В двухтомное собрание включены афоризмы и крылатые выражения выдающихся англичан, шотландцев, ирландцев и валлийцев с древнейших времен до наших дней, оставивших след не только в британской, но и в мировой культуре. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Не натягивай лука, пока стрелу не наложил.
Кто часто замахивается, тот редко бьет.
Живущим в стеклянном доме не стоит бросаться камнями.
Какой толк от тяжеленного копья, если оно тебе не под силу?
Такой же, как от ничтожного прутика.
…Чтобы прослыть храбрецом, можно обойтись и без подвигов: сумей только браниться позычнее, да похвастливее, да позабористей.
…Благоразумие — лучший воин, чем торопливость.
Победа — двойная, когда победители возвращаются без потерь.
В нелегком деле мужество крепчает.
…Только слабому стена служит защитой.
Кто пал за дело чести, жив во славе.
Война порождает воров, а мир отправляет их на виселицы.
Посол — это честный человек, отправленный за границу, чтобы лгать в интересах своей страны.
Всеобщий мир царил бы на земле, если бы не было понятий «мое» и «твое».
И насекомых рой кусает, защищая свои права на жизнь.
Насилие — суть войны.
Умеренность на войне — непростительная глупость.
Несильное подчинение колоний обычно обходится дороже, чем они того стоят.
Война в одинаковой мере облагает данью и мужчин, и женщин, но только с одних взимает кровь, а с других — слезы.
Колонии не перестают быть колониями из-за того, что они обрели независимость.
Тот, кто живет в стеклянном доме, не должен бы бросаться камнями в других.
Пока на войну смотрят, как на зло и беззаконие, она всегда будет иметь известное обаяние; как только её станут считать пошлой, она потеряет свою популярность.
Отвага в лучшем случае опрометчива.
Никто не может считать себя действительно побежденным, пока он не потерял мужества.
Солдатская работа — хорошая школа для того, кто захотел стать отважным и приобрести военную мудрость.
Только болван может воображать, будто если в мирное время приучить человека быть трусом, так тот на войне станет вести себя как лев.
Если между великими, так называемыми цивилизованными, нациями не установится мир, то можно без преувеличения предположить, что всех постигнет одинаковая судьба и каждая страна, участвующая в войне, канет в вечность, и от нее останется только жалкая тень.
Казарма не растит святых из холостых парней…
В решающие моменты человеческие существа героичны.
Люди погибают, сражаясь из-за абстракций, именуемых честью, долгом, патриотизмом и т. д., — разумеется, не в охотку, но, во всяком случае, по собственному выбору.
Взявшие меч и погибают от меча, а не взявшие меча гибнут от гнусных болезней.
Все готовы поверить в жестокости, творимые врагом, и никто — в творимые армией, которой сочувствуют; факты при этом попросту не принимаются во внимание.
Почти каждый, каково бы ни было его реальное поведение, эмоционально откликается на идею человеческого братства.
Вши — это вши, а бомбы — это бомбы, хоть ты и дерёшься за самое справедливое дело на свете.
Самый быстрый способ закончить войну — проиграть ее.
Нельзя… спасти людей от ужасов войны, пока они не откажутся от удовольствия быть националистами. Нельзя спасти их от кризисов и депрессий, пока они не перестанут мыслить исключительно денежными категориями и считать деньги высшим благом.
Военнопленный — это человек, который пытается убить вас, но терпит неудачу, а затем просит вас не убивать его.
Если вы должны убить человека, быть вежливым ничего не стоит.
Ничто в жизни так не воодушевляет, как то, что в тебя стреляли и промахнулись.
Опыт учит, что любое наступление в свое время прекращается.
В войне невинных нет.
Великие державы всегда вели себя как бандиты, а малые — как проститутки.
Все обещания или нарушаются, или исполняются.
Гордыня предшествует падению.
Честность — лучшая политика.
Общее дело — ничье дело.
Не может управлять другими тот, кто с собою справиться не может.
Сперва заслужи, а потом уж желай.
Чем всё время обещать, лучше сразу отказать.
Лучший способ защитить себя — быть текучим и бесформенным, как вода; никогда не ставьте на стабильность или длительный порядок. Все изменяется.
Опасна власть, когда с ней совесть в ссоре.
Власть — оправдание любой ошибки.
Безумье сильных требует надзора.
Не хвалите… за предстоящие подвиги, не называйте заслугой то, что ещё не совершено, а если оно и совершено, до поры до времени давайте ему скромное название.
…Если двое на одной лошади едут, так кому-нибудь приходится сидеть позади.
Чем лучше цель, тем попадешь верней.
К памяти предшественника будь справедлив и почтителен, ибо иначе этот долг наверняка отдадут ему после тебя.
Кто стремится занять почетное место среди людей способных, ставит себе трудную задачу, но всегда это на благо обществу; а вот кто замышляет быть единственной фигурой среди пешек, тот позор для своего времени.
Человек и впрямь похож на обезьяну: чем выше он залезает, тем больше он демонстрирует свою задницу.
У строптивого животного должен быть хладнокровный погонщик.
Золотой век никогда не был веком нынешним.
Демократия — это кормилица честолюбия.
Одна из самых гибельных наших ошибок — портить хорошее дело плохим проведением его в жизнь.
Тот, кто не любит свою страну, ничего любить не может.
Те, кто любит бороться за правое дело, правдой, как правило, не злоупотребляют.
Любовь к свободе — это любовь к людям, любовь к власти — это себялюбие.
Стремление к власти так же присуще человеку, как и преклонение перед властью над собой. Первое свойство делает из нас тиранов, второе — рабов.
Те, кто громче всего жалуются на несправедливое обращение, первыми же его провоцируют.
Толпа, ведомая вождем, его же и ненавидит.
Нет более ничтожного, глупого, презренного, жалкого, себялюбивого, злопамятного, завистливого и неблагодарного животного, чем Толпа.
Ненавижу либерализм: в девяти случаях из десяти это трусость, а в десятом — отсутствие принципиальности.
В наше время многие политики имеют обыкновение с апломбом рассуждать о том, будто народ не заслуживает свободы до тех пор, пока не научится ею пользоваться. Это умозаключение сделало бы честь дураку из старой сказки, который решил не идти в воду, пока не научится плавать.
Если рабы будут ждать свободы до тех пор, пока они не поумнеют, ждать придется долго…
Всякий тиран настолько заинтересован в том, чтобы свой народ мог грабить только он сам, средства, которыми достигается эта цель, настолько ясны и просты, что людям, быть может, живется лучше при самой жестокой тирании, чем при анархии.
В любую эпоху самых злостных представителей рода человеческого следует искать среди народных вождей.
Хорошее правительство — не то, которое хочет сделать людей счастливыми, а то, которое знает, как этого добиться.
Правители должны не обвинять людей в отсутствии патриотизма, а сделать всё от себя зависящее, чтобы они стали патриотами.
Кто пресмыкается перед высшими, сам топчет тех, кто ниже его.
Не всегда высоко то, что занимает высокое положение, и не всегда низко то, что занимает положение низкое.
Достоинство государства зависит в конечном счете от достоинства образующих его личностей.
Никогда не жалуйтесь и никому ничего не объясняйте.
Есть три разновидности лжи: ложь, гнусная ложь и статистика.
Многим кажется, что наше потомство — это вьючное животное, которое готово взвалить на себя любой груз.
Если помнить выгодно, никто забыт не будет.
Свободная торговля — не принцип, а средство для достижения цели.
Никто не знает, как поступит Толпа, тем более — она сама.
Нет между людьми закона более нравственного, чем закон власти и подчинения.
Счастлив тот народ, чьи анналы отсутствуют в исторических книгах.
По-настоящему нация велика не тогда, когда она состоит из большого числа думающих, свободных и энергичных людей, а когда мысль, свобода и энергия подчинены идеалу более высокому, чем у среднего члена общества.
Памятники ставятся всему тому, что наименее памятно.
Простота жизни, языка, привычек придает силу нации, а роскошь жизни, вычурность языка и изнеженность привычек ведет к слабости и погибели.
Как часто бывает сложно проявить милосердие с мудростью… совершить добро, не умножая источников зла.
Сильному и мудрому даны его дары не для того, чтобы угнетать, а чтобы помогать и поддерживать слабого.
Исполнение долга — это то, чего ждешь от других, а не то, что делаешь сам.
Одно то, что человек умирает за идею, еще не доказывает ее справедливости.
Прежде мы канонизировали наших героев. Современный обычай — их опошлять. Дешевые издания великих книг могут быть превосходны, но дешевые издания великих людей отвратительны.
Недовольство — первый шаг в развитии человека или народа.
Развитие нации зависит от развития личности. Когда самоусовершенствование перестает быть идеалом, умственное знамя тотчас понижается или утрачивается вовсе.
Демократия есть одурачивание народа при помощи народа для блага народа.
Благие намерения были роковыми для мира. Единственные люди, достигшие чего-нибудь, это те, у которых не было никаких намерений.
Сам по себе социализм будет иметь цену только потому, что приведет к индивидуализму.
Те, кто хотят вести народ, добиваются этого, только следуя за толпой. Голосом одного вопиющего и пустыне должен уготовляться путь богам.
Развитие нации зависит от развития личности. Когда самоусовершенствование перестает быть идеалом, умственное знамя тотчас понижается или утрачивается вовсе.
Есть три вида деспотов. Есть деспот, господствующий над телом. Есть деспот, господствующий над душою. Есть деспот, господствующий и над душою и над телом. Имя первого князь, второго — папа, третьего — народ.
Власть, власть над другими людьми, власть над миром, вот единственное, что стоит иметь, единственное высшее наслаждение, которое стоит испытать, единственная радость, которая никогда не надоест.
Непослушание в глазах всякого, читавшего историю, является первородной добродетелью человека. Благодаря непослушанию человечество развивалось и двигалось вперед — благодаря непослушанию и мятежу.
Один шаг не только от великого до смешного, но и от смешного до великого.
Опасность состоит не в том, что данный класс не пригоден для руководства страной. Для руководства страной непригоден никакой класс.
Всякая власть коррумпирована; абсолютная власть коррумпирована абсолютно.
Никогда не доверяй подчиненному, который не находит никаких изъянов у своего начальника.
Не вынюхивай предательства там, где ничего подобного нет.
Останься прост, беседуя с царями, Останься честен, говоря с толпой…
Лучше быть приспособленцем и держаться на плаву, чем идти ко дну с принципами на шее.
Где только можно, мы насаждаем чиновников, и только за последние несколько лет возникло множество новых областей, в которых повседневная жизнь человека тесно связана с канцелярщиной.
Дикарь поклоняется идолам из дерева и камня, цивилизованный человек — идолам из плоти и крови.
Самопожертвование позволяет нам без малейшего смущения жертвовать другими.
Правительство, которое грабит Петра, чтобы уплатить Павлу, всегда может рассчитывать на поддержку Павла.
Патриотизм — это убежденность в превосходстве своей страны над любой другой на том основании, что именно в ней вы родились.
Демократия — это такое устройство, которое гарантирует, что нами будут управлять не лучше, чем мы того заслуживаем.
Королями не рождаются, ими становятся благодаря всеобщей галлюцинации.
Демократия — это форма правления, которая выбор некомпетентными многими подменяет назначением коррумпированными немногими.
Нам приходится выбирать между доверием к стабильности золота и доверием к честности и интеллекту членов правительства. При всем уважении к указанным джентльменам я советую вам, пока существует капиталистическая система, предпочесть золото.
Мы теперь знаем, что душа — это тело, а тело — душа. Нам говорят, что это одно и то же, потому что нас хотят убедить, что мы можем сохранить наши души, если позволим поработить наши тела.
Кто управляет прошлым, тот управляет будущим, кто управляет настоящим, тот управляет прошлым.
…Как только на сцену выходит страх, ненависть, зависть и властолюбие, чувство реальности у людей исчезает.
Основная цель пропаганды — это, конечно, воздействие на общественное мнение в данный момент, но те, кто переписывает историю, возможно, и в самом деле верят, хотя бы частичкой своего сознания, что им удастся задним числом вставить в прошлое нужные факты.
В политике не приходится рассчитывать ни на что, кроме выбора между большим или меньшим злом, а бывают ситуации, которых не преодолеть, не уподобившись дьяволу или безумцу.
Националиста нельзя упрекнуть просто в приверженности выгодному принципу объединения с сильнейшим. Напротив, встав на ту или иную сторону, он уверяет себя, что она-то и
Национализм — это жажда власти, приправленная самообманом.
Националист — это тот, кто думает исключительно или в основном категориями состязательного престижа.
Борющиеся против социального устройства — в общем и целом люди, у которых есть причины быть им неудовлетворёнными, а для нормального человека в здравом уме насилие, противозаконные акции ничуть не привлекательнее, чем война.
Чтобы вынести разумное политическое решение, нужно обладать картиной будущего.
От стены мы прежде всего требуем, чтобы она стояла. Коли стоит — хорошая стена, а какой цели она служит — это уже отдельный вопрос. Но даже лучшую в мире стену следует снести, если она опоясывает концентрационный лагерь.
Если вам ненавистно насилие, а веры в политику у вас нет, то единственным средством избавления от бед остаётся просвещение.
Молиться о здравии всего общества, может, и поздно, но всегда есть надежда на отдельного представителя рода человеческого, особенно если взяться за него в достаточно молодом возрасте.
Всегда найдется новый тиран, готовый сменить старого, обычно он не так уж и плох, но всё равно — тиран.
Что касается широких масс, их мнения, необычайно быстро меняющиеся в наши дни, их чувства, которые можно регулировать, как струю воды из-под крана, — всё это результат гипнотического воздействия радио и телевидения.
Обществу всегда приходится требовать от людей несколько больше, чем оно может в действительности от них получить.
Большинство революционеров — потенциальные тори, ибо они воображают, будто всё можно наладить, переменив
Чудовищная несправедливость, жестокость, ложь, высокомерие существуют везде и всюду, но немного найдется людей, способных взирать на это с таким равнодушием, как, скажем, римский рабовладелец.
Тоталитарное государство управляет мыслями, но не закрепляет их. Оно устанавливает неопровержимые догмы и меняет их изо дня в день.
Вдруг ожили человеческие типы, казалось бы, вымершие давным давно: пляшущий дервиш, и разбойничий атаман, и Великий Инквизитор, — причём сегодня они отнюдь не пациенты психиатрической лечебницы, а властители мира.
«Умереть за идею» — звучит неплохо, но почему бы не дать идее умереть вместо вас?
Желание абсолютной справедливости для всех людей — мечта очень благородная, но это только мечта. Из плохой глины доброго горшка не получится, вот так же и с человеческим обществом — ну, могут ли такие скверные животные, как человек, создать идеальное общество?
Хорошим можно назвать любой поступок, способствующий освобождению тех, кого он касается.
…Жителям всех цивилизованных стран угрожает опасность; они испытывают горячее желание её избежать; но почти никто не хочет менять привычный образ мыслей и действий, а ведь именно благодаря ему люди попали в такое плачевное положение.
Плохое произведение искусства не может принести столько вреда, сколько необдуманное политическое деяние.
От исполнения вами того, что вы называете своим долгом, жертвы страдают не меньше, чем от действий, идущих, как вы полагаете, на пользу лично вам.
…Мечта о порядке порождает тиранию, мечта о красоте — чудовищ и насилие.
В политике эквивалент теоремы — это армия с безукоризненной дисциплиной, а эквивалент сонета или картины — полицейское государство, находящееся под властью диктатуры. Марксист называет себя «научным», а фашист к этому определению добавляет еще одно: он поэт — научный поэт — новой мифологии.
По мере того как политическая и экономическая свобода уменьшается, свобода сексуальная имеет склонность возрастать в качестве компенсации.
В тоталитарном государстве, по-настоящему эффективном, всемогущая когорта политических боссов и подчинённая им армия администраторов будут править населением, состоящим из рабов, которых не надобно принуждать, ибо они любят своё рабство.
Наши представления о будущем… выражают наши современные страхи и надежды.
Свобода — это круглая пробка в квадратной дыре.
Главную опасность в этой жизни представляют люди, которые желают изменить всё — или не изменять ничего.
Демократия означает управление обществом посредством дискуссии, однако она эффективна лишь в том случае, если вы сумеете заставить народ перестать болтать.
…Любовь к родине Начинается с верности своему полю действия…
Говорят, что демократия — наихудшая форма правления, за исключением всех других, перепробованных человечеством.
Лучший аргумент против демократии — это пятиминутная беседа со средним избирателем.
Любой человек моложе тридцати и не либерал — человек бессердечный; любой человек старше тридцати и не консерватор — человек безмозглый.
Заглядывать слишком далеко вперед — недальновидно.
Одной из самых распространенных причин ошибок в политике является искушение доложить высокопоставленному руководителю именно то, что тому более всего хотелось бы услышать. Таким образом, лидеру, от чьих решений зависит дальнейшее развитие событий, ситуация представляется более оптимистичной, чем действительная, обусловленная грубыми фактами.
Врожденный порок капитализма — неравенство в благосостоянии, врожденная добродетель социализма — неравенство в нищете.
Если вы хотите достичь цели, не старайтесь быть деликатным или умным. Пользуйтесь грубыми приемами. Бейте по цели сразу. Вернитесь и ударьте снова. Затем ударьте еще — сильнейшим ударом сплеча…
Заглядывать слишком далеко вперед — недальновидно.
На войне вас могут убить всего лишь один раз, в политике же — сколько угодно.
Зависть — основа демократии.
При демократии дураки имеют право голосовать, при диктатуре — править.
К очень неприятным явлениям нашего времени относится то, что только ограниченные люди оказываются очень уверенными в правоте своего дела.
Свобода стоит того, чтобы за нее бороться.
Политик хочет оставаться на своем посту всегда из самых высоких побуждений!
Без просвещения масс невозможен никакой социальный прогресс, но без социального прогресса нечего говорить о просвещении масс.
Всякому, кто способен добиться поста президента, ни в коем случае нельзя доверять эту работу.
В политике, если вы желаете что-то сказать, попросите мужчину. А если желаете что-то сделать, попросите женщину.
…Не следует трактовать августейших особ как людей с заурядными извращениями.
К очень неприятным явлениям нашего времени относится то, что только ограниченные люди оказываются очень уверенными в правоте своего дела.
Тот, у кого дурная слава, уже наполовину казнен.
