С точки зрения дикой природы, человек – тупиковая ветвь эволюции. У него нет ни клыков, ни рогов, а детеныши его совершенно не приспособлены к самостоятельной жизни и являются легкой добычей хищников в течение нескольких лет с момента рождения. Даже в отличие от своих ближайших родственников – человекообразных приматов, человек не так быстро и ловко может забраться на дерево в случае смертельной опасности. А учитывая отсутствие типичного для млекопитающих шерстяного покрова, ореол обитания человека сильно ограничен географически.

Тем не менее, человек расплодился до невероятности, покорил природу и выживает в совершенно невыносимых условиях, в том числе за пределами Земли. Летает он выше птиц, ныряет глубже рыб и, совершенно не напрягаясь физически, способен в секунду уничтожить тысячи живых существ, в том числе и себе подобных.

Чему обязан человек своим сказочным могуществом? К какому оружию он прибегает в суровой борьбе за жизнь? Что возвеличивает его и дает власть над природой?

Ответ прост – лишних полкилограмма нервных клеток, расположенных в коре головного мозга, отделяют его от всех остальных земных существ. И от извилистости этой самой коры и её рационального использования зависит жизнь человеческая. Только хорошо развитая центральная нервная система дает человеку возможность стать победителем. И к счастью, умственные способности, как и физические, подвергаются как развитию, так и деградации, в зависимости от желания. Что будет в нашем сознании – цветущий сад и бескрайнее небо или болото и пустыня – зависит только от нас. И как использовать чудесный подарок эволюции под названием человеческий мозг – каждый выбирает сам.

Есть мнение ученых, что мы используем свой мозг лишь на 10 процентов. И в каждом из нас скрыт потенциал огромных возможностей. Представьте себе, что вы можете улучшить вашу жизнь в десять раз. «В жизни нужно посадить дерево, построить дом и вырастить сына», – говорит мудрость. А вы можете посадить десять деревьев, построить дом в десять раз больше и вырастить десять детей. И все это счастье вам обеспечит ваш мозг, если вы будете его разумно использовать. А медитация есть та волшебная палочка, которая поможет это исполнить.

Для того чтобы пожать плоды благие, надо приложить усилия. Мозг так же легко поддается тренировке, как и мышцы. Но потенциал умственного развития значительно больше, чем потенциал физический. «Учиться, учится и еще раз учится!» – говорил один махатма.

Идеальными читателями моей книги, основанной более чем на тридцатилетнем опыте врачебной практики и занятий йогой, будут люди, ранее не практиковавшие медитацию и имеющие о ней отдаленное представление. Легче учить с начала, чем переучивать.

Цель моя такова: сделать медитативную практику доступной и привычной, как чистка зубов. Это возможно. Мои знания и любовь к йоге позволяют мне написать очень толстую книгу на заявленную мною тему. Но истина только тогда понятна, когда проста. Каждое лишнее слово, приписанное к истине, от нее и уводит. Поэтому книга специально сделана в «карманном» формате. И ее девиз: «Прочитал – медитируй». Поверьте – это легко.

В древнем государстве Спарта, проповедовавшем культ физического здоровья, был популярен такой афоризм: «Хочешь быть сильным – бегай, хочешь быть здоровым – бегай, хочешь быть красивым – бегай!»

Что, в общем-то, совершено верно.

В середине 1970-х годов в США появилась книга Джеймса Фикса «Полное руководство для бегунов», с которой началось массовое увлечение джоггингом – бегом трусцой. На Западе это называлось «бегом от старости», в СССР «бегом от инфаркта».

Сам Джеймс Фикс был легендой. До 43 лет он ни в чем себе не отказывал: курение, алкоголь, обжорство. Как следствие: вес за центнер, больное сердце, атеросклероз, одышка.

После очередного сердечного приступа задумался. Решил, что в жизни надо что-то поменять. Начал с малого. Бросил пить, курить, ругаться – стал он бегом заниматься. Через пару лет бегал по 20 км в день. Постоянство и упорство – великое дело. Помолодел, набрался сил и выглядел прекрасно. Так оно должно было и произойти.

Книга и многочисленные телевизионные выступления автора произвели столь сильный эффект, что к 1980 году в США регулярно бегали все, у кого были ноги, – 40 миллионов человек, включая президента Картера. Сам Джеймс Фикс, вдохновленный своим успехом, увеличивал длину своих пробегов. Написал вторую книгу, тоже ставшую бестселлером.

К этому времени он имел привычку каждый день пробегать марафонскую дистанцию – 42 км. У Фикса уходило на дистанцию около трех часов. Неплохое время. Рекорд у мужчин – 2 часа 3 минуты 59 секунд.

Я не был знаком с Джеймсом Фиксом. И марафон не бегал. Не довелось. Хотя какие мои годы? Но я был знаком с Михаилом Михайловичем Котляровым. Михаил Михайлович однажды принял участие в массовом марафонском забеге и преодолел дистанцию за 4 часа 17 минут. Конечно, медленнее чем Фикс, но ему было тогда 78 лет. До своей смерти в 89 лет он в любую погоду в трусах и в майке бегал ежедневно по 10 километров, зимой купался в ледяной проруби, отжимался без перерыва 130 раз.

Список болезней, перенесенных Котляровым, впечатляет: сыпной тиф, малярия, силикоз лёгких вследствие работы на шахте с 15-летнего возраста, открытая форма лёгочного туберкулёза со многими кровотечениями из лёгких, сердечно-лёгочная недостаточность, спондилез позвоночника и – внимание! – заболевания, при которых врачи категорически запрещают любые нагрузки на ноги: тромбофлебит и анкилоз правого тазобедренного сустава. В 64 года он был госпитализирован в предынфарктном состоянии вследствие ишемической болезни. Собственно, с этого момента и началась его новая здоровая жизнь. Как и у американского джоггера.

Да и жизненный план Джеймса Фикса примерно был похож на план Михаила Михайловича – прожить долго и счастливо. Увеличивая нагрузки, Фикс – в общем, еще не старый человек (50 лет) – был уверен, что побеждает старость. Так оно и было.

Но он не смог победить смерть. 1 июля 1984 года во время бега в штате Вермонт Джеймс Фикс скоропостижно скончался от сердечного приступа. Ему было всего 52 года. Это случилось вследствие атеросклеротического поражения сосудов – его сердечные артерии были забиты холестериновыми бляшками. Питаться американский бегун предпочитал в «Макдональдсе». И любил бифштексы.

Такая же судьба постигла известного писателя Владимира Тендрякова. Он стал джоггером и регулярно бегал в Москве. Умер от инфаркта в 60 лет. Во время пробежки.

Дядя моего друга, охваченный пропагандой экстремальных занятий как пути к здоровью, схватился за гирю в 55 лет, желая жить до 100 лет, но был остановлен инсультом.

Я не противник физических упражнений. Я сторонник. Сам бегаю по утрам в парке. Масса приятных ощущений. И для здоровья польза. И к сожалению, вижу очень мало единомышленников. Хотя количество центров фитнеса в последние годы возросло. Это радует.

Но умеренность – мать всех добродетелей. И в здоровом теле – далеко не всегда здоровый дух. И духовное здоровье имеет гораздо большее значение, чем телесное. Что спартанцами, мною вышеупомянутыми, отрицалось, и это была одна из причин краха их тоталитарного государства.

Сравним с гигантами духа.

Зигмунд Фрейд прожил 83 года. Причем последние 16 лет болел раком нёба (любил курить сигары) и перенес 33 (!) операции.

Карл Юнг – 85 лет.

Виктор Франкл, прошедший, между прочим, Освенцим, – 90 лет.

Основатель аутогенной тренировки Иоганн Шульц – 86 лет.

Впрочем, были и исключения. Эмиль Куэ, основатель аутогенной тренировки, умер почти «мальчиком» – 69 лет.

Советская психотерапия: Рожнов Владимир Евгеньевич (1918–1998), Абрам Моисеевич Свядощ (1914–1997), ныне здравствующий Борис Дмитриевич Карвасарский (род. 1931).

Г.Н. Сытин, создатель метода СОЭВС (словесно-образное эмоционально-волевое самоубеждение), в 1943 году получив во время боя тяжелое ранение, пролежал в госпитале несколько месяцев и был выписан инвалидом первой группы. Восстановил свое здоровье полностью и сохранил его до преклонного возраста, в 68 и 70 лет став отцом. Сейчас ему 88 лет. Занимается активной профессиональной и общественной деятельностью.

