, боярин, московский посол в Крыму.</p>
     <p><strong>Замыцкий Константин</strong>, московский дипломат на службе у московских князей Ивана III и Василия III.</p>
     <p><strong>Захария Гуил Гурсис (Гуйгерис) («Захарья»),</strong> представитель генуэзского аристократического рода де Гизольфи.</p>
     <empty-line/>
     <p><strong>Ибрагим (Ибак) бин Аккубек</strong>, астраханский султан (царевич). Прибыл в Московское государство в конце 1558 г.</p>
     <p><strong>Ибрагим бин Махмуд («Махмутек»)</strong> (ум. 1479), казанский хан (1467–1479). Младший брат и преемник хана Халиля, сын хана Махмуда. Занял трон после смерти хана Халиля и женился на его вдове Нур-Султан.</p>
     <p><strong>Ибрагим бин Махмудек («Ибак»)</strong> (ум. 1495), тюменский хан (1464–1495) из династии Шибанидов.</p>
     <p><strong>Ибрагим бин Юсуф бин Муса</strong>, ногайский мирза, правитель Романова (1564/65–1570).</p>
     <p><strong>Иван III Васильевич (Великий)</strong> (22 января 1440–27 октября 1505), московский великий князь (1462–1505).</p>
     <p><strong>Иван IѴ Васильевич (Грозный)</strong> (25 августа 1530–18(28) марта 1584), московский великий князь (с 1533) и царь (с 1547; с перерывом в 1575–1576).</p>
     <p><strong>Иван Владимирович (Иван Пронский)</strong> (ум. около 1430), князь пронский и рязанский.</p>
     <p><strong>Иван Федорович</strong> (ум. 1456), рязанский великий князь (1427–1456).</p>
     <p><strong>Иванов Митя</strong> (Дмитрий Иванович Александров), «человек» посла в Крыму Ивана Мамонова.</p>
     <p>«<strong>Иванча</strong>», «человек» Ивана III в Крыму.</p>
     <p><strong>Ислам-Гази</strong>, ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Ислам-Гирей I бин Мухаммед-Гирей</strong> (ум. 1537), крымский хан (1532). Сын крымского хана Мухаммед-Гирея I. Крымский калга (1526–1528, 1532–1535). Вел длительную борьбу за ханский престол со своими дядьями Саадет-Гиреем и Сахиб-Гиреем. По мнению ногаев, «и твой (<emphasis>московского великого князя. — Б. Р</emphasis>.), и наш (<emphasis>ногаев. — Б. Р</emphasis>.) недруг». По сообщениям московских источников, «человек шаток и нестоятелен».</p>
     <p><strong>Ислам-Гирей II бин Даулет-Гирей</strong> (?— 1588), крымский хан (1584–1588).</p>
     <p><strong>Исмаил бин Муса</strong> (ум. декабрь 1563), ногайский бий (1555 — декабрь 1563).</p>
     <p><strong>Ихмут-мурза</strong>, бек (князь) ордынского султана (царевича) Мустафы, убитого в 1443 г. при Листани. Согласно Никоновской летописи, в 1443 г. «князя Ихмут-мирзу яли» «…и иных многых Татар поймали».</p>
     <empty-line/>
     <p>«<strong>Казы-Мансырь</strong>», крымский выходец в Касимове, представитель клана Ширин. Около 1509 г. сменил сюзерена с крымского хана на касимовского султана Джаная.</p>
     <p>«<strong>Каракиз Хозягулов сын</strong>», «паробок» ногайского бия Исмаила в Касимове.</p>
     <p>«<strong>Каракыз</strong>», «жонка», нагаянка.</p>
     <p>«<strong>Князь Ширинской Бахмет Усеинов сын</strong>».</p>
     <p>«<strong>Козелей, Баичурин аталыков сын</strong>», ногайский представитель клана Кат.</p>
     <p>«<strong>Кутлубулат, князь Городецкий</strong>», касимовский и казанский вельможа. Отмечается в Казани в 1533 г.</p>
     <p>«<strong>Кутлу-салтан</strong>», дочь крымского хана Менгли-Гирея.</p>
     <p><strong>Кадыр Алибек бин Хошум-бек Джалаир</strong> (1530–1605), придворный сибирского и касимовского ханов, историк.</p>
     <p><strong>Казимир IѴ (Ягеллончик)</strong> (30 ноября 1427–7 июня 1492), великий князь литовский (с 1440) и король польский (с 1447).</p>
     <p><strong>Канбар бин Мамалай</strong>, большеордынский мирза из клана Мангыт. С 1505 г. активно участвовал в военных мероприятиях московского великого князя.</p>
     <p><strong>Касим (Кайсым),</strong> казанский сейид. Являлся сторонником казанского хана Али бин Ибрагима («Ильхам»), схваченного в 1487 г. Иваном III.</p>
     <p><strong>Касим бин Улуг-Мухаммед</strong>, касимовский султан (1445–1469).</p>
     <p><strong>Керим-Берди бин Тохтамыш</strong>, золотоордынский хан (1413). Керим-Берди был сыном Тохтамыша и братом Джелал ад-Дина. В 1412 г. Керим-Берди, по данным русских летописных источников, убил Джелал ад-Дина и захватил власть в Золотой Орде. Власть Керим-Берди была непрочной, так как сразу же после этого хан вступил в конфликт со своим братом Кепеком, также претендовавшим на сарайский престол. Керим-Берди правил недолго.</p>
     <p><strong>Клеопина-Кутузова Мария</strong>, жена Ядгара бин Касима (последний казанский хан).</p>
     <p><strong>Кобяков Небольса</strong>, гонец Василия III.</p>
     <p><strong>Колупаев Михаил</strong>, московский посол в Ногайскую Орду.</p>
     <p><strong>Колычев Иван</strong>, дипломат на службе Василия III.</p>
     <p><strong>Контарини Амброджо</strong> (1429–1499), знатный венецианец, проезжал по Московии.</p>
     <p><strong>Кочкар бин Мамыш</strong>, крымский мирза из клана Седжеут. В 1517 г. воевал московские украины.</p>
     <p><strong>Кочман бин Чомаш</strong>, ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Кубенский М. И</strong>., князь, боярин.</p>
     <p><strong>Кудаш</strong>, крымский мирза из клана Ширин. В 1517 г. воевал московские украины.</p>
     <p><strong>Кудояр</strong>, бек (князь), ногайский посол.</p>
     <p><strong>Кудояр</strong>, «человек» крымского хана Ислам-Гирея бин Мухаммед-Гирея.</p>
     <p><strong>Кутуш</strong>, посол хана Менгли-Гирея.</p>
     <p><strong>Кучук-Мухаммед бин Тимур</strong> (? — 1459) (Кичи-Махмет, Кичи-Мухаммед), золотоордынский хан (1437–1459). Внук хана Тимура-Кутлу.</p>
     <p><strong>Кучум бин Муртаза</strong> (ум. 1601 (?)), сибирский хан (1563–1598). Шибанид, внук Ибака, тюменского хана, убившего хана Ахмеда в 1481 г.</p>
     <empty-line/>
     <p><strong>Лжедмитрий I</strong> (ум. 17 мая 1606), московский правитель (1605–1606). По устоявшемуся в историографии мнению — самозванец, выдававший себя за чудом спасшегося младшего сына Ивана IѴ Грозного — царевича Дмитрия. Первый из трёх самозванцев, именовавших себя сыном Ивана Грозного, претендовавших на российский престол.</p>
     <p><strong>Лобан-Колычев Иван</strong>, окольничий в княжение Ивана III.</p>
     <empty-line/>
     <p>«<strong>Мавкин сын Умар мырза</strong>», крымский подданный.</p>
     <p>«<strong>Магмедша князь</strong>», бек (князь) из клана Кыпчак, посол хана Менгли-Гирея.</p>
     <p>«<strong>Малый Бердеи улан</strong>», ордынский улан.</p>
     <p><strong>Мальцов Семен</strong>, московский посол в Ногаи.</p>
     <p><strong>Мамай</strong> (ок. 1335–1380), золотоордынский беклербек. С 1361 по 1380 г., в период «Великой замятни», от имени марионеточных ханов из династии Батуидов управлял западной частью (временами также столицей) Золотой Орды.</p>
     <p><strong>Мамонов Иван Григорьевич</strong> (ум. 1516), московский посол в Крым. Сын боярский, постельничий, Рюрикович в XIX колене, младший из троих сыновей окольничего Г. А. Нетшина-Мамона (Дмитриева Мамона), находился на службе у московских князей Ивана III и Василия III, причём у Василия III был приближённым лицом.</p>
     <p><strong>Мамук бин Махмудек</strong> (ум. 1497), казанский хан (1496–1497), Джучид шибанидской ветви. Младший брат Ибака.</p>
     <p><strong>Мангуш</strong>, казанский вельможа.</p>
     <p><strong>Мардан</strong>, бек (князь) из клана Аргын.</p>
     <p><strong>Махмуд (Мамат-салтан, Мам'уд) бин Ак-Суфи</strong>, золотоордынский султан (царевич).</p>
     <p><strong>Махмуд бин Улуг-Мухаммед (Мамотяк)</strong> (ум. 1465), казанский хан (1465–1465).</p>
     <p><strong>Махмуд бин Юсуф («Маметеи»),</strong> ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Менгли-Гирей бин Хаджи-Гирей</strong> (1445–1515), крымский хан (1467, 1469–1475, 1478–1515).</p>
     <p><strong>Мин-Булат</strong>, золотоордынский «даруга московский».</p>
     <p><strong>Михаил Андреевич</strong> (ум. 1486), удельный князь верейский, белозерский и вышгородский.</p>
     <p><strong>Михаил Федорович Романов</strong> (1596–1645), московский царь (1613–1645).</p>
     <p><strong>Момырёв Василий</strong>, московский дьяк.</p>
     <p><strong>Морозов Василий Григорьевич</strong>, московский боярин.</p>
     <p><strong>Мстиславский Ф. М</strong>., князь.</p>
     <p><strong>Мунмыш</strong>, князь.</p>
     <p><strong>Мурад-Гирей бин Мухаммед-Гирей II</strong> (ум. 1591), крымский султан (царевич) и нураддин (1584). Русское правительство использовало Мурад-Гирея в качестве возможного претендента на крымский ханский престол. Федор Иванович разрешил Мураду проживать в Астрахани, а его братья Саадет и Сафа-Гиреи получили разрешение поселиться в Большой Ногайской орде и кочевать вместе с ногаями под Астраханью. Умер при неясных обстоятельствах. Русские летописи обвиняют в его смерти крымцев, подославших к нему людей с отравой. Крымцы со своей стороны обвиняли в том же русское правительство.</p>
     <p><strong>Муртаза бин Ахмед</strong> (даты рождения и смерти неизвестны), большеордынский хан (с 1481 г.?). Старший сын хана Ахмеда бин Кучук-Мухаммеда.</p>
     <p><strong>Муртаза бин Мустафа бин Улуг-Мухаммед</strong>, султан (царевич). В 1471 г. выехал в Москву «с поля». В 1473 г. султан Муртаза бин Мустафа был пожалован «Новгородом на Оце с многими волостьми».</p>
     <p><strong>Муртаза-Али бин Абдаллах (Михаил Кайбуллович)</strong> (ум. ок. 1575), астраханский султан (царевич). Брат касимовского правителя Мустафы-Али. Перешёл на русскую службу в 1552 г. Владел Звенигородом после царя Симеона Касаевича казанского, скорее всего, с 1569 г.</p>
     <p><strong>Муса бин Ваккас</strong>, ногайский бий.</p>
     <p><strong>Мустафа бин Тотай бин Саид-Ахмед («Мустофа»),</strong> ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Мустафа бин Улуг-Мухаммед</strong> (ум. 1443), казанский султан (царевич). Погиб в сражении с московскими войсками, рязанцами и мордвой под Переяславлем-Рязанским; при этом «…резашася крепко».</p>
     <p><strong>Мустафа-Али бин Абдаллах</strong>, астраханский султан (царевич) и касимовский хан (1584 или 1585–1590).</p>
     <p><strong>Мухаммед бин Мустафа</strong> («Маамед», «Магамед»), султан (царевич).</p>
     <p><strong>Мухаммед-Амин бин Ибрагим</strong> («Багай», в русских летописях «Магмед-Аминь») (1469 — декабрь 1518), казанский хан (1484–1485, 1487–1496, 1502–1518). В период изгнания с казанского престола (1496–1502) получал в «удел» от московского правителя Серпухов, Хотунь и Каширу. Мухаммед-Амин не оставил после себя сыновей. С его смертью на казанском престоле пресеклась династия потомков Улуг-Мухаммеда.</p>
     <p><strong>Мухаммед-Гирей I бин Менгли-Гирей</strong> (1465–1523), крымский калга и хан (1515–1523). Старший из восьми сыновей Менгли-Гирея. Стремился воссоздать Золотую Орду периода ее расцвета. Захватил Астрахань, реализуя эти амбиции (1523). Однако удержать ее ему не удалось — он был убит ногаями вместе со своим сыном Бахадур-Гиреем в этом городе в 1523 г. Согласно как московским, так и крымским источникам, имел пристрастие к алкоголю.</p>
     <p><strong>Мухаммед-Кул</strong>, ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Мухаммед-Мурад бин Ураз-Мухаммед бин Ондан</strong>, сын касимовского царя.</p>
     <p><strong>Мухаммед-Шейх бин Мустафа</strong> («Мамишек»), султан (царевич). Навалкин Борис, сын боярский, посол в Ногайскую Орду.</p>
     <empty-line/>
     <p><strong>Науруз бин Эдиге</strong>, золотоордынский беклербек. Участвовал в напряженной политической борьбе за власть в бывшей Золотой орде, развернувшейся после убийства его отца Эдиге.</p>
     <p><strong>Немоевский Станислав</strong>, доверенный гонец шведской королевы.</p>
     <p><strong>Никитин Афанасий</strong> (ум. 1475(?)), русский путешественник, писатель, тверской купец. Автор знаменитых путевых записей, известных под названием «Хожение за три моря». Афанасий Никитин стал первым европейцем, достигнувшим Индии в XѴ веке (более чем за 25 лет до путешествия португальского мореплавателя Васко да Гамы).</p>
     <p><strong>Новосильцев И. П.,</strong> московский посол в Османскую империю.</p>
     <p><strong>Нур-Даулет бин Хаджи-Гирей</strong> (ум. 1503), крымский (1466–1467, 1467–1469, 1475–1476), позже касимовский хан (1486–1490).</p>
     <p><strong>Нур-Султан</strong> (ум. 1519), ногайская княжна, последовательно жена казанских ханов Халиля, затем — Ибрагима, затем — крымского хана Менгли-Гирея. Дочь золотоордынского беклербека Тимура. Хаджи (совершила паломничество в Мекку). Выступала в роли своеобразного посредника и миротворца между Москвой, Казанью и Крымом в период Ивана III. Вела личную переписку с Иваном III.</p>
