Артур Эдвард Уэйт. Иллюстрированный ключ к Таро.

Перевод с англ. И. Алексеевой - К.: «София», 2000. -88 с ISBN 5-220-00327-5

Артур Уэйт (1857-1942) -один из крупнейших знатоков оккультных наук своего времени, автор десятков печатных трудов, видный член нескольких эзотерических сообществ. В историю он, однако, вошел главным образом как создатель самой популярной в мире колоды карт Таро. В этой книге символизм и прорицательные значения карт Таро «Райдер - Уэйт» (названных так в честь издателя и разработчика) разъясняются самим Уэйтом. Таким образом, это - первоисточник, изучить который необходимо каждому, кто собирается использовать карты Таро (и не только уэйтовские) для прорицания, медитации и магической работы.© «София», 2000 ISВN 5-220-00327-5

Настоящее издание подготовлено в качестве приложения к колоде карт Таро «Райдер -Уэйт», впервые официально (и профессионально) изданной для русскоязычного рынка издательством «София» в 2000 году.

Поскольку многие читатели изъявляли желание видеть краткое и сугубо практическое, но при этом авторитетное пособие по уэйтовским картам Таро, мы решили издать именно «Иллюстрированный ключ к Таро» самого А. У. Уэйта, основополагающий труд 1910 года, сократив в нем некоторые исторические экскурсы, сложные теоретические рассуждения, полемические выпады и просто очень запутанные места, не представляющие интереса для широкой публики начала третьего тысячелетия. Для тех, кого интересует метафизика и история Таро Уэйта, а также современные тенденции в прорицательном толковании этих карт, мы продолжаем переиздавать сборник «Таро: теория и практика. Полное описание системы Артура Э. Уэйта». В настоящей же книге читатель найдет толкования всех карт в прямом и перевернутом положении и правила гадания в том виде, в каком их представил сам создатель колоды.

В этом предисловии мы бы хотели также воздать должное Памеле Коулман-Смит, художнице, столь талантливо воплотившей в жизнь замысел Артура Уэйта. Справедливость требует хотя бы кратко рассказать о ней на страницах книги, посвященной великому произведению искусства прорицания, которому мисс Коулман-Смит придала зримую форму.

Памела Коулман-Смит

Памела родилась в 1878 году в Англии, но в семье американцев. Детство ее проходило между Лондоном, Нью-Йорком и Ямайкой. В молодости она занималась театром в Англии и изучала изобразительные искусства в США. Работала художником-оформителем в театре и иллюстратором.

Около 1903 г. Памела вступила в герметический Орден Золотой Зари и начала зарисовывать видения, приходившие к ней при прослушивании музыки. В 1909 году под руководством Уэйта (члена того же ордена) она нарисовала прославившие их обоих карты Таро.

В отличие от Уэйта, который, кроме Таро, имеет много других общепризнанных заслуг, Памела Коулман-Смит больше ничем не прославилась. Ее художественные работы не были востребованы при ее жизни, а после смерти оказались утрачены. Памела ни разу не была замужем и умерла в 1951 году в нищете и полном забвении. О ней вспомнили лишь в 1960-е годы, когда революция в общественном сознании пробудила массовый интерес ко всему «оккультному» и «эзотерическому», в том числе к картам Таро.

Артур Уэйт в облачении мага

Подлинное Таро - это символизм; никакой другой язык и другие знаки ему неведомы. Его эмблемы, с точки зрения их потаенного значения, складываются в своеобразный алфавит, образуя несметное число сочетаний и придавая всему истинный смысл. На высочайшем уровне оно дает нам ключ к Таинствам, причем его методы далеки от произвольности и до конца не расшифрованы. Однако досужим выдумкам о нем несть числа, каковые и публикуются чуть ли не в каждой книге, посвященной этой проблематике. Двое-трое авторов не утаили от нас, что по крайней мере со значениями символов дело обстоит именно так, ибо они ведомы очень немногим, да и те немногие связаны клятвами и не могут раскрыть доверенную им тайну. На первый взгляд это предположение выглядит фантастическим, поскольку за ним тотчас следует мысль о том, что определенный метод предсказания судьбы, «искусство чтения карт» - все-таки может быть открыт Сынам Учения. Однако сам факт существования в Таро своей Тайной Традиции остается непреложным, и, хотя под победный звон фанфар всегда можно сделать достоянием широкой публики некоторые Младшие Арканы Таинств, однако перед этим было бы разумно предупредить тех, кто интересуется подобными вещами, о том, что в отношении символизма любое откровение содержит в себе лишь «третью часть земли и моря и третью часть звезд небесных». Причина проста - ни сами основы, ни их разработка не были запечатлены на бумаге, так что после всякой попытки раскрытия тайны многое оставалось и остается недосказанным, а стало быть, тем хранителям некоторых храмов посвящения, кто стоит на страже таинств этого порядка, опасаться нечего.

Нынешний труд имеет своей целью ознакомить читателя с колодой карт, очищенной от всевозможных наслоений, и правдиво поведать об их значении - насколько это возможно для непосвященных. Что касается последовательности Старших символов, то их истинное и высшее значение сокрыто глубоко под поверхностью общепринятого языка образов или иероглифов. Оно откроется лишь тем, кто постиг определенную часть Тайной Традиции. Если же говорить о словесном значении Старших Арканов, то их описания составлены так, чтобы читатель смог отмести прочь все связанные с ними ложные толкования; чтобы тот, кто наделен даром интуиции, сумел найти верный путь; и чтобы - в пределах моих скромных возможностей - придать им максимальную достоверность.

Перед нами юноша в одеянии мага, ликом подобный Аполлону, с уверенной улыбкой на устах и блеском в очах. Над головой у него мистический знак Святого Духа - знак жизни в виде бесконечной ленты, которая образует лежащую восьмерку. Его талию опоясывает змея, кусающая себя за хвост. Большинству людей этот символ знаком как символ бесконечности, и в данном случае он указывает на бесконечность духовного совершенствования. Правая рука Мага с жезлом воздета к небесам, левая указывает вниз, на землю. Хорошо известный в наивысших степенях Учрежденных Мистерий, этот двойной жест символизирует нисхождение благодати, добродетели и света из верхнего мира.

в мир нижний. Таким образом, в образный строй всей карты заложена идея обладания Духовными Силами и Дарованиями и их передачи. На столе перед Магом, словно фишки некоей игры, разложены представляющие природные стихии символы четырех мастей Таро, которыми адепт распоряжается по своему усмотрению. Цветущие у его ног розы и лилии cyrbflos campi (полевые цветы) и liliutn convalium (ландыши), превратившиеся в садовые цветы. Они служат наглядным примером благодатных результатов стремления к совершенству. Эта карта означает божественные побуждения в человеке, который сам есть образ и подобие Бога, и проявление воли к освобождению от единства с тем, что вверху. Это также цельность индивидуального бытия на всех уровнях, и в наивысшем значении - это мышление в его предельно сконцентрированной форме. Возвращаясь к тому, что я назвал символом жизни, и его взаимосвязи с числом 8, можно напомнить, что христианский гностицизм говорит о возрождении во Христе как о перемене «к Восьмерице». Это мистическое число соотносят с Небесным Иерусалимом, Землей, текущей молоком и медом, со Святым Духом и Царствием Небесным. Согласно учению мартинизма, 8 - это число Христа.

Прорицательные значения: Мастерство, дипломатия, обращение, тонкость; недуг, боль, утрата, катастрофа, расставленные врагами западни; уверенность в себе, воля; сам Вопрошающий - если это мужчина.

Перевернутая карта: Врач, Маг, психический недуг, позор, беспокойство.

У ее ног блестит полумесяц, голову венчает двурогая диадема с шаром посередине, а грудь украшает огромный солнечный крест. На свитке, который она держит в руках, можно прочесть слово Тора, означающее Высший закон, Тайный закон и второе значение Слова. Свиток отчасти прикрыт складками ее мантии, как бы намекая на то, что некоторые вещи лишь подразумеваются, но не говорятся в открытую. Она восседает меж двух колонн - белой и черной с буквами J и В - колонн у входа в мистический Храм, завеса которого видна за ее спиной. Завеса расшита узором из пальмовых листьев и плодов граната. Одеяния Жрицы струятся вдоль ее фигуры прозрачными волнами, а мантия излучает мерцающий свет. Ее именуют Оккультной Наукой на пороге Святилища Исиды, однако в действительности это Тайная Церковь, Дом Господа и человека. Она также представляет Второй Брак Князя, который уже не принадлежит миру сему; это духовная Невеста и Мать, дщерь звезд и Вышнего Сада Эдемского. Наконец, это Царица заимствованного света, но свет этот есть свет всего сущего. Это Луна, питаемая молоком Небесной Матери.