Всё равно за что повесят: за овцу или за ягненка.
Законник в суд не обращается.
Ведь человека бьют, как скот рогатый, Сажают в тюрьмы, башни, казематы; Он терпит боль, несчастье и тревогу И часто незаслуженно, ей-богу.
Кто для других законы составляет, Пусть те законы первым соблюдает.
Не было такого страшного обвинения, для которого не находилось бы предлога.
Да будет зло за зло и стыд за стыд.
Чем чище жертва, изверг тем черней…
Бог справедлив, и мстит он за невинных.
Если принимать каждого по заслугам, то кто избежит кнута?
…Кто повешен палачом, тому и смерть нипочем.
Если повесят на доброй веревке, то уж не женят на злой бабе…
Прощать убийство — то же преступленье.
Судьи должны помнить, что их дело — истолковать закон, а не даровать его.
Один несправедливый приговор влечет больше бедствия, чем многие преступления, совершенные частными людьми: последние портят только ручьи, только одинокие струи воды, тогда как несправедливый судья портит самый источник.
Плохие законы — худший вид тирании.
Создавайте лишь немного законов, но следите, чтобы они соблюдались.
Наряду с законами государственными есть еще законы совести, восполняющие упущения законодательства.
Никакие выгоды, достигнутые ценой преступления, не могут вознаградить потерю душевного мира.
Закон есть высшее проявление человеческой мудрости, использующее опыт людей на благо общества.
Чтобы научить людей любить справедливость, надо показать им результаты несправедливости.
Большое число соучастников не оправдывает преступления.
Где кончаются законы, там начинается тирания.
Если бы человечество стремилось к справедливости, оно бы давно ее добилось.
Проступок, хоть и может доставить временное благополучие, никогда не принесет подлинного счастья.
Дурные последствия преступлений живут гораздо дольше, чем сами преступления, и, подобно призракам убитых, всегда следуют по пятам за злодеем.
Контрабандист — это единственный честный вор, ведь крадет он только у государства.
Всякий закон, замешанный на невежестве и злобе и потворствующий низменным страстям, мы называем мудростью наших предков.
Справедливость радует, даже когда казнит.
Закон напрасно существует для тех, у кого нет ни мужества, ни средств защищать его.
Не будь плохих людей, не было бы и хороших адвокатов.
Все алчущие и ненасытные чудища, какие только можно вообразить со времен появления воображения, срослись в едином, ужасном и реальном, — гильотине.
Справедливость — истина в действии.
Прецедент увековечивает принцип.
Ни адвокат, ни, тем паче, судья при исполнении своих обязанностей не имеют права поддаваться собственным чувствам.
Законы установлены для того, чтобы люди, власть имущие, могли их не помнить; точно так же, как браки установлены для того, чтобы разводные суды не сидели сложа руки.
Всякое преступление пошло, точно так же, как всякая пошлость — преступление.
Нельзя исправить людей законодательным актом. И то хорошо.
В мире есть только одно явление хуже несправедливости; это — справедливость без меча в руке. Когда право не сила, оно — зло.
Справедливость — это когда мне позволено делать все, что угодно. Несправедливость — это то, что мешает мне жить по своему усмотрению.
Несправедливость одинаково гнусна, совершает ли ее одно лицо или множество лиц.
Честный вы человек или вор — зависит от того, чей адвокат докладывал мне дело.
Террорист и полицейский сделаны из одного теста.
Справедливость — это машина, которая после того, как ей дали первоначальный старт, действует сама по себе.
Вор — не тот, кто крадет, а тот, кого поймали.
Убийство — это крайняя форма цензуры.
…Наихудшие из преступлений не всегда те, за которые наказывают.
Судьи в вопросе назначения алиментов проявляют ту беспечную щедрость, которая характерна только для людей, распоряжающихся чужими деньгами.
Расследование нельзя вести по учебнику. Для этого пользуются интеллектом.
Высокая репутация — первейшая необходимость для жулика!
Нет ничего приятнее, чем нарушать, ничем не рискуя, мелкие ограничения.
Дурные последствия преступлений живут гораздо дольше, чем сами преступления, и, подобно призракам убитых, всегда следуют по пятам за злодеем.
Дьявол многое знает, потому что он стар.
Кто служит Богу за деньги, послужит и дьяволу, если тот предложит больше.
Лучше царствовать в аду, чем прислуживать в раю.
Чудо длится лишь девять дней.
Не открывай дверь, когда черт стучится.
Уверток нет в прямой и честной вере…
Мы молимся о милосердии, и эта молитва должна научить нас с почтением относиться к милосердным поступкам.
Ветхий Завет считает благом процветание, Новый Завет — напасти.
Во все века естественная философия встречала докучливого и тягостного противника, а именно: суеверие и слепое, неумеренное религиозное рвение.
Нет большего грешника, чем молодой святоша.
Религия — болезнь души.
Обмануть дьявола не грешно.
Я твердо решил, что мои дети должны воспитываться в религии своего отца, если, конечно, они смогут узнать, какая это религия.
Молитва перед едой — кощунство: негоже возносить похвалу Господу слюнявым ртом.
Стоя на кафедре, я с удовольствием наблюдаю за тем, как прихожане слушают мою проповедь и одобрительно кивают головами… во сне.
Для богов нет большего удовольствия, чем созерцать борьбу мудреца с лишениями.
Сегодня вечером помолюсь за вас, но на особый успех, признаться, не рассчитываю.
Единственное лекарство против суеверия — это знание, ничто другое не может вывести этого чумного пятна из человеческого ума.
Нас посещают ангелы, но мы узнаем их лишь после того, как они отлетают прочь.
Если бы Иисус Христос явился сегодня, никто бы не стал его распинать. Его бы пригласили к обеду, выслушали и от души посмеялись.
Благочестие и кислая мина — вещи разные.
Правильно во всех отношениях сказано: всякого человека судят по вере его. И по неверию.
Чем больше мы познаём неизменные законы природы, тем всё более невероятными становятся для нас чудеса.
Наша религия — религия неравенства.
Человек может объять то, что не могут охватить его руки, иначе чем бы был рай?
Почти каждый человек, если ему поверить на слово, придерживается совершенно не тех убеждений, какими руководствуется в жизни.
Религия — это модный суррогат веры.
Порой я думаю, что Господь, сотворив человека, переоценил свои силы.
Истина перестает быть истиной, едва лишь в нее уверует больше, чем один человек.
Религии умирают тогда, когда бывает доказано, что в них заключалась истина. Наука — это летопись умерших религий.
Вера — самая множественная вещь, какую я только знаю. Мы все, по-видимому, должны верить в то же, но различными способами. Это похоже на еду из одного блюда ложками различного цвета.
Те, кто разбирают знамения, делают это на свой страх.
Человек может поверить невозможному; он никогда не поверит невероятному.
«Познай самого себя» — было начертано над входом древнего мира. Над входом нового мира напишется: «Будь самим собою». Завет Христа человеку гласил просто: «Будь самим собою». Вот тайна Христа.
В самоупреке есть особое наслаждение. Обвиняя самих себя, мы чувствуем, что никто другой уже более не в праве нас обвинить. Не священник, а исповедь освобождает нас от грехов.
В храме все должны быть серьезны, кроме самого предмета поклонения.
Не следует никогда останавливать своего умственного развития формальным присоединением к какой-нибудь вере или учению. Такое присоединение — ошибка и равносильно принятию за дом для жилья гостиницы, пригодной только для того, чтобы провести в ней ночь или несколько часов ночи, когда нет звёзд и луна нарождается.
Когда боги хотят наказать нас, они исполняют наши молитвы.
Неблагоразумно во всём, что видишь, находить предзнаменования. Это слишком наполняет жизнь страхами.
Все народы питают тайную симпатию к своей нечистой силе.
Вера, как и все в природе, идет по пути наименьшего сопротивления.
Я ненавижу тех, кто ненавидит Бога, но мне кажется, что Бог недостаточно ненавидит тех, кто ненавидит меня.
Бог не так плох, как его малюют, но и не так хорош.
Откровенно говоря, я не вижу особого смысла превозносить смиренных и кротких. Когда их превозносят, они перестают быть смиренными и кроткими.
Наша непосредственность — лишь следствие незнания Божьего промысла.
В оправдание дьявола следует сказать, что до сих пор мы выслушивали лишь одну сторону: все священные книги написаны Богом.
Да, Бог — это Любовь. Но что за дьявольская затея эта любовь!
Что такое вера, как не пари или чисто умозрительная гипотеза? Следовало бы сказать: «Держу пари, что Спаситель существует».
Приближайтесь к Богу не обрядами и церемониями, а внутренним чувством. Небеса — это не место и не время.
Бог — для мужчин, а религия — для женщин.
Критерием религии является допустимость шуток в ее адрес.
Многие великие истины были сначала кощунством.
Бойся человека, бог которого живет на небе.
Мученичество — единственный способ прославиться, не имея никаких способностей.
В том, что верующий счастливее скептика, смысла ничуть не больше, чем в том, что пьяный счастливее трезвого.
Почему мы должны прислушиваться к советам папы римского относительно секса? Если он об этом что-то знает, так ведь он не должен!
Правоверный не мыслит — он не нуждается в мышлении. Правоверность — состояние бессознательное.
Без труда находят выход лишь верующие, поскольку считают земное бытие не более чем шагом к вечному.
Религиозные убеждения — прекрасный предлог, чтобы делать людям гадости.
Возможно, этот мир — ад какой-то другой планеты.
Молитва — не просто порядок слов.
Если допустить существование Творца, следует допустить и наличие какого-то плана творения. А поскольку всё, что Он творит, и всё, чему Он является причиной, обретается на уровень ниже его, неизбежен вопрос: «А что из себя представляет уровень выше Его?»
Без Бога жизнь становится вопросом субъективного мнения.
В Англии атеизмом никого не удивишь. У нас ведь не принято громко и прямолинейно отстаивать своё мнение. Куда приличнее драпировать свои доводы туманными, неопределёнными словесами.
Чтобы шагнуть из агностицизма в атеизм, нужна, как мне думается, большая интеллектуальная смелость, чем та, к которой люди привыкли.
К религии я питаю глубочайший интерес. Единственное, что я отказываюсь взять в толк, как это умные и образованные люди могут воспринимать её всерьёз.
Сегодня, когда церковь колеблется и по-прежнему не хочет принимать женщин в духовный сан, единственный выход для тех женщин, которые чувствуют религиозное призвание, — это стать ведьмой.
В оправдание дьявола следует скапать, что до сих нор мы выслушивали лишь одну сторону: все священные книги написаны Богом.
Бизнес — слово английское
Кто всем служит, тому никто не платит.
Продавая корову, продаешь и ее молоко.
Не клади все яйца в одну корзинку.
У кредиторов память лучше, чем у должников.
Дешевое дороже всего обходится.
Лучше подарить шиллинг, чем одолжить полкроны.
Лучше ложиться не поужинав, чем вставать в долгу.
Сбереженное пенни всё равно что заработанное.
К чему платить дорого за то, что вам дарят от чистого сердца?
…Когда богатый подлец нуждается в бедном, так бедный может заломить какую угодно цену.
…Деньги — славные солдаты, всюду себе дорогу пробьют.
Хвалить барышник клячу рад худую…
На том и мир стоит, что человеку не запрещено добиваться того, чего он не имеет.
Три вещи делают нацию великой и благоденствующей: плодоносная почва, деятельная промышленность и легкость передвижения людей и товаров.
Коммерция должна быть такой же, как религия и наука: не испытывать ни любви, ни ненависти.
Всякая коммерция — это попытка предвидеть будущее.
Человек — это животное, заключающее сделки; ни одно другое животное этого не делает: ни одна собака не меняется костью с другой.
Нет ничего более благодатного для народа, чем свобода торговли, и ничего более непопулярного.
Первые плоды, собранные плохим хозяином, часто посажены хозяином хорошим.
Встарь богатейшими странами были те, природа которых была наиболее обильна; ныне богатейшие страны — те, в которых человек наиболее деятелен.
Свободная торговля — не принцип, а средство для достижения цели.
Золотой дождь размывает все границы.
Экономика — наука зловещая…
Время — потеря денег.
В наше время люди всему знают рыночную цену, но действительная ценность вещей остается от них скрытой.
…Самый верный способ разорить человека, который не умеет обращаться с деньгами, это дать ему денег.
Социалисты считают, что получать прибыль — грех. Я считаю, что настоящий грех — терпеть убытки.
Одни видят в предпринимателе волка, которого следует убить. Другие полагают, что предприниматель — корова, которую можно без конца доить. И лишь немногие видят в нем лошадь, которая тащит телегу.
Хороших налогов не бывает.
Что до путешествий во времени, так я совершенно уверен, что люди из будущего регулярно нас навещают и суются в наши дела. Вам нужен пример? Извольте: когда мы пытаемся получить выплату по страховке, вдруг обнаруживается, что в полисе именно наш случай не оговорен.
Вне нас деньги не имеют ни малейшего смысла. Они — сущность, нами же и порожденная и наделенная способностью кардинально изменять окружающий нас мир.
Социалисты считают, что получать прибыль — грех. Я считаю, что настоящий грех — терпеть убытки.
Обычай — наказание для умных и идол для дураков.
Лучше вызывать у людей зависть, чем жалость.
Тяжелую рану залечишь, а недобрую славу — никогда.
Хорошую репутацию легче утратить, чем приобрести.
Когда вор разбогател, он сходит за джентльмена.
Не вдавайтесь и в извинениях в такие же крайности, как в оскорблениях.
Хочешь достигнуть цели своего стремления — спрашивай вежливее о дороге, с которой сбился.
Едва лишь солнце для тебя садится, Все двери пред тобой спешат закрыться.
Гений, ум и дух нации обнаруживаются в ее пословицах.
В дурно воспитанном человеке смелость принимает вид грубости; ученость становится в нем педантизмом; остроумие — шутовством, простота — неотесанностью, добродушие — льстивостью.
Я знаю, что это тайна, поскольку об этом шепчутся повсюду.
Большинство людей ищет общества не столько с целью слушать, сколько говорить.
Гораздо полезнее уметь предсказывать поступки людей при тех или иных обстоятельствах на основании их характера, чем судить об их характере на основании их поступков.
Хорошее воспитание надежнее всего защищает человека от тех, кто плохо воспитан.
Если ты хочешь понравиться людям, обращайся к чувствам, умей ослепить взгляды, усладить и смягчить слух, привлечь сердце. И пусть тогда разум их попробует что-нибудь сделать тебе во вред.
Люди ненавидят тех, кто дает им почувствовать их более низкое положение.
Хорошие манеры — лучшая защита от дурных манер другого.
Относись к другим так, как тебе хотелось бы, чтобы они относились к тебе, — вот самый верный способ нравиться людям.
Никогда не придерживай людей за пуговицу или руку, чтобы они тебя выслушали: если тебя не хотят слушать, лучше придержи свой язык.
Человек создан для общества. Он не способен и не имеет мужества жить один.
Превосходство некоторых людей — чисто местное. Они велики, потому, что окружающие их слишком малы.
Хранить свой секрет — мудро, но ждать, что его будут хранить другие, — глупо.
В одиночестве человек часто чувствует себя менее одиноким.
Ведущий войну с другими не заключил мира с самим собой.
Нельзя считать идею пошлой только потому, что она общепринята.
Никогда не жалейте людей, с которыми поступили дурно. Они лишь ждут удобного случая так же дурно поступить с вами.
Значительная часть наших несчастий более выносима, чем комментарии наших друзей по их поводу.
Без общества человек был бы жалок, испытывая недостаток в побуждениях к совершенствованию. Но что важнее всего — без общества наше совершенство было бы почти бесцельно.
Наверху собираются сливки. И пена тоже.
То, что интересует всех, не интересует никого.
Вежливость хорошо определили как благожелательность в мелочах.
Можно сколько угодно говорить о тирании Нерона и Тиберия, однако настоящая тирания — это тирания вашего ближнего.
Если бы каждая душа, прикоснувшаяся к моей душе даже легчайшим касанием, обрела для себя что-нибудь доброе: хотя бы крошечную радость, хотя бы одну добрую мысль, неведомое дотоле вдохновение, хотя бы частицу отваги перед темнеющим небосклоном, хотя бы проблеск веры, чтобы противостоять сгущающимся теням зла, один-единственный солнечный луч, способный разогнать туман и сделать жизнь прекрасной.
Мы слишком часто препоручаем людей милости Господа и слишком редко сами проявляем милосердие.
Что до тех пустых слов, которые говорят о нас люди, то мы должны обращать на них внимание не больше, чем купол старой церкви обращает внимание на кружащееся вокруг него воронье.
Для чего мы живем, если не стараемся облегчить жизнь друг другу?
Двое-трое — это уже Общество. Один станет Богом, другой — дьяволом, один будет вещать с кафедры, другой — болтаться под перекладиной.
На умение вести себя мы тратим три четверти нашей жизни…
Неравенство естественным образом приводит к материализации высшего класса, опошлению среднего и озверению низшего.
Мои собственные дела надоедают мне до смерти. Я предпочитаю чужие.
Единственный способ оставить по себе память в нашем торгашеском мире — не платить по счетам.
Свет делит поступки на три категории: хорошие поступки, дурные поступки дозволенные и дурные поступки недозволенные. Если вы придерживаетесь хороших поступков, вас уважают хорошие люди, если вы придерживаетесь дурных поступков, которые разрешаются, вас уважают дурные люди. Если вы станете совершать дурные поступки, никому не разрешенные, на вас ополчатся и дурные и хорошие, и вы тогда погибший человек.
Я обожаю лондонские обеды. Умные люди никогда не слушают, а глупые — никогда не говорят.
В наше время у всякого великого человека существуют свои апостолы, и биографию его пишет неизменно Иуда.
В наши дни быть понятным значит быть раскрытым и уличенным.
Мы бросили бы многое, если бы не боялись, что другие его подберут.
В наши дни для того, чтобы войти в высшее общество, надо кормить людей, забавлять их или возмущать, вот и все.
Быть хорошо воспитанным в наши дни очень невыгодно. Это закрывает перед вами столько дверей.
Свет всегда смеялся над своими трагедиями; это был единственный путь перенести их. Поэтому все, к чему свет отнесся серьезно, принадлежит к веселой стороне жизни.