     <empty-line/>
     <p><strong>Оболенский Василий</strong>, князь.</p>
     <p><strong>Олег Иванович</strong> (ум. 1402), великий князь рязанский (1350–1402 с перерывом).</p>
     <empty-line/>
     <p><strong>Палецкий Иван</strong>, князь.</p>
     <p><strong>Палецкий Федор</strong>, князь.</p>
     <p><strong>Печеви Ибрагим</strong>, османский историк-хронист.</p>
     <p><strong>Пивов Роман</strong>, опричник Ивана IѴ.</p>
     <p><strong>Пулад бин Ураз-Али</strong>, ногайский мирза.</p>
     <empty-line/>
     <p>«<strong>Расовы дети</strong>», дети казанского карачи-бека Бибарса Растова из клана Мангыт — часть казанской знати восточной (немосковской) ориентации.</p>
     <p><strong>Ромодановский Василий</strong>, московский посол в Крым.</p>
     <empty-line/>
     <p>«<strong>Смендияр</strong>», ногайский посол.</p>
     <p><strong>Саадет-Гирей І бин Менгли-Гирей</strong> (1492–1538), крымский хан (1524–1532).</p>
     <p><strong>Саадет-Гирей II бин Мухаммед-Гирей</strong> (?—1587), крымский хан (1584).</p>
     <p><strong>Саид-Ахмед бин Муса</strong> («Шейдяк») (ум. после 1551), ногайский бий (по разным источникам в 1521–1549, 1532–1549 или 1542–1549 гг.).</p>
     <p><strong>Саин-Булат бин Абдаллах</strong>, астраханский султан (царевич).</p>
     <p><strong>Саин-Булат бин Бекбулат</strong> (ум. 5 января 1616) (в крещении Симеон Бекбулатович), касимовский хан (1567 или 1570–1573). Вместе с отцом перешёл на службу к Ивану IѴ Васильевичу Грозному. Участвовал в Ливонских походах 1570-х гг. В годы опричнины Иван настоял на именовании Симеона «великим князем всея Руси» (1575–1576). С 1576 г. — великий князь Тверской.</p>
     <p><strong>Сатылган бин Нур-Даулет</strong> (ум. около конца 1506), касимовский султан (царевич) (1490–1506). Получил власть ещё при жизни отца.</p>
     <p><strong>Сафа-Гирей бин Фетих-Гирей</strong> (1510–1549), крымский султан (царевич), казанский хан (1524–1531, 1535–1546, июль 1546 — март 1549).</p>
     <p><strong>Сафа-Гирей бин Мухаммед-Гирей II</strong> (ум. 1591), крымский калга (1584) и нураддин (1588–1591).</p>
     <p><strong>Сахиб-Гирей I бин Менгли-Гирей</strong> (1501–1551), казанский (1521–1524) и крымский хан (1532–1551). В детстве, будучи мальчиком, посещал Москву, и у московского великого князя Василия III «на коленех сиживал»; в зрелости стал последовательным антагонистом Московского государства.</p>
     <p><strong>Сеид-Ахмед бин Ахмед</strong> (даты рождения и смерти неизвестны), большеордынский хан. Один из (со)правителей Большой Орды (последняя четверть XѴ в.). Внук Кучук-Мухаммеда.</p>
     <p><strong>Семен</strong> (Семеней, Саин), ногайский мирза из клана Катай («Китаи»).</p>
     <p><strong>Сигизмунд I Старый</strong> (Сигизмунд Казимирович) (1467–1548), великий князь литовский (с 1506) и король польский (с 1506).</p>
     <p><strong>Сигизмунд II Август</strong> (1520–1572), великий князь литовский (с 1529) и король польский (с 1530).</p>
     <p><strong>Совин П</strong>., московский посол в Ногайской Орде. «Суунчей», «слуга» крымского хана Менгли-Гирея. Сулеш, крымский бек (князь).</p>
     <p><strong>Султан-Гази бин Хаджи-Мухаммед бин Муса</strong>, ногайский мирза.</p>
     <p>«<strong>Сырпяк</strong>», крымский посол.</p>
     <p><strong>Сююш бин Эль бин Юсуф бин Муса</strong>, ногайский мирза, правитель Романова (1611–1656).</p>
     <empty-line/>
     <p>«<strong>Тувач</strong>», «человек» ногайского бия Ямгурчи.</p>
     <p><strong>Таваккул бин Тимур</strong> (Тевекель, Тювикель), большеордынский беклербек. Один из представителей аристократии мангытов конца XѴ — начала XѴI веков. Сын Тимура, внук Мансура и правнук Эдиге, беклербек Большой Орды при сыновьях хана Ахмеда.</p>
     <p><strong>Текина</strong> (Тегине), эмир правого крыла Золотой Орды из клана Ширин в первой половине XѴ века.</p>
     <p><strong>Телеш</strong>, крымский мирза из клана Мангыт.</p>
     <p><strong>Теникеев Абдул</strong>, ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Тимур бин Тарагай</strong> (Тамерлан) (1336–1405), среднеазиатский тюркский полководец и завоеватель, сыгравший существенную роль в истории Средней, Южной и Западной Азии, а также Кавказа, Поволжья и Руси. Полководец, основатель империи Тимуридов (1370) со столицей в Самарканде. Великий эмир империи Тимуридов (1370–1405).</p>
     <p><strong>Тимур бин Ураз-Али</strong> («Темир»), ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Тит</strong>, князь козельский.</p>
     <p><strong>Токузак бин Агиш</strong>, крымский мирза из клана Ширин.</p>
     <p><strong>Тохтамыш бин Бахадур</strong>, астраханский султан (царевич). Прибыл в Москву между 1556 и 1557 гг.</p>
     <p><strong>Тохтамыш бин Туй-Ходжа</strong> (ум. 1404 (1406?)), золотоордынский хан (1380–1395), хан Тюменского ханства (1400–1404 (1406?)).</p>
     <p><strong>Тохтар бин Ураз-Али</strong>, ногайский мирза. В 1561 г. прибыл в Москву.</p>
     <p><strong>Туга-Тимур бин Джучи</strong>, тринадцатый сын Джучи бин Чингисхана. Потомки Туга-Тимура, ханы из династии Туга-Тимуридов, наряду с Шибанидами сыграли ключевую роль в «Великой замятие» и последовавшем за ней распаде Золотой Орды.</p>
     <p><strong>Тучков Михаил</strong>, посланник в Крым.</p>
     <empty-line/>
     <p><strong>Удем</strong>, крымский бек (князь) из клана Мангыт.</p>
     <p><strong>Узбек бин Тогрул</strong> (ок. 1283–1341), золотоордынский хан (1313–1341). Правление Узбека стало временем наивысшего могущества Золотой Орды. В русских летописях известен как Алабуга, Азбяк, Озбяк.</p>
     <p><strong>Уз-Тимур (Издемир) бин Хаджи-Гирей</strong>, крымский султан (царевич). Уз-Тимур был младшим братом Менгли-Гирея. Его приглашала к себе Москва.</p>
     <p><strong>Улуг-Мухаммед бин Ичкеле-Хасан</strong> (1405–1445), золотоордынский хан (1419–1423, 1426–1427, с 1428, 1428–1432), фактический правитель Крыма (1437) и Казани (1438–1445).</p>
     <p><strong>Ураз-Али (Уразлы) бин Шейх-Мухаммед</strong>, ногайский мирза (кековат).</p>
     <p><strong>Ураз-Берди</strong>, ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Ураз-Мухаммед бин Дин-Ахмед</strong> (ум. 1598), ногайский бий (1590–1598).</p>
     <p><strong>Ураз-Мухаммед бин Ондан</strong> (ум. 1610), касимовский хан (1600–1610).</p>
     <p><strong>Урак бин Алчагир</strong>, ногайский мирза. Один из сыновей бия Ногайской орды Алчагира, сын сестры крымского хана Менгли-Гирея. Отец Гази, основателя Малой Ногайской орды. Один из основных героев татарского и ногайского фольклора.</p>
     <p><strong>Урус бин Исмаил</strong> (ум. 1590), ногайский бий (1578–1590).</p>
     <p><strong>Утемиш-Хаджи бин Маулана Мухаммед Дости</strong> (XѴI в), придворный шейбанидский историк. Автор трактата «Тарих-и Дост-султан» (История Дост-султана), написанного в 1550 г. по указанию султана Иша, убитого в 1558 г. Утемиш-Хаджи происходил из влиятельной семьи, служившей хану Ильбарсу. На службе у хана Ильбарса начиналась и карьера Утемиш-Хаджи. Предки же Утемиш-Хаджи служили хану Ядгару.</p>
     <p><strong>Утеш бин Бегиш</strong>, крымский карачи-бек из клана Ширин. Среди князей-сторонников казанского хана Али бин Ибрагима («Ильхам»), схваченного в 1487 г. Иваном III, были Ширины Бегиш и его сын Утеш, которые укрылись у хана Ибрагима бин Махму-дека («Ибак»), В 1492 г. князья находились у ногайского мирзы Мусы. Иван III просил их перейти к нему на службу. Видимо, Утеш снова вернулся в Казань, но опять «изменил» московскому великому князю и в этот раз был схвачен и доставлен в Московское княжество.</p>
     <empty-line/>
     <p><strong>Фатима</strong>, жена хана Шах-Али бин Шейх-Аулияра.</p>
     <p><strong>Федор Иванович</strong> (1557–1598), московский царь (1584–1598).</p>
     <p><strong>Федор Олгович</strong> (ум. 1427), великий князь рязанский (1402–1427).</p>
     <p>«<strong>Худай Батышев брат Азий Утемиш</strong>», ногайский подданный. Хаджи-Ахмед бин Ахмед («Коджак», «Хозяк»), большеордынский султан (царевич) и калга (конец XѴ — начало XѴI в.).</p>
     <p>«<strong>Хозяк-сеит</strong>» («Хозяка»), верховный сейид Большой Орды (конец XѴ — начало XѴI в.).</p>
     <p><strong>Хаджи-Гирей бин Гыясэд-Дин</strong> (ок. 1397–1466), первый хан Крымского ханства (1441–1466).</p>
     <p><strong>Хаджике</strong> («Азика») (Хаджи-Ахмед бин Дин-Суфи), золотоордынский и крымский беклербек. Один из представителей аристократии мангытов конца XѴ — начала XѴI в. Внук Мансура и правнук Эдиге, беклербек Большой Орды при сыновьях хана Ахмеда, позднее беклербек в Крымском ханстве.</p>
     <p><strong>Хаджи-Мухаммед бин Муса</strong> («Кошум»), ногайский мирза, первый нураддин Ногайской Орды.</p>
     <p><strong>Хан бин Касый</strong>, ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Хаспулат-Гирей бин Девлет-Гирей</strong> («Касбулат»), крымский султан (царевич).</p>
     <empty-line/>
     <p><strong>Челищев Илья</strong>, московский дипломат в Крыму.</p>
     <p><strong>Чин бин Эль бин Юсуф</strong>, ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Чингис-хан</strong> (ок. 1155 или 1162–25 августа 1227), основатель и первый великий хан Монгольской империи.</p>
     <p><strong>Чюра</strong>, толмач (переводчик).</p>
     <empty-line/>
     <p><strong>Шах-Али бин Шейх-Аулияр</strong> («Шигалей») (1505–22 апреля 1567), касимовский (1516–1519, 1535–1546, 1546–1551, 1552–1567) и казанский хан (1519–1521, июнь-июль 1546, 1551–1552).</p>
     <p><strong>Шах-Али бин Ак-Даулет бин Аккурт</strong>, султан (царевич) из династии Шибанидов.</p>
     <p><strong>Шейх-Аулияр бин Бахтияр</strong>, большеордынский султан (царевич), касимовский правитель (1512–1516).</p>
     <p><strong>Шейх-Ахмед бин Ахмед</strong> (? — ок. 1528 г.), последний хан Большой Орды (1481(?) (с перерывами) — 1502 гг.). Формально последний правитель Улуса Джучи, в политической зависимости от которого находились московские князья.</p>
     <p><strong>Шейх-Мамай бин Муса</strong> («Ших-Мамай»), ногайский бий.</p>
     <p><strong>Шерефи Хаджитархани</strong> (Кул-Шариф) (ум. 1552), последний верховный сейид Казанского ханства. Имам, религиозный деятель XѴI века, поэт, возглавивший оборону одной из частей Казани в октябре 1552 г. против войск Ивана Грозного. Погиб при штурме вместе со своими сподвижниками. В его честь названа мечеть Кул-Шариф, построенная в 1996–2005 гг. в Казанском кремле на месте разрушенной старой мечети.</p>
     <p><strong>Шибан бин Джучи</strong>, внук Чингисхана, третий сын Джучи, младший брат Бату.</p>
     <p><strong>Ширин-бек</strong>, крымская княжна из клана Ширин, жена хана Саадет-Гирея.</p>
     <p><strong>Шуйский Василий Юрьевич</strong> (ум. 1448(?)), князь суздальский.</p>
     <p><strong>Шуйский Федор Юрьевич</strong> (ум. 1476), князь шуйский и суздальский (1446–1447).</p>
     <p><strong>Щелкалов Андрей</strong>, московский дьяк.</p>
     <empty-line/>
     <p><strong>Эдиге бин Балтычак</strong> (Идигей, Идите, Идику) (1352–1419), золотоордынский беклербек (конец XIѴ — начало XѴ в.). Основатель династии, возглавившей Ногайскую Орду. Его прямыми потомками по мужской линии были князья Урусовы и Юсуповы.</p>
     <p><strong>Эль бин Юсуф</strong>, ногайский мирза, правитель Романова (1570–1611).</p>
     <p><strong>Юнус бин Юсуф</strong> (ум. 1561), ногайский мирза. 5 июня 1558 г. прибыл в Москву. Иван IѴ «…учинил его на государстве, на княжении ногайском, на отца его юрте и на его по старине». Юнус скончался в Москве 10 мая 1561 г.</p>
     <p><strong>Юрий Дмитриевич</strong> (1374–1434), московский великий князь (1433, 1434), дядя Василия II.</p>
     <p><strong>Юсуф бин Ахмед</strong>, крымский султан (царевич).</p>
     <p><strong>Юсуф бин Муса</strong> (ум. 1554), ногайский нураддин (1530–1540-е гг.) и бий (1549–1554).</p>
     <p><strong>Юсуф бин Якуб</strong>, кузен султана Шейх-Аулияра бин Бахтияра.</p>
     <empty-line/>
     <p>«<strong>Янгуват абыз</strong>».</p>
     <p>«<strong>Янтемир</strong>», ногайский посол.</p>
     <p>«<strong>Ярлагамыш</strong>».</p>
     <p>«<strong>Ясаналей</strong>», приближенный ногайского бия Саид-Ахмеда бин Мусы.</p>
     <p>«<strong>Яфар Бердей</strong>», «человек» большеордынского султана (царевича) Джанибека бин Махмуда.</p>
     <p><strong>Ядгар бин Касим</strong> (Симеон Касаевич) («Едигер») (1522–1565), астраханский султан (царевич), последний казанский хан (март-октябрь 1552).</p>