Почему Котляров бегал до 89 лет? Потому что бег для Михаила Михайловича был частью целой системы оздоровления, которую он называл «суворовский бег-закал» и куда включал свою своеобразную «здоровую диету» и психологическую подготовку.

И система Порфирия Иванова было рассчитана на духовное пробуждение. Прожил русский йог, в любую погоду ходивший босиком и в трусах, 85 лет.

Дух сильнее плоти. О приобретении сил духовных сия книга.

Все психотехники, направленные на саморазвитие, можно разделить на два вида: медитация и самовнушение. В чем разница?

Когда в юношестве я посмотрел документальный фильм «Индийские йоги – кто они?», меня поразил следующий сюжет: йог вошел в состояние глубокой медитации, остановил свое сердце, и его тут же закопали в могилу на сорок дней. Когда вытащили – он, как спящая красавица после поцелуя принца, встал и пошел. Потом я читал, что к другому йогу, когда он делал подобный трюк, подключили электрокардиограф. Выяснилось, что его сердце до конца не останавливается, бьется со скоростью один удар в минуту. Это правильно. Иначе смерть мозга наступила бы в течение 5 минут после остановки сердечной деятельности. Ну, это у обычного человека. У йога несколько позже. Но обязательно наступила бы. Духовность – духовностью, но биохимия – биохимией.

И вот я решил научиться если не останавливать сердце, то чуть-чуть его притормаживать – уменьшать число сердечных сокращений. Как это делают йоги, я не знал, но кое-что по психологии читал и был полон энтузиазма. Сел в позу лотоса, закрыл глаза и, сконцентрировавшись на сердце, стал повторять: «Мое сердце бьется медленнее». После ряда тренировок мне удалось понизить количество сердцебиений с 72 до 60 в минуту. Далее дело не шло. Для многих людей 60 ударов в минуту – вообще норма. Говорят, у Наполеона вообще была брадикардия – 40 ударов в минуту.

«Мое сердце бьется медленнее» – это классическая форма самовнушения. Самовнушение – самая простая форма психического воздействия. И в ряде случаев простота себя оправдывает – когда необходимо быстро изменить свое состояние. Вы даете себе приказ: не боятся, подавлять боль, быть сильным и выносливым… Можно сказать, вы осуществляете жесткое гипнотизирование самого себя.

Через десяток лет, когда я стал заниматься йогой серьезно, у настоящего учителя, я узнал, что в чистом виде практики остановки сердца в йоге не существует. Она является эффектом сложной и серьезной психотехники, в которой успокаиваются чувства, сознание, дыхание и весь организм переходит в анабиоз – состояние, при котором жизненные процессы настолько замедлены, что отсутствуют все видимые проявления жизни. В основе этой медитации лежит практика пранаямы, которая еще, согласно йоге, развивает умение получать жизненную энергию помимо питания и дыхания и тем самым делает возможным существование организма в состоянии заторможенности физиологических процессов.

В медитации, в отличие от самогипноза, вы не приказываете себе, а погружаетесь в мир себя, изучаете его, развиваете психическую силу и используете ее в своих целях.

Пример. Вы хотите искупаться в проруби. Что вас не пускает? Ваше сознание и чувство страха. Потому что тело начнет подавать сигналы дискомфорта только тогда, когда вы поставите ногу на лед. Холодно, но тело еще не успело замерзнуть до такой степени, чтобы жаловаться. Не пускает вас ваш ум, которому холодно от одной мысли моржевания. Ваши мысли, от которых вам холоднее, чем от ледяной воды. Правильно, наш ум должен удерживать нас от явных глупостей.

Что делать? Да что угодно. Формула самовнушения: «Мне не холодно. Я горячий, как раскаленный уголь» – и т. д. Да хоть молитву читайте! Главное – преодолеть себя. Отключили мозг – и в прорубь. Самовнушение в экстренных ситуациях – прекрасная вещь.

Но если вы преодолели себя и моржевание пришлось вам по вкусу, и вы хотите, как московский йог Карим Диаб, просидеть в проруби более часа – в этом случае требуется длительная работа. И здесь не обойтись без медитативной практики. Простым самовнушением, вроде: «Я в Турции на курорте», организм сильно не разогреешь. Здесь требуется овладение практикой управления внутренней энергией, подобной технике тумо, известной в тибетской йоге, или пранаямой. Ну, и тренировки.

«Нашими поступками управляет не воля, а воображение», – очень правильно заметил Э. Куэ, основоположник сознательного самовнушения.

Медитация подразумевает работу с воображением больше, чем с волей. Медитация – это когда ваше тело, ум, чувства, дух – большой мир, который вы постигаете. И он становится вашим союзником, а не рабом.

Просветления нельзя достичь одним усилием воли. Но можно – постоянной работой над собой. И осознанием себя духовным существом.

Современная наука считает, что человеческим организмом управляет мозг. Его функции необычайно разнообразны. Деятельность мозга до конца не изучена и вряд ли будет изучена вообще. Понять работу мозга – это все равно что понять работу Бога. Меня больше всего волнуют две большие загадки человеческого мозга.

Почему мозг, одна из главных функций которого – логическое мышление, поступает во вред организму и, соответственно, себе? И кто управляет мозгом?

Поясню на примерах.

Пример первый. Из пункта А (улица Арбат) в пункт Б (Большой Афанасьевский переулок) на автомобиле Nissan X-Trail ехал молодой человек «самых честных правил» – юрист, ненавидящий насилие и зло в любом виде. Навстречу ему из пункта Б в пункт А, где находился театр, на автомобиле Audi Q7 ехал актер, игравший преимущественно благородных героев, так как сам был благороден.

Эти два замечательных человека встретились в точке В. Точка В была достаточно узким местом, и два автомобиля не могли разъехаться. Актер не хотел пропускать юриста – так торопился на спектакль, чтобы играть благородного героя. А юрист не хотел уступать, так как у него было некоторое преимущество, а законы он соблюдал. Они оба вышли из машины, и, «слово за слово – кулаком по столу», вернее – кулаком по лицу ударил юриста актер. И достаточно сильно. Юрист, еще раз повторю, ненавидел любое насилие и даже состоял в антифашисткой организации. И для борьбы с насилием носил с собой травматический пистолет, из которого и выстрелил пару раз в актера в целях самообороны от насилия. К счастью, все участники инцидента отделались легкими травмами.

Вы спросите, как так получилось, что два замечательных человека на совершенно ровном месте едва не покалечили друг друга? А я спрошу вас: «Как бы вы вели себя в такой ситуации?» Если вы человек осознанный, вы ответите, что такая ситуация просто исключена, так как вы понимаете, что ссора возникает при внутренней агрессии. И мастера каратэ говорят, что лучшая победа – это предотвращенный бой.

Что касается меня, то лет до тридцати я запросто мог оказаться в ситуации, похожей на вышеупомянутую.

Сейчас я поступаю совершенно иначе. Недавний случай. Одна из обычных московских улиц в две полосы. Время пик. Пробка. Машины двигаются медленно в обе стороны. Параллельно мне на внедорожнике, заезжая на встречную полосу и создавая аварийную ситуацию, так же медленно едет девушка. Я никак не реагирую на ее действия, не препятствую, но и не ухожу вправо. Девушка задевает своим зеркалом мое. Я открываю окно, чтобы выразить свое мнение и слышу: «Куда ты, мужик, прешь?!» Говорю «извините» и закрываю окно, чтобы девушке не был слышен мой смех.

Инцидент исчерпан. Ситуация меня развеселила. Почему? Потому что у меня, в отличие от этой девицы, мозги на месте. А это, знаете, большое счастье, и я этому чрезвычайно рад. Ведь к двум общеизвестным российским бедам (дураки и дороги) прибавилась третья: дураки на дорогах. И даже если вы Шумахер на бронированном «мерседесе» с синим «ведерком» на крыше и удостоверением «Всюду пропускать!», то все равно какая-нибудь женщина на своем скромном «ситроене» просто не успеет увернутся от вашего авто, летящего ей в лоб, и трагедия неизбежна. А потом надо подкупать полицию, следователей, судей – и прочие хлопоты.