Общество необходимо. На этом свете ни у кого не бывает настоящего успеха, если за него не стоят женщины, — а женщины правят обществом. Если у вас нет на вашей стороне женщин, ваша песня спета. Вы с тем же успехом могли бы сразу сделаться адвокатом, маклером или журналистом.
Быть хорошим человеком значит быть в согласии с самим собою. Разлад — необходимость быть в согласии с другими.
Люди удивительно терпимы. Они прощают всё, кроме гениальности.
Общество часто прощает преступника; оно никогда не простит мечтателя.
Людям так легко сочувствовать страданию и так трудно сочувствовать мысли.
Быть в высшем обществе — одна скука, но быть вне его — трагедия.
Никогда не говорите непочтительно о высшем обществе. Это делают только люди, которые не могут в него попасть.
Это совсем ужасно, как люди в наши дни усваивают себе привычку рассказывать о вас за вашей спиной разные сплетни, которые — сплошная и голая правда.
Разногласие во всем с тремя четвертями своих соотечественников является одним из главных спутников тщеславия, а тщеславие — такой глубокий источник утешения в минуты душевного сомнения.
Я вовсе не люблю знать, что люди говорят обо мне за моей спиной. Это слишком подымает мое самомнение.
Когда живешь в городе, веселишься. Когда живешь в деревне, веселишь других. Это чрезвычайно скучно.
Родственники — попросту скучная толпа людей, не имеющих ни малейшего представления о том, как жить, ни самого слабого понятия о том, когда следует умереть.
Хорошее влияние — явление несуществующее. Всякое влияние безнравственно — безнравственно с научной точки зрения.
Общественная и частная жизнь — две разные вещи. У них различные законы, и движутся они в разных плоскостях.
Хуже всего на свете, когда о нас говорят. Хуже этого только, когда о вас вовсе не говорят.
В старое время никто не старался казаться лучше соседа. В сущности, быть лучше соседа считалось чрезвычайно пошлым и мещанским. В наши дни, с современной манией нравственности, всякий обязан разыгрывать роль образца непорочности, неподкупности и всех других семи смертных добродетелей.
Эгоизм не в том, чтобы жить, как хочется, а в требовании от других, чтобы они жили по-вашему. Альтруизм — оставление в покое других, невмешательство в их жизнь.
Всегда можно быть добрым с людьми, которые вам безразличны.
Я люблю мужчин с будущим и женщин с прошлым.
Говорите с каждой женщиной, как будто вы в нее влюблены, и с каждым мужчиной, как будто он вам надоел, и в конце вашего первого сезона вы будете иметь репутацию человека, обладающего самым высшим светским тактом.
В каждый момент нашей жизни мы должны стараться отыскивать не то, что нас отделяет от других людей, а то, что у нас с ними общего.
Грубое и резкое обращение закрывает перед нами все двери и все сердца.
При помощи такта можно добиться успеха даже и в тех случаях, когда нельзя ничего сделать при помощи силы.
Для успеха в жизни умение обращаться с людьми гораздо важнее обладания талантом.
Для ссоры нужны двое; не будьте никогда одним из них.
Уважение к людям есть уважение к самому себе.
Первая из самых демократических доктрин заключается в том, что все люди интересны.
Именно в серьезности проявляется легкомыслие нашего общества, которое давно разучилось смеяться над собой.
Библия учит нас любить ближних, она также учит нас любить врагов, может быть, потому, что это обычно одни и те же люди.
Мы сами заводим друзей, сами создаем врагов, и лишь наши соседи — от Бога.
Больше всего люди интересуются тем, что их совершенно не касается.
Воспитание мужчины или женщины проверяется тем, как они ведут себя во время ссоры.
Величайшим грехом по отношению к нашим согражданам является не ненависть, а равнодушие к ним.
Уметь выносить одиночество и получать от него удовольствие — великий дар.
Есть великие люди среди маленьких людей и есть великие люди среди великих людей.
Иногда надо рассмешить людей, чтобы отвлечь их от намерения вас повесить.
Даже тот, кто демонстрирует презрение к буржуазии и ее манерам, заботится, чтобы его дети овладели правильным произношением.
По моему разумению, диккенсовские типы встречаются гораздо чаще и выглядят ярче, чем толстовские, но они всегда однозначны, неизменны, как картины или предметы мебели.
Вспоминая древность, я со страхом думаю о том, что те миллионы рабов, которые веками поддерживали благоденствие античных цивилизаций, не оставили по себе никакой памяти. Мы даже не знаем их имён.
Всякий, кто сделает попытку жить полной жизнью, жить ради того, чтобы ощущать жизнь, обречен быть непонятым и терпеть постоянно разочарование в своих взаимоотношениях с другими людьми.
Как замечательны, интересны, оригинальны люди — на расстоянии.
Конечно, праздная болтовня — дело грешное и недоброе, но ведь она так часто оказывается правдой.
Чуть-чуть злословия придает жизни пикантную остроту.
Неравенство естественным образом приводит к материализации высшего класса, опошлению среднего и озверению низшего.
Фальшивые друзья хуже явных врагов.
Рыба и компания начинают вонять через три дня.
Тот друг хорош, кто о нас за глаза хорошо говорит.
Не всяк тот друг, кто нас хвалит.
Шуткой врага не задобришь, а друга можешь оттолкнуть.
Когда меж друзьями изгородь, то и дружба дольше.
Друг в беде — вот настоящий друг.
Лучше гримаса друга, чем улыбка врага.
Совет друга — лучшая опора против врагов.
Когда дружба начинает слабеть и охлаждаться — она всегда прибегает к усиленной вежливости.
Чужого приласкаешь — вот и свой.
Гнилым плодом не угощайте друга…
Друг должен с другом разделить невзгоды.
Нельзя своею мерой мерять ближних.
Не скреплена дружба умом — легко расторгает ее и глупость.
Только настоящий друг может терпеть слабости своего друга.
Ни в чем я не нахожу такого счастья, как в душе, хранящей память о моих добрых друзьях.
Тот, кто лишен искренних друзей, поистине одинок.
Друзья — воры времени.
Дружба удваивает радости и сокращает наполовину горести.
Что, в сущности, дурного в том, что себя мой друг любит больше, чем меня?
Люди познаются в споре и в пути.
Льстецы похожи на друзей, как волки на собак.
Истинное счастье состоит не в множестве друзей, а в достоинстве и свободе выбора.
Если друг упрекает тебя в каком-либо недостатке, думай всегда, что он сказал тебе еще не всё.
Несчастные не имеют друзей.
Лучше быть одному, чем в плохой компании.
Наименее шумливая, наиболее скромная дружба часто — наиболее полезная. Поэтому я всегда предпочел бы сдержанного друга не в меру усердному.
В беседах с глазу на глаз между близкими друзьями мудрейшие люди очень часто высказывают весьма слабые суждения, потому что разговор с другом — это то же самое, что мысли вслух.
Для дружбы любое бремя легко.
Вероломный друг — самый опасный враг.
Не верьте тому, кто, едва успев познакомиться с вами, вдруг, без всякого видимого повода, воспылает к вам горячей любовью.
Дружба людей порочных ненадежна: она длится до той лишь поры, покуда служит к взаимной выгоде.
Если человек на своем жизненном пути не приобретает себе новых знакомых, он скоро оказывается одиноким.
Дружба — это любовь без крыльев.
Тот, кто боится нажить врагов, никогда не заведет истинных друзей.
Мы любим друзей за их недостатки.
Ты не должен сердиться на друга, который, желая тебе добра, заставит тебя очнуться от сладких грёз, если бы даже он сделал это несколько сурово и грубо.
Значительная часть наших несчастий более выносима, чем комментарии по их поводу наших друзей.
Самая прочная дружба почти всегда завязывается в тяжёлую для друзей годину.
Никогда не вступай в дружбу с человеком, которого не можешь уважать.
Нет ничего горше, чем потерять человека, которого считал другом.
Нельзя быть слишком осторожным в выборе своих врагов. Среди моих нет ни одного дурака. Они все — люди известной умственной силы, и поэтому все ценят меня.
Всегда прощайте ваших врагов. Ничто не раздражает их больше.
Стоит произвести впечатление, как тотчас наживаешь врага. Популярность — удел посредственностей.
Я выбираю друзей с хорошей внешностью, знакомых — с хорошим характером, а врагов — с хорошей головой.
Смех — недурное начало для дружбы и, конечно, самый лучший конец для нее.
Между мужчиной и женщиной не может быть дружбы. Есть страсть, ненависть, поклонение, любовь, но дружбы не бывает.
Знакомство, начинающееся комплиментом, наверно, разовьется в настоящую дружбу. Оно стало на верный путь.
Всякий может сочувствовать другу в его страданиях, но нужна большая душевная тонкость, чтобы сочувствовать его успеху.
Человек — единственное животное, которое способно сохранять дружеские отношения с теми, кого он намерен съесть, вплоть до того, как съест их.
Безупречность и счастье нашей жизни в значительной степени зависят от разумного выбора нами товарищей и друзей. Если они плохо выбраны, то могут довести нас до падения; если же они хороши, то могут возвысить нас.
Очень часто люди огорчаются, раздражаются и относятся холодно к своим знакомым из-за воображаемой обиды.
Спор — довольно опасная вещь. Он часто ведет к охлаждению отношений и к недоразумениям. Вы можете победить в споре, но вместе с тем потерять Друга.
Судить о человеке надо как по его друзьям, так и по его врагам.
Не верьте тому, кто, едва успев познакомиться с вами, вдруг, без всякого видимого повода, воспылает к вам горячей любовью.
Для сердца, преисполненного желанием, нет невозможного.
Откладывать — время терять.
Каковы плотники, таковы и щепки.
Самый занятый человек находит больше всего досуга.
Бездельники всегда языком трудятся.
Пусти слух, что встаешь рано, а там спи хоть целыми днями.
На добросовестную лошадь весь груз взваливают.
Прежде чем стать легким, всё трудно.
Один утренний час стоит двух вечерних.
Праздный мозг — мастерская дьявола.
Стежок, сделанный вовремя, стоит девяти.
Больше, чем можешь, не сделаешь.
Тот, кто хватается за все ремесла, толком ни одним не владеет.
Ленивой овце своя шерсть тяжела.
Кот в перчатках мышей не поймает.
Плохой работник с инструментами не в ладу.
Красильщик скрыть не может ремесло.
Нет стариннее дворян, чем садовники, могильщики и землекопы; они продолжают ремесло Адама.
Излишняя торопливость, точно так же как и медлительность, ведет к печальному концу.
Труд, который нам приятен, излечивает горе.
Бывает, что человек отлично тасует карты, а играть толком не умеет.
Выбрать время — значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну.
Действия людей — лучшие переводчики их мыслей.
Труд подливает масло в лампу жизни.
Каждый человек — творец собственного благополучия.
Самая высокая степень человеческой мудрости — это умение приспособиться к обстоятельствам и сохранять спокойствие вопреки внешним грозам.
В дни праздности, богатства и утех Сорняк произрастает без помех.
Праздные люди мертвы в течение всей своей долгой жизни.
Тому, кто добивается великого, нечего бояться прозвища мечтателя, энтузиаста или фантазера, ибо эти прозвища скорее бесчестят дающего их, чем получающего.
Праздность — утеха глупых.
Как движение возбуждает аппетит, так труд возбуждает жажду удовольствий.
Затруднение чаще всего — дитя лени.
Пример всегда воздействует сильнее, чем проповедь.
Для усердия и искусства мало невыполнимого.
Кто честным кормится трудом — Таких зову я знатью.
Жизнь, прожитую достойно, следует измерять деяниями, а не годами.
Меньше скажешь слов, скорее справишь дело.
Будьте осторожны с теми, с кем вы связываетесь, никогда не делите компанию и не доверяйтесь людям, в чьих принципах вы не уверены.
Трудолюбие — душа всякого дела и залог благосостояния.
Человек должен уважать свое призвание, каким бы оно ни было, и поддерживать достоинство этого призвания, и требовать от других уважения к нему, если оно того достойно.
Нет еще на свете такого холма, вершины которого настойчивость в конце концов не достигнет.
Самое высшее наслаждение — сделать то, чего, по мнению других, вы не можете сделать.
Награда за исполненный долг — возможность исполнить следующий.
Ничего не делать и побольше «урвать» — таков наш идеал от мальчишки до государственного мужа.
Действия не всегда приносят счастье; но не бывает счастья без действия.
Нет ничего более невыносимого, чем безделье.
Любое благородное дело сначала кажется невозможным.
Человек проявляется в своих действиях, а не мыслях, какими бы благородными эти мысли ни были.
Наше предназначение не в том, чтобы пытаться ясно разглядеть то, что удалено от нас и скрыто в тумане, но в том, чтобы трудиться над тем, что у нас под рукой.
Человек совершенствуется при помощи труда.
Самое страшное неверие — это неверие в себя.
Из ленивого, неподвижного человека самая благосклонная судьба, подобно самому старательному горшечнику без станка, не создаст ничего, кроме брака.
Человек, которому хотелось бы работать и который не находит себе дела, — самое грустное зрелище, доставляемое нам неравномерным распределением счастья на земле.
Блажен тот, кто нашёл свое дело; пусть он не ищет другого блаженства. У него есть дело и цель жизни.
Самый несчастный из людей тот, для которого в мире не оказалось работы.
Долг человека — трудиться и по мере сил превращать землю в небеса.
Исполнение долга — это то, чего ждешь от других, а не то, что делаешь сам.
Решительно ничего не делать труднейшее занятие на свете. Самое трудное и самое интеллектуальное. Для Платона с его стремлением к мудрости это было самой благородной формой энергии. Для Аристотеля с его стремлением к познанию это также было благороднейшей формой энергии. Стремление к благочестию вело к этому же святых и мистиков в средние века.
Ужасно тяжелая работа безделье. Однако я ничего не имею против тяжелой работы, когда у нее нет определенной цели.
Когда человек приходит в гости, он тратит время хозяев, а не свое.
Основа действия — недостаток воображения. Это последнее прибежище не умеющих мечтать.
Только то стоит делать, что мир считает неисполнимым.
Сознание долга подобно ужасной болезни. Оно разрушает ткани разума, как некоторые недуги разрушают ткани тела.
Отдайтесь вашему делу всем сердцем и душою; но посмотрите прежде, хорошее ли это дело.
Дело сделано вполне хорошо тогда, когда оно сделано с охотой.
Жизнь без труда — воровство, труд без искусства — варварство.
Деятельность — великая вещь. Если люди решительно будут делать то, что нужно, то со временем им это понравится.
Человек, который позволяет себе скучать, достоин презрения ещё больше, чем скучный человек.
Число годов еще не свидетельствует о д лине жизни; жизнь человека измеряется тем, что он в ней сделал и почувствовал.
Для некоторых даже чтение является сплошь и рядом лишь приятным времяпрепровождением, высшей ступенью праздности.
Я никогда не упускаю возможность поддержать практическое начинание, даже самое маленькое, ибо зачастую в горчичном зерне скрывается и коренится чудо.
Получить настоящее удовольствие от безделья невозможно, если тебя в это время не поджидает множество неотложных дел.
Ничто меня так не раздражает, как вид людей, которые сидят и ничего не делают, когда я работаю.
Я люблю работу, она меня приводит в восхищение. Я могу сидеть и смотреть на неё часами.
Одиночество — это еще не самое скверное в дни испытаний; самое скверное — сидеть сложа руки.
Я не верю в рок, который обрушивается на человека, что бы он ни делал; но я верю в рок, который обрушивается на человека, если он бездействует.
В своей основе культура должна служить действию, и следствием ее должно быть избавление работников от бесполезного физического труда.
Жизнь, растраченная на ошибки, не только более достойна, но и более полезна, чем жизнь, растраченная на ничегонеделание.
Капиталистическая мораль не только не считает труд долгом чести, но и признаёт его лишь позорной необходимости.
Люди, достигающие успеха в мире, — это те люди, которые встают и ищут нужный им случай.
Тайна наших несчастий в том, что у нас слишком много досуга для того, чтобы размышлять, счастливы мы или нет.
Кто умеет, делает. Кто не умеет, учит.
Всякая профессия есть заговор против непосвященного.
Истина в том, что, когда человек не ест, не пьет, не спит, не занимается любовью, не играет в какую-то игру, — а все эти дела не могут занять всю его жизнь, — он испытывает инстинктивную потребность работать. Он ищет работу, даже если про себя он называет ее как-то иначе.
Время, которое так быстротечно, время, уходящее безвозвратно, — вот драгоценнейшее достояние человека, и выбрасывать его на ветер есть самая изощрённая форма расточительности.
Бесполезно говорить: «Мы делаем всё, что в наших силах». Вы должны успешно выполнить то, что необходимо.
Никогда не делайте сами то, что за вас могут сделать другие.
Человек сам своими руками должен прокладывать путь в жизни.
Обожаю крайние сроки и тот свист, с которым они, подобно встречному ветру, проносятся мимо.
Служебный долг состоит большей частью в притворстве, что тривиальное является критическим.
Жизнь, прожитую достойно, следует измерять деяниями, а не годами.
Удовольствия украдкой — самые сладостные.
Зрители видят больше, чем игроки.
Не всяк тот охотник, кто в рог трубит.
Не всяк весел, кто резво пляшет.
Вдали от дома людям веселей.
Лишь необычное бывает мило.
Чем безыскусней, тем милей забавы.
В чем нет услады, в том и пользы нет…
Удочка — это палка с крючком на одном конце и дураком на другом.
Величайшее удовольствие жизни — делать то, что, но мнению окружающих, ты делать не можешь.
Чтобы сделать удовольствие приятным, надо сократить его.
Разнообразие — мать наслаждения.
Быть может, судьба более благосклонна к тому, кто любит собирать ракушки, чем к тому, кто родился миллионером…
Папироса — идеальный тип идеального наслаждения. Она упоительна и оставляет человека неудовлетворенным.
Путешественник видит всё, что попадает ему на глаза; экскурсант — только то, на что он приехал посмотреть.
Танцы — это перпендикулярное выражение горизонтального желания.
Серьезный спорт — это война минус убийство.
Самые надежные и неизменные удовольствия всегда связаны с чем-то самым простым и незначительным и всегда по-звериному рудиментарны…
…Подобно другим пагубным пристрастиям — к наркотикам или книгам, к власти или аплодисментам, — пристрастие к наслаждению усугубляет тяжесть человеческой доли, облегчая её лишь временно.