В каком-то смысле это и сама Небесная Матерь - сиречь ее яркое отражение. Именно в этом значении отражения заключен подлинный и высший символический смысл ее имени Шекина - двойственное величие. Согласно учению Каббалы, Шекина присутствует и вверху, и внизу. В мире горнем она именуется Бина - Вселенский Разум, отражающий эманации мира дольнего. В мире дольнем это Малкут - в данном случае ее следует понимать как благословенное Царство, причем источником его благословения является Слава Господня. В мистическом смысле Шекина - это Духовная Невеста мужа праведного, и когда он читает Закон, она придает ему Божественный смысл. В определенном отношении эта карта является наивысшей картой Старших Арканов, облеченной наибольшей святостью.

Прорицательные значения: Секреты, загадочность, неведомое на данный момент будущее; женщина, которая проявляет интерес к Вопрошающему-мужчине; сама Вопрошающая, если это женщина; молчание, целеустремленность; таинство, премудрость, наука.

Перевернутая карта: Страсть, нравственное или физическое рвение, самомнение, поверхностные знания.

Величавая фигура, с царственным видом восседающая в богатых одеждах - как и подобает Дочери Небес и Земли. В ее диадеме сверкают двенадцать звезд» собранных в созвездие. На стоящем рядом щите изображен символ Венеры. Перед нею качает колосьями зреющая пшеница, а за спиной шумит водопад. Скипетр в ее руке увенчан шаром-символом земного мира. Это дольний Сад Эдемский, Земной Рай, - зримое обиталище человека. Это не Regina coeli [Царица Небесная], но refugium peccatorum [прибежище грешных], благодатная Матерь многих тысяч. В ряде аспектов она вполне справедливо описывается как желанием крылья его; как жена, облеченная в солнце*; как Gloria Mundi [мирская слава], как завеса Sanctum Sanctorum [святая святых]. Впрочем, могу добавить, что это отнюдь не обретшая крылья душа, если только весь символизм не истолковать в ином, непривычном направлении. Прежде всего она олицетворяет вселенскую плодовитость и внешнее значение Мира. Это вполне очевидно, ибо нет для человека более убедительного аргумента, нежели тот факт, что он был рожден женщиной; однако не она сама является носителем этой интерпретации.

В иной системе понятий Императрица означает дверь или врата, через которые открывается вход в земную жизнь, словно в Сад Венеры. Тот же путь, что ве-дет за пределы этого сада, есть тайна, ведомая одной лишь Верховной Жрице, которую она открывает только избранным. Старые характеристики этой карты в большинстве своем глубоко ошибочны в истолковании символизма - к примеру, соотнесение Императрицы с понятиями Слова, Божественной природы. Троицы и т. д.

Прорицательные значения: Плодотворность, действие, инициатива, долгожительство; нечто неизвестное, тайное; также трудности, сомнение, неведение.

Перевернутая карта: Свет, истина, разрешение запутанных проблем, народные празднества; согласно другому толкованию - колебания, нерешительность.

Его скипетр имеет форму Сrux аnsata*, в левой руке уверенно покоится держава. Это монарх, коронованный по праву - властный, величественный,восседающий на троне, подлокотники которого украшены головами овнов. Он олицетворяет правление, осуществление и земную власть, будучи облеченным ее наивысшими естественными атрибутами. Иногда его изображают сидящим на каменном кубе, что, впрочем, вноситопределенную путаницу в символизм. Он представляет мужскую силу и мощь, которая находит отклик в Императрице, и в этом смысле именно он стремится открыть завесу Исиды. Тем не менее она остается virgointacta [«нетронутой девой»].

* Крест с петлей, происходящий от египетского символа жизни - анх.

Следует учитывать, что эта карта вместе с Императрицей не совсем буквально представляют супружество, хотя таковое подразумевается.

На первый взгляд они олицетворяют земных царственных супругов, которые вознесены на тронах сильных мира сего; однако сверх того ощущается и намек на некое иное присутствие. Обе эти карты - и в первую очередь мужской персонаж - означают властителей вышнего царства, восседающих на троне разума. И здесь перед нами скорее властитель дум, нежели владыка земного мира. Оба персонажа на свой лад «богаты никому не ведомым опытом», но премудрость их - неосознанная, почерпнутая из вышнего мира. Император характеризуется как а) воплощенная воля, хоть это лишь одно из многих толкований, и 6) выражение добродетелей, присущих Абсолютному Бытию, - однако это уже чистая фантазия.

Прорицательные значения: Стабильность, могущество, защита, осуществление; высокопоставленная особа; помощь, рассудок, убежденность; также власть и воля.

Перевернутая карта: Благожелательность, сострадание, доверие; а также смятение в рядах врагов, препятствие, незрелость.

Его голову венчает тройная корона, а сам он восседает меж двух колонн, однако это не колонны Храма, охраняемого Верховной Жрицей. В левой руке у него скипетр с вершиной в виде тройного креста, правая же воздета в широко известном благословляющем жесте, который еще называют эзотерическим знаком, проводящим различие между проявленной и сокрытой частью учения. (В этой связи весьма примечательно, что Верховная Жрица не делает никаких жестов.) У его ног сложены крест-накрест ключи и преклонили колена двое священнослужителей в стихарях. Обычно его именуют Папой, что является частным проявлением более общего символизируемого им понятия. Это власть внешней религии, в то время как Верховная Жрица (Папесса) прежде всего представляет силу эзотерическую, сокрытую. К плачевным искажениям подлинных значений этой карты приложили руку все кому не лень. «Великий Восток» справедливо утверждает, что Первосвященник - это сила ключей экзотерической ортодоксальной доктрины и внешней стороны жизни, ведущей к этой доктрине. Но это, несомненно, не «князь оккультного учения», как предположил еще один комментатор.

Это скорее summa totius teo-1оgiae [общая сумма теологии], перешедшая в крайне закоснелую форму. Впрочем, Иерофант также символизирует все, что праведно и священно с проявленной стороны. Как таковой, он является проводником благодати, принадлежащим, в отличие от мира Природы, миру человеческих установлений, а также проводником к спасению души всего человечества в целом. Это воплощение порядка и глава признанной иерархии, служащей отражением иного, высшего иерархического порядка. Но может случиться и так, что понтифик забудет о подлинной ценности своего символического статуса и начнет поступать так, словно ему по праву принадлежит все то, что означает его жест или представляет его символ. Это не философия, как ошибочно полагали, - разве что с теологической стороны. Это не вдохновение. И это не религия, хоть он и является одним из способов ее выражения.

Прорицательные значения: Брачный союз, альянс, неволя, рабство; по другой версии - милосердие и доброта; вдохновение; человек, к которому Вопрошающий обращается за помощью.

Перевернутая карта: Общество, взаимопонимание, согласие, чрезмерная доброта, слабость.

В лучах сияющего в зените солнца распростерло руки огромное крылатое существо, ниспосылая на землю свои энергии. На переднем плане две фигуры - мужская и женская, - не стыдящиеся своей наготы, подобно Адаму и Еве, обитавшим в земном раю земной плоти. За спиной мужчины возвышается Древо Жизни с двенадцатью плодами. Древо познания добра и зла с обвившим его змеем растет за спиной женщины. Эти фигуры говорят о юности, непорочности, невинности и любви, не затронутой грубым плотским желанием. Это карта человеческой любви во всей ее простоте, каковая представлена здесь как составная часть пути, и истины, и жизни. В самом высоком смысле эта карта символизирует таинство Завета.

Что касается женской фигуры, то она означает влечение к чувственной жизни, в котором заложена идея Грехопадения, однако женщина скорее выступает орудием Тайного Закона Провидения, нежели добровольной, осознающей свои действия искусительницей. Именно через вмененный ей грех человек в конечном счете восстанет из греха, и только с ее помощью он сможет реализовать себя. Таким образом, эта карта является еще одним откровением великой тайны женского начала. От старых значений этой карты вкупе со старыми изображениями не остается камня на камне, но даже в истолковании последних эти значения либо грешили банальностью, либо заблуждались в символизме.