Меня, как и всех российских водителей, обгоняют и подрезают. Нравится мне это или нет – вопрос праздный. Но я просто не вовлекаюсь на дороге в игру «Я тебя сейчас научу водить!». Хотя и люблю быструю езду. Я еду и играю только по своим правилам. А они известны: «Тише едешь – дальше будешь». Дорога – это всегда опасность. Не надо опасность умножать.

Пример второй. Я начал свою профессиональную деятельность врача терапевтом. Причем был единственным врачом сельской больницы, которую я и возглавлял, что дало мне разнообразную практику. Очень скоро я понял истинность студенческой шутки: «Все болезни от нервов, только венерические от удовольствия». У большей части больных причиной заболевания становился нервный фактор. Тогда я решил стать невропатологом, для чего поступил в клиническую ординатуру в НИИ неврологии АМН СССР. Неврология значительно расширила мои представления о здоровье и болезнях. Но очень важным открытием для меня стал факт, что каждый четвертый инсульт происходит во сне! Всем известны случаи, когда работника вызвал начальник, накричал на него, и работника с инфарктом увезла «скорая помощь». Но ночью, когда человек спит и его тело и, соответственно, нервная система отдыхают, все должно быть хорошо. А мозг вдруг дает команду сосудам сузиться, что приводит в течение нескольких минут к ишемии и омертвлению тканей сердца (инфаркт) или самого мозга (инсульт). То есть мозг дает команду организму на самоуничтожение. И организм ее исправно выполняет. При этом вы можете вообще не проснутся!

Что делать, если наш родной, любимый, единственный мозг может нам устроить такие гадости? Ответ один – дружить с ним. И по возможности контролировать. По-дружески. Желательно делать это постоянно. Собственно, медитация и является тем средством, с помощью которого можно не только познать самого себя, но и научиться управлять мозгом и сознанием как продуктом деятельности мозга.

Медитация (лат. meditatio – размышление, обдумывание).

Слова «размышление» и «обдумывание» не передают смысла медитации. Слово, в большей мере соответствующее смыслу медитации в русском языке, – созерцание. Еще – концентрация, самопогружение, сосредоточение.

Медитация во всевозможных видах присуща человеку, и мы к ней прибегаем – осознанно или бессознательно. Стоит нам о чем-то глубоко задуматься – и мы уже ничего не видим и не слышим. Это и есть проявление медитативного транса.

Погружение в любой процесс сопровождается спонтанной медитацией и должно заканчиваться логическим завершением – озарением. Если вы, будучи верующим человеком, прочитали молитву «как пономарь», то есть без чувственного вовлечения, то и слава Богу. Но если вы прочитали ее так, что вас всего потрясло и на душе стало теплее – а может, и Он откликнулся, – то это хорошо выполненная медитация.

Ученый, сосредоточенный над раскрытием загадок природы, тоже прибывает в состоянии медитации.

Музыкант, заставляющий нас плакать или рыдать, погружает нас в транс.

Практика медитации как путь духовного развития существует во всех культурах, но полностью познали ее смысл и, соответственно, природу человеческого ума, а так же достигли в ней немыслимых совершенств йоги.

Собственно, медитация и есть йога. Вот как дает объяснение йоги Патанджали в IV веке до Рождества Христова в своем труде «Йога-сутра»: «Йога есть прекращение изменений сознания». Что это значит?

Наш мозг постоянно о чем-то думает. Наше сознание постоянно находится в изменчивом состоянии. Причем этот процесс хаотичен. И мы с трудом контролируем наши мысли и порождаемые мыслями чувства. И чем меньше воля управляет нашим сознанием, тем безумнее наше поведение. Тем несчастнее наша жизнь.

Главная задача йоги – остановить поток бесконечных мыслей и пребывать в осознанном или просветленном состоянии. Это когда полная ясность мышления, полное управление чувствами и слияние с Вселенной или Богом.

Путь к просветлению непрост. Патанджали указал восемь шагов: яма (ограничение), нияма (добродетели), асана (поза), пранаяма (управление дыханием, жизненой энергией), пратьяхара (отрешение), дхарана (удержание), дхьяна (сосредоточение) и самадхи (целостность, объединение, осуществление, завершение).

Нас интересуют последние четыре. Это четыре ступени медитации. Они есть раджа-йога (царская йога).

Прежде чем начать любое дело, необходимо знать, каковы будут результаты. Это касается и совершенно невиданного для русского ума (книга ориентирована на русскоязычного читателя) занятия – медитации.

Поэтому совет «медитируйте – и будет вам счастье» в лучшем случае наивен. Столь же наивной я считаю уверенность Патанджали в том, что достигший самьямы обретает сиддхи – мистические способности.

Может быть, среди моих читателей и найдутся такие, которые захотят обладать знанием прошлого и будущего, понимать язык животных или левитировать (летать), но автор ставит задачу значительно скромнее – как научится медитировать и не сойти с ума.

Тем не менее, хочу выделить четыре эффекта, на которые можно рассчитывать, занимаясь медитативной практикой.

1. Медитация полезна для здоровья.

Медитативный транс характеризуется не только изменением психического состояния человека, но изменением физиологического статуса. Глубокая концентрация сопровождается глубокой релаксацией. Наблюдается: снижение обменных процессов, замедление дыхания и сердцебиения, уменьшение потребления кислорода. Происходит выделение гипофизом гормона удовольствия – эндорфина. Эти факторы благоприятно сказываются на общем состоянии организма – усиливается иммунитет, улучшается обмен веществ, уменьшается боль, происходит скорейшее выздоровление при болезнях, снимается стрессовая ситуация, улучшается сон, успокаивается нервная система. Последнее очень важно для лечения депрессивных состояний и психических зависимостей (алкоголизм, наркомания и т. д.).

2. Активизируются мыслительные процессы. Повышаются интеллектуальные и аналитические способности. Улучшается память. Развивается чувство красоты и гармонии.

3. Развиваются интуиция и экстрасенсорные способности.

4. Происходит мистическое познание мира или, правильнее сказать, познание его Божественной природы.

Одно из первых описаний медитации дает «Бхагавад-гита» – «Божественная песнь». Кришна наставляет своего друга и ученика Арджуну:

Этот образ йога-отшельника, сидящего с ногами, сложенными «калачиком», и со скошенными глазами, дает правильное представление о серьезности подхода к практике, но сильно ограничивает наши представления о медитации.

Вообще, самыми первыми медитативными практиками были динамические. Первобытный охотник, нарисовав на земле зверя или врага, «убивал» его, танцуя и выкрикивая охотничий клич или обращаясь к своему божку (духу). Шаманский танец с бубном – необходимое условие для вхождения в медитативный транс. Цигун – это динамическая медитация с концентрацией на дыхании.

Мистическое направление ислама – суфизм практикует танец дервишей – кружение на месте под музыку с внутренней молитвой. Известный мистик Г. Гурджиев придумал свои медитативные танцы. Ошо составил много динамических медитативных практик.

Все сущее в этом мире – Солнце и песчинка, жизнь и смерть, слово и тишина – все может быть поводом для медитации.

Даже секс является объектом медитации: майтхуна – ритуальный половой акт у поклонников Шивы и Шакти.

Я не вижу смысла приводить динамические практики, так как считаю, что их самостоятельная практика малоэффективна. Групповой эффект значительно выше.

Медитаций можно разделить на четыре типа по предмету сосредоточения:

1. звук (мантра),

2. видимый объект (тратака),

3. воображаемый объект (внутренняя визуализация),

4. физические (телесные) ощущения: дыхание, движение, массаж.

Для эффективности медитации также важны три вещи: место, время, поза.

Место. Прекрасно медитировать в горах, лесу или на берегу моря. Но достаточно и чистого уединённого места, где вас никто не беспокоит – подойдет даже ваши спальня или кухня.

Время. Идеальное время – с 4 до 6 часов утра. Но жизнь современного человека починена другим ритмам. В любом случае, медитация наиболее эффективна сразу после утреннего пробуждения.

Поза. «Держа корпус, шею и голову на одной линии…» В различных культурах для медитации существуют десятки поз. Самая известная – сукхасана (приятная поза): сидя, спина выпрямлена, подбородок чуть опущен, ноги скрещены, руки лежат на коленях ладонями кверху, ладони раскрыты, большие и указательные пальцы соединены, глаза закрыты. Если ваше тело достаточно гибко, садитесь в падмасану – позу лотоса. Эта поза дает ощущение гармонии, как никакая другая. Если не очень гибко – в ваджрасану (алмазной твердости). Это сидя на пятках. Тоже хорошо. Весьма распространенная поза в практиках дзен.