Некоторые считают, что футбол — дело жизни и смерти. Они ошибаются: футбол гораздо важнее.
Садоводство — это самое скрытое, властолюбивое и чувственное из искусств: им можно наслаждаться в одиночестве, критики или публика не мешают.
Серьезный спорт — это война минус убийство.
Лучше кривой, чем совсем слепой.
Когда смерть придет, ей не откажешь.
Болезни — это проценты за прежние удовольствия.
Ешь вволю, а пей в меру.
Ешь по яблоку в день и доктор не понадобится.
Болезни являются к нам верхом, а от нас уходят пешком.
Мудрец будет скорее избегать болезней, чем выбирать средства против них.
Раны нет, как всем известно, хуже, Чем та, что подлечил ты лишь снаружи.
Здоровье есть само удовольствие или неизбежно порождает удовольствие, как огонь создает теплоту.
Где сторожем забота — нету сна…
Агонию смягчить не властна шутка.
Век долог у того, кто сердцем легок.
Больней всех ран — невидимая рана.
Пока есть болезнь, будет не только страх, но и надежда.
Для меня болеть — одно из величайших удовольствии жизни, при условии, что болезнь не слишком тяжелая и нет необходимости работать, пока болезнь не пройдет.
Все то, что мы делаем совершенно бессознательно, это именно то, без чего бы мы моментально умерли.
Жизнь — это усталость, растущая с каждым шагом.
Многие старятся значительно раньше своих лет.
Гимнастика удлиняет молодость человека.
Физические недуги — это тот налог, который берёт с нас наша окаянная жизнь; одни облагаются более высоким налогом, другие — низким, но платят все.
Здоровье дороже богатства.
При помощи физических упражнений и воздержанности большая часть людей может обойтись без медицины.
Когда я вижу эти столы, покрытые столькими яствами, мне чудится, что за каждым из них прячутся, как в засаде, подагра, водянка, лихорадка и множество других болезней.
Болезнь — своего рода преждевременная старость.
Кроме действительных болезней мы подвержены множеству болезней мнимых.
Чем тяжелей болезнь, тем явственнее внутренний голос.
Самое важное свойство для физического здоровья представляет бодрость духа. Упадок духа сродни смерти. Но бодрость духа придает новую жизнь нашему физическому организму и ускоряет циркуляцию соков.
Здоровье — великое дело как для того, кто им пользуется, так и для других.
Здоровый человек есть самое драгоценное произведение природы.
Всякая невоздержанность в еде есть зачаток самоубийства; это невидимый поток под домом, который рано или поздно подмоет его фундамент.
Надо сочувствовать радости, яркости, красоте жизни. Чем меньше говорится о её болезнях, тем лучше.
Хорошее или дурное расположение духа в большинстве случаев во власти человека.
Главный секрет сохранения веселости состоит в том, чтобы не позволять мелочам тревожить нас и вместе с тем ценить те маленькие радости, которые выпадают на нашу долю.
Счастье есть продукт здоровья, а потому каждый человек должен стараться, чтобы физические расстройства были не более как исключительными явлениями.
Бодрое и веселое расположение духа — не только богатый источник жизненного наслаждения, но в то же время и сильная охрана характера.
Жизнерадостность — это не только признак здоровья, но еще и самое действенное средство, избавляющее от болезней.
Мы пьем за здоровье друг друга и портим собственное здоровье.
Постоянное стремление сохранить телесное здоровье связано с той трудностью, что такое стремление чревато потерей здоровья психического.
Психоанализ — это исповедь без отпущения грехов.
Нам не нужно будет страдать, как страдают животные, и мы сможем изведать страдания, достойные человека.
Излишества в юности — вексель на старость, по которому приходится платить с процентами за тридцать лет.
Даже в больших городах четыре человека из пяти — а это не так уж мало — умудряются за всю жизнь ни разу не попасть в сумасшедший дом.
Дух — то всегда бодр; а вот личность, которую образует сознание вкупе с телом, желает оставаться косной — но личность, между тем, отнюдь не немощна, а необычайно сильна.
Великое преимущество врача заключается в том, что он не обязан следовать собственным советам.
Если пациент прибыл на прием раньше назначенного времени — он чем-то озабочен, если опоздал — он агрессивен, если пришел вовремя — значит, у него какая-то патология.
Чем тяжелей болезнь, тем явственнее внутренний голос.
Бывает, что и на хорошем блюде пусто.
Надежда — хороший завтрак, но плохой ужин.
…Плох тот повар, который не облизывает себе пальцев…
Сухое вино — напиток для мальчиков, портвейн — для мужчин, но тот, кто хочет сделаться героем, должен пить бренди.
Когда я вижу эти столы, покрытые столькими яствами, мне чудится, что за каждым из них прячется, как в засаде, подагра, водянка, лихорадка и множество других болезней.
Глупость и хорошее пищеварение — незаменимые качества для борьбы с лишениями.
Чтобы определить возраст и качество вина, нет необходимости выпивать весь бочонок.
После хорошего обеда готов простить кого угодно, даже своих родственников.
Костюм является ростом, эволюцией и очень важным, — может быть, самым важным — признаком, по которому мы можем судить о привычках, обычаях и образе жизни каждого века.
Все люди — чудовища. Единственное, что остается, это получше их кормить. Хороший повар делает чудеса.
Ни одно животное никогда не изобрело ничего столь отвратительного, как пьянство, — и ничего столь хорошего, как алкогольные напитки.
Музыка во время обеда — это оскорбление и для повара, и для скрипача.
Нет любви искреннее, чем любовь к еде.
Как желудок влияет на мозговые извилины!
Кулинария — не услада юности, а ее воскрешение в памяти.
По-правильному мартини надо готовить так, чтобы от мартини осталось только название.
…Сытный рождественский пудинг… заменяет англичанам центральное отопление.
Глупость и хорошее пищеварение — незаменимые качества для борьбы с лишениями.
Если держишь собаку, нет нужды лаять самому.
Дома каждый пес чувствует себя львом.
У своих дверей всякая собака храбрится.
Хорошей собаке не жалей хорошей кости.
Подарок лучший — то, в чем есть потребность.
…Если кто-то всю ночь пропьянствовал, а наутро его повесят, так у него по крайней мере будет время проспаться.
В истории больше примеров верности собак, чем друзей.
Мода — это такая несносная форма уродства, что нам приходится менять её каждые полгода.
Если хочешь скрасить слишком крикливый наряд, покажи слишком большую образованность. Это единственный способ.
Во всех незначительных делах важен стиль, а не искренность.
Я люблю музыку Вагнера больше всякой другой. Она такая громкая, что можно все время разговаривать, без опасения, что другие люди услышат, что вы говорите.
Искривленные умы так же свойственны людям, как искривленные тела.
Во фраке и в белом галстуке всякий, даже маклер, может заслужить репутацию цивилизованного человека.
Каждый раз, что человек совершает действительно глупый поступок, он делает это из благороднейших побуждений.
Мы живем в такое время, когда ненужные вещи — единственное, в чем мы нуждаемся.
Вкусы у меня простые. Самое лучшее вполне меня устраивает.
Одни современники делаются старомодными.
Удобная жизненная обстановка — единственное, что может нам дать наша цивилизация.
Удовольствие, доставляемое собакой, состоит в том, что вы можете с ней дурачиться, и она не только не будет брюзжать на вас, но и сама станет дурачиться.
Единственный обнаруженный мною способ успеть на поезд — это опоздать на предыдущий поезд.
Собака прыгает к вам на руки потому, что любит вас; если то же самое делает кошка, то лишь потому, что у вас на руках ей теплее.
Мода, в конечном счете, — всего лишь индуцированная эпидемия.
Для своей собаки каждый человек — Наполеон. Отсюда постоянная популярность собак.
Хорошо одетый человек — это тот, на чью одежду не обращают внимания.
У прислуги, как правило, чувство юмора — такая же редкость, как и у полиции.
Мы замечаем вещи лишь тогда, когда они отказываются работать, а исправные проходят мимо нашего сознания.
Мы терпим массу неудобств от современных приборов, а ведь нам всего только и надо, чтобы они работали. Как же узнать, какие из них современные? Такие, как правило, снабжены инструкцией по эксплуатации.
Телекомпании вовсе не транслируют программы для зрителей — они поставляют зрителей рекламщикам.
Раньше отдавали платья благодарным горничным, сегодня же любая прислуга откажется от этой чести.
Дураки никогда не знают, когда им хорошо.
Кто ничего не знает, тот ни в чем не сомневается.
Дай дураку веревку, он и повесится.
Опыт достается дорогой ценой, но дураков только он и учит.
Лучше не родиться, чем неучем жить.
Дети и дураки не должны играть острыми инструментами.
Осел останется ослом, даже если нагрузить его золотом.
Дурак думает, что стоит ему захотеть, и колокол зазвонит.
Для дурака кивок лорда всё равно что завтрак.
Биться об заклад — довод дураков.
Умный меняет свое мнение, дурак же — никогда.
Дурак всегда лезет вперед.
Дурак сперва говорит, а потом думает.
Дурак в колодец камень кинет — сто умных не вытащат.
Дурак легко расстается с деньгами.
Дурак в сорок лет — навсегда дурак.
Юнца всегда перемудрит старик.
Невежда отбрасывает как грубое всё, что не вполне невежественно. Полузнайки отвергают как общедоступное то, что не кишит старинными словами.
Следуй голосу ума, а не гнева.
Глупость и мудрость с такой же легкостью схватываются, как и заразные болезни. Поэтому выбирай себе товарищей.
Интрига составляет силу слабых, даже у дураков хватает ума, чтобы вредить.
В уме нечутком не место шуткам.
Глупость и мудрость с такой же легкостью схватываются, как и заразные болезни. Поэтому выбирай себе товарищей.
Если бы не было разума, нас заездила бы чувственность. На то и ум, чтобы обуздывать её нелепости.
Разумный глупец лучше глупого мудреца.
Кому не хватает решительной воли — не хватает ума.
Полоумный это вот кто: кто верит в кротость волка, в честность конского барышника, в любовь мальчика и полагается на клятвы изменницы.
Выеденное яйцо ничем не хуже пустой головы…
Дурость… вроде как солнце, всюду разгуливает и везде поспевает светить.
…Дай Бог мудрецам побольше мудрости, а дуракам побольше удачи.
…Дурацкий колпак мозгов не портит.
Глупость одного — счастье другого.
Себялюбивая мудрость гнусна во всех видах своих.
Молчание — добродетель дураков.
Несправедливо жалуется на море тот, кто терпит крушение вторично.
Всегда глупым не бывает никто, иногда — бывает каждый.
Ошибка одного — урок другому.
Неудивительно, что большое количество знаний, не будучи в силах сделать человека умным, часто делает его тщеславным и заносчивым.
Гений есть терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении.
Никогда не поздно поумнеть.
Самая высокая степень человеческой мудрости — это умение приспособиться к обстоятельствам и сохранять спокойствие вопреки внешним грозам.
В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостаёт ума.
Все глупцам не терпится осмеять кого-нибудь.
Недостаток скромности есть недостаток ума.
Был разумом в течение времен Создатель от созданья отличен.
Молчание есть лоск дураков и хитрость мудреца.
Недостаток скромности есть недостаток ума.
Силу уму придают упражнения, а не покой.
Лесть, говорят, пища глупых, между тем сколько умных людей готовы от времени до времени отведать хоть глоток этой пищи.
Мудрец менее всего одинок тогда, когда он находится в одиночестве.
Когда на свете появляется истинный гений, то узнать его можно хотя бы по тому, что все тупоголовые соединяются в борьбе против него.
Люди чересчур хитрые часто делают промахи, воображая других умнее или, лучше сказать, хитрее, чем они суть на самом деле.
Люди глупые не всегда безопасны: у них хватает ума сказать ровно столько, сколько нужно для того, чтобы оскорбить или оклеветать ближнего.
Если можешь, будь умнее других, но не показывай этого.
Первый признак высокого ума есть снисходительность.
Если мужчине хочется, чтобы его считали умнее, чем он есть на самом деле, а женщине — чтобы ее считали красивее, заблуждение это благотворно для них обоих и безобидно для окружающих. И я предпочел бы сделать их своими друзьями, потакая им, нежели своими врагами, стараясь, и притом напрасно, вывести их из этого заблуждения.
Умный человек иногда торопится, но ничего не делает второпях.
Частый и громкий смех есть признак глупости и дурного воспитания.
Сознание своего достоинства делает умного человека более скромным, но вместе с тем и более стойким.
Лучше хранить молчание и казаться дураком, чем открыть рот и устранить все сомнения.
Ум теряет все свое очарование, если он проникнут злостью.
Болтливы те, кто не умеет думать.
Шум вызывает у невежды представление о силе.
Хотя и дурак и умный смотрят на одно и то же дерево, дураку оно кажется совсем иным, чем умному.
Предрассудок — дитя невежества.
Здоровый желудок не принимает дурную пишу, здоровый ум — дурные взгляды.
Экзамен — рискованное дело даже для наиболее подготовленных, поскольку самый безнадёжный дурак может задать такие вопросы, на которые не ответит и умнейший человек.
Если вы хотите хорошо смотреться рядом с мудрецом, произведите на него хорошее впечатление; а если хотите хорошо выглядеть рядом с глупцом, оставьте его с благоприятным впечатлением о нем самом.
Наш интеллект любит полюбоваться на себя в зеркало.
Долго всматриваться в пустоту наш внутренний взор не способен.
Если глупость отсутствует на лице — значит, она присутствует в уме, причем в троекратном размере.
Великий ум проявляется в поразительном равновесии всех способностей, безумие же — это несоразмерное напряжение или переизбыток каждой способности в отдельности.
Если вы не сочтете меня глупцом на том основании, что я беспечен, и я в свою очередь обязуюсь не считать вас умным только потому, что у вас серьезный вид.
Большой ум, как и большая гора, первыми ловят и отражают утреннее солнце.
Умные… всегда с большим подозрением взирали и на ангелов, и на демонов толпы.
Живой человек, лишенный разума, страшнее, чем мертвец.
Для умного человека благодарность не является тягостным чувством.
Консерваторы не обязательно глупы, но большинство глупцов — консерваторы.
Гений может свободно дышать только в атмосфере свободы.
Мелкие вещи впечатляют мелкие умы.
Тот, на чьей стороне большинство, всегда находчив и умен.
Глупость и хорошее пищеварение — незаменимые качества для борьбы с лишениями.
Как только столкнешься ты с невежеством, глупостью и грубостью, нападай на них неустанно, не зная отдыха; пока ты жив, наноси им удар за ударом.
Заблуждения мудреца более поучительны, нежели истины глупца, ибо мудрец парит в возвышенных областях, откуда все далеко видно, глупый же топчется внизу, на проторенных дорогах.
Я не верю в коллективную мудрость невежественных индивидуумов.
Сентиментальные люди — самые бессмысленные из смертных…
Из всех прав самое неопровержимое — это право умного (силой ли, уговорами ли) вести за собой дурака.
Гениальность — это прежде всего выдающаяся способность быть за всё в ответе.
Великое дело иметь собственные суждения, но в конечном счете важно, какие это суждения.
Если недостаток знаний опасен, то где тот человек, у которого знаний так много, что он в полной безопасности?
Плоха та память, которая работает только обратным ходом.
Высшая мудрость заключается не в самоотречении, а в уменье находить удовольствие в самых малых вещах.
Я не столь молод, чтобы всё знать.
Один разум совершенствует человека.
Нам положительно неизвестно все то, что хоть немного похоже на свободный порыв разума. Люди кричат против грешника; однако не грешники, а глупцы — наш позор. Нет иного греха, кроме глупости.
Воспитанные люди всегда противоречат другим. Мудрые — противоречат сами себе.
Люди учат, чтобы скрыть свое невежество, так же, как улыбаются, чтобы скрыть свои слезы.
Быть неестественным часто значит быть великим. Быть естественным обыкновенно значит быть глупым.
Счастлив удел уродов и глупцов на этом свете. Они могут спокойно сидеть и глазеть на игру. Если им и неизвестна победа, они, по крайней мере, избавлены от знакомства с поражением.
Вполне хорошо осведомленный человек представляет из себя современный идеал. А ум этого осведомленного человека — нечто ужасное. Он похож на лавку старьевщика; всюду чудовища и пыль, и все оценено выше своей действительной стоимости.
Мир создан глупцами, чтобы умные могли в нем жить.
Нам положительно неизвестно все то, что хоть немного похоже на свободный порыв разума. Люди кричат против грешника; однако, не грешники, а глупцы — наш позор. Нет иного греха, кроме глупости.
Существует только два разряда очаровательных людей — люди, которые знают решительно всё, и люди, которые ровно ничего не знают.
Все умны в наше время. Никуда нельзя пойти без того, чтобы не встретить умных людей. Это положительно стало общественным бедствием.
Человек, не думающий для себя, не думает вовсе.
На свете дураков больше, чем мошенников, иначе мошенникам нечем было бы жить.
Если знания человека в беспорядочном состоянии, то чем больше он имеет их, тем сильнее расстраивается его мышление.
Наша жизнь сокращается невежеством.
Посредственность не знает ничего, что выше ее самой; но талант мгновенно распознает гений.
Самое вредное — это чурбан, которому вскружили голову.
Сумасшедший — не тот, кто потерял разум; сумасшедший — тот, кто потерял всё, кроме разума.
Только гений мыслит естественно, а остальные из нас упрямо загромождают мысли вещами, не относящимися к делу.
Настанет такой момент, когда мозг человека освободится от мешающей ему путаницы представлений, порождаемой неправильной рассортировкой впечатлении или искусственно воздвигаемыми барьерами.
Отсутствие воображения — это возврат к животному состоянию; испорченное воображение — похоть и трусость; но благородное воображение — это бог, вернувшийся на грешную землю.
Интеллигентному человеку не стоит тратить время на то, чтобы быть в большинстве. По самому определению, для этого уже имеется достаточно людей.
Разумный человек приспосабливается к миру; неразумный упорствует в стремлении переделать мир под себя. Таким образом, прогресс зависит от неразумных людей.
Мало кто думает чаше двух-трех раз в год. Я потому и прославился на весь мир, что привык думать не реже одного-двух раз в неделю.
Безумие состоит в непризнании фактов; в главенстве хотения над мыслью; в искаженном восприятии реального мира; в попытках достигнуть желанной цели при помощи средств, негодность которых доказана бесчисленными прошлыми экспериментами.