В колеснице гордо возвышается царственная фигура с обнаженным мечом в руке. Плечи героя-победителя предположительно украшают Урим и Туммим*. Победитель даже неволе придал привлекательность; он есть победа, завоеванная на всех уровнях - в свершениях разума, в науке, прогрессе, в неких испытаниях, предшествующих посвящению. Следовательно, он сумел разрешить загадку сфинкса, и в этом отношении я согласен с трактовкой Элифаса Леви; потому-то и колесницу его влекут два сфинкса. Превыше всего он символизирует триумф разума.

Исходя из этого следует понимать, что а) загадка сфинкса касалась Таинства Природы, а не мира Божественной Благодати, на что колесничий не сумел бы найти ответа; 6) что уровни его побед и завоеваний проявлены либо пребывают вне его сущности, а не сокрыты в его душе; в) что совершаемое им освобождение может его самого оставить в плену логического мышления; г) что испытания посвящения, из которых он вышел с честью, следует понимать физически или рационально; д) и что если бы он приблизился к колоннам Храма, между которыми восседает Верховная Жрица, то не смог бы развернуть свиток с надписью Тора, как не сумел бы ответить и на заданные ею вопросы. Царский титул персонажа не получен по праву наследования, и сам он не относится к сословию священнослужителей.

Прорицательные значения: Помощь в трудную минуту, провидение; также война, триумф, самонадеянность, возмездие, неприятность.

Перевернутая карта: Мятеж, ссора, спор, судебная тяжба, поражение.

* Регалии древнееврейского первосвященника, упоминаются в библейской книге Исход (28: 30). Предположительно были прорицательным инструментом или устройством, каким-то образом облегчавшим прямой контакт с Иным миром.

Женщина, над головой которой парит все тот же символ жизни, виденный нами на карте Маг, закрывает пасть льву. Единственное отличие этого рисунка от привычных изображений в том, что лев уже укрощен ее благотворной силой и поводком ему служит гирлянда цветов. По причинам, которые кажутся мне вполне удовлетворительными, эта карта поменялась местами с картой Правосудие, которая обычно выступает под восьмым номером. Поскольку эта перемена мест не несет в себе ничего такого, что имело бы существенное значение для читателя, нет нужды вдаваться в объяснения. Сила в одном из ее наиболее возвышенных аспектов взаимосвязана с Божественным Таинством Единения; естественно, эта добродетель действует на всех уровнях, откуда и черпается весь символизм карты. Кроме того, она взаимосвязана с Невинностью, а также стой силой, источник которой в созерцании.

Впрочем, ко всем этим высшим значениям мы приходим лишь путем умозаключений, и я не берусь утверждать, что они легко читаются с первого взгляда на карту. О них говорит своим потаенным языком цветочная гирлянда, которая среди всего прочего означает нежные узы и нетягостное бремя Божественного Закона, когда он принимается душой и сердцем. Эта карта не имеет никакого отношения к самоуверенности в ее обычном смысле, хотя и существуют такие предположения. Однако здесь идет речь лишь о спокойной уверенности тех, чья сила есть Бог, кто нашел в Нем свое прибежище. Существует один аспект, в котором лев означает страсти, а та, что именуется Силой, есть высшая природа освобождения от них. Она попрала ногой аспида и василиска и повергла льва и дракона.

Прорицательные значения: Могущество, энергия, действие, отвага, великодушие; также полный успех и почет.

Перевернутая карта: Деспотизм, злоупотребление властью, слабость, раздоры, иногда даже позор.

Отличие этой карты от традиционного французского варианта лишь в том, что фонарь не скрыт частично в складках плаща Отшельника, в котором явно сливаются воедино образы Древнего Днями и Света Мира. Внутри фонаря сверкает звезда. Это карта свершения, и в расширительном смысле фонарь Отшельника подобен маяку на горной вершине. Следовательно, Отшельник не является, как утверждал Кур де Жебелен, мудрецом в поисках истины и справедливости; не является он и неким особым примером опыта, как гласит позднейшее толкование. Его маяк наводит на мысль: «Там, где сейчас я, можешь быть и ты».

Более того, эта карта совершенно ошибочно увязывается с идеей оккультной самоизоляции как средства защиты персонального магнетизма от вмешательств извне. Этим весьма фривольным толкованием мы в числе многих других, обязаны Элифасу Леви. Оно было принято французским Орденом мартинистов, и кое-кто из нас немало слышал о Безмолвной и Неведомой Философии, отгородившейся мантией Отшельника от познания непосвященных. В подлинном мартинизме значение термина Неведомая Философия относилось к совсем иному порядку. Оно никак не связано с сохранением в секрете Учрежденных Мистерий, ни тем более с их заменителями. Напротив - как и сама карта - оно связано с той истиной, что Божественные Таинства сами оберегают себя от тех, кто недостаточно подготовлен к их восприятию.

Прорицательные значения: Благоразумие, осмотрительность; также предательство, утайка сведений, вероломство, коррупция.

Перевернутая карта: Сокрытие, маскировка, политика, страх, необоснованная предосторожность.

В этом символе я снова последовал за реконструкцией Элифаса Леви, который представил нам несколько вариантов. Обращение к египетской символике вполне закономерно, когда оно отвечает нашим целям, при условии, что в ней не заложена никакая теория относительно источника ее происхождения. Тем не менее я представил Тифона в его изначальном змеином облике. Разумеется, здесь символика не только египетская, ибо по углам карты расположились четыре существа из видения Иезекииля, да и само Колесо соответствует указанию Леви на видение Иезекииля как иллюстрацию данного ключа Таро. У этого французского оккультиста, да и в самой композиции карты, символический образ Колеса представляет вечное движение вселенной и круговращение человеческой жизни. Сфинкс означает равновесие между ними. На ободе колеса видна надпись ROTA - ни что иное, как акроним слова TAROT, причем буквы чередуются с буквами имени Бога, показывая, что Провидение вездесуще. Однако это - Божий промысел внутри, а подобный ему промысел вовне представлен Четырьмя Существами. Иногда сфинкс изображается вверху спящим на пьедестале, что совершенно искажает весь символизм, сводя на нет главную идею неподвижности в подвижном.

За этой общей идеей, которая заложена в данном символе, скрывается отрицание случайности и фатализм. Можно добавить, что со времен Леви оккультные истолкования этой карты на редкость бессмысленны - даже для самого оккультизма. Утверждают, будто эта карта означает низшее начало, плодородие, мужскую честь, власть и т. д. Даже в интуитивных догадках обычного карточного гадания больше толку, чем в этих выдумках.

Прорицательные значения: Судьба, удача, успех, возвышение, везение, счастье.

Перевернутая карта: Прирост, изобилие, избыточность.

Поскольку эта карта строго следует традиционной символике и, прежде всего, заключает в себе все очевидные значения, о ней мало что остается сказать, кроме нескольких соображений, изложенных в первой части, к которым и может обратиться читатель.

Тем не менее нетрудно заметить, что и эта фигура, подобно Верховной Жрице, восседает меж двух колонн, и с учетом этого желательно указать, что нравственное начало, каждому воздающее по его заслугам, - будучи, само собой, строгим аналогом высшего суда - отличается по своей сути от духовного правосудия, входящего в понятие свободы выбора. Последнее относится к мистическому порядку Провидения, в силу чего отдельным индивидам открывается постижение идеи самопосвящения высочайшим духовным ценностям. Образ действия этого правосудия подобен дуновению Духа, направленному туда, куда Ему угодно» и у нас нет ни канонов для критики, ни почвы для его объяснения. Оно подобно обладанию поэтическими дарами воображения» возвышенности и изящества. Либо они есть, либо их нет, и их наличие - столь же непостижимая тайна, сколь и отсутствие. Однако закон Правосудия не связан ни с одной из этих альтернатив. И в заключение: колонны Правосудия открывают путь в один мир, а колонны Верховной Жрицы - в другой.

Прорицательные значения: Справедливость, правота, неподкупность, руководитель; законная и заслуженная победа.