     <p><strong>Якуб бин Улуг-Мухаммед</strong>, золотоордынский султан (царевич). Якшисаат бин Мамай, ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Ямгурчи бин Бирдибек</strong>, астраханский хан (1546–1550; 1551–1554).</p>
     <p><strong>Ямгурчи бин Ваккас</strong>, ногайский бий (примерно 1502–1504).</p>
     <p><strong>Ян-Мамет Джанаев</strong>, ногайский мирза.</p>
     <p><strong>Япанчи бин Ямгурчи</strong>, крымский султан (царевич).</p>
    </section>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ</p>
    </title>
    <empty-line/>
    <image l:href="#i_001.jpg"/>
    <empty-line/>
    <p><emphasis>Булат Раимович Рахимзянов</emphasis> (1976 г. р.) — профессиональный историк (Казанский государственный университет, 1998), кандидат исторических наук (Казанский государственный университет, 2001), автор монографии «Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории» (Казань, 2009).</p>
    <p>Непродолжительное время работал в рекламном бизнесе (2001–2002). С 2003 по 2006 г. работал ассистентом кафедры отечественной истории до XX в. исторического факультета Казанского государственного университета. В 2006/2007 академическом году проводил научное исследование в Гарвардском Университете (США, Массачусетс, г. Кембридж), а также в Санкт-Петербургском государственном университете. В мае 2011 г. работал в библиотеках Парижа (Франция), в мае 2012 г. — Майнца и Берлина (Германия). С 2008 г. — старший научный сотрудник Центра этнологического мониторинга, с 2010 г. — Отдела средневековой истории, с 2015 г. — Центра исследований Золотой Орды и татарских ханств им. М. А. Усманова, с 2016 г. — Отдела новой истории Института истории им. Ш. Марджани Академии Наук Республики Татарстан.</p>
    <p>Область научных интересов — средневековая история России, в особенности восточная политика Московского государства, имперская история России (национальные и религиозные аспекты), ислам в России, этническая история российских татар, татарская идентичность, история и память.</p>
    <p>Автор работ по средневековой истории России, в частности по истории Золотой Орды, Касимовского ханства и в целом восточной политике Московского государства ХѴ-ХѴІ вв.</p>
    <p>Участник многих научных и образовательных мероприятий, в их числе — международные научные конференции, Летние школы, докторские семинары. Выступал с докладами в Гарвардском университете, Санкт-Петербургском государственном университете, Высшей школе социальных наук (ЕНЕЗЕ, Париж), университете Иоганна Гуттенберга в Майнце, Высшей школе экономики (Москва).</p>
    <p>Лауреат премии Республики Татарстан для государственной поддержки молодых ученых по направлению «История, язык и литература» (2004). Финалист программы Фулбрайт по обмену учеными (2006). Стипендиат Фонда Карнеги в области социальных и гуманитарных наук (2007). Победитель в номинации «Лучший молодой ученый 2009 года», учрежденной Академией Наук Республики Татарстан. Грантополучатель Международной ассоциации гуманитариев (2007–2008), Фонда Герды Хенкель (2010–2012), Франко-российского центра гуманитарных и общественных наук в Москве (2011).</p>
    <empty-line/>
    <p>Интересно смешение кровей автора: отец, Рахимзянов Раим Абдрахманович, — татарин; мама, Рахимзянова (в девичестве Ежовкина) Ирина Васильевна, — наполовину русская, наполовину мордовка. Таким причудливым образом были соединены народы, в свое время проживавшие на территории Казанского ханства и соседнего Московского государства и имевшие непростую систему взаимозависимости.</p>
    <empty-line/>
    <p>E-mail: <a l:href="mailto:%20bulatraim@mail.ru">bulatraim@mail.ru</a>, <a l:href="mailto:%20bulatraim@yahoo.com">bulatraim@yahoo.com</a></p>
   </section>
  </section>
 </body>
 <body name="notes">
  <title>
   <p>Примечания</p>
  </title>
  <section id="n_1">
   <title>
    <p>1</p>
   </title>
   <p><emphasis>Позднезолотоордынские государства</emphasis> — государства, образовавшиеся в результате распада Золотой Орды (в тексте данной книги — Крымское, Астраханское, Казанское, Сибирское, Касимовское ханства, Большая и Ногайская Орды).</p>
  </section>
  <section id="n_2">
   <title>
    <p>2</p>
   </title>
   <p><emphasis>Улус</emphasis> — объединение родов, племен, рассматриваемое с точки зрения зависимости от вождя, хана. Улус — это народ, кочевники, данные во владение, кочевая община. Также имеет значение удела, данного в управление. В изучаемый период (ХѴ-ХѴІ вв.) термины «улус» и «юрт» все чаще стали употреблять в значении государства, державы.</p>
  </section>
  <section id="n_3">
   <title>
    <p>3</p>
   </title>
   <p><emphasis>Вассал</emphasis> — в феодальном обществе — землевладелец-феодал, зависящий своими земельными владениями от сюзерена, приносящий ему присягу и имеющий перед ним ряд обязательств и повинностей, включая воинскую и денежную; <emphasis>перен</emphasis>. — зависимый субъект.</p>
  </section>
  <section id="n_4">
   <title>
    <p>4</p>
   </title>
   <p><emphasis>Хан</emphasis> (рус. <emphasis>царь</emphasis>) — верховный правитель в Золотой Орде и позднезолотоордынских ханствах, потомок Чингис-хана.</p>
  </section>
  <section id="n_5">
   <title>
    <p>5</p>
   </title>
   <p><emphasis>Татары</emphasis> — в тексте данной книги представители позднезолотоордынских государств (включая и ногаев).</p>
  </section>
  <section id="n_6">
   <title>
    <p>6</p>
   </title>
   <p><emphasis>Ханство</emphasis> — в тексте данной книги — государство, образовавшееся в процессе распада Золотой Орды и управлявшееся Чингисидом.</p>
  </section>
  <section id="n_7">
   <title>
    <p>7</p>
   </title>
   <p>Их также называют «позднезолотоордынскими государствами».</p>
  </section>
  <section id="n_8">
   <title>
    <p>8</p>
   </title>
   <p>Еще одним крупным политическим образованием, возникшим в результате распада Улуса Джучи на отдельные политии, было Казахское ханство. Однако в изучаемый период оно не являлось непосредственным соседом Московского государства, и поэтому активных контактов между ними не было.</p>
  </section>
  <section id="n_9">
   <title>
    <p>9</p>
   </title>
   <p><emphasis>Джучиды</emphasis> — потомки Джучи, сына Чингис-хана.</p>
  </section>
  <section id="n_10">
   <title>
    <p>10</p>
   </title>
   <p>«<emphasis>Татарский мир</emphasis>» («<emphasis>Степь</emphasis>») — в тексте данной книги совокупность всех наследников Улуса Джучи, или Золотой Орды, имевших активные внешнеполитические контакты с Москвой.</p>
  </section>
  <section id="n_11">
   <title>
    <p>11</p>
   </title>
   <p><emphasis>Династ</emphasis> — в тексте данной книги представитель какой-либо династии; знатный человек.</p>
  </section>
  <section id="n_12">
   <title>
    <p>12</p>
   </title>
   <p>20 августа 1598 г. московские войска нанесли решающее поражение сибирскому хану Кучуму, потомку Шибана, сына Джучи.</p>
  </section>
  <section id="n_13">
   <title>
    <p>13</p>
   </title>
   <p><emphasis>Патронат</emphasis> — главенство, руководство.</p>
  </section>
  <section id="n_14">
   <title>
    <p>14</p>
   </title>
   <p><emphasis>Юрт</emphasis> — изначально — территория кочевок улуса. В древнетюркском языке «юрт» означал: дом, владение, местожительство, страна, земля. В ХІІІ-ХІѴ вв. преобладает значение «территория расселения, кочевок». В изучаемый период (ХѴ-ХѴІ вв.) термины «улус» и «юрт» все чаще стали употреблять в значении государства, державы. В тексте данной книги часто понимается как территория, выделяемая в управление тому или иному представителю татарского мира московским великим князем. В этом случае это русский город и область, «тянувшая» к нему.</p>
  </section>
  <section id="n_15">
   <title>
    <p>15</p>
   </title>
   <p>Термин образный; в него включаются и оседлые государства, например Казанское ханство.</p>
  </section>
  <section id="n_16">
   <title>
    <p>16</p>
   </title>
   <p><emphasis>Султан</emphasis> (рус. <emphasis>царевич</emphasis>) — сын правителя в Золотой Орде и позднезолотоордынских ханствах, потомок Чингис-хана.</p>
  </section>
  <section id="n_17">
   <title>
    <p>17</p>
   </title>
   <p><emphasis>Бек</emphasis> (араб, <emphasis>эмир</emphasis>, в русских источниках — «князь») — в Золотой Орде и позднезолотоордынских государствах назначенный ханом военачальник, получивший за военную службу удел — улус. Он мог также являться и представителем служилого слоя аристократии при дворе хана.</p>
   <p><emphasis>Карачи-беки, улус-беки</emphasis> (тюрк. <emphasis>Карачи</emphasis>, тат. <emphasis>караучы(е)</emphasis>) — феодальная знать в Золотой Орде и позднезолотоордынских государствах, занимавшая наиболее видное политическое положение. Высший титул служилых беков («князей»).</p>
  </section>
  <section id="n_18">
   <title>
    <p>18</p>
   </title>
   <p><emphasis>Мирза, мурза</emphasis> (восходит к араб. — перс, <emphasis>амир-заде</emphasis>) — в Золотой Орде и позднезолотоордынских государствах сын князя. Мурзы принадлежали к военной прослойке господствующего класса.</p>
  </section>
  <section id="n_19">
   <title>
    <p>19</p>
   </title>
   <p><emphasis>Дешт, Дешт-и-Кипчак</emphasis> (араб. <emphasis>Кипчакская степь</emphasis>) — территория бывшей половецкой степи, завоеванная монголами в XIII в. В тексте данной книги употребляется для обозначения территории бывшей Золотой Орды в ХѴ-ХѴІ вв.</p>
  </section>
  <section id="n_20">
   <title>
    <p>20</p>
   </title>
   <p><emphasis>Хаджи</emphasis> — любой человек, совершивший хадж — паломничество в Мекку.</p>
  </section>
  <section id="n_21">
   <title>
    <p>21</p>
   </title>
   <p>В летописи XѴI в. вносились важнейшие факты из посольских книг, в частности даты приема и отправления иностранных посольств, что служит средством восполнения недостающей информации в случае отсутствия посольской книги за соответствующий период.</p>
  </section>
  <section id="n_22">
   <title>
    <p>22</p>
   </title>
   <p><emphasis>Удел</emphasis> — доля члена княжеского рода в родовом владении. В XII–XѴI вв. составная часть крупного великого княжества, управлявшаяся членом великокняжеской семьи — удельное княжество. Формально удельные княжества находились под властью великого князя, но имели свою монету, учреждения, власть, то есть являлись практически независимыми государствами.</p>
  </section>
  <section id="n_23">
   <title>
    <p>23</p>
   </title>
   <p><emphasis>Шерть</emphasis> — договор между государями с определением взаимных обязательств. Термин заимствован из татарского, в который попал из арабского и персидского.</p>
  </section>
  <section id="n_24">
   <title>
    <p>24</p>
   </title>
   <p><emphasis>Служилые татары</emphasis> — под служилыми татарами в XIѴ — начале XѴIII века обычно понимали военно-служилое сословие из нерусского мусульманского населения, как правило, татар, выходцев из Улуса Джучи (Золотой Орды).</p>
  </section>
  <section id="n_25">
   <title>
    <p>25</p>
   </title>
   <p><emphasis>Фронтир</emphasis> — пограничная территория.</p>
  </section>
  <section id="n_26">
   <title>
    <p>26</p>
   </title>
   <p><emphasis>Сарай</emphasis> (араб. <emphasis>Сарай-ал-Джадид</emphasis>, рус. перевод <emphasis>Новый Дворец</emphasis>) — вторая столица Золотой Орды на Волге, разгромленная Тамерланом (Тимуром) в конце XIѴ века. После разгрома слово употреблялось в «виртуальном» смысле, обозначая формальный центр (место принятия решений) Улуса Джучи (Золотой Орды).</p>
  </section>
  <section id="n_27">
   <title>
    <p>27</p>
   </title>
   <p><emphasis>Сюзерен</emphasis> (фр. <emphasis>suzerain</emphasis>) — тип крупного феодального правителя, власть которого основана на вассальном подчинении ему более мелких феодалов, получавших от сюзерена право на часть земли (феод) в его владениях. Статус сюзерена также использовался и в межгосударственных отношениях (вассальное государство).</p>
  </section>
  <section id="n_28">
   <title>
    <p>28</p>
   </title>
   <p>По крайней мере, в русских летописях не обозначается, ханом («царем») какой части бывшей империи является тот или иной Джучид, они обозначаются просто как «царь» (никак не «царь казанский» или «царь астраханский» — и Кучук-Мухаммед, и Улуг-Мухаммед, и Сеид Ахмед, кочевавшие одновременно в середине XѴ века, просто «цари», без указания географической привязки к территории).</p>
  </section>
  <section id="n_29">
   <title>
    <p>29</p>
   </title>