Интеллектуал — это человек, который нашел что-то более интересное, чем секс.
…Дурак тот, кто, невзирая на прошлый опыт, проявляет оптимизм в ситуации, не дающей для этого никаких оснований.
Мировосприятие идиота лучше всего подходит тем, кто хочет вести спокойную жизнь и ни за что не отвечать.
Конечно, при условии, что их не угнетает идиотизм сам по себе.
Когда невежество было просто невежеством, мы уподоблялись лемурам, мартышкам и ревунам. Сегодня же благодаря нашему знанию — высшему невежеству — человек возвысился до такой степени, что самый последний из нас — это бабуин, а самый великий — орангутан или, если он возвёл себя в ранг спасителя общества, даже самая настоящая горилла.
Величайший урок жизни состоит в том, чтобы знать, что даже дураки иногда бывают правы.
Только посредственные люди всегда в ударе.
Мудрость начинается с победы над страхом.
Люди родятся невежественными, а не глупыми. Глупыми их делает образование.
Многие готовы скорее умереть, чем подумать. Часто, кстати, так и случается.
Способность умно наполнить свободное время есть высшая ступень личной культуры.
Маленькие серые клеточки работают и в темноте.
Общей ошибкой тех, кто пытается сотворить что-нибудь, полностью «защищенное от дурака», является недооценка изобретательности полных дураков.
Что ни говори, а трепет невежества перекрывается трепетом познания.
Главное в жизни и «соль» оптимизма состоят в том, чтобы быть достаточно глупым и верить, что лучшее еще впереди.
Человек, разговаривающий сам с собой, но со смыслом, не более безумен, чем человек, разговаривающий с другими, но несущий околесицу.
Высшая мудрость заключается не в самоотречении, а в уменье находить удовольствие в самых малых вещах.
Терпение — пластырь для всех ран.
Пуст тот, кто сам собою полон.
Унция осторожности не хуже фунта учения.
Душа ценою в пенс никогда не возвысится до двухпенсовика.
Петух храбр на своей навозной куче.
В высоких душах жалость — частый гость.
Жадность — корень всех зол.
Кто робок от природы, тот не только сам не совершит каких-либо храбрых подвигов, но внушит еще страх товарищам.
Гордыня и жажда суетной славы и власти — вот та ядовитая змея, которая, раз проникнув в вельможные сердца, внедряется в них до тех пор, пока разобщением и рознью не сокрушит всего, что есть: ибо каждый стремится быть сначала вторым после первого, потом равным первому и, наконец, — главным и выше первого.
Страх — всегдашний спутник неправды.
Следуй голосу ума, а не гнева.
Насколько лучше плакать от радости, чем радоваться слезам!
В скорби — час идет за десять.
Кто горд, тот рад возможности гордиться.
Хорошие ноги рано или поздно станут спотыкаться; гордая спина согнется; черная борода поседеет; кудрявая голова облысеет; прекрасное лицо покроется морщинами; глубокий взор потускнеет; но доброе сердце, подобно солнцу и луне; и даже скорее солнцу, чем луне; ибо оно сияет ярким светом, никогда не изменяется и всегда следует верным путем.
Моя честь — это моя жизнь; обе растут из одного корня. Отнимите у меня честь — и моей жизни придет конец.
Внешняя красота еще драгоценнее, когда прикрывает внутреннюю. Книга, золотые застежки которой замыкают золотое содержание, приобретает особенное уважение.
Увлекшись ревнивой подозрительностью, можно оскорбить и совершенно невинного человека.
Кому не хватает решительной воли — не хватает ума.
Нетерпенье — спутник тяжкой скорби.
Из низких чувств постыднейшее — страх.
Кто любит, чтобы ему льстили, — стоит льстеца.
Гнусному и доброта и мудрость кажутся гнусными; грязи — только грязь по вкусу.
Самопочитание никогда не бывает столь мерзостно, как самоунижение.
Будь верен себе, и тогда столь же верно, как ночь сменяет день, последует за этим верность другим людям.
Чтоб оценить чье-нибудь качество, надо иметь некоторую долю этого качества и в самом себе.
Ревность — чудовище, само себя и зачинающее и рождающее.
Ревнивцы не нуждаются в поводе: они часто ревнуют совсем не по поводу, а потому, что ревнивы.
Самый верный признак честного человека — крепкие руки.
Кто мрачен, тот всем кажется опасен.
Быть такими или другими зависит от нас. Каждый из нас сад, а садовник в нём — воля. Расти ли в нас крапиве, салату, иссопу, тмину, чему-нибудь одному или многому, заглохнуть ли без ухода или пышно разрастись — всему этому мы сами господа.
…Живые враждуют со скорбью и, быть может, доводят её до излишеств, дабы скорей ее умертвить.
Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили. Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его.
Счастье продает нетерпеливым людям великое множество таких вещей, которые даром отдает терпеливым.
Всякий, кто любит одиночество, либо дикий зверь, либо Господь Бог.
Кто ведает лишь свои дела, мало находит пищи для зависти.
Человек любопытный и докучливый обычно также и завистлив; ибо вряд ли он вникает в чужие дела потому, что это касается его самого; нет, он дивится на чужое счастье. И напротив, кто ведает лишь свои дела, мало находит пищи для зависти.
Скромность по отношению к душе есть то же самое, что стыдливость по отношению к телу.
Скрытность — прибежище слабых.
Всякая нагота оскорбительна, даже нагота души. Скрытность удерживает других на расстоянии от нас и охраняет нас. Это ширма, защищающая наши намерения.
Чрезмерная откровенность столь же не-благоприлична, как совершенная нагота.
Неизменно завистливы те, кто из прихоти и тщеславия желают преуспеть во всём сразу. У них всегда найдётся кому позавидовать, ибо невозможно, чтобы многие хоть в чем-нибудь их не превосходили.
Никакая страсть так не околдовывает человека, как любовь и зависть.
Тщеславные люди вызывают презрение мудрых, восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей.
Нет ничего страшнее самого страха.
Боязнь поступить позорно — мужество.
Излишняя смелость — такой же порок, как и излишняя робость.
Кто царствует внутри самого себя и управляет своими страстями, желаниями и опасениями, тот более чем царь.
Честолюбие — это нескромность ума.
Бойся гнева терпеливого человека.
Истинное мужество выражается в спокойном самообладании и невозмутимом выполнении своего долга, невзирая ни на какие бедствия и опасности.
Никому еще не удавалось быть настолько хитрым, чтобы скрыть это свое качество.
Хитрость есть только отсутствие разума: не будучи в состоянии достигнуть своих целей прямыми путями, она пытается их добиться плутовскими и окольными путями; и ее беда заключается в том, что хитрость помогает лишь один раз, а потом всегда лишь мешает.
Притворство пытается исправить природные недостатки. Цель его — нравиться, но оно никогда ее не достигает.
Каждый удар, наносимый нами в гневе, в конце концов обязательно падёт на нас самих.
Гордость происходит от недостаточного размышления и незнания самого себя.
Человек отличается от всех других созданий способностью смеяться.
Нескромный человек часто опасней, чем злой, ибо последний нападает только на своих врагов, тогда как первый причиняет вред своим врагам и своим друзьям.
Неудивительно, что большое количество знаний, не будучи в силах сделать человека умным, часто делает его тщеславным и заносчивым.
Без постоянства не может быть ни любви, ни дружбы, ни добродетели.
Страх опасности в десять тысяч раз страшней самой опасности.
К каким только нелепым решениям не приходит человек под влиянием страха! Страх отнимает у нас способность распоряжаться теми средствами, какие разум предлагает нам в помощь.
Страх — болезнь, расслабляющая душу, как расслабляет тело физический недуг.
Приходить в гнев — значит вымещать на себе ошибки другого.
Силу уму придают упражнения, а не покой.
Как низко смертных заставляет пасть, Как мучает святая к славе страсть!
Нет микроскопа, который бы так увеличивал, как глаза человека, любующегося собой.
Наиболее доверчивы самые серьезные люди.
Ошибаться — человечно, прощать — божественно.
Отдаваться гневу часто все равно, что мстить самому себе за вину другого.
Тщеславие скорее есть признак ничтожества, нежели величия.
Истинная честь не может терпеть неправду.
Губительным ядом, отравляющим наши души, является зависть.
Люди чересчур хитрые часто делают промахи, воображая других умнее или, лучше сказать, хитрее, чем они суть на самом деле.
Тот, кто в глаза вас боится, за глаза будет ненавидеть.
Кто сам говорит о своих достоинствах, тот смешон, но кто не осознаёт их — глуп.
Мы равнодушно принимаем заслуженные комплименты и с признательностью выслушиваем те, на которые, насколько нам известно, мы не имеем никакого права.
Лицемерят не ради удовольствия.
Доверие к самому себе — первое необходимое условие великих начинаний.
Пустые и малодушные люди нередко обнаруживают перед своими подчиненными и перед тем, кто не смеет выказать им сопротивления, припадки гнева и страсти и воображают, что выказали этим свое мужество.
Самообладание в минуту гнева не менее высоко и не менее благородно, как и самообладание в минуту страха.
Тщеславие есть не что иное, как несвоевременная попытка получить громкую известность, прежде чем мы заслужили ее.
Только крайне малодушный и крайне пустой человек может находить удовольствие в похвалах, которых, как ему хорошо известно, он не заслужил.
Характер каждого человека оказывает влияние на счастье прочих людей, смотря по тому, имеет он свойство приносить им вред или пользу.
Своим терпением мы можем достичь большего, чем силой.
Тщеславный так полон самим собою, что в нём нет места ничему другому.
Кто ищет почета при жизни, стоит только жалким зазывалой в дверях ее храма и, не брезгуя, ловит в грязном дыхании каждого проходимца слово хвалы.
Победа над самим собою — единственное торжество, в котором удача не имеет доли.
Самая могущественная страсть — тщеславие. Спаси меня от этой страсти, и я сам избавлюсь от остальных.
Ум теряет свое очарование, если он проникнут злостью.
Искренна скорбь того, кто плачет втайне.
Не грех, коль нас волнуют страсти, Но худо быть у них во власти.
Некоторые дают обещания ради удовольствия их нарушить.
В зависти среди прочего заложена и любовь к справедливости.
Наше самолюбие протиснется в любую щель.
Всем нам свойственно низкопоклонство.
Хороший характер — богатство на всю жизнь.
Просто удивительно, какая целеустремленность, отвага и сила воли пробуждаются от уверенности в том, что мы исполняем свой долг.
Ревность — порок ограниченного ума.
Для взрослого человека доверчивость — слабость, для ребенка — сила.
В смешанной компании человеку малообразованному бояться нечего: все так стремятся блеснуть своими познаниями, что не обратят внимания на ваши.
Вознаграждению и наказанию подвластно все в этом мире. Все, кроме сердца.
Я мечтаю, чтобы то немногое во мне, что нравится мне самому, понравилось другим.
Наиболее тонкий наблюдатель и наиболее глубокий мыслитель всегда — самые снисходительные судьи; лишь одинокий мизантроп, терзаемый воображаемыми страданиями, склонен обесценивать хорошие особенности человека и преувеличивать плохие.
Из всех пороков, унижающих личность человека, себялюбие — самый гнусный и презренный.
Кто ценит мелочи во имя их самих, тот пустой человек, кто оценивает их ради выводов, которые из них можно сделать, или ради пользы, которую можно получить, тот — философ.
Ничто не поверхностно для глубокого наблюдателя. В мелочах выдает себя характер.
Если прекрасное лицо — это рекомендательное письмо, то прекрасное сердце — это верительная грамота.
Первая обязанность человека — преодолеть страх. Пока у человека трясутся поджилки, его действия останутся рабскими.
Насколько человек побеждает страх, настолько он — человек.
Человек не может быть неисправимо плохим, если он хотя бы раз от души смеялся.
Гениальность — это прежде всего выдающаяся способность быть за все в ответе.
Сентиментальные люди — самые бессмысленные из смертных…
Существенно заблуждаются те, кто считают вспыльчивость и упрямство признаком силы. Кто подвержен припадкам судороги, тот не силён, хотя требуется шесть человек на то, чтобы сдержать его.
Самое неприятное чувство — это чувство собственного бессилия.
Человек по-настоящему велик лишь тогда, когда им руководят страсти.
Способность краснеть — самое характерное и самое человеческое из всех человеческих свойств.
В наших суждениях о людях мы должны остерегаться придавать большое значение случайным поступкам. Случайными добрыми делами слабые люди хотят вернуть себе собственное уважение, тщеславные — возвысить себя в глазах общества.
Измеряйте величину вашего ума по величине отбрасываемой им тени.
Дороже всех титулов доброе сердце.
Если вы уклонитесь от первого испытания своего мужества, то будете тем слабее при втором.
Доблесть — нравственное мужество.
Бремени всего мира не вынести одному человеку; одному сердцу не выстрадать всей земной скорби.
Истинно глубокая страсть — в наши дни явление сравнительно редкое. Она — привилегия людей, которым нечего делать. Эго единственная польза от праздных классов в стране.
Высший вид критики — анализ своей собственной души. Он обаятельнее истории, так как касается лишь вас одних.
Вылечить душу могут одни чувства, точно так же, как вылечить чувства может одна только душа.
Трудно не быть несправедливым к тому, что любишь.
Только внешнее и поверхностное долго таится в душе. Самое глубокое скоро выходит наружу.
Чтобы быть естественным, надо уметь притворяться.
У людей, слывущих постоянными, на самом деле бывает столько же разных настроений, как и у других. Разница лишь та, что настроения их довольно ничтожны.
Вечная улыбка гораздо несноснее неизменно сурового вида. Первая исключает возможность каких бы то ни было предположений, последний — возбуждает целое множество их.
Сердца живут своими ранами. Радость может сделать сердце каменным, богатства могут его притупить до бесчувствия, но горе — о, горе не может его разбить.
Только неглубоким людям нужны годы, чтобы отделаться от душевного волненья. Человек, владеющий собою, может так же легко покончить с горем, как выдумать новое удовольствие.
Скука — совершеннолетие серьезности.
Нет ничего прекраснее, чем забыть; разве, может быть, — быть забытым.
Сентиментальный человек — это человек, видящий во всем какую-то нелепую цену и не знающий действительной стоимости ни единой вещи.
Правильное поведение от недостатка воли страдает больше, чем от недостатка знаний.
Самообладание, как все качества, развивается через упражнение. Кто хочет управлять страстями в зрелом возрасте, должен учиться этому в юности.
Зависть — самая искренняя форма лести.
Не верь человеку, который хорошо отзывается обо всех.
Единственные страсти, которые не дают наслаждения, — это зависть и страх.
Будьте осторожны и хладнокровны. Иметь холодную голову так же необходимо, как и горячее сердце.
Наш собственный гнев и досада делают нам более вреда, чем то, что заставляет нас гневаться.
Душа человека способна на всё, ибо в ней содержится всё — всё прошлое и всё грядущее.
Скупость сушит душу, а расточительность топит её.
Каждому хочется бытьк справедливым, да не каждому удается.
Кто струсил раз, струсит и в другой.
Умей прощать и не кажись, прощая, Великодушней и мудрей других.
Умей мечтать, не став рабом мечтанья, И мыслить, мысли не обожествив…
Парадокс храбрости состоит в том, что человек должен пренебречь своей жизнью, чтобы сохранить ее.
Честь — роскошь для аристократа, но насущная необходимость для слуги.
Знаете ли вы, кто такой пессимист? Человек, который думает, что все так же отвратительны, как он сам, и за это их всех ненавидит.
…Жестокость была бы очень приятной вещью, если бы можно было найти такую жестокость, которая не причиняла бы боли.
Берегись того, кто не ответил на твой удар.
Человека подкупает не сама лесть, а то, что его считают достойным лести.
Ненависть — месть труса за пережитый страх.
Человек находит для оправдания своих действий любую причину, кроме одной, для своих преступлений — любое оправдание, кроме одного, для своей безопасности — любой повод, кроме одного, а этим одним является его трусость.
Быть рабом страха — самый худший вид рабства.
Часть нашего сознания (у любого нормального человека это доминирующая часть) верит, что человек — животное благородное и жить на свете стоит, но в нас таится и некое внутреннее «я», которое время от времени охватывает ужас бытия.
Каждое «движение души» предопределено; и весь рой этих движений, заключенный в клетку из плоти и памяти, не свободнее любой его составляющей.
Циником быть не так уж плохо… Надо только знать, где остановиться.
То, что обычно называют самопожертвованием, есть лишь принесение одной части личности в жертву другой, отказ от одного комплекса личных чувств и страстей ради другого — как в том случае, когда отказ от переживаний, связанных с деньгами и сексом, окупается ощущением превосходства, чувством солидарности с единомышленниками и ненависти к врагу, на которых стоит патриотизм и все бесконечные разновидности политического и религиозного фанатизма.
Душа человека — своеобразный сплав бога и зверя, арена борьбы двух начал: одно — частичное, ограниченное, эгоистическое, а другое — всеобщее, бесконечное и беспристрастное.
Боюсь, что от человеческой натуры, за которой мне довелось наблюдать столь долгое время, хорошего ждать не приходится.
Сдержанный человек гораздо интереснее.
Любопытная штука эти привычки. Люди сами и не подозревают, что они у них есть.
Честь — это полезность делу без гордыни.
Если уж что-то вошло в привычку, бороться с этим бесполезно.
Характер каждого человека оказывает влияние на счастье прочих людей, смотря по тому, имеет он свойство приносить им вред или пользу.
Кусочек может упасть, пока несешь его от чашки ко рту.
Не тревожь беды, пока она сама тебя не потревожит.
К тому, кто ждет, всё придет.
Найти счастье легко, да удержать трудно.
Счастлив тот, кто считает себя счастливым.
Беды обрушиваются не дождем, а ливнем.
Никогда не поступайся уверенностью ради надежды.
Ничем не рисковать — ничего не иметь.
Ничто так не преуспевает, как сам успех.
Неудачника и в чашке утопить можно.
Кто знает об опасности, тот наполовину избежал ее.
Самые тяжелые те несчастья, которые мы сами на себя навлекаем.
Нет толку лить слезы над пролитым молоком.
Счастье заключается не во всяком удовольствии, а только в честном и благородном.
Скорая возможность и вероятность побуждают человека посягать даже на то, о чем он и помышлять не смел.