Перевернутая карта: Закон во всех его разновидностях, юридические осложнения, фанатизм, предубеждение, чрезмерная суровость.

Его виселица имеет форму тау-креста [буквы Т]. Сам же персонаж - вернее, его ноги -образуют крест-свастику. Голову этого кажущегося мученика осеняет нимб. Следует отметить, что 1) жертвенное дерево живое, ибо на нем зеленеют листья; 2) на лице персонажа выражение глубокого транса, но никак не страдания; 3) вся фигура наводит на мысль о замершей на какое-то время жизни, но все же о жизни, а не смерти. Эта карта полна глубокого скрытого значения. Один из редакторов Элифаса Леви предположил, что этого значения не знал ни сам Леви, ни его комментаторы. Символ XII ошибочно именовали картой мученичества, картой благоразумия, картой долга, картой Великого Делания. Что до меня, то я просто считаю, что карта эта выражает взаимосвязь между Божественным началом и Вселенной в одном из ее аспектов.

Кому дано понять, что в этом символе запечатлена вся история его высшей природы, тому многое откроется о возможности великого пробуждения, и он узнает, что после священного таинства Смерти приходит светлое таинство Воскресения из мертвых.

Прорицательные значения: Мудрость, осмотрительность, проницательность, испытания, жертва, интуиция, предсказание, пророчество.

Перевернутая карта: Себялюбие, толпа, прозорливый человек.

Внешняя оболочка или маска жизни запечатлевается в постоянных переменах, трансформациях и переходах от низшего к высшему. В исправленном Таро это замечательно представлено одним из апокалиптических видений - а не грубым образом скелета с косой. За этим видением таится целый мир восхождения духа. Медленно движется окутанный тайной всадник, держа в руке черное знамя, на котором вышита Мистическая Роза, означающая жизнь. На краю горизонта меж двумя башнями сияет солнце бессмертия. Никакого видимого оружия у всадника нет, однако пред ним повергнуты на землю и король, и дитя, и юная дева, а молитвенно сложивший руки епископ покорно ждет своей участи.

Нет нужды пояснять, что смерть, упоминавшуюся в описании предыдущей карты, следует, само собой, понимать мистически, однако к данному случаю это не относится. Естественный переход человека в следующую стадию бытия либо есть, либо может быть единой формой его прогресса. Однако необычайное и почти никому не ведомое вхождение в состояние мистической смерти -без покидания мира живых - есть перемена формы сознания и переход в состояние, к коему обычная смерть не является ни путем, ни вратами. Существующие оккультные толкования 13-й карты в целом позитивнее, чем общепринятые значения. Это возрождение, творение, место назначения, обновление и отдохновение.

Прорицательные значения: Конец, смертность, разрушение, распад; также для мужчины - потеря благодетеля; для женщины - многочисленные противоречия; для девушки - планы замужества окончились крахом.

Перевернутая карта: Инертность, сон, летаргия, окаменение, сомнамбулизм, крушение некоей надежды.

Композиция карты представляет собой сочетание, среднее арифметическое или некую гармонию нескольких мотивов. На алтарь тяжело взгромоздился рогатый козел Мендеса с крыльями как у летучей мыши. В центре живота виден знак Меркурия. Правая рука поднята и протянута вперед жестом, противоположным благословению, которым оделяет Иерофант в пятой карте. В его левой руке пылает опущенный к земле огромный факел. В передней плоскости алтаря виднеется кольцо, к которому двумя цепями прикованы за шею две фигуры - мужская и женская. И здесь мы видим аналогию с шестой картой, словно перед нами Адам и Ева после Грехопадения. Таким образом, речь идет об оковах и фатальной обреченности материальной жизни.

У обеих фигур есть хвосты, символизирующие их животную природу, однако их лица светятся присущим человеку разумом, и тому, кто возвышается над ними, не быть их владыкой во веки веков. Да и сам он всего-навсего холоп, не ведающий добровольного служения и живущий лишь силой кипящего в нем зла. С большей, чем обычно, долей насмешки над теми науками, почитателем, толкователем и знатоком коих он стремился выглядеть, Элифас Леви утверждает, что фигура Бафомета - это чистый оккультизм и магия. По мнению другого комментатора, в Мире Божьем он означает предназначение, однако в этом Мире нет никакого аналога тому, что в мире дольнем относится к грубому животному началу. В действительности же он означает Стража Порога у врат Мистического Сада, из коего изгоняются те, кто вкусил запретный плод.

Прорицательные значения: Опустошение, насилие, упорство, чрезвычайные усилия, сила, катастрофа; то, что предопределено, но не является в силу этого злом.

Перевернутая карта: Злой рок, слабость, мелочность, слепота.

Оккультные толкования считали эту карту безрадостной и приводящей в крайнее замешательство. Излишне говорить, что на ней изображено крушение во всех ею аспектах, ибо это ясно с первого взгляда. Утверждают также, что в карте содержится прозрачный намек на некое материальное сооружение, однако я не считаю Башню более или менее материальной, чем те колонны и башни, с которыми мы встречались в трех предыдущих случаях. Не вижу, что позволило Папюсу усмотреть в карте буквальное грехопадение Адама, зато многое говорит в пользу другого варианта - Слова, ставшего плотию. По представлению библиографа Кристиана, это крушение разума, дерзнувшего проникнуть в тайну Бога. Я бы скорее согласился с «Великим Востоком» в том, что это крушение Дома Жизни, в котором возобладало зло, и в первую очередь это раскол Дома Учения. В моем понимании речь, однако, идет о Доме Неправды. Помимо этого, карта в наиболее общем смысле иллюстрирует ту истину, что «если Господь не возведет дома, тщетны будут труды возводящих».

В определенном смысле эта катастрофа как бы перекликается с предыдущей картой, правда, не в плане той символики, о которой шла речь. Здесь, пожалуй, следует усматривать некую аналогию; одна карта посвящена падению в материальное и животное состояние, тогда как другая представляет крушение интеллекта. Башню часто называют символом кары за гордыню и поражения интеллекта, дерзнувшего проникнуть в Тайну Бога; однако ни в том, ни в другом случае толкования не берут в расчет двух персонажей, павших жертвой этой кары. Первый есть изреченное слово» утратившее смысл, второй же - его ложное истолкование. В еще более глубоком смысле карта может означать и конец всепрощения Господня, однако рассмотреть этот вопрос подробнее в этой книге нет возможности.

Прорицательные значения: Нищета, бедствие, нужда, враждебность, стихийное бедствие, позор, обман, разорение. В особенности это карта внезапной катастрофы.

Перевернутая карта: По одной из версий - те же бедствия, но меньшей силы; также угнетение, тюремное заключение, тирания.

Огромная, сверкающая восемью лучами звезда в окружении семи меньших - также восьмилучевых звезд. Не переднем плане обнаженная женская фигура. Ее левое колено опирается о землю, правая стопа в воде. Из двух больших сосудов она изливает Воду Жизни, орошая море и сушу. За ее спиной виднеется невысокий холм, а справа растет кустарник или дерево с сидящей на нем птицей. Фигура символизирует вечную молодость и красоту. Звезда - это Пламенеющая Звезда, которую можно встретить в масонской символике и с которой ее нередко путают. Женщина щедро оделяет живую природу субстанцией небес и четырех стихий. Девизами этой карты справедливо являются: «Воды жизни свободно текут» и «Дары Духа».

Несколько довольно примитивных толкований можно свести к тому, что это карта надежды.

На других уровнях эта карта считается символом бессмертия и внутреннего света. Для большинства же подготовленных умов эта фигура предстанет как образ Истины без покрова, сияющей своей бессмертной красотой, изливающей на воды души некую часть своих бесценных сокровищ. Однако в действительности это Великая Матерь каббалистической сефиры Бина (высшее Понимание), оделяющая своими дарами Сефирот, расположенные ниже, в той мере, в какой они способны воспринять ее поток.

Прорицательные значения: Убыток, кража, лишения, заброшенность; по другой версии - надежда и светлые перспективы.

Перевернутая карта: Бесцеремонность, высокомерие, бессилие.

От некоторых общепринятых разновидностей эту карту отличает то, что луна прибывает в так называемую сторону милосердия, то есть вправо от зрителя*. У нее шестнадцать главных и шестнадцать второстепенных лучей. Эта карта представляет жизнь воображения, отрешенную от жизни духовной. Путь, пролегший между двумя башнями, ведет в неизвестность. Пес и волк суть страхи природного разума, оказавшегося в начале пути, освещаемого лишь отраженным светом.