Главное, как рекомендует Патанджали в «Йога-сутре», чтобы «положение тела было удобным и приятным». В какой позе будете медитировать, для получаемого эффекта значения не имеет.

Сколько времени тратить на медитацию?

Игра разума доставляет удовольствие, как и игра тела – бег, плаванье, танец, футбол… Если вы хотите добиться успеха в спорте, то должны тренироваться не менее двух часов в день, три-четыре раза в неделю. Если захотите увеличить время тренировок, то можете довести их до трех раз в день. Эффект не заставит себя ждать. Для поддержания спортивной формы достаточно уделять утренней гимнастике 45 минут в день. Все это верно и для тренировки ума.

Разница в том, что сила интеллектуальная значительно полезнее в жизни, чем сила физическая, если, конечно, вы не землекоп или грузчик и вас это полностью устраивает.

Начать медитативную практику можно с 12 минут утром и 12 минут вечером. Заведите будильник (он есть в каждом мобильном телефоне) или ориентируйтесь на внутренние часы – это позволит лучше воспринимать время.

Очень поможет войти в медитативное состояние тихая гармоничная музыка. Диск с соответствующими записями можно купить в любом книжном магазине.

Умственная практика не проще физической. Но мозг так же подвержен тренировке, как и мышцы. Причем в любом возрасте. И.Ф. Гёте закончил написание «Фауста» в 81 год. Как врач-невролог могу заметить, что при инсульте (смерти части мозга), когда наступает парализация органов, которыми управлял умерший участок мозга, другие нервные клетки берут на себя функцию управления и научаются владеть ими достаточно умело.

Главное – не убеждать себя, что это невозможно.

Что бы понять суть медитативных техник, попробуйте сделать следующее упражнение, причем прямо сейчас: закройте глаза и постарайтесь ни о чем не думать. Если продержались 5 секунд – нормально для обычного человека. Если получится 12 секунд – достигли состояния дхараны. Если больше 12 – вы обманщик, шизофреник или продвинутый йог.

Почему? Есть такое выражение: «мысли в голову лезут». Очень правильное выражение. Наш мозг постоянно прибывает в состоянии думанья. Так же как и сердце в состоянии биения. Даже ночью наш мозг думает в виде сновидений. Мы просто не помним многое из передуманного мозгом за ночь и считаем, что ничего не приснилось. Остановить это «вечный двигатель» даже на 12 секунд очень трудно. В обычной жизни мы просто направляем деятельность мозга на какой-то объект – например, решить математическую задачу или помечтать. В остальное время мысли лезут в голову сами. Независимо от нашего желания. Мозг постоянно голоден. Чем вы его накормите, «Евгением Онегиным» или «Домом-2», – ваш выбор. Выбор не только развлечения, но и будущего.

Умение избавляться от бессмысленного потока мыслей, особенно от «дурных» – прекрасная способность. Ради этого стоит начать медитировать. Ведь мысли, воспоминания несут с собой эмоции – и иногда, увы, неприятные. Впрочем, любые трудные задачи только на пользу мозгу. Но излишний негатив приводит к депрессивным состояниям и, как следствие, – к болезням. Иногда люди от тоски умирают. Не самый правильный выбор.

Если медитирующий способен находится в этом состоянии концентрации на протяжении 12 дхаран, или 144 секунд, то он достигает состояния дхьяны. А там и до самадхи недалеко.

Медитация на безмолвии (правильнее – на безмыслии) с одной стороны проста до невероятности – сиди и не о чем не думай; с другой – необычайно трудна. Но эта самая эффективная медитация для раскрытия сознания, и, соответственно, управления им. Когда мы хоть на немного отключаем наш ум и наступает безмолвие сознания, то мы постигаем природу шуньяты – «пустоты», одного из самых серьезных и мистических понятий буддизма. Начинаем видеть или ощущать нечто находящееся за пределами нашего сознания. А там ой как много интересного. Это все равно что совершить путешествие куда-либо. Именно там, где заканчиваются наши представления о материальном мире, находится истинная природа Божественного.

Постижение «пустоты» – главная цель не только йоги, но и многих других философскомистических учений, продолжающих йоговские традиции. Осознание шуньяты является главной задачей тантрического (мистического) буддизма. Я не вижу смысла в данном труде раскрывать смысл шуньяты – у книги другая цель, и есть вещи, для постижения которых требуется учитель. Психотехники, описываемые далее, рассчитаны на самостоятельные занятия.

Медитация на внутреннем безмолвии является основой и в интегральной йоге Ауробиндо Гоша.

Ауробиндо считал, что, практикуя интегральную йогу, можно достичь физического бессмертия. Великий садху (святой) сильно заблуждался по данному поводу, но, тем не менее, прожил 78 лет. Очень даже неплохо. В те времена продолжительность жизни в Индии была в два раза меньше. И жизнь была далеко не сахар. Недаром принц Сиддхарха, выйдя на улицу из своего дворца и увидев жизнь простого индийского народа, весьма удивился и сказал: «О! Жизнь – это страдание!»

Продолжительность жизни человека зависит от трех причин: наследственности, уровня здравоохранения и образа жизни. Последнее имеет решающее значение. И если человек живет долго – значит, он любит жизнь и старается ее всячески продлить. Страдания ума укорачивают жизнь.

После смерти Ауробиндо интегральную йогу 22 года практиковала Мирра Ришар. За это время она накопила достаточный опыт астральных путешествий, опубликованный в 13 томах под названием «Прохождение Матери». Физического бессмертия Ришар, конечно, не достигла, но прожила 95 лет. Пример, достойный подражания.

Просто закройте глаза и постарайтесь ни о чем не думать. Остановить поток мыслей. Как можно дольше.

При этом самая распространенная ошибка – это уверенность, что если вы сидите с закрытыми глазами, то уже медитируете. Но если вы при этом думаете: «Я не о чем не думаю» или считаете секунды, чтобы знать, сколько продержитесь в безмолвии, то это уже думанье. Безмолвие должно быть полным. То есть ничто не должно вас отвлекать: ни внутри, ни снаружи.

Трудно, но результаты превосходят ожидания.

При всей своей простоте эта медитация дает много переживаний.

Первое ощущение – вы подпрыгнули и пытаетесь удержаться в воздухе. Настолько трудно остановить поток сознания. Это удается сделать буквально только на несколько секунд.

Второе ощущение – вы видите внутренним зрением, как мысли входят в голову. Вы чувствуете, как мыслите.

Третье ощущение – чередование радости и отчаяния.

Четвертое ощущение – мир устроен иначе, чем вы себе представляете.

И так далее.

Единственно, чем вы можете себе помочь, – это начать медитацию на внутреннем безмолвии, задержав дыхание на вдохе или выдохе. Сознание хоть немного, но будет на этом сконцентрировано.

Особенностью медитации на внутреннем безмолвии является ее простота. Вы можете практиковать в любой обстановке – как в чистом уединенном месте, сидя на оленьей шкуре, так и стоя с авоськой картошки в руках в переполненном трамвае.

Ауробиндо предлагает и прямо противоположную медитацию, которая требует еще большего напряжения – выполнять все осознано. То есть ум должен находиться «здесь и сейчас». Если вы идете по улице, то ваше сознание находится на улице и вы видите все, что происходит вокруг. Как и чувствуете, как идет ваше тело.

Или если едите, то ваши мысли сосредоточены на еде, а не на просмотре телевизора или обдумывании какой-то проблемы. Возможны и другие варианты: американцы придумали медитацию, разрушающую наше сознание и превращающую человека в животное, – просмотр кинофильма с поеданием попкорна.

Сиддхартха Гаутама – «потомок Готамы, успешный в достижении целей», – жил приблизительно с 623 по 543 гг. до Рождества Христова и достиг бодхи (просветления) около 588 г. до н. э.

Родившись принцем, Сиддхартха должен был унаследовать трон. Его отец, король Шуддходана, желая, чтобы сын стал великим королем, всячески ограждал наследника от религиозных учений или знаний о человеческих страданиях, так как получил предсказание астролога о том, что его сын будет великим правителем или великим отшельником. Сиддхартха воспитывался младшей сестрой своей матери – мать умерла вскоре после родов. Для него было специально построено три дворца, в которых и проходила роскошная жизнь принца.