Коли найдешь в календаре удачный денек — забирай его скорее, чтобы никто другой не стащил.
Легкое сердце живет долго.
Счастья целиком, без примеси страданий, не бывает.
Иногда мы и в самой потере находим утешение, а иногда и самое приобретение горько оплакиваем.
Ребячество — плакать от боязни того, что неизбежно.
Надежда на радость немного меньше, чем сбывшееся удовольствие.
Счастье продает нетерпеливым людям великое множество таких вещей, которые даром отдает терпеливым.
Счастье в своем полном объеме есть наивысшее наслаждение, к которому мы способны, а несчастье — наивысшее страдание.
В каждом положении отыщется что-нибудь утешительное, если хорошо поискать.
Страх опасности всегда страшнее опасности, уже наступившей, и ожидание зла в десять тысяч раз хуже самого зла.
Что является спасением для одного, губит другого.
Часто нужнее скрывать презрение, чем злобу: обиды еще могут быть забыты, но презрение никогда не прощается.
Кто сам говорит о своих достоинствах, тот смешон, но кто не сознает их — глуп.
Счастлив тот, кто считает себя счастливым.
Человеку в несчастье всегда кажется, что вы мало сочувствуете ему.
Счастье — по крайней мере однажды — стучится в каждую дверь.
Человек увеличивает свое счастье в той мере, в какой он доставляет его другим.
Колесо Фортуны никогда не стоит неподвижно, а потому его высшая точка наиболее опасна.
Тайная и ужасающая мудрость, определяющая судьбы человечества, стремится унизить кроткого, доброго и мудрого и возвысить себялюбца, дурака и злодея. О, будь смиренным, брат мой, когда судьба благоволит к тебе! Будь ласков с теми, кому меньше посчастливилось, чем тебе, несмотря на то, что они заслуживают того же, что и ты.
Ни одного великого дела не совершено нерешительными людьми, стремящимися к обеспеченному успеху.
Человек только и живет надеждой; надежда, по сути, его единственная собственность.
На нашем лучезарном небосклоне всегда сыщется темное пятно — и это наша собственная тень.
Надежда — единственная собственность человека, которой его невозможно лишить.
Нет лучшего учителя, чем несчастье.
Когда мы счастливы, мы всегда добры; но когда мы добры, мы не всегда счастливы.
В своих сношениях с людьми судьба никогда не закрывает счета.
Предзнаменований не существует. Судьба не посылает нам вестников. Она для этого слишком мудра или слишком жестока.
Счастливые люди имеют в жизни свое значение, но значение отрицательное, значение фона. Они подчеркивают прелесть несчастных и бросают на нее свет.
Есть всегда что-то ужасно мещанское в чужих жизненных драмах.
Бегство — трусость. Это значит прятаться от опасности, а опасность стала такой редкостью в наши дни.
Скрытое несчастье лучше публичного позора.
Опасность тем страшней, чем она маловероятней.
Мы не имеем права пользоваться счастьем, если мы не насаждаем его, как не имеем права пользоваться богатством, не заработав его.
Если когда-нибудь, гоняясь за счастьем, вы найдете его, вы, подобно старухе, искавшей свои очки, обнаружите, что счастье было все время у вас на носу.
Чувство счастья способны ощутить лишь те, кто не считает, что счастье является целью жизни.
Ныне в мире есть только одно истинное зло — безнадёжность.
Расчеты расчетами, но в конечном счете вывозит всегда удача.
Предзнаменований не существует. Судьба не посылает нам вестников. Она для этого слишком мудра или слишком жестока.
Самовосхваление еще не рекомендация.
Счастлив тот, кто, слыша хулу себе, может ею воспользоваться для исправления.
Мнение о человеке, как и почти о каждом существе, зависит от того, с какого расстояния на него смотреть.
Люди познаются в споре и в пути.
Действия людей — лучшие переводчики их мыслей.
Человек — создание по меньшей мере недальновидное, особенно когда сам берется утверждать, что счастлив, или полагает, что может жить своим умом.
Безутешное горе и бурная радость действуют на человека почти одинаково, а когда они обрушиваются на нас врасплох, то могут вызвать такое потрясение и замешательство, что мы часто лишаемся всех своих способностей.
Доверие к самому себе — первое необходимое условие великих начинаний.
Лишь тот заслуживает памятника, кто в нем не нуждается.
Откровенная неприязнь всегда подозрительна и выдает тайное родство душ.
Ни один по-настоящему великий человек никогда не считал себя великим.
Если хочешь доставить удовольствие, научись его получать.
Человек — существо азартное. Хорошего ему мало. Ему подавай самое лучшее.
Если мне уготовано ползти, буду ползти, если прикажут летать — полечу, но счастливым не буду ни за что.
Всякое величие бессознательно — в противном случае оно стоит малого или не стоит ничего.
Нет более печального доказательства ничтожности человека, чем неверие в великих людей.
Людям следует быть скромнее.
Чем более велик человек, тем более он учтив.
Важно не то, над чем человек может насмехаться и издеваться или в чем он сможет найти недостаток, а то, что он может любить, ценить и принимать.
Гибельнее всего отражается на личности привычка чрезмерного обдумывания и обсуждения.
Человечество относится к себе слишком серьезно. Это первородный грех мира. Если бы пещерные люди умели смеяться, история сложилась бы иначе.
Человек, думающий о своем прошлом, недостоин иметь будущее.
Чтобы знать что-нибудь о себе, надо знать все о других.
Во всяком из нас есть и рай и ад.
Мы ни в чем так не верны себе, как в своей непоследовательности.
Быть естественным — попросту поза, и самая раздражающая поза из всех, какие я только знаю.
Две слабые точки нашего века — отсутствие принципов и отсутствие профилей.
Нелепо делить людей на хороших и дурных. Люди бывают или милыми, или скучными.
Быть слишком современным опаснее всего. Рискуешь сразу сделаться старомодным.
Чтобы понять других, надо усилить собственный индивидуализм.
Любовь к себе — начало романа на всю жизнь.
Всякому честолюбивому человеку приходится бороться с веком его собственным оружием.
Быть красивым лучше, чем быть добрым, но лучше быть добрым, чем уродом.
Единственное, что мы наверняка знаем о человеческой природе, это то, что она меняется.
Единственный человек в мире, которого мне хотелось бы хорошенько узнать — я сам, но пока что у меня на это, по-видимому, еще очень мало шансов.
Наши лица, по правде, маски, данные нам, чтобы мы скрывали под ними наши мысли.
Ощущения — это те подробности, из которых складываются побеги наших жизней.
Наша ошибка часто заключается не в содеянном, а в сожалении о содеянном…
Главный секрет сохранения веселости состоит в том, чтобы не позволять мелочам тревожить нас и вместе с тем ценить те маленькие радости, которые выпадают на нашу долю.
Веселый человек создает себе веселый мир, мрачный человек создает себе мир мрачный.
Двери и слушатели взаимно притягиваются друг к другу.
Люди держатся бодро до тех пор, пока они веселы.
Не теряйте чувства юмора. Юмор для человека то же, что аромат для розы.
Слово «хороший» имеет много значений. Например, если кто-то застрелил свою бабушку на расстоянии в полкилометра, я назову его хорошим стрелком, но не обязательно хорошим человеком.
Все люди — ординарны; неординарны лишь те, кто это знает.
Я пришел к выводу, что оптимист считает хорошим всё, кроме пессимиста, а пессимист считает плохим всё, кроме себя самого.
Не навязывай никому того, что хочешь для себя: вкусы различны.
Человек — это интеллект на службе у физиологии.
Ценность вещи, в сущности, определяется удовольствием, которое она может доставить.
О себе мы склонны судить по нашим идеалам, о других — по их действиям.
Изменить человека — это никому не под силу.
Утомительно, когда человек все время оказывается прав.
Наши лица, по правде, маски, данные нам, чтобы мы скрывали под ними наши мысли.
Чистая совесть смеется над клеветой.
Прямые ноги не нужны льстецам.
Полуслова — язык клеветника…
Правду всегда гонят из дому, как сторожевую собаку, а лесть лежит в комнате и воняет, как левретка.
Неверность будет лгать, а верность верить.
Кто любит, чтобы ему льстили — стоит льстеца.
Интрига составляет силу слабых.
Страх — всегдашний спутник неправды.
Общая участь всех хвастунов: рано ли, поздно ли, а все-таки непременно попадёшь впросак.
Всю жизнь не лги — и посрамится дьявол.
Истина любит действовать открыто.
Подтверждение истины никогда не излишне, даже и тогда, когда спит всякое сомнение.
Лесть есть род дудки, которой приманивают птиц, подражая их голосу.
Будь хотя бы сам честен настолько, чтобы не лгать другим.
Ложь обличает слабую душу, беспомощный ум, порочный характер.
Похвалы, подобно золоту и алмазу, имеют цену лишь тогда, когда они редки.
Тот, кто награждает за лесть, ищет ее.
Величайший лжец — лжец бессознательный.
Я забочусь об истине не ради истины, а ради себя.
Выдумка — нередко мать необходимости.
Учиться лгать следует, как и всему остальному, с малого.
Правду может сказать любой дурак, но чтобы правильно солгать… тут требуется человек не без способностей.
У лжи постоянная спутница — хитрость.
Ничто так не прекрасно для глаза, как правда для ума; ничто так не безобразно и непримиримо с разумом, как ложь.
Избегайте льстецов — это переодетые воры.
Ложь и коварство — прибежище глупцов и трусов.
Когда тебя похвалят, обдумай хорошенько, заслуживаешь ли ты похвалы; если не заслуживаешь, то, значит, тебя осмеяли.
Тот, кто лжет, не отдает себе отчета в трудности своей задачи, ибо ему предстоит еще двадцать раз солгать, чтобы поддержать первую ложь.
Не всякий правильный совет хорош, Правдивых слов милей иная ложь.
Пустая слава — лишь заемный звук, И славы нет без подлинных заслуг…
Клевета наносит удары обыкновенно достойным людям, так черви предпочтительно набрасываются на лучшие фрукты.
Лесть всегда нам нравится, когда она касается качеств, которых нам недостает.
Скажите дураку, что он очень умен, и плуту, что он честнейший человек в свете, и они заключат вас в свои объятия.
Клевета — оружие более ужасное, чем шпага, так как наносимые ею раны всегда неизлечимы.
Клевета со стороны некоторых господ — такая же хорошая рекомендация, как похвала со стороны других.
Не задавайте мне нелепых вопросов, и я не буду говорить вам неправду.
Клевета — это месть трусов.
Я не желал бы жить с человеком, который лжет, когда трезв, и которого надо налить вином, чтобы вырвать у него слова правды.
Тщеславное желание показать, что тебе доверили тайну, обычно становится главной причиной ее разглашения.
Все мы склонны верить тем, кого не знаем, поскольку они нас никогда не обманывали.
Такова уж неодолимая природа правды, что она просит и желает только одного — свободного права появиться на свет. Солнце не нуждается в пояснительной надписи — его и так отличат от тьмы.
Холодность — следствие не только трезвой убежденности в своей правоте, но и беспринципного безразличия к истине.
Сильнейший яд — в венке лавровом, Которым Цезарь коронован.
Не держи уха у скважины, а то как раз услышишь о себе недобрую молву.
Лучший друг истины — время, худший враг её — предрассудок.
Правда всегда отважна.
Ложь, откровенная или уклончивая, высказанная или нет, всегда остается ложью.
Среди всех ошибок пророчество — самая выгодная.
Лесть любят все.
Если ты сталкиваешься с ложью, истребляй ее. Ложь для того только и существует, чтобы ее истребляли.
Самая грубая ложь часто выражается молчанием.
Если у человека хватает воображения, чтобы подыскивать доказательства в подтверждение своей лжи, он мог бы с тем же успехом сразу сказать правду.
Цель лжеца — попросту очаровывать, восхищать, доставлять удовольствие. Он — самое основание цивилизованною общества.
Люди редко говорят ту правду, которую стоит говорить. Мы должны были бы так же тщательно выбирать правду, как и произносимую нами ложь и избирать себе добродетели с тою же вдумчивостью, которую мы проявляем, выбирая себе врагов.
Человек может поверить невозможному; он никогда не поверит невероятному.
Что касается доверия, я поверю чему угодно, лишь бы оно было совершенно невероятно.
Я люблю злословие о других, но злословие обо мне не интересно. Оно лишено для меня прелести новизны.
Какая разница между злословием и сплетней? О! Сплетня — восхитительна. Вся история — сплошная сплетня, а злословием называется сплетня, обременённая скучным нравоучением.
Люди столько говорят о прелести доверия! Они, по-видимому, остаются в полном неведении гораздо более тонкой прелести — сомнения. Верить очень скучно, сомневаться — значит быть занятым до напряжения. Быть настороже — значит жить; быть убаюканным безопасностью — значит умереть.
Не верь человеку, который хорошо отзывается обо всех.
Учитывая, что энтузиазм движет миром, весьма прискорбно, что далеко не всегда можно верить истинности заявлений энтузиаста.
Наказанием лжеца оказывается не то, что ему никто больше не верит, а то, что он сам никому больше не может верить.
Мой способ шутить — это говорить правду. На свете нет ничего смешнее.
По миру распространяется огромное число лживых историй, и хуже всего то, что половина из них — правда.
Если истина многогранна, то ложь многоголоса.
Конечно, праздная болтовня — дело грешное и недоброе, но ведь она так часто оказывается правдой.
Ложь открывает тому, кто умеет слушать, не меньше, чем правда. А иногда даже больше!
…Лицемерие и юмор — это аверс и реверс одной и той же медали.
Человек может поверить невозможному; он никогда не поверит невероятному.
Всякая птица себя любит слушать.
Проклятия, подобно цыплятам, возвращаются на свой насест.
Лучше оступиться, чем оговориться.
Лучше хорошо поступать, чем хорошо говорить.
Быка берут за рога, а человека — за язык.
Не всякую правду стоит вслух говорить.
«Почти» и мухи не убивало.
Сегодня подумай, а завтра скажи.
В закрытый рот муха не влетит.
Вежливый отказ лучше, чем грубое согласие.
Правдива шутка, значит, не смешна.
Говорить лучше обдуманно, чем быстро.
Кто может разговаривать смелее человека, которому негде голову преклонить?
Слова — ветер, а бранные слова — сквозняк, который вреден.
Насмешники — хорошие пророки.
Хорошая шутка нынче всё равно что перчатка: любой остряк в два счета вывернет ее наизнанку.
Домашний шут не может оскорбить, даже если он над всем издевается, так же как истинно разумный человек не может издеваться, даже если он всё осуждает.
Молчание — лучший глашатай радости.
Боюсь я сладких слов от злых людей.
Экспромты — от природного ума.
Слова — ветер, а бранные слова — сквозняк, который вреден.
Если бы острое слово оставляло следы, мы бы все ходили перепачканные.
Где мало слов, там вес они имеют.
Самое лучшее — прямо и просто сказанное слово.
Не давай языка необдуманным мыслям и никакой необдуманной мысли не приводи в исполнение.
И хорошие доводы должны уступать лучшим.
Желание — отец мысли.
…Распространяясь о чистоте своих побуждений, мы заставляем в ней усомниться и грешим против скромности.
Гений, ум и дух нации проявляется в ее пословицах.
Длинные речи способствуют делу настолько же, насколько платье со шлейфом помогает ходьбе.
Умеющий молчать слышит много признаний, ибо кто же откроется болтуну и сплетнику.
Умение легко перейти от шутки к серьезному и от серьезного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают.
Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без ее помощи.
Строгость рождает страх, но грубость рождает ненависть.
Осторожность в словах выше красноречия.
Пространные речи — вещь прескучная, и прислушиваются к ним куда меньше.
Кто выбалтывает, что знает, будет говорить и о том, чего не знает.
Просить совета есть величайшее доверие, какое один человек может оказать другому.
Сдержанность и уместность в разговорах стоят больше красноречия.
Чрезмерная откровенность столь же неблагоприлична, как совершенная нагота.
Когда человек не имеет иного намерения, кроме как сказать правду, ему достаточно нескольких слов.
Похвалы, подобно золоту и алмазу, имеют цену лишь тогда, когда они редки.
Болтливость — болезнь возраста.
Добрый совет никогда не приходит слишком поздно.
Хорошо выраженная мысль звучит умно на всех языках.
Добрый советчик может вернуть человека к жизни, он вселяет отвагу в слабодушного и пробуждает в разуме человеческом способность поступать нужным образом.
Хороший язык — доброе оружие.
Пословица — это большое содержание, выраженное в немногих словах.
Если совет хорош, неважно, кто его дал.
Насмешка — это наиболее утонченный способ выставить недостатки других.
Нет большей грубости, чем прерывать другого во время его выступления.
Молчание иногда более многозначительно и возвышенно, чем самое благородное и самое выразительное красноречие, и во многих случаях свидетельствует о высоком уме.
Ничего люди не принимают с таким отвращением, как советы.
Лесть — питательная среда для преступлений.
Стараться подействовать на пошлого человека мягкою и тонкою речью, все равно что пытаться обтесывать каменную глыбу бритвою.
Слова подобны листьям: дерево, производящее их очень много, приносит очень мало плодов.
Если вы направляете в чей-либо адрес остроту, вы должны быть готовы принять ее и в свой адрес.
Это сказано так хорошо, как если бы я сам это сказал.
Как человека можно распознать по обществу, в котором он вращается, так о нем можно судить и по языку, которым он выражается.
Человек беспристрастный и вдумчивый никогда не торопится произнести свой приговор.
Конечная цель красноречия — убеждать людей.
Доказывая свое мнение и опровергая другие, если они ошибочны, будь сдержан как в словах, так и в выражениях.
Когда заметишь, что противник твой горячится, положи конец спору какой-нибудь шуткой.
Мало кому нравятся советы, и меньше всех их любят те, кто больше в них нуждается.
Всякий, кто любит чересчур высказываться, никому не приятен; он постоянно сам говорит о себе, как бы изображая героя своего собственного романа.
Мы равнодушно принимаем заслуженные комплименты и с признательностью выслушиваем те, на которые, насколько нам известно, мы не имеем никакого права.
Во всех изречениях точность приходится в известной мере приносить в жертву краткости.
Язык — одежда мыслей.
Мы с удовольствием слушаем тех, кто говорит нам о наших правах, но мы не любим, чтобы нам напоминали о наших обязанностях.
Если ты дважды подумаешь, прежде чем один раз сказать, ты скажешь вдвое лучше.
Болтливы те, кто не умеет думать.
Не ждите, что поверит вам Не верящий своим глазам.
Мы говорим мало, если не говорим о себе.
Истинное остроумие свойственно простым людям, а не образованным.
Длинные языки… сеют вражду между соседями и между народами.
Если вам нечего сказать, ничего и не говорите.
Когда у вас нет серьезных доводов для возражения, лучше ничего не говорите. Слабая защита лишь увеличивает силы противника, и молчание меньше вредит, чем неумелый ответ.
Из двух спорщиков больше горячится тот, кто неправ.
Причины ссоры множатся на глазах.
Цель ораторского искусства — не истина, но убеждение.
Блажен человек, который, когда ему нечего сказать, воздерживается от предоставления нам веского доказательства этого факта.
Я никогда не отрицаю, я никогда не противоречу, я иногда забываю.
Молчание глубоко, как Вечность; разговоры мелки, как Время.
Речь — удел человека; молчание — удел Бога; но и зверя, и смерти… А потому мы должны постигнуть оба искусства.
Не будьте рабом слов.
При каждом споре, в тот момент, когда мы начинаем сердиться, мы перестаём бороться за истину и вступаем в спор уже за самих себя.
Кто не умеет молчать, пока не настанет пора говорить, тот не настоящий человек.
Если вы желаете удержать человека от какого-нибудь поступка, заставьте его разговориться на эту тему: чем больше люди говорят, тем меньше у них склонности делать.
Ничто так не показывает превосходства характера, как хорошее поведение в ссоре, которой нельзя избежать.
Провинциальный тон всегда резок, он апеллирует не к духу и интеллекту, а к крови и чувствам… предпочитает не уговаривать, а отчитывать.
Как поэт узнается по музыке его слов, так и лжеца можно узнать по его богатому, гармоничному языку.
Лгать тонко, красиво — искусство. Говорить правду — значит поступать согласно природе.
Люди, говорящие умно, подобны бьющим камни на дороге: они засыпают вас осколками и пылью.
Единственное, что стоит говорить, это то, что мы забываем, точно так же, как единственное, что стоит делать, это то, чему свет удивляется.
Спорят только люди, умственно несостоятельные.
Ученый разговор — притворство невежды или занятие умственно безработных.
Разговор должен касаться всего, не останавливаясь ни на чем.
У людей в наши дни вульгарная привычка спрашивать вас, как только вы высказали какую-нибудь мысль, говорите ли вы серьезно или нет. Нет ничего серьезного, кроме страсти. Разум — несерьезное явление и никогда серьезным не был. Он просто инструмент, на котором играешь; вот и все.
Я всегда говорю, чего не следует; в сущности, я обыкновенно говорю то, что действительно думаю — а это огромная ошибка в наши дни. Так легко из-за этого быть неправильно понятым.
Поступки — первая трагедия в жизни; слова — вторая. Слова, пожалуй, хуже; слова беспощадны.
Слушать — очень опасно. Если вы слушаете, вас могут убедить, а человек, дающий себя убедить доводом, лишен всякого здравого смысла.
Так легко убедить других. Так трудно убедить себя.
Немного искренности — опасная вещь, а много — роковая вещь.
Человек бывает наименее естественным, когда говорит от своего лица. Дайте ему маску, и он скажет вам правду.
Мысль, которая не опасна, недостойна называться мыслью.
Есть истины, сами по себе верные, но которые могут быть сказаны невовремя и не тем людям, кому следует.
Очень вульгарно говорить о своих делах. Это делают одни маклеры и то только на званых обедах.
Я могу перенести грубую силу, но грубый здравый смысл совершенно невыносим. Употреблять его даже как-то нечестно.
То, что люди называют неискренностью, просто способ, которым мы можем умножить свою личность.
Когда люди со мною соглашаются, я всегда чувствую, что не прав.
Никогда не следует открыто присоединяться к какому-нибудь мнению. Такое открытое присоединение — начало искренности, а за нею по пятам следует серьезность, и человек становится нестерпимо скучным.
Всегда стоит задать вопрос, но не всегда стоит на него отвечать.
Всегда глупо давать советы, но давать хорошие советы — гибельно.
Добрые советы я всегда передаю дальше. С ними нечего другого делать. Самому себе они никогда не нужны.
Нескромных вопросов нет; нескромными бывают лишь иногда ответы.
Логика и постоянство — предмет наслаждения богов и низших животных.
Доводы на большинство из нас действуют плохо. Притязания — куда лучше.
Красноречие в поступках несравненно лучше красноречия на словах.
Обычная форма эгоизма, справедливо осуждаемая, — бесконечное развитие человеком темы разговора.
Будьте терпеливы во всех делах и во всех переговорах.
Искусство рассуждения состоит в том, чтобы сразу подойти к вопросу с правильной стороны, ухватиться за ряд общих идей, которые проясняют целое… схватить главную идею и держать ее мертвой хваткой.
Смеяться можно над чем угодно, но не когда угодно. Мы шутим по поводу смертного ложа, но не у смертного ложа.
Искренность опасна… если только она не сочетается с глупостью.
Совет подобен касторке: его довольно легко давать, но чертовски неприятно принимать.
Грязная шутка, разумеется, не всерьез атакует мораль, она нечто вроде мгновенного бунта сознания, одномоментного желания, чтобы всё стало по-другому.
Ужасно, когда человек умеет правильно говорить неправильные вещи!
Дар слова, как известно, не часто сочетается с силой мышления.
Разговоры изобретены для того, чтобы мешать людям думать.
Неопровержимая логика характерна для маньяка.
Иной кричит, что всё в рассказе ложь, Когда чуть-чуть для точности приврешь. Будь глух к нему, послушай мой совет: В дотошной правде правды жизни нет.
Смейтесь — и мир будет смеяться с вами. Храпите — и будете спать в одиночестве.
Если ты сомневаешься, не обидел ли кого случайно, значит обиженный обязательно есть.
Речь — удел человека; молчание — удел Бога; но и зверя, и смерти… А потому мы должны постигнуть оба искусства.
Как старый петух кукарекает, так и молодой ему вторит.
Наспех выученное быстро забывается.
Деньги, потраченные на образование, даром не пропадут.
Привычка всего прочнее, когда берет начало в юных годах; это называем мы воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся привычки.
Один отец значит больше, чем сто учителей.
Тот, кто не прививает своему сыну ничего полезного, воспитывает вора.
Пусть первым уроком ребенка будет повиновение — тогда вторым может стать то, что ты считаешь необходимым.
От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего народа.
Бесцельно со стороны воспитателя говорить об обуздании страстей, если он дает волю какой-либо собственной страсти; и бесплодными будут его старания искоренить в своем воспитаннике порок или непристойную черту, которые он допускает в себе самом.
В дурно воспитанном человеке смелость принимает вид грубости; учёность становится в нём педантизмом; остроумие — шутовством, простота — неотёсанностью, добродушие — льстивостью.
Великое искусство научиться многому — это браться сразу за немногое.
Пример всегда воздействует сильнее, чем проповедь.
Запоминать умеет тот, кто умеет быть внимательным.
Скажи мне, какие настроения превалируют в умах молодых людей, и я скажу тебе о характере следующего поколения.
Орел никогда не теряет так много времени, как тогда, когда обучает летать ворону.
Для того, чтобы формировать разумные характеры в индивидуумах, как создателях постоянно развивающегося, процветающего и навсегда счастливого общества, каждый с ранних лет должен быть приучаем к ежедневной полезной работе, сообразно его силам и способностям.
Мать — это имя Бога на устах и в сердцах маленьких детей.
Человек не может по-настоящему усовершенствоваться, если не помогает усовершенствоваться другим.
Опыт, во всяком случае, берет большую плату за учение, но и учит он лучше всех учителей.
Лучшие учителя не учат — они поднимаются на уровень искусства и делятся с нами собой, тем лучшим, что составляет их личность.
Вся задача воспитателя — заставить человека не только поступать хорошо, но и наслаждаться хорошим; не только работать, но и любить работу.
Никогда не учите ребенка тому, в чём вы сами не уверены, и если вы хотите что-нибудь внушить ему в нежные годы, чтобы чистота детства и сила первых сочетаний запечатлели это в нём, то берегитесь больше всего, чтобы это не была ложь, про которую вы и сами не знаете, что это ложь.
Все, кто не способны учиться, принялись учить — вот куда завела нас наша страсть к воспитанию.
Воспитание — прекрасная вещь, но хорошо от поры до времени вспоминать, что ничему тому, что стоить знать, нельзя научить.
Дети начинают с того, что любят своих родителей; с годами они судят их; иногда они их прощают.
Просвещение имеет своей целью воспитание характера.
В деле воспитания процессу саморазвития должно быть отведено самое широкое место. Человечество всего успешнее развивалось только путем самообразования.
Характер человека складывается благодаря добросовестному исполнению самых первых обязанностей.
Первая книга, производящая глубокое впечатление на юный ум, часто составляет эпоху в жизни человека.
Лучшая школа дисциплины есть семья.
Когда детским губам довелось испить полной мерой горькую чашу Злобы, Подозрительности, Отчаяния, всей на свете Любви не хватит, чтобы однажды изведанное стерлось бесследно, даже если она ненадолго вернет свет померкшим глазам и туда, где было Неверие, заронит зерна Веры.
Воспитание — высшее из благ, но только тогда, когда оно первого сорта, иначе оно ни на что не годно.
Образование — это период, когда кто-то, кого вы не знаете, учит вас чему-то, знать о чём у вас нет ни малейшего желания.
Ничему тому, что важно знать, научить нельзя — все, что может сделать учитель, это указать дорожки.
Некоторые дети имеют привычку мыслить, одна из целей образования состоит в том, чтобы избавить их от нее. Неудобные вопросы замалчиваются, за них даже наказывают. Коллективные эмоции используются для того, чтобы привить нужные взгляды, особенно националистического толка. Капиталисты, милитаристы и церковники сотрудничают в деле образования, потому что всем им выгодно, чтобы у людей развивалось эмоциональное отношение к действительности, а не критическое мышление.
…Преподавание — это не только сообщение сведений, но и пробуждение образов.
Невероятно, но дети воспринимают даже нелегкую жизнь как вполне нормальную.
Человеческие существа, почти уникальные в своей способности учиться на чужом опыте, также замечательны своим очевидным нежеланием делать это.
Человеческие существа, почти уникальные в своей способности учиться на чужом опыте, также замечательны своим очевидным нежеланием делать это.
Бедность — не позор, а вот стыдиться ее позорно.
Мерзость и деньги всегда вместе.
Сохрани вещь семь лет, и найдешь ей применение.
Кто лихо тратит, тот в долг не дает.
Человек с замашками аристократа, но без денег, еще хуже, чем попрошайка.
Чужая одежда никогда хорошо не сидит.
Завяжи мешок прежде, чем он доверху наполнится.
Долг — худший вид бедности.
Пустая рука ястреба не влечет.
Пустой мешок стоять не будет.
Груженный золотом осел и на крышу замка взберется.
У голодного брюха нет уха.
Сын скряги может оказаться мотом.
Когда кошелек легок, на душе тяжело.
Большое состояние — большое рабство.
Бедняк никогда не обанкротится.
Нужду растопчешь — правда воцарится;
Питай нужду — и правда горько сникнет.
Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия — наши добродетели.
Деньги — как навоз: если их не разбрасывать, от них будет мало толку.
Если мы сконцентрируем свое внимание главным образом на том, что у нас есть, а не на том, чего у нас нет, нас удовлетворит совсем немногое.
Несчастье умудряет человека, хотя и не обогащает его.
Дурное употребление материальных благ часто является вернейшим путем к величайшим невзгодам.
Все наши сетования по поводу того, чего мы лишены, проистекают от недостатка благодарности за то, что мы имеем.
Такова уж человеческая натура: мы никогда не видим своего положения в истинном свете, пока не изведаем на опыте положения еще худшего, и никогда не ценим тех благ, какими обладаем, покуда не лишимся их.
Голод укрощает даже львов.
Благоденствие — великий учитель, но несчастье — учитель величайший. Богатство изнеживает разум, лишения укрепляют его.
Излюбленная мысль — богатство на всю жизнь.
Богатому скрыть свое богатство достаточно легко, но бедному скрыть свою бедность значительно труднее. Спрятать тысячу гиней намного легче, чем утаить одну дыру в пальто.
Многие ничуть не кривят душой, когда говорят о своём презрении к материальным ценностям, однако при этом они имеют в виду материальные ценности, принадлежащие другим людям.
Достаток в старости — продление молодости.
Все новости, за исключением цены на хлеб, бессмысленны и неуместны.
Богатство идет на пользу, ибо экономит время.
Все человечество, собственно, делится на две категории: одни берут в долг, другие дают.
Если попытаться оценить цивилизацию, то самым надежным критерием оказались бы условия жизни той половины общества, над которой властвует другая половина.
Для богача нищета — нечто парадоксальное: очень трудно понять, почему человек, желая пообедать, не может напомнить об этом кому следует.
Чтобы понять роскошь щедрости, нужно быть бедняком.
Все обездоленные должны уяснить себе только одно: быть обездоленным глупо.
Главный орган человеческого тела, незыблемая основа, на которой держится душа, — это кошелек.
Наличные — не единственная связь человека с человеком.
Золотой дождь размывает все границы.
Тяготы способны перенести сотни людей, благополучие — лишь единицы.
Величайшее добро, какое ты можешь сделать для другого, это не просто поделиться с ним своими богатствами, но и открыть для него его собственные богатства.
Две нации, между которыми нет ни связи, ни сочувствия; которые так же не знают привычек, мыслей и чувств друг друга, как обитатели разных планет; которые по-разному воспитывают детей, питаются разной пищей, учат разным манерам; которые живут по разным законам… Богатые и бедные.
За деньги мы вынуждены платить свободой.
Человек, оставляющий деньги своим наследникам, не проявляет никакого милосердия: у него просто нет другого выхода.
Распорядиться своим имуществом достойно нужно еще при жизни.
В молодости я думал, что в жизни нет ничего важнее денег. Теперь, ближе к старости, я знаю это наверняка.
Истинная трагедия бедных в том, что они могут себе позволить только самоотречение. Красивые грехи, как и красивые вещи — привилегия богатых.
Есть только один класс в государстве, который больше думает о деньгах, чем богатые, и это — бедняки. Бедные не могут думать ни о чём другом. Вот в чем несчастье бедности.
Роман — привилегия богатых, а не ремесло безработных. Бедные должны быть практичны и прозаичны.
Лишения — это неуклюжая попытка добиться того же, что гораздо проще достигается благосостоянием.
Считается, что любовь к деньгам — корень всех бед. То же можно сказать и про отсутствие денег.
Бережливость может считаться дочерью благоразумия, сестрою умеренности и матерью свободы.
Наше благополучие — лишь равновесие обстоятельств, и мудрость состоит в том, чтобы не дать непредвиденному опрокинуть это равновесие.
Нехватка денег — корень любого зла.
Семь смертных грехов… Пища, одежда, топливо, рента, налоги, респектабельность и дети. Ничто не способно снять эти семь жерновов с шеи человека, кроме денег; а дух не может воспарить, пока эти жернова остаются на шее.
Даже самые утонченные физические или нравственные достоинства не могут искупить социального греха: участия в потреблении без участия в производстве.
Парадокс: люди, умеющие веселиться, не имеют денег, а люди, имеющие деньги, не умеют веселиться.
Великим недостатком — и преимуществом — мелкого городского буржуа является ограниченность взглядов. Мир для него — мир среднего класса, а всё, что выходит за эти рамки, либо смеху подобно, либо от лукавого.
Бедность и страдания облагораживают только тогда, когда их избирают добровольно. Вынужденные бедность и страдание делают людей хуже.
Время и деньги большей частью взаимозаменяемы.
Деньги подобны шестому чувству, без которого невозможно в полной мере пользоваться остальными пятью.
Никто бы не вспомнил о добром самаритянине, будь у него только добрые намерения. У него имелись еще и деньги.
Сегодня после смерти близкого родственника обращаются к адвокатам, а не к священникам: их волнует судьба имущества, а не души.
Деньги подобны шестому чувству, без которого невозможно в полной мере пользоваться остальными пятыо.
Адамс, Дуглас (1952–2003) — прозаик и сценарист; автор цикла радиопьес и романов «Автостопом по Галактике».
Аддингтон, Генри (1757–1844) — публицист и государственный деятель.
Аддисон, Джозеф (1672–1719) — литератор-просветитель и издатель.
Астор, Нэнси (1879–1964) — виконтесса; первая женщина, ставшая членом парламента Великобритании.
Арнолд, Мэтью (1822–1888) — поэт, критик и педагог.
Баджет, Уолтер (1820–1877) — экономист, критик и политический обозреватель.
Байрон, лорд Джордж Ноэл Гордон (1788–1824) — поэт-романтик, классик английской литературы.
Бакстон, Чарльз (1823–1871) — писатель.
Барроу, Исаак (1630–1677) — математик и филолог.
Батлер, Сэмюэл (1835–1902) — философ, теолог, писатель, художник и музыкант.
Беллерс, Джон (1654–1725) — экономист.
Бен, Афра (1640–1689) — поэтесса, прозаик и драматург.
Беннетт, Арнольд (1867–1931) — прозаик; автор новелл и бытописательных очерков.
Бентам, Джереми (1748–1832) — философ, социолог и юрист; родоначальник философии утилитаризма.
Берджесс, Энтони (1917–1993) — прозаик, поэт, критик и музыкант. Автор знаменитой сатиры «Заводной апельсин». Член Королевского общества.
Бёрк, Эдмунд (1729–1797) — публицист и философ.
Беркли, Джордж (1685–1753) — церковный деятель и философ; разработавший субъективно-идеалистическое учение.
Бернал, Джон Десмонд (1901–1971) — физик и деятель пацифистского движения.
Бёрнс, Роберт (1759–1796) — шотландский поэт.
Бичем, Томас (1879–1961) — композитор, дирижер и импрессарио.
Блейк, Уильям (1757–1827) — поэт-романтик, философ и художник.
Блэкки, Джон Стюарт (1809–1895) — прозаик, поэт и философ.
Блекстоун, Уильям (1723–1780) — юрист и правовед.
Бокль, Генри Томас (1821–1862) — историк и социолог.