Последняя фраза служит ключом к несколько иной форме символизма. Интеллектуальный свет есть отражение, и вне пределов его досягаемости таится неизвестность, которую он просто неспособен высветить. Он проливает свет на нашу животную природу, типы которой представлены ниже, - на пса, волка и на существо, выползающее Из водных глубин, - ту безымянную и наводящую ужас тенденцию, которая даже низменнее дикой твари. Существо стремится достигнуть проявления, выползая из бездны вод на земную твердь, но неизменно вновь погружается туда, откуда появилось. Лик разума спокойно взирает на разыгравшееся внизу смятение, каплями росы ниспосылая на землю мысли. Его послание таково: «Мир вам и покой», и, вероятно, на животную природу действительно снизойдет покой, а затаившаяся бездна перестанет извергать чудищ из своих глубин.

Прорицательные значения: Скрытые враги, опасность, клевета, мрак, ужас, обман, оккультные силы, ошибка.

Перевернутая карта: Переменчивость, непостоянство, молчание, обман и ошибки в мелочах.

* Колонна Милосердия па каббалистическом Древе Жизни расположена справа.

Образ нагого ребенка верхом на белом коне и с алой хоругвью в руке уже упоминался как наилучший из возможных символ для этой карты. Это предначертанная судьба Божественного Востока, великий и преисполненный святости свет, за которым следует бесконечная процессия всего рода человеческого. Он выходит из огражденного стенами сада психической жизни и возвращается в него, пройдя свой небесный путь. Таким образом, эта карта означает переход от проявленного света мира сего к свету мира грядущего, который предшествует вдохновению и символ которого - сердце ребенка.

Эта последняя мысль снова служит ключом к истолкованию символизма в несколько ином аспекте. Солнце есть светило сознания в духе- прямой свет, как антитеза света отраженного. Весь человеческий род воплотился здесь в образе человеческого младенца -младенца во всей его простоте, мудрого своей невинностью. В этой своей простоте он несет печать Природы и Искусства; своей невинностью он символизирует воссозданный мир. Когда осознавший себя дух зарей забрезжит в сознании над природным разумом, тогда обновленный разум приведет животную природу к состоянию совершенного внутреннего согласия.

Прорицательные значения: Материальное благополучие, счастливый брак, довольство.

Перевернутая карта: То же, но в меньшей степени.

В основных чертах этот символ практически одинаков во всех колодах Таро, по крайней мере некоторые различия не меняют его общего характера. Величавого ангела со всех сторон окружают облака, но он трубит в трубу, на хоругви которой, как правило, изображен крест. На трубный глас восстают из могил мертвые - справа женщина, слева мужчина, а между ними их ребенок, стоящий к зрителю спиной. Но в этой карте заключено нечто большее, нежели эти трое восставших из мертвых, и этот вариант может послужить достойной иллюстрацией неполноты существующих толкований. Следует отметить, что все как одна фигуры, судя по их позам, безраздельно охвачены изумлением, преклонением и восхищением. Эта карта подтверждает свершение великих трудов трансформации в ответ на зов Всевышнего - который услышан и получил отклик из глубин.

Эта карта несет в себе откровение, полный смысл которого здесь вряд ли можно раскрыть. Чему такому в глубине нашей сущности достаточно вострубить, чтобы в ответ на этот зов чуть ли не в мгновение ока восстало все, что в нас есть низменного? Пусть себе карта изображает Страшный Суд и воскресение из мертвых физической плоти для тех, кто неспособен видеть глубже; но пусть же те, кто наделен взором духовным, взглянут и увидят. И они поймут, что в прошлом эта карта справедливо именовалась картой вечной жизни, и по этой причине ее можно сравнить с картой, именуемой Умеренность.

Прорицательные значения: Перемена ситуации, обновление, исход. Другое толкование предвещает потерю всего имущества в результате судебной тяжбы.

Перевернутая карта: Слабость, малодушие, простота; также обдуманность, решение, приговор.

Поскольку это заключительное послание Старших Арканов не претерпело никаких изменений - да это и невозможно - в плане композиции изображения, то его глубинный смысл уже отчасти затрагивался в описаниях других карт. Эта же карта представляет совершенство и конечность Вселенной, заключенную в ней тайну, ее духовный экстаз, когда она осознает себя в Боге. Более того, это состояние души в осознании Божественного Видения, отраженного от познавшего себя духа.

В макрокосмическом аспекте карта несет целый ряд посланий. Это, к примеру, состояние воссозданного мира, в котором закон проявления возводится в высочайшую степень природного совершенства. Но в еще большей степени это история прошлого, уносящаяся к тому дню, когда обо всем было сказано, что это хорошо, когда пели утренние звезды, а все Сыны Божий оглашали мир радостными возгласами. Одно из наихудших толкований карты усматривает в женской фигуре Мага, достигшего наивысшей степени посвящения; согласно другой интерпретации, карта символизирует абсолют, что совсем уже нелепо. Многие считают, что фигура олицетворяет Истину, однако правильнее было бы отнести это предположение к семнадцатой карте. И, наконец, эту карту именуют еще Венцом Магов.

Прорицательные значения: Гарантированный успех, вознаграждение, путешествие, поездка, эмиграция, бегство, перемена места.

Перевернутая карта: Инертность, неподвижность, застой, неизменность.

Фигурные Карты - четыре Короля, четыре Королевы, четыре Рыцаря и четыре Пажа - как бы перекидывают мостик от Младших Арканов к Старшим. Однако от последних они резко отличаются своей условностью. Сравнив их с такими символами, как Глупец, Верховная Жрица, Иерофант - да, пожалуй, с любой картой предыдущей группы, - читатель без труда поймет, что я имею в виду. Не будучи, на первый взгляд, носителями никакой особой идеи, Фигурные Карты как бы служат цепочкой условностей, образующих переход к простоте следующих за ними Номерных Карт. Здесь мы как будто расстаемся со сферой высших значений, представленных полными жизни образами Старших Арканов. Впрочем, некогда Номерные Карты тоже бывали фигурными, хотя такие колоды лишь время от времени создавались отдельными художниками и представляли собой либо стандартные аллегорические картины, далекие от подлинного символизма, либо иллюстрации нравов и традиций своей эпохи. Одним словом, это были красивые безделушки, никак не способствовавшие подъему значимости Младших Арканов до уровня Старших. Тем не менее, повсюду ходят неясные толки о некоем высшем значении младших карт, хотя до нынешнего дня на сей счет не появилось никаких достоверных сведений - даже в крайне осторожных формах, столь характерных для высших оккультных кругов. Остается лишь добавить, что разница между пятьюдесятью шестью Младшими Арканами и обычными игральными картами невелика не только потому, что замену Чаш червами и т. д. можно назвать случайностью, но и потому, что присутствие Рыцаря в каждой из четырех мастей было некогда характерным для многих игральных колод, где этот персонаж обычно заменял Королеву. В исправленном Таро, взятом для иллюстрации данного пособия, все Номерные Карты Младших Арканов, за исключением Тузов, снабжены собственными фигурами, или картинами, которые - пусть неполно - символизируют их прорицательные значения.

Люди вдумчивые и проницательные - о ясновидении я не говорю - могут заметить, что в образах многих карт Младших Арканов заложены неясные намеки на нечто гораздо большее, нежели приписываемые им стандартные значения. Поэтому во избежание недоразумений следует определенно подчеркнуть, что, за крайне редкими и случайными исключениями, подобные разночтения нельзя рассматривать как намек на символизм высшего, нетривиального порядка. Младшие Арканы никогда не переводились на язык, выходящий за рамки обычного карточного гадания. Да и мне самому не следовало бы усматривать в них принадлежность к какой-либо иной сфере - во всяком случае, в их нынешнем облике. Однако кладезь прорицательных возможностей гипотетически неисчерпаем, а всевозможные системы гадания сумели выявить лишь самые верхушки значений используемых ими символов. И когда в данном случае изображения на картах выходят за рамки их стандартных значений, то это следует воспринимать как подсказку к дальнейшим размышлениям в том же направлении. Именно по этой причине приведенные здесь изображения карт всех четырех мастей окажут немалую помощь интуиции. Одних лишь свойств чисел и словесных описаний будет недостаточно, тогда как изображения подобны дверям, ведущим в незнакомую анфиладу комнат, или повороту дороги, за которым открываются новые неизведанные горизонты.