Все шло хорошо, и когда сыну исполнилось 16 лет, отец женил его на кузине Яшодхаре. Через несколько лет она родила ему сына Рахулу. Но в 29 лет Богу надоело ждать своего избранника, и Сиддхартха вдруг решает покинуть свои дворцы, для того чтобы посмотреть мир вокруг. Несмотря на попытки отца приукрасить жизнь на пути сына, Сиддхартха увидел старика, нищего, больного и мертвого. Пораженный этим, он захотел найти способ преодолеть страдания, старость, болезни и смерть. И тут он видит монаха. Цель обозначена.

Гаутама сначала поехал в Раджагриху, где начал вести аскетическую жизнь, прося милостыню на улице, – благородное занятие для саньясина – бродячего монаха. Долгое время он учился медитациям, постигал йогу у брахманов-отшельников. Достигнув полного управления сознанием, Сиддхартха, однако, не достиг просветления и стал практиковать самую суровую аскезу, употребляя в пищу один лист, орех или щепотку риса в день. Такая диета сильно подорвала его физические силы, и однажды во время омовения он просто упал в реку и едва не утонул. После этого Сиддхартха опять начал пересматривать свой путь, осознав, что аскеза лишь изнуряет тело и затуманивает ум, не давая просветления, и пришел к выводу о необходимости срединного (умеренного) пути, исключающего любые крайности. Но Истина по-прежнему была лишь тенью, манившей его.

Укрепив свои силы и практикуя медитацию и пранаяму, в возрасте 35 лет он остановился в лесу под смоковницей и опять дал себе установку: «Просветление или смерть!» Тщетно. И когда через 49 дней голод и усталость завладели им, он отказался от своих попыток. Открыл глаза и положил в рот горстку риса. И в этот миг, когда монах ослабил свою волю, он постиг истину. Вот она:

1. Жизнь – это страдание.

2. Желание и невежество – причина страданий.

3. Страданий можно избежать.

4. Благородный Восьмеричный Путь избавляет от страданий.

Что дальше случилось с просветленным, вам известно.

Большинство медитаций начинаются с контроля дыхания. «Когда дыхание движется, тогда и ум беспокоен. Сдерживая дыхание, йогин достигает устойчивости ума», – справедливо замечает Сватмарама в «Хатха-йога прадипика». Дыхание – это единственная функция нашего организма, которую мы способны контролировать. И если мы научимся управлять своим дыханием, то научимся управлять собой. Своим телом, своим сознанием, своей жизнью.

Классическая буддистская медитация на постижение Истины тоже начинается с концентрации на дыхании. По преданию, Сиддхарха дал её своим ученикам. Медитация Будды позволяет приобрести силу духа, интуитивное восприятие мира, спокойствие и гармонию. Эта медитация разрушает страх, злобу, эгоизм.

Сядьте на коврик, скрестив ноги. Или на стул с выпрямленной спиной. Руки свободно лежат на коленях. Закройте глаза. Направьте свое внимание на дыхание. Следите за своим дыханием, не вмешиваясь в этот процесс. В обычной жизни мы редко наблюдаем за дыханием. Постарайтесь ощутить весь процесс дыхания. Обратите внимание на то, как воздух входит и выходит из вашего тела. Как расширяется грудная клетка. Как движется ваша диафрагма.

Представьте свое сознание чистым и ровным, как поверхность озера. Ничто вас не беспокоит и не волнует. Концентрация на дыхании позволяет остановить беспокойство нашего ума. В этом суть медитации.

Наблюдайте за дыханием, стараясь не думать ни о чем, кроме дыхания.

Представьте свое сознание в виде голубого безоблачного спокойного неба. Мысли – это облака. Вы стараетесь сохранить небо чистым, но мысли-облака появляются помимо вашего желания. Лучший способ от них избавится – дать им спокойно исчезнуть. Терпеливо возвращайте ум к объекту медитации.

Навык медитации приобретается со временем. Будда говорил своим ученикам:

Итак, вы сидите в удобной позе с выпрямленной спиной и наблюдаете за своим дыханием.

Глаза закрыты. Ничто вас не волнует и не отвлекает. Вы находитесь в состоянии медитативного транса. Вам легко и приятно. Ощутите в своем сердце покой и радость. Пребывайте в нем 12 минут. Прежде чем открыть глаза, сделайте глубокий вдох и произнесите: «Да будут все в мире благополучны и счастливы!»

Выполняйте медитацию Будды каждый день в течение 12 минут.

В йоге есть два дыхательных упражнения, которые можно отнести к медитативным практикам, так как они благоприятно воздействуют на нервную систему, укрепляют волю и способствуют медитативному опыту.

Анулома-вилома. Можно условно перевести как «справа-слева».

После того как вы освоите праническое дыхание, можете переходить на гармонизацию вашего энергетического тела, которое представлено чакрами.

Чакра («круг», «колесо») – энергический центр жизненной силы – праны. Чакры не имеют анатомического (материального) местоположения в теле человека. В энергетическом теле они располагаются вдоль позвоночника от копчика до макушки, а по самому позвоночнику проходит пранический поток. Чакры связаны между собой этим энергетическим потоком. Изображаются в виде лотоса.

Каждая чакра отвечает за духовное, ментальное и физическое состояние человека.

Муладхара – «опора», «основание». Корневая.

Располагается в области промежности между крестцом и половыми органами. Изображается в виде тёмно-красного лотоса с четырьмя лепестками.

Мантра: «Лям». Стихия: земля. Цвет: красный. Чувство: обоняние.

Связана с материальным миром. Отвечает за выживание, самосохранение и комфорт. Блокируется страхом.

В организме поддерживает регенеративные процессы и органы: толстая кишка, почки, мочевой пузырь, простата, матка, кости, зубы, ноги.

Это первая, или нижняя, чакра энергетического тела человека. В ней находится мистическая энергия Кундалини-Шакти, в виде змеи, свернутой в три с половиной кольца.

Свадхистана – «собственное жильё». Половая.

Располагается в области в между лобком и пупком (в китайской традиции соответствует нижнему даньтянь, или ся даньтянь). Изображается в виде лотоса с шестью лепестками светло-красного цвета.

Мантра: «Вам». Стихия: вода. Цвет: оранжевый.

Отвечает за физические удовольствия – секс, еда, алкоголь… Дает жизнерадостность и творчество. Блокируется чувством вины. В организме поддерживает обмен веществ, в том числе водно-солевой обмен и детородную функцию.

Манипура — «драгоценная». Другое название агнипура – «огненная».

Располагается в области солнечного сплетения. Изображается в виде ярко-желтого лотоса с десятью лепестками.

Мантра: «Рам». Цвет: желтый. Стихия: огонь.

Отвечает за власть, богатство, силу воли, социальную адаптацию.

В организме поддерживает физическую силу и пищеварительную систему.

Когда поднимающаяся Кундалини-Шакти достигает этой чакры, начинается духовная эволюция человека, переход от животного и чувственного существования к осознанному.

Анахата — «душевная». Сердечная.

Располагается в середине грудины. Изображается в виде зелёного (или золотого) лотоса с двенадцатью лепестками.

Мантра: «Йам». Стихия: воздух. Цвет: зеленый.

Анахата отвечает за любовь, блокируется чувством скорби, горя.

В организме поддерживает вилочковую железу, кровеносную и дыхательную системы.

Вишудха — «чистая». Горловая.

Располагается в горле. Изображается в виде шестнадцатилепесткового лотоса.

Мантра: «Хам». Стихия: эфир. Цвет: голубой.

Отвечает за правду, чистоту помыслов, общение. Блокируется ложью.

В организме поддерживает слух и органы шеи.

Аджна – «управляющая». Она же – «третий глаз».

Располагается чуть выше межбровья. Изображается в виде двухлепесткового лотоса, на одном из лепестков которого – Солнце, на другом – Луна.

Мантра: «Аум». Стихия: свет. Цвет: синий.

Аджна отвечает за осознанность, ясновидение, гипноз. Блокируется иллюзией, заблуждениями.

В физическом теле поддерживает нервную систему, зрение, нос, гипофиз.

Сахасрара – «тысячелепестковый лотос».

Располагается в области макушки. Изображается в виде лотоса с тысячей лепестков.