   <p>В мировой историографии эти политии называются «позднезолотоордынские государства», но не «постордынские». В СССР же и РФ исследователи данной проблематики находятся под сильным влиянием концепции М. Г. Сафаргалиева о «распаде Золотой Орды» на самостоятельные государства. На мой взгляд, однозначно говорить о «полном распаде Золотой Орды» на отдельные государства в середине XѴ века некорректно. Полного распада империи не произошло.</p>
  </section>
  <section id="n_30">
   <title>
    <p>30</p>
   </title>
   <p><emphasis>Улан, оглан</emphasis> (от тюрк. — тат. <emphasis>оглан, олан</emphasis>) — член правящей династии в Золотой Орде и позднезолотоордынских юртах, Чингисид. Обычно командовал своим военным подразделением.</p>
  </section>
  <section id="n_31">
   <title>
    <p>31</p>
   </title>
   <p>Иногда количество кланов было более четырех.</p>
  </section>
  <section id="n_32">
   <title>
    <p>32</p>
   </title>
   <p>Примером такого «выдавливания» может служить приход хана Тохтамыша к власти.</p>
  </section>
  <section id="n_33">
   <title>
    <p>33</p>
   </title>
   <p><emphasis>Диван</emphasis> — в Золотой Орде и некоторых позднезолотоордынских государствах совет карачи-беков.</p>
  </section>
  <section id="n_34">
   <title>
    <p>34</p>
   </title>
   <p><emphasis>Дефтерь</emphasis> — вероятно, податные (налоговые) списки по «тьмам» (административным единицам) в Золотой Орде.</p>
  </section>
  <section id="n_35">
   <title>
    <p>35</p>
   </title>
   <p>Некоторые повествовательные источники московского происхождения содержат факты пребывания Джучидов в Северо-Восточной Руси в XIII веке. Эти источники имеют сильный литературный уклон, их скорее можно охарактеризовать как литературные сюжеты, нежели как документальные источники. Поэтому я не буду рассматривать их в своей работе.</p>
  </section>
  <section id="n_36">
   <title>
    <p>36</p>
   </title>
   <p><emphasis>Беклербек</emphasis> (араб, <emphasis>амир-ал-умара</emphasis>, в русских источниках — «князь князей») — в Золотой Орде и некоторых позднезолотоордынских государствах первый из карачи-беков, ответственный за военную сферу. Фактически <emphasis>Б</emphasis>. являлся вторым лицом после хана.</p>
  </section>
  <section id="n_37">
   <title>
    <p>37</p>
   </title>
   <p><emphasis>Вилайет, вилайят, вилаят, вилайя</emphasis> — основная административно-территориальная единица в некоторых странах Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока; одна из административно-территориальных единиц в Золотой Орде и позднезолотоордынских государствах.</p>
  </section>
  <section id="n_38">
   <title>
    <p>38</p>
   </title>
   <p><emphasis>Поход</emphasis> — военное проникновение в глубь территории соседнего государства (часто — до столицы), ставившее целью решение каких-либо серьезных вопросов (возобновление даннических обязательств, наказание за неповиновение). Возглавлялись, как правило, знатными представителями татарской аристократии, приближенными или родственниками хана, часто — Чингисидами.</p>
  </section>
  <section id="n_39">
   <title>
    <p>39</p>
   </title>
   <p>Это косвенно может подтвердить тот факт, что в Никоновской летописи Джелал ад-Дин назван «окаянным недругом» русских. Впрочем, данный оценочный эпиграф позднейшего летописца может не отражать реалии начала XѴ века — для автора Никоновской летописи, составленной во время, когда идеология Русского государства стала определяться как антитатарская, уже все татары стали «окаянными», «безбожными» и однозначно являлись врагами русских.</p>
  </section>
  <section id="n_40">
   <title>
    <p>40</p>
   </title>
   <p><emphasis>Выход</emphasis> — средневековый термин, значение которого синонимично современному «дань».</p>
  </section>
  <section id="n_41">
   <title>
    <p>41</p>
   </title>
   <p>Эту точку зрения может усилить и факт командования дополнительным отрядом неким султаном — Джучиды (высшая категория золотоордынской знати) не привлекались для простейших акций типа набегов и грабежа, для этого использовались мурзы. Присутствие в карательной военной операции Чингисида, как правило, придавало акции статус похода, а не набега.</p>
  </section>
  <section id="n_42">
   <title>
    <p>42</p>
   </title>
   <p><emphasis>Юрт</emphasis> (тюрк, «йорт») — территория кочевок улуса (народа, племени). В древнетюркском языке «юрт» означал: дом, владение, местожительство, страна, земля. В ХІП-ХІѴ вв. преобладает значение «территория расселения, кочевок». В изучаемый период (ХѴ-ХѴІ вв.) термины «улус» и «юрт» все чаще стали употреблять в значении государства, державы, но также употреблялись в значении «внутреннее княжество в составе государства».</p>
  </section>
  <section id="n_43">
   <title>
    <p>43</p>
   </title>
   <p>Последняя дата — дата образования Касимовского ханства согласно версии автора.</p>
  </section>
  <section id="n_44">
   <title>
    <p>44</p>
   </title>
   <p>Я предпочитаю использовать этот термин, закрепившийся в т. н. «западной» историографии истории России, нежели термин «феодальная война», закрепившийся в советской, так как дискуссия о том, был ли на Руси феодализм и каковы его формы при положительном ответе на этот вопрос, до сих пор не закрыта.</p>
  </section>
  <section id="n_45">
   <title>
    <p>45</p>
   </title>
   <p>Я касаюсь здесь нюансов гражданской войны настолько, насколько того требует моя проблематика.</p>
  </section>
  <section id="n_46">
   <title>
    <p>46</p>
   </title>
   <p>По версии московских летописцев. </p>
   <p>По данным новгородской летописи, «выидоша князи рустии из Орды без великаго княжениа»; правда, тут же под тем же «летом 6940» дано: «Выидоша князи рустии из Орды: князь Василии Васильевич, Юрьи Дмитриевич; цесарь Махмет даше княжение великое князю Василию Васильевичю на всей Рускои земли». </p>
   <p>Псковский летописец отметил, что князья и их свиты выехали из ставки хана «добры и здравы, а княжения не взят ни един».</p>
  </section>
  <section id="n_47">
   <title>
    <p>47</p>
   </title>
   <p>И. Барбаро пишет, что в данной ситуации был задействован представитель этого клана Науруз, сын Эдиге. </p>
  </section>
  <section id="n_48">
   <title>
    <p>48</p>
   </title>
   <p>С 1437 года (год смещения Улуг-Мухаммеда) и до 1480 года в Улуг Улусе правили Кучук-Мухаммед и его сын Ахмед.</p>
  </section>
  <section id="n_49">
   <title>
    <p>49</p>
   </title>
   <p><emphasis>Ярлык</emphasis> — документ, выдаваемый сюзереном — сарайским ханом — и устанавливающий управленческие и вассальные функции его вассала — великого князя (правителя Северо-Восточной Руси).</p>
  </section>
  <section id="n_50">
   <title>
    <p>50</p>
   </title>
   <p>Реальное количество воинов, участвовавших в сражении, неизвестно. Необходимо принимать во внимание, что летописцы количество сражавшихся зачастую сильно преувеличивали.</p>
  </section>
  <section id="n_51">
   <title>
    <p>51</p>
   </title>
   <p>В другой редакции текста этот отрывок выглядит несколько иначе; татары «…болши надеяся на Бога и на правду свою, неже на храбрость и на зло умение свое ратное».</p>
  </section>
  <section id="n_52">
   <title>
    <p>52</p>
   </title>
   <p>Вкратце напомню логику ученого. </p>
   <p>В некоторых русских летописях под 1474 г. появляется известие о прибытии на службу в Москву «Муртозы царевича, Мустофина сына царя Казанского», а первое сообщение о нем относится к 1471 г. В других летописях Муртазу называют сыном Мустафы, «царя Крымского». Так как ни казанского, ни крымского хана под именем Мустафа другие источники не знают, ученый обратил внимание на участие в эпизоде зимы 1443–1444 гг. мордвы, которая сражалась вместе с московскими войсками с султаном Мустафой и вместе с ними уничтожила его. За этим последовал карательный поход Улуг-Мухаммеда осенью 1444 г. именно против мордвы, как ответное действие за участие мордвы в сражениях зимой 1443–1444 гг., как месть за убийство сына. Более того, одно татарское краеведческое сочинение сообщает нам о ногайцах, живших в период Казанского ханства в районе Алатского городка и подчинявшихся ханскому сыну по имени Мустафа. Финальную ясность в вопрос вносит перечень сыновей хана Улуг-Мухаммеда, имеющийся в тюркском сочинении 1504 г. «Таварих-и гузидайи нусрат наме», где Мустафа назван в перечне семерых сыновей хана четвертым. Там сообщается, что у Улуг-Мухаммеда «было семь сыновей и три дочери. Их имена: Дилшад, Даулат, Даулатшах, Махмудек-хан, Йа'куб, Тулек, Мустафа, Йесир-Зире, Касим, Науруз». Сообщения русских летописей о «Казанском царе Мустафе» можно счесть за обычную в таких случаях путаницу в титулах не столь известных степных династов. Но возможно, что здесь есть подоплека, так как история Казанского ханства указанного периода (и, соответственно, хронология и имена казанских ханов) плохо известна. Возможно, Мустафа кратковременно был казанским ханом.</p>
  </section>
  <section id="n_53">
   <title>
    <p>53</p>
   </title>
   <p><emphasis>Казаки</emphasis> — в Золотой Орде и позднезолотоордынских государствах низший из военнообязанных слоев, лишенный привилегий уланов, беков, мурз.</p>
  </section>
  <section id="n_54">
   <title>
    <p>54</p>
   </title>
   <p>Летописных сообщений два: в первом говорится о том, что в сентябре 1444 г. «приходиша Татарове на Рязанскиа украины», а во втором — «тоя же осени воеваша Татарове Мордву».</p>
  </section>
  <section id="n_55">
   <title>
    <p>55</p>
   </title>
   <p>Летописи упоминают его в различных местах: под Муромом и «Новгородом Нижним Старым».</p>
  </section>
  <section id="n_56">
   <title>
    <p>56</p>
   </title>
   <p>Наиболее вероятно, что место, о котором здесь идет речь, это черкасский анклав вдоль Днепра, вниз по течению от Киева, широко известное пристанище для перебежчиков из Степи.</p>
  </section>
  <section id="n_57">
   <title>
    <p>57</p>
   </title>
   <p><emphasis>Набег</emphasis> — пограничные военные действия с целью грабежа, возглавляемые, как правило, незнатными представителями татарской аристократии. Не ставили своей целью решение каких-либо серьезных вопросов (возобновление даннических обязательств и т. д.). Часто не были согласованы с ханом.</p>
  </section>
  <section id="n_58">
   <title>
    <p>58</p>
   </title>
   <p><emphasis>Дети боярские</emphasis> (ед. ч. <emphasis>сын боярский</emphasis>) — низший разряд служилого сословия, мелкие феодалы в XѴ — начале XѴIII в., как правило, провинциальные, часто не имеющие собственных земельных владений и несущие службу при дворе, в приказах, в полках, при крупных феодалах.</p>
  </section>
  <section id="n_59">
   <title>
    <p>59</p>
   </title>
   <p>На то, что здесь имеется в виду именно Улуг-Мухаммед бин Ичкеле-Хасан, от имени которого выступали татары, а не его сын Махмуд, который непосредственно «бился» с Василием II, указывает словосочетание «великий царь». «Великим» могли назвать только хана Улуса Джучи, но никак не первого «автономного» казанского хана Махмуда бин Улуг-Мухаммеда.</p>
  </section>
  <section id="n_60">
   <title>
    <p>60</p>
   </title>
   <p>Я имею в виду случаи открытой констатации источниками данного факта (преднамеренного убийства).</p>
  </section>
  <section id="n_61">
   <title>
    <p>61</p>
   </title>
   <p>Косвенным доказательством экстраординарности ситуации с Мустафой служит миниатюра Лицевого летописного свода. Лишь в чрезвычайно редких случаях иллюстраторы делают попытку передать монгольский тип лица или какую-нибудь иную реалистичную деталь. Длинные усы и чуть раскосые глаза выделяют, например, татарского мурзу Челубея в изображении его поединка с иноком Александром Пересветом на Куликовом поле или царевича Мустафу в сцене битвы на р. Листани в 1443 г. А. В. Мартынюк предположил, что к подобным средствам художественного выражения авторы миниатюр прибегали в тех случаях, когда хотели подчеркнуть необычность, экстраординарность события.</p>
  </section>
  <section id="n_62">
   <title>
    <p>62</p>
   </title>
   <p>Сын Касима, второй правитель Мещерского городка (Касимова).</p>
  </section>
  <section id="n_63">
   <title>
    <p>63</p>
   </title>
   <p>Самые поздние из них датируются временем до 12 сентября 1472 г.</p>
  </section>
  <section id="n_64">
   <title>
    <p>64</p>
   </title>
   <p>Впервые появляется в той же грамоте Ивана III с его братом Иваном Васильевичем Волоцким, заключенной 13 февраля 1473 года.</p>
  </section>
  <section id="n_65">
   <title>
    <p>65</p>
   </title>
   <p>Хотя не следует исключать того, что периодически он все же выплачивался.</p>
  </section>
  <section id="n_66">
   <title>
    <p>66</p>
   </title>
   <p>По всей видмости, он приходился хану «Престольного владения» (Большой Орды) Ахмеду племянником, т. е. был сыном хана Махмуда и внуком хана Кучук-Мухаммеда соответственно. </p>
  </section>
  <section id="n_67">
   <title>
    <p>67</p>
   </title>
   <p>Позднее Вологда использовалась как место ссылки для еще одного «ослушника» великого князя — бывшего казанского хана Али бин Ибрагима (Алегам), который с семьей был сослан в этот город после пленения в Казани войсками Ивана III в известном взятии Казани «саблею» в 1487 г.</p>
  </section>
  <section id="n_68">
   <title>
    <p>68</p>
   </title>
   <p><emphasis>Вотчина</emphasis> — земельное владение, принадлежащее феодалу потомственно (от слова «отец») с правом продажи, залога, дарения. Вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян.</p>
  </section>
  <section id="n_69">
   <title>
    <p>69</p>
   </title>
   <p><emphasis>Шейх</emphasis> — знаток богословско-правового комплекса, богослов-законовед.</p>
  </section>
  <section id="n_70">
   <title>
    <p>70</p>
   </title>
   <p><emphasis>Хан Шейх-Ахмед бин Ахмед</emphasis> — правитель Большой Орды (примерно 1488–1502 гг., с перерывами; до 1500 г. — в соправительстве с братьями), сын хана Ахмеда.</p>
  </section>
  <section id="n_71">
   <title>
    <p>71</p>
   </title>
   <p>Это Хаджике (т. е. Хаджи-Ахмед бин Дин-Суфи) — ордынский, а затем и крымский «князь» (беклербек).</p>
  </section>
  <section id="n_72">
   <title>
    <p>72</p>
   </title>
   <p><emphasis>Калга</emphasis> — титул второго по значимости после хана лица в иерархии Крымского ханства. Должность калги была учреждена ханом Менгли-Гиреем бин Хаджи-Гиреем. Каждый хан при вступлении на престол назначал калгу — почти всегда из числа своих братьев, сыновей или племянников. Должность калги занимали только султаны из ханского рода Гиреев.</p>
  </section>
  <section id="n_73">
   <title>
    <p>73</p>
   </title>
   <p>С перерывами; до 1500 г. — с братьями-соправителями .</p>
  </section>
  <section id="n_74">
   <title>
    <p>74</p>
   </title>
   <p>Зависимость Москвы от Шейх-Ахмеда проявилась, в частности, в факте выплаты «выхода» в промежутке 1500–1502 гг. Хотя этот факт, скорее всего, являлся единичным актом, а не признаком системы, «формальное признание зависимости от хана» (А. А. Горский) однозначно можно признать.</p>
  </section>
  <section id="n_75">
   <title>
    <p>75</p>
   </title>
   <p><emphasis>Бий</emphasis> (в русских источниках — «князь») — верховный правитель в Ногайской Орде, происходивший из рода потомков Эдиге («Едигея») Мангыт.</p>
  </section>
  <section id="n_76">
   <title>
    <p>76</p>
   </title>
   <p>По наблюдениям В. В. Трепавлова, Шибаниду Ибаку (Ибрагим бин Махмудек) — хану Ногаев — удалось сохранить некоторую независимость и дистанцию от ногайских аристократов.</p>
  </section>
  <section id="n_77">
   <title>
    <p>77</p>
   </title>
   <p>Иногда этот процесс растягивают до 1515 г.</p>
  </section>
  <section id="n_78">
   <title>
    <p>78</p>
   </title>
   <p>Данные об этом содержатся не только в речах крымских вельмож (что еще можно квалифицировать как «сообщения одних интриганов другим с целью дискредитировать легитимного правителя и свергнуть его»), но и в отчетах русских дипломатов своим патронам.</p>
  </section>
  <section id="n_79">
   <title>
    <p>79</p>
   </title>
   <p>Думаю, особого доверия среди дипломатических документов заслуживают донесения русских послов о состоянии дел в Крыму (а не грамоты крымских вельмож, к примеру — они вполне могли приукрашивать события и просто дезинформировать противоположную сторону, т. е. Москву) — их задачей, гарантом качественного исполнения которой служила жизнь посла, было сообщение адекватной, наиболее приближенной к реалиям информации своему государю. В случае же предоставления недостоверной информации послов попросту могли «на кол всадити» у себя же на родине. Проделать же подобное с крымской стороной (ханом, его князьями и т. д.) Москве не представлялось возможным (хотя желание, я думаю, было большое).</p>
  </section>
  <section id="n_80">
   <title>
    <p>80</p>
   </title>
   <p>В числе прочего Ахмед рекомендовал послу от имени Василия III сказать хану, что, в крайнем случае, «яз (<emphasis>Василий III. — Б. Р</emphasis>.) себе другое поищу в Нагаех и в Азторокани». Русский посол отметил: «а то, государь, Ахмат молвил имянно Иогаи и Азтороканью», демонстрируя прекрасное владение нюансами татарской позднезолотордынской политики — Ногаи и Астраханское ханство были на тот момент злейшими врагами Крыма.</p>
  </section>
  <section id="n_81">
   <title>
    <p>81</p>
   </title>
   <p>В «грамоте потаеной» Ахмед писал великому князю: «Пошли свою рать, чтоб взяли Киев… а сее бы зимы Киев взяв, ты да мне брату своему дал, ино бы в нем яз (<emphasis>Ахмед. — Б. Р</emphasis>.) сидел; а после того Вилну и Троки, королевской стол, яз взяв да тебе дам».</p>
  </section>
  <section id="n_82">
   <title>
    <p>82</p>
   </title>
   <p>Этим сыном Ахмеда, видимо, был Юсуф. И другие сыновья оппозиционного хану султана были не прочь назваться «сыновьями» Василия III, когда того требовали обстоятельства — например, Бучкак бин Ахмед.</p>
  </section>
  <section id="n_83">
   <title>
    <p>83</p>
   </title>
   <p>К примеру, см. «ярлык присяжный», посланный крымским ханом Сааадет-Гиреем бин Менгли-Гиреем польскому королю Сигизмунду (1506–1548 гг.) от 1527 г., где «князь Иван московский» называется «ваших (<emphasis>польских королей. — Б. Р</emphasis>.) и наших (<emphasis>крымских ханов. — Б. Р.</emphasis>) предков холоп, и теж непрыятель наш и ваш, с поколенья смердии сын ест». Конечно, здесь для дополнительного колорита крымский хан «сгустил краски», назвав московского князя не только «холопом» крымских ханов, что формально соответствовало реалиям указанного времени, но и польских королей, подтверждения чему в других источниках не имеется.</p>
  </section>
  <section id="n_84">
   <title>
    <p>84</p>
   </title>
   <p><emphasis>Дань</emphasis> — денежные выплаты вассала сюзерену.</p>
  </section>
  <section id="n_85">
   <title>
    <p>85</p>
   </title>
   <p>В 1518 г. «опасная грамота» Ахмеду была дана.</p>
  </section>
  <section id="n_86">
   <title>
    <p>86</p>
   </title>
   <p>Как видим, в периоды протектората Москвы над Казанью статус Казанского ханства имел некоторые схожие черты со статусом Касимовского ханства. Видимо, не пустым звуком вежливости были слова ханши Нур-Султан по поводу земель к востоку от Московии: «…тамошним землям государь ты еси…» — писала Нур-Султан Ивану III еще в 1498 г. Какие конкретно «тамошние земли» имела в виду ханша, непонятно.</p>
  </section>
  <section id="n_87">
   <title>
    <p>87</p>
   </title>
   <p>См. «Список» с «крепкой» грамоты, посланной изначально крымскому хану Менгли-Гирею и далее переписанной для Мухаммед-Гирея, если он «похочет» подобную грамоту для себя (1515 г.): «А се таков список послан с Иваном (<emphasis>посол боярин Иван Мамонов. — Б. Р</emphasis>.), какова грамота была великого князя у Менгли-Гирея царя запасу для, нечто Магмед Кирей царь похочет таковы грамоты у великого князя у Василья».</p>
  </section>
  <section id="n_88">
   <title>
    <p>88</p>
   </title>
   <p>Следы сношений московского правительства с Ислам-Гиреем сохранились в «Переписной книге делам Посольского приказа 1», где имеется следующая запись: «Книга в тетратях не переплетена, с лета 7033-го по 7041-й год, при великом князе Василье Ивановиче, да при крымских Ислам-Гирее да и Саидет-Гирее царех, как Саидет-Гирей царь согнал из Крыму Ислама-царя. Отпуск от великого князя на Поле служивых его татар Мокши Кобякова с товарищи к Исламу-царю с грамотою, а в грамоте князь великий писал, чтоб Ислам-царь ехал к нему к Москве, и против великого князя грамот от Ислама царя приезд татарам его с грамотами к великому князю» </p>
   <p>Лист 541 «Переписной книги делам Посольского приказа 2», обнаруженной тем же А. Малиновским, описывает шерть, данную Василию III Исламом, в которой последний признает Василия своим «отцом», а Василий соглашается признать Ислама «сыном», а также обещает выделить ему убежище в Московском государстве, если Исламу оно потребуется.</p>
  </section>
  <section id="n_89">
   <title>
    <p>89</p>
   </title>
   <p>В январе 1533 г. ханом был уже Сахиб-Гирей.</p>
  </section>
  <section id="n_90">
   <title>
    <p>90</p>
   </title>
   <p><emphasis>Посад</emphasis> — часть города, находившаяся с внешней стороны крепостной стены. Обычно была заселена незнатными слоями населения города; на посаде находились торжище и ремесленные слободы. Во время нападения врага посад обычно полностью уничтожался — если не врагом, то пожаром. Население посада или укрывалось в кремле, или погибало (если кремль был небольшим либо враг подходил неожиданно, так что ворота крепости приходилось закрывать в спешке).</p>
  </section>
  <section id="n_91">
   <title>
    <p>91</p>
   </title>
   <p><emphasis>Арьергард</emphasis> (фр. <emphasis>arrieregarde</emphasis> — тыловая охрана) — термин, означающий в военном деле войска (силы) прикрытия (охранения), выделяемые при отходе (отступлении) в период военных (боевых) действий.</p>
  </section>
  <section id="n_92">
   <title>
    <p>92</p>
   </title>
   <p>Например, сразу после избрания Ислам-Гирея ханом он прислал в Москву грамоту с «непригожими словами». Когда же у него были проблемы в Степи, он «нам (<emphasis>Москве. — Б. Р</emphasis>.) перед князем Михайлом правду учинил, что тобе (<emphasis>Исламу. — Б. Р</emphasis>.) нас (<emphasis>Василия III. — Б. Р</emphasis>.) держати собе отцом, а нам тобя собе сыном держати, а лихих речей тогды никоторых не было». </p>
  </section>
  <section id="n_93">
   <title>
    <p>93</p>
   </title>
   <p>Мурад-Гирей бин Мухаммед-Гирей II, после того как его в 1580-х гг. Москва пыталась использовать в своих политических целях, умер в Московском государстве при неясных обстоятельствах.</p>
  </section>
  <section id="n_94">
   <title>
    <p>94</p>
   </title>
   <p>Скорее всего, он был из рода Улуг-Мухаммеда, а именно его внуком, сыном убитого московскими войсками зимой 1443–1444 гг. султана Мустафы.</p>
  </section>
  <section id="n_95">
   <title>
    <p>95</p>
   </title>
   <p><emphasis>Улус</emphasis> — люди, данные во владение.</p>
  </section>
  <section id="n_96">
   <title>
    <p>96</p>
   </title>
   <p>Есть и другие точки зрения по поводу «Нового городка»: В. В. Вельяминов-Зернов считает, что «Новый Городок» — это Новый Ольгов городок. П. Н. Черменский видит в «Новом Городке» также Елатьму.</p>
  </section>
  <section id="n_97">
   <title>
    <p>97</p>
   </title>
   <p>См. параграф 2 главы 2.</p>
  </section>
  <section id="n_98">
   <title>
    <p>98</p>
   </title>
   <p>Правда, ни в одном из источников четко не указано, что он являлся местом жительства (постоянного пребывания) какого-либо татарского династа до 1493 г. Из него только «выступают» (направляются к театру военных действий).</p>
  </section>
  <section id="n_99">
   <title>
    <p>99</p>
   </title>
   <p>Татарские тексты изучаемого периода используют различные термины для обозначения таких территорий. Один из них — «вилайят» («территория, область»). Более распространенным являлся «йурт» («дом»), который вошел в русский язык того периода. Также использовался термин «орун» («место»). Термином «йурт» («йорт») (русифицированное «юрт») обозначали территорию, как независимую, так и находящуюся в подчинении, которая контролировалась членом степной элиты. Этот термин широко применялся в русских документах. Юртом могли называть как независимое государство, так и отдельную часть данного государства. Русские документы часто попеременно использовали термины «место» и «юрт», что может служить свидетельством синонимичности татарских терминов «орун» и «юрт». </p>
  </section>
  <section id="n_100">
   <title>
    <p>100</p>
   </title>
   <p>По-видимому, Иван отказался принять Мухаммеда, так как в дальнейшем он упоминается в числе тех людей Менгли-Гирея, которые не получали поминков великого князя.</p>
  </section>
  <section id="n_101">
   <title>
    <p>101</p>
   </title>
   <p><emphasis>Волость</emphasis> — местная (чаще всего сельская) территориально-административная единица на Руси, часть уезда; население волости этой территории.</p>
  </section>
  <section id="n_102">
   <title>
    <p>102</p>
   </title>
   <p><emphasis>Уезд</emphasis> — административный округ, существовавший на Руси. В древности <emphasis>У</emphasis>. называлась совокупность всех волостей, тянувших к известному городу. С XѴII в. территория России делилась на уезды, количество которых достигало 250. Уезды в свою очередь делились на волости и станы.</p>
  </section>
  <section id="n_103">
   <title>
    <p>103</p>
   </title>
   <p><emphasis>Кормление</emphasis> — вид пожалования русских великих и удельных князей своим должностным лицам, по которому княжеская администрация содержалась за счёт местного населения в течение периода службы.</p>
  </section>
  <section id="n_104">
   <title>
    <p>104</p>
   </title>
   <p>Али бин Ибрагим был сыном от первой жены хана, Фатимы.</p>
  </section>
  <section id="n_105">
   <title>
    <p>105</p>
   </title>
   <p>Мухаммед-Амин был сыном от второй жены хана, Нур-Султан.</p>
  </section>
  <section id="n_106">
   <title>
    <p>106</p>
   </title>
   <p><emphasis>Протекторат</emphasis> — форма межгосударственных отношений, при которой одна страна признает над собой верховный суверенитет другой, прежде всего в международных отношениях, сохраняя автономию во внутренних делах и собственную династию правителей.</p>
  </section>
  <section id="n_107">
   <title>
    <p>107</p>
   </title>
   <p>Например, отвечая впоследствии на вопрос ногаев о причинах свержения и пленения Али, Иван III дал следующее объяснение: «Ино Алегам царь был с нами в правде и грамоты были меж нас с ним записаны, другу другом быти, а недругу недругом быти; да на чем нам молвил и как с нами в грамотах записал, в том ни в чем не стоял, а нам не правил».</p>
  </section>
  <section id="n_108">
   <title>
    <p>108</p>
   </title>
   <p><emphasis>Ханбике</emphasis> — уважаемая и любимая женщина. Именно так условно можно называть жену или вдову хана.</p>
  </section>
  <section id="n_109">
   <title>
    <p>109</p>
   </title>
   <p>Она была дочерью мангытского беклербека Тимура бин Мансура бин Эдиге.</p>
  </section>
  <section id="n_110">
   <title>
    <p>110</p>
   </title>
   <p>Послу следовало сначала отговариваться от «правды», но при принципиальном отказе ехать в Москву на таких условиях следовало ее дать; следовало согласиться также и на условие свободного отъезда султана в Казань или другие государства; однако, до этого дело не дошло.</p>
  </section>
  <section id="n_111">
   <title>
    <p>111</p>
   </title>
   <p>Прозвище Абд ал-Латифа.</p>
  </section>
  <section id="n_112">
   <title>
    <p>112</p>
   </title>
   <p>Прозвище Мухаммед-Амина.</p>
  </section>
  <section id="n_113">
   <title>
    <p>113</p>
   </title>
   <p>Опекун и наставник; примерно соответствует татарскому «аталык».</p>
  </section>
  <section id="n_114">
   <title>
    <p>114</p>
   </title>
   <p><emphasis>Толмач</emphasis> — сотрудник Посольского приказа, переводчик. На них возлагался устный перевод в разговоре с иноземцами.</p>
  </section>
  <section id="n_115">
   <title>
    <p>115</p>
   </title>
   <p>Как представитель ветви потомков Шибана Мамук имел право на казанский престол. Часть территории бывшей Волжской Булгарин (от г. Биляра и восточнее) в ХІІІ-ХІѴ вв. находилась в подчинении Шибана. Именно поэтому в дальнейшем (вплоть до конца XѴ в.) Шибаниды и связанные с ними кланы могли претендовать не только на Булгарский вилайят, но и на возникшее на его основе Казанское ханство.</p>
  </section>
  <section id="n_116">
   <title>
    <p>116</p>
   </title>
   <p>Инициаторами выступили казанские князья, бежавшие в «Ногаи». «Многая сила нагайская» в 1496 г. вошла в город. Мамук в течение года занимал казанский престол, однако, не поладив с местной аристократией, был вынужден уехать за Волгу. Так как женой Мухаммед-Амина была дочь ногайского бия Мусы бин Ваккаса, то неудивительно, что ногайский правитель с самого начала принял эту затею очень холодно. Он симпатизировал Мухаммед-Амину и даже послал вслед за Мамуком в 1496 г. своего сына с 2000-ным войском, но остановить авантюру не смог. После краткого ханствования Мамук исчезает со страниц источников.</p>
  </section>
  <section id="n_117">
   <title>
    <p>117</p>
   </title>
   <p><emphasis>Поместье</emphasis> — разновидность земельного владения, дававшегося за воинскую или государственную службу в России в конце XѴ — начале XѴIII веков. Предоставлялось при условии военной или какой-либо другой государственной службы первоначально в пожизненное владение. Впоследствии стало переходить по наследству, а также переходить меной, сдачей и иными способами от помещика (владельца поместья) к помещику.</p>
  </section>
  <section id="n_118">
   <title>
    <p>118</p>
   </title>
   <p>Сравните: в ярлыке к Ивану III, посланном в 1492 г., Менгли-Гирей писал: «…ты там брат Мамишек царевичю говорил еси: яз тебе дам поместье с Менгли-Гиреем с царем с братом моим, на мое дело здесе живучи служил бы еси» (по поводу султана Мамишека, сына Мустафы [хана? казанского? — «Мустофин царев сын Мамишек царевич»], захваченного около 1489 г. людьми великого князя — по-видимому, изначально предполагалось дать ему земельное содержание [«поместье»] и использовать его против Большой Орды).</p>
  </section>
  <section id="n_119">
   <title>
    <p>119</p>
   </title>
   <p>Крымский хан, после потери престола обосновавшийся в Московском княжестве и ставший касимовским правителем (1486–1490 гг.).</p>
  </section>
  <section id="n_120">
   <title>
    <p>120</p>
   </title>
   <p>По мнению С. М. Соловьева, «поместить Абдыл-Летифа так близко к степи значило передать украйну в жертву крымцам или, по крайней мере дать Летифу возможность уйти из Московского государства».</p>
  </section>
  <section id="n_121">
   <title>
    <p>121</p>
   </title>
   <p>Анализ теста соглашения см. в главе 2, параграф 1.</p>
  </section>
  <section id="n_122">
   <title>
    <p>122</p>
   </title>
   <p>В 105-м ящике описи Царского архива XѴI в. значилась «тетратка, а в ней писано, как пожаловал князь велики Абделетифа царя Звенигородом, и Юрьевом, и Коширою и каков ему судебник даван». </p>
   <p>Абд ал-Латиф, по всей видимости, на этот раз получил не только Каширу, но и Звенигород и Юрьев.</p>
  </section>
  <section id="n_123">
   <title>
    <p>123</p>
   </title>
   <p>Это отмечала и А. Л. Хорошкевич: «В Царском архиве находились и другие аналогичные грамоты, в частности, грамоты Абдул-Латифа на Юрьев, на Каширу, на Каширу с окрестными городами, и Мухаммед-Эмина на Каширу».</p>
  </section>
  <section id="n_124">
   <title>
    <p>124</p>
   </title>
   <p>При этом «внедрение крымско-ордынской знати сопровождалось новым налоговым гнетом на коренное население их нового местопребывания».</p>
  </section>
  <section id="n_125">
   <title>
    <p>125</p>
   </title>
   <p>Также: «Великий князь московский и всея Руси готов был принять родственников хана (<emphasis>крымского. — Б. Р</emphasis>.) как по боковой, так и по нисходящей линии, а также многочисленный отряд его вассалов. О последних говорится и в грамотах Уздемиру и Девлешу (<emphasis>Уз-Тимур бин Хаджи-Гирей был младшим братом Менгли-Гирея, в то время как султан Девлеш бин Даулет-Яр являлся племянником Менгли-Гирея по другому его брату, Даулет-Яру. — Б. Р.</emphasis>): «А которые твои люди с тобою приедут, и мы тобя деля тех твоих людей хотим жаловати»).</p>
  </section>
  <section id="n_126">
   <title>
    <p>126</p>
   </title>
   <p>См. выдержку из шерти Абд ал-Латифа Василию III (1508 г.): «Также ми (<emphasis>Абд ал-Латифу. — Б. Р</emphasis>.) от вас (<emphasis>Василия III. — Б. Р</emphasis>.) татар не приимати, а вам от меня людей не приимать, опричь Ширинова роду и Баарынова и Аргинова и Кипчакова». (Ширин, Барын, Аргын и Кыпчак — те самые четыре ведущих феодальных рода карачи-беков ряда позднезолотоордынских государств.)</p>
  </section>
  <section id="n_127">
   <title>
    <p>127</p>
   </title>
   <p>См. подробнее главу 2, параграф 1.</p>
  </section>
  <section id="n_128">
   <title>
    <p>128</p>
   </title>
   <p>Сураж, он же Сурожик, располагается к западу от Москвы.</p>
   <p>Шейх-Аулияр упомянут как владетель Сурожика в декабре 1508 г. Вероятно, владел им и ранее. В сентябре 1507 г. упоминается его воевода из клана Мангыт Канбар («Камбар, Мамалаев сын»). В конце 1512 г. уже владеет Касимовским ханством. Кому в это время принадлежал Сурожик, неясно.</p>
  </section>
  <section id="n_129">
   <title>
    <p>129</p>
   </title>
   <p><emphasis>Волостель</emphasis> — представитель великокняжеской (царской) власти на местах (как правило, в волостях и станах).</p>
  </section>
  <section id="n_130">
   <title>
    <p>130</p>
   </title>
   <p>В данном случае в значении «независимое государство».</p>
  </section>
  <section id="n_131">
   <title>
    <p>131</p>
   </title>
   <p>Преемственности именно определенной ветви династии.</p>
  </section>
  <section id="n_132">
   <title>
    <p>132</p>
   </title>
   <p>Поэтому астраханских выходцев так не любили ни в Крыму, ни в Казани — эти ветви династии (крымская и казанская) были некогда выдворены из пределов «Престольного владения» предками тех, кто позже сидел в Астрахани.</p>
  </section>
  <section id="n_133">
   <title>
    <p>133</p>
   </title>
   <p><emphasis>Нураддин</emphasis> — титул правителя правого (западного) крыла, младшего соправителя бия (правителя), наследника бия в Ногайской Орде. Название происходит от имени сына Эдиге — Нураддина. Пост был введён в 1537 г. для управления поволжскими кочевьями. До начала 1560-х гг. назначалось одновременно два нураддина: один как глава крыла, другой в качестве военачальника; затем данные функции стал исполнять один мирза. Обычно нураддином становился младший брат или сын правящего бия.</p>
  </section>
  <section id="n_134">
   <title>
    <p>134</p>
   </title>
   <p>А. В. Беляков пишет, что Дервиш-Али управлял Звенигородом в 1551–1554 гг.</p>
  </section>
  <section id="n_135">
   <title>
    <p>135</p>
   </title>
   <p>После IX в. в мусульманском мире установился порядок, в соответствии с которым паломничество правителя в Мекку означало его демонстративный отказ от престола и признание своего поражения в борьбе с противниками.</p>
  </section>
  <section id="n_136">
   <title>
    <p>136</p>
   </title>
   <p>Возможно, владел Звенигородом с 1569 г.</p>
  </section>
  <section id="n_137">
   <title>
    <p>137</p>
   </title>
   <p>Возможно, неспроста именно с 1530-х гг. московское руководство начинает постепенно вмешиваться во внутренние дела Касимовского ханства, вводя элементы «параллельной» (подчиняющейся Москве) администрации.</p>
  </section>
  <section id="n_138">
   <title>
    <p>138</p>
   </title>
   <p>Замечу, речь идет о ханском титуле для сына крымского хана, а не султанском, при получении места правителя Мещеры (Касимовского ханства) (хотя этот ханский сын нигде до этого не правил). Это еще один аргумент в пользу версии, что в татарском мире наименование правителя Касимова, до занятия этого трона не правившего ни в одном из независимых татарских ханств, звучало как «хан», а не как «султан». Русские же источники всегда именовали таковых только «царевичами» («султанами»), подчеркивая «неполноценность» юрта в Мещере, находящегося в вассальной зависимости от Москвы.</p>
  </section>
  <section id="n_139">
   <title>
    <p>139</p>
   </title>
   <p>Согласно московским документам. Как обозначают правителя Касимова татарские источники, нам неизвестно.</p>
  </section>
  <section id="n_140">
   <title>
    <p>140</p>
   </title>
   <p>«…в татарских ханствах коронованный правитель из дома Джучи не мог называться султаном». </p>
   <p>Первое лицо Касимовского ханства безусловно было «коронованным правителем» — его поднимали на белой кошме карачи-беки.</p>
  </section>
  <section id="n_141">
   <title>
    <p>141</p>
   </title>
   <p><emphasis>Дьяк</emphasis> — служащий правительственной администрации ХѴ-ХѴІІ вв.</p>
  </section>
  <section id="n_142">
   <title>
    <p>142</p>
   </title>
   <p><emphasis>Страта</emphasis> (от лат. <emphasis>stratos</emphasis>) — слой.</p>
  </section>
  <section id="n_143">
   <title>
    <p>143</p>
   </title>
   <p><emphasis>Переводчик</emphasis> — сотрудник Посольского приказа. На них возлагался перевод на русский язык иноязычных документов.</p>
  </section>
  <section id="n_144">
   <title>
    <p>144</p>
   </title>
   <p><emphasis>Ясак</emphasis> — подать, взимаемая с народов Поволжья и Сибири.</p>
  </section>
  <section id="n_145">
   <title>
    <p>145</p>
   </title>
   <p>Термин «вотчина» является оригинальным термином письма. Возможно, в татарской версии оно было переведено как «юрт». Эти два слова были взаимозаменяемы в дипломатической терминологии.</p>
  </section>
  <section id="n_146">
   <title>
    <p>146</p>
   </title>
   <p>И ранее Москва заявляла, что Сибирь является ее «юртом»: в грамоте от Ивана IѴ к ногайскому бию Исмаилу от 1563 г. говорилось: «А дочери твоее, которая была за сибирским князем, и сына ее, а твоего внука, к тебе не отпустили есмя, потому что зять твои был на Сибири на нашем Юрте, и дань нам с того Юрта не давал. А ныне на том юрте Ахметки-реи царевич и дани нам с того юрта не дает. И мы вперед хотим того Юрта доступати, и за то ему мстити, и внуком твоим промыслити, чтобы он вперед на том Юрте был».</p>
  </section>
  <section id="n_147">
   <title>
    <p>147</p>
   </title>
   <p>Этот пассаж был записан в 1551 г. московским послом к ногаям, прибывшим в Москву. Он передавал прямую цитату ногайского информатора.</p>
  </section>
  <section id="n_148">
   <title>
    <p>148</p>
   </title>
   <p>Под «татарской элитой» я понимаю Чингисидов и представителей следующей за ними страты позднезолотоордынских государств — карачи-беков, «князей князей» московских источников.</p>
  </section>
  <section id="n_149">
   <title>
    <p>149</p>
   </title>
   <p>Учитывая, что полный список и фактография владения этими городами татарской знатью была достаточно полно приведена А. В. Беляковым, и в то же время имея в виду концептуальную значимость данного раздела для собственного исследования, я счел возможным опираться на его текст, внеся необходимые дополнения, сокращения и исправления.</p>
  </section>
  <section id="n_150">
   <title>
    <p>150</p>
   </title>
   <p>Под «военным управлением» понимается объем военной власти татарской элиты над населением вверенных ей в управление городов. Под «финансовым управлением» скрываются следующие вопросы: кто и в каком объеме был финансово подвластен татарам? Под «административным управлением» понимается объем правовой власти татарских династов — кого они могли «судить и ведать» на вверенной им территории?</p>
  </section>
  <section id="n_151">
   <title>
    <p>151</p>
   </title>
   <p>Наиболее отчетливо эта трансформация проявилась в XѴII в.</p>
  </section>
  <section id="n_152">
   <title>
    <p>152</p>
   </title>
   <p>Иногда (редко) эти города или волости не фигурируют в дипломатических документах; однако о них упоминают нарративные тексты (летописи). Включение в список таких городов или волостей оправдано в тех случаях, когда они жаловались статусным политическим фигурам уровня казанского хана Мухаммед-Амина бин Ибрагима.</p>
  </section>
  <section id="n_153">
   <title>
    <p>153</p>
   </title>
   <p>1512 г. — год смены династии в Касимове — с крымских Гиреев на большеордынскую.</p>
  </section>
  <section id="n_154">
   <title>
    <p>154</p>
   </title>
   <p>Помимо этого город долгое время именуется Царевым (Царевичевым) Городком, просто Городком или же по-татарски Хан-Кирман.</p>
  </section>
  <section id="n_155">
   <title>
    <p>155</p>
   </title>
   <p>Конечно, необходимо признать, что точное восстановление правлений касимовских правителей из-за лапидарности источников вряд ли возможно, однако я буду придерживаться версии, изложенной в моей книге.</p>
  </section>
  <section id="n_156">
   <title>
    <p>156</p>
   </title>
   <p>В этом разделе книги я не ставлю своей задачей введение новых данных в оборот; я всего лишь строю общую схему.</p>
  </section>
  <section id="n_157">
   <title>
    <p>157</p>
   </title>
   <p>Отрывочные данные дипломатической переписки между Крымом и Москвой подтверждают это. К примеру, сообщая в 1516 г. великому князю информацию о касимовском правителе Шейх-Аулияре бин Бахтияре, московский посол Иван Мамонов называл его «царевичем». Однако крымский хан Мухаммед-Гирей I бин Менгли-Гирей в письме Василию III от 1517 г. называл его «царем».</p>
  </section>
  <section id="n_158">
   <title>
    <p>158</p>
   </title>
   <p>Относительно XѴII в. «московско-ордынские отношения» следует, конечно, понимать как «московско-крымские».</p>
  </section>
  <section id="n_159">
   <title>
    <p>159</p>
   </title>
   <p>В договорах Ивана III 1486 г. с Борисом Волоцким и Андреем Углицким «Дмитров, Ростов, Медынь, Серпохов, Хотунь» фигурируют в качестве районов, являвшихся наследством Юрия Васильевича Дмитровского и представлявших, видимо, объект удельных притязаний. </p>
   <p>Серпухов вплоть до середины XѴ в. входил в удел серпуховских князей.</p>
  </section>
  <section id="n_160">
   <title>
    <p>160</p>
   </title>
   <p>Мухаммед-Амину были переданы уже все доходы с Каширы за 1497 г. В Описи архива Посольского приказа хранилась «Тетрать лета 7005-го году, как велено Федору Липятину на Кошире собрати оброки медвеные дворецково и клюшничьи пошлины, и записное, да отдати Магмет-Аминю Обреимову сыну цареву казансково».</p>
  </section>
  <section id="n_161">
   <title>
    <p>161</p>
   </title>
   <p>Сообщая про отъезд хана в Каширу из Казани, откуда якобы его выгнала местная знать за насилие по отношению к местному населению, в том числе к женщинам.</p>
  </section>
  <section id="n_162">
   <title>
    <p>162</p>
   </title>
   <p>В 105-м ящике описи Царского архива XѴI в. значилась «тетратка, а в ней писано, как пожаловал князь велики Абделетифа царя Звенигородом, и Юрьевом, и Коширою и каков ему судебник даван». </p>
   <p>Абд ал-Латиф, по всей видимости, на этот раз получил не только Каширу, но и Звенигород и Юрьев.</p>
  </section>
  <section id="n_163">
   <title>
    <p>163</p>
   </title>
   <p>Кроме Мещерского Городка (Касимова). Его невозможно ставить в один ряд с другими городами подобного рода, так как он являлся центром полуавтономного образования — Касимовского ханства, в состав которого входили, кроме столицы (Касимова), и другие города. Города же уровня Каширы выдавались татарам как самостоятельные единицы — только «с волостьми», но без других «тянущих» к ним более мелких городов.</p>
  </section>
  <section id="n_164">
   <title>
    <p>164</p>
   </title>
   <p><emphasis>Слобода</emphasis> — часть города, обычно заселенная людьми одного рода занятий (слобода казачья, солдатская, стрелецкая и т. д.).</p>
  </section>
  <section id="n_165">
   <title>
    <p>165</p>
   </title>
   <p>В июле 1553 г. Абдаллах бин Аккубек уже владел Юрьевом: он прибыл в Коломну, для защиты от нападения крымского хана, из Юрьева-Польского.</p>
  </section>
  <section id="n_166">
   <title>
    <p>166</p>
   </title>
   <p>В договорах Ивана III 1486 г. с Борисом Волоцким и Андреем Углицким «Дмитров, Ростов, Медынь, Серпохов, Хотунь» фигурируют в качестве районов, являвшихся наследством Юрия Васильевича Дмитровского и представлявших, видимо, объект удельных притязаний. </p>
   <p>Серпухов вплоть до середины XѴ в. входил в удел серпуховских князей.</p>
  </section>
  <section id="n_167">
   <title>
    <p>167</p>
   </title>
   <p><emphasis>Сотная</emphasis> — документ на право владения.</p>
  </section>
  <section id="n_168">
   <title>
    <p>168</p>
   </title>
   <p>Села в уезде были отданы мирзам «со всеми доходами»; мирзы могли собирать с крестьян все доходы, какие они считали возможными. С этих сел правительство не собирало никаких податей.</p>
  </section>
  <section id="n_169">
   <title>
    <p>169</p>
   </title>
   <p>В денежные средства из городских доходов входили: кабацкие, мытные, перевозные деньги, а также оброк с посадских людей и за рыбную ловлю. Эти доходы фиксировались и засчитывались в жалованье.</p>
  </section>
  <section id="n_170">
   <title>
    <p>170</p>
   </title>
   <p><emphasis>Окольничий</emphasis> — придворный чин и должность в средневековой Руси, второй по значению после боярина.</p>
  </section>
  <section id="n_171">
   <title>
    <p>171</p>
   </title>
   <p><emphasis>Осадный голова</emphasis> — одно из специальных военных должностных лиц Московского государства, находившихся при городовом воеводе, назначавшихся центральным правительством и порою являвшихся товарищами воеводы или даже самостоятельными начальниками при отсутствии воеводы.</p>
  </section>
  <section id="n_172">
   <title>
    <p>172</p>
   </title>
   <p>Факт подчинения (пусть и номинального) русских князей Чингисидам — вероятно, отражение системы местничества, в которую выходцы из позднезолотоордынских государств вписывались в полной мере.</p>
  </section>
  <section id="n_173">
   <title>
    <p>173</p>
   </title>
   <p><emphasis>Бейлик</emphasis> (беляк) — небольшое феодальное владение, управлявшееся беем (беком).</p>
  </section>
  <section id="n_174">
   <title>
    <p>174</p>
   </title>
   <p>По собственной ли воле татарские ханы и султаны выдавали грамоты православным монастырям? Не исключено, что и факт предоставления налоговых иммунитетов самим таким правителям, и от них — церковным институтам — жестко регламентировался центральными московскими властями.</p>
  </section>
  <section id="n_175">
   <title>
    <p>175</p>
   </title>
   <p><emphasis>Проторы</emphasis> — расходы, издержки.</p>
  </section>
  <section id="n_176">
   <title>
    <p>176</p>
   </title>
   <p>Интересно, что на эти же владения тому же игумену Троицкого Белопесоцкого монастыря в июле 1511 г. была дана жалованная грамота от имени великого князя.</p>
  </section>
  <section id="n_177">
   <title>
    <p>177</p>
   </title>
   <p>В дальнейшем, в 1507 г., Каширским Троицким Белопесоцким монастырем была получена оброчная грамота, предоставлявшая право монастырским людям не платить дань, поворотное и другие пошлины при условии внесения в казну медвяного оброка. С. М. Каштанов полагает, что эта привилегия объясняется рядом чрезвычайных обстоятельств: Василию III необходимо было заручиться поддержкой Белопесоцкого монастыря, так как в 1506 г. разгорелась открытая война между Мухаммед-Амином (сюзереном Белопесоцкого монастыря, тогда уже казанским ханом) и Москвой. Монастырь мог стать, по мнению Каштанова, опорным пунктом Мухаммед-Амина.</p>
  </section>
  <section id="n_178">
   <title>
    <p>178</p>
   </title>
   <p>Но, по всей видимости, это делопроизводство в отношении всех слоев населения осуществлялось посредством московской администрации. Джучид являлся, видимо, кем-то вроде верховного сюзерена этой территории (временно замещая великого князя) и, соответственно, «верховным главнокомандующим» и «заказчиком музыки» для всей администрации, расположенной на подвластной ему территории.</p>
  </section>
  <section id="n_179">
   <title>
    <p>179</p>
   </title>
   <p>При посредничестве московской администрации. </p>
   <p>А. В. Беляков полагает, что Абд ал-Латиф всего лишь «…получил указания о размерах взимаемых судебных пошлин и, возможно, отдельные статьи, которые могли касаться татар его двора». </p>
  </section>
  <section id="n_180">
   <title>
    <p>180</p>
   </title>
   <p>Но здесь нужно помнить, что договор с Касимом и его сыном Данияром, судя по всему, заключался только в устной форме. Письменные шерти фиксируются только с приходом крымской династии.</p>
  </section>
  <section id="n_181">
   <title>
    <p>181</p>
   </title>
   <p>«Хотети добра» обязуются государи, по рангу равные.</p>
  </section>
  <section id="n_182">
   <title>
    <p>182</p>
   </title>
   <p>Фредерик Джексон Тернер (<emphasis>Frederick Jackson Turner</emphasis>) (14 ноября 1861–14 марта 1932) — американский историк начала XX в. Наибольшую известность ему принесла книга «Значение границы в американской истории» («The Significance of the Frontier in American History»).</p>
  </section>
  <section id="n_183">
   <title>
    <p>183</p>
   </title>
   <p>Например, Рязань была вынуждена официально признать свою зависимость от власти Эдиге, в то время как Москва могла позволить себе не делать этого — до нее ордынским военным отрядам было труднее дойти.</p>
  </section>
  <section id="n_184">
   <title>
    <p>184</p>
   </title>
   <p>В случае же с Рязанью это прослеживается — в родословной князей Мещерских содержится информация о том, что «Князи Ширинские брань сотворили с Тул Бахметем Царем в болшой Орде, и отступили от него на Волгу кочевать в лето 6606 (<emphasis>1097/1098 г. — Б. Р.</emphasis>). Один Князь Ширинской Бахмет Усейнов сын пришол в Мещеру (<emphasis>около 1298 г. — Б. Р</emphasis>.), и взял ее войною да седил на Мещере». </p>
   <p>Князья (беки) Ширин были тюркским кланом золотоордынской элиты, находившейся на следующей вниз ступеньке после династии Чингис-хана, и равной династии Рюриковичей-Даниловичей. Видимо, они пришли в Мещеру (территория Рязанского княжества) со своим татарским подвластным населением.</p>
  </section>
  <section id="n_185">
   <title>
    <p>185</p>
   </title>
   <p>Интересно, что сам князь Удем (род Мангыт) иногда воевал московские украины (возможно, без санкции хана): в 1517 г. «приходили крымские татарове на великого князя украйну на тулские места: Агышов княжой сын Шыринов Токузак мирза, да Удем князь Мангыт, Телеш мирза Мангыт, Кудаш мирза Ширин Берючюков брат, Кочкар мирза Зезеут Мамышев сын со многими людьми, да поймав были и прочь пошли… а от царя у великого князя весть никакова не бывала». </p>
   <p>Причины этих «воеваний» не столь просты и примитивны, как это представляется иногда в историографии.</p>
  </section>
  <section id="n_186">
   <title>
    <p>186</p>
   </title>
   <p><emphasis>Сейид, сеид, сеит</emphasis> (араб, <emphasis>саййид</emphasis>) — потомок пророка Мухаммеда по линии его дочери Фатимы, представитель обособленной привилегированной группы в мусульманском обществе, принимавшей активное участие в религиозной и политической жизни татарских ханств. Нередко С. возглавляли иерархическую лестницу мусульманского духовенства.</p>
  </section>
  <section id="n_187">
   <title>
    <p>187</p>
   </title>
   <p>Князь Магмедша (Мухаммед-Шейх?), принадлежавший к карачинскому клану Кыпчак в Крыму, был сватом крымского сеййида Баубека и являлся послом хана Менгли-Гирея.</p>
  </section>
  <section id="n_188">
   <title>
    <p>188</p>
   </title>
   <p>Казы-Мансыр имел в Касимове особый статус, так как в Касимовском ханстве выплачивался особый «Казы-Мансыревский ясак».</p>
  </section>
  <section id="n_189">
   <title>
    <p>189</p>
   </title>
   <p>Московскому представителю в Крыму было разрешено и «правду дати» в том, что Ахмед волен отъехать от великого князя в случае его желания: «А нечто царевич похочет у Остани на том правды, что, побыв ему у великого князя в его земле на опочиве, да похочет итти от великого князя из его земли вон, и князь великий его из своей земли отпустит ли, и Остане царевичу и на том правда дати».</p>
  </section>
  <section id="n_190">
   <title>
    <p>190</p>
   </title>
   <p>Так же Гиреи смотрели и на Казань.</p>
  </section>
  <section id="n_191">
   <title>
    <p>191</p>
   </title>
   <p>«Мангыт Удемов мырзин сын в Городок (<emphasis>Касимов. — Б. Р</emphasis>.) поехал», далее говорится, что он «в Городке живет».</p>
  </section>
  <section id="n_192">
   <title>
    <p>192</p>
   </title>
   <p>См. ниже про представителя рода Катай мурзу Семена (Семеней, Саин).</p>
  </section>
  <section id="n_193">
   <title>
    <p>193</p>
   </title>
   <p>Также в Касимове содержались и ногайские пленные.</p>
  </section>
  <section id="n_194">
   <title>
    <p>194</p>
   </title>
   <p>См. § 2 главы 1.</p>
  </section>
  <section id="n_195">
   <title>
    <p>195</p>
   </title>
   <p>Он был племянником хана Большой Орды Ахмеда бин Кучук-Мухаммеда и соответственно, в глазах Крыма, одним из «Ахматовых и Махмутовых детей».</p>
  </section>
  <section id="n_196">
   <title>
    <p>196</p>
   </title>
   <p>Московский посол боярин Иван Мамонов сообщал великому князю в 1516 г.: «Да того дни, государь, прислал ко мне царь Апака да диака своего у меня речей выписывати, и как, государь, привелося к тому, что тебе государю со царем на Ахматовых и на Махмутовых детей содного, и Апак, государь, мне говорил: а то которых нынеча у великого князя в Городке царевич, ино то ли правда великого князя, ведь тот царевич их же вопчих недругов сын. Да и переже того государь не одинова Аппак мне тем царевичем говаривал в гневе с бранью: на что князь великий того царевича блюдет». </p>
   <p>Или: в грамоте Мухаммед-Гирея I бин Менгли-Гирея Василию III от ноября 1517 г. говорилось: «Слово наше то: уланы и князи нам говорят: толко бы князь великий был тебе друг и брат, и он бы твоего недруга на Мещерском юрте царем ли бы учинил, и толко бы был тебе друг и брат, и он бы у тебя сына взял, да на Мещерском юрте царем учинил. А опять бы его печалование до тебя мы донесли, а толко на Мещерском юрте недруга твоего царем учинил, ино то тебе какой друг и брат, молвили». </p>
   <p>Интересно, что московский посол называл касимовского правителя Шейх-Аулияра бин Бахтияра, о котором идет речь, «царевичем», в то время как крымский хан называл его «царем».</p>
  </section>
  <section id="n_197">
   <title>
    <p>197</p>
   </title>
   <p>Судьба крымской казны была решена турецко-русским Константинопольским мирным договором 1700 г. Один из его пунктов, с трудом давшийся русским дипломатам, гласил: «А понеже государство Московское самовластное и свободное государство есть, дача, которая по се время погодно давана была Крымским ханам и Крымским татаром, или прошлая или ныне, впредь да не будет должна от его священнаго царскаго величества Московскаго даватись, ни от наследников его…»</p>
  </section>
  <section id="n_198">
   <title>
    <p>198</p>
   </title>
   <p>Окрестные государства не признавали царский титул Ивана IѴ. В частности, его не признали Крымское ханство, Османская империя, Речь Посполитая, Священная Римская империя, Шведское королевство.</p>
  </section>
  <section id="n_199">
   <title>
    <p>199</p>
   </title>
   <p>Исход вооруженной борьбы в Средние века считался выражением божьей воли, поэтому в реальности представление о божьей воле как непосредственном источнике власти государя часто сводилось к признанию права силы. Именно она делала «божью волю» осуществимой.</p>
  </section>
  <section id="n_200">
   <title>
    <p>200</p>
   </title>
   <p>Хотя последняя выплата и датировалась 1685 г., формально обязательство выплаты дани в Крым прекратилось в 1700 г. Константинопольским мирным договором.</p>
  </section>
  <section id="n_201">
   <title>
    <p>201</p>
   </title>
   <p>Данный тезис подтверждают и изобразительные источники. В русских миниатюрах Лицевого летописного свода татары изображались вполне нейтрально, без демонизации, в отличие, например, от западноевропейских изображений. Это делает обоснованной постановку вопроса о том, что миниатюры Свода иллюстрируют представление о некотором единстве Руси и Орды, существовавшем, по мнению образованных людей средневековой Руси, в определенную историческую эпоху.</p>
  </section>
  <section id="n_202">
   <title>
    <p>202</p>
   </title>
   <p>Иногда московские представители на просьбы выдачи откровенно лгали, что таких-то людей у них просто нет. Особенно боялись выезжать специалисты («конюхи» и пр.), так как их могли не отпустить на родину.</p>
  </section>
  <section id="n_203">
   <title>
    <p>203</p>
   </title>
   <p>Среди князей-сторонников казанского хана Али бин Ибрагима («Ильхам»), схваченного в 1487 г. Иваном III, были Ширины Бегиш и его сын Утеш, которые укрылись у хана Ибрагима бин Махмудека («Ибак»). Иван III требовал у хана Ибрагима: «а тех бы наших беглецов, Алказыа, да Кайсым Сеитя, да Бегиша, да Утеша с товарищи, да и Тувачева брата, и сына Тувачева, и зятя, и иных людей, которые с ними были, велели казнити». В 1492 г. князья находились у ногайского мурзы Мусы. Иван III просил их перейти к нему на службу; послам было поручено «Алказыю да Бегишу, да сыну его Утешу, да Кайсым Сеитю» передать: «Государь наш, великий князь, велел вам говорити: приказывали есте ко мне с моим человеком с Тулушом, чтобы вам ехати ко мне. И вы бы к нам поехали, а мы вас жаловати хотим». Видимо, Утеш снова вернулся в Казань, но опять «изменил» московскому великому князю, и в этот раз был схвачен и доставлен в Московское княжество.</p>
  </section>
  <section id="n_204">
   <title>
    <p>204</p>
   </title>
   <p>В период с начала XѴ и до середины XѴI в. у московских правителей попросту не хватало военной мощи, чтобы слаженно и системно противостоять татарам. Они прекрасно понимали, что отдельные эпизоды агрессии с их стороны повлекут за собой ответные акты и что в целом в военном отношении они проигрывают кочевому миру Степи. Постоянная угроза со стороны какого-либо усилившегося наследника Орды сильно влияла на политику московских князей, заставляя их действовать с оглядкой на Степь и ее временных гегемонов. Поэтому-то московские правители и были вынуждены «дружить» с Ордой — выбор у них был небольшой.</p>
  </section>
  <section id="n_205">
   <title>
    <p>205</p>
   </title>
   <p>Однако в некоторых случаях тексты все же показывают нам хоть какую-то солидарность между христианами, являвшимися «заклятыми друзьями»: устами С. фон Герберштейна польский король и великий князь литовский Сигизмунд писал Василию III в 1517 г.: «занеж Татарове радуютца о несогласье христианском, &lt;…&gt; и &lt;…&gt; их речем, как и беглецовым, или пленниковым, никак непригож верити». </p>
   <p>Ему вторила Москва: в речах московскому послу к королю Сигизмунду Августу (1554 г.) содержатся следующие сентенции: «государи поганские все во единой мысли пребывают и меж нас государей христьянских сорят, умышляя на то, чтоб как христьянство до конца погубити». </p>
   <p>Во времена улучшения отношений представители Москвы и Литвы обсуждали татар: «Татаром где слабле, там боле и приставают».</p>
  </section>
  <section id="n_206">
   <title>
    <p>206</p>
   </title>
   <p><emphasis>Поминки</emphasis> — дары, подношения от одного государя к другому, а также членам его семьи и придворным, доставляемые с посольством.</p>
  </section>
  <section id="n_207">
   <title>
    <p>207</p>
   </title>
   <p>См., к примеру, наказ великого князя послу в Крым Василию Григорьевичу Морозову от 1509 г.: «А нечто имут у Василья которой пошлины просити, и ему в пошлину никому ничего не давати, опроче того, что с ним к кому послано от великого князя в поминкех, или что к кому от себя даст за его добро, а не в пошлину, а в пошлину ему однолично ни царевичем, ни князем, ни царевым людей, ни царевичевым никому ничего не дати, опроче того, что нечто имут силно имати».</p>
  </section>
  <section id="n_208">
   <title>
    <p>208</p>
   </title>
   <p>Догадываясь о причинах такого отношения, московский правитель замечал: «А будет за то над нашими послы безчестье такое чинили они, что у вас в Нагаискои Орде в то время был нашего недруга крымского царя посол?»</p>
  </section>
  <section id="n_209">
   <title>
    <p>209</p>
   </title>
   <p>Правда, в менее благоприятные для татарских государств времена Москва могла себе позволить вести себя иначе: в 1551 г. «наганские… послы… идучи с Москвы, дорогою грабили. А пришед на украину, царя и великого князя воевод, которые их провожали до украины, переграбили ж. &lt;…&gt; И царь и великии князь за то, что они воевод переграбили, &lt;…&gt; велел наганских послов сходити, да как их сойдут, и царь и велики князь тут их велел побиты (<emphasis>убить. — Б. Р.</emphasis>), а иных переграбити».</p>
  </section>
  <section id="n_210">
   <title>
    <p>210</p>
   </title>
   <p>Как демонстрирует Дариуш Колодзейчик, одним из показателей этого были документально зафиксированные факты «дарения» крымскими ханами спорных пограничных городов московским великим князьям как ханским вассалам и бенефициариям. Несмотря на «виртуальность» таких «дарений», сам факт принятия этих документов московскими правителями позволяет говорить об известной иерархичности политической элиты средневековой Центральной Евразии. Роберт Кроски отмечал, что московский великий князь обращался к крымскому хану с «челобитьем», а не с «поклоном», что формально подчеркивало много более подчиненную позицию. </p>
  </section>
  <section id="n_211">
   <title>
    <p>211</p>
   </title>
   <p><emphasis>Бакши, бакшей</emphasis> (тюрк. — тат. <emphasis>бахши</emphasis>) — в тексте данной книги — чиновник, писец-делопроизводитель.</p>
  </section>
  <section id="n_212">
   <title>
    <p>212</p>
   </title>
   <p><emphasis>Пансырь</emphasis> — защитный военный доспех.</p>
  </section>
 </body>
 <binary id="cover.jpg" content-type="image/jpeg">/9j/4AAQSkZJRgABAQEAAAAAAAD/2wBDAAYEBQYFBAYGBQYHBwYIChAKCgkJChQODwwQFxQY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</binary>
 <binary id="i_001.jpg" content-type="image/jpeg">/9j/4AAQSkZJRgABAQEBFgEWAAD/2wBDAAgGBgcGBQgHBwcJCQgKDBQNDAsLDBkSEw8UHRof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</binary>
</FictionBook>