В нашем описании все карты сгруппированы по мастям и достоинству, а их согласованные значения почерпнуты из всех возможных источников.

Каких-либо особых описаний этот персонаж не требует; лицом он довольно мрачен, что говорит либо о сдержанном мужестве, либо о сонливости. Трон короля украшен многократно повторяющимся символом бычьей головы. Знак этой масти повсюду представлен в виде выгравированной или вычеканенной пентаграммы, указывая на взаимосвязь между четырьмя элементами человеческой природы и теми силами, которые ими управляют. Во многих старинных колодах Таро эта масть обозначала звонкую монету, деньги, денарии. «Пентакли» как альтернативу придумал не я* и, собственно, не имею особых причин на ней настаивать. Однако в общем консенсусе относительно прорицательных значений данной масти сейчас происходят некоторые изменения, поскольку эти карты далеко не всегда указывают именно на денежные проблемы**.

Прорицательные значения: Мужество, здравый рассудок, деловая и обычная житейская хватка, иногда математические способности и достижения в этой области; успех в этих видах деятельности.

Перевернутая карта: Порок, слабость, уродство, извращенность, коррупция, гибель.

* Масть Пентаклей фигурирует, например, в Таро, опубликованном еще в 1901 г.

Эдгаром де Балькур-Бермоном (писавшим под псевдонимом «Граф де Сен-Жермен») в книге «Практическая астрология». Современная цветная версия этой колоды широко доступна в настоящее время в России и Украине под названием «Египетское Таро».

** Пентакль - это амулет или талисман, иногда изготовляемый из монеты, но чаще гравируемый на металлической пластине.

Лик этой темноволосой женщины отражает величие ее души; разум ее столь же незауряден; созерцая свой символ, она, возможно, видит в нем целые миры.

Прорицательные значения: Изобилие, щедрость, величие, безопасность, свобода.

Перевернутая карта: Зло, подозрение, страх, недоверие.

Рыцарь Пентаклей

Всадник верхом на неторопливом, выносливом, мощном коне, которому вполне соответствует и внешний вид хозяина. Символ масти покоится на его ладони, но рыцарь на него не смотрит.

Прорицательные значения: Польза, верная служба, интерес, ответственность, незыблемость моральных устоев - все это на обычном внешнем уровне.

Перевернутая карта: Инертность, праздность, отдых, застой; также невозмутимость, обескураживающие обстоятельства, беспечность.

Паж Пентаклей

Юноша пристально вглядывается в пентакль, который парит над его поднятыми ладонями. Он идет медленным шагом, не замечая, что творится вокруг.

Прорицательные значения: Прилежание, учеба, научная работа, размышления; согласно другому толкованию - известия, сообщения и лицо, их приносящее.

Перевернутая карта: Бесшабашность, рассеянность, свобода нравов, роскошь; неприятные новости.

Десятка Пентаклей

Мужчина и женщина стоят под аркой, ведущей к дому и усадьбе. Их сопровождает ребенок, с любопытством поглядывая на двух собак, а те облаивают сидящего на первом плане седого старика. Рука ребенка лежит на спине одной из собак.

Прорицательные значения: Прибыль, богатство; семейные проблемы, архивы, древность рода, семейное гнездо.

Перевернутая карта: Случай, катастрофа, убыток, грабеж, азартные игры; иногда подарок, наследство, пенсия.

Девятка Пентаклей

Среди роскошного замкового сада, где зреют виноградные гроздья, стоит женщина, на руку которой присела птица. Сфера действия этой карты весьма широка, указывая на изобилие всего, что ни есть. Возможно, это хозяйка среди своих владений, что свидетельствует о ее материальном благосостоянии.

Прорицательные значения: Благоразумие, безопасность, успех, свершение, уверенность, здравый смысл.

Перевернутая карта: Вероломство, предательство, крушение плана, недобросовестность.

Восьмерка Пентаклей

Резчик по камню за работой, успехи которой представлены в виде почетных призов.

Прорицательные значения: Труд, работа, поручение, мастерство, высокий профессионализм в своем деле и бизнес -возможно, на стадии подготовки.

Перевернутая карта: Крах амбиций, тщеславие, корыстолюбие, скупость, алчность. Карта может также означать хитроумие в плане живого изобретательного разума, обращенного на интриги и козни.

Семерка Пентаклей

Молодой человек стоит, опершись на мотыгу, пристально глядя на семь пентаклей, как бы вызревших на растущем справа от него кусте; можно сказать, что это и есть его сокровища, которым он предан всем сердцем.

Прорицательные значения: Они на редкость противоречивы: в основном, это карта денег, бизнеса, бартерных сделок; но одно толкование говорит о ссорах и размолвках, другое - о невинности, искренности, очищении.

Перевернутая карта: Причина для беспокойства, относительно денег, которые могут попросить в долг.

Шестерка Пентаклей

Персонаж в одежде купца одной рукой взвешивает деньги, а другой оделяет ими нуждающихся. Это свидетельство не только его собственного преуспевания, но и щедрого сердца.

Прорицательные значения: Подарки, приношения, вознаграждение; согласно другому толкованию - внимание, бдительность; наступил подходящий момент, процветание и т. д.

Перевернутая карта: Желание, корыстолюбие, зависть, ревность, иллюзии.

Пятерка Пентаклей

Двое нищих бредут сквозь метель мимо ярко освещенного окна.

Прорицательные значения: Эта карта предвещает прежде всего материальные затруднения, будь то в проиллюстрированной форме, то есть разорении, будь то в любой иной. У некоторых гадателей это карта любви и возлюбленных - жены, мужа, любовника, любовницы; также согласие, духовное родство.

Перевернутая карта: Беспорядок, хаос, разорение, раздор, расточительность.

Четверка Пентаклей

Персонаж в короне, увенчанной пентаклем, крепко прижимает к груди другой пентакль; два остальных пентакля лежат у него под ногами. Он цепко держится за то, что имеет.

Прорицательные значения: Уверенность, которую дает богатство, умение крепко держаться за свое, подарок, наследство.

Перевернутая карта: Неопределенность, отсрочка, противодействие.

Тройка Пентаклей

Скульптор или зодчий за работой в монастыре. Сравните этот рисунок с композицией Восьмерки Пентаклей. Здесь подмастерье или любитель получает заслуженную награду и берется за работу всерьез.

Прорицательные значения: Мастерство, профессия, квалифицированный труд; впрочем, как правило, эта карта считается картой благородства, аристократии, широкой славы.

Перевернутая карта: Посредственность в работе и во всем прочем, мальчишество, мелочность, слабость.

Двойка Пентаклей

Приплясывающий юноша держит в каждой руке по пентаклю, которые соединены между собой бесконечной лентой в форме лежащей восьмерки.

Прорицательные значения: С одной стороны эта карта считается картой веселья, отдыха и всего, что с этим связано, как это видно из самого рисунка; однако ее еще истолковывают как получение известий и письменных сообщений, как препятствия, возбуждение, неприятности, смуту.

Перевернутая карта: Принужденное веселье, притворная радость, буквальный смысл, почерк, сочинение, обмен письмами.

Туз Пентаклей

Рука, выходящая, как всегда, из облака, держит на ладони пентакль.

Прорицательные значения: Полное удовлетворение, счастье, экстаз; также живой ум; золото.

Перевернутая карта: Дурная сторона богатства, неразумие; также огромные богатства. В любом случае карта указывает на процветание, благоприятную материальную ситуацию, однако принесет ли все это пользу их обладателю, будет зависеть от того, перевернута карта или нет.

Все значения карт в высшей степени взаимообусловлены и ослабляются, усиливаются, приобретают иные оттенки, а иногда и вовсе меняются на противоположные в зависимости от позиции в раскладе. По-видимому, чем дальше любая система уходит от общих понятий к частностям, тем более шаткой она становится; а уж в истории профессионального гадания на картах таких мелочей предостаточно. В то же время гадания, основанные только на интуиции и втором зрении, не имеют никакой практической ценности, если не нисходят из области универсалий в область частностей; однако по мере наличия этого дара в том или ином случае, конкретные значения, записанные гадателями, будут отвергаться, уступая место личной оценке смысла тех или иных карт.