Мантра: «Ом». Стихия: мысль. Цвет: белый.

Здесь Кундалини заканчивает свой путь, пройдя сквозь все шесть чакр, здесь достигается полное слияние Шивы и Шакти – конечная цель пути Души к Высшему Разуму.

В физическом теле управляет интеллектом и эпифизом.

Самым распространенным предметом для медитации является мантра (санскр. «ман» – звук, слово, «тра» – управление). Вспомните Евангелие от Иоанна: «В начале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог».

Поэтому молитва – обращение к Богу – присутствует во всех религиях мира. Дхармические религии придают практике многократного повторения молитв особое значение.

Джапа (в переводе с санскрита «шептать, бормотать») – духовная практика медитативного повторения мантр, чаще имен Бога, в индуизме, самый распространенный путь к просветлению.

Джапа самой известной буддисткой мантры «Ом мани падме хум» – «Ом драгоценность в лотосе» – действительно шепчется скороговоркой и напоминает бормотание, из которого можно расслышать лишь звук «м», который присутствует во всех четырех словах.

Джапа может читаться шёпотом, скороговоркой, громко или просто в уме как во время медитации, так и во время любого действия.

В большинстве случаев для практики джапы используются чётки, называемые джапа-мала. Число бусин в чётках джапа-малы имеет особое сакральное значение и обычно составляет 108. Джапа-малу вешают на шею, держат в руке, а кришнаиты носят её в специальном мешочке, чтобы поддерживать в чистоте. Четки присутствуют и в христианстве и содержат 12 бусин. Пройдя один круг четок, христианин прочитает 12 молитв, а индуист – 108.

Но индуистские мантры, как правило, коротки: «Ом намах Шивая, Ом намо Нараяна, Шри Рам Джай Рам Джая Джая Рам».

Другая особенность индуистских и, соответственно, буддистских мантр – в их музыкальности. Санкрит – певучий язык. Мантры запоминаются легко и их приятно петь.

Конечно, можно петь и «Отче наш», что и делается во время общей молитвы в православном храме, но под нос себе вы вряд ли будете петь «Россия – священная наша держава…», а выберете что-то полегче: «Хорошо живет на свете Винни Пух…»

Маха-мантра – великая мантра: «Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе» – очень быстро запоминается, хотя и состоит из шестнадцати слов, и «вертится в голове», что, собственно, и нужно для пребывания в состоянии постоянного медитативного транса и религиозного экстаза. Под нее даже танцевать можно. Что кришнаиты и делают.

Во время практики кундалини-йоги от 15 минут до часу я вместе со всеми пел «Вахей гуру, гуру дживан…» или другую мантру – и делал это с большим удовольствием, совершенно не уставая.

Соответственно, восприятие жизни в санскритомолящихся религиях значительно проще, чем в православии.

В восточных системах есть хорошая традициях: гуру дают индивидуальные мантры своим ученикам. При правильном подходе индивидуальная мантра значительно эффективнее общей, так как отвечает ментальным вибрациям адепта. Махариши Махеш Йоги открыл для запада классическую практику индивидуальной мантра-йоги в своей системе трансцендентальной йоги.

Самой известной мантрой, или звуком, является звук «Ом». Патанджали пишет: «Выражающее Его (Бога) слово есть „Ом“. Повторение его (Ом) и размышление о его значении есть путь». Собственно, «аминь» («истина») – это «Ом» по-древнееврейски.

Регулярная правильная практика пения мантры «Ом» может заменить собой все остальные йоговские практики.

Техники медитации йогов перенимали и другие эзотерические учения. И достигали в них больших успехов. Таким примером в христианстве является исихазм – практика умно-сердечной молитвы (Иисусовой), совмещенная с трезвением (контролем) за всеми исходящими изнутри помыслами, способствующая очищению ума и сердца и подготавливающая подвижника к богосозерцанию.

В сочинении Макария Египетского (ок. 300 – ок. 390) говорится об опыте обучения Иисусовой молитве и о способе овладения ею, описанном св. Симеоном в «Добротолюбии»:

Умно-сердечная молитва в начальной стадии обучения выполняется следующим образом: на вдохе произносится «Господи Иисусе Христе», на выдохе – «помилуй мя». Причем практиковать молитву Иисусову необходимо постоянно. То есть всегда находиться в молитвенном состоянии. Легенда утверждает, что Гай Юлий Цезарь мог делать три дела одновременно: читать, слушать и говорить. Задача исихаста проще – параллельно любому делу молится беспрестанно.

Когда практика соединения с дыханием молитвы будет освоена, нужно вводить молитву в сердце, то есть произносить одно слово на один удар сердца. Конечно, это очень трудная для выполнения практика, но показывающая, каких потрясающих эффектов управления своим сознанием и внутренним состоянием достигали христианские мистики.

Вот что рассказывает святитель Игнатий Брянчанинов о своем опыте «умного делания» – так по-другому называется практика молитвы Иисусовой.

Пример, достойный подражания. И классика раджа-йоги.

Облегченный вариант молитвы, связанный с дыханием: «Господи помилуй». Когда мы произносим: «Господи Иисусе Христе», – то в силу длины фразы удлиняем и дыхание. Правда, окончание «помилуй мя» короче. Отчасти эта практика напоминает Сукха-пурваку, но наоборот – у йогов выдох длиннее. А «Господи помилуй» вполне соответствует длительности естественного вдоха и выдоха. Это христианская «Со – Хам». Для мусульман, конечно, «Аллах акбар». Но если вы атеист или вообще не приемлите мистику в любом разливе, но хотите использовать медитацию, привязанную к дыханию, то специально для вас я нашел мантру, которая так же эффективна, как и предыдущие: «Жизнь» – вдох, «…прекрасна!» – выдох.

Тратака – концентрация взгляда – широко используется как в хатха-йоге, так и раджа-йоге. Объектами тратаки могут быть самые различные предметы: маленькая точка, полная Луна, тень, стеклянный шар, кончик носа, вода, темнота, огонь, символы-янтры…

При систематической практике это упражнение благоприятно влияет на зрение и развивает способность к зрительной концентрации.

И хотя существует множество способов тратаки, самым известным является джьети – концентрация на огонь. «На огонь, воду и дорогу можно смотреть до бесконечности», – говорит мудрость.

Способность к созерцанию – а правильнее сказать, потребность к созерцанию присуща не только человеку, но и животным. Если у вас есть опыт общения с домашними животными, то вы, наверное, замечали, что животным тоже свойственно «смотреть как зачарованные» на предметы, не связанные с их животным интересом.

Более того, человек – не единственное религиозное существо. Павианы любят собираться на рассвете и наблюдать восход солнца. Если бы у них была развита вторая сигнальная система – речь, я думаю, что можно было услышать их молитвы. А так только восторженные обезьяньи крики приветствуют светило. Собственно, Солнце было и первым верховным божеством.

Я сам люблю медитировать на всходящее солнце. Есть истории про йогов, которые медитируют, глядя на солнце весь день. Я позволю себе усомниться в их правдивости – если, конечно, йог не слеп или не надел пляжные очки. Тратака на восходящее солнце завораживает, но для ее выполнения требуется найти место, с которого отлично виден восход. Лучше всего, если это будет скала над морем. Или балкон пятизвездочной гостиницы на Канарах.

По этому ограничимся концентрацией на огне.

Для выполнения этой тратаки вам понадобится небольшая свеча. В комнате, естественно должен быть полумрак или темнота.

Техника выполнения:

Самовнушение, в отличие от медитации, носит императивный, то есть жесткий волевой характер. Можно назвать эти техники самогипнозом.

Самовнушение ставит перед собой цели очень реальные: здоровье или преодоление себя. И оно весьма эффективно для людей с жесткой системой внутреннего контроля, с твердой жизненной установкой: «Надо – значит можешь». Способно ли самовнушение творить чудеса? Еще как!

Имея уже большой опыт психотерапевтической помощи, он отказался от классического гипноза, весьма распространенного в то время метода, создав гениальную по простоте форму самовнушения. Самовнушение, по его мнению, является могущественной и универсальной психической способностью человека. И вообще, Куэ уделял больше внимания воображению человека, его чувствам, чем воле. Что в одинаковой степени верно как в психотерапии, так и в жизни. Но, что удивительно, он создал форму программирования, которая воображение ограничивает.