Болдуин, Стэнли (1867–1947) — премьер-министр Великобритании в 1923–1924, 1924–1929 и 1935–1937 гг.
Борк, Эдмунд (1730–1793) — писатель и политический деятель.
Браун, Джордж Маккей (1921–1966) — шотландский поэт, прозаик и очеркист; лауреат нескольких литературных премий.
Браун, Томас (1605–1682) — врач и писатель.
Браунинг, Роберт (1812–1889) — поэт и драматург.
Бриджес, Роберт Сеймур (1844–1930) — поэт, драматург, литературовед и эссеист. С 1913 года — поэт-лауреат.
Булвер-Литтон, Эдуард (1803–1873) — писатель, драматург, философ и государственный деятель; пэр Англии.
Бэббидж, Чарлз (1791–1871) — математик и изобретатель; один из основоположников вычислительной техники.
Бэкон, Фрэнсис (1561–1626) — философ-материалист и государственный деятель (лорд-канцлер при короле Якове I).
Бэн, Александр (1818–1903) — философ и психолог.
Веллингтон, Артур Уэлсли (1769–1852) — герцог, военачальник, прославившийся победой под Ватерлоо. Премьер-министр Великобритании в 1828–1830 гг.
Вильсон, Ричард (1714–1782) — живописец и график.
Во, Ивлин (1903–1966) — прозаик; один из крупнейших британских сатириков.
Вордсворт, Уильям (1770–1850) — поэт-романтик, представитель т. н. «озерной школы».
Вудхауз, сэр Пелэм Гренвил (1881–1975) — прозаик-сатирик и журналист.
Вульф, Вирджиния (1882–1941) — писательница, критик и эссеист; видная представительница знаменитого «Блумсберийского кружка».
Ганн, Том (Уильям Томпсон Ганн) (р. 1929) — поэт и критик. Лауреат премии Сомерсета Моэма.
Гарвей, Уильям (1578–1657) — врач и ученый; основатель современной физиологии и эмбриологии.
Гэй, Джон (1685–1732) — поэт.
Гексли, Томас Генри (1825–1895) — биолог-дарвинист. Член, впоследствии президент Королевского общества.
Гершель, Джон Фредерик Уильям (1792–1871) — астроном, составивший каталог туманностей и звездных скоплений.
Гиббон, Эдуард (1737–1794) — историк, автор классического труда «История упадка и разрушения Римской империи».
Гилберт, Уильям Швенк (1836–1919) — драматург и поэт.
Гладстон, Уильям Юарт (1809–1898) — премьер-министр Великобритании в 1868–1874, 1880–1885, 1886 и 1892–1894 гг.
Годвин, Уильям (1756–1836) — писатель, заложивший основы криминального романа, и утопист, автор трактата «Рассуждение о социальной справедливости».
Голдинг, Уильям Джеральд (1911–1993) — прозаик, поэт и драматург. Член Королевского общества. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1983 года.
Голдсмит, Оливер (1728–1774) — писатель-сентименталист и поэт. Автор социально-бытовых очерков и литературно-критических трактатов.
Голсуорси, Джон (1867–1933) — английский писатель и публицист. Лауреат Нобелевской премии по литературе в 1932 году.
Грейвс, Роберт (1895–1985) — поэт, переводчик и автор исторических романов.
Грин, Роберт (1536–1582) — писатель-пасторалист и драматург.
Дайер, Джон (1699–1758) — поэт.
Дарвин, Чарльз Роберт (1809–1882) — английский ученый-естествоиспытатель.
Де Бери, Ричард (Ричард Онжервиль) (1278–1345) — епископ и государственный деятель; знаменитый библиофил.
Дейви, Дональд Альфред (р. 1922) — поэт и литературовед; лауреат литературных премий.
Дефо, Даниэль (1660–1731) — прозаик, публицист, коммерсант и профессиональный разведчик; автор всемирно известных романов о Робинзоне Крузо.
Джером, Джером Клапка (1859–1927) — писатель-юморист, снискавший мировую известность повестью «Трое в лодке (не считая собаки)».
Джеррольд, Дуглас (1803–1857) — драматург.
Джонсон, Бен (Бенджамин) (1573–1637) — драматург-комедиограф гуманистического направления и поэт.
Джонсон, Сэмюэл (1709–1784) — писатель-моралист и лексикограф.
Дизраэли, Бенджамин, граф Биконсфилд (1804–1881) — политик и писатель. Премьер-министр Великобритании в 1868 и 1874–1880 гг.
Диккенс, Чарлз (1812–1870) — прозаик, публицист и очеркист; классик английской литературы.
Додридж, Филип (1702–1751) — публицист и общественный деятель.
Дойл, сэр Артур Конан (1859–1930) — романист и автор всемирно известного цикла произведений о Шерлоке Холмсе.
Донн, Джон (1572–1631) — поэт; предтеча т. н. «метафизической школы».
Драйден, Джон (1631–1700) — писатель и драматург; один из основоположников английского классицизма.
Дэвенант, Уильям (1606–1668) — поэт и драматург.
Дэйвис, Уильям Генри (1871–1940) — валлийский поэт, новеллист и романист. Один из лидеров группы георгианцев.
Иоанн Солсберийский (Джон из Солсбери) (ок. 1115–1180) — писатель-гуманист, философ и церковный деятель.
Иейтс, Уильям Батлер (1865–1939) — поэт и драматург; классик англо-ирландской литературы. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1923 года.
Каннинг, Джордж (1770–1827) — премьер-министр Великобритании в 1827 г.
Карлейль, Томас (1795–1881) — философ, историк, публицист и литературный критик.
Кестлер, Артур (1905–1983) — прозаик, драматург и журналист. Всемирно известна его антиутопия «Мрак в полдень» («Слепящая тьма»).
Киплинг, Джозеф Редьярд (1865–1936) — писатель и поэт. Первый британский лауреат Нобелевской премии по литературе в 1907 году.
Китс, Джон (1795–1821) — поэт-романтик.
Кларк, сэр Артур Чарлз (р. 1917) — ученый, прозаик и популяризатор науки; один из ведущих фантастов современности.
Клемо, Джек (Реджинальд Джон) (р. 1916) — поэт и прозаик. Лауреат нескольких литературных премий, участник многих антологий.
Коллинз, Джон Чэртон (1848–1908) — критик и литературовед.
Колтон, Чарльз Калеб (1780–1832) — английский писатель.
Кольридж, Сэмюэл Тейлор (1772–1834) — поэт-романтик и литературный критик.
Конгрев (или Конгрив), Уильям (1670–1729) — драматург.
Конрад, Джозеф (Юзеф Теодор Конрад Коженёвский) (1857–1924) — писатель неоромантического направления.
Кристи, Агата (1890–1976) — писательница, автор многих шедевров детективной литературы.
Кубрик, Стенли (1928–1999) — американский кинорежиссер и сценарист, долгое время живший в Великобритании.
Купер, Уильям (1731–1800) — поэт-поэт-сентименталист автор множества сатир демократической направленности.
Леббок, Джон (1834–1913) — ученый-естествоиспытатель и писатель-моралист.
Лемб, Чарльз (1779–1839) — писатель.
Леннон, Джон (1940–1980) — поэт и музыкант, лидер рок-группы «Битлз».
Локер-Лампсон, Фредерик (1821–1895) — поэт.
Локк, Джон (1632–1704) — философ, создавший идейно-политическую доктрину либерализма; основоположник ассоциативной психологии.
Льюис, Клайв Стэйплз (1898–1963) — писатель, поэт, философ, теолог и литературовед. Член Королевского общества.
Льюис, Кэрролл (Чарльз Лютвидж Доджсон) (1832–1898) — писатель и математик; классик мировой детской литературы.
Льюис, Перси Уиндхем (1884–1957) — писатель и художник.
Льюис, Сесил Дей (1904–1972) — поэт, романист, переводчик и критик. Поэт-лауреат с 1967 года.
Лэм, Чарлз (1775–1834) — поэт и эссеист; автор первых прозаических адаптаций Шекспира для юношества.
Маколей, Томас Баббингтон (1800–1859) — историк, публицист и политический деятель. Иностранный член Петербургской Академии наук.
Максвелл, Джеймс Клерк (1831–1879) — физик, создатель классической электродинамики, основатель Кавендишской лаборатории.
Мартино, Гарриэт (1802–1876) — писательница и ученый-экономист.
Милль, Джон Стюарт (1806–1873) — философ, экономист и общественный деятель; основатель английского позитивизма.
Милн, Алан Александер (1882–1956) — писатель и поэт. Книги об игрушечном медвежонке Винни-Пухе сделали его классиком детской литературы.
Мильтон, Джон (1608–1674) — поэт, ученый, публицист и политический деятель.
Монтегю (или Монтегью), Мари (1690–1762) — писательница.
Мор, Томас (1478–1535) — ученый-гуманист, писатель и крупный государственный деятель (лорд-канцлер и первый министр короля Генриха VIII). Один из основоположников утопического социализма.
Морли (или Морлей), Джон (1838–1923) — журналист, критик и государственный деятель.
Моэм, Сомерсет (Уильям Сомерсет Моэм) (1874–1965) — писатель и драматург.
Мунро, Гектор Хью (1870–1916) — шотландский писатель.
Мур, Генри (1898–1986) — скульптор, получивший мировую известность благодаря полуабстрактным работам с характерной пластикой.
Муркок, Майкл (р. 1939) — прозаик, редактор и композитор; один из признанных лидеров британской фантастики.
Мьюир, Эдвин (1887–1959) — шотландский поэт, прозаик, переводчик и критик. Член Королевского литературного общества, лауреат литературных премий.
Найтингейл, Флоренс (1820–1910) — медсестра и общественная деятельница. Создала систему подготовки младшего и среднего медперсонала.
Николсон, Гарольд Джордж (1886–1968) — писатель-биограф, журналист и дипломат.
Ньютон, сэр Исаак (1643–1727) — математик, механик, астроном и физик; создатель классической механики. Член, впоследствии президент Королевского общества.
Оден, Уистен Хью (1907–1973) — поэт, драматург, публицист и критик. Лауреат многих литературных премий, среди которых — Королевская Золотая медаль за достижения в поэзии.
Олдингтон, Ричард (1892–1962) — романист и новеллист; автор широко известных биографических романов.
Олдисс, Брайан Уилсон (р. 1925) — прозаик и критик; один из ведущих британских фантастов.
Оруэлл, Джордж (Эрик Артур Блэр) (1903–1950) — писатель и публицист; автор всемирно известной антиутопии «1984».
Пенн, Уильям (1644–1718) — видный квакер, основатель Пенсильвании — английской колонии в Северной Америке.
Пикок, Томас Лав (1785–1866) — поэт и прозаик; автор биографических работ о Байроне и Шелли.
Питт-младший, Уильям (1759–1806) — премьер-министр Великобритании в 1783–1801 и 1804–1806 гг.
Поуп (или Поп), Александр (1688–1744) — поэт-классицист и просветитель, переводчик Гомера.
Пристли, Джон Бойнтон (1894–1984) — писатель и драматург; автор социальных романов, новелл и остросюжетных пьес («Опасный поворот», «Визит инспектора» и др.).
Пэн, Томас (1737–1809) — публицист.
Рассел, граф Бертран Артур Уильям (1872–1970) — прозаик, математик и общественный деятель; один из основоположников современных логики и философии науки. Лауреат Нобелевской премии по литературе в 1950 году. Основатель (вместе с Альбертом Эйнштейном) Пагуошского движения.
Резерфорд, Эрнест (1871–1937) — физик, один из создателей учения о строении атома и теории радиоактивности. Лауреат Нобелевской премии по физике в 1908 году.
Рей, Джон (1627–1705) — ученый-натуралист.
Рейфилд, Дональд — современный писатель и эссеист.
Рескин, Джон (1819–1900) — писатель и теоретик искусства.
Ричардсон, Ральф (1902–1983) — актер.
Свифт, Джонатан (1667–1745) — писатель-сатирик, поэт и публицист, автор всемирно известного романа о Лемюэле Гулливере.
Скотт, Вальтер (1771–1832) — шотландский поэт и прозаик; основоположник английского реалистического романа.
Смайлс, Сэмюэл (1816–1903) — писатель.
Смит, Адам (1723–1790) — шотландский философ и экономист; один из крупнейших представителей классической политэкономии.
Смит, Сидней (1771–1845) — проповедник и писатель.
Спенсер, Герберт (1820–1903) — философ, социолог, экономист и историк; один из основоположников позитивизма, основатель органической школы в социологии.
Стерн, Лоренс (1713–1768) — писатель-сентименталист; автор широко известных романов «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена» и «Сентиментальное путешествие по Франции и Италии».
Стивенс, Джеймс (1882–1950) — ирландский поэт и прозаик.
Стивенсон, Роберт Льюис Бальфур (1850–1894) — писатель-романтик, чьи приключенческие романы получили всемирную известность.
Стил, Ричард (1672–1729) — писатель.
Стоппард, Том (Томаш Штрауслер) (р. 1947) — современный писатель и драматург.
Тайнен, Кеннет (1927–1980) — театральный критик, журналист и эссеист.
Теккерей, Уильям Мейкпис (1811–1863) — писатель, очеркист, пародист и иллюстратор собственных сочинений.
Теннисон, лорд Алфред (1809–1892) — поэт и драматург; автор цикла поэм «Королевские идиллии».
Томас, Дэвид (1776–1854) — поэт.
Томлинсон, Альфред Чарльз (р. 1927) — поэт, переводчик и литературовед. Лауреат многих английских и американских литературных премий.
Томсон, Джозеф Джон (1856–1940) — физик. Член, впоследствии президент Королевского общества. Лауреат Нобелевской премии по физике в 1906 году.
Тэтчер, леди Маргарет (р. 1925) — премьер-министр Великобритании в 1975–1990 гг.
Уайльд, Оскар (Оскар Фингал О’Флаэрти Уилс) (1854–1900) — поэт, прозаик, драматург и критик.
Уайтхед Алфред Норт (1861–1948) — математик, логик и философ-неореалист. Основатель т. н. философской космологии.
Уатт, Джеймс (1736–1819) — изобретатель. Создал универсальный тепловой двигатель, внес кардинальные усовершенствования в конструкции паровых машин.
Уолпол, Хорас (1717–1797) — писатель, основоположник «готического» романа.
Уотгон, Генри (1568–1639) — поэт и дипломат.
Устинов, Питер (1921–2004) — писатель, драматург, актер, режиссер и продюсер.
Уэйн, Джон Баррингтон (1925–1994) — писатель, поэт и критик. Участник многих поэтических антологий, лауреат литературных премий.
Уэллс, Герберт Джордж (1866–1946) — прозаик, драматург и социальный мыслитель; один из основоположников современной научной фантастики.
Фарадей, Майкл (1791–1867) — физик; основоположник учения об электромагнитном поле.
Филдинг, Генри (1707–1754) — писатель, классик литературы Просвещения.
Фаулз, Джон (1926–2005) — писатель.
Фицджеральд, Эдуард (1809–1883) — поэт.
Фоллет, Кен (1949) — писатель; автор остросюжетных романов и политических детективов.
Френсис, Дик (р. 1920) — писатель; автор детективных романов.
Фуллер, Томас (1608–1661) — теолог, историк и писатель.
Хаксли, Олдос (1894–1963) — прозаик, поэт, эссеист и сценарист; автор романа «О дивный новый мир», получившего всемирную известность. Член Королевского общества.
Хант, Ли (Джеймс Генри Ли Хант) (1784–1859) — поэт, эссеист и критик.
Харди, Годфри Харолд (1877–1947) — математик; специалист по теории чисел и теории функций.
Хаусмен, Альфред Эдвард (1859–1936) — поэт, специалист по латинской филологии.
Хауэлл, Джеймс (ок. 1594–1666) — писатель.
Хойл, сэр Фредерик (1915) — писатель, астрофизик и популяризатор науки. Член и вице-президент (1969–1971) Королевского общества.
Хокинг, Стивен (р. 1942) — астрофизик и космолог.
Хэзлитт, Уильям (1778–1830) — философ, эссеист и критик.
Хэмберджер, Майкл Питер Леопольд (р. 1924) — писатель, переводчик и филолог-германист. Лауреат нескольких литературных премий.
Черчилль, Уинстон Леонард Спенсер (1974–1965) — писатель, журналист и государственный деятель. Премьер-министр Великобритании в 1940–1945 и 1951–1955 гт. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1953 года.
Честертон, Гилберт Кит (1874–1936) — прозаик, поэт и эссеист; автор широко известного цикла рассказов о патере Брауне.
Честерфилд, граф Филип Дормер Стенхоуп (1694–1773) — писатель, журналист-сатирик и государственный деятель.
Чосер, Джеффри (ок. 1340–1400) — поэт-гуманист; один из основоположников английского литературного языка.
Чэпмен, Джордж (1590–1634) — поэт и переводчик.
Шанкли, Билл — тренер футбольной команды «Ливерпуль».
Шарп, Том — современный писатель-сатирик; автор широко известной тетралогии об Уилте.
Шекспир, Уильям (1564–1616) — драматург, поэт и актер.
Шелли, Перси Биши (1792–1822) — поэт-романтик и теоретик искусства.
Шеридан, Ричард Бринсли (1751–1816) — драматург и публицист.
Шефтсбери, граф Антони Эшли Купер (1671–1713) — философ-деист, моралист и эстетик.
Шоу, Джордж Бернард (1856–1950) — прозаик-сатирик, драматург, журналист, литературный и музыкальный критик, общественный деятель. Лауреат Нобелевской премии по литературе в 1925 году.
Эддингтон, Артур Стенли (1882–1944) — астрофизик, известный работами по структуре звезд и теории относительности.
Эджуорт, Мария (1767–1849) — ирландская писательница и просветительница.
Эктон, (Джон Эмерих Эдвард Далберг-Эктон, лорд Эктон) (1834–1902) — ученый-историк.
Элиот, Джордж (Мэри Энн Эванс) (1819–1880) — писательница; автор классических романов «Мельница на Флоссе», «Сайлес Марнер» и «Миддлмарч».
Элиот, Томас Стернз (1888–1965) — поэт, драматург и критик. Лауреат Нобелевской премии по литературе в 1948 году.
Эттли, Клемент Ричард (1883–1967) — премьер-министр Великобритании в 1945–1951 гг.
Якобс, Эдуард (1683–1765) — писатель.