Итак, об этом сказано. Теперь, по-видимому, следует добавить значения различных сочетаний карт.

В прямом положении

Мы подошли к заключительной, практической части этого раздела нашей книги, которая посвящена различным методам гадания на картах Таро и получения с их помощью всевозможных предсказаний. Способов гадания довольно много, причем некоторые из них чрезвычайно сложны. О последних я предпочитаю не говорить, ибо те, кто интересуется подобными вопросами, отлично знают, что путь простоты есть путь истины.

Прежде всего хочу предложить метод, которым издавна пользуются в семейном кругу в Англии, Шотландии и Ирландии. Не думаю, чтобы сведения о нем когда-нибудь публиковались - во всяком случае не в связи с картами Таро; на мой взгляд, это весьма удобный метод на все случаи жизни, но для разнообразия добавлю еще один вариант, известный некогда во Франции как Оракул Джулии Орсини.

ДРЕВНЕКЕЛЬТСКИЙ МЕТОД ПРОРИЦАНИЯ

Этот метод наилучшим образом подходит для получения ответа на конкретный вопрос. Сначала Гадатель выбирает карту, представляющую особу или проблему, относительно которой задается вопрос. Эта карта называется Сигнификатором (Указателем). Желая выяснить нечто, непосредственно касающееся его самого, Гадатель выбирает карту, отвечающую его собственному внешнему облику. Если предметом вопроса является мужчина старше сорока лет, то Сигнификатором выбирается Рыцарь; Король выбирается для любого мужчины, не достигшего этого возраста; Королева означает женщину старше сорока лет, а Паж - любую женщину помоложе.

Четыре фигурные карты Жезлов представляют очень светловолосых особ со светлой кожей и голубыми глазами. Фигурные карты Чаш означают людей с русыми или светло-каштановыми волосами. Карты Мечей представляют людей со светло-карими или серыми глазами, темно-каштановыми волосами и темной кожей. И наконец, фигурные карты Пентаклей относятся к темным шатенам или брюнетам со смуглой кожей. Впрочем, к этому распределению следует отнестись с некоторой осторожностью, не воспринимая значения карт с буквальной точностью. В отдельных случаях можно руководствоваться темпераментом человека; жгучий брюнет может быть весьма энергичным, и тогда лучше представить его картой Мечей, нежели Пентаклей. С другой стороны, неповоротливого сонного блондина разумнее отнести скорее к Чашам, чем к Жезлам.

Если для гадания удобнее взять за Сигнификатор не особу, а проблему, тогда следует выбрать ту карту Старших или Младших Арканов, значение которой отвечает интересующему вас делу. Допустим, вопрос таков: Необходимо ли затевать судебную тяжбу? В этом случае возьмите Сигнификатором Старший Аркан 11, или Правосудие, ибо именно эта карта непосредственно связана с юридическими проблемами. Но если вопрос сформулирован так: Выйду ли я победителем из тяжбы?

тогда Сигнификатором следует выбрать одну из фигурных карт. В дальнейшем можно выполнять расклад за раскладом, постепенно уточняя ход самого процесса и его результаты для каждой из заинтересованных сторон.

Выбрав карту-сигнификатор, положите ее на стол лицом вверх. Затем трижды перетасуйте остальную колоду, держа карты лицом вниз.

Переверните верхнюю или ПЕРВУЮ КАРТУ колоды; накройте ею Сигнификатор со словами: «Это на нем». Эта карта показывает влияния, в целом воздействующие на особу или предмет гадания, - словом, ту атмосферу, в которой проявляются все прочие течения и тенденции.

Переверните ВТОРУЮ КАРТУ и положите поперек ПЕРВОЙ, говоря: «Это ему поперек». Эта карта представляет характер препятствий, существующих в данной проблеме. Если карта благоприятная, то противодействующие силы не столь серьезны, или же карта может указывать на нечто, само по себе хорошее, но не приносящее пользы в данной ситуации.

Переверните ТРЕТЬЮ КАРТУ; положите ее над Сигнификатором со словами: «Это ему венец». Эта карта представляет а) цель или идеал Вопрошающего в данном деле; б) то наилучшее, чего можно достигнуть в данных обстоятельствах, но что пока еще не воплотилось в жизнь.

Переверните ЧЕТВЕРТУЮ КАРТУ; положите ее под Сигнификатором и скажите: «Это под ним». Эта карта показывает основу или подоплеку данной проблемы, то, что уже воплотилось в реальность и принадлежит Сигнификатору.

Переверните ПЯТУЮ КАРТУ; поместите ее с той стороны Сигнификатора, откуда он смотрит, приговаривая: «Это позади него». Карта показывает влияния того, что уже миновало или в данный момент уходит в прошлое.

N.B. -Если Сигнификатором выступает карта Старших Арканов или любая младшая карта, персонаж которой не смотрит ни в одну сторону, тогда Гадатель с самого начала должен сам решить, какая сторона будет считаться лицевой.

Переверните ШЕСТУЮ КАРТУ; поместите ее с той стороны Сигнификатора, куда обращено его лицо, и скажите: «Это перед ним». Карта показывает влияние того, что предстоит или должно произойти в ближайшем будущем.

Получился расклад в форме креста, в центре которого Сигнификатор, накрытый ПЕРВОЙ КАРТОЙ.

Следующие четыре карты переворачиваются одна за другой и выкладываются на стол в линию друг над другом справа от креста.

Первая из них, или СЕДЬМАЯ КАРТА расклада, означает его самого, то есть Сигнификатора - будь то особу или предмет, - и показывает его позицию или отношение к данным обстоятельствам.

ВОСЬМАЯ КАРТА означает его дом, то есть близкое окружение и действующие в нем тенденции, которые оказывают влияние на данную проблему, - например, его взгляды на жизнь, влияние ближайших друзей и так далее.

ДЕВЯТАЯ КАРТА представляет надежды или опасения, связанные с данной проблемой.

ДЕСЯТАЯ КАРТА - это окончательный итог, результат, кульминация, обусловленная влиянием сил, представленных всеми остальными картами расклада.

Именно на этой карте Гадатель должен с особой силой сосредоточить свои интуитивные способности и припомнить все ее прорицательные значения. Она должна вобрать в себя все, что можно извлечь из всех прочих карт расклада, в том числе карты-Сигнификатора и всего, что может быть как-то с ним связано, не оставляя, само собой, без внимания тех путеводных огоньков высшего значения, которые подобно искрам слетают с небес, если избранной для гадания картой оказывается одна из карт Старших Арканов.

Итак, расклад выполнен; однако если на основании последней карты трудно сделать сколько-нибудь определенный вывод либо если она не указывает на характер окончательного решения проблемы, тогда можно повторить весь расклад, беря в этом случае последнюю карту предыдущего расклада Сигнификатором в новом. Колоду следует перетасовать заново и снять три раза, после чего разложить первые десять карт, как описано выше. Этим способом можно получить более подробную характеристику того, «Что будет».

Фигурная карта в Десятой позиции расклада показывает, что окончательное решение дела пребывает в руках представленной этой картой особы и, в основном, от нее и зависит. Б этом случае полезно взять данную карту в качестве Сигнификатора в новом раскладе и выяснить, каков характер ее влияния на данную проблему и к чему оно приведет.

За сравнительно короткий срок можно отлично освоить этот метод гадания, -разумеется, с учетом способностей самого гадателя, иными словами, природного или благоприобретенного интуитивного дара. При этом особым преимуществом этого способа является его простота. Ниже приводится схема расклада карт. В данном случае Сигнификатор смотрит влево.

0. Сигнификатор, 1 Что на нем.

2 Что ему поперек.

3 Что ему венец.

4 Что под ним.

5 Что позади него.

6 Что перед ним.

7 Он сам.

8 Его дом.

9 Его надежды и страхи.

10. Что будет.

АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ МЕТОД ГАДАНИЯ НА КАРТАХ ТАРО

Перетасуйте всю колоду и разверните некоторые карты так, чтобы они оказались головой вниз.

Дайте Вопрошающему снять колоду левой рукой.