Вот отрывок из его книги «Сознательное самовнушение как путь к господству над собой» (глава «Как практически применять сознательное самовнушение»).

Собственно, данной медитативной методике тысячи лет. И Эмиль Куэ вполне обходится без упоминания Божьих имен.

Универсальность метода Куэ и заключается в простоте – всего двадцать повторений утром и вечером очень короткой фразы. И вместо «Господи, помилуй мя грешного» – «Мне с каждым днём становится во всех отношениях всё лучше и лучше». Последняя фраза более позитивна и настраивает медитирующего на решение своих проблем самостоятельно. Это правильный психотерапевтический подход.

Эффективность метода?

Вот примеры, которые автор приводит в своей книге. Они весьма интересны. И в том числе в литературном плане.

«Я не чудотворец и не целитель – я никого не исцеляю и не лечу – я только учу людей, каким образом они сами могут себя исцелять и лечить», – утверждал Куэ. Но сам обладал достаточной силой внушения – или магнетизмом, как говорили тогда. И творил чудеса. И исцелял.

Авторский метод эффективен у автора.

Ничто так не способствует развитию умственных способностей человека, как трудности. Пример академика Георгия Николаевича Сытина, доктора четырех наук – медицинских, психологических, педагогических и философских – доказывает, что человек сильнее даже самых трагических обстоятельств. И что Судьба покровительствует смелым.

Декабрьским утром 1943 года двадцатиоднолетний рядовой Георгий Сытин поднялся вместе со своим взводом в атаку. До фашистских окопов он не добежал – вражеский снаряд взорвался у ног паренька, и свет померк в солдатских очах…

Почти смертельным был осколок, ударивший в живот и на выходе застрявший в позвоночнике. Медики оставили умирать солдата, не подававшего признаков жизни, но вопреки ожиданиям, он дожил до утра следующего дня и был прооперирован. Восстановление после тяжелой контузии длилось долго, а последствия ранения поставили крест на судьбе молодого парня. Головные боли, провалы памяти, ограниченная подвижность раненых рук и ног. Инвалид в двадцать с небольшим лет.

Первая группа инвалидности определяла образ жизни – вернее, существования – в те суровые времена. И освобождала от любой ответственности, в том числе и перед собой. Хочешь – попрошайничай на вокзале, нацепив ордена, хочешь – иди в сапожничью артель на вольный заработок. Пей, что бы уменьшить боль физическую и телесную. Напившись, гоняй чертей, соседей и замордованную жизнью жену. К сожалению, миллионы инвалидов той великой войны так и не смогли найти себя в жизни, спиваясь по русскому обыкновению или умирая от голода и болезней принудительно изолированными в сталинских домах инвалидов.

Однако желание Григория быть человеком, его интеллект и редкая воля привели к созданию СОЭВУС – словесно-образного эмоционально-волевого самоубеждения. Надо заметить, что Георгий Сытин вообще был одаренным юношей и до ухода добровольцем на фронт учился в трех вузах. Одной из наук, им постигаемых, была психология.

Еще учась в школе, Григорий обратился за советом к выдающемуся советскому психологу К.Н. Корнилову. Маститый ученый ответил подростку и наметил его дальнейший путь в психологии.

И когда доктора сказали Григорию, что его жизнь – это жизнь инвалида, во многом ограниченная, пришло время проверить свою теорию на практике. Григорий стал создавать систему, которая бы помогла ему управлять собой, избавится от боли и расширить свои возможности.

Первой фразой «настроя» – так назвал свои формулы самовнушения экспериментатор – стала: «Я сильный, волевой и здоровый человек, способный полностью управлять своим телом, своими ощущениями. Боль уходит навсегда из моего тела. Каждая клеточка моего тела здоровая, сильная». И настрой сотворил чудо. Георгий полностью восстановил свое здоровье. В 1957 году, через 13 лет, медицинская комиссия признала его годным к строевой службе без ограничений. Подвиг, сравнимый с подвигом Маресьева.

Осознав ценность своего дела, Георгий в 1948 году встретился с министром здравоохранения СССР Е.И. Смирновым, и тот, оказавшись прозорливым человеком, как и ранее К.Н. Корнилов, дал распоряжение принять Сытина в тот же день в медицинский институт.

Метод, с легкой руки Смирнова и благодаря упорству и обаянию самого автора, получил широкое распространение по всей стране, давая людям – от осужденных исправительных колоний Сибири до танцоров Большого театра – жизненные силы и здоровье.

Г.Н. Сытиным создано много настроев, фактически на все случаи жизни.

Нижеприводимый настрой называется «На устойчивость в жизни».

Самый первый опыт медитации, а вернее, мои попытки научится управлять собой, связаны с аутотренингом Щульца. Эта методика публиковалась в журнале «Наука и жизнь» сорок лет назад. Я не добился значимых успехов в самовнушении. Оно до сих пор является для меня тайной.

Но Щульц пробудил во мне интерес к изучению психологии и медицины. На первом же курсе мединститута я записался в кружок на кафедре психиатрии и полностью удовлетворил свое любопытство в вопросах самовнушения и гипноза.

Потом было кунг-фу с медитативными практиками дзен. Потом йога. Потом современная западная психотерапия. Опять йога на более серьезном уровне (раджа, кундалини, тантра). И конечно, ученики и пациенты.

В процессе какие-то методы оставались. Какие-то отсевались. Если меня не устраивал метод, я придумывал новый.

У меня есть две медитации, которые не требуют условий. Я их практикую постоянно при наличии свободного времени. Есть люди, которые жалуются, что им скучно. Я совершенно не понимаю этого. У нас в голове есть мозг, вот и развлекайтесь с ним. Медитация вам в помощь.

Первая – это практика шуньяты (пустоты). Ее достоинство в том, что она может продлиться от нескольких секунд до многих часов. Сиди себе где угодно и останавливай поток сознания до посинения. В смысле, появления божественной синевы.

Вторая – Маха-шваса. Обязательное выполнение – после любых водных процедур и перед сном. Очень приятно.

Однако в нашей жизни, помимо высшей цели, есть и простые вещи. Предлагаю вашему вниманию несколько оригинальных и, главное, эффективных практик, чаще других применяемых мною в жизни и профессиональной деятельности.

В советские времена был весьма популярен фильм «Семнадцать мгновений весны».

Прекрасный фильм. Идеализировал образ советского разведчика и… эсэсовцев. Уж больно красивы были немцы в этом сериале!

А кто из мальчишек моего поколения не мечтал стать Штирлицем? До чего обаятелен был в этой роли Вячеслав Тихонов! Джеймс Бонд отдыхает.

Очень сильное впечатление на меня произвела сцена, когда уставший Штирлиц останавливает машину и дает себе приказ поспать пятнадцать минут. Больше времени нет (работа у штирлицев такая). И спит ровно пятнадцать минут.

После этого эпизода, возбудившего мой юный ум, я стал тренировать у себя способности управлять своим сном – и волей, соответственно. Но у меня ничего не получалось. Ну вот не мог я заснуть по приказу! И проснуться через пятнадцать минут.

Хотя своим сном я управляю. Происходит это самопроизвольно. Зачем давать себе приказ на пробуждение, если есть будильник? Так вот, я всегда просыпаюсь за пять минут до звонка будильника – неважно, на сколько я его завел. При этом не даю себе никаких распоряжений. Но если, я просыпаюсь за час до звонка будильника, такое тоже бывает, то не отлеживаю время, а встаю. Организм проснулся. Готов к бодрствованию.

Если будильника нет, то я просто ложусь спать с намерением проснуться в определенное время. И просыпаюсь.

Впрочем, пару раз я просыпался под будильник. Ужасные ощущения! Когда просыпаешься сам, то просыпаешься выспавшимся. Когда звонит будильник, то будит еще сонного. Фаза сна не та. Видимо, в этих случаях организм был особенно уставшим и внутренний настрой сбивался.

Однако потребность поспать пятнадцать минут периодически возникает в жизни любого человека. И хотя я не научился спать как Штирлиц, но, практикуя йогу, открыл для себя не менее эффективный способ короткого сна. Прекрасно освежающего. Дающего бодрость. И силы дождаться желанного ночного сна. Идеально подходит на грани усталости, переходящей в головную боль.

Представьте, что вы лежите на берегу моря или озера. Приятный теплый золотистый песок под вашим телом. Стопы омывает теплая волна. Над головой синее-синее небо. Теплое нежное солнце. Приятный легкий ветерок.

Расслабьте тело и отдайтесь ощущениям тепла и неги. Наблюдайте ваше дыхание. Вдох – тело наполняется теплотой и негой. Выдох – спокойствие и отдых.

Представьте, что теперь вы лежите на теплой и ласковой голубой волне. Вдох – волна поднимает ваше тело вверх. Выдох – опускает вниз. Вдох – тело наполняется теплотой и негой. Выдох – спокойствие и отдых.

Вдох – тело поднимается вверх. Выдох – опускается вниз.

Одним из важных видов информации, хранящейся в нашем сознании и определяющей некоторые наши неосознанные желания или скрытые страхи, является информация о нашем предыдущем воплощении. Несмотря на отрицание этого явления христианской церковью, с которой духовно связано большинство людей, читающих эту книгу, – и ваш покорный слуга тоже, – научно подтвержденные феномены памяти предыдущей жизни существуют.

Автор описывал свои воспоминания о предыдущих воплощениях в книге «Исповедь хироманта». Эти воспоминания сами всплывали в моем сознании, по типу известного феномена дежавю – «уже виденного», без каких-либо усилий с моей стороны.

Однако вспомнить сознательно момент своего рождения мне удалось во время практики холотропного дыхания по Станиславу Грофу. Причем я весьма ощутимо пережил это на телесном уровне. Чувство после сессии холотропного дыхания – как заново родился! Хотя ощущения не из приятных. Плакать хочется. Ведь мы приходим в этот прекрасный из миров, покинув самое комфортное место на Земле – чрево матери. Это очень крупная неприятность, которая случается со всеми нами и по своему драматизму сравнима с изгнанием из рая.

Мне погружение в прошлое здорово помогло разобраться не только с собой, но и лучше понимать свою недавно родившуюся дочь.

Если у вас есть возможность провести практику холотропного дыхания у опытного ситтера – рекомендую. Но можете попробовать самостоятельно пережить свое рождение и предыдущие жизни.

Все мистические (религиозные) учения говорят о существовании мира нематериального и нам, людям, дружественного. Один из важных аспектов духовного мира – наличие в нем наших персональных небесных покровителей. Определим их общим названием ангелы-хранители. Их, как правило, несколько. Одни даются с рождением. Другие приходят к нам с обращением в религию (крещение у христиан). Третьим может быть умерший родственник.

Но они есть у любого человека вне зависимости от его поступков или уровня духовности.

Зачем нам контакт с небесными покровителями? Есть очень мудрый анекдот.

Есть люди, которые знают о своем ангеле-хранителе. Есть те, кто чувствовал его помощь. Есть те, которые его призывают в трудные минуты.

Встречи с покровителями могут быть короткими – как, например, мелькнувшая перед лобовым стеклом автомобиля моего друга тень, заставившая его сбросить скорость и тем избежать лобового столкновения с автомобилем, внезапно выехавшим на встречную полосу.

Или более яркими – как та, историю которой я привожу ниже.

Цель медитации: установить осознанный контакт с покровителем и прибегать к его помощи в трудные минуты.

Не бойтесь беспокоить ангела-хранителя, на то он нам и даден. И не забывайте благодарить.

В жизни человека должно быть дело, любовь и мечта. Цель, к которой он стремится. Иначе жизнь превращается из чистой, быстрой реки в болото.

Эта медитация поможет вам приблизить вашу мечту.

Мало людей, которые, проснувшись утром, сразу же встают. Как правило, несколько минут все нежатся в постели.

Утром, проснувшись, не думайте о всякой ерунде – например, что тяжело вставать в такую рань и идти на работу или отводить ребенка в детский сад, – а перевернитесь на спину и сосредоточьтесь на дыхании, произнося мысленно на вдохе: «Жизнь…» и на выдохе «…прекрасна!». Дышите медленно и глубоко. Вдох равен выдоху. Не позволяйте мыслям переключаться на что-то другое. Делайте эту практику, пока не встанете с постели, при этом не важно, сколько времени вы в ней находитесь. Постарайтесь использовать эту медитацию как настрой на весь день и сигнал к подъему. Со временем (от двух до шести недель) эта фраза должна поднимать вас с постели после 3 повторений. И вы будете заряжены бодростью и энергией на весь день. Но первый месяц повторяйте ее не менее 20 раз, как завещал великий Куэ. И если посчитаете необходимым произносить ее вслух, что тоже имеет немаловажное значение, то старайтесь, чтобы вдох равнялся выдоху. Делайте небольшой перерыв между выдохом и вдохом.

Практикуйте это внушение каждый раз, когда чувствуете упадок сил или настроения. И жизнь будет прекрасна.

Впрочем, вы можете придумать для себя любую «волшебную» формулу, которая поможет вам справится с почти любой поставленной задачей.

Решите для себя, что вы будете выполнять эту самую трудную из медитаций не менее 2 раз в день 12 минут в течение месяца. Ваша решительность играет большую роль. Только реально оцените ваши возможности – неудача может отрицательно повлиять на ваше отношение к медитации. А поводов для прерывания практики будет предостаточно: ведь тот, кто не хочет, ищет причины, а тот кто хочет, ищет возможности.

Избегайте «неожиданностей», способных помешать практике, к которым можно отнести как вашу самоуверенность, так и безразличие к поставленной задаче.

Фразу «Я буду выполнять самую трудную из медитаций 2 раза в день 12 минут в течение месяца» повторяйте три раза громко перед медитацией и три раза закончив ее. Это важно. Это формула самонастроя. Это вы уже поняли, практикуя сознательное самовнушение.

Поможет настроиться и привести в активное состояние ваше сознание трехкратное пение мантры «Ом». И конечно, для любого сосредоточения просто создана медитация Будды.

Первая практика сразу же после сна. Вторая вечером, можно перед сном. Можете практиковать среди дня недлительные погружения, если у вас есть свободное время – например, во время поездки в общественном транспорте. Главное – чувствовать процесс самоуглубления. Но не рискуйте, если за рулем транспорта находитесь вы сами.

Техника медитации подробно описана выше. Важны три вещи: прямая спина, закрытые глаза и тишина.

Первая трудность, которая возникает во время любой медитации – отвлечение.

Любая мысль, возникающая во время медитации, абсолютно ложна и отвлекает ваше сознание. Спокойный ум ничего не ищет. Он просто наблюдает. Ваша задача – добиться спокойствия и гармонии.

При каждом отвлечении терпеливо возвращайте внимание к медитации. Это и есть воспитание ума.

Вторая трудность – сонливость. Она говорит о вашем умении расслабляться. Это хорошо. Единственное, чем вы можете препятствовать сну, – держать прямо спину и голову.

Со временем мозг может найти себе новое развлечение – цветные картины, которые вы видите с закрытыми глазами, или энергетические ощущения, как в теле, так и вне тела. Их можно просто наблюдать, не анализируя. Анализ – это то, чем мозг хочет отвлечься от медитации.

Что будет через месяц? Помимо всех ранее обещанных благ медитации – радость от возможности управлять своим сознанием и настроением.

И потребность в медитации как в средстве самопознания и достижения гармонии.

«Великое дыхание» делайте каждый раз, когда ложитесь спать. Если вы заснете, сделав эту медитацию, или в процессе медитации, то ваш сон будет особенно полезен. Не бойтесь уснуть во время практики, наоборот, делайте ее, пока не уснете.

Другой вариант выполнения пранического дыхания – после водных процедур. Кожа после купания хорошо «дышит».

Но если медитация перед сном должна давать вам успокоение, то медитация после ванны – энергию. Поэтому заканчивайте ее словами: «Я бодр и полон сил» – и сразу вставайте. Длительность медитации зависит только от вашего внутреннего ощущения.

Практикуя «великое дыхание», вы очень быстро начнете чувствовать свою энергию или ауру. При этом у большинства людей аура далека от совершенной яйцеобразной формы. Не переживайте, если вы ощутите в вашей ауре дефекты. В дальнейшем вы сумеете нормализовать энергетику и выправить ауру.

Освойте вначале дыхание праной, а затем переходите к работе с вашими энергетическими центрами – чакрами. Со временем вы начнете их чувствовать, а то и видеть. Это полезный опыт, позволяющий вам быстро восстанавливать силы, препятствовать болезням и старению. И пробуждающий экстрасенсорные способности.