Разложите первые сорок две карты шестью стопками по семь карт в каждой, лицом вверх, так чтобы первые семь карт образовали первую стопку, следующие семь - вторую и так далее, как показано ниже на схеме:

Возьмите первую стопку; разложите карты на столе в один ряд справа налево; затем тем же способом разложите поверх них карты следующей и так до конца, сохранив прежний расклад на стопки. Итак, у вас получилось семь новых стопок по шесть карт в каждой, разложенных в следующем порядке:

Снимите по одной верхней карте с каждой стопки, перетасуйте и разложите в ряд справа налево.

Затем снимите по две следующие карты с каждой стопки и разложите их двумя рядами ниже первого.

Затем снимите оставшуюся двадцать одну карту, перетасуйте их и разложите тремя рядами ниже первых трех.

Таким образом, у вас получится шесть горизонтальных рядов, разложенных в следующем порядке:

При этом методе Вопрошающего - если он мужчина - представляет карта Маг, а женщину - Верховная жрица; однако в любом случае эта карта не берется из стопки до тех пор, пока не будут окончательно разложены все сорок две карты, как описано выше. Если требуемая карта отсутствует среди тех, что разложены на столе, то ее следует отыскать в остальных тридцати шести картах, которые не участвуют в раскладе, и поместить чуть в стороне справа от первого горизонтального ряда. Если же нужная карта оказалась в раскладе, то ее также следует извлечь и отложить в сторону, как сказано выше, а расклад пополнить картой, взятой наугад из остатка колоды, чтобы на столе по-прежнему оставалось сорок две карты.

Затем карты прочитываются одна за другой, подряд справа налево, начиная с карты 1 верхнего ряда. Последней читается крайняя левая карта, или карта 7 в нижнем ряду.

Этот метод рекомендуется, когда не задается никакой конкретный вопрос - то есть когда Вопрошающий вообще желает узнать о дальнейшем течении его жизни и о судьбе. Если же он хочет выяснить, что его ожидает в пределах известного отрезка времени, то временные рамки должны быть четко определены еще до тасования карт.

Что касается самого расклада, то следует помнить, что карты должны интерпретироваться в увязке с предметом гадания, иными словами, все официальные и традиционные значения карт могут и должны подстраиваться под обстоятельства данного конкретного случая - статус, возраст и пол Вопрошающего или той особы, для которой выполняется само гадание.

Скажем, Глупец может указывать на широчайший спектр состояний души - от легкого возбуждения до безумия, но о конкретной их фазе в каждом гадании следует судить с учетом общей тенденции расклада, и здесь, естественно, весьма важную роль играют интуитивные способности.

В самом начале гадания полезно бегло просмотреть все карты, чтобы получить общее впечатление о его предмете - тенденции судеб, после чего вернуться к началу, подробно прочитывая и толкуя карты одну за другой.

Следует также помнить, что Старшие Арканы представляют более могущественные и неодолимые силы - согласно самой гипотезе Таро, нежели те, что обычно соотносятся с младшими картами.

Ценность интуитивных и ясновидческих способностей для гадания очевидна сама собой. Там, где они дарованы природой или умело развиты самим Гадателем, удачный расклад образует крепкое связующее звено между его разумом и самой атмосферой предмета гадания, и тогда все остальное весьма просто. Там же, где интуиция подводит или вовсе отсутствует, надо максимально задействовать интеллектуальную наблюдательность и дедуктивные умозаключения, чтобы получить удовлетворительный результат. Впрочем, интуицию, пусть даже дремлющую, вполне можно развить регулярной практикой гадания. Если точное значение той или иной карты в увязке с рассматриваемым вопросом вызывает сомнения, тогда Гадателю рекомендуется накрыть эту карту ладонью, полностью отрешиться от мыслей, что бы она могла значить, и прислушаться к тем ощущениям, которые возникают в душе. Вероятно, поначалу это будет сводиться к простому угадыванию с неизбежными ошибками, однако при должной практике можно научиться отличать догадки сознательного разума от впечатлении, возникающих в подсознании.

Выдвижение теоретических или практических предположений на этот счет выходит за пределы моей компетенции, ибо этим я не занимаюсь, однако приведенные ниже дополнения внесены тем, кто наделен куда большим правом голоса, чем все гадатели Европы, у каких только есть пара рук для тасования карт и язык для изречения предсказаний.

ПРИМЕЧАНИЯ К ПРАКТИКЕ ГАДАНИЯ

1. Прежде чем приступать к раскладу, четко сформулируйте свой вопрос и произнесите его вслух.

2. Тасуя карты, постарайтесь абсолютно ни о чем не думать.

3. Насколько можно, отрешитесь от всяких личных предубеждений и пристрастий, иначе они придадут свой оттенок вашим суждениям.

4. С учетом сказанного, гораздо легче правильно гадать для незнакомого человека, нежели для себя или близкого друга.

МЕТОД ГАДАНИЯ ПО ТРИДЦАТИ ПЯТИ КАРТАМ

После того как закончено гадание по предыдущему методу, может случиться - как и в предыдущем случае, - что нечто остается под сомнением, либо возникло желание разъяснить вопрос до конца. Тогда можно прибегнуть к следующему способу.

Возьмите несданные карты, оставшиеся после расклада из 42 карт. Эти последние кучкой откладываются в сторону, причем карта, которая представляет Вопрошающего, кладется сверху лицом вверх. Перетасованные и снятые, как в первый раз, карты раскладываются на шесть стопок следующим способом:

Стопка I состоит из первых СЕМИ КАРТ;

Стопка II состоит из следующих ШЕСТИ КАРТ;

Стопка III состоит из следующих ПЯТИ КАРТ;

Стопка IV состоит из следующих ЧЕТЫРЕХ КАРТ;

Стопка V состоит из ДВУХ КАРТ;

Стопка VI состоит из последних ОДИННАДЦАТИ КАРТ.

Итак, расклад выглядит следующим образом:

Берите стопки одну за другой, раскладывая входящие в них карты шестью рядами разной длины.

ПЕРВЫЙ РЯД представляет дом, близкое окружение и т. д.

ВТОРОЙ РЯД представляет особу или предмет гадания. ТРЕТИЙ РЯД представляет происходящие вокруг события, людей и т. д.

ЧЕТВЕРТЫЙ РЯД представляет нечто внезапное, неожиданное и т. д.

ПЯТЫЙ РЯД представляет утешение и может ослабить неблагоприятные тенденции, проявившиеся в предыдущих рядах.

ШЕСТОЙ РЯД - есть то, что помогает расшифровать загадочные предсказания всех прочих карт; отдельно от них он не имеет никакого значения.

Все карты следует читать слева направо, начиная с верхнего ряда.

В заключение следует отметать, что нет такого метода интерпретации карт Таро, который нельзя было бы применить к обычным игральным картам, но дополнительные фигурные карты, и главным образом Старшие Арканы, увеличивают силу и точность оракула.

А теперь, в качестве эпилога, - последнее замечание. Речь идет о значении, которое я придаю Старшим Арканам как вместилищу Тайной Доктрины. Я отнюдь не хочу сказать, что хорошо знаком с орденами и братствами, неусыпно хранящими эту доктрину, и что именно там пребывает некая часть высшего знания Таро. Я не хочу сказать, что эту столь бережно хранимую и передаваемую доктрину можно считать независимо запечатленной в Старших Арканах. Я не хочу сказать, что есть нечто, отдельное от Таро. На свете существуют общества, обладающие глубоким знанием обоего рода; определенная его часть извлечена из Таро, другая - из иных источников; однако в любом случае оно по сути идентично. Есть, впрочем, и нечто иное, хранящееся не в орденах и обществах, но передаваемое из поколения в поколение совершенно другим способом. Пусть же тот, кто наделен мистическим складом разума, отложив в сторону все наследие подобного рода, сам поразмыслит над картами Маг, Глупец, Верховная жрица, Иерофант, Императрица, Император, Повешенный и Башня - над каждой в отдельности и в сочетании с другими картами. Пусть он затем предастся раздумьям на картой Суд. В этих картах заключена вся история души. Прочие Старшие Арканы суть ее детали и, можно сказать, случайности. Возможно, такой человек начнет понимать, что таится в глубине за этими символами, кем бы они ни были придуманы и каким бы образом ни дошли до наших времен.

This file was created with BookDesigner program bookdesigner@the-ebook.org 14.05.